人教版高二必修三寡人之于國也

《寡人之于國也》孟子主講人：宇神人教版高中語文必修三課文目錄CONTENTS孟子簡介01名人名言02課堂內(nèi)容03課堂總結(jié)04PART.01孟子簡介孟子簡介孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為“亞圣”。孟子生于戰(zhàn)國諸侯混戰(zhàn)最激烈的時期，他提出“民貴君輕”、對人民作一定的讓步、反對掠奪性戰(zhàn)爭等主張。為此，他到各國去游說諸侯，反對“霸道”，提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。他繼承和發(fā)揚了孔子的思想，希望能夠在諸侯中選出一位王天下的君主。由于他的這些主張與當(dāng)時激烈混戰(zhàn)的社會狀況不符，所以均未被統(tǒng)治者所采納。孟子退而與弟子著書，遂成《孟子》。孟母非常疼愛自己的兒子，曾經(jīng)為了替孟子找一個舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境而三次搬家。孟子自小便受嚴(yán)格的管教，據(jù)說他自從搬家以后，便十分認(rèn)真讀書，稍大一點，孟子變得十分貪玩。孟母便剪斷織機(jī)上的麻布，她要孟子勤奮讀書，要不然將會像那塊麻布般，變成一團(tuán)廢物。孟子牢記母親的教誨，立志成材。孟子長大后，被孔子的儒家思想所吸引于是決定離開鄒國到孔子的家鄉(xiāng)魯國深造通過學(xué)習(xí)，孟子認(rèn)為孔子是有人類以來最偉大的人，于是他立志發(fā)展孔子的思想。孟子簡介PART.02名人名言成年與晚年時代孟子醉心研究，終于名聲大噪，鄒國和魯國國君也時常向他請教治國之道。可惜鄒、魯這樣的小國，很難實施孟于“仁政”的抱負(fù)。他決定帶著學(xué)生到東方大國齊國去。但是齊國所采取的是鍛煉精兵使國家更為富強(qiáng)的政策，對孟子的思想毫不理睬。孟子于是到其他國家宣揚他的“仁政”思想。可是沒有一位君主愿意實施他的政策。孟子放棄繼續(xù)宣揚仁政的念頭，決心寫書建立學(xué)說。1、窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。2、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼3、民為貴，社稷次之，君為輕。4、天時不如地利，地利不如人和孟子名言PART.03課堂內(nèi)容根據(jù)拼音寫出漢字，給加點字注音，是通假字的注明。(1)棄甲曳(ye)兵(2)涂(tu，同“途")有餓莩(piao)(3)雞豚(tun)狗彘(zhi)之畜(xi)(4)數(shù)(ci)罟(gu)不入wa(跨)池(5)無(wi,通毋)失其時(6)謹(jǐn)庠(xiang)序之教(7)頒(Ban,同“斑白者不負(fù)戴于道路矣(8)申之以孝ti(悌)之義名言:1、河內(nèi)兇2、鄰國之民不加少3、請以戰(zhàn)喻4、填然鼓之(兇，谷物收成不好，荒年。)(更。)(打比方，說明。)音節(jié)。動詞5、兵刃既接6、棄甲曳兵而走7、或五十步而后止8、以五十步笑百步接觸、交鋒(逃跑。)(有的人。)(介詞，憑。)重點詞語:孟子怎樣評價他的政績?比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。五十步笑百步:斧斤以時入山林，材木不可勝用也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā);是何異于刺人而殺之，日:‘非我也，兵也?’同位交流，翻譯下列語句，注意解釋紅字部分。孟子針對梁惠王的疑惑提出了怎樣的使民加多的措施?仁政七條不違農(nóng)時(農(nóng))不入灣池(漁)以時入山林(林)王道之始樹之以桑(紡)畜雞豚狗彘(牧)勿奪畝時(農(nóng))謹(jǐn)庠序，申孝悌(德才)王道之成有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子運用了什么手法批評當(dāng)時統(tǒng)治者不顧人民死活?狗彘食人食(諸侯貴族)涂有餓莩(下層百姓)施仁政對比涂有餓莩歸罪于年成不好刺人而殺人歸罪于武器行王道比喻PART.04課堂總結(jié)一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)全文似乎散漫無章，實則結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，段落分明，以使民加多為主線貫穿全文，思路清晰。三、氣勢充沛孟子的文章具有雄辯的氣勢，表現(xiàn)在語言上是使用整齊的排偶句式。如文章第三部分孟子暢談“使民加多”的道理時，連用四組排偶句，音節(jié)鏗鏘，氣勢充沛。二、善用比喻孟子善于運用比喻說理，文字顯得從容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所謂“盡心于國”不比鄰國之政好多少。文章寫作特點適梁，梁惠王不果所言，則見以為遷遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時，秦用商君，富國強(qiáng)兵;楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵;齊威王、宜王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒序《詩》、《書