2024年文明禮儀心得體會(huì)模版（六篇）

第1頁(yè)共1頁(yè)2024年文明禮儀心得體會(huì)模版在我們的日常生活中，我們時(shí)刻都應(yīng)秉持文明與禮貌的原則，避免任何形式的辱罵、斗毆或傷害他人的行為。文明的行為模式體現(xiàn)在多個(gè)方面，例如主動(dòng)扶持弱勢(shì)群體，為老年人、殘疾人等提供座位，這些行為均體現(xiàn)了尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德?！睹献印るx婁下》中曾言：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！逼渖顚雍x即在于，當(dāng)你關(guān)愛(ài)并尊重他人時(shí)，你也會(huì)得到相應(yīng)的關(guān)愛(ài)與尊重。特別是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的理念，更深刻地詮釋了尊老愛(ài)幼的核心價(jià)值。在我們的日常交往中，使用禮貌用語(yǔ)也是體現(xiàn)對(duì)他人的尊重。例如，當(dāng)朋友來(lái)訪時(shí)，我們應(yīng)禮貌地邀請(qǐng)其入座，并在其離開(kāi)時(shí)送至門(mén)外并道別。這些行為不僅是對(duì)朋友的尊重，也是文明與禮貌的具體體現(xiàn)。然而，我們不應(yīng)忽視社會(huì)中存在的辱罵與斗毆現(xiàn)象。這些行為不僅擾亂了公共秩序，而且一旦動(dòng)手打人，必然面臨法律的制裁。若遇此類情況，我們應(yīng)勇敢地站出來(lái)予以制止。若對(duì)方不聽(tīng)勸告，甚至對(duì)我們進(jìn)行辱罵或攻擊，我們應(yīng)保持冷靜，迅速尋求警察的幫助，切勿因恐慌而失去理智。綜上所述，我們每個(gè)人都應(yīng)將“文明”二字銘記于心，并時(shí)刻提醒身邊的人共同踐行文明的行為準(zhǔn)則，共同營(yíng)造一個(gè)和諧、文明的社會(huì)環(huán)境。2024年文明禮儀心得體會(huì)模版（二）"文明"，一個(gè)深植于中華五千年歷史的詞匯，穿越了華夏歷史的滔滔長(zhǎng)河，流傳至今日。中國(guó)被譽(yù)為文明古國(guó)，禮儀之邦，古代有三綱五常，現(xiàn)代有五講四美，文明的洪流，沿著黃河的洶涌，沿著長(zhǎng)江的碧波，從遠(yuǎn)古流淌至今，激蕩在中華大地上，敲擊著每個(gè)中華兒女的心扉，也洗滌著每一個(gè)中國(guó)人的靈魂。古時(shí)，孔融讓梨象征著對(duì)兄長(zhǎng)的尊重；程門(mén)立雪體現(xiàn)了對(duì)師長(zhǎng)的敬重；孟母三遷則彰顯了對(duì)后代的關(guān)愛(ài)；高山流水是朋友間相互敬愛(ài)的典范；舉案齊眉則展示了夫妻間的相互尊重。這些都是文明的瑰寶，構(gòu)成了我們民族的精神脊梁。然而，曾經(jīng)璀璨奪目的中華文明，如今卻失去了原有的光彩，歷史長(zhǎng)河中歷經(jīng)淘洗的珍珠，被世界的浮躁與喧囂覆蓋了一層塵封的污垢。當(dāng)?shù)赖卤焕嫠で?，?dāng)人們對(duì)文明規(guī)范置若罔聞，當(dāng)心靈被世俗名利所困擾，我們是否還能察覺(jué)文明那微弱的光芒，是否還能聽(tīng)到先輩的諄諄教誨，文明古國(guó)、禮儀之邦的美譽(yù)是否還能屹立不倒？可悲的是，文明正遭受著無(wú)情的侵蝕，如同珍貴的典籍被蟲(chóng)蛀而無(wú)人問(wèn)津。隨地吐痰、亂丟垃圾的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生，公共設(shè)施時(shí)常遭到破壞，干凈的墻面不時(shí)出現(xiàn)小廣告，公交車上的讓座行為日益減少，而爭(zhēng)搶上車的現(xiàn)象卻日益增多。大量的水源被污染，森林被大量砍伐，珍貴物種正面臨滅絕的威脅……現(xiàn)在，是時(shí)候采取行動(dòng)來(lái)修復(fù)這些創(chuàng)傷了！文明不應(yīng)只停留在口頭上，更應(yīng)內(nèi)化于心，外化于行。無(wú)論是彎腰拾起一片廢紙，還是在日常生活中進(jìn)行垃圾分類，無(wú)論是愛(ài)護(hù)動(dòng)物，不踐踏草坪，不亂刻樹(shù)木，還是將社區(qū)、城市視作家園去呵護(hù)，我們的生活環(huán)境都將因此變得更加美好。我們應(yīng)遵守法律，知法、守法、護(hù)法，積極倡導(dǎo)文明道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制違法亂紀(jì)行為，將自己融入家庭、集體和社會(huì)，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)生活，那么，祖國(guó)就會(huì)成為一個(gè)和諧的大家庭，展現(xiàn)出更加璀璨的光芒。正如公益廣告所言：每個(gè)人的一小步，將是社會(huì)的一大步。當(dāng)每一個(gè)中國(guó)人都能以行為規(guī)范為支柱，那么中國(guó)這條巨龍必將振翅高飛，閃耀在世界的東方。2024年文明禮儀心得體會(huì)模版（三）以往，我常常獨(dú)自坐在家門(mén)口，沉浸在那片蔚藍(lán)純粹的天空中，天空的藍(lán)如寶石般清澈，白云如羊毛般柔軟，潔白無(wú)瑕。然而，今日，我再次仰望，卻發(fā)現(xiàn)往昔的景象已悄然改變。天空呈現(xiàn)出一片烏黑，云朵也失去了往日的純白，變得暗淡。對(duì)此現(xiàn)象，我深感困惑，帶著滿心的疑問(wèn)，我踏上了日常散步的小徑。此刻，正值清晨，大批的大學(xué)生離開(kāi)校園，手中拿著營(yíng)養(yǎng)匱乏的快餐和豆?jié){，邊走邊食。他們吃完后，隨手將塑料包裝丟棄在地，不顧環(huán)境的整潔。待到喧囂散去，他們已返回課堂，而滿地的白色垃圾卻刺痛了我的視線。清潔工人皺著眉，努力清理這些廢棄物，我內(nèi)心的憤怒瞬間被點(diǎn)燃。我真想對(duì)這些大學(xué)生直言：“你們都受過(guò)高等教育，為何還會(huì)做出這種不文明的行為？‘保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)’，這道理小學(xué)生都懂，難道你們不懂嗎？”然而，我也曾目睹過(guò)有教養(yǎng)的大學(xué)生。一次，我與母親乘坐公交車，途中上來(lái)一位中年男子，他一坐下就脫鞋，將腳擱在另一座位上，旁若無(wú)人地欣賞音樂(lè)。此時(shí)，一位老奶奶上車，所有人都看向男子，他卻無(wú)動(dòng)于衷。這時(shí)，坐在他旁邊的大學(xué)生主動(dòng)讓座給老奶奶，他的舉動(dòng)贏得了全車人無(wú)聲的敬意。當(dāng)老奶奶下車時(shí)，那位大學(xué)生又迅速起身扶她，將她安全送下車，全車人都在心中為這位大學(xué)生熱烈鼓掌。我明白了，那被玷污的天空和烏黑的云朵，其罪魁禍?zhǔn)渍悄切┤狈滦牡娜?。他們的隨手亂扔，破壞了我們城市的美麗。其實(shí)，只要我們每個(gè)人都盡一份力，哪怕只是撿起一片紙屑，減少一個(gè)塑料袋的丟棄，我相信，通過(guò)我們每個(gè)人的微小努力，不久的將來(lái)，我們的城市將會(huì)恢復(fù)并超越以往的美麗！2024年文明禮儀心得體會(huì)模版（四）文明，始終在各個(gè)時(shí)刻共存。以當(dāng)前的場(chǎng)景為例。我與幾位同伴在樓下嬉戲。小李提議道：“我們玩‘三個(gè)字’的游戲吧！”“同意！”我和小王立即回應(yīng)。經(jīng)過(guò)一輪“剪刀石頭布”，小王不幸敗北，我和小李則勝出。接著，小王開(kāi)始追逐我們，首次嘗試時(shí)他碰觸到了小李，然而并未真正抓住。小王堅(jiān)稱已成功，但小李堅(jiān)決反駁：“你作弊！再這樣，我們就不帶你玩了！”小李反駁時(shí)，小王竟向他吐了口唾沫。“你在干什么？”小李質(zhì)問(wèn)道?！皼](méi)干什么！”小王反駁。話音剛落，小王出拳，小李不甘示弱地回?fù)簟Ｋ麄冸S即激烈地扭打在一起。我嚴(yán)厲地插話：“別打了，別打了！”然而他們并未立即停止。我繼續(xù)說(shuō)：“既然我們是朋友，就應(yīng)互相扶持，怎可互相爭(zhēng)斗呢？”聽(tīng)我這么說(shuō)，他們停下了手。小王歉疚地承認(rèn)：“我……不應(yīng)該這樣，對(duì)……不起！”小李則寬宏大量地回應(yīng)：“沒(méi)關(guān)系！”隨后，他們便和好如初，繼續(xù)愉快地玩耍。這樣的事例不勝枚舉，因此朋友之間的相互支持至關(guān)重要，唯有如此，我們才能構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。2024年文明禮儀心得體會(huì)模版（五）在嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)重、理性、官方的語(yǔ)言風(fēng)格下，對(duì)提供的內(nèi)容進(jìn)行改寫(xiě)如下：失去今日，非為失敗之兆，因明日尚可再得；失卻金錢(qián)，亦非失敗之根，因人生價(jià)值非止于錢(qián)袋。然而，若喪失文明，則為徹底之失敗，因已背離為人之本。文明，乃維系人與人、人與社會(huì)、人與自然間和諧之紐帶，其主旨在于追求個(gè)體道德之完善，以及維護(hù)公眾利益與公共秩序之穩(wěn)定。談及文明禮儀，不禁使人憶及一事。昔有列寧同志下樓之際，于狹窄樓梯上遇一女工持水盆上樓。女工見(jiàn)為列寧，欲退讓。列寧卻言：“汝已持物半程，我空手而來(lái)，請(qǐng)汝先行。”其言辭親切，舉止謙和，實(shí)乃文明禮儀之典范。此等事跡，非僅展現(xiàn)偉人風(fēng)采，更彰顯文明禮儀之普遍價(jià)值，非偉人名人所專有。我們既需高尚之典范，亦需廣大民眾共同踐行文明之理念。社會(huì)公共文明之水準(zhǔn)，乃一國(guó)文明程度之映射。個(gè)體若無(wú)視社會(huì)文明，輕則損害自身形象，重則影響國(guó)家聲譽(yù)。清朝李鴻章出使俄國(guó)時(shí)，因隨地吐痰之陋習(xí)，被外媒嘲笑，損害國(guó)家形象，此即不守社會(huì)文明之歷史教訓(xùn)。公共文明源于個(gè)體道德修養(yǎng)，若無(wú)個(gè)體文明之根基，何談公共文明之繁榮？因此，完善個(gè)人道德修養(yǎng)，方能筑牢社會(huì)公共文明之基石。個(gè)體道德修養(yǎng)之完善，需從讀書(shū)求學(xué)、提升認(rèn)知水平入手。當(dāng)認(rèn)知達(dá)到一定高度，便能明辨是非善惡，進(jìn)而端正心態(tài)，不違良知，使言行符合道德標(biāo)準(zhǔn)。古人所言“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身”，即此之謂也。而社會(huì)文明氛圍之形成，亦離不開(kāi)每個(gè)個(gè)體的努力。在歐洲、日本等地，人們嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，紅燈時(shí)即便無(wú)車亦不過(guò)馬路，此即社會(huì)氛圍之力量。然此氛圍之形成，亦需從個(gè)體做起，方能蔚然成風(fēng)。記者曾問(wèn)一獲諾貝爾獎(jiǎng)之科學(xué)家：“您人生最重要之教誨，從何而來(lái)？”科學(xué)家答：“在幼兒園。吾于彼處學(xué)得分享、謙讓、飯前洗手等終身受益之教誨?！蓖晟莆拿餍摒B(yǎng)，無(wú)需驚天動(dòng)地之舉，只需從日常小事做起，養(yǎng)成文明習(xí)慣，使文明成為無(wú)意識(shí)之行動(dòng)，貫穿生活之始終。2024年文明禮儀心得體會(huì)模版（六）文明禮儀的重要性不言而喻，它是人類社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)所必需的基本道德規(guī)范，要求人們共同遵守。對(duì)個(gè)人而言，文明禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的直觀展現(xiàn)；對(duì)國(guó)家而言，它則是一國(guó)社會(huì)道德風(fēng)尚和國(guó)民生活習(xí)慣的集中體現(xiàn)。古代學(xué)說(shuō)中，禮儀被置于至高無(wú)上的地位，如《禮記》、《論語(yǔ)》等典籍均強(qiáng)調(diào)了以禮治國(guó)、以禮治家的理念。諸如“人有禮則安，無(wú)禮則危”、“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等名言，均深刻反映了古人對(duì)文明禮儀的高度重視。鑒于此，我們更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文明禮儀的注重與踐行。中華人民共和國(guó)素享“禮儀之邦”的美譽(yù)，作為其中一員，我們有責(zé)任和義務(wù)將這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，弘揚(yáng)中華民族文化，展現(xiàn)民族精神。文明禮儀對(duì)個(gè)人而言不可或缺，正如孔子所言：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。在日常生活中，我們應(yīng)時(shí)刻踐行文明禮儀。乘坐公共交通工具時(shí)，主動(dòng)為老人、幼兒或需要的人讓座；在校園中遇到老師和同學(xué)時(shí)，主動(dòng)敬禮或點(diǎn)頭致意；見(jiàn)到路邊垃圾時(shí)，主動(dòng)彎腰撿起并扔進(jìn)垃圾桶；遇到殘疾人時(shí)，主動(dòng)伸出援助之手，幫助他們過(guò)馬