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遼寧省凌源市2025屆高考?xì)v史押題試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.西方學(xué)者費(fèi)正清在《中國(guó):傳統(tǒng)與變革》中說(shuō):唐代科舉制是作為中國(guó)文明偉大成就之一的量才錄用的文官制度的真正開端。作者對(duì)中國(guó)的科舉制度給予肯定是因?yàn)樗麬.大大加強(qiáng)了中央集權(quán) B.考試選拔官員更為公正C.提高了官員文化素質(zhì) D.打破了貴族的特權(quán)壟斷2.以“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的大無(wú)畏精神推行變法,被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的是A.司馬光 B.王安石 C.范仲淹 D.孝文帝3.下圖a、b、c、d是儒家思想發(fā)展的四個(gè)階段。對(duì)四個(gè)階段分析不正確的是A.a(chǎn):秦朝“焚書坑儒”,儒學(xué)陷入低潮B.b:西漢“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,儒學(xué)成為正統(tǒng)思想C.c:魏晉南北朝隋唐道佛發(fā)展,儒學(xué)受沖擊D.d:明末清初思想批判的推動(dòng),儒學(xué)得到新發(fā)展4.《全民抗戰(zhàn)》是在武漢創(chuàng)辦的政治刊物,共出版157號(hào),下圖是其創(chuàng)刊號(hào)刊頭。《全民抗戰(zhàn)》的創(chuàng)刊A.推動(dòng)了國(guó)共第二次黨內(nèi)合作的實(shí)現(xiàn) B.標(biāo)志著報(bào)業(yè)開始參與民族救亡運(yùn)動(dòng)C.促進(jìn)了國(guó)民政府抗戰(zhàn)路線的轉(zhuǎn)變 D.有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固5.下列材料內(nèi)容按時(shí)序排列正確的是①“湯伐夏,國(guó)號(hào)商”②“自羲農(nóng),至黃帝”③“夏傳子、家天下”④“周武王、始誅紂”A.①②③④ B.②③①④C.②③④① D.①③④②6.“夷夏之辨”在春秋時(shí)期曾經(jīng)是諸侯爭(zhēng)霸的輿論利器,而在戰(zhàn)國(guó)晚期秦與六國(guó)的殊死較量中已經(jīng)完全被遺棄了,諸侯國(guó)大多是站在政治道德角度予以攻擊。這種變化表明A.華夏與蠻夷之間文化沖突消失 B.天下一統(tǒng)的整體觀念正式形成C.禮樂(lè)制度下的尊卑秩序已崩潰 D.趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備7.下表為20世紀(jì)60—70年代國(guó)際限制核武器部分條約年份條約1963年《控制核武器試驗(yàn)的協(xié)定》1967年《禁止外空核武器的協(xié)定》、《拉美無(wú)核區(qū)的協(xié)定》1968年《在現(xiàn)有核國(guó)家以外不擴(kuò)散核武器的條約》1971年《海底禁止核武器協(xié)定》1972年《西方—蘇聯(lián)限制核戰(zhàn)略武器條約》據(jù)此表可以得出的結(jié)論是A.和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主題B.冷戰(zhàn)中理性外交有利于世界和平C.美蘇爭(zhēng)霸的雙方處于均勢(shì)的狀態(tài)D.美蘇雙方意識(shí)形態(tài)對(duì)抗逐漸消失8.1974年,在中美關(guān)系的談判中,基辛格希望中國(guó)承諾和平解決問(wèn)題。中國(guó)政府則堅(jiān)持認(rèn)為問(wèn)題采用什么方式,是否采用和平方式,將由中國(guó)人自己決定。這反映出A.中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)了正?;?B.美國(guó)堅(jiān)持“兩個(gè)中國(guó)”原則C.中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主原則 D.和平解決問(wèn)題成為共識(shí)9.戊戌變法期間,康有為曾上書光緒帝:“今則萬(wàn)國(guó)交通,一切趨于尚同,而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世,多機(jī)器則強(qiáng),少機(jī)器則弱,辮發(fā)與機(jī)器不相容也?!薄爸袊?guó)寬衣博帶,長(zhǎng)裙雅步而施萬(wàn)同競(jìng)爭(zhēng)之世……誠(chéng)非所宜?!贝硕尾牧现锌涤袨橐磉_(dá)的思想是A.進(jìn)行政治變革,建立君主立憲政體B.進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革,以使中國(guó)與世界文明相融合C.進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革,大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn),以提高生產(chǎn)力D.要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”,采用漢人裝束10.有歷史學(xué)家發(fā)出感慨:“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國(guó)之后穿過(guò)地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢?是地中海太寬闊了嗎?果真如此,那么大工業(yè)為什么又能橫渡大西洋而到北美生根開花呢?”這一材料說(shuō)明了A.海洋國(guó)家比大陸國(guó)家更容易接受新事物 B.地緣政治是影響國(guó)家發(fā)展的唯一因素C.制度是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素 D.要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化就必須建立資本主義制度11.從殷商時(shí)期的“唯天監(jiān)下典厥(道)義”,到西周時(shí)期的“遵王義”,再到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“一人一義”,即思想家們共用“義”的概念名稱,均從“義”之“親親尊尊”內(nèi)核人手進(jìn)行理論改造,使“義”的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化。這反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A.人本文化的會(huì)通精神流行 B.諸子思想具有同源異流特征C.儒家思想正統(tǒng)地位的確立 D.士人的民本意識(shí)正在形成12.下圖所示的陰影部分是古代的哪一帝國(guó)?A.羅馬帝國(guó) B.阿拉伯帝國(guó) C.拜占庭帝國(guó) D.奧斯曼帝國(guó)二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)(中外歷史人物評(píng)說(shuō))閱讀下列材料?;卮饐?wèn)題。材料1884年4月,清廷急授以劉銘傳巡撫督督辦軍務(wù)赴臺(tái)抗法。劉銘傳領(lǐng)導(dǎo)的10個(gè)月抗法保臺(tái)戰(zhàn)斗,取得最后勝制。1885年10月,建省。劉銘傳任巡撫。他任巡撫后特別注意開發(fā)資源,進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。修筑公路、鐵路,方便了陸上交通。設(shè)立“輪船招商局”,疏浚了安平等港,方便了海上交通;先后設(shè)立電報(bào)局、郵政局,方便內(nèi)部及其與大陸的聯(lián)系。為了開發(fā)資源,他設(shè)立煤務(wù)局,整頓基隆舊礦,投銀40萬(wàn)兩,購(gòu)買新式機(jī)器開采,并擬籌資另開新的礦井;在苗栗、后垅等地發(fā)現(xiàn)石油后,馬上設(shè)立煤電局進(jìn)行開采。蔗糖和茶葉是大宗出口商品,過(guò)去一向?yàn)橛⑸虊艛?,劉銘傳積極組織本國(guó)商社與之對(duì)抗,奪取中國(guó)應(yīng)有的商貿(mào)權(quán)利。1890年10月,劉銘傳草簽協(xié)議,將基隆煤礦交中國(guó)商人承辦,議定“由商經(jīng)營(yíng)、官不過(guò)問(wèn)”。此舉受到清廷處分后稱病辭職,于1891年5月。返回安徽肥西故鄉(xiāng)。1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,割讓日本。劉銘傳悲憤至極,身心交病,臥床不起,于1896年1月12日病逝——據(jù)《巡撫劉銘傳》整理(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括劉銘傳開發(fā)建設(shè)的主要措施和意義。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析劉銘傳身上折射出近代先進(jìn)中國(guó)人哪些可貴的品質(zhì)?14.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一唐太宗李世民即位前后,民族歸附與分離并行,威脅最大的是突厥。打敗突厥之后,唐太宗并沒(méi)有把突厥遷入華夏內(nèi)地散居同化,也沒(méi)有把他們趕回故地,而是就地安置,“因其習(xí)俗而撫馭之”,任用突厥首領(lǐng)治理,朝廷不派官員,基本是自治,相當(dāng)于世襲封建。唐太宗與異族分天下,還有更深一層考慮,把“敵國(guó)變成異族自治,留住外部監(jiān)督,不留邊禍,則外有制衡,內(nèi)不失道”。清朝入關(guān)后,并沒(méi)有把漢人排除出政權(quán)之外,而是建立了一套權(quán)力分享的“滿漢復(fù)職制度”。并在中央另設(shè)理藩院,既與中央政府保持隸屬關(guān)系,又可按民族地區(qū)傳統(tǒng)方式處理族內(nèi)事務(wù),有相對(duì)的自治權(quán)??滴跄觊g,南方有三藩之亂,北方蒙古族噶爾丹的分裂叛亂??滴醪捎脩?zhàn)爭(zhēng)方式解決民族分離問(wèn)題并取得勝利。雍正年間,在西藏實(shí)行駐藏大臣、達(dá)賴、班禪“互參制”。不改變各族舊有制度,不改變各族內(nèi)部的社會(huì)結(jié)構(gòu),“至于衣服制度,不妨仍其舊俗”——摘編自邱成嶺《論中國(guó)古代民族政策觀》材料二甲午戰(zhàn)后,梁?jiǎn)⒊e極宣傳民族國(guó)家觀念,強(qiáng)調(diào)“合群”的必要性,要求國(guó)人確立“國(guó)群”認(rèn)同,結(jié)成一個(gè)具有凝聚力的政治實(shí)體。他指出國(guó)家是國(guó)民個(gè)體彼此之間“團(tuán)結(jié)”、“補(bǔ)助”,“捍救”與“利益”的保護(hù)者,是民族立于世界之最有力的競(jìng)爭(zhēng)單位。由此,梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)造了他最有價(jià)值的“大民族主義”理論?!幾贼邜勖瘛督袊?guó)民族國(guó)家的認(rèn)同建構(gòu)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納中國(guó)古代民族政策觀的特點(diǎn),并說(shuō)明其影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括梁?jiǎn)⒊P(guān)于民族國(guó)家的觀點(diǎn),并分析其形成的原因。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)題干“量才錄用的文官制度的真正開端”可知學(xué)者費(fèi)正清強(qiáng)調(diào)科舉制以考試成績(jī)?yōu)橐罁?jù),體現(xiàn)人才選拔公平公正性,故B項(xiàng)正確;題干未強(qiáng)調(diào)科舉制對(duì)加強(qiáng)中央集權(quán)的作用,排除A項(xiàng);題干中未涉及科舉制對(duì)提高官員文化素質(zhì)及打破貴族特權(quán)壟斷的影響,排除CD兩項(xiàng)。故選B。2、B【解析】

北宋的王安石是我國(guó)歷史上著名的改革家,為了推行自己的改革,他在思想上破除當(dāng)時(shí)人們的守舊心理,這句話的大意就是天象的變化不必畏懼,祖宗的規(guī)矩不一定要效法,人們的議論不需要擔(dān)心,這表明了他的決心,故B項(xiàng)符合題意;其它三項(xiàng)中的人物與題意所述無(wú)關(guān),排除ACD。3、D【解析】試題分析:尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),a段的下降是因?yàn)榍爻摹胺贂尤濉?、b段的上升是因?yàn)槲鳚h中期的“獨(dú)尊儒術(shù)”、c段的下降是因?yàn)槟媳背了逄茣r(shí)期道教和佛教的發(fā)展,d段不應(yīng)該是下降的趨勢(shì),因?yàn)?明末清初思想批判的推動(dòng),儒學(xué)得到新發(fā)展,應(yīng)該是上升的,所以綜上所述本題答案只能是D。考點(diǎn):中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?明清之際的儒學(xué)思想?儒家思想發(fā)展的四個(gè)階段【名師點(diǎn)睛】近幾年新課標(biāo)高考經(jīng)常將圖表、圖片、表格作為材料引入試題,既活躍了命題形式,又考查到了考生的多種能力。此類題型做題基本技巧需要注意:一是要看圖表、圖片、表格所反映的時(shí)間、空間,界定答題范圍;二是要看圖表、圖片、表格反映的問(wèn)題實(shí)質(zhì),確定答題方向;三是圖表、圖片、表格的關(guān)鍵信息,尤其是一些關(guān)鍵的數(shù)字信息,明確內(nèi)涵和外延。4、D【解析】

《全民抗戰(zhàn)》寓意著一致對(duì)外,全民族抗戰(zhàn),因此改雜志的創(chuàng)刊對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線起到了鞏固作用,故選D;國(guó)共第二次合作采取的是黨外合作的方式,排除A;報(bào)刊業(yè)在《全民抗戰(zhàn)》創(chuàng)刊前就已經(jīng)參與了民族救亡活動(dòng),排除B;該雜志創(chuàng)刊沒(méi)有改變國(guó)民政府的抗戰(zhàn)路線,排除C。故選D。5、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,先秦朝代排序?yàn)橄纳涛髦埽S帝是傳說(shuō)時(shí)代,其早于夏商西周,因此選項(xiàng)B正確;選項(xiàng)A、C、D排序有誤,排除。6、D【解析】

題干體現(xiàn)“夷夏之辨”由利器逐漸被遺棄,表明不同民族間的界限越來(lái)越小,趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備。故答案為D項(xiàng);A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除;B項(xiàng)材料不能體現(xiàn),排除;C項(xiàng)材料未體現(xiàn),排除。7、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知,1962年的古巴導(dǎo)彈危機(jī)引發(fā)了美蘇兩國(guó)間的嚴(yán)重對(duì)峙,甚至造成了世界動(dòng)蕩,所以包括古巴導(dǎo)彈危機(jī)在內(nèi),軍備競(jìng)賽回歸理性和各方面力量的積極推動(dòng),都是催生20世紀(jì)六七十年代一系列限制核武器擴(kuò)散協(xié)定的原因,B正確;20世紀(jì)80年代后,和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主題,A與材料不符;20世紀(jì)60年代到70年代初,美蘇爭(zhēng)霸中美國(guó)處于優(yōu)勢(shì),而不是雙方均勢(shì),C錯(cuò)誤;1991年蘇聯(lián)解體,冷戰(zhàn)結(jié)束,兩大格局對(duì)峙局面結(jié)束,故D說(shuō)法違背史實(shí)。8、C【解析】

本題考查新中國(guó)外交。材料指出,在1974的中美關(guān)系談判中,中國(guó)強(qiáng)調(diào)在問(wèn)題的解決方式上,由本國(guó)自己決定,凸顯了獨(dú)立自主的外交原則,故C項(xiàng)正確;標(biāo)志著中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)正?;氖?979年《中美建交公報(bào)》的發(fā)表,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映美國(guó)“希望中國(guó)承諾和平解決問(wèn)題",并未提到其堅(jiān)持“兩個(gè)中國(guó)”原則,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主旨是強(qiáng)調(diào)中國(guó)獨(dú)立自主的外交原則,并未體現(xiàn)“和平解決問(wèn)題成為共識(shí)”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、B【解析】

材料體現(xiàn)的是康有為希望通過(guò)服飾和發(fā)飾的變革來(lái)適應(yīng)工業(yè)化社會(huì)的發(fā)展,促進(jìn)中國(guó)和世界文明的融合,B正確;材料未涉及政體的變革,A排除;康有為主張的是政治改良,C排除;D說(shuō)法不符合史實(shí),排除。故選B。10、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這位歷史學(xué)家通過(guò)否定地理因素、強(qiáng)調(diào)制度因素對(duì)工業(yè)革命擴(kuò)展方向的影響,說(shuō)明了一個(gè)國(guó)家的制度是其發(fā)展的重要因素,C項(xiàng)正確;突尼斯等北非國(guó)家不是因?yàn)槭谴箨憞?guó)家而接受工業(yè)革命影響遲鈍,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中否定了地緣因素的優(yōu)勢(shì),B項(xiàng)不符合題意;材料分析資本主義制度對(duì)工業(yè)化的意義,并不是強(qiáng)調(diào)只有資本主義才能實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【解析】

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家們共用“義”的概念名稱,均從“義”之“親親尊尊”內(nèi)核人手進(jìn)行理論改造,使“義”的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化,說(shuō)明諸子思想具有同源異流特征,故選B;A無(wú)法體現(xiàn)“使‘義’的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化”,排除;西漢儒家思想正統(tǒng)地位的確立,排除C;材料沒(méi)有涉及民本意在,排除D?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家們共用‘義’的概概念名稱……使‘義’性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。12、D【解析】

奧斯曼帝國(guó)極盛時(shí)勢(shì)力達(dá)亞歐非三大洲,領(lǐng)有東南歐、巴爾干半島之大部分領(lǐng)土,北及匈牙利和斯洛文尼亞,故答案為D項(xiàng);該地圖沒(méi)有包括意大利半島,不是羅馬帝國(guó),排除A項(xiàng);阿拉伯帝國(guó)主要是在阿拉伯半島,且占有的歐洲部分是西班牙,排除B項(xiàng);拜占庭帝國(guó)主要是在巴爾干半島,極盛時(shí)領(lǐng)土還包括意大利、敘利亞、巴勒斯坦、埃及、高加索、西班牙南部沿海和北非的地中海沿岸,排除C項(xiàng)。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)措施:改善水陸交通;發(fā)展電報(bào)郵政事業(yè);開發(fā)礦產(chǎn)資源;組織商人保護(hù)商貿(mào)權(quán)利;興辦民間工礦業(yè)。意義:加快了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展;保護(hù)了商貿(mào)權(quán)利;推動(dòng)了的近代化;加強(qiáng)了與大陸的聯(lián)系,維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一。(2)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的民族獨(dú)立精神;追趕世界先進(jìn)潮流的進(jìn)步意識(shí);奮發(fā)有為的改革進(jìn)取意識(shí);憂國(guó)憂民的愛國(guó)精神。【解析】

(1)通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)劉銘傳開發(fā)建設(shè)的主要措施按照材料分層次概括即可,例如,開發(fā)資源,進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)、設(shè)立電報(bào)局、郵政局等均是可以作為答案的。意義主要從兩個(gè)方面來(lái)回答,一是對(duì)的意義,例如,加快了的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)了的近代化等,二是要突出對(duì)國(guó)家的意義。(2)可貴品質(zhì)主要包括割讓日本時(shí)劉銘傳悲憤至及的愛國(guó)精神、抗法保臺(tái)體現(xiàn)的捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的民族獨(dú)立精神、設(shè)立電報(bào)局、郵政局體現(xiàn)的追趕世界先進(jìn)潮流的進(jìn)步意識(shí)等,從具體的史實(shí)中去逐條提煉劉銘傳身上所折射出的可貴品質(zhì)即可。【詳解】14、(1)特點(diǎn):對(duì)

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