音樂欣賞：《1812序曲》

音樂欣賞：《1812序曲》

一、課題：《1812年序曲》

二、教學(xué)目標(biāo)：

1通過欣賞，了解音樂體裁中序曲的形式。

2使學(xué)生了解此作品的創(chuàng)造背景，以交響手法描繪1812年拿坡侖侵

略俄羅斯戰(zhàn)爭最終失敗的歷史事件。

三、教學(xué)重點：戰(zhàn)斗主題與法軍主題的交鋒變化

四、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、錄音機、磁帶

五、教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入（錄音機）：欣賞《1812年序曲》再現(xiàn)部片斷

提問：請同學(xué)根據(jù)下面這段音樂判斷這是一個什么場景？是什么因素

使你產(chǎn)生這種聯(lián)想？

今天老師要用一部音樂把你們帶到1812年的俄羅斯。這將是一個有聲

的歷史世界。

2、授新課（多媒體課件）：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂，展開想象，知道本課內(nèi)

容是以戰(zhàn)爭為背景。

⑴展示課題《1812年序曲》

介紹序曲：

（Overture）樂曲體裁之一。原指歌劇、清唱劇等作品的開場音樂，

十九世紀(jì)以來，從貝多芬開始，作曲家常采用這種體裁寫成獨立的器樂

曲，其結(jié)構(gòu)大多為奏鳴曲式并有標(biāo)題。如貝多芬的《科里奧蘭序曲》、柴

可夫斯基《1812年序曲》等。

創(chuàng)作背景：

1812年，拿破侖調(diào)集六十萬大軍侵入俄境，逼進(jìn)莫斯科。俄軍司令

庫圖佐夫采取堅壁清野的戰(zhàn)略，下令撤退居民，燒掉糧物，暫時放棄莫

斯科。拿破侖軍隊不適應(yīng)俄國冰天雪地的冬天，又餓著肚子作戰(zhàn)，加上

俄軍和農(nóng)民游擊隊的有力反擊，終于徹底潰散，只有兩萬人逃回法國，

其余全部被殲滅。拿破侖帶了隨從狼狽繞道逃回法國，俄國人民無不為

這次偉大的反侵略戰(zhàn)爭的勝利而感到無限驕傲，自豪。這一首管弦樂曲，

正是用來描寫法軍被俄羅斯軍民狙擊于大雪中，饑寒交迫而導(dǎo)致全軍覆

沒的故事。

（2）分別介紹呈示部4個主題

欣賞戰(zhàn)斗主題：（速度較快、緊張急促，表現(xiàn)的戰(zhàn)爭形式迫切，戰(zhàn)斗激

烈）。

欣賞法軍主題：（法國國歌《馬賽曲》，是法國軍隊的象征。隨節(jié)奏模

仿法國軍隊趾高氣揚的樣子）。

欣賞抒情主題：（這一主題與我們曾欣賞的柴可夫斯基《十一月?雪橇》

風(fēng)格相似，表現(xiàn)俄羅斯戰(zhàn)士對家鄉(xiāng)、對親人的思念，

以及對祖國的熱愛）。

欣賞歡快主題：（音樂輕松、愉快并有舞蹈音樂的特點，體現(xiàn)俄軍民樂

觀的精神。學(xué)生可據(jù)音樂節(jié)奏跳起歡快舞蹈）。

為每個學(xué)生提供參與音樂活動的機會，在活動中培養(yǎng)他們的綜合能

力。

聽辨4個主題，使學(xué)生熟悉4個主題，為完整欣賞作品奠定基礎(chǔ)，

并了解作者創(chuàng)作意圖。

（3）完整欣賞《1812年序曲》，出示作品結(jié)構(gòu)示意圖和1812年戰(zhàn)爭有

關(guān)圖片。視聽結(jié)合，感受音樂可以反映歷史的功能。

問題：a、對比展開部與再現(xiàn)部法軍主題和戰(zhàn)斗主題有什么不同？

（展開部聽上去兩主題交織在一起，好象不分勝負(fù)；再現(xiàn)部法軍主

題逐漸被戰(zhàn)斗主題淹沒。法軍主題最終失?。?。

b、再現(xiàn)部與尾聲隆隆炮聲相同嗎？表示什么意思?

（不同。再現(xiàn)部是反擊的炮聲；尾聲是勝利的炮聲、是禮炮）。

提出相關(guān)問題進(jìn)一步加深對作品全面理解。

3、課堂小結(jié)

讓我們回顧一下，這節(jié)課給你印象最深刻的是什么，請你們自己來總

結(jié)和評價。自己評價所學(xué)內(nèi)容、加深印象。

（展開部法軍主題和戰(zhàn)斗主題交織在一起，我仿佛看到了一場殊死

搏斗；趾高氣揚的法國軍隊在隆隆炮聲中消失：我們聽到了和平的鐘聲,

希望人類不要在爆發(fā)戰(zhàn)爭）。

通過本課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)能更深刻地認(rèn)識到音樂可以反映歷史事件,

可以把我們帶入到有聲的歷史事件中去。了解基本常識和創(chuàng)作背景。

音樂欣賞課：《梁山伯與祝英臺》

一、課題：《梁山伯與祝英臺》（小提琴協(xié)奏曲）

二、教學(xué)目的：

1、欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》全曲

2、初步認(rèn)識奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)，引子、呈示部、展開部、再現(xiàn)部、

尾聲。

3、欣賞過程中音樂的表現(xiàn)手段與故事內(nèi)容相融合，理性分析與情感

抒發(fā)相結(jié)合，情感在音樂中獲得體驗，并能展開一定的聯(lián)想空

間。

三、教學(xué)重點：從小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》中獲得音樂情感

的體驗。

四、教具：音響、錄音帶、投影片、鋼琴、小提琴

五、教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入：“一個千古傳頌的故事，一段柔美、深情地旋律，打動了

多少愛樂人的心。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，就是這樣

一首令欣賞者為之傾倒的我國優(yōu)秀的音樂作品之一。今天就讓

我們共同欣賞這首小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》。

2、創(chuàng)作背景簡析：

小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》由何占豪、陳鋼作曲。1959

年寫成并首演。當(dāng)時作者是上海音樂學(xué)院的青年學(xué)生。他們?yōu)榱颂剿?/p>

交響音樂的民族化，選擇了這一家喻戶曉的民間傳說為題材，吸取了

越劇中的曲調(diào)為素材，成功地創(chuàng)作了這部單樂章、帶標(biāo)題的小提琴協(xié)

奏曲?！读荷讲c祝英臺》描述了梁、祝二人的真摯愛情，對封建禮

教進(jìn)行了憤怒的控訴與鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及對這一

愛情悲劇的深切同情。樂曲的結(jié)構(gòu)為奏鳴曲式，由引子、呈示部、展

開部、再現(xiàn)部組成。作品從故事中擇取“草橋結(jié)拜”、“英臺抗婚”和

“墳前化蝶”三個主要情節(jié)，分別作為樂曲呈示部、展開部及再現(xiàn)部

的內(nèi)容。運用西洋協(xié)奏曲中的奏鳴曲式，很好地表現(xiàn)了戲劇性的矛盾

沖突。并吸收了我國戲曲中豐富的表現(xiàn)手法，使之既有交響性又有民

族特色。

3、樂曲結(jié)構(gòu)分析：

采用了歐洲古典傳統(tǒng)的奏鳴曲式（見分析圖）

梁山伯與祝英臺（奏鳴曲式）

（1）、引子：春景鳥語花香

（2）、呈示部：

主部：a愛情主題b草橋結(jié)拜a主題再現(xiàn)

連接部：華彩樂段

副部主題：ab同窗三載ac共讀共玩a

結(jié)束部：十八相送長亭惜別

（3）、展開部：英臺抗婚樓臺相會哭靈、控訴、投墳

（4）、再現(xiàn)部：化蝶人們的同情

4、下面依結(jié)構(gòu)圖欣賞作品

引子：樂曲一開始由長笛奏出了華彩的旋律，呈現(xiàn)出一派春光明媚、

鳥語花香的景象。由雙簧管奏出的主題音調(diào)，取自越劇的過門

音樂。

呈示部：主部主題——在豎琴的伴奏下，小提琴演譯出純樸而美麗的

“愛情主題。”（這段旋律在整部作品中起到了舉足輕重的作

用。多少人聽了段旋律都為之陶醉。作者在選取這段主題時可

是費了一番苦心。當(dāng)年他們還是上海音樂學(xué)院作曲系的學(xué)生。

何占豪曾在杭州越劇團當(dāng)演員，他對越劇音樂既熟悉又喜愛。

在創(chuàng)作《梁?！窌r一，故事流傳在浙江一帶，越劇是浙江的代表

劇種，他決心從越劇音樂中取材。據(jù)平時的觀察，許多越劇名

演員，不論他們演出任何劇目，只要唱到一段唱腔時，臺下都

會博得熱烈地掌聲為之呼應(yīng)。作者抓住了這段唱腔作為《梁?！?/p>

中“愛情主題”的基本音調(diào)。這段主題是全曲的核心的音

調(diào)。）

副部主題——與柔美、抒情的主部主題形成鮮明的對比。音樂轉(zhuǎn)入活

潑、歡快的回旋曲。獨奏與樂隊交替出現(xiàn)，描寫梁祝同窗共讀

時的生活情景。（傳說中祝英臺女扮男裝去讀書，在途中與梁

山伯相識后兩人情投意合，結(jié)拜為兄弟。這段音樂主題就是表

現(xiàn)梁祝同窗三載共讀共玩時的情景。）在這段快板過后，音樂

轉(zhuǎn)入慢板，副部主題中的結(jié)束部。在弦樂顫音的襯托下，梁祝

二人同窗三載就要分別，音樂表現(xiàn)十八相送、長亭惜別的依戀

之情。（傳說中二人在臨別時一，祝英臺假意說家中有個妹妹愿

嫁與梁山伯，約梁山伯去探望。故事就這樣發(fā)展了下去。）低

沉的音響預(yù)示出不詳?shù)氖虑榫鸵l(fā)生。

展開部：由三部分構(gòu)成，抗婚、樓臺會、哭靈投墳。（祝英臺的父親

逼祝英臺嫁與官僚馬府少爺馬文才，祝英臺抗婚不嫁。）銅管

樂奏出了表現(xiàn)殘暴的封建勢力的主題。緊接著小提琴采用戲曲

的“散板”節(jié)奏，奏出英臺惶惶不安和痛苦的心情。樂隊以強

烈的全奏，襯托著主奏小提琴猛烈的切分和弦奏出反抗主題。

逐漸形成了矛盾沖突的高潮，越來越激化，但音樂突然停頓下

來，又轉(zhuǎn)入慢板樂段——“樓臺會”（傳說中正在此時，梁山

伯來祝家探望，得知祝英臺的痛苦，二人樓臺相會互訴衷腸。）

這時大提琴與小提琴對答式的手法“一問一答”，如訴如泣的

曲調(diào)。接下去音樂急轉(zhuǎn)而下——哭靈投墳，樂曲運用戲曲中的

緊拉慢唱的手法，將祝英臺悲切的心情表現(xiàn)得淋漓盡至。（傳

說中在梁山伯歸家后不久病故，祝英臺得知后悲痛萬分，她已

下定了決心選擇了一條道路，她與父親約定，穿素服上花轎，

并繞道梁山伯的墳前祭奠，父親同意。那天祝英臺來到墳上向

蒼天哭訴后碰碑自盡。）鑼、鼓、管、弦齊鳴表現(xiàn)祝英臺縱身

投墳，全曲達(dá)到了最高潮，樂隊奏出贊頌的音調(diào)。再現(xiàn)部：

樂曲出現(xiàn)了引子的音樂素材，而這已不是人世間的美景，而把

我們帶入了神化的意境?！盎保ó?dāng)祝英臺撞向石碑，墓穴突

開，祝英臺縱身投入后，從墳?zāi)怪酗w出一雙蝴蝶），我們又再

次聽到了那段熟悉的“愛情主題二許多藝術(shù)家用不同的藝術(shù)

形式表現(xiàn)這一動人的情節(jié)。下面我給同學(xué)們朗讀一段“化蝶”

的歌詞。碧草青青花盛開，彩蝶雙雙人徘徊，千古傳頌深深

愛，山伯永戀祝英臺。同窗共讀整三載，促膝并肩兩無猜，十

八相送情切切，誰知一別在樓臺。樓臺一別恨如海，淚染雙翅

身化彩蝶翩翩花叢來，歷盡磨難真情在，天長地久不分開。所

有的人都被梁祝二人所感動，對他們的命運給予同情，表現(xiàn)人

們不甘于悲劇的結(jié)局，因為我們都憧憬未來美好生活。一雙彩

蝶翩翩起舞，飛向遠(yuǎn)天，去尋找真正屬于他們幸福，而給人間

留下了無限地遐想。

六、總結(jié)：

今天我們大家一起欣賞了小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》全曲，

我們與故事中的主人公同命運共呼吸，是那動人的音樂調(diào)動了我們的情

感，讓我們時而歡喜、時而憂傷、時而悲憤、時而憧憬等等。人的一生

所能經(jīng)歷的情感是有限的，而置身于音樂之中，我們的人生就會豐富了

許多許多，通過這首作品，也告訴我們?nèi)碎g最可貴的就是真情。

欣賞:音樂與舞蹈

一、課題：欣賞舞蹈音樂

二、課型：視聽結(jié)合欣賞課

三、教具：磁帶、錄像帶、VCD、DVDo

四、教學(xué)目的：

通過視聽相結(jié)合的欣賞方法，讓學(xué)生了解在欣賞舞蹈作品時，通過

“聽覺”和“視覺”共同來完成作品欣賞，并了解音樂對舞蹈表演起到烘托

作用、渲染作用、點綴作用從而起到對舞蹈內(nèi)容的深化作用，并從中了

解世界多元舞蹈音樂文化。五：教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課

放片段無音樂的舞蹈錄像《多彩的腳鈴》，然后再放帶音樂的舞蹈錄

像《多彩的腳鈴》。

問題：1、你們看了這段錄象后，你覺得舞蹈能離開音樂嗎？

2、那么你們認(rèn)為音樂在舞蹈中能起到怎樣的作用呢？（音樂對舞

蹈起到烘托作用、渲染作用、點綴作用）

（二）藝術(shù)性的民間舞

我們知道在音樂中有古典音樂、民族音樂、流行音樂之分，而在舞

蹈中分為民族舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞，下面，我們分別來欣賞這些舞蹈，

先來欣賞經(jīng)藝術(shù)家們加工、提煉、整理的藝術(shù)性的民間舞

《洗衣歌》

先請大家看書上的詳細(xì)介紹（P30、31）,并熟悉音樂主題。

請同學(xué)視聽這個舞蹈的片段。VCD/3

這個舞蹈具有什么特點？（藏族特有的踢踏舞節(jié)奏的舞蹈）

（三）芭蕾舞

剛才我們欣賞了民族舞蹈，接著我們來欣賞芭蕾舞，芭蕾舞中有中

國特色的中國民族芭蕾舞，有西洋的芭蕾舞，我們先來欣賞中國民族芭

蕾舞。

1、《女戰(zhàn)士和炊事班長的舞蹈》

首先熟悉書中的兩段主題音樂。曲式結(jié)構(gòu)為三部曲式。先請大家一

起來視聽由管弦樂隊演奏的《女戰(zhàn)士和炊事班長的舞蹈》，注意每段

一開始是由什么樂器演奏的，再看芭蕾舞中《女戰(zhàn)士和炊事班長的

舞蹈》的表演。

1）、舞曲在總體情緒上有們什么特征?體現(xiàn)了什么革命精神？

情緒輕松、歡快、活潑、詼諧、幽默。體現(xiàn)了革命大家庭的和諧、

團結(jié)精神及革命軍隊的樂觀主義精神。

2）、三段體結(jié)構(gòu)的中段在節(jié)奏上、主奏樂器上與前后兩段什么區(qū)別?

節(jié)奏：一個緊湊，一個寬松。

情感：一個表現(xiàn)女戰(zhàn)士的朝氣、青春氣息一個是表現(xiàn)炊事員的詼諧

感。

樂器：一個是以單黃管為主，一個是以大提琴為主。

3）、雖然用西洋管弦樂隊演奏，這段舞曲在調(diào)式上是否具有民族性?

從調(diào)式上講，主旋律是采用中國的民族調(diào)式，隱隱感覺到海南地區(qū)

民族音樂的某些特點。舞劇既保持了西洋芭蕾舞原有管弦樂的特點，又

恰倒好處地融入了中國南疆地區(qū)的音樂語言。因此，這段舞曲在調(diào)式上

是具有民族性的。

2、《天鵝湖》選段“四小天鵝''舞

接著我們來欣賞西洋芭蕾舞。放DVD“四小天鵝”，聽完后，問題：

你覺得這段舞蹈音樂有什么特點？（舞曲的節(jié)奏富有彈性，感覺輕松活

潑。）“四小天鵝”舞蹈表現(xiàn)了什么？（表現(xiàn)了四小天鵝純潔可愛的品質(zhì)）。

（四）、現(xiàn)代舞

《大河之舞》選段

今年，上海國際藝術(shù)節(jié)的首場演出第一個節(jié)目就是《大河之舞》，你

們聽過嗎？如果聽過，你們認(rèn)為它是愛爾蘭的民族舞呢，還是現(xiàn)代舞？

（《大河之舞》舞劇最初是以愛爾蘭舞蹈為藍(lán)本的，但以后融合了愛爾蘭

舞、踢踏舞、俄羅斯民間舞蹈，還有西班牙的弗拉門科等多種舞蹈形式,

根據(jù)舞蹈的某些特點，人們又把它歸于現(xiàn)代舞的一種。）現(xiàn)在讓我們來欣

賞前陣子非常熱門的具有愛爾蘭民族風(fēng)格的現(xiàn)代舞《大河之舞》

欣賞后請同學(xué)談?wù)勗撐璧傅奶攸c。（愛爾蘭舞最獨特的地方是，舞者

的兩只手總是放在身體的兩側(cè)，上身也幾乎沒有什么肢體語言，幾乎所

有的舞蹈動作都是在舞者的兩膝以下進(jìn)行的。為了制造出舞蹈時發(fā)出的

那一陣陣有節(jié)奏的踢踏聲，愛爾蘭舞者需要穿非常堅硬的牛皮鞋，跳舞

用的地板也是特制的。）

在這個舞蹈中除了音樂伴奏外，還有什么聲音為舞蹈伴奏？（舞者）

（五）、學(xué)生活動

以上我們欣賞了各種舞蹈，上次我們布置課后作業(yè)，現(xiàn)在請班上愛

好跳舞的同學(xué)上來表演一段，大家歡迎。（接著欣賞本班同學(xué)的表演舞蹈）

先請她們做了新疆舞中典型的搖頭的動作，西藏舞中獻(xiàn)哈達(dá)的動作,

然后再跳一段現(xiàn)代舞。

小結(jié)：通過今天的課。我們了解了什么？（請同學(xué)回答）

同學(xué)們，我們要了解我國有56個民族，每個民族都有自己的民族舞

蹈，漢族各地區(qū)也有各具地方風(fēng)格特點的舞蹈，應(yīng)該說我國的民族舞蹈

是豐富多彩的。那么，在世界上的芭蕾舞，現(xiàn)代舞也是很精彩的，我們

要把別國舞蹈中優(yōu)勢長處拿來為我所用，象中國民族芭蕾舞《紅色娘子

軍》就是中西結(jié)合的典范。另外，我們要學(xué)會在比較鑒別中學(xué)會欣賞。

今天，我們共同欣賞了民族舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞。通過欣賞我們了

解了舞蹈與音樂的關(guān)系是非常密切的，舞蹈總是離不開音樂，我們從舞

蹈與音樂的密切關(guān)系中，看到了音樂對舞蹈表演所起到的烘托作用、渲

染作用、點綴作用等。

板書：

課題：音樂與舞蹈

1、藝術(shù)性的民間舞《洗衣歌》

2、曲式結(jié)構(gòu)：三部曲式引子A：B：A：

3、西洋芭蕾舞《天鵝舞》選段“四小天鵝”

4、現(xiàn)代舞《大河之舞》選段

欣賞：京劇

一、課題：《走近京劇》

二、教學(xué)目的：

1、通過教學(xué)使學(xué)生了解中國京劇藝術(shù)的基礎(chǔ)知識，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂

與戲劇的關(guān)系打下基礎(chǔ)。

2、讓學(xué)生在京劇欣賞中感受京劇的藝術(shù)美，提高對京劇藝術(shù)的鑒賞力。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國民族文化藝術(shù)的情感及民族自豪感。

三、教學(xué)重點：京劇的行當(dāng)劃分及京劇表演。

四、教學(xué)難點：京劇行當(dāng)?shù)谋嬲J(rèn)。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件（powerpoint）

六、教學(xué)過程：

（一）、導(dǎo)入：

1、欣賞一段戲曲片段，讓學(xué)生回答劇種名稱（學(xué)生答：京劇）。

2、播放投影，引出課題：《走近京劇》，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（二）、新課：

我國的戲劇非常豐富，不同的劇種有幾百種之多。京劇就是其中具

有代表性的劇種之一，它歷史悠久，具有鮮明的民族特色，是中華民族

之國粹，很多人都稱之為“國劇”。今天我們重點學(xué)習(xí)和了解有關(guān)京劇

方面的一些基礎(chǔ)知識，主要內(nèi)容有：京劇的形成、京劇行當(dāng)?shù)膭澐趾途?/p>

劇的表演形式。

1、京劇的形成：1790年，為給乾隆皇帝祝壽，一位官員邀請了安

徽地區(qū)很受群眾喜愛的徽戲班子進(jìn)京演出，不想在北京一炮打響，轟動

了戲劇舞臺。后來，徽班為了適應(yīng)北京觀眾的欣賞習(xí)慣，經(jīng)過努力，把

徽調(diào)、漢調(diào)衍化為京調(diào)，逐步形成現(xiàn)在的京劇。

2、京劇行當(dāng)?shù)膭澐郑?/p>

行當(dāng)，是根據(jù)戲曲中不同的人物性別、年齡、身份、性格而劃分的

人物類型。京劇形成后，吸收了昆曲、漢調(diào)的分行，形成了“生、旦、

凈、末、丑”五大行。雖然稱作“五大行”，但因為扮演中年男子的“末”

行，早已歸入“生”行之中了，所以實際現(xiàn)今已成為“生、旦、凈、丑”

四行。京劇行當(dāng)?shù)膭澐郑请S著京劇的發(fā)展而不斷變化的。

(1)通過投影，讓學(xué)生了解生行：

在京劇中扮演男性人物的，稱為“生”?！吧?，常是劇中的主要

人物，所以，京劇行當(dāng)以“生”為首?！吧小狈譃槔仙⑿∩?、武生。

老生，就是扮演中年以上男性，性格正直、剛毅的正面人物，如《空

城計》中的諸葛亮；

小生，就是扮演年輕英俊的男性，如《玉堂春》中的王金龍；

武生，就是擅長武藝的男性人物，如《長坂坡》中的趙云。

(通過觀看投影使學(xué)生在頭腦中形成老生、小生、武生的印象。)

(2)通過投影，讓學(xué)生了解旦行：

旦行均為女性人物，一般分為：青衣、花旦、武旦、老旦。

青衣，是指扮演家境貧寒或身受不幸遭遇的青年婦女，如《玉堂春》

中的蘇三；

花旦，是指扮演天真活潑、直率爽朗或放蕩潑辣的青年婦女，如《柜

中緣》中的劉玉蓮；

武旦，是指以武功為主的女性人物，如《楊門女將》中的穆桂英；

老旦，是指扮演老年婦女，如《四郎探母》中的余太君。

(通過觀看投影使學(xué)生在頭腦中形成青衣、花旦、武旦、老旦的印

象。)

(3)通過投影，讓學(xué)生了解凈行:

凈，俗稱“花臉”。京劇的凈，主要扮演性格、品質(zhì)或相貌不同于

一般、有突出特征的男性人物。這類人物按性格來說有正直、剛毅、勇

猛、粗獷、魯莽、狡詐、殘暴、愚蠻等；按年齡來說，長者有八九十歲

的老人，幼者有十來歲的少兒；按身份地位來說，上有帝王將相，下有

庶民屠夫。這些人物既有正面的，也有反面的，可以說是形形色色的人

物。這些人物的性格、品質(zhì)或相貌特征，是借以特定的臉譜來表示的。

也就是根據(jù)人物性格、品質(zhì)、相貌的不同，和紅、黑、白、黃、紫、綠、

藍(lán)等顏色，按固定的圖案，進(jìn)行面部化妝。這種面部化妝，稱作“勾臉”。

臉譜不僅僅只是為了突出人物的性格，而且也是表示對人物褒貶的手段。

比如紅臉大多是表現(xiàn)忠誠正義的人物，黑臉大多是表現(xiàn)正直、勇敢或魯

莽的人物，白臉大多是表現(xiàn)奸險狡詐的人物，紫臉大多是表現(xiàn)沉勇果敢

的人物，黃臉大多是表現(xiàn)性格殘暴的人物，藍(lán)臉大多表現(xiàn)勇猛頑強的人

物。

凈，分為文凈和武凈。一般有黑臉、老臉、奸白臉、架子花臉等。

黑臉，由于包拯是剛直不阿、秉公辦案、執(zhí)法如山的典范，而在京

劇中包拯勾畫的是黑臉，因此以包公為代表的黑臉，表示性格剛直、

鐵面無私的人物。

老臉，主要扮演男性老年人，勾畫紅、藍(lán)、紫、粉、黃等顏色，在

腦門上又畫出一塊與臉膛前不同的色彩。如《華容道》中的關(guān)公，

勾畫的是紅臉。

奸白臉，是扮演陰險、兇殘、狡詐之徒，都是老奸巨猾的反面人物。

奸白臉勾半截臉，在白臉的眉間及眼角處，勾畫幾道黑紋，以突出

其老而奸的特征。奸白臉都掛或黑、或白的髯口，以示其老。

架子花臉，扮演的人物性格除剛強、勇猛、魯莽之外，還有純真、

詼諧之氣。如張飛、李逵。還要突出樂觀、幽默與風(fēng)趣。因此，舞

蹈性強、做工繁重是架子花臉表演特點之一。另外，架子花臉在憤

怒時會發(fā)出“哇呀呀”有氣勢的吼叫，這也是架子花臉特有的表演

方式。

(通過觀看投影讓學(xué)生分清凈行的各種類型)

(4)通過投影，讓學(xué)生了解丑行:

丑行，扮演以滑稽而伴有雜耍性表演的人物。丑和凈一樣要勾臉，

但凈要勾畫全臉，勾大花臉，而丑只在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱為“小

花臉”，丑又與凈的“大花臉”、“二花臉”并列，故又稱“三花臉”。

丑角臉譜簡單，只勾畫豆腐塊、蝙蝠、棗核等圖形。丑行扮演的人物種

類繁多，角色上亦有文武之分。有的是語言幽默、行動滑稽、心地善良

的人物，也有奸詐刁惡、慳吝卑鄙的人物。(播放投影，讓學(xué)生欣賞《時

遷偷雞》中時遷表演的一段絕活)丑行扮演的人物有男性也有女性，扮

演女性的丑角，有彩旦與丑婆之分。彩旦與丑婆的區(qū)別僅在于年齡的大

小。

(這部分是本節(jié)課重點，讓學(xué)生通過觀看辨認(rèn)人物行當(dāng)及角色，加

深學(xué)生對人物行當(dāng)劃分的理解，初步解決本課重點、難點。通過多媒體

教學(xué)手段，使學(xué)生獲得較多的京劇人物行當(dāng)劃分的知識，提高教學(xué)效率)。

3、京劇表演形式：

京劇表演形式分唱、念、做、打。唱：唱腔。念：念白。做：表演

動作。打：武打。

(1)唱：京劇是歌舞劇，歌唱占主要地位。京劇的唱，就是把生活中的語

言加以凝煉和藝術(shù)化，并以音樂的唱腔來加強氣氛，成為一種舞

(2)念：京劇表演時，只說不唱稱作“念”，念又叫“念白”或“白”。

俗稱“唱重四兩，白重千斤”。念白在京劇表演形式上也占有重

要的地位。念白按音韻劃分，可分為韻白與京白兩種。

(3)做：就是京劇中的表演。它不同于話劇等其它藝術(shù)形式的表演，京

劇的表演動作，是富有節(jié)奏感、藝術(shù)性的舞蹈化動作，人們常說

京劇的表演“無聲不歌，無動不舞”，就是說京劇的所有念白都

具有音樂性，所有的動作都具有舞蹈性。

(4)打：指的是武功，在舞臺上，打是一種表演廝殺、打斗的藝術(shù)形式,

俗稱“武打”，武打是京劇特有的藝術(shù)特色。京劇的里的武打場

面是豐富多彩的，它根據(jù)劇目、劇情的特定環(huán)境以及人物的特點

設(shè)計不同的武打動作。京劇的打，不是武術(shù)表演，也不是雜技，

而是揭示人物性格的一種手段。

（在教學(xué)中，通過多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生分別了解“念”、“做”、

“打”的表演形式。并憑借電教媒體提供的信息，采用多種方法和途徑,

開拓學(xué)生的知識視野，增加音樂教學(xué)的信息量，對提高學(xué)生的音樂素質(zhì)

的審美能力是十分有利的）。

（三）、課堂小結(jié)：

京劇是中華民族文化的瑰寶，多年來，經(jīng)過多少代藝術(shù)家的千錘百

煉，它根基深廣、枝葉繁茂、花果豐碩、色彩萬千。我國的戲曲藝術(shù)非

常豐富，作為華夏子孫，應(yīng)深刻認(rèn)識祖先留下的這份寶貴遺產(chǎn)，熱愛祖

國的戲劇藝術(shù)。今天我們通過學(xué)習(xí)，對京劇的一般常識有了初步的了解,

今后，我們還將幫助大家了解我國具有代表性的地方戲曲，并進(jìn)一步了

解我國戲曲與音樂的關(guān)系和戲曲的音樂特色。

音樂欣賞課：《卡門序曲》

一、課題：欣賞管弦樂作品：《卡門序曲》

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、探索音樂欣賞課堂教學(xué)的延伸，利用網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生能獨立獲得所需的音

樂知識。

2、依據(jù)曲式圖聽辨作品《卡門序曲》，把握作品各主題，從作品的結(jié)構(gòu)

深入認(rèn)識音樂作品。

3、欣賞歌劇《卡門》中的著名唱段。直觀地了解歌劇。（定義：歌劇是

把戲劇、詩歌、音樂、舞蹈和美術(shù)結(jié)合在一起的綜合性藝術(shù)）。

三、教學(xué)重點

運用曲式圖聽辨《卡門序曲》，正確認(rèn)識每個主題的發(fā)展變化并記憶

音樂作品片斷。

四、教具：錄音機、錄音資料、錄像資料、

五、教學(xué)過程

（一）、收集有關(guān)歌劇《卡門》的資料，請兩位同學(xué)來講解或介紹，在課

下收集有關(guān)歌劇《卡門》的資料。（由學(xué)生親自演示）。

（二）、欣賞管弦樂作品《卡門序曲》

《卡門》是世界著名歌劇之一，在這部歌劇中最具代表性及流傳最

廣的器樂作品就是管弦樂作品《卡門序曲》又稱《卡門前奏曲》，經(jīng)常被

一些交響樂團作為音樂會曲目來演奏。欣賞作品，在音樂會演出中作品

就演奏到這里結(jié)束。這段音樂描寫歡樂的節(jié)日氣氛和劇中斗牛士的英雄

形象。而在歌劇中作品并沒有結(jié)束，讓我們繼續(xù)欣賞，提問：這段音樂

留給你的印象？

首先來欣賞作品《卡門序曲》（錄像）一一欣賞到第一大段落結(jié)束,

（在一般的音樂會演奏時，我們所欣賞到的《卡門序曲》就結(jié)束了，而

在歌劇中的序曲樂曲沒有完，讓我們來繼續(xù)分段欣賞。全曲共分兩個部

分，采用并置曲式結(jié)構(gòu)，

第一部分為三部曲式，（ABA）氣氛熱烈；第二部分在一般的音樂會

演奏時，大多不演奏，這段旋律具有悲劇氣氛與第一部分形成反差。

（三）、觀看錄像片欣賞歌劇《卡門》中的著名唱段（根據(jù)教學(xué)進(jìn)度完成

的情況，欣賞一段或二段）

1、女主人公卡門的唱段《愛情是一只自由的鳥兒》卡門在第一幕中

挑逗霍塞時所唱的哈巴涅拉舞曲，唱詞是卡門的愛情觀念的自我表白。

作為一個倔強的吉卜賽人，卡門寧可付出生命的代價，也不愿讓她的愛

情自由受到任何約束。（觀看錄像片）

小節(jié)：這首哈巴涅拉舞曲源于當(dāng)時還是西班牙殖民地的古巴，比才采

用了哈巴涅拉舞曲的形式寫了這首歌，而歌曲的音調(diào)卻帶著濃厚的西班

牙民間風(fēng)格?？ㄩT邊舞邊歌，旋律跳躍而有生氣，節(jié)奏強烈而有特性，

整個音樂充分表現(xiàn)了卡門的精神面貌：熱情奔放，明朗大膽而又無拘無

束。

2、斗牛士埃斯卡米洛唱段《斗牛士之歌》第二幕斗牛士埃斯卡米洛

上場時一，唱起了這首著名的唱段。音樂鮮活?；盍λ纳?，充滿激情，表

現(xiàn)了斗牛士埃斯卡米洛強健的體魄、精湛的技藝和英雄形象。

課后學(xué)習(xí)：同學(xué)們?nèi)绻胄蕾p到更多歌劇《卡門》，可以在網(wǎng)上下載一此

MP3的作品。

音樂欣賞：爵士音樂

一、課題：爵士音樂

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生自主收集有關(guān)爵士音樂文化的資料（文字、音響），在課堂

上進(jìn)行展示與交流，共同探討爵士音樂的風(fēng)格特點，并了解其相關(guān)

文化及藝術(shù)價值。

2、引導(dǎo)學(xué)生用開放的心態(tài)，正確審視美國黑人爵士音樂文化，增強學(xué)

生對多元文化的接納與包容的意識。

三、教學(xué)重點：

由于某些歷史與社會的原因，學(xué)生對爵士音樂接觸比較少，沒有太

多的感性認(rèn)識，雖然通過大量的資料收集，但仍缺乏對音樂本身的感受

和理解。在教學(xué)過程中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生感受和體驗音樂，讓學(xué)生初

步了解爵士音樂的音樂特點（特別是即興性），鼓勵學(xué)生進(jìn)行簡單的即興

創(chuàng)作和表演活動。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

1、要求學(xué)生以小組為單位，多渠道（互聯(lián)網(wǎng)，書籍，報刊，傳播媒體,

音響等）收集有關(guān)“爵士樂”的資料，并自選展示作業(yè)的形式（手

抄報，文稿，網(wǎng)頁，課件等），用文字和音響配合說明——什么是

爵士樂？

2、教師準(zhǔn)備相關(guān)的資料，制成相關(guān)課件，隨時與學(xué)生進(jìn)行交流或補充。

3、學(xué)生以小組為單位圍座，以方便進(jìn)行講座和交流。

五、教學(xué)過程

（一）、聽辨導(dǎo)入

1、對比聽賞：管弦樂《北風(fēng)吹》爵士樂《北風(fēng)吹》

師：請大家分辨一下，兩段音樂有什么不同？

2、學(xué)生談對音樂的理解。

3、引出課題：“什么是爵士樂？”

（說明：對比聽賞可以反饋出學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)后對爵士樂的理解，并自然

導(dǎo)入課題）

（二）、交流與探討

1、學(xué)生的交流：

學(xué)生展示各自的作業(yè)（手抄報、網(wǎng)頁資料、課件及喜愛的音樂等），并

互相交流。

由課代表主持，按組自選介紹的內(nèi)容，并選出代表進(jìn)行作業(yè)展示：爵

士樂的起源，使用的樂器，發(fā)展與流派，演奏形式，風(fēng)格與特點，代

表人物及其作品……

（說明：此環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生相互介紹了解彼此的作業(yè)情況）

2、學(xué)生分組展示并作介紹：

由于沒有在介紹的內(nèi)容上做硬性的規(guī)定，教師應(yīng)靈活掌握，根據(jù)學(xué)生

介紹的情況、內(nèi)容，及時、靈活地進(jìn)行交流、切磋和補充。

著重在以下三方面作適當(dāng)引導(dǎo)、交流：

感受、體驗布魯斯與拉格泰姆的音樂特點：

空虛布魯斯（1923年“布魯斯女王貝西。史密斯原版錄音）

學(xué)生根據(jù)派發(fā)的歌譜，隨音樂哼唱，并模仿長號的吹奏。

學(xué)生談感受：憂郁、悲傷；難唱、變化音多、節(jié)奏復(fù)雜、難掌握。

學(xué)唱一兩句，體驗黑人喧泄情感的方式。

學(xué)生總結(jié)：“布魯斯”的風(fēng)格特點。

“楓葉”拉格泰姆（作者：“拉格泰姆之王”,司各特。喬普林ScottJoplin

說出聆聽的感受——適合跳舞的舞曲音樂。

引導(dǎo)學(xué)生隨音樂做律動，找出重音基本節(jié)奏。

學(xué)唱主題音樂，幫助學(xué)生掌握拉格泰姆的節(jié)奏。

引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)拉格泰姆的特點。

教師總結(jié)：布魯斯的音調(diào)與拉格泰姆的節(jié)奏形成了基本的爵士語匯。

關(guān)于爵士樂的即興性：

讓學(xué)生嘗試解釋為什么被稱為“靈魂音樂”、“陳述心靈本能的音樂”表

現(xiàn)在哪些方面？能否用一段音樂來說明？

教師：即興演奏（演唱）是爵士音樂的靈魂，是它的生命所在。它自

由的即興風(fēng)格，要求爵士樂手必須有豐富的想象力與創(chuàng)造力，由此這些

無法準(zhǔn)確記譜的美妙音樂，中能用錄音的方式把它記載下來。有人說：

一張張的爵士唱片匯民了一部爵士音樂史。

在爵士音樂的發(fā)展史中總有一個群體在推翻另一個群體，使爵士音樂

在不斷地否定——創(chuàng)新的過程中發(fā)展，使爵士音樂充滿了活力與生機。

（說明：此環(huán)節(jié)既充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，也顯示出教師的指導(dǎo)作用；

教師要根據(jù)學(xué)生展示與介紹的情況，靈活、及時地作出反應(yīng)；同時允許

學(xué)生從不同角度、不同方式去表達(dá)他們的學(xué)習(xí)成果，尊重其學(xué)習(xí)的過程。）

3、爵士樂的藝術(shù)價值：

爵士交響樂的產(chǎn)生——《藍(lán)色狂想曲》

最大的價值在于：把通俗音樂與嚴(yán)肅音樂有機地融合在一起。

復(fù)習(xí)主題音樂并模仿樂器演奏哼唱。

欣賞洛杉磯奧運會百臺鋼琴演奏《藍(lán)色狂想曲》的盛況。

教師：為什么美國要在洛杉磯奧運會上演奏《藍(lán)色狂想曲》？這說明

了什么？設(shè)想一下，中國的2008年奧運會會向世界人民獻(xiàn)上什么音樂

呢？

（說明：提出一些理性的思考，使學(xué)生對知識的理解由感性上升到理性）。

（三）、思考與創(chuàng)作

1、爵士樂在中國：

欣賞影片片段：解放前的舞廳中以爵士音樂做背景的場面。

教師：在這個影片片段中你們看到了什么？聽到了什么？想到了什

么？

學(xué)生交流看法，并根據(jù)自己的理解，談對爵士樂在中國的看法。

教師：爵士樂在中國的影響由來已久，當(dāng)這種由美國黑人貧民創(chuàng)造的

民間音樂在征服了白人之后，舶來了東方；三四十年代的上海，“百老

匯舞廳”“和平飯店”等，其音樂演奏形式與歌曲創(chuàng)作都表現(xiàn)出國人對爵

士樂的吸收與借鑒。

欣賞：《薔薇薔薇處處開》

教師：由于歷史的原因，爵士樂在很長的時間內(nèi)，與頹廢甚至反動

這些詞匯聯(lián)系在一起，成了“靡靡之音”和腐朽生活的背景音樂。我們通

過了解知道：爵士樂本是美國黑人創(chuàng)造的，是美國黑人情感的渲瀉與流

露，表達(dá)的是勞動人民的心聲；只是基某些因素的影響，使人們對美國

這種音樂缺乏正確、全面的了解與認(rèn)識，但現(xiàn)代開放的中國，我們沒

有理由拒絕接受外來的音樂文化，應(yīng)以開放的心態(tài)來了解、學(xué)習(xí)多元

的音樂文化，豐富自己的視野。

（說明：結(jié)合中國的實際，讓學(xué)生再次進(jìn)行理性的思考，并導(dǎo)出本課的

學(xué)習(xí)目的：學(xué)會用審視的眼光對待外來的音樂文化，體現(xiàn)對多元文化的

接納與包容。）

2、中國的爵士樂現(xiàn)狀：

教師：步入開放的中國，爵士音樂已逐漸走進(jìn)人民的生活，日益受

到大眾的喜愛，故此我們可以從各種不同的渠道收集到許多有關(guān)爵士樂

的資料。

⑴、欣賞：具有爵士音樂風(fēng)格的中國民歌：《采茶舞曲》片段。

⑵、分析與交流：

教師：這首由中國民歌改編的爵士音樂主要體現(xiàn)在哪些方面？（布魯

斯音調(diào)的和聲、切分音的節(jié)奏以及演奏者的即興的技術(shù)發(fā)揮）

（說明：再次歸納爵士樂的主要音樂特點，并為以下的即興創(chuàng)作環(huán)節(jié)做

鋪墊。）

3、創(chuàng)作和表演：

鼓勵學(xué)生進(jìn)行簡單的創(chuàng)作與表演：

可做簡單的旋律風(fēng)格改編（教師稍做示范，并提供一定的范圍）

可為旋律配節(jié)奏的伴奏

六、總結(jié)：

爵士音樂是現(xiàn)代音樂中不可缺少的重要組成部分，在今后的學(xué)習(xí)中,

還要作進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和了解。

音樂欣賞：西藏民歌

一、課題：欣賞西藏民歌

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、能夠?qū)ξ鞑孛窀栌谐醪降恼J(rèn)識，了解西藏民歌常見的節(jié)奏特點。

2、通過對比欣賞蒙古、新疆的民歌，感受西藏民歌的風(fēng)格。

3、初步了解西藏民間舞蹈特點。

三、教學(xué)重點：通過對比欣賞，分辨不同民族的音樂特點。

四、教學(xué)難點：根據(jù)西藏音樂，創(chuàng)編舞蹈

五、教學(xué)過程

（一）激情導(dǎo)入，走近西藏音樂

1、組織教學(xué)、師生問好。

2、屏幕播放《走進(jìn)西藏》

（二）視聽感受、了解西藏民歌的節(jié)奏特點

1、教師：剛才，我們聽到的是《走進(jìn)西藏》，你們對西藏有哪些了解？

（西藏有高原、雪山，有喇嘛，轉(zhuǎn)法輪，有許多的廟宇，有大大

的佛像，有青顆酒，有潔白的哈達(dá)，有鬧分裂的達(dá)賴?yán)?，有?/p>

瓶簽定的轉(zhuǎn)世靈童，信奉藏傳佛教）。

2、教師：今天老師帶你們欣賞西藏民歌，請看大屏幕，音樂響起才

旦卓瑪演唱的《宗巴朗松》。

3、聽后提問：你們對西藏歌曲了解多少？給你們的印象最深的是什

么？

（藏族歌曲有：《唱支山歌給黨聽》、《洗衣歌》、《北京的金山上》,

比較流行的有《高原紅》、《神奇的九寨》、《青藏高原》等）。

4、教師：西藏被稱為歌舞之鄉(xiāng)，藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化，

藏族音樂可分為民間音樂、宗教音樂和宮廷音樂三大類，《宗巴

朗松》屬于民間音樂的歌舞音樂。

（三）對比欣賞西藏民歌和蒙古民歌

1、播放《走進(jìn)西藏》歌舞片斷，蒙古民歌《草原夜色美》，新疆民歌

《阿啦穆罕》。

2、分組討論西藏民歌、蒙古民歌以及新疆民歌的不同音樂特點。

西藏民歌：歌聲噫亮、高亢。樂器主要有藏京胡（形制與二胡相

近，男子邊奏邊舞）、鐵琴、神鼓等。

蒙古民歌：旋律舒展悠長，節(jié)奏自由，句幅寬大，富有濃郁的草

原氣息。蒙古樂器主要有馬頭琴。

新疆民歌：旋律生動活潑，熱情奔放。主要樂器有彈布爾、東不

拉、獨它爾等。

（四）、對比西藏、蒙古、新疆舞蹈

分別播放西藏、蒙古、新疆歌舞片斷，請同學(xué)說出特點并進(jìn)行模

仿。

（西藏舞蹈以旋子、鍋莊為代表，從容舒展，充分體現(xiàn)了藏傳佛教

文化內(nèi)涵）。

六、小結(jié)：在本次課的教學(xué)中，我們初步了解了西藏民歌的節(jié)奏、風(fēng)格,

感受了濃郁的青藏高原不同凡響的原始風(fēng)貌，西藏是我向往的旅

游勝地，有機會我一定要去西藏親身感受、體驗一下這個神秘的

地方的音樂、人文、宗教以及雄偉壯麗的自然風(fēng)光。

音樂欣賞：《我的祖國》之二《沃爾塔瓦河》

一、課題：音樂欣賞課《沃爾塔瓦河》

一、教學(xué)目的：

1、通過交響詩《沃爾塔瓦河》的欣賞，使學(xué)生感受、了解捷克民族音

樂之父斯美塔那的代表作，并認(rèn)識民族樂派的音樂特點及其歷史地位。

2、引導(dǎo)學(xué)生從旋律、節(jié)奏、音色、調(diào)式、曲式等音樂要素的角度去感

受、分析、理解作品、從而增強學(xué)生的審美能力、豐富想象力，提

高審美的品味和修養(yǎng)。

二、教學(xué)重點：

1、過本次學(xué)習(xí)，對主題旋律有再認(rèn)的能力；對該作品的創(chuàng)作背景、

意圖、及作者有一定的了解。

三、教學(xué)難點：

2、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對交響樂的形式、組成等知識有大致的了解。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：

鋼琴、電視機、音響、VCD機、錄像機、投影儀、CD（沃爾塔瓦河主

題歌）、VCD（索爾第指揮巴伐利亞廣交樂團演出實況）、VCD（民族樂

派介紹，斯美塔那介紹）、VCD（日本HHK拍攝的沃爾塔瓦河實景音樂

風(fēng)光片）、畫圖（德國史密斯先生為“沃爾塔瓦河”所作7幅插圖）。

六、教學(xué)過程：

（一）、放送《沃爾塔瓦河》主題歌曲。（放CD,由上海春天少年合

唱團演唱）

1、這首歌曲大家熟悉嗎？它的旋律優(yōu)美、委婉如歌，知道它是哪

個國家哪位作曲家的作品？

（它是交響詩《沃爾塔瓦河》的主題曲，由捷克民族音樂之父斯美塔那

創(chuàng)作。）

2、這首旋律有什么特點？它措繪了什么景色？

（這首旋律流暢舒展，優(yōu)美迷人，富有詩情畫意。e小調(diào)，它描繪了捷

克的母親河一一沃爾塔瓦河，選自斯美塔那的交響詩套曲《我的祖國》

中第二首，是六首交響詩中最通俗、最受歡迎，也是在世界樂壇上代表

捷克民族音樂之魂的一首）。

（二）簡介斯美塔那和他的代表作《沃爾塔瓦河》

斯美塔那（1824——1884）,在少年時期就是才華驚人的音樂神童。他

1848年參加了反抗奧地利統(tǒng)治的布拉格起義。起義失敗后在國外流亡五

年，1861年回國。他是李斯特的學(xué)生，他的歌劇《被出賣的新嫁娘》、

交響詩套曲《我的祖國》不僅是他的代表作，也豐富了世界音樂文化寶

庫。和貝多芬創(chuàng)作第九交響曲一樣，他也是在全聾的情況下憑頑強的毅

力寫完了這部史詩之作。

《沃爾塔瓦河》1874年11月20日一一12月8日寫作于布拉格。它

是一部風(fēng)格奇特，構(gòu)思新穎，近似于音畫的作品，它運用情節(jié)性連續(xù)發(fā)

展的手法，近似回旋曲的形式，描繪了發(fā)源于舒馬瓦山的兩條小溪，匯

合后成為沃爾塔瓦河，流經(jīng)了森林、田野、峽谷、布拉格，最后歸入易

北河的全部流程。它描繪了兩岸人民的民俗生活和神話傳說。表達(dá)了對

祖國、對人民深厚的愛。

（三）讓我們通過分段賞析，來沃爾塔瓦河上作一次音樂之旅吧！

（每部分都采用介紹，看音像、提問討論的方式）

1、沃爾塔瓦河的源頭是流經(jīng)森林的兩條小溪，一條清涼，一條溫和，作

者用長笛輕飄飄地奏出第一源頭，第二源頭用單簧管吹出，豎琴撥出晶

瑩的浪花，配器清淡、用波浪式音型

2、沃爾塔瓦河（主旋律并能夠再現(xiàn)）兩條小溪匯合在一起向前奔流，

逐漸充滿力量形成巨大洪流，這就是沃爾塔瓦河的主題一一充滿迷人的

詩意和壯觀的美。（主題以大小調(diào)交替方式顯示）

3、森林狩獵：音樂的洪流繼續(xù)向前奔騰，它們穿過回響著獵人號角的森

林，傾聽作者用了圓號、小號來表現(xiàn)，大調(diào)色彩、八六拍的節(jié)奏。

4、鄉(xiāng)村波爾卡午曲

一個村莊出現(xiàn)在河岸上，傳來民間波爾卡午曲，它純樸、明朗、典雅、

活潑，表現(xiàn)了村民們的婚禮場面。用單簧管和小提琴，由弱漸強，又由

強漸弱，給人一種由遠(yuǎn)而近，又由近而遠(yuǎn)去的感覺

5、月光下水仙女起舞：夜幕降臨（大管）。這段音樂描繪民間神話傳說

中的水仙女的午蹈，寧靜而又神秘，表現(xiàn)在朦朧的月色中，一群美麗的

水仙女在河中出現(xiàn)，悠揚地歌唱。用小提琴在高聲區(qū)加弱音器演奏，長

笛象水波和仙女的午姿。色彩朦朧而神秘

6、沃爾塔瓦河：沃爾塔瓦河繼續(xù)向前奔流，逐漸緊張起來的音樂，預(yù)

示人們即將遇到險惡的考驗。第一小提琴、雙簧管演奏，共它弦樂器以

十六分音符上下起伏。

7、圣約翰峽谷：與攔路巨石頑強地搏斗。喻示著捷克人民不畏強暴、勇

敢戰(zhàn)斗直至勝利的精神。樂隊全奏、銅管樂、打擊樂突出，力度加強，

情緒緊張。

8、寬闊的沃爾塔瓦河這是沃爾塔瓦河沖出峽谷、重新奔騰，更加波瀾壯

闊的形象。它來到了布拉格，來到了象征光榮歷史傳統(tǒng)的維謝格位德古

城堡。樂曲主題變成了（E大調(diào)），它充滿著勝利的喜悅和自豪，匯入

到寬廣的易北河。它再次說明了捷克民族是偉大堅強的民族，它必將取

得最后的勝利！

9、沃爾塔瓦河奔向遠(yuǎn)方，音樂逐漸平息，沃爾塔瓦河不停地翻滾奔流向

前，最后在遠(yuǎn)方消失……。

四、完整地欣賞全曲（VCD沃爾塔瓦河音樂風(fēng)光片）

一邊欣賞一邊請大家指出樂曲所描繪的畫面及所在的哪一部份結(jié)構(gòu)。

四、討論總結(jié)什么是民族樂派？音樂上有何特點？代表人物？解說民

族樂派，以及各國民族樂派的代表。

民族樂派是十九世紀(jì)中葉，浪漫主義音樂中后期，在俄羅斯、東歐、

北歐各國興起的，在浪漫主義的整體風(fēng)格下派生出的一種具有強烈

民族個性和斗爭精神的音樂流派。它主要以民間歌曲、午曲，民族

史詩傳說，以及人民解放斗爭的事跡為題材，作品都充滿了愛國主

義精神和對祖國人民的無限的愛。代表人物有（俄）格林卡，紫科

夫斯基等，（捷克）斯美塔那、德沃夏克，（波）肖邦，（匈）李

斯特，（挪）格里格，（芬）西貝柳斯等

五、欣賞合唱《沃爾塔瓦河》主題歌結(jié)束。

六、欣賞合唱《沃爾塔瓦河》，將那美妙的旋律和那迷人的風(fēng)光永遠(yuǎn)

留在我們的心中。

七、小結(jié)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們不但對這部作品有了系統(tǒng)的了

解，并對相關(guān)的知識有了一定的了解，學(xué)生們表現(xiàn)出了較大的興趣,

為今后的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。

音樂欣賞：《黃河船夫曲》

一、教學(xué)課題：《黃河船夫曲》

本課題教時數(shù)：本教時為第1教時

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解旋律、節(jié)奏、速度、力度等在音樂中的表現(xiàn)作用。

2、認(rèn)識冼星海，了解他的生平及作品。

3、感受音樂形象和情緒，弘揚民族精神。

三、教學(xué)重點：欣賞音樂，做到再認(rèn)，對于主題旋律做到再現(xiàn)。

四、教學(xué)難點：通過欣賞了解旋律、節(jié)奏、力度等在音樂中的表現(xiàn)作用。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、電腦

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

1、出示詩詞，提問：這幾句詩詞都詩描繪什么的？是我國第幾長河？

2、簡單介紹黃河的歷史文化。（出示風(fēng)景圖片）

揭示欣賞曲目：思考并回答聽一聽，看一看，了解黃河的歷史文化。

黃河是我們中華民族的發(fā)源地，被稱為母親河。它東起青海的巴顏

喀拉山脈，流經(jīng)青海、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東,

入渤海。在中華民族的文明發(fā)展史上占有非常重要的歷史地位。

（二）欣賞

1、播放《黃河船夫曲》

提問：你聽過能聯(lián)想到什么情景？你的心情如何？

2、介紹改編的鋼琴協(xié)奏曲《黃河船夫曲》。出示協(xié)奏曲的概念。每聽

過一段，引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時的情景。

3、啟發(fā)學(xué)生用不同的顏色塊表示這三段旋律，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)作曲子的

思想內(nèi)涵。

4、布置網(wǎng)上作業(yè)：你們想知道這么好的作品是誰寫的嗎？

5、思考并個別回答。

a什么是協(xié)奏曲

b分段復(fù)聽鋼琴協(xié)奏曲《黃河船夫曲》。

c思考并回答聯(lián)想到的每一段的畫面。

d自己操作計算機，用不同的顏色塊表示三段旋律。

e個別學(xué)生來談一談自己畫的。

f上網(wǎng)查詢作品的曲作者及生平、生活照片和一些作品。

6、總結(jié)

七、小結(jié)：通過本節(jié)課的欣賞，讓學(xué)生們對于民族音樂、相關(guān)的知識有

了大致的了解，并通過對創(chuàng)作背景和作者的分析，讓學(xué)生們充分了解當(dāng)

時的特定歷史階段，激發(fā)了學(xué)生們的愛國熱情，達(dá)到了教學(xué)目的。

音樂欣賞：二胡音樂

一、課題：走進(jìn)中國民樂奇葩——二胡音樂

二、教學(xué)目的：

1、通過介紹民樂二胡，培養(yǎng)學(xué)生熱愛我國民族音樂的思想感情；

2、通過幾首二胡曲的欣賞，體會樂曲所表現(xiàn)不同的風(fēng)格，提高學(xué)生

的欣賞能力；

3、通過介紹幾位音樂家，教育學(xué)生學(xué)習(xí)他們勤奮好學(xué)、開拓創(chuàng)新

的精神。

三、教學(xué)重點：通過對二胡音樂欣賞，使學(xué)生們對這個民族器樂有大致

的了解，從而對幾首著名的二胡器樂曲有了一定的掌握。

四、教學(xué)難點：正確理解幾首不同風(fēng)格的音樂

五、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、二胡

六、教學(xué)過程

1、教法：直觀教學(xué)法；引導(dǎo)想象感受的方法

2、指導(dǎo)：自主、合作、探究；愉快與啟發(fā)式

（一）老師激情表演導(dǎo)入（師奏3分鐘的二胡曲《光明行》）

提問：1、這是什么？

2、這是西洋樂器還是我國的民族樂器？

3、它有幾根弦？

（二）介紹二胡：

因為它只有兩根弦，所以取名為二胡，二胡是現(xiàn)代的名稱，過去民

間多稱它為南胡、胡琴、等，二胡看上去是一個物體，沒有什么感情可

以表達(dá)，但是它一但經(jīng)過不同的演奏人員在技術(shù)和藝術(shù)上的加工。就會

變成一個很懂感情的東西，接下來我給大家講講二胡的魅力所在。

（三）欣賞音樂《賽馬》

1、提問：

同學(xué)們：你們知道音樂的名字嗎？你們聽了著段音樂能講述一下你們的

感受嗎？（師生共同討論，發(fā)揮自己的聯(lián)想）

2、樂曲簡析：（略）

（四）欣賞音樂《空山鳥語》

1、播放《空山鳥語》引子部分，要求學(xué)生仔細(xì)傾聽，想象畫面；

2、請學(xué)生在黑板上畫出自己感受到的畫面；

3、教師根據(jù)引子畫出一幅簡單的群山圖；

4、繼續(xù)放音樂，完成畫面

5、作者寫作主要意圖（讓學(xué)生討論）

6、作者生平簡介（略）突出作者勤奮好學(xué)

7、樂曲簡析：（略）

（五）欣賞女子十二樂坊的音樂

1、導(dǎo)入：（出示女子十二樂坊的圖片）

2、介紹女子十二樂坊

3、欣賞音樂《自由》

4、里面的音樂和以上的音樂有什么并不同。

5、里面二胡的演奏形式和以上有什么不同呢？

6、音樂分析：（略）

六、小結(jié):

同學(xué)們：今天我們初步的了解了一下二胡，介紹了這么多不同形式

的二胡曲和一些音樂名人，希望大家象音樂名人那樣勤奮努力學(xué)習(xí)，能

夠熱愛我國的民族音樂，學(xué)習(xí)我們民族樂器，并能夠更好的把我國的民

族音樂開拓創(chuàng)新。讓我國的民族音樂在中國以及全世界發(fā)揚光大，永保

青春魅力。

音樂欣賞：《梁山伯與祝英臺》

一、課題：小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》

二、教學(xué)目的

1、引導(dǎo)學(xué)生理解、分析《梁祝》，提高學(xué)生感受、分析、鑒賞音樂作品

的能力。

2、掌握音樂體裁：小提琴協(xié)奏曲；作品作者。

三、教學(xué)重點：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，對這部作品、作者、創(chuàng)作年代及

背景達(dá)到系統(tǒng)的掌握和了解。

四、教學(xué)難點：認(rèn)識《梁?！返囊魳穬?nèi)涵。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

1、播放《梁?！菲巍＃ㄕn前開始播，打上課鈴后關(guān)掉）

2、教師：大家知道梁山伯與祝英臺的故事嗎？（以聆聽為主，講授、

設(shè)問、觀看投影相結(jié)合；充分利用多媒題課件電教手段）

（二）簡介

（教師簡介“梁?！眰髡f，屏幕上閃示劇情圖片。）

何占豪（1933—）,作曲家，浙江人。主要作品：小提琴齊奏曲《姊

妹歌》、弦樂四重奏《過節(jié)》、《烈士日記》、交響詩《劉胡蘭》、民樂合奏

《節(jié)日賽馬》、越劇《孔雀東南飛》配樂等。

陳鋼（1935—）,作曲家，上海市人。主要作品：《陽光照耀著塔什

庫爾干》、及交響詩《屈原》等。

（三）體裁、作者簡介

（教師