湖南省懷化市雅禮實(shí)驗(yàn)學(xué)校2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期入學(xué)考試語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)雅禮教育集團(tuán)2024年秋季學(xué)期九年級(jí)入學(xué)考試語(yǔ)文試題卷溫馨提示：（1）本學(xué)科試卷分試題卷和答題卡兩部分，考試時(shí)間為120分鐘，滿分為120分。（2）請(qǐng)你將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等相關(guān)信息按要求填涂在答題卡上。（3）請(qǐng)你在答題卷上作答，答在本試題卷上無(wú)效。一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用（共26分）1.文字是一種特殊的符號(hào)，不僅記錄信息，更加傳承文化。下列選項(xiàng)中字形和加點(diǎn)字音完全正確的一項(xiàng)是（）A.大部分的形聲字讀音都可以根據(jù)其聲旁確定，例如：湎懷（miǎn）、彷徨（huáng）B.有些生字我們很容易讀錯(cuò)，如：推搡（sǎng）、棱（léng）角、矗（zhù）立、寒噤（jìn）。C.我們?cè)跁鴮憰r(shí)要注意區(qū)分形近字，如“抉擇、狡辯、演繹、浮躁”是正確寫法。D.成語(yǔ)中的一些特殊字形，如“不修邊輻”不要寫成“不修邊幅”，“挑拔離間”不要寫成“挑撥離間”。【答案】C【解析】【詳解】本題考查字音、字形。A.湎懷（miǎn）——緬；B.矗（zhù）立——（chù）；D.不修邊幅，讀音是：bùxiūbiānfú，意思是隨隨便便，不拘小節(jié)。后形容不注意衣著或容貌的整潔。不要寫成“不修邊輻”了；挑撥離間，讀音是：tiǎobōlíjiàn，原指沒有根據(jù)的話，現(xiàn)在多指在別人背后散布謠言，污蔑、中傷他人。不要寫成“挑拔離間”了；

故選C。2.成語(yǔ)凝練而寓意深刻，背后是故事和智慧。下列成語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）夏日的夜晚，天空深邃，潔凈得如清水洗過，家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的戲臺(tái)上鑼鼓聲震耳欲聾，臺(tái)下所有人都伸長(zhǎng)脖子、揚(yáng)起腦袋，目眩神迷地看著臺(tái)上一出出熟悉的好戲。兒時(shí)的往事歷歷在目，這里的一切讓人們忘卻了川流不息的城市中的喧鬧迷離。A.震耳欲聾 B.目眩神迷 C.歷歷在目 D.川流不息【答案】B【解析】【詳解】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.震耳欲聾：形容聲音很大，耳朵都快震聾了。形容戲臺(tái)上的鑼鼓聲響，符合語(yǔ)境；B.目眩神迷：形容所見情景令人驚異。這個(gè)詞和“熟悉”的相矛盾，不符合語(yǔ)境；C.歷歷在目：意為遠(yuǎn)方的景物清晰可見，或過去的事情仿佛已經(jīng)重現(xiàn)在眼前。這里形容兒時(shí)往事，符合語(yǔ)境；D.川流不息：形容行人、車馬很多，像水流一樣連續(xù)不斷。這里形容城市里面的車、人，符合語(yǔ)境；故選B。3.下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.承辦世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)，不僅成都展示了城市魅力，還獲得了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新機(jī)遇。B.市政府關(guān)于嚴(yán)禁在市區(qū)養(yǎng)犬和捕殺野犬、狂犬的決定得到廣大市民的熱烈擁護(hù)和支持。C.在廣東奧體中心舉行的個(gè)人演唱會(huì)一票難求，許多全國(guó)各地的歌迷只能在場(chǎng)外聽。D.美方尋求與中方溝通，是想改善關(guān)系還是打壓遏制？中國(guó)民眾對(duì)前者的看法是否定的。【答案】D【解析】【詳解】本題考查病句辨析及修改。A.關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，應(yīng)為“成都不僅”；B.表意不明，“嚴(yán)禁在市區(qū)養(yǎng)犬和捕殺野犬、狂犬”既可以理解為嚴(yán)禁兩件事，一是養(yǎng)犬，二是捕殺野犬、狂犬；也可理解為嚴(yán)禁的是養(yǎng)犬這一件事，捕殺狂犬是另一件事；C.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“全國(guó)各地的許多”；故選D。4.書法作品，可謂橫豎撇捺之間自有乾坤，學(xué)校邀請(qǐng)著名書法家石開先生到校講座。下面是主持人的開場(chǎng)白，表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）今天我們①很榮幸地邀請(qǐng)到著名書法家石開先生來(lái)我校講座。前幾天，我們已把很多同學(xué)的書法作品送給石先生②拜讀了。下面石先生會(huì)針對(duì)我們③大作中存在的問題進(jìn)行具體指導(dǎo)，我相信他的④拋磚引玉一定會(huì)讓我們受益匪淺。A.① B.② C.③ D.④【答案】A【解析】【詳解】考查詞語(yǔ)運(yùn)用。A.榮幸：光榮而幸運(yùn)。正確；B.拜讀：讀別人作品或書信的敬辭，不能形容著名書法家看同學(xué)們的作品，不得體；C.大作：稱人作品的敬詞。不能形容自己的作品，不得體；D.拋磚引玉：比喻自己用粗淺的、不成熟的意見，引出別人高明的、成熟的意見。不能形容石先生的講話與指導(dǎo)，不得體；故選A。5.填寫在橫線上的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）從李白留下來(lái)的作品看，他創(chuàng)作的題材是寬廣的。他既_______，也寫出國(guó)家的動(dòng)亂，人民的悲苦；既________，也描繪祖國(guó)壯麗的山川；既______，也面對(duì)當(dāng)世，評(píng)說同時(shí)代的一些人物；既_______，也涉及市井小民……在他筆下，呈現(xiàn)的是廣闊的社會(huì)和大自然的圖景。①把筆觸伸向社會(huì)現(xiàn)實(shí)②寫個(gè)人的志向、抱負(fù)、游歷和懷才不遇的憤懣③探索歷史的過去，褒貶古人④寫上層人物A.①②③④ B.③①②④C.②①③④ D.②①④③【答案】C【解析】【詳解】本題考查句子銜接排序。第一處。根據(jù)語(yǔ)段可知，“國(guó)家的動(dòng)亂、人民的悲苦”前面應(yīng)該對(duì)應(yīng)“個(gè)人的志向、抱負(fù)、游歷和懷才不遇的憤懣”，第一個(gè)橫線處應(yīng)填②句。第二處。根據(jù)“也描繪祖國(guó)壯麗的山川”，可知橫線上應(yīng)為①“把筆觸伸向社會(huì)現(xiàn)實(shí)”。第三、四處。“當(dāng)世、同時(shí)代”應(yīng)該和“歷史的過去”相對(duì)應(yīng)，“市井小民”和“上層人物”相對(duì)應(yīng)，所以分別填③④。正確排序?yàn)椋孩冖佗邰?。故選C。6.根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。（1）露從今夜白，_______。（杜甫《月夜憶舍弟》）（2）_______，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）（3）《岳陽(yáng)樓記》中作者通過探求古仁人之心，表達(dá)了“_______，_______”這一遠(yuǎn)大的政治理想。（4）《醉翁亭記》中描寫瑯琊山春夏之美景的句子是：_______，_______。（5）李白雖仕途不順，但在《行路難》（其一）中以“_______，_______”兩個(gè)典故來(lái)表達(dá)自己對(duì)政治前途仍然抱有希望。（6）詩(shī)詞中往往蘊(yùn)含著一定的哲理，劉禹錫曾以“_______，_______”認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物。（7）蘇軾《水調(diào)歌頭》中，表達(dá)對(duì)天下離別之人的美好祝愿的句子是：_______，_______?！敬鸢浮竣?月是故鄉(xiāng)明②.雞聲茅店月③.先天下之憂而憂④.后天下之樂而樂⑤.野芳發(fā)而幽香⑥.佳木秀而繁陰⑦.閑來(lái)垂釣碧溪上⑧.忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊⑨.沉舟側(cè)畔千帆過⑩.病樹前頭萬(wàn)木春?.但愿人長(zhǎng)久?.千里共嬋娟【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意本題中的易錯(cuò)字：茅、野、幽、繁、垂、釣、碧、溪、乘、畔、嬋。綜合性學(xué)習(xí)（4分）7.“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)我們的精神信仰和思想觀念影響至深。你所在班級(jí)正在開展以“以和為貴”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與其中并完成以下任務(wù)。（1）古今中外有許多弘揚(yáng)“和諧”的名言與名人故事，下面所給的名言或故事中與“和”無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（）A.天時(shí)不如地利，地利不如人和 B.和為貴，諧為美C.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨 D.廉頗向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪（2）同學(xué)交往難免會(huì)有些摩擦和矛盾，但“和諧班級(jí)”的建構(gòu)對(duì)于集體而言非常重要。請(qǐng)你從“和而不同”“以和為貴”等“和”文化中獲取靈感、汲取智慧，制訂兩條“班級(jí)人際交往規(guī)則”?！敬鸢浮浚?）C（2）①同學(xué)交往，本著“和睦第一”的原則，多多包容他人的不同個(gè)性和看法；②同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)論時(shí)，請(qǐng)放棄成見，學(xué)會(huì)換位思考，先站在對(duì)方的立場(chǎng)上想一想問題，尊重他人，就事論事，不能進(jìn)行人身攻擊。（圍繞“和”的含義，如和睦、和諧、包容，語(yǔ)言表達(dá)流暢通順即可）【解析】【詳解】（1）本題考查積累與運(yùn)用。A.“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的意思是有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人心所向，強(qiáng)調(diào)了“和”的重要性，與“和”有關(guān)；B.“和為貴，諧為美”強(qiáng)調(diào)了和諧是美的最高境界，與“和”有關(guān)；C.“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”意思是學(xué)業(yè)只有努力才能取得成功，辦事要多思考，不可做事隨便；強(qiáng)調(diào)的是勤奮學(xué)習(xí)多思考，與“和”無(wú)關(guān)；D.“廉頗向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事強(qiáng)調(diào)了以“和”為貴，和諧相處，與“和”有關(guān)；故選C。（2）本題考查語(yǔ)言表達(dá)，注意圍繞同學(xué)之間互相包容體諒、和睦相處，班級(jí)團(tuán)結(jié)和諧需要一致維護(hù)來(lái)談即可。示例：①班級(jí)議事時(shí)，人人必須遵守溝通、信任、包容的處事原則。②討論問題時(shí)要積極發(fā)表個(gè)人的見解，同時(shí)要尊重別人，認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言。③若意見不合、見解不同，要禮貌對(duì)待，有理有據(jù)地說出自己的看法，不能一味否認(rèn)或粗魯駁斥。④商議討論班級(jí)事務(wù)時(shí)要以大局為重，以班級(jí)良性發(fā)展為共同目標(biāo)，不能處處事事先想到自己。二、閱讀與理解（共44分）（一）詩(shī)歌鑒賞（6分）8.閱讀下面的唐詩(shī)，完成小題。農(nóng)家顏仁郁半夜呼兒趁曉耕，羸①牛無(wú)力漸艱行。時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦，將謂田中谷自生。［注釋］①羸（léi）牛：瘦弱的牛。這首詩(shī)后兩句與李紳《憫農(nóng)》中的“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”所表達(dá)的情感有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮肯嗤c(diǎn)：兩首詩(shī)都表達(dá)了對(duì)農(nóng)民辛勤勞作的深刻同情和理解。顏仁郁的詩(shī)中“時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦”，與李紳《憫農(nóng)》中的“誰(shuí)知盤中餐”，都指出了社會(huì)上很多人并不了解農(nóng)民勞作的辛苦，對(duì)他們的辛勤付出缺乏認(rèn)識(shí)和感激。兩首詩(shī)都強(qiáng)調(diào)了糧食的來(lái)之不易。顏仁郁詩(shī)中的“將謂田中谷自生”與李紳的“粒粒皆辛苦”都揭示了每一粒糧食背后都是農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。不同點(diǎn)：表達(dá)方式上，顏仁郁的詩(shī)通過描繪具體的農(nóng)家生活場(chǎng)景——半夜起床耕作、瘦弱的牛艱難前行，更直觀地展示了農(nóng)民勞作的艱辛。而李紳的《憫農(nóng)》則通過反問的方式，引發(fā)讀者對(duì)糧食來(lái)源的思考。情感色彩上，顏仁郁的詩(shī)更側(cè)重于描述和揭示農(nóng)民的苦難，情感更為沉重；而李紳的《憫農(nóng)》則更多地表達(dá)了對(duì)農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的尊重和敬意，情感上帶有一種贊美和倡導(dǎo)節(jié)約的意味。【解析】【分析】【詳解】本題考查詩(shī)歌對(duì)比鑒賞。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析異同點(diǎn)即可。相同點(diǎn)：這兩首詩(shī)雖然都關(guān)注農(nóng)民的勞作，李紳《憫農(nóng)》中的“誰(shuí)知盤中餐”和顏仁郁的詩(shī)中“時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦”都表達(dá)了對(duì)農(nóng)民辛勤勞作的深刻同情和理解?！稇戅r(nóng)》“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”抒發(fā)感慨，啟迪人們珍惜糧食。顏仁郁《農(nóng)家》詩(shī)中的“將謂田中谷自生”表達(dá)了對(duì)農(nóng)民的同情和對(duì)“時(shí)人”無(wú)知的批評(píng)。兩首詩(shī)都具有深刻的社會(huì)意義，鼓勵(lì)人們珍惜糧食，尊重農(nóng)民的勞動(dòng)成果。不同點(diǎn)：兩首詩(shī)表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)和表達(dá)手法各有不同。顏仁郁的詩(shī)通過具體的場(chǎng)景描寫，讓讀者感受到農(nóng)民勞作的艱辛和不易；而李紳的《憫農(nóng)》則通過簡(jiǎn)潔有力的反問，喚起人們對(duì)農(nóng)民工作的認(rèn)識(shí)和尊重。兩首詩(shī)都具有深刻的社會(huì)意義，鼓勵(lì)人們珍惜糧食，尊重農(nóng)民的勞動(dòng)成果。情感色彩上，顏仁郁的詩(shī)感情更加強(qiáng)烈，更側(cè)重于描述和揭示農(nóng)民的苦難，有相當(dāng)?shù)呐辛Χ龋^去常用來(lái)譏諷那些不知耕作辛苦、不懂謀生艱難、耽于吃喝玩樂的人們。而李紳的《憫農(nóng)》借助形象的描述、形象的議論，來(lái)揭示生活中一個(gè)最重要的問題，更多地表達(dá)了對(duì)農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的尊重和敬意，倡導(dǎo)節(jié)約，啟迪人們?nèi)ニ妓?，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。（二）文言文閱讀（14分）閱讀下面兩則文言文，完成下面小題。[甲]至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。[乙]滁州之西南，泉水之涯①，歐陽(yáng)公②作州之二年，構(gòu)③亭曰“豐樂”，自為記，以見其名之意。既又直④豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然⑤而醒，更欲久而忘歸也。噫！其可謂善取樂于山泉之間矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為⑥于上，吾民給足而無(wú)憾于下。公樂也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公寄意于此也。（節(jié)選自曾鞏⑦《醒心亭記》）[注]①涯：岸邊。②歐陽(yáng)公：即歐陽(yáng)修。③構(gòu)：搭建。④直：當(dāng)，臨。⑤灑然：灑脫的樣子，形容毫無(wú)拘束。⑥吾君：指皇帝。優(yōu)游：悠閑自得。無(wú)為：清靜自然。⑦曾鞏（1019-1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者應(yīng)其師歐陽(yáng)修之托而寫的。9.解釋下面加點(diǎn)的詞。（1）傴僂提攜（）（2）泉香而酒洌（）（3）雜然而前陳者（）（4）則必即豐樂以飲（）10.下列各組加點(diǎn)詞在句子中的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（）A.臨溪而漁則必即醒心而望B.行者休于樹所欲有甚于生者C.以見夫群山之相環(huán)無(wú)絲竹之亂耳D.醒能述以文者君子深造之以道11.將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2）其可謂善取樂于山泉之間矣。12.甲文全文中有“醉翁之意不在酒”，乙文中有“乃公所寄意于此也”，覺得兩篇文章中歐陽(yáng)修所寄之“意”相同嗎？請(qǐng)說說你的理解?！敬鸢浮?.①.彎腰曲背，指老年人②.清③.眾多而雜亂的樣子④.就，靠近，到10.B11.（1）容顏蒼老，頭發(fā)花白，昏昏地醉倒在眾人中間的，是太守喝醉了。（2）大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了。12.示例一：相同。甲文中歐陽(yáng)修所寄之意是借喝酒的興致，以寄情山水、與民同樂；乙文中從“吾民給足而無(wú)憾于下”一句可知?dú)W陽(yáng)修的“意”指對(duì)百姓安居樂業(yè)生活的追求和向往。兩篇文章的“意”實(shí)質(zhì)都是立足百姓，心懷百姓。示例二：不相同。甲文歐陽(yáng)修所寄之意是借喝酒的興致，以寄情山水、與民同樂。乙文中歐陽(yáng)修所寄之意既有對(duì)老百姓安居樂業(yè)生活的追求和向往，還有對(duì)君王、政治、天下萬(wàn)物的關(guān)注?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：彎著腰走的老人，攙扶著走的小孩子。傴僂：彎腰曲背，指老年人。（2）句意：泉水香并且酒也清。洌：清。（3）句意為：雜亂地?cái)[放在面前的。雜然：眾多而雜亂的樣子。（4）句意為：就一定會(huì)到豐樂亭飲酒。即：就，靠近，到?！?0題詳解】本題考查一詞多義現(xiàn)象。A.均為連詞，表順承；B.介詞，在/介詞，比；C.均為助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)際意義；D.均為介詞，用；故選B?！?1題詳解】本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）蒼顏：蒼老的容顏。頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)，倒下的樣子。（2）其：表示推測(cè)，大概。謂：稱得上。于：在?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容理解。此題是一道開放題，針對(duì)兩篇文章中的歐陽(yáng)修所寄之“意”是否相同的這種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，但是無(wú)論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。如答相同，可從兩篇文章的“意”實(shí)質(zhì)都是立足百姓，心懷百姓的角度作答。如答不同，可分別從甲文所寄之意是借喝酒的興致與民間樂，而乙文中所寄之意還有對(duì)君王、政治、天下萬(wàn)物的關(guān)注的角度作答。歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》和《醒心亭記》中所寄之“意”有著相同的內(nèi)核。在《醉翁亭記》中，歐陽(yáng)修通過描繪自己在滁州山水間與民同游的情景，借酒興抒發(fā)了他對(duì)自然美景的熱愛和對(duì)百姓生活的關(guān)心，表達(dá)了他與民同樂的情感。而在《醒心亭記》中，歐陽(yáng)修更是直接表達(dá)了他對(duì)百姓安居樂業(yè)生活的追求和向往，從“吾民給足而無(wú)憾于下”一句可以看出他心系百姓，關(guān)注民生。兩篇文章雖然形式和場(chǎng)景不同，但歐陽(yáng)修所寄之“意”的實(shí)質(zhì)是一致的，都是立足百姓，心懷百姓。他通過自己的筆觸，將個(gè)人情感與百姓生活緊密相連，展現(xiàn)了他作為一位官員和文人的深厚情懷和責(zé)任感。這種情懷和責(zé)任感不僅體現(xiàn)在他對(duì)自然美景的熱愛上，更體現(xiàn)在他對(duì)百姓生活的關(guān)心和關(guān)注上。因此，可以說歐陽(yáng)修在兩篇文章中所寄之“意”的相同之處就在于他始終將百姓放在心中，以百姓的福祉為己任。據(jù)此概括作答即可。【點(diǎn)睛】參考譯文：甲背著東西的人在路上歡唱，行人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；彎著腰走的老人，攙扶著走的小孩子，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。靠近溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，雜亂地?cái)[放在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)盡情飲酒的樂趣，不在于音樂；投壺的人投中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來(lái)能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修。乙在滁州的西南方，一條泉水的旁邊，歐陽(yáng)公擔(dān)任滁州太守的第二年，在那里修建了一座亭子叫“豐樂亭”，他自己寫了一篇《豐樂亭記》，來(lái)說明它的名稱的由來(lái)。之后又在距離豐樂亭東面幾百步的地方，找到一處山勢(shì)高的地方，修建了一座涼亭，叫“醒心亭”，讓我為它寫一篇記。只要?dú)W陽(yáng)公和州里的賓客一道游玩，就一定會(huì)到豐樂亭飲酒。（他）有時(shí)喝醉或勞累了，就一定會(huì)到醒心亭眺望四周，只見那群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無(wú)際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來(lái)，甚至想久待在這里而忘了回去。唉！他真可以說擅長(zhǎng)從山泉之間獲得樂趣了！雖然如此，歐陽(yáng)公這樣做的快樂，我卻能解釋它。我們的國(guó)君在上能寬大化民，不用刑罰；我們的人民在下生活充裕，沒有怨恨。歐陽(yáng)公的快樂，只是待在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽(yáng)公的快樂嗎？這其實(shí)是歐陽(yáng)公用來(lái)在這里寄寓他的理想呀。（二）非連續(xù)文本閱讀（8分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：廣彩全稱為“廣州織金彩瓷”，指的是燒制于廣州地區(qū)的織金彩瓷及其采用的低溫釉上彩裝飾技法。廣彩的制作包括選瓷、設(shè)計(jì)、描線、填色、織金、封金斗彩、燒制七道工序，每道工序都有獨(dú)特的要求和技巧。選瓷上，廣彩選用的瓷胎多來(lái)自景德鎮(zhèn)，要求質(zhì)地上佳，潔白如玉。設(shè)計(jì)上，廣彩的圖案設(shè)計(jì)注重構(gòu)圖、題材和色彩的和諧統(tǒng)一，中國(guó)特色與歐洲風(fēng)格交融，形成獨(dú)特風(fēng)格。設(shè)計(jì)完成后，需將設(shè)計(jì)稿印到瓷胎上。制作者通常先用淡墨在瓷胎表面勾畫草稿，再用濃墨進(jìn)行細(xì)致的描繪。轉(zhuǎn)印時(shí)，將玉叩紙用清水噴濕再吸干水分，然后鋪在原來(lái)的瓷器上，用手掌拍打紙面，使墨線印在紙上，隨后便可用印上稿的玉叩紙拍印到其他瓷胎上。廣彩的一個(gè)關(guān)鍵步驟是填色和彩繪。彩繪一般采用傳統(tǒng)的勾勒平涂技法。廣彩一方面繼承嶺南畫派的墜粉、渲染、雙勾、草蟲等技法，另一方面為適應(yīng)外銷需要，也吸收了西洋油畫、鋼筆畫技法，形成了一套獨(dú)特的彩繪技法體系，發(fā)展出如“折色人物”（先描輪廓線再填色）、“長(zhǎng)行人物”（部分勾線描繪出人物定位后，再用色塊涂畫出整個(gè)人物的形體）等人物紋技法以及“撻花頭”花卉紋技法。在廣彩紋飾圖案的常見題材中，斗雞、嶺南佳果、蝴蝶等圖案都具有地域風(fēng)情，反映了嶺南民俗文化。織金是廣彩獨(dú)創(chuàng)的工藝，以乳金作地色，用以烘托彩繪圖案，故又稱“織金地”。在各種素白瓷胎上，將“金線”描繪于其上，仿佛將萬(wàn)縷金絲織在白玉上，顯得金碧輝煌且永不褪色?！胺饨鸲凡省笔菑V彩瓷器彩繪的最后一道工序，指的是在器物的口沿上涂一圈金色，再在器物的把、耳等處畫上紋飾或金彩。燒制是廣彩制作的最后一步。因所用顏料以水調(diào)成，彩繪時(shí)層層施彩，爐火溫控不當(dāng)容易變色，一般需控制在800℃左右的較低溫度，成品色彩才達(dá)到明亮艷麗的效果。一旦爐溫控制不當(dāng)，就可能出現(xiàn)褪色甚至是瓷器破裂的現(xiàn)象。（摘自中國(guó)網(wǎng)，有刪改）材料二：廣彩的發(fā)展歷程階段時(shí)期發(fā)展情況創(chuàng)制康熙中晚期至雍正早期師傅、顏料、素瓷都來(lái)自景德鎮(zhèn)，自身特色不太明顯。成熟乾隆、嘉慶年間除參考傳統(tǒng)繪畫瓷外，多仿照西洋畫法，逐漸形成廣彩特有的風(fēng)格。產(chǎn)品分欣賞瓷和“飯貨”（民間用品）兩大類。繁盛道光至光緒時(shí)期既吸收傳統(tǒng)工藝的精髓，亦吸收歐美的藝術(shù)精華，形成了絢彩華麗、金碧輝煌、構(gòu)圖豐滿、繁而不亂的獨(dú)特風(fēng)格。與文人畫聯(lián)姻清末至民國(guó)初年嶺南畫派畫家的介入使廣彩在繪畫中融入了中國(guó)畫的技法。創(chuàng)新新中國(guó)成立后內(nèi)容題材更豐富；裝飾技法上出現(xiàn)了多重性裝飾，色上色、色上描金、堆彩、堆金、多種色地描畫等都是創(chuàng)新技法；實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型——從實(shí)用瓷向陳設(shè)瓷、藝術(shù)瓷過渡。（整理自《廣彩瓷器賞析》）材料三：清朝重開海禁后，廣州成為非常重要的外貿(mào)港口，外國(guó)對(duì)中國(guó)瓷器的需求量不斷上升。廣州匠師發(fā)揚(yáng)敢為人先的嶺南精神，大膽嘗試一切能夠引發(fā)市場(chǎng)反響的風(fēng)格和技法，掌握了迎合西方審美的琺瑯技法。為適應(yīng)外銷的需要，廣彩匠師以開放的胸懷、探索的精神，對(duì)西洋畫法兼收并蓄，融合中國(guó)工筆及西洋畫法，成功繪制出從風(fēng)格到色彩都不同于中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷繪畫的作品，這些廣彩精品風(fēng)靡歐美。廣彩匠師完美體現(xiàn)出胸懷寬廣、包容發(fā)展的廣州城市精神。在東西方文化的浪漫碰撞下，廣彩成為世界獨(dú)特的藝術(shù)瑰寶，創(chuàng)造了中國(guó)陶瓷史上的輝煌成就，三百多年來(lái)為中西方交流作出了巨大貢獻(xiàn)。（摘自廣州日?qǐng)?bào)《中國(guó)技法西洋風(fēng)格，華麗廣彩探索不止》，有刪改）材料四：2008年，廣彩瓷燒制技藝被列入“第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，對(duì)廣彩技藝的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)向前推進(jìn)了一大步。從業(yè)60余年的廣東省工藝美術(shù)大師許恩福表示，工具的改進(jìn)也有助于廣彩的進(jìn)步。如今，廣彩傳人不再“一筆走天下”，手中的筆各具功用，專業(yè)性更強(qiáng)?，F(xiàn)代溫控?zé)茝V彩、電腦設(shè)計(jì)圖案、調(diào)制五彩顏料等也都逐一實(shí)現(xiàn)。為傳播廣彩文化，大師們還紛紛當(dāng)起了老師。十幾年來(lái)，他們時(shí)常到圖書館、大學(xué)、中小學(xué)甚至幼兒園講課，不斷開拓傳承教育，為廣彩的傳承培養(yǎng)了一批高素質(zhì)人才。現(xiàn)在，除了定制作品外，廣彩大師更多的是制作茶杯、餐盤等日用器皿。他們更希望廣彩走入尋常百姓家，這樣才不會(huì)使這門百年技藝消失。（摘自中國(guó)文化報(bào)《廣彩瓷的前世今生》，有刪改）13.下列說法符合文意的一項(xiàng)是（）A.廣彩采用勾勒平涂、織金、封金斗彩等獨(dú)創(chuàng)技法在潔白如玉的瓷胎上進(jìn)行彩繪。B.燒制廣彩時(shí)，爐溫控制適當(dāng)則產(chǎn)品的色彩明亮、艷麗，否則容易褪色甚至破裂。C.新中國(guó)成立后，由于嶺南畫派畫家們的介入，廣彩瓷繪畫中融入了中國(guó)畫技法。D.廣彩瓷器被列入國(guó)家級(jí)非遺名錄，這對(duì)保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)廣彩技藝有積極意義。14.下列選項(xiàng)，不屬于對(duì)廣彩發(fā)展起推動(dòng)作用的一項(xiàng)是（）A.“匠心積金——廣彩瓷文化展”在廣州地鐵2號(hào)線越秀公園站與廣大市民見面。B.從2011年開始，非遺傳承人趙藝明進(jìn)入廣州多所學(xué)校開展廣彩推廣和體驗(yàn)活動(dòng)。C.廣彩茶具“荔枝杯”、廣彩瓷盤亮相中法兩國(guó)元首在廣州松園的非正式會(huì)晤現(xiàn)場(chǎng)。D.廣彩制作的學(xué)習(xí)周期長(zhǎng)，工作枯燥，現(xiàn)在愿意從事廣彩行業(yè)的年輕人不是很多。15.廣彩國(guó)家級(jí)非遺傳人譚廣輝說：“廣彩瓷技藝是嶺南文化的重要載體?！闭?qǐng)結(jié)合材料說說你對(duì)這句話的理解?！敬鸢浮?3.B14.D15.①?gòu)V彩瓷技藝?yán)^承了嶺南畫派的技法，廣彩紋飾圖案具有地域風(fēng)情，反映了嶺南民俗文化；②廣州廣彩匠師掌握了迎合西方審美的琺瑯技法，發(fā)揚(yáng)了敢為人先的嶺南精神?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析。A.有誤，由材料一第三段“廣彩的一個(gè)關(guān)鍵步驟是填色和彩繪。彩繪一般采用傳統(tǒng)的勾勒平涂技法”可知，彩繪一般采用傳統(tǒng)的勾勒平涂技法；C.有誤，由材料二“廣彩的發(fā)展歷程”可知，應(yīng)該是清末至民國(guó)初年，由于嶺南畫派畫家們的介入，廣彩瓷繪畫中融入了中國(guó)畫技法；D.有誤，由材料四第一段可知，廣彩瓷燒制技藝被列入“第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，并非是“廣彩瓷器”；故選B?！?4題詳解】本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析。D.由選項(xiàng)“現(xiàn)在愿意從事廣彩行業(yè)年輕人不是很多”可知，不屬于對(duì)廣彩發(fā)展起推動(dòng)作用，年輕人愿意從事廣彩行業(yè)才是對(duì)廣彩發(fā)展起推動(dòng)作用；故選D?！?5題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與語(yǔ)句理解。結(jié)合材料一第三段“廣彩一方面繼承嶺南畫派的墜粉、渲染、雙勾、草蟲等技法”“在廣彩紋飾圖案的常見題材中，斗雞、嶺南佳果、蝴蝶等圖案都具有地域風(fēng)情，反映了嶺南民俗文化”可得：廣彩瓷技藝?yán)^承了嶺南畫派的技法，廣彩紋飾圖案具有地域風(fēng)情，反映了嶺南民俗文化；結(jié)合材料三“廣州匠師發(fā)揚(yáng)敢為人先的嶺南精神，大膽嘗試一切能夠引發(fā)市場(chǎng)反響的風(fēng)格和技法，掌握了迎合西方審美的琺瑯技法”可得：廣州廣彩匠師掌握了迎合西方審美的琺瑯技法，發(fā)揚(yáng)了敢為人先的嶺南精神。（四）文學(xué)作品閱讀（10分）閱讀下面文字，完成下面小題。愿全世界的花都好好地開丁立梅①這世界哪怕再叫人失望，也有一種叫美好的東西，在暗地里生長(zhǎng)。②三層小樓，粉墻黛瓦，閱覽室設(shè)在二層靠樓梯的一面墻上，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，擺的全是書。朝南的窗戶外面，植著七里香。人坐在室內(nèi)看書，總有花香飄進(jìn)來(lái)，深深淺淺，纏綿不絕。③這是當(dāng)年我念大學(xué)時(shí)，學(xué)校的閱覽室。對(duì)于像我那樣癡迷讀書，而又無(wú)錢買書的窮學(xué)生來(lái)說，這間免費(fèi)開放的閱覽室，無(wú)疑是上帝恩賜的一座寶藏。在那里，我如饑似渴，閱讀了大量的中外文學(xué)書籍。也是在那里，我初次接觸到《詩(shī)經(jīng)》，立馬被那些好聽的“歌謠”迷上。野外總是天高地闊的，我一會(huì)兒化身為那只在河之洲的斑鳩，一會(huì)兒又變身為采葛的女子，歲月綿遠(yuǎn)，天地皆好。④其實(shí)那時(shí)，我心卑微。我來(lái)自貧困的鄉(xiāng)下，無(wú)家世可炫耀，又不貌美，穿衣簡(jiǎn)樸，囊中時(shí)常羞澀。在一群光華灼灼的城里同學(xué)跟前，我覺得自己真是又渺小又丑陋。⑤讀書卻使我的內(nèi)心，慢慢的，變得豐盈。那真是一段妙不可言的光陰，每日黃昏，一下了課，我匆匆跑回宿舍，胡亂塞點(diǎn)食物當(dāng)晚飯，就直奔閱覽室而去?？垂荛営[室的管理員，是個(gè)三十多歲的年輕人，個(gè)高，膚黑，表情嚴(yán)肅。他一見我跑去，就把我看的《詩(shī)經(jīng)》取出來(lái)，交到我手上，把我的借書卡拿去，插到書架上。這一連串的動(dòng)作，跟上了發(fā)條似的，機(jī)械連貫，滴水不漏。我起初還對(duì)他說聲謝謝的，但看他反應(yīng)冷淡，后來(lái)，我連“謝謝”兩字也免了，只管捧了書去讀。⑥讀著讀著，我貪心了，我想把它據(jù)為己有。無(wú)錢購(gòu)買，我就采取了最笨的也是最原始的辦法——抄寫。一本《詩(shī)經(jīng)》連同它的解析，我一字不落地抄著，常常抄著抄著，就忘了時(shí)間。年輕的管理員站我身邊許久，我也沒發(fā)覺，直到他不耐煩地伸出兩指，在桌上輕叩，“該走了，要關(guān)門了?！闭Z(yǔ)調(diào)冷冷的。我才吃一驚，抬頭，閱覽室的人已走光，夜已深。⑦我不好意思地笑笑，歸還了書。窗外七里春的花奮，蛇樣游走，帶著露水的清涼。我心情愉悅，摸黑蹦跳著下樓，才走兩級(jí)樓梯，身后突然傳來(lái)管理員的聲音：“慢點(diǎn)走，樓梯口黑?！币琅f是冷冷的語(yǔ)調(diào)，我卻聽出了溫度。我站在黑地里，獨(dú)自微笑很久。⑧那些日子，我就那樣浸透在《詩(shī)經(jīng)》里，忘了憂傷，忘了惆悵，忘了自卑，我蓬勃如水邊的荇菜、野地里的卷耳和蔓草。也沒想過自己到底為什么要迷戀，也沒想過自己日后會(huì)走上寫作的路，只是單純地迷戀著、摯愛著，無(wú)關(guān)其他。⑨很快，我要畢業(yè)了。突然收到一份禮物，是一本《詩(shī)經(jīng)譯注》，岳麓書社出版的，單價(jià)七塊六毛，厚厚的一本。虛頁(yè)上寫著：贈(zèng)給丁小姐，一個(gè)愛讀書的好姑娘。下面沒有落款。我不知道是誰(shuí)寄的，我猜過是閱覽室那個(gè)年輕的管理員。我再去借書，探詢似的看他，他卻無(wú)甚異常，仍是一副冰冰冷的樣子，表情嚴(yán)肅。我又懷疑過經(jīng)常坐我旁邊讀書的男生和女生，或許是他，或許是她。他們卻埋首在書里面，無(wú)波，亦無(wú)浪。窗外的七里香，兀自幽幽的，吐著芬芳。⑩我最終沒有相問。這份特殊的禮物，被我?guī)Щ亓斯枢l(xiāng)。后來(lái)，又隨我進(jìn)城，擺到了我的辦公桌上。我結(jié)婚后，數(shù)次搬家，東遷西走，丟了很多東西，但它卻一直都在。每當(dāng)我的眼光撫過它時(shí)，我知道，這世界哪怕再叫人失望，也有一種叫美好的東西，在暗地里生長(zhǎng)。16.下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容分析和概括，不完全正確的一項(xiàng)是（）A.來(lái)自鄉(xiāng)下的“我”內(nèi)心卑微，是讀書讓“我”的內(nèi)心變得豐盈，讓我忘了憂傷、惆悵和自卑。B.文章結(jié)尾的畫線句子照應(yīng)了開頭，收束全文。C.本文極力描寫閱覽室管理員說話語(yǔ)調(diào)冰冷，主要是還原生活的真實(shí)，讓讀者讀起來(lái)更真切。D.我不滿足在閱覽室讀書，想把書“據(jù)為己有”，這表現(xiàn)了我對(duì)書的摯愛，而不是真的貪心。17.結(jié)合語(yǔ)境，按照要求賞析。窗外七里香的花香，蛇樣游走，帶著露水的清涼。（從環(huán)境描寫的角度賞析句子）18.標(biāo)題“愿全世界的花都好好地開”有什么含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?6.C17.寫出了閱覽室窗外的花香帶給“我”的美好感受，“露水”“清涼”交代時(shí)間已晚，襯托“我”抄書后的愉悅心情，為下文管理員的關(guān)心作鋪墊。18.題目中的“花”，也指美好的事物、溫暖的情感。標(biāo)題寫出了作者美好的期盼：愿美好的事物、溫暖的情感長(zhǎng)存人間?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查內(nèi)容理解。C.不完全正確。根據(jù)第⑥段“年輕的管理員站我身邊許久，我也沒發(fā)覺，直到他不耐煩地伸出兩指，在桌上輕叩，‘該走了，要關(guān)門了?！Z(yǔ)調(diào)冷冷的。我才吃一驚，抬頭，閱覽室的人已走光，夜已深”，可以得知：這里明確指出了管理員的語(yǔ)調(diào)是“冷冷的”。根據(jù)第⑦段“我卻聽出了溫度。我站在黑地里，獨(dú)自微笑很久”，可以得知，這里暗示了管理員雖然表面上冷淡，但實(shí)際上對(duì)“我”是有關(guān)心的。因此，雖然文章確實(shí)描寫了閱覽室管理員說話語(yǔ)調(diào)冰冷，但這并不是主要為了還原生活的真實(shí)，而是為了突出“我”對(duì)他的印象和感受。這種描寫方式也體現(xiàn)了管理員的性格特點(diǎn)，即嚴(yán)肅、認(rèn)真、不善于表達(dá)情感。此外，這種描寫方式也為后文揭示管理員對(duì)“我”的關(guān)心和幫助做了鋪墊，使得情節(jié)更加出乎意料，增強(qiáng)了文章的感染力；故選C?！?7題詳解】本題考查詞句賞析。句子中的“七里香的花香”明確地傳達(dá)了花香的美好和宜人之處。這種花香不僅為整個(gè)環(huán)境增添了宜人的氣息，同時(shí)也代表了主人公在讀書過程中的愉悅心情。“露水”和“清涼”這兩個(gè)詞語(yǔ)不僅交代了時(shí)間已晚，還進(jìn)一步增強(qiáng)了環(huán)境的寧?kù)o和清新感。這種描述使讀者能夠感受到主人公在深夜或清晨時(shí)分仍在勤奮讀書的情景，進(jìn)一步凸顯了她對(duì)知識(shí)的渴望和毅力，襯托“我”抄書后的愉悅心情。最后，這個(gè)句子也為下文管理員的關(guān)心作了鋪墊。管理員的出現(xiàn)和與主人公的互動(dòng)，都發(fā)生在這個(gè)充滿花香和露水的環(huán)境中。這種環(huán)境描寫不僅增強(qiáng)了故事的連貫性，還使得管理員的關(guān)心顯得更加自然和合理?！?8題詳解】本題考查標(biāo)題的含義。從文章的第②段和第⑦段中，我們可以看到“花”作為一個(gè)重要的象征元素。在描述閱覽室的場(chǎng)景中，作者提到了窗戶外面種植的七里香，花香飄進(jìn)室內(nèi)，讓人心情愉悅。而在第⑦段中，管理員提醒作者“慢點(diǎn)走，樓梯口黑”時(shí)，窗外七里香的花香成為了這一溫馨瞬間的背景。這里的“花”象征著美好和善良，而花香則傳遞了這種美好的氛圍。從文章的第⑩段中，我們可以看到作者將這份美好的感受寄托在了標(biāo)題中。作者提到，無(wú)論世界如何讓人失望，總有一種叫美好的東西在暗地里生長(zhǎng)。這里的“花”和“好好地開”成為了這種美好事物的象征，表達(dá)了作者對(duì)未來(lái)美好生活的期望和憧憬。從文章的整體主題來(lái)看，作者通過講述自己在閱覽室讀書的經(jīng)歷和感受，傳遞了一種積極向上的正能量。而這種正能量正是通過標(biāo)題“愿全世界的花都好好地開”得以體現(xiàn)。這個(gè)標(biāo)題呼吁人們要保持內(nèi)心的善良和美好，追求更加美好的生活，同時(shí)也傳遞了積極向上的態(tài)度，鼓勵(lì)人們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)不放棄、不氣餒。（五）名著閱讀（6分）19.中國(guó)古典小說善于塑造人物，很多人物形象都在中小學(xué)語(yǔ)文教材中出現(xiàn)過，但從節(jié)選的片段中讀到的形象往往不及閱讀整本書之后全面。請(qǐng)從下面A、B選項(xiàng)中任選一個(gè)人物，仿照示例，說一說讀了整本書后對(duì)該人物“新”的認(rèn)識(shí)。A.范進(jìn)——《范進(jìn)中舉》——《儒林外史》B.武松——《景陽(yáng)岡》——《水滸傳》示例：《三調(diào)芭蕉扇》中，孫悟空給我的印象是：機(jī)智勇敢。閱讀《西游記》整本書后，我“新”的認(rèn)識(shí)是：孫悟空不僅機(jī)智勇敢，而且忠誠(chéng)堅(jiān)定，具有深厚的佛學(xué)智慧和對(duì)師父的忠心。我的理由：孫悟空在取經(jīng)路上無(wú)數(shù)次救師傅于危難之中，展現(xiàn)了他的聰明才智和不屈不撓的精神。他對(duì)佛法的理解和運(yùn)用，以及對(duì)唐僧的忠誠(chéng)，都讓他的形象更加豐滿和深刻?！敬鸢浮繀⒖即鸢甘纠唬骸斗哆M(jìn)中舉》里，范進(jìn)給我的印象是：唯唯諾諾。閱讀《儒林外史》整本書后，我“新”的認(rèn)識(shí)是：他唯唯諾諾，且無(wú)知無(wú)恥。我的理由是：他連宋代著名文學(xué)家蘇軾都不知道，卻到處賣弄自己的學(xué)問，希望別人仰慕他。示例二：《景陽(yáng)岡》中，武松給我的印象是：勇猛果敢。閱讀《水滸傳》整本書后，我“新”的認(rèn)識(shí)是：武松不僅勇猛果敢，而且正義感強(qiáng)烈，具有深厚的人情味和對(duì)弱者的同情。我的理由：武松在《水滸傳》中不僅打虎英勇，更在多次事件中表現(xiàn)出他的正義和仁義，如為兄報(bào)仇、幫助貧苦百姓等，這些都讓他的形象更加立體和感人。【解析】【詳解】本題考查名著閱讀。要求仿照示例，從A、B選項(xiàng)中任選一個(gè)人物，說一說讀了整本書后對(duì)該人物“新”的認(rèn)識(shí)。分析示例《三調(diào)芭蕉扇》中孫悟空的形象。首先談對(duì)名著人物的初步印象，盡量用四字短語(yǔ)概括。其次，闡述閱讀名著后對(duì)該人物的“新”的認(rèn)識(shí)并結(jié)合相關(guān)內(nèi)容闡明理由。示例：A.《范進(jìn)中舉》中，范進(jìn)給我的印象是：熱衷功名，喜極而瘋。閱讀《儒林外史》整本書后，我“新”的認(rèn)識(shí)是：范進(jìn)不僅熱衷功名，而且迂腐懦弱，同時(shí)也有可憐之處。我理由：范進(jìn)在中舉前后，對(duì)權(quán)貴的諂媚和對(duì)底層人的漠視，體現(xiàn)了他的迂腐。面對(duì)胡屠戶的辱罵，他不敢反駁，顯示出他的懦弱。然而，他一生追求功名，屢試不第，遭受了無(wú)數(shù)的苦難和屈辱，也讓人覺得他十分可憐。他是封建科舉制度下的一個(gè)悲劇人物，通過他的故事，深刻地揭露了封建科舉制度對(duì)讀書人的毒害。示例：B.《景陽(yáng)岡》中，武松給我的印象是：勇猛無(wú)畏，武藝高強(qiáng)。閱讀《水滸傳》整本書后，我“新”的認(rèn)識(shí)是：武松不僅勇猛無(wú)畏，武藝高強(qiáng)，而且重情重義，有勇有謀。我的理由：武松為兄報(bào)仇，手刃潘金蓮和西門慶，體現(xiàn)了他的重情重義。在與蔣門神的斗爭(zhēng)中，他先示弱，后反擊，展現(xiàn)了他的有勇有謀。他在梁山泊上與兄弟們同生共死，更是將重情重義的品質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。他的形象既有英雄的一面，也有普通人的情感，更加立體和真實(shí)。三、作文（50分）20.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。只有走出第一步，才知道自己能走多遠(yuǎn)。以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇記敘文或議論文。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字?！敬鸢浮渴纠唬旱谝徊降牧α磕鞘且粋€(gè)陽(yáng)光明媚的周末，我站在學(xué)校的操場(chǎng)上，心中充滿了忐忑和期待。今天，我要參加生平第一次的公開演講比賽。從小，我就對(duì)舞臺(tái)和公眾演講有著難以言說的恐懼?！爸挥凶叱龅谝徊剑胖雷约耗茏叨噙h(yuǎn)?！崩蠋煹脑捲谖夷X海中回響。我深吸了一口氣，鼓起勇氣，邁出了走向舞臺(tái)的第一步。我走上臺(tái)，面對(duì)著臺(tái)下的觀眾，心中默念著演講的要點(diǎn)。起初，我的聲音微微顫抖，但隨著話語(yǔ)的流淌，我逐漸放松，找到了自己的節(jié)奏。我的演講內(nèi)容是關(guān)于勇氣和嘗試的重要性，我分享了自己如何克服內(nèi)心的恐懼，鼓勵(lì)大家也要勇敢地邁出第一步。當(dāng)我結(jié)束演講，臺(tái)下爆發(fā)出熱烈的掌聲。我感到一種前所未有的成就感。我意識(shí)到，這第一步不僅讓我克服了恐懼，更讓我認(rèn)識(shí)到了自己的潛力。比賽結(jié)束后，我獲得了第二名的好成績(jī)。但對(duì)我而言，最重要的是我邁出了那一步，我學(xué)到了如何面對(duì)挑戰(zhàn)，如何勇敢地表達(dá)自己。這次經(jīng)歷，讓我深刻理解了邁出第一步的力量。它不僅關(guān)乎于成長(zhǎng)，更關(guān)乎于自我發(fā)現(xiàn)和自我超越。每個(gè)人的生活都充滿了無(wú)數(shù)的第一步。它們是我們成長(zhǎng)的基石，是我們探索未知的起點(diǎn)。勇敢地邁出第一步，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的潛力無(wú)限，自己的道路寬廣。只有走出第一步，我們才能真正了解自己能走多遠(yuǎn)，能實(shí)現(xiàn)怎樣的夢(mèng)想。示例二：勇敢邁出第一步，開啟成功之旅有夢(mèng)想不夠，有規(guī)劃也