湖北剩州市公安縣2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題含解析

PAGE1-湖北省荊州市公安縣2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題（含解析）本試卷共10頁(yè)，22小題，全卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘?！镒？荚図槷?dāng)★留意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、考試科目、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡和試題卷規(guī)定的位置上。2.選擇題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答在試卷上無效。3.非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆干脆在答題卡相應(yīng)位置作答，答在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。①“新時(shí)代”是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，是包括文學(xué)文化在內(nèi)的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的嶄新歷史坐標(biāo)。對(duì)于文學(xué)來說，如何相識(shí)新時(shí)代之“新”的豐富內(nèi)涵，如何相識(shí)“新時(shí)代”與“中國(guó)故事”之間的辯證關(guān)系，成為擺在我們面前重要的理論課題。②講好新時(shí)代中國(guó)故事，要深刻相識(shí)“時(shí)代”之新變與“中國(guó)”之恒常之間的辯證關(guān)系。文學(xué)既存在于“時(shí)代”的變量中，也必存在于”民族文化”的常量中。對(duì)我們來說，這個(gè)常量就是“中國(guó)”。不能把握住時(shí)代的變量，文學(xué)就會(huì)在日新月異的新閱歷面前驚惶失措、自命不凡而故步自封，被時(shí)代所淘汰；不能把握住民族文化的常量，文學(xué)就會(huì)在瞬息萬變的新事物面前方寸大亂、同流合污而丟失初心，丟失了來路和依據(jù)地。我們所處的“新時(shí)代”，新生活、新技術(shù)和新沖突正在打破原有的文學(xué)想象。越來越多的人們，樂于找尋新的文學(xué)觀念裝置，來顯影新時(shí)代的文學(xué)之魂。但另一方面，我們也要意識(shí)到在趨時(shí)以應(yīng)新變之余，也要守望來路以尋民族文化之根。對(duì)于我們這個(gè)具有悠久歷史傳統(tǒng)的國(guó)家來說，“中國(guó)”不僅是當(dāng)下的，也是歷史的；不僅是變動(dòng)不居的，也是具有堅(jiān)韌根性的。滄海橫流方顯英雄本色，時(shí)代巨浪呼喚定海神針。讓我們?cè)跁r(shí)代之巨變中始終成為我們的正是“中國(guó)”這一份精神共同體的認(rèn)同。講好“新時(shí)代”中國(guó)故事，不僅在變，也在常；不僅在新創(chuàng)，也在守望。只有不斷將新時(shí)代中國(guó)故事編織進(jìn)并充溢于“中國(guó)”浩浩蕩蕩的精神河流中，才能更有效地“以中國(guó)為方法”，在中國(guó)的特別性和歷史性中詮釋“新時(shí)代”的獨(dú)特風(fēng)采。③講好新時(shí)代中國(guó)故事，要?dú)v史地呈現(xiàn)中國(guó)的豐富和縱深。歷史地呈現(xiàn)“新時(shí)代”，意味著要在文化和時(shí)間的連續(xù)性表現(xiàn)流變；歷史地表現(xiàn)中國(guó)，則意味著既要站在“新時(shí)代”觀照歷史，又要引幾千年中國(guó)文化河流以澆灌“新時(shí)代”的精神園地，使“歷史”成為照亮新時(shí)代的重要精神資源。我們不供應(yīng)一個(gè)西方視野中的景觀中國(guó)，我們必需供應(yīng)一個(gè)真實(shí)、全面、立體、綜合的中國(guó)。我們不但要闡釋中國(guó)傳統(tǒng)的浩蕩江河，也要闡釋這種傳統(tǒng)江河的豐富構(gòu)成。講解并描述中國(guó)故事，闡釋中國(guó)精神，不應(yīng)把傳統(tǒng)作為一種僵硬的學(xué)問，而應(yīng)講透?jìng)鹘y(tǒng)背后的幽微，觸摸學(xué)問背后的人心。在這方面，李敬澤的《小春秋》《詠而歸》等寫作就供應(yīng)了書寫中國(guó)傳統(tǒng)獨(dú)特而有效的路徑。而張定浩、黃德海等指責(zé)家，近年也深化到中國(guó)歷史的腹地，去重新闡釋中國(guó)困難的文化精神。這種從中國(guó)表情到歷史化的中國(guó)精神的比照和辯證，無疑也是講好新時(shí)代中國(guó)故事的有益探究。④講好新時(shí)代中國(guó)故事，還涉及如何堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)的問題。無論是時(shí)代之新變還是中國(guó)之寬闊，都確定了其催生的閱歷必有駁雜含混及尚未獲得充分理性觀照的特點(diǎn)。因此，講好新時(shí)代的中國(guó)故事，并不是在一般意義上講解并描述發(fā)生在當(dāng)下時(shí)代、當(dāng)下中國(guó)的故事，而是要在形形色色的中國(guó)表情和來來往往的中國(guó)閱歷中由偶然抵達(dá)必定，有機(jī)地融合偶然與必定，從而提煉、捕獲和定格真正具有內(nèi)在性的“新時(shí)代中國(guó)精神”。這既是新時(shí)代的要求，也是現(xiàn)實(shí)主義的要求。（陳培浩《“新時(shí)代”與“中國(guó)故事”的理論辯證》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.正確相識(shí)“新時(shí)代”與“中國(guó)故事”之間的辯證關(guān)系，是講好新時(shí)代中國(guó)故事的重要前提。B.在時(shí)代巨變中，正是有了“中國(guó)”這一精神共同體的認(rèn)同，我們才不會(huì)迷失自我。C.歷史地表現(xiàn)中國(guó)，既要站在“新時(shí)代”觀照歷史，也要以中國(guó)文化涵養(yǎng)“新時(shí)代”的精神。D.只有把握住時(shí)代的變量，與時(shí)俱進(jìn)，文學(xué)才不會(huì)在瞬息萬變的新事物面前同流合污而丟失初心。2.下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章從三個(gè)角度闡述了正確相識(shí)“新時(shí)代”與“中國(guó)故事”之間辯證關(guān)系的必要性。B.文章既有充分的理論分析，也有典型的事實(shí)論據(jù)，有理有據(jù)，具有很強(qiáng)的勸服力。C.文章采納了“提出問題-分析問題-解決問題”的結(jié)構(gòu)模式，逐層深化地綻開論證。D.文章第②段辯證地分析“變”與“?！?、“新創(chuàng)”與“守望”的關(guān)系，邏輯嚴(yán)密。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.滄海橫流方顯英雄本色，時(shí)代巨浪呼喚定海神針，“變”和“新創(chuàng)”就是這樣的定海神針。B.身處新時(shí)代，人們簡(jiǎn)單相識(shí)到文學(xué)“新創(chuàng)”的重要性，但對(duì)于民族文化的“守望”可能會(huì)有所忽視。C.假如能深刻相識(shí)“時(shí)代”之新變與“中國(guó)”之恒常之間的辯證關(guān)系，就能講好新時(shí)代中國(guó)故事。D.只有像李敬澤的《小春秋》《詠而歸》等作品那樣書寫中國(guó)傳統(tǒng)，才能講好新時(shí)代中國(guó)故事?！敬鸢浮?.D2.C3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實(shí)力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)”，然后閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最終進(jìn)行辨析。D選項(xiàng)張冠李戴，依據(jù)原文“不能把握住民族文化的常量，文學(xué)就會(huì)在瞬息萬變的新事物面前方寸大亂、同流合污而丟失初心，丟失了來路和依據(jù)地”可知“文學(xué)才不會(huì)在瞬息萬變的新事物面前同流合污而丟失初心”是就“把握住民族文化的常量”而言。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，留意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C選項(xiàng)，文章采納的是總分結(jié)構(gòu)，不是“提出問題-分析問題-解決問題”的結(jié)構(gòu)模式，也不是逐層深化地綻開論證。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的實(shí)力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后閱讀選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于確定化、變未然為已然。B項(xiàng)推斷的依據(jù)是“越來越多的人們，樂于找尋新的文學(xué)觀念裝置，來顯影新時(shí)代的文學(xué)之魂。但另一方面，我們也要意識(shí)到在趨時(shí)以應(yīng)新變之余，也要守望來路以尋民族文化之根”；A項(xiàng)，“‘變’和‘新創(chuàng)’就是這樣的定海神針”的說法有誤，“中國(guó)精神”才是“定海神針”。C選項(xiàng)說法過于確定，D選項(xiàng)說法過于確定，推斷都不成立。故選B?！军c(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定須要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”找尋、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比，看題干問的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。假如題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；假如題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最終選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)5G是全球企業(yè)合作發(fā)展的產(chǎn)物。從中國(guó)5G發(fā)展的歷程來看，無論是前期的標(biāo)準(zhǔn)制定，還是試驗(yàn)網(wǎng)建設(shè)階段，中國(guó)都主動(dòng)參加全球產(chǎn)業(yè)界合作。2013年，中國(guó)成立了5G推動(dòng)組，愛立信、諾基亞、高通、英特爾、羅德與施瓦茨等國(guó)外企業(yè)都是推動(dòng)組成員單位?；谕苿?dòng)組的平臺(tái)，國(guó)內(nèi)外企業(yè)主動(dòng)開展合作，共同推動(dòng)我國(guó)5G技術(shù)探討、技術(shù)規(guī)范制定、技術(shù)和產(chǎn)品驗(yàn)證，并取得了豐碩成果。近期，中國(guó)聯(lián)通還與西班牙、德國(guó)、日本、法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)等國(guó)家的8家電信運(yùn)營(yíng)商建立了5G國(guó)際合作聯(lián)盟，共同推動(dòng)5G發(fā)展。中國(guó)5G為世界數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了主動(dòng)貢獻(xiàn)。中國(guó)以華為公司為代表的通信企業(yè)主動(dòng)為世界各國(guó)建立5G網(wǎng)絡(luò)供應(yīng)高質(zhì)量產(chǎn)品和高水平解決方案。截至今年7月18日，華為公司已在全球獲得50多個(gè)5G商用合約，其中28個(gè)來自歐洲。統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，華為公司產(chǎn)品和解決方案為歐洲5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)節(jié)約550億歐元建設(shè)成本，并將部署時(shí)間縮短了一年半。中國(guó)發(fā)展5G不是威逼而是造福世界。4G時(shí)代電子商務(wù)、移動(dòng)支付、網(wǎng)約車等的蓬勃發(fā)展，對(duì)全世界人民生活產(chǎn)生了巨大影響，給各國(guó)人民工作和生活帶來了極大便捷與高效。而5G將變更人類社會(huì)，帶來遠(yuǎn)程醫(yī)療、無人駕駛以及人工智能的巨大發(fā)展，將對(duì)社會(huì)效率的提升帶來更大突破。中國(guó)擁有巨大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，推動(dòng)5G發(fā)展將有利于加速5G的商業(yè)化應(yīng)用，給全人類發(fā)展帶來更大福祉。（摘自2024年8月21日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》）材料二：2024年—2030年十年間5G(數(shù)據(jù)中國(guó)信通院、中商產(chǎn)業(yè)探討院)材料三：在經(jīng)驗(yàn)了“1G空白、2G跟隨、3G突破、4G并跑”的不斷努力后，5G對(duì)于中國(guó)而言，來之不易?！?G領(lǐng)先”一方面是源于我國(guó)頂層設(shè)計(jì)的宏觀布局，另一方面則來自于企業(yè)層面的創(chuàng)新實(shí)力和先發(fā)優(yōu)勢(shì)。早在2013年2月，工信部、國(guó)家發(fā)改委、科技部就聯(lián)合成立了IMT-2025(5G)推動(dòng)組，全面啟動(dòng)5G技術(shù)研發(fā)試驗(yàn)。2024年6月，國(guó)際移動(dòng)通信標(biāo)準(zhǔn)化組織3GPP正式批精確立第五代移動(dòng)通信技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)(5GNR)獨(dú)立組網(wǎng)功能，第一階段全功能完整版5G標(biāo)準(zhǔn)正式出臺(tái)。同時(shí)，我國(guó)也加速布局5G產(chǎn)業(yè)：三大運(yùn)營(yíng)商及中國(guó)廣電正在加速5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、推動(dòng)5G落地應(yīng)用建設(shè)；通信設(shè)備領(lǐng)軍企業(yè)華為、中興等在標(biāo)準(zhǔn)制定和產(chǎn)業(yè)應(yīng)用等方面已獲業(yè)界認(rèn)可；一加、OPPO、vivo等手機(jī)廠商，也已向運(yùn)營(yíng)商交付首款5G手機(jī)……中國(guó)移動(dòng)探討院院長(zhǎng)張同須表示，中國(guó)移動(dòng)制定了“三個(gè)五”安排，到年底在50個(gè)城市建設(shè)5萬個(gè)5G基站，到2024年，能夠供應(yīng)全部地級(jí)以上城市的5G商用服務(wù)。另?yè)?jù)賽迪預(yù)料，將來5年，我國(guó)將至少建設(shè)1140萬個(gè)5G基站。依據(jù)3GPP此前公布的5G網(wǎng)絡(luò)標(biāo)準(zhǔn)制定過程，還需在今年制定其次階段的5G標(biāo)準(zhǔn)，以滿意ITU(國(guó)際電信聯(lián)盟)的要求。預(yù)料到2024年，將最終形成完整標(biāo)準(zhǔn)。記者了解到，我國(guó)目前有幾十家企業(yè)或機(jī)構(gòu)成為了3GPP的伙伴。（摘自2024年9月12日“人民網(wǎng)”）4.下列對(duì)中國(guó)5G相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)5G從起先就主動(dòng)參加全球產(chǎn)業(yè)界合作，至今經(jīng)驗(yàn)了經(jīng)驗(yàn)了“1G空白、2G跟隨、3G突破、4G并跑、5G領(lǐng)先”等階段。B.中國(guó)5G同國(guó)內(nèi)外企業(yè)主動(dòng)開展合作，共同推動(dòng)5G技術(shù)探討、技術(shù)規(guī)范制定、技術(shù)和產(chǎn)品驗(yàn)證，現(xiàn)在已經(jīng)取得了豐碩成果。C.中國(guó)5G造福世界，電子商務(wù)、移動(dòng)支付、網(wǎng)約車等的蓬勃發(fā)展，給世界人民的工作和生活帶來了極大的便捷與很高的效率。D.中國(guó)5G將帶來遠(yuǎn)程醫(yī)療、無人駕駛以及人工智能的巨大發(fā)展，將對(duì)全世界人民生活產(chǎn)生了巨大影響，為人類帶來更大福祉，。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)5G同世界休戚相關(guān)，既是全球企業(yè)合作發(fā)展的產(chǎn)物，也為世界作出主動(dòng)貢獻(xiàn)。B.將來十年間，5G不論是干脆還是間接的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出都將要逐年呈等差數(shù)列上升的態(tài)勢(shì)。C.我國(guó)“5G領(lǐng)先”有兩方面緣由，一是頂層的宏觀布局，一是企業(yè)層面的創(chuàng)新和優(yōu)勢(shì)。D.我國(guó)正加速5G產(chǎn)業(yè)的布局，運(yùn)營(yíng)商、通信設(shè)備企業(yè)和手機(jī)生產(chǎn)都取得飛速的進(jìn)展。6.請(qǐng)結(jié)合材料分析我國(guó)發(fā)展5G不是威逼而是造福世界的緣由。【答案】4.C5.B6.①?gòu)漠a(chǎn)生基礎(chǔ)上看，中國(guó)5G既是全球企業(yè)合作發(fā)展的產(chǎn)物，就確定不行能對(duì)世界造成威逼。②從實(shí)際效果看，中國(guó)5G已經(jīng)為世界數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了主動(dòng)的貢獻(xiàn)。這證明中國(guó)5G根本不能是威逼，而是造福。③從發(fā)展遠(yuǎn)景看，中國(guó)發(fā)展5G將有利于加速5G的商業(yè)化應(yīng)用，給全人類發(fā)展帶來更大福祉?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實(shí)力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，C項(xiàng)，“中國(guó)5G造福世界，電子商務(wù)、移動(dòng)支付……”依據(jù)材料一第三段，“電子商務(wù)、移動(dòng)支付”等都是4G時(shí)代的產(chǎn)物，而不是5G的產(chǎn)物。故選C。5題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的實(shí)力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有確定區(qū)分，命題者常通過變更敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要細(xì)致核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。本題中，B項(xiàng)，“逐年呈等差數(shù)列上升的態(tài)勢(shì)”錯(cuò)誤。此項(xiàng)說法的錯(cuò)誤在于視察圖表不細(xì)致：材料二中的圖表，其縱坐標(biāo)所標(biāo)的數(shù)字同橫坐標(biāo)所代表的年份并不是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以等差數(shù)列之說不成立。故選B?！?題詳解】本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括實(shí)力。實(shí)力層級(jí)C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要依據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容，與“我國(guó)發(fā)展5G不是威逼而是造福世界”緣由有關(guān)的句子是主要在材料一：“中國(guó)5G是全球企業(yè)合作發(fā)展的產(chǎn)物”“從中國(guó)5G發(fā)展的歷程來看，無論是前期的標(biāo)準(zhǔn)制定，還是試驗(yàn)網(wǎng)建設(shè)階段，中國(guó)都主動(dòng)參加全球產(chǎn)業(yè)界合作”“中國(guó)5G為世界數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了主動(dòng)貢獻(xiàn)”“中國(guó)擁有巨大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，推動(dòng)5G發(fā)展將有利于加速5G的商業(yè)化應(yīng)用，給全人類發(fā)展帶來更大福祉”。據(jù)此分條概括即可?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本領(lǐng)實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本領(lǐng)實(shí)之間的關(guān)系。其次步：通讀材料，關(guān)注細(xì)微環(huán)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)微環(huán)節(jié)須要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，辨別材料與材料之間的邏輯關(guān)系。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完成下列小題唐詩(shī)幾男子(節(jié)選)余秋雨生為中國(guó)人，一輩子要承受數(shù)不盡的苦惱、生氣和無聊。但是，有幾個(gè)因素使我不忍離開，甚至情愿下輩子還投生中國(guó)。其中一個(gè)，就是唐詩(shī)。這種說法可能得不到太多認(rèn)同。不少摯友會(huì)說:“到了國(guó)外仍舊可以讀唐詩(shī)啊，而且，別的國(guó)家也有很多好詩(shī)！”因此，我必需對(duì)這件事情多說幾句。我心中的唐詩(shī)，是一種整體存在。存在于羌笛孤城里，存在于黃河白云間，存在于空山新雨后，存在于潯陽(yáng)秋瑟中。只要粗通文墨的中國(guó)人一見相關(guān)的環(huán)境，就會(huì)馬上釋放出潛藏在心中的意象，把眼前的一切卷入詩(shī)境。心中的意象是從很小的時(shí)候就潛藏下來的?；蛟S是父母吟誦，或許是老師領(lǐng)讀，反正是前輩教言中最漂亮的一種。父母和老師只要以唐詩(shī)相授，也會(huì)自然地消退輩分界限，神情超逸地與晚輩一起走進(jìn)天性天籟。于是，唐詩(shī)對(duì)中國(guó)人而言，是一種全方位的美學(xué)喚醒:喚醒內(nèi)心，喚醒山河，喚醒文化傳代，喚醒生存本性。而且，這種喚醒全然不是出于抽象概念，而是出于感性形象，出于具體細(xì)微環(huán)節(jié)。這種形象和細(xì)微環(huán)節(jié)經(jīng)過時(shí)間的篩選，已成為一個(gè)浩大民族的集體敏感、通用話語(yǔ)。有時(shí)在異國(guó)他鄉(xiāng)也能見到類似于“月落烏啼”、“獨(dú)釣寒江”那樣的情景，讓我們產(chǎn)生聯(lián)想，但是，那種依附于整體審美文化的神奇和詩(shī)境，卻不存在。這就像在遠(yuǎn)方發(fā)覺一所很像自己老家的小屋，或一位酷似自己祖母的老人，雖有一時(shí)的喜悅，但略加端詳卻深感失落。失落了什么？失落了與生命緊緊相連的全部呼應(yīng)關(guān)系，失落了使自己成為自己的那份真實(shí)。當(dāng)然，無可替代并不等于美。但唐詩(shī)的確是一種大美，不管在什么狀況下一讀，都能把心靈提升到清醇而又高邁的境界。回頭一想，這種清醇、高邁原來就屬于自己，或?qū)儆谧嫦让貍?，只不過平常被大量瑣事掩埋著。唐詩(shī)如玉杵叩扉，叮叮當(dāng)當(dāng)，嗡翁喤喤，下子把心扉打開了，讓我們看到一個(gè)特別美妙的自己。這個(gè)自己，看似稀松平常，盡然也能依據(jù)遙遠(yuǎn)的文字指引，完成最豪放的想象，最幽深的思念，最入微的視察，最精細(xì)的傾聽，最仁愛的憐憫，最瀟灑的超越。這個(gè)自己，看似俗務(wù)纏身，盡然也能與高山共俯仰，與白云同翻卷，與滄海齊陰晴。這個(gè)自己，看似學(xué)歷不高，盡然也能跟上那么優(yōu)雅的節(jié)奏，那么鏗鏘的音韻那么華貴的文辭。這樣一個(gè)自己，不管在任何地方都會(huì)是稀有的，但由于唐詩(shī)，在中國(guó)卻成了特別普及的常態(tài)存在。正是這個(gè)緣由，我才說，怎么也舍不得離開產(chǎn)生唐詩(shī)的土地，甚至情愿下輩子還投生中國(guó)。我也算是一個(gè)走遍世界的人了，對(duì)國(guó)際間的文化信息并不生疏，當(dāng)然知道到處有詩(shī)意，不會(huì)在這個(gè)問題上陷入狹隘民族主義的泥坑。但是正因?yàn)榭吹枚嗔?，我也有理由作出一個(gè)公允的推斷:就像中國(guó)人在宗教音樂和現(xiàn)代舞蹈上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上世界上有些民族一樣，而唐詩(shī)，則是人類在古典詩(shī)歌領(lǐng)域的雄偉巔峰,很難找到可以與它比肩的對(duì)象。7.下面對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.本文在開篇即以自己生活中的種種不快反襯自己對(duì)唐詩(shī)的寵愛，最終得出投生中國(guó)，一個(gè)重要的緣由就是中國(guó)是產(chǎn)生唐詩(shī)的土地的結(jié)論。B.在作者看來，唐詩(shī)已經(jīng)不僅僅只是文學(xué)，它與看到的山山水水，父母老師的相授等等已經(jīng)結(jié)為一個(gè)整體，讀唐詩(shī)能夠喚醒記憶中的細(xì)微環(huán)節(jié)和形象。C.文章運(yùn)用對(duì)比手法認(rèn)為異國(guó)他鄉(xiāng)也能見到類似于唐詩(shī)中美景，但略加端詳卻深感失落這是因?yàn)樗?jiǎn)單喚起人的思鄉(xiāng)之情。D.作者立足自己豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和文化信息，經(jīng)過比較得出結(jié)論唐詩(shī)是全人類的，是古典詩(shī)歌的巔峰，很難有對(duì)象和它相媲美。8.結(jié)合全文，說明唐詩(shī)對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生的意義。9.余秋雨散文擅長(zhǎng)綜合運(yùn)用多種表達(dá)技巧。結(jié)合文本加以分析。【答案】7.C8.①作為一種整體存在，它是中國(guó)人的精神依托，可以全方位的喚醒內(nèi)心，喚醒山河，喚醒文化傳代，喚醒生存本性。②作為一種文學(xué)樣式，它具有極高的審美價(jià)值，能把心靈提升到清醇而又高邁的境界。9.①巧引詩(shī)句說唐詩(shī)。獨(dú)釣寒江、黃河白云間、空山新雨后、潯陽(yáng)秋瑟、月落烏啼、羌笛孤城等詩(shī)句的敏捷引用，有畫面感而不顯得堆砌。②巧比妙喻。把唐詩(shī)比作“玉杵叩扉”，有形有聲；把在異鄉(xiāng)看到美景比作“在遠(yuǎn)方發(fā)覺一所很像自己老家的小屋，或一位酷似自己祖母的老人”，形象生動(dòng)地表現(xiàn)那種驚喜之后的失落。③“這個(gè)自己”三段排比，鋪陳凡夫俗子讀唐詩(shī)的體驗(yàn)和提升，內(nèi)容厚實(shí)，飽含激情。④對(duì)比。首段中，不想留在中國(guó)的理由和想留在中國(guó)的理由對(duì)比，末段將中國(guó)和世界有些民族在“宗教音樂”和“現(xiàn)代舞蹈”上對(duì)比?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)散文的綜合賞析實(shí)力。題干要求選出“不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“文章運(yùn)用對(duì)比手法認(rèn)為異國(guó)他鄉(xiāng)也能見到類似于唐詩(shī)中的美景，但略加端詳卻深感失落這是因?yàn)楦?jiǎn)單喚起人的思鄉(xiāng)之情”說法錯(cuò)誤，本文并無對(duì)比手法，且在異國(guó)他鄉(xiāng)看到類似于唐詩(shī)中的美景，產(chǎn)生失落的主要緣由是依附于整體審美文化的神奇詩(shī)境不存在了，失去了與生命緊緊相連的全部呼應(yīng)關(guān)系。故選C。【8題詳解】試題分析：本題題目是“結(jié)合全文,說明唐詩(shī)對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生的意義”，是考查學(xué)生把握文章內(nèi)容和主旨實(shí)力。通讀文章，可依據(jù)文章中“我心中的唐詩(shī),是一種整體存在……只要粗通文墨的中國(guó)人一見相關(guān)的環(huán)境,就會(huì)馬上釋放出潛藏在心中的意象，把眼前的一切卷入詩(shī)境”“唐詩(shī)對(duì)中國(guó)人而，是一種全方位的美學(xué)喚醒：?jiǎn)拘褍?nèi)心，喚醒山河，喚醒文化傳代，喚醒生存本性”“有時(shí)在異國(guó)他鄉(xiāng)也能見到類似于‘月落烏啼’、‘獨(dú)釣寒江’那樣的情景，讓我們產(chǎn)生聯(lián)想，但是，那種依附于整體審美文化的神奇和詩(shī)境，卻不存在”“唐詩(shī)的確是一種大美,不管在什么狀況下一讀,都能把心靈提升到清醇而又高邁的境界”“唐詩(shī)如玉杵叩扉,叮叮當(dāng)當(dāng),嗡翁喤喤,一下子把心扉打開了,讓我們看到一個(gè)特別美妙的自己”“能依據(jù)遙遠(yuǎn)的文字指引,完成最豪放的想象,最幽深的思念,最入微的視察,最精細(xì)的傾聽,最仁愛的憐憫,最瀟灑的超越”等信息，從作為一種整體存在,它是中國(guó)人的精神依托和作為一種文學(xué)樣式,它具有極高的審美價(jià)值兩個(gè)方面分析說明唐詩(shī)對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生的意義?！?題詳解】試題分析：本題題目是“余秋雨散文擅長(zhǎng)綜合運(yùn)用多種表達(dá)技巧。結(jié)合文本加以分析”，是考查學(xué)生賞析文章表達(dá)技巧實(shí)力。解答此類題先指出運(yùn)用了那種表達(dá)技巧，然后結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析，并指出運(yùn)用該表達(dá)技巧有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)了什么情感。通讀文章，可知文章在說唐詩(shī)時(shí)奇妙引用了詩(shī)句，運(yùn)用大量的比方、排比等表達(dá)技巧。答題時(shí)先指出這些表達(dá)技巧，然后結(jié)合文中具體例子進(jìn)行分析。比如作者在說唐詩(shī)時(shí)奇妙引了“獨(dú)釣寒江”“黃河白云間”“空山新雨后”“潯陽(yáng)秋瑟”“月落烏啼”“羌笛孤城”等詩(shī)句，把唐詩(shī)說的既有畫面感，而又不顯得堆砌，同時(shí)還增加了文章的文學(xué)韻味。文章奇妙設(shè)喻，把唐詩(shī)比作“玉杵叩扉”,有形有聲；把在異鄉(xiāng)看到美景比作“在遠(yuǎn)方發(fā)覺一所很像自己老家的小屋,或一位酷似自己祖母的老人”,形象生動(dòng)地表現(xiàn)那種驚喜之后的失落。文章十到十二段的段首運(yùn)用“這個(gè)自己”構(gòu)成排比，鋪陳凡夫俗子讀唐詩(shī)的體驗(yàn)和提升,內(nèi)容厚實(shí),飽含激情。點(diǎn)睛：賞析文章的表達(dá)技巧，答題時(shí)分三步走：第一步，指出文章運(yùn)用何種表達(dá)技巧；其次步，結(jié)合具體例句分析文章運(yùn)用該表達(dá)技巧表達(dá)了什么內(nèi)容；第三步，指出運(yùn)用該表達(dá)技巧有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)了什么情感。二、古詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。光庭，字公掞，十歲能屬文。辭父蔭擢第，調(diào)萬年主簿。數(shù)攝邑，人以“明鏡”稱。歷四縣令。曾孝寬以才薦，神宗召見，問欲再舉安南之師。光庭對(duì)曰：“愿陛下勿以人類畜之。蓋得其地不行居，得其民不行使，何益于廣土辟地也？”又問治何經(jīng)，對(duì)曰：“少?gòu)膶O復(fù)學(xué)《春秋》?！庇謫枺骸敖裰型庥兴労?？”對(duì)曰：“陛下更張法度，臣下奉行或非圣意，故有便有不便。誠(chéng)能去其不便，則天下受福矣?！睆膮未蠓烙陂L(zhǎng)安幕府。五路出師討西夏雍為都會(huì)事倚以辦調(diào)發(fā)期會(huì)甚急光庭每執(zhí)不從使者怒將加以乏興罪光庭求免去大防為之解。哲宗即位，司馬光薦為左正言，首乞罷提舉常平官、保甲青苗等法。論蔡確為山陵使，而乃先靈駕而行，為臣不恭。又言章悼欺罔肆辯，韓縝挾邪冒寵，言甚切。宣仁后嘉其守正，諭令盡言，毋有所畏避。遷左司諫，論“蘇軾試館職發(fā)策①云：‘今欲師仁祖之忠厚，而患有司不舉其職，或至于偷。’臣謂仁宗難名之盛德，而不當(dāng)以‘偷’為爭(zhēng)論，望正其罪，以戒人臣之不忠者?！蔽磶?，中丞傅堯俞、侍御史王巖叟相繼論列。宣仁后曰：“詳覽文意，是指今日有司言之，非所以諷祖宗也。”遂止。河北饑，遣持節(jié)行視，即發(fā)廩振民；而議者以耗先帝積年兵食之蓄，改左司員外郎。遷太常少卿，拜侍御史。論蔡確怨謗之罪，確貶新州。拜右諫議大夫、給事中。徙潞州。鄰境旱饑，流民入境者踵接，光庭日為食以食之，常至暮，自不暇食，遂感疾，猶自力視事，卒，年五十八。光庭始學(xué)于胡瑗，瑗告以為學(xué)之本在于忠信，故終身行之。（選自《宋史·朱光庭傳》，有刪改）（注）①發(fā)策：古代考試把試題寫在策上，令應(yīng)試者作答。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.五路出師討西夏/雍為都會(huì)事/倚以辦調(diào)發(fā)/期會(huì)甚急/光庭每執(zhí)不從/使者怒/將加以乏興罪/光庭求免去/大防為之解B.五路出師討西夏/雍為都會(huì)/事倚以辦/調(diào)發(fā)期會(huì)甚急/光庭每執(zhí)不從/使者怒/將加以乏興罪/光庭求免去/大防為之解C.五路出師討西夏/雍為都會(huì)事倚以辦調(diào)發(fā)/期會(huì)甚急光庭/每執(zhí)不從使者/怒將加以乏興罪/光庭求免去/大防為之解D.五路出師討西夏/雍為都會(huì)/事倚以辦/調(diào)發(fā)期會(huì)甚急光庭/每執(zhí)不從使者/怒將加以乏興罪/光庭求免去/大防為之解11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.《春秋》與《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》合稱為“六經(jīng)”，也被稱為“六藝”。B.節(jié)，文中指符節(jié)。符節(jié)是古代朝廷封官、傳命和興師動(dòng)眾的一種憑證。C.右，古代人尊崇右，右尊左卑。官位前加“右”始終比加“左”的地位高。D.視事，指官員到職工作，如“視事三年，上書乞骸骨”，文中指辦事。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.朱光庭有才能。他十歲就能寫文章，他因才能被人舉薦給朝廷，皇帝問他幾件事，他一一予以回答，其中有些話還很尖銳。B.朱光庭守正敢言。他懇求廢除保甲青苗等法律；指責(zé)蔡確不守臣禮，使蔡被貶新州；他還彈劾章悼等人。宣仁太后贊揚(yáng)他。C.朱光庭忠于皇帝。他認(rèn)為蘇軾在擬考試試題時(shí)用詞不當(dāng)，有冒犯仁宗之嫌，并懇求懲罰蘇軾，但宣仁太后不同意他的看法。D.朱光庭關(guān)切百姓。河北鬧饑荒他打開糧倉(cāng)救濟(jì)白姓，卻被認(rèn)為是耗費(fèi)先帝積累的物資；在潞州任職時(shí)，鄰境鬧旱災(zāi)，他因救濟(jì)入境的饑民而得病。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蓋得其地不行居，得其民不行使，何益于廣土辟地也？（2）光庭始學(xué)于胡瑗，瑗告以為學(xué)之本在于忠信，故終身行之?！敬鸢浮?0.B11.C12.B13.（1）因?yàn)榈玫剿麄兊耐恋夭荒芫幼?，得到他們的姓不能運(yùn)用，對(duì)開拓疆土有什么好處？（2）朱光庭起初跟從胡瑗學(xué)習(xí)，胡瑗告知他治學(xué)的根本在于忠誠(chéng)守信，所以朱光庭終身踐行?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。解答此類題型時(shí)給以依據(jù)句意、虛詞和句子結(jié)構(gòu)來推斷。本題中“雍”為名詞雍州的意思，它的賓語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是“都會(huì)”，意思為雍州是一個(gè)大都市，所以在“都會(huì)”后面斷開，解除A、C；“光庭”為人名，作“不從”的主語(yǔ)，其前斷句，解除D。句子翻譯為：朝廷五路出兵討伐西夏，雍州是大都市，很多事情都靠這里去辦，調(diào)發(fā)人員物資期限很緊，朱光庭常常堅(jiān)持不答應(yīng)。使者生氣，將要施加軍需物資缺乏之罪，朱光庭懇求罷職離去，呂大防替他調(diào)解。故選B【11題詳解】本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的實(shí)力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平常留意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要留意集合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，關(guān)于左、右尊卑和左、右官位的凹凸的表述確定化，不同時(shí)期，左、右尊卑和官位凹凸有變更。周、秦、漢時(shí)，我國(guó)以右為尊，故皇親貴族稱為右戚，世家大族稱右族或右姓。右尊左卑表現(xiàn)在建筑住宅上，豪門世家必居市區(qū)之右，平民百姓則居市區(qū)之左。古時(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別，特別嚴(yán)格．官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官。從東漢至隋唐、兩宋，我國(guó)又漸漸形成了左尊右卑的制度。這時(shí)期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改舊制，規(guī)定以右為尊，當(dāng)時(shí)的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，復(fù)改以左為尊，此制為明、清兩代沿用了五百多年?，F(xiàn)在戲劇舞臺(tái)上上演古典劇目，客人、尊長(zhǎng)總是坐在主子、幼輩的左側(cè)，這反映出明朝崇尚。左的禮儀。故選C?！?2題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心愿思的實(shí)力。解答本類題型時(shí)，要求考生細(xì)致審題，本題題干為“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)”要求選擇“不正確的一項(xiàng)”，考生在讀懂原文的基礎(chǔ)上，能夠?qū)Y選的內(nèi)容進(jìn)行分析歸納。B項(xiàng)，“指責(zé)蔡確不守臣禮，使蔡確被貶新州”錯(cuò)，原文為“論蔡確怨謗之罪，確貶新州”，蔡確被貶新州不是因?yàn)橹旃馔ブ肛?zé)他不守臣禮，而是因?yàn)橹旃馔椲浪购薹亲h的罪行。故選B?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的實(shí)力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，留意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特別句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補(bǔ)充，平常訓(xùn)練時(shí)留意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一題的得分點(diǎn)為：蓋，表緣由；廣，開拓；“何益于廣土辟地也”是介詞結(jié)構(gòu)后置句。句子翻譯為：因?yàn)榈玫剿麄兊耐恋夭荒芫幼?，得到他們的百姓不能運(yùn)用，對(duì)開拓疆土有什么好處？其次題的得分點(diǎn)為：“光庭始學(xué)于胡瑗”為介詞結(jié)構(gòu)后置句；以，把；為學(xué)，治學(xué)；故，所以。句子翻譯為：朱光庭起初跟從胡瑗學(xué)習(xí)，胡瑗告知他治學(xué)的根本在于忠誠(chéng)守信，所以朱光庭終身踐行?！军c(diǎn)睛】理解文章的內(nèi)容，是做文言文題的基礎(chǔ)。要讀懂原文，留意重要字詞的翻譯、理解。留意一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象。同時(shí)要結(jié)合上下文的語(yǔ)境。另外，像比較生僻的文章，翻譯起來比較拗口，我們可以借助下面的題干去理解文章內(nèi)容，揣摩作者的寫作意圖，由點(diǎn)及面，漸漸讀懂文言文段。參考譯文：朱光庭，字公摟，十歲能寫文章。推辭父親的恩蔭，考中進(jìn)士，調(diào)任萬年縣主簿。幾次代理縣令，人們稱他是“明鏡”。曾孝寬因?yàn)橹旃馔ビ胁拍芏虺⑴e薦，神宗召見朱光庭，問到想再次出兵攻打安南。朱光庭回答說：“希望陛下不要把安南當(dāng)作人類來養(yǎng)。因?yàn)榈玫剿麄兊耐恋夭荒芫幼?，得到他們的百姓不能運(yùn)用，對(duì)開拓疆土有什么好處？”皇帝又問朱光庭探討什么經(jīng)書，朱光庭回答說：“年少時(shí)跟從孫復(fù)學(xué)習(xí)《春秋》?！被实塾謫枺骸艾F(xiàn)在在朝廷內(nèi)外聽到些什么嗎？”回答說：“陛下更改法度，臣下奉行吩咐有的不是圣上的旨意，所以有的好有的不好。假如能去掉那些不好的，那天下就會(huì)得到福分了?！备S呂大防在長(zhǎng)安幕府。朝廷五路出兵討伐西夏，雍州是大都市，很多事情都靠這里去辦，調(diào)發(fā)人員物資期限很緊，朱光庭常常堅(jiān)持不答應(yīng)。使者生氣，將要施加軍需物資缺乏之罪，朱光庭懇求罷職離去，呂大防替他調(diào)解。哲宗繼承皇位，司馬光舉薦朱光庭做左正言，朱光庭首先懇求罷免提舉常平官、廢除保甲青苗等法律。認(rèn)為蔡確身為山陵使，卻走在先帝的靈柩之前，作為臣子不敬重。又說章悖欺瞞蒙蔽肆意狡辯，韓縝奸邪求寵，話很耿直。宣仁太后贊揚(yáng)他能守正道，告知他暢所欲言，不要有什么畏懼、回避。升任左司諫，爭(zhēng)論說“蘇軾擬館職考試題說：‘現(xiàn)在要效法仁宗的忠厚，而擔(dān)憂有關(guān)官員不能盡職，可能會(huì)玩忽職守?！艺J(rèn)為仁宗有難以形容的盛德，而不應(yīng)當(dāng)用‘玩忽’來爭(zhēng)論，希望懲辦他的罪行，來警戒大臣中不忠誠(chéng)的人?！辈痪?，中丞傅堯俞、侍御史王巖叟相繼論述這件事。宣仁太后說：“具體地閱讀了蘇軾的文章的意思，這是針對(duì)現(xiàn)在的有關(guān)官員而說的，不是用來諷刺祖宗的?！庇谑菭?zhēng)論停止。河北鬧饑荒，朝廷派朱光庭拿著符節(jié)巡行視察，馬上打開糧倉(cāng)救濟(jì)百姓；而爭(zhēng)論的人認(rèn)為他消耗先帝多年積累的軍需物資，改任左司員外郎。升任太常少卿，授任侍御史。彈劾蔡確怨恨非議的罪行，蔡確被貶到新州。授任右諫議大夫、給事中。調(diào)任潞州。鄰近州縣境內(nèi)發(fā)生旱災(zāi)鬧饑荒，流亡的百姓進(jìn)入潞州境內(nèi)的連綿不斷，朱光庭每天打算食物給他們吃，常常忙到夜里，自己來不及吃飯，于是生病，還勉力辦公事。去世，享年五十八。朱光庭起初跟從胡瑗學(xué)習(xí)，胡瑗告知他治學(xué)的根本在于忠誠(chéng)守信，所以朱光庭終身踐行。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。下終南山過斛斯山人①宿置酒李白暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長(zhǎng)歌吟松風(fēng)②，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)?！咀⒔狻竣脔股饺耍簭?fù)姓斛斯的隱士。②松風(fēng)；古琴曲，即《風(fēng)入松曲》。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.一、二句中“暮”“歸”兩字，表明天色已晚，詩(shī)人踏上歸途。三四句是說，詩(shī)人回顧來路看到山林蒼茫，一片青翠之景。B.“相攜及田家，童稚開荊扉”中，“荊扉”指簡(jiǎn)易的柴門。這兩句運(yùn)用了白描手法，顯示出詩(shī)人與主子之間真誠(chéng)的友情。C.“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”中，詩(shī)人選取了“綠竹”“幽徑”“青蘿”的意象，“入”和“拂”兩字賦景物以人的情態(tài)。D.這首詩(shī)寫的是探訪友人的所見所感及瑣事人情，讀來自然親切，曉暢清爽，也表現(xiàn)出詩(shī)人慣有的朗俊豪爽的風(fēng)格。15.從全詩(shī)來看，令詩(shī)人“陶然”的緣由有哪些?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。【答案】14.C15.①詩(shī)人白天游山，山中有茂密的清蒼、翠綠之色，山中美景令人神怡；②日暮投宿，摯友家的安靜環(huán)境令人稱羨，幽深的小徑兩旁，綠竹濃密；③主客暢飲，與摯友歡欣暢談，飲酒高歌，忘掉世俗機(jī)心的歡快令人沉醉?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌主要內(nèi)容的基本實(shí)力。解答此類題目，須要學(xué)生精確細(xì)致把握詩(shī)歌主要內(nèi)容，從詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)內(nèi)容方面進(jìn)行具體分析，重點(diǎn)把握詩(shī)歌的表達(dá)意蘊(yùn)。C項(xiàng)，“‘入’和‘拂’兩字賦景物以人的情態(tài)”錯(cuò)誤。不是竹子“入”，而是人進(jìn)入長(zhǎng)滿竹子的小徑，并非“賦景物以人的情態(tài)”。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的分析概括實(shí)力。作答本類題型，學(xué)生首先應(yīng)明確題目要求：從全詩(shī)來看，令詩(shī)人“陶然”的緣由有哪些?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。然后回到原文中去，結(jié)合具體詩(shī)句實(shí)行分析概括。本詩(shī)是一首寫景詩(shī)，作者“陶然”確定與“景情”有關(guān)，所以從文中找出怡人之景和怡人之情即可。“暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微”是說的游玩時(shí)看到的美景，令人心曠神怡。“相攜及田家，童稚開荊扉．綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”，寫出了田家庭園的安靜，流露出詩(shī)人的稱羨之情。“歡言得所憩，美酒聊共揮．我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)．”我喝醉酒主子特別興奮，快樂忘了世俗奸詐心機(jī)，這里的主客歡愉，遺忘一切世俗苦惱，也是作者“陶然”的緣由。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《衛(wèi)風(fēng)·氓》里，女主子公想與“氓”白頭到老，結(jié)果心生怨恨，以“_______，_______”來比方凡事都有邊際，愁苦也該有個(gè)終點(diǎn)。（2）蘇軾《赤壁賦》中，“_______”一句表現(xiàn)了作者對(duì)人世間不屬于自己的東西的取舍看法，“_______”一句表現(xiàn)了作者對(duì)自然界中清風(fēng)明月的取舍看法。（3）《荊軻刺秦王》易水送別片段中，表現(xiàn)來賓同仇敵愾的畫面的句子是：_________，___________?！敬鸢浮?1).淇則有岸(2).隰則有泮(3).雖一毫而莫取(4).而吾與子之所共適(5).士皆瞋目(6).發(fā)盡上指冠【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有確定難度，理解實(shí)力和記憶力都同時(shí)考查到了。高考所選擇的名句大多出自初中學(xué)課內(nèi)必需記背的篇目，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，須要駕馭確定的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭(zhēng)的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最終，在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯(cuò)、易混的字，我們要擅長(zhǎng)積累。此題中需留意“淇”“隰”“泮”（“泮”通“畔”）；“一毫”(形容少)“共適”(共同享有的意思)；“瞋”（是瞪眼的意思，不要寫成“嗔”）等字在語(yǔ)境中的意思和字形的正確書寫?！军c(diǎn)睛】名句的識(shí)記，除了反復(fù)誦讀外，就是要留意理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對(duì)。情景式默寫，確定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩(shī)句確定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成各題。一段溪流、一座斷橋、一棵古樹、一處老宅、一塊殘碑都有訴說不盡的故事。看似匱乏實(shí)則豐富的鄉(xiāng)村旅游資源經(jīng)過___17___的開發(fā)，便會(huì)引爆鄉(xiāng)村旅游。因此，田園綜合體順應(yīng)這股大潮____18____。然而，（19），它將集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)于一體。對(duì)農(nóng)夫來說，___20___和拋家別親地進(jìn)城務(wù)工犧牲太大，在本區(qū)域內(nèi)多元發(fā)展，從多個(gè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中獲得收益的模式更為可行。沒有比較高的生活待遇，人心必背；沒有支撐產(chǎn)業(yè)的田園綜合體，也只能是一副空皮囊。產(chǎn)業(yè)是核心。一個(gè)完善的田園綜合體應(yīng)是包含農(nóng)、林、牧、漁、加工、制造、餐飲、酒店、倉(cāng)儲(chǔ)、保鮮、金融、工商、旅游及房地產(chǎn)等行業(yè)的三產(chǎn)融合體和城鄉(xiāng)復(fù)合體。文化是靈魂。田園綜合體要把當(dāng)?shù)貢r(shí)代形成的風(fēng)土民情、鄉(xiāng)規(guī)民約、民俗演藝等發(fā)掘出來，讓人們可以體驗(yàn)農(nóng)耕活動(dòng)和鄉(xiāng)村生活的苦樂與禮儀，以此引導(dǎo)人們重新思索生產(chǎn)與消費(fèi)、城市與鄉(xiāng)村、工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系，從而產(chǎn)生符合自然規(guī)律的自警、自醒行為，在___21___中自?shī)首詷?，化身其中?7.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.匠心獨(dú)運(yùn)應(yīng)運(yùn)而生流離失所耳聞目睹B.別具匠心油然而生流離失所潛移默化C匠心獨(dú)運(yùn)應(yīng)運(yùn)而生背井離鄉(xiāng)潛移默化D.別具匠心油然而生背井離鄉(xiāng)耳聞目睹18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.現(xiàn)今的田園綜合體，則在單一的旅游功能上更加豐富B.現(xiàn)今鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)，則在單一的旅游功能上更加豐富C.現(xiàn)今的田園綜合體協(xié)同鄉(xiāng)村旅游發(fā)展D.現(xiàn)今的鄉(xiāng)村旅游協(xié)同田園綜合體發(fā)展19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最洽當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.沒有比較高的生活水準(zhǔn)，人心必背；沒有支撐產(chǎn)業(yè)的田園綜合體，也只能是一副空皮囊。B.沒有比較高的生活待遇，人心必背；沒有產(chǎn)業(yè)支撐的田園綜合體，也只能是一副空皮囊。C.沒有比較高的生活水準(zhǔn)，人心必背；沒有產(chǎn)業(yè)支撐的田園綜合體，也只能是一副空皮囊。D.沒有比較高生活待遇，人心必背；田園綜合體沒有產(chǎn)業(yè)支撐，也只能是一副空皮囊?！敬鸢浮?7.C18.A19.C【解析】【17題詳解】本題主要考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：細(xì)致審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；留意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。匠心獨(dú)運(yùn)：獨(dú)具創(chuàng)新地運(yùn)用精致的心思，形容文學(xué)藝術(shù)等方面構(gòu)思奇妙。不能用于形容制造工具等。別具匠心：指在技巧和藝術(shù)方面具有別出心裁的奇妙構(gòu)思。“應(yīng)運(yùn)而生”原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形勢(shì)而產(chǎn)生；“油然而生”指某種思想感情自然而然地產(chǎn)生。此處語(yǔ)境是形容“這股大潮”，應(yīng)選“應(yīng)運(yùn)而生”?！氨尘x鄉(xiāng)”指離開了家鄉(xiāng)，在外地生活（多指）；“流離失所”指到處流浪，沒有安家的地方。語(yǔ)境為“農(nóng)夫進(jìn)城務(wù)工”，應(yīng)選“背井離鄉(xiāng)”。耳聞目睹：耳朵常常聽到，眼睛常?？吹?，不知不覺地受到影響。形容見得多了聽得多了之后，無形之中受到影響，指受到好的影響。潛移默化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變更。此處的語(yǔ)境是指人在不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變更，所以應(yīng)當(dāng)用成語(yǔ)“潛移默化”。故選C?！?8題詳解】本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、精確、顯明、生動(dòng)的實(shí)力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫實(shí)力。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是依據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。括號(hào)中的內(nèi)容承接前文話題“田園綜合體”，交代的內(nèi)容是關(guān)于“鄉(xiāng)村旅游”之事，括號(hào)后的“它將集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)于一體”說明功能增多，故選A。【19題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，須要留意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新奇，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。原句有兩處語(yǔ)?。阂皇谴钆洳划?dāng)，“比較高”不能修飾中心詞“待遇”，可將“待遇”改為“水準(zhǔn)”；二是語(yǔ)序不當(dāng)，“支撐產(chǎn)業(yè)”應(yīng)改為“產(chǎn)業(yè)支撐”。A選項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“支撐產(chǎn)業(yè)”錯(cuò)誤，應(yīng)改為“產(chǎn)業(yè)支撐”。B項(xiàng)搭配不當(dāng)，“比較高”不能修飾中心詞“待遇”，可將“待遇”改為“水準(zhǔn)”。D選項(xiàng)搭配不當(dāng)，“比較高”不能修飾中心詞“待遇”，可將“待遇”改為“水準(zhǔn)”。故選C?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清晰以下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色調(diào)是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。20.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，保留三條關(guān)鍵信息，要求句子簡(jiǎn)潔流暢，每條信息不超過20個(gè)字。當(dāng)前，由于斗爭(zhēng)和沖突等緣由，全球逾6850萬人被迫遠(yuǎn)離家園，這個(gè)數(shù)字每年還在增長(zhǎng)。如何幫助這些流離失所的人們?我們可以供應(yīng)食物、藥品、居處等物質(zhì)救濟(jì)，但還需著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，為他們供應(yīng)教化和有活力的社區(qū)，幫助他們重返家園。這一切，不是某個(gè)國(guó)家能夠單獨(dú)完成的，須要全球通力合作。近6年來，旨在加強(qiáng)國(guó)際合作的“一帶一路”倡議，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和互聯(lián)互通的重要性，這與聯(lián)合國(guó)難民署工作的重要目標(biāo)相契合。我們對(duì)“一帶一路”倡議充溢期盼，因?yàn)榛ヂ?lián)互通和發(fā)展旺盛，有利于沿線地區(qū)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，并能從根本上解決難民問題。【答案】①斗爭(zhēng)和沖突等導(dǎo)致難民數(shù)量不斷增長(zhǎng)。②幫助難民重返家園須要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。③“一帶一路”建設(shè)能從根本上解決難民問題?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查壓縮語(yǔ)段的實(shí)力。題干要求對(duì)這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，保留三條關(guān)鍵信息，最佳的方法是先劃分層次，然后概括各層次的主要內(nèi)容。要留意字?jǐn)?shù)的限制。本題文段中第一句話是一個(gè)層次，主要講解并描述了由于斗爭(zhēng)和沖突等緣由，這個(gè)數(shù)字每年還在增長(zhǎng)；其次層次是二三四句，主要講解并描述了還需著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，為他們供應(yīng)教化和有活力的社區(qū)，幫助他們重返家園；剩下的是第三層次，主要是說我們對(duì)“一帶一路”倡議充溢期盼，因?yàn)榛ヂ?lián)互通和發(fā)展旺盛，有利于沿線地區(qū)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，并能從根本上解決難民問題。最終依據(jù)字?jǐn)?shù)要求，通過摘取關(guān)鍵詞整合答案即可。21.閱讀下面的材料，完成相關(guān)題目?！静牧?】禮，與其奢也，寧儉。（《論語(yǔ)·八佾》）【材料2】富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。（《論語(yǔ)·里仁》）【材料3】士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（《論語(yǔ)·里仁》）【材料4】士而懷居，不足以為士矣?。ā墩撜Z(yǔ)·憲問》）（1）上述材料_______（填序號(hào)）與另外三則材料所傳遞的道德追求不一樣。（2）孔子對(duì)物質(zhì)生活的追求方面有著自己獨(dú)到的理解，請(qǐng)結(jié)合材料作簡(jiǎn)要評(píng)析?！敬鸢浮浚?）材料1（2）儒家著重德行、志向的追求，反對(duì)物質(zhì)生活的耽溺，材料234均能體現(xiàn)這一思想。材料2中提到富貴要取之有道，材料3和4認(rèn)為士不能為衣食、家居等物質(zhì)的條件所拘囿，這些意思無論在當(dāng)時(shí)社會(huì)還是當(dāng)今社會(huì)，都有其主動(dòng)意義?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查理解文段內(nèi)容，并篩選文段信息的實(shí)力。作答時(shí)，首先要理解四則材料的內(nèi)容，然后區(qū)分各則材料的側(cè)重點(diǎn)，依據(jù)題意去篩選。本題中，四則材料的意思是：材料1，就一般禮儀而言,與其奢侈,寧可節(jié)儉；材料2，富與貴，是人人都想望的，但假如不通過正值的途徑得來，君子是不能安享的；材料3，讀書人立志于追求真埋，但又以穿破衣、吃粗糙的飯食為恥，這種人就不值得和他談?wù)撜胬砹?；材?，士人假如留戀安逸的生活，就不足以做士人了。材料一就禮節(jié)來說，奢者流于浮華，儉者嫌于質(zhì)樸；但假如兩者取其一，寧可質(zhì)樸些。因?yàn)槎Y節(jié)的根本不在形式而在內(nèi)心。材料一與其它三則“著重德行、志向的追求，反對(duì)物質(zhì)生活的沉溺”的意旨無關(guān)。因此應(yīng)當(dāng)填寫材料一。（2）本題考查理解文段內(nèi)容，并篩選概括文段信息的實(shí)力。作答時(shí)，首先要理解四則材料的內(nèi)容，然后區(qū)分各則材料的側(cè)重點(diǎn)，依據(jù)題意去篩選概括。孔子對(duì)物質(zhì)生活的追求方面有著自己獨(dú)到的理解，可以從材料2、3、4中看出。材料2強(qiáng)調(diào)富貴須要從正值的途徑得來，材料3和4都強(qiáng)調(diào)不要留意物質(zhì)，要留意精神，所以孔子著重德行、志向的追求，反對(duì)物質(zhì)生活的耽溺。材料2中提到富貴要取之有道，材料3和4認(rèn)為士不能為衣食、家居等物質(zhì)的條件所拘囿，這些意思無論在當(dāng)時(shí)社會(huì)還是當(dāng)今社會(huì)，都有其主動(dòng)意義。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。讀書，就是一場(chǎng)場(chǎng)漂亮的遇見。在語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)中，我們?cè)鲆娬驹陂僮又揞^“指引江山，激揚(yáng)文字”的少年毛澤東，遇見有學(xué)問有文采而又有熱心腸的梁任公，遇見溫柔微笑而又勇毅的劉和珍，我們還穿越千年與曹操、陶淵明、李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、李清照等等詩(shī)意地相逢。這一次次的相遇，必會(huì)激起情感的浪花，或憐憫他們的遭受，或艷羨他們的生活，或崇敬他們的精神……請(qǐng)以“假如我與生活一天”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。要求：①?gòu)牟牧现凶赃x一位人物，寫在標(biāo)題中，將題目補(bǔ)充完整；②綻開想象，敘述你和他（她）在一起的故事，寫出人物的風(fēng)貌和你的情感；③中心突出，敘述詳略得當(dāng)，細(xì)微環(huán)節(jié)具體生動(dòng)?！敬鸢浮坷模杭偃缥液汪斞干钜惶煸谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史和社會(huì)史上，魯迅無疑是當(dāng)之無愧的宏大的文學(xué)家、思想家和革命家。他以其卓越的藝術(shù)才華和凌厲的戰(zhàn)斗風(fēng)格贏得了廣闊讀者的酷愛和敬重，也以其一生輝煌的業(yè)績(jī)?cè)诮F(xiàn)代史上奠定了崇高的地位。我們?cè)谏蠈W(xué)的時(shí)候讀過魯迅先生的很多作品，像《朝花夕拾》、《孔乙己》、《紀(jì)念劉和珍君》、《祝愿》等。在魯迅的世界里，自由的天地，嶄新的生活。因?yàn)樵谶@里不僅可以免讀深邃難懂的《四書》、《五經(jīng)》，還可以同農(nóng)夫的孩子逍遙自由地生活在一起，到密如蛛網(wǎng)的河上去劃船、捉魚、釣蝦，去觀賞帶著點(diǎn)點(diǎn)漁火的水上夜景，或者到岸上去放鵝、牧牛、摘羅漢豆，呼吸清爽的空氣……我會(huì)邀請(qǐng)魯迅看一場(chǎng)電影，因?yàn)槲覀冞@兒沒有社戲。記得以前，每逢村子里演社戲的時(shí)候，魯迅就和小伙伴們一起搖船兒來到半個(gè)在岸上、半個(gè)在湖里的戲臺(tái)前面，看武功演員翻筋斗。有時(shí)，他還和農(nóng)夫的孩子一起學(xué)演戲、扮小鬼。他們?cè)谀樕贤可蠋坠P彩畫，手握一桿桿鋼叉躍上臺(tái)去，開心地玩耍著。農(nóng)村，對(duì)少年時(shí)代的魯迅是很有吸引力的。這一天里，我會(huì)和他去農(nóng)村，再次去找尋自己內(nèi)心的寄予。在這片自由的天地里，我們不僅學(xué)到了很多社會(huì)學(xué)問和生產(chǎn)學(xué)問，還和農(nóng)夫家的小摯友建立了深厚的友情，漸漸了解了農(nóng)夫勤勞、質(zhì)樸的性格。和魯迅一起學(xué)習(xí)他的作品，領(lǐng)會(huì)舊社會(huì)階段壓迫、階級(jí)剝削的血淋淋的事實(shí)，感受那個(gè)時(shí)代的凄慘。我們