山東省青島市2023-2024學年高二下學期期末考試語文試題 （解析版）

第1頁/共1頁山東省青島市2023-2024學年高二下學期期末考試語文試題2024.07注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和考號填涂在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一新時期文學伊始，以汪曾祺、張煒、張承志等人的小說為代表的詩化小說大規(guī)模涌現(xiàn)。這類小說具有語言的詩化與結(jié)構(gòu)的散文化，小說藝術(shù)思維的意念化與抽象化以及意象性抒情、象征性意境營造等詩性特征。它用感性思維、以己度物思維等思維方式闡釋了詩性思維，從而開拓了小說的詩學空間，建構(gòu)了一種別開生面的小說詩學。隨著新時期人性解放與人道主義復(fù)蘇，注重個體感受的感性思維在詩化小說中重新得到發(fā)掘與認可。詩化小說的感性思維首先體現(xiàn)為對心靈的密切關(guān)注。與一般小說注重設(shè)置跌宕起伏的情節(jié)不同，詩化小說更注重以敏感的心靈去體驗全人類豐富的情緒與感覺，對人物心理世界格外關(guān)注。詩化小說慣于采用第一人稱視角敘事，更利于展現(xiàn)主人公的心理體驗、抒發(fā)主人公的內(nèi)心情感。詩化小說還注重對人心靈境界的提升，許多小說在敘事和描寫中蘊含著舍己為人、匡扶正義、超然曠達、不慕名利等精神品質(zhì)，以詩性精神陶冶并凈化人的心靈。詩化小說的感性思維還體現(xiàn)為細膩豐富或充沛強烈的情感。與新時期其他小說相比，詩化小說的情感分外豐富細膩、飽滿真摯。無論是創(chuàng)作主體還是小說人物，他們的心靈都如一波流動的湖水，在外界的細微顫動中蕩漾起一圈圈充滿著細膩情感的波紋。如汪曾祺身上有一種中國式的“溫良”，那是西方人難以具備的“同情與智能”的精神。他帶著脈脈溫情訴說著一個個動人心扉的故事，《職業(yè)》里的孩子在角落里偷偷摩挲著藏起的自尊和童真，《異秉》里的小學徒在鎖上門的房間里悄悄縫合著傷口。同時，新時期的中國文壇以敞開的姿態(tài)擁抱西方哲學與美學，象征主義、表現(xiàn)主義、存在主義等思潮蜂擁而入，先鋒小說、意識流小說、新寫實小說隨之蓬勃興起。與這些小說蘊含著濃厚的西方哲學美學色彩不同，詩化小說偏重以己度物思維的闡發(fā)，注重意象性抒情，呈現(xiàn)出鮮明的東方哲學與美學特質(zhì)。詩化小說的以己度物思維首先體現(xiàn)為豐富的意象及意境營造。它賦予客觀物象以情思，使小說具有詩的情調(diào)韻味。詩化小說的意象不僅種類繁多，而且具有獨特的內(nèi)蘊。如莫言小說的意象具有豐富的民族文化內(nèi)涵，常用具有不同心理體驗的顏色代表不同的意義，紅色意象如紅高粱象征火熱的生命與激情，而白色意象如蓮花則象征生命的消退與死亡。汪曾祺小說中的植物意象也多具有中國古典詩歌的意蘊，如蘭花和菊花象征高潔的品格。動物意象內(nèi)涵更為豐富復(fù)雜，林斤瀾用溪鰻與泥鰍象征欲望，遲子建用狗象征親情與忠誠眷戀，等等。詩化小說的以己度物思維還體現(xiàn)為情景交融的表現(xiàn)手法。情景交融與意象意境理論相似，都把自我和客觀世界視為一個整體，都將主觀情思凝結(jié)于客觀物象中，達到你中有我、我中有你的渾然之境。與新時期其他小說相比，詩化小說的景物與人物的精神氣質(zhì)、情感等更加緊密且渾然地交融在一起。（摘編自陳好修《新時期“詩化小說”的詩性思維建構(gòu)及其文體特征》）材料二詩化小說的語言展現(xiàn)出不同于其他文學樣式的特點，一方面是詩性語言在寫作過程中遵循一定的韻律，通過音調(diào)變化形成旋律，另一方面則是具有象征意義的詩歌意象不斷構(gòu)建和闡發(fā)帶來詩性語言的畫面，這是詩化小說在語言表達上所表現(xiàn)出來的特點。詩化小說在結(jié)構(gòu)上以人物為核心來組織故事，淡化了線條式的情節(jié)結(jié)構(gòu)，只在結(jié)構(gòu)上提供了一種邏輯上形成散文化特征的簡明的故事框架。以《百合花》為例進行分析。《百合花》一文清新俊逸、語言優(yōu)美，富有抒情詩的意味，如詩般美好，是典型的詩化小說。它開篇就將戰(zhàn)爭殘酷慘烈的背景淡化，以詩意清新的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，使小說在詩性上彰顯了它的獨特之處。在結(jié)構(gòu)形式上，《百合花》大膽摒棄了傳統(tǒng)小說所采用的情節(jié)結(jié)構(gòu)形式，不再注重情節(jié)的貫穿性和情感的韻致，這種散文化的結(jié)構(gòu)形式成功地牽引著讀者和作者。《百合花》將“百合花”這一最主要的線索貫穿于小說的主要情節(jié)之中，以小通訊員為中心，通過“我”對小通訊員的幾次態(tài)度轉(zhuǎn)變，借事件中新媳婦與小通訊員的幾次沖突與和解，串聯(lián)起小通訊員掩護戰(zhàn)友犧牲的事件，塑造了小通訊員這個“平凡英雄”的形象。在情感表達上，文本中并沒有直接表達情感，而將情感藏于語言和情節(jié)中。在淡化戰(zhàn)爭題材殘酷、宏大敘事的同時，超越了“軍民魚水情”這一政治主旨，將小說主題提升到了體現(xiàn)人性之美的高度。從“我”的視角來看，小通訊員就是那個走路時總是和“我”保持距離、省下饅頭給“我”吃卻自己餓著肚子的羞澀青年，新媳婦是和小通訊員“斗氣”、一針針為他縫補衣服的真誠女人；不管是新媳婦奉上嫁妝，還是通訊員撲向手榴彈，從“我”的角度來看，都是那么的自然從容，看不出一絲氣壯山河的意味。面對逝去的小通訊員，即使悲傷也收斂了一些，新媳婦沒有哀嚎痛苦，只是“細細地、密密地縫著那個破洞”，這種情感的表達方式也是詩化小說的一大特點。（摘編自張安文《淺析抒情傳統(tǒng)對中國現(xiàn)代詩化小說的影響》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.汪曾祺、莫言等作家的小說闡釋了注重個體感受的感性思維，從而開拓了小說的詩學空間。B.表現(xiàn)舍己為人、匡扶正義、超然曠達、不慕名利等精神品質(zhì)的小說，更加注重對人心靈境界的提升。C.詩化小說主要具備兩個特點，一是詩性語言形成的韻律感，二是詩歌意象構(gòu)建起來的詩性畫面。D.在情感表達上，詩化小說往往不直接表達情感，而是將情感蘊藏于詩性的語言和小說的情節(jié)中。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.《職業(yè)》《異秉》兩篇小說透露出汪曾祺中國式的“溫良”，這種“同情與智能”的精神是西方人難以具備的。B.材料一列舉莫言和汪曾祺等作家小說中的諸多意象，證明了詩化小說的意象種類繁多且具有獨特內(nèi)蘊的觀點。C.材料二以《百合花》為例，具體闡釋了詩化小說在語言、結(jié)構(gòu)和情感表達上的特點，令讀者更易理解作者觀點。D.根據(jù)材料二對《百合花》的分析可知，只有反映人性美的小說形象，其行為思想才是自然從容的，其情感才是內(nèi)斂的。3.下列選項，不能闡釋材料一“詩化小說感性思維”的一項是（）A.沈從文的詩化小說《邊城》用大量篇幅表現(xiàn)人物心理，有時通過人物的幻想、夢境來披露，有時用人物特定環(huán)境下的語言、神態(tài)描寫來暗示。B.閱讀魯迅的詩化小說《故鄉(xiāng)》時，讀者感受最深的往往不是情節(jié)，而是作者對故鄉(xiāng)既眷戀又失望的復(fù)雜情感。C.茹志娟的詩化小說《百合花》采用第一人稱視角進行敘事，再現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭時期軍民之間的故事，真實感人。D.鐵凝的詩化小說《哦，香雪》細致入微地描寫了香雪等鄉(xiāng)村少女的心理，表達了姑娘們對山外文明的向往和擺脫落后貧窮的迫切心情。4.簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。5.請結(jié)合材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容，從意象性抒情和結(jié)構(gòu)散文化兩個角度賞析孫犁的詩化小說《荷花淀》。【答案】1.D2.D3.C4.材料一整體采用總分結(jié)構(gòu)，先總起點明詩化小說特點及價值，再分別從詩化小說的感性思維和以己度人思維兩種方式闡釋詩化小說的特點。局部采用并列結(jié)構(gòu)：闡釋兩種思維時，分別從密切關(guān)注心靈與情感細膩豐富或充沛強烈，從豐富的意象、意境營造與情景交融的手法兩個方面闡釋。5.①《荷花淀》中的意象具有獨特意蘊，情景交融渾然一體：探夫遇敵部分，作者形容荷葉與荷箭為“銅墻鐵臂般”和“哨兵一樣”賦予人的情思，象征著保衛(wèi)家園的白洋淀兒女們；開頭景物描寫營造了一種清新、寧靜的意境，與水生嫂善良純潔的內(nèi)心渾然一體，養(yǎng)育著為保護這美好寧靜生活的白洋淀兒女們。②《荷花淀》具有散文化的結(jié)構(gòu)，以人物為核心組織故事，采用鏡頭式（非線條式）結(jié)構(gòu)：以女人們?yōu)楹诵?、以她們的成長為線索來組織故事，以夫妻話別、探夫遇敵、助夫殺敵等幾個場景組成了鏡頭式的情節(jié)結(jié)構(gòu)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“汪曾祺、莫言等作家的小說闡釋了注重個體感受的感性思維”錯，材料一第一段為“新時期文學伊始，以汪曾祺、張煒、張承志等人的小說為代表的詩化小說大規(guī)模涌現(xiàn)。這類小說具有語言的詩化與結(jié)構(gòu)的散文化，小說藝術(shù)思維的意念化與抽象化以及意象性抒情、象征性意境營造等詩性特征。它用感性思維、以己度物思維等思維方式闡釋了詩性思維，從而開拓了小說的詩學空間，建構(gòu)了一種別開生面的小說詩學”，是“詩化小說”用感性思維闡釋了詩性思維，不是“汪曾祺、莫言等作家的小說”。B.“更加注重對人心靈境界的提升”錯，材料一第三段為“詩化小說還注重對人心靈境界的提升，許多小說在敘事和描寫中蘊含著舍己為人、匡扶正義、超然曠達、不慕名利等精神品質(zhì)，以詩性精神陶冶并凈化人的心靈”，應(yīng)是“詩化小說”注重對人心靈境界的提升，許多小說蘊含著這些精神品質(zhì)。C.“詩化小說主要具備兩個特點”錯，根據(jù)材料二第一段“詩化小說的語言展現(xiàn)出不同于其他文學樣式的特點，一方面是詩性語言在寫作過程中遵循一定的韻律，通過音調(diào)變化形成旋律，另一方面則是具有象征意義的詩歌意象不斷構(gòu)建和闡發(fā)帶來詩性語言的畫面，這是詩化小說在語言表達上所表現(xiàn)出來的特點。詩化小說在結(jié)構(gòu)上以人物為核心來組織故事，淡化了線條式的情節(jié)結(jié)構(gòu)，只在結(jié)構(gòu)上提供了一種邏輯上形成散文化特征的簡明的故事框架”可知，詩化小說至少具備三個特點，選項以偏概全。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“只有反映人性美的小說形象，其行為思想才是自然從容的，其情感才是內(nèi)斂的”錯，材料二最后一段為“從‘我’的視角來看，小通訊員就是那個走路時總是和‘我’保持距離、省下饅頭給‘我’吃卻自己餓著肚子的羞澀青年，新媳婦是和小通訊員‘斗氣’、一針針為他縫補衣服的真誠女人；不管是新媳婦奉上嫁妝，還是通訊員撲向手榴彈，從‘我’的角度來看，都是那么的自然從容，看不出一絲氣壯山河的意味”，文中是舉例“小通訊員”“新媳婦”等人物來闡釋“詩化小說”在情感表達上的特點，并非“只有反映人性美的小說形象”才具有這種特點。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析論點和論據(jù)的能力。C.“采用第一人稱視角進行敘事”錯，材料一第三段為“詩化小說慣于采用第一人稱視角敘事，更利于展現(xiàn)主人公的心理體驗、抒發(fā)主人公的內(nèi)心情感”，是“慣于采用”，但并非所有詩化小說都采用第一人稱視角敘事，且“采用第一人稱視角進行敘事”并不能闡釋“詩化小說感性思維”的特點。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)的能力。材料一整體采用總分結(jié)構(gòu)，結(jié)合“這類小說具有語言的詩化與結(jié)構(gòu)的散文化，小說藝術(shù)思維的意念化與抽象化以及意象性抒情、象征性意境營造等詩性特征。它用感性思維、以己度物思維等思維方式闡釋了詩性思維，從而開拓了小說的詩學空間，建構(gòu)了一種別開生面的小說詩學”可知，先總起點明詩化小說特點及價值；結(jié)合“隨著新時期人性解放與人道主義復(fù)蘇，注重個體感受的感性思維在詩化小說中重新得到發(fā)掘與認可”“同時，新時期的中國文壇以敞開的姿態(tài)擁抱西方哲學與美學，象征主義、表現(xiàn)主義、存在主義等思潮蜂擁而入，先鋒小說、意識流小說、新寫實小說隨之蓬勃興起。與這些小說蘊含著濃厚的西方哲學美學色彩不同，詩化小說偏重以己度物思維的闡發(fā)，注重意象性抒情，呈現(xiàn)出鮮明的東方哲學與美學特質(zhì)”可知，再分別從詩化小說的感性思維和以己度人思維兩種方式闡釋詩化小說的特點。局部采用并列結(jié)構(gòu)；結(jié)合“詩化小說的感性思維首先體現(xiàn)為對心靈的密切關(guān)注”“詩化小說的感性思維還體現(xiàn)為細膩豐富或充沛強烈的情感”“詩化小說的以己度物思維首先體現(xiàn)為豐富的意象及意境營造”“詩化小說的以己度物思維還體現(xiàn)為情景交融的表現(xiàn)手法”可知，闡釋兩種思維時，分別從密切關(guān)注心靈與情感細膩豐富或充沛強烈，從豐富的意象、意境營造與情景交融的手法兩個方面闡釋。【5題詳解】本題考查學生分析、運用文本信息的能力。①《荷花淀》中的意象具有獨特意蘊，情景交融渾然一體：結(jié)合材料一“詩化小說的以己度物思維首先體現(xiàn)為豐富的意象及意境營造……而且具有獨特的內(nèi)蘊”，《荷花淀》探夫遇敵部分，“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去……粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧！”，作者形容荷葉與荷箭為“銅墻鐵臂般”和“哨兵一樣”賦予人的情思，象征著保衛(wèi)家園的白洋淀兒女們；結(jié)合材料一“詩化小說的以己度物思維還體現(xiàn)為情景交融的表現(xiàn)手法……達到你中有我、我中有你的渾然之境”，《荷花淀》開頭景物描寫“她像坐在一片潔白的雪地上……但是大門還沒關(guān)，丈夫還沒回來”寫道潔白如雪的葦席、透明的薄霧、新鮮的荷葉荷花等意象充滿淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息，營造了一種清新、寧靜的意境，與水生嫂善良純潔的內(nèi)心渾然一體，養(yǎng)育著為保護這美好寧靜生活的白洋淀兒女們。②《荷花淀》具有散文化的結(jié)構(gòu)，以人物為核心組織故事，采用鏡頭式(非線條式)結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料二“詩化小說在結(jié)構(gòu)上以人物為核心來組織故事，淡化了線條式的情節(jié)結(jié)構(gòu)，只在結(jié)構(gòu)上提供了一種邏輯上形成散文化特征的簡明的故事框架”，《荷花淀》具有散文化的結(jié)構(gòu)，以人物為核心組織故事，采用鏡頭式(非線條式)結(jié)構(gòu)，淡化了線條式的情節(jié)結(jié)構(gòu)，只在結(jié)構(gòu)上提供了一種邏輯上形成散文化特征的簡明的故事框架?！逗苫ǖ怼愤x取小小的白洋淀的一隅，表現(xiàn)農(nóng)村婦女既溫柔多情，又堅貞勇敢的性格和精神，而淡化了戰(zhàn)爭場面，讓讀者通過這“一隅”去想象激烈殘酷的抗日戰(zhàn)爭。文章以女人們?yōu)楹诵?、以她們的成長為線索來組織故事，以夫妻話別、探夫遇敵、助夫殺敵等幾個場景組成了鏡頭式的情節(jié)結(jié)構(gòu)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一釣魚的醫(yī)生汪曾祺（1）這個醫(yī)生幾乎每天釣魚。（2）你大概沒有見過這樣釣魚的。（3）他搬了一把小竹椅，隨身帶著一個白泥小灰爐子，一口小鍋，提盒里蔥姜作料俱全，還有一瓶酒。他的釣竿很短，魚線也不長，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水里，看到線頭動了，提起來就是一條三四寸長的鯽魚。刮刮鱗洗凈了，就手放到鍋里。不大一會兒，魚就熟了。他就一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。這種出水就烹制的魚味美無比，叫做“起水鮮”。到聽見女兒在家門口喊：“爸——！”知道是有人來看病了，就把火蓋上，把魚竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走。不一會兒，就有一只鋼藍色的蜻蜓落在他的魚竿上了。（4）這位老兄姓王，字淡人。他是陰歷九月生的，大名里還帶一個菊字。古人的一句“人淡如菊”，造就了一個好名字。（5）王淡人的家很好認。大門總是開著的，通道里掛了好幾塊大匾。匾上寫的是“功同良相”“濟世救人”“仁心仁術(shù)”“術(shù)紹岐黃”“杏林春暖”“妙手回春”……醫(yī)生家的匾都是這一套。匾都有年頭了，只有一塊很新，是去年才送的。這塊匾與醫(yī)術(shù)關(guān)系不大，匾上寫的是“急公好義”，字是顏體。（6）進了過道，是一個小院子。院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類既不花錢、又不費事的草花。有一架扁豆。還有一畦瓢菜。這地方不吃瓢菜，也沒有人種。這一畦瓢菜是王淡人從外地找了種子，特為種來和扁豆配對的。王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋作的對子：“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風扁豆花?！彼芟矚g這副對子。（7）他這個醫(yī)生是“男婦內(nèi)外大小方脈”，什么病都看，王家三代都是如此。外科用的藥，大都是“散”——藥面子?！吧裣呻y識丸散”，雖然每一家藥鋪都掛著一塊小匾“修合存心”，但是王淡人還是不相信別人的藥。外科散藥里有許多貴重藥麝香、珍珠、冰片等，哪家的藥鋪能用足？因此，他自己炮制。他的老婆、兒女，都是他的助手，經(jīng)常看到他們抱著一個乳缽，握著乳錘，一圈一圈慢慢地磨研。（8）鄉(xiāng)下來人看病，一般倒是當時付酬，但常常不是現(xiàn)鈔，或是二十個雞蛋，或一升芝麻，或半布袋鵪鶉！遇到實在困難的，王淡人不但診費免收，連藥也白送了。（9）有人說：王淡人很傻。（10）去年、今年，他就辦了兩件傻事。(11)去年鬧大水，連天暴雨，運河決了口，濁黃色的洪水倒灌下來，大街上成了大河。大河里流著箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退，有很多人困在房頂、樹頂和高崗子上挨餓；還有許多人生病，上吐下瀉，痢疾傷寒。王淡人就用了一根結(jié)實的長竹篙拄著，在齊胸的大水里來往奔波，為人治病。在水特深的地方，就橫執(zhí)著這根竹篙，泅水過去。他聽說泰山廟北邊有一個被大水圍著的孤村子，但是那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，過不去！他和四個水性極好的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根鐵鏈，每一根又分在一個水手的腰里，這樣，即使是船翻了，他們之中也可能有一個人把他救起來。船開了，看著的人的眼睛里都蒙了一層眼淚。這真是玩兒命的事！(12)水退之后，那個村里的人合送了他一塊匾，就是那塊“急公好義”。(13)另一件傻事是給汪炳治“搭背”。汪炳是和他小時候一塊掏蛐蛐、放風箏的朋友。這人原先很闊，后來好吃懶做，把家業(yè)敗得精光，最后只好在幾家親戚家寄食。他一天夜里覺得背上疼痛，渾身發(fā)燒，早上歪歪倒倒地來找王淡人。(14)王淡人一看，這是個“搭背”，說：“你不用走了！”(15)王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝。王淡人祖上傳下來的麝香、冰片也被他用去了三分之一。一個多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。(16)有人問王淡人：“你干嘛為他治病？”王淡人倒對這話有點不解，說：“我不給他治，他會死的呀?！?17)王淡人的老婆是很賢惠的，對王淡人所做的事沒有說過一個“不”字。但是她忍不住要問問淡人：“你給汪炳用掉的麝香、冰片，值多少錢？”王淡人笑一笑，說：“沒有多少錢?！疫€有?！?18)王淡人就是這樣，給人看病，做傻事，每天釣魚。一庭春雨，滿架秋風。（有刪改）文本二前不久讀到汪曾祺為一個年輕人的小說集所作的序，序中他借著評價那年輕人的小說道出了一句“人是孤兒”。我相信他是多么不樂意人是孤兒啊。他在一篇散文中記述了他在沽源的一件事。有一天他采到一朵大蘑菇，他把它帶回宿舍，精心晾干收藏起來。待到年節(jié)回京與家人做短暫的團聚時，他將這朵蘑菇背回了北京，并親手為家人烹制了一份鮮美無比的湯。那湯給全家?guī)砹艘馔獾臍g樂。于是我又常想，一個囊中背著一朵蘑菇的老人，收藏起一切的孤獨，從塞外寒冷的黃風中快樂地朝著自己的家走著，難道僅僅為了叫家人盛贊他的蘑菇湯？這使我不斷地相信，這世界上一些孤獨而優(yōu)秀的靈魂之所以孤獨，是因為他們將溫馨與歡樂不求回報地贈予了世人吧？用文學，或者用蘑菇。（摘編自鐵凝《溫暖孤獨旅程》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文本一第（3）段中“不一會兒，就有一只鋼藍色的蜻蜓落在他的魚竿上了”一句，用一只蜻蜓烘托出環(huán)境的寧靜祥和。B.文本一第（6）段寫王淡人在院子里種了扁豆和瓢菜，與下文中鄭板橋的對聯(lián)相應(yīng)，表現(xiàn)出他純樸的品質(zhì)。C.文本一第（8）段中寫有些找王淡人看病的人不付現(xiàn)錢，送來的東西也華而不實，暗含作者對這些人愛占小便宜的諷刺。D.文本二中“人是孤兒”一句體現(xiàn)出汪曾祺的洞察力，他用文字和愛去撫慰孤獨的心，表現(xiàn)了他的悲憫情懷。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一第（5）段提到“急公好義”這塊匾的獨特，第（12）段交代了其來歷，這是一組伏筆和照應(yīng)，體現(xiàn)了作者構(gòu)思的嚴密。B.文本一第（17）段，用王淡人老婆的言行來襯托王淡人“人淡如菊”的品質(zhì)，這一品質(zhì)與他的名字相契合。C.文本一語言清新自然，且具有地方特色，如第（3）段釣魚和第（11）段救人等情節(jié)都是以清新樸實的口語為主。D.文本二中的“蘑菇”不僅僅指吃的蘑菇，還具有隱喻義，指汪曾祺對家人的愛以及他樂觀的生活態(tài)度。8.文本一結(jié)尾以“一庭春雨，滿架秋風”收束，這樣處理有何好處？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容賞析。9.鐵凝對汪曾祺的評價是“將溫馨與歡樂不求回報地贈予了世人”，汪曾祺刻畫的醫(yī)生王淡人亦如此。請結(jié)合文本一和文本二加以闡述?！敬鸢浮?.C7.C8.①化用鄭板橋的對聯(lián)，與上文呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)緊湊。②凸顯王淡人為人淡然、不計名利且講醫(yī)德的品質(zhì)。③以景物收束全篇，有詩意，使小說散文化傾向更明顯。9.①汪曾祺用蘑菇和對家人的愛以及自己的樂觀心態(tài)，給家人帶來意外的快樂，溫暖了全家人。②汪曾祺塑造的醫(yī)生王淡人淡泊名利、急公好義、醫(yī)德高超，將歡樂和幸福不求回報地給予他人；汪曾祺借助文字帶給讀者一種溫馨和美好，傳達給讀者一種正確的人生觀和價值觀。【解析】【6題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“暗含作者對這些人愛占小便宜的諷刺”錯，作者并非諷刺這些人愛占小便宜，而是展現(xiàn)鄉(xiāng)下人的淳樸，以及王淡人對病人的寬容和體諒。故選C【7題詳解】本題考查學生分析鑒賞文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“且具有地方特色”錯，原文中第（3）段釣魚和第（11）段救人的情節(jié)確實語言清新自然，但并沒有呈現(xiàn)出地方特色。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。前文提到王淡人的醫(yī)室里掛著這副鄭板橋作的對子，結(jié)尾再次出現(xiàn)，形成呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴謹、完整，讓讀者感受到一種回環(huán)之美；這一富有詩意的表述深化了文章的主題，讓人在美好的意境中進一步體會王淡人純樸善良、不為名利的品質(zhì)，烘托出王淡人淡泊寧靜、超脫世俗的人物形象。這八個字描繪出了充滿詩意和寧靜的畫面，春雨滋潤著庭院，秋風吹拂著扁豆花架，營造出一種清幽、閑適的意境，使小說散文化傾向更明顯，符合汪曾祺作品一貫的清新淡雅、含蓄雋永的風格，增添了文章的文學性和藝術(shù)魅力?！?題詳解】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。在文本一中，汪曾祺塑造的醫(yī)生王淡人是一個淡泊名利、急公好義、醫(yī)德高超的形象。他不僅醫(yī)術(shù)高超，更有著高尚的醫(yī)德。他對待病人的態(tài)度是無私的，無論是在大水期間冒險救人，還是在日常生活中為病人免費治病，他都表現(xiàn)出了不求回報的精神。這種精神正是鐵凝所評價的“將溫馨與歡樂不求回報地贈予了世人”的具體體現(xiàn)。在文本二中，汪曾祺通過自己一個小故事展示了他對家人的愛和樂觀的生活態(tài)度。他從塞外帶回的蘑菇不僅僅是一種食材，更是他心中對家的思念和對家人的愛的象征。他將這朵蘑菇精心晾干并帶回北京，親手為家人烹制了一份鮮美無比的湯。這不僅僅是一種物質(zhì)上的享受，更是一種精神上的滿足和快樂。汪曾祺通過這種方式，將他對家人的愛和對生活的樂觀態(tài)度傳遞給了家人，溫暖了全家人的心。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5個小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一（周）文王曰：“何謂仁義？”太公曰：“敬其眾，合其親。敬其眾則和，合其親則喜，是謂仁義之紀。無使人奪汝威，因其明，順其常。敬之勿疑，天下和服?！蔽耐鯁柼?“賞所以存勸，罰所以示懲，吾欲賞一以勸百，罰一以懲眾，為之奈何？”太公曰：“凡用賞者貴信，用罰者貴必。賞信罰必于耳目之所聞見，則所不聞見者莫不陰化矣。夫誠，暢于天地，通于神明，而況于人乎！”（節(jié)選自《太公六韜》）材料二文子曰：“凡學者，能明于天人之分，通于治亂之本，澄心清意以存之，見其終始，反于虛無，可謂達矣。治之本，仁義也；其末，法度也。本末一體也，其兩愛之，性也。先本后末，謂之君子；先末后本，謂之小人。善賞者，費少而勸多；善罰者，刑省而奸禁；善與者，用約而為德；善取者，人多而無怨。故圣人因民之所喜以勸善，因民之所憎以禁奸。賞一人，而天下趨之；罰一人，而天下畏之。是以至賞不費，至刑不濫。圣人守約而治廣，此之謂也。此圣人致理之道若此也。上義者，治國家，理境內(nèi)，行仁義，布德施惠，立正法，塞邪道，群臣親附，百姓和輯，上下一心，群臣同力。諸侯服其威，四方懷其德，修正廟堂之上，折沖千里之外。發(fā)號行令，而天下響應(yīng)。義足以懷天下之民，事業(yè)足以當天下之急，選舉足以得賢士之心，謀慮足以決輕重之權(quán)，此上義之道也。國之所以強者，必死也。所以必死者，義也。義之所以行者，威也。是故令之以文，齊之以武，是謂必??；威義并行，是謂必強。白刃交接矢石若雨而士爭先者賞信而罰明也。上視下如弟，必王四海；下事上如兄，必政天下。是故義君內(nèi)修其政，以積其德；外塞于邪，以明其勢。察其勞佚，以知饑飽。戰(zhàn)期有日，視死若歸，恩之加也。（節(jié)選自《文子·上義》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句處的標號寫在答題卡上。白刃A交B接C矢石D若雨E而士爭先者F賞信G而罰H明也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.所以，用來，與《蘭亭集序》中“所以游目騁懷”的“所以”用法相同。B.分，區(qū)別，與《屈原列傳》中“懷王以不知忠臣之分”的“分”意思不同。C.懷，思念，與《歸去來兮辭》中“懷良辰以孤往”的“懷”意思相同。D.當，應(yīng)對，與李密《陳情表》中“當侍東宮”的“當”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.太公認為，要想百姓和順而信服，君主需要明察，順應(yīng)常理來處理事務(wù)，并且毫不遲疑地遵循這一原則。B.周文王向太公詢問賞一勸百、罰一懲眾之策，太公告訴他，只要遵循一定的原則，就會達到預(yù)期的目的。C.文子認為，本和末是割裂的，君子把仁義放在前，把法度放在后，而小人則把法度放在前，把仁義放在后。D.文子認為，仁義的君主應(yīng)該完善自己的政務(wù)，堵塞邪佞，知道百姓的勞苦和安逸，了解他們饑飽的情況。13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）敬其眾則和，合其親則喜，是謂仁義之紀。（2）善與者，用約而為德；善取者，人多而無怨。14.太公與文子兩人對于賞罰的看法有何不同？請結(jié)合材料簡要概括?！敬鸢浮?0.CEF11.C12.C13.（1）尊重民眾就會和睦，團結(jié)宗親就會歡喜。這就是行仁義的準則。（2）善于施予的人，能夠做到用度少但行德行；善于獲?。ㄥX財）的人，能夠做到百姓（用度）多而沒有怨恨。14.①材料一中太公強調(diào)獎賞貴在守信，懲罰貴在堅決執(zhí)行；②材料二中文子強調(diào)賞罰有度?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：白刃交戰(zhàn)，箭矢和石塊如雨，而戰(zhàn)士仍能奮勇爭先殺敵是因為獎賞有信處罰明確?！鞍兹薪唤印焙汀笆甘粲辍倍际侵髦^句，四字結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“交接”和“雨”后的CE處斷開；“士爭先者賞信而罰明也”為判斷句，“……者，……也”表判斷，應(yīng)在“者”后F處斷開。故選CEF?！?1題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A．正確。句意：懲罰是用來警戒人的。/用來舒展眼力，開闊胸懷。B．正確。區(qū)別；/職分。句意：大凡是學者，都能夠清楚天和人的職分。/懷王因為不明白忠臣的職分。C．“意思相同”錯?！皯选?，思念；/留戀、愛惜。句意：四方之士心念他的品德。/愛惜那良辰美景我獨自去欣賞。D．正確。應(yīng)對；/擔任。句意：事業(yè)足以應(yīng)付天下的急迫。/擔任侍奉太子的職務(wù)。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“文子認為，本和末是割裂的”錯，原文文子認為“本末一體也，其兩愛之，性也”，即推行仁義的“本”和施行法度的“末”其實是一體的。故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“敬”，尊重；“合”，團結(jié)；“紀”，準則。（2）“與”，施予；“用約”，用度少；“取”，獲取(錢財)?！?4題詳解】本題考查學生評價探究文中思想觀點的能力。①由材料一原文“凡用賞者貴信，用罰者貴必”可知，太公強調(diào)獎賞貴在守信，懲罰貴在堅決執(zhí)行。②由材料二原文“是以至賞不費，至刑不濫”可知，文子強調(diào)賞罰有度。參考譯文：材料一：文王問道：“什么是仁義呢？”太公回答說：“尊重自己的百姓，團結(jié)自己的宗親。尊重百姓就會和睦，團結(jié)宗親就會歡喜。這就是施行仁義的準則。不要讓人篡奪了你的權(quán)力，要做到明察是非，順著常理行事。遵循上述原則而毫不遲疑，天下人自然就會信服了?！蔽耐踉儐柼f：“獎賞是用來鼓勵人的，懲罰是用來警戒人的，我想用獎賞一人而使眾人都得到勉勵，想罰一人而使眾人都收到警戒，怎么才能達到這個目的呢？”太公回答說：“凡是獎賞貴在守信，懲罰貴在堅決執(zhí)行。獎賞守信，懲罰堅決執(zhí)行，是人們耳朵能聽到、眼睛能看見的。即使是沒有聽到和看見，也沒有不潛移默化受到勉勵警戒。誠信能夠暢行于天地之間，上通于神明，更何況是人呢？（節(jié)選自《太公六韜》）材料二：文子說：大凡是學者，都能夠清楚天和人的職分，通曉治和亂的根本，并能使自己心意清靜，明見事物始終，返歸于虛無之境，可以算是通達之人了。治世的根本，是推行仁義；治世的末端，是施行法度。根本和末流，其實是一體的，但有的人偏愛根本，有的人偏愛末流，這是本性使然。以根本為先，而后末流，這樣的人是君子；以末流為先，然后根本，這樣的人是小人。善于獎賞的人，獎賞所用的資財少，而勉勵人們?yōu)樯频亩?；善于刑罰的人，刑罰省卻，而禁止了奸；善于給與的人，節(jié)約費用，而多施之以道德；善于獲取的人，人民給與他的雖多，而沒有怨恨。所以圣人根據(jù)人民所喜歡的來勉勵為善，根據(jù)人民所憎惡的來禁絕奸。獎賞一人而天下之人皆來歸附，懲罰一人而天下之人皆感到畏服。因此說最高的獎賞不需很多資財，重刑也不要過度。圣人執(zhí)行簡要，而為治的功效卻廣大，說的就是這個道理。所以說，圣人治理天下的道理就是這樣。（擁有）上義的人，治理國家，管理境內(nèi)，推行仁義，布施德惠，樹立公正法度，堵塞邪門歪道。群臣親附，百姓和睦團結(jié)，上下一心，君臣同力。各地諸侯順服他的威望，四方之士心念他的品德，在朝廷之上修養(yǎng)政事，在千里之外制敵取勝，發(fā)號施令而天下響應(yīng)。仁義足以懷柔天下的人民，事業(yè)足以應(yīng)付天下的急迫，選舉足以贏得賢士之心，謀慮足以決定輕重的權(quán)變，這就是上義之道啊。國家所以強大是因為人民都能視死如歸。人民之所以為國視死如歸是為了信義。信義所以能為人民所奉行，是因為有威力來保障。因此用教育等“文”的辦法宣揚，用法紀等“武”的辦法統(tǒng)一行動，因此而必得民心，（得民心而民必為其赴死）。畏懼和大義并行，因此就必能變得強大。白刃交戰(zhàn)，箭矢和石塊如雨，而戰(zhàn)士仍能奮勇爭先殺敵是因為獎賞有信處罰明確。君主視百姓如弟，必能稱王于天下；百姓對待君主如兄，天下必能匡正。因此（擁有）上義的君主對內(nèi)完善其政務(wù)，以積累其德行；在外堵塞邪惡，來明察其形勢。詳審其勞苦安逸的程度，以了解其飽情況。戰(zhàn)斗的如期而來，戰(zhàn)士都能視死如歸，是因為恩情深厚啊。（節(jié)選自《文子·上義》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。孤雁崔涂幾行歸塞盡，念爾獨何之。暮雨相呼失，寒塘欲下遲。渚云低暗度，關(guān)月冷相隨。未必逢矰繳［注］，孤飛自可疑。孤雁杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。［注］矰（zēng）：短箭；繳（zhuó）：系在箭上的生絲繩。15.下列對這兩首詩的理解和鑒賞，不正確的一項是（）A.崔詩首聯(lián)用“幾行”與“獨”形成強烈反差，盡顯飛雁的形單影只。B.崔詩頷聯(lián)寫孤雁在暮雨中呼喚同伴，很晚才飛到寒塘邊來休息。C.杜詩頸聯(lián)用“似”和“如”兩個字，寫出飛雁失群后出現(xiàn)幻覺的情狀。D.兩詩都以孤雁表達羈旅情，但崔詩中含“憂慮”，杜詩中有“執(zhí)著”。16.兩首詩刻畫孤雁形象的手法有何不同？請結(jié)合相關(guān)詩句簡要分析。【答案】15.B16.①崔詩主要運用環(huán)境烘托的手法。頷聯(lián)以“暮雨”“寒塘”營造的凄迷、冷清氛圍，頸聯(lián)以云層低暗、關(guān)月清冷這種行路環(huán)境的艱險壓抑、凄清孤冷，烘托了孤雁驚懼膽怯、孤單凄涼的情緒。②杜詩主要運用對比（反襯）手法。頷聯(lián)“萬重山”與“一片影”形成強烈對比，以“萬重山”反襯出“一片影”的渺小、孤單，表達詩人的憐惜；尾聯(lián)將“野鴨”與“孤雁“進行對比，表達詩人對孤雁執(zhí)著歸群的贊美之情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“很晚才飛到寒塘邊來休息”錯，“寒塘欲下遲”，意即想要落下寒塘卻又畏懼遲疑，其中的“遲”，即“遲疑”，而不是“很晚”。故選B。16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。①崔詩主要通過渲染環(huán)境來突出孤雁形象（環(huán)境烘托）。如：頷聯(lián)“暮雨相呼失，寒塘欲下遲”，通過“暮雨”“寒塘”等意象，營造出一種凄迷、冷清的氛圍，孤雁在暮雨中呼喚那些已經(jīng)失去聯(lián)系的同伴，想要落下寒塘卻又畏懼遲疑；頸聯(lián)“渚云低暗度，關(guān)月冷相隨”，以“渚云低”“關(guān)月冷”（即“低渚云”“冷關(guān)月”）這樣艱險壓抑、凄清孤冷的行路環(huán)境，烘托了孤雁驚懼膽怯、孤單凄涼的情緒，寫出了沙洲上層云低垂慢慢地穿過，只有關(guān)山冷月與自己緊緊相隨。②杜詩主要運用對比（反襯）手法。如：頷聯(lián)“誰憐一片影，相失萬重云”中的“萬重山”與“一片影”形成強烈對比，以消失在云海之間的雁群，反襯出眼前這只孤飛天際的大雁，更加渺小、孤單，“誰憐”則表達了詩人對孤雁的憐惜；尾聯(lián)“野鴉無意緒，鳴噪自紛紛”中，將“野鴨”與“孤雁“進行對比，野鴉全然不懂“孤雁”的心緒，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂，從中表達了詩人對孤雁執(zhí)著歸群的贊美之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝“所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，蚤實以蕃”的根本原因是“________________，________________”。（2）陸游《臨安春雨初霽》中“________________，________________”兩句描寫了詩人日常的生活細節(jié)，看似閑適恬靜，實則暗示了他的惆悵之情。（3）古代詩人常用“鷗”這一意象表現(xiàn)詩人與大自然和諧相依的內(nèi)心世界，請寫出兩句“__________________”或“__________________”?！敬鸢浮竣?能順木之天②.以致其性焉爾③.矮紙斜行閑作草④.晴窗細乳戲分茶⑤.但見群鷗日日來⑥.此心吾與白鷗盟（相親相近水中鷗/江浦寒鷗戲）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“致”“乳”“浦”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一次演講中，有人問我，文學有什么用？也巧，從會場可以望見窗外有兩株梧桐，套用魯迅的修辭，一株是梧桐，還有一株也是梧桐。時值深秋，碩大的葉片正從樹上翩然飄落。于是我急中生智，指著窗外回答說：喏，看見了吧？同樣看見梧桐葉飄落，懂文學的人看了，可能會①，感覺飄落的是一首詩，一支歌，一縷秋思；而不懂文學的人看了，或熟視無睹，或覺得僅僅是一片落葉。這就是文學的用處。因此，懂文學的人相比于不懂文學的人，心靈生活要豐富好多倍，精神紋理要細膩好多倍，也因此幸福和快樂好多倍。再以梧桐落葉為例，如果葉落時細雨霏霏，你想起的可能是李清照的“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”?？匆姾舆吽j菜，想起“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”；看見村頭桃花，想起“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”；看見海棠，想起“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”……這樣的例子可以說②。從中不難看出，文學使我們生活中隨處可見的尋常景物有了不尋常的神采和底蘊，觸發(fā)了我們妙不可言的感受和聯(lián)想。一句話，文學讓我們的生活有了詩意，它看似無用，實則其為用大矣，無用之大用！18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。【答案】18.①浮想聯(lián)翩/思緒萬千②數(shù)不勝數(shù)/不計其數(shù)/比比皆是19.①用“看見……想起……”句式排比，強調(diào)了文學給普通生活帶來的不尋常的神采和底蘊；②句式整齊，有氣勢，節(jié)奏感強?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第①處，文段中說懂文學的人看到梧桐葉飄落會有感觸，感覺飄落的是詩、歌、秋思，這種因看到景物而引發(fā)情感和聯(lián)想的情況，故此處可填“浮想聯(lián)翩”或“思緒萬千”。浮想聯(lián)翩：比喻許多想象或感想不斷地涌現(xiàn)出來。思緒萬千：思想的頭緒很多，思慮復(fù)雜多端。第②處，此處語境強調(diào)的是像看到不同景物想起相關(guān)詩句的例子非常多，難以數(shù)清楚，故此處可填“數(shù)不勝數(shù)”或“不計其數(shù)”“比比皆是”。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不清，形容數(shù)量極多，很難計算。不計其數(shù)：無法計算數(shù)目，形容極多。比比皆是：形容到處都是同類事物或現(xiàn)象?！?9題詳解】本題考查學生分析運用修辭手法的表達效果的能力。①三個“看見……想起……”句式相似的句子排列在一起構(gòu)成排比句式，通過列舉看見不同景物想起不同詩句的多個例子，豐富了文本內(nèi)容，更加全面地展示了文學與生活中景物的緊密聯(lián)系以及文學賦予景物的獨特意義，使“文學讓生活充滿詩意”的觀點更具有說服力。從“河邊薺菜”到“村頭桃花”再到“海棠”，在內(nèi)容上呈現(xiàn)出遞進關(guān)系，逐步深入地強調(diào)了文學給普通生活帶來的不尋常的神采和底蘊，深化了文學讓生活有詩意的主題。②三個“看見……想起……”句式相似的句子排列在一起構(gòu)成排比句式，句式整齊，節(jié)奏和諧，韻律流暢，讀起來朗朗上口，給讀者帶來聽覺上的美感和享受。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。1964年，①美國阿拉斯加州南部的威廉王子灣發(fā)生的9.2級地震，②是自有現(xiàn)代地震儀器記錄以來，③美國歷史上的最高震級。此次地震之前，④科學家們對地球內(nèi)部發(fā)生的事情知之甚少。⑤當時科研人員并不十分清楚這場特大地震是如何發(fā)生的。⑥阿拉斯加大地震作為一個試驗場，⑦板塊構(gòu)造學說提供了實證研究的契機。⑧據(jù)研究表明，⑨只有板塊構(gòu)造學說中的“俯沖帶地震”才能解釋這次大地震。阿留申海溝和鄰近相同走向的阿留申群島是太平洋板塊和北美洲板塊的分界，這段分界是一個消減帶，密度較大的太平洋板塊不斷向北移動，遇到北美洲板塊阻擋后，沉入到密度相對較小、浮力更大的北美洲板塊之下，俯沖到陸地板塊巖石圈下面的地幔中，產(chǎn)生了地震孕育發(fā)生的環(huán)境。此次地震產(chǎn)生了有關(guān)俯沖帶地震發(fā)生機理及其危害的大量數(shù)據(jù)，使科學家們第一次達成共識：板塊錯動沿著大型逆沖斷層發(fā)生，海洋板塊向下俯沖，同時密度較小的陸地板塊被抬升。在板塊交界處，板塊俯沖產(chǎn)生的擠壓使其發(fā)生形變，如果形變的板塊突然斷裂，板塊形變積蓄的能量會以地震波的形式傳遞出來，這就形成了地震。20.文中畫橫線的句子有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。21.根據(jù)文段資料，補充相關(guān)語句，解釋“俯沖帶地震”的形成原因。在消減帶附近有A、B兩個板塊，密度較大的A板塊移動，_____，_____，俯沖到B板塊之下的地幔中，B板塊被抬升，_____，形變的板塊突然斷裂，板塊形變積蓄的能量會以地震波的形式傳遞出來，這就形成了地震。【答案】20.③美國歷史上震級最高的一次地震；

⑦為板塊構(gòu)造學說提供了實證研究的契機；

⑧研究表明21.①.遇到密度較小、浮力更大的B板塊的阻擋；②.沉入到B板塊之下；③.板塊俯沖產(chǎn)生的擠壓使板塊發(fā)生形變【解析】【20題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。③處，語序不對，修改為“震級最高”；成分缺失，沒有主語，補充為“……地震”。⑦處，成分缺失導(dǎo)致主語不明確，修改為“為板塊構(gòu)造學說提供了實證研究的契機”。⑧處，“據(jù)”字是多余的，修改為“研究表明”。【21題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一處，依據(jù)“密度較大的太平洋板塊不斷向北移動，遇到北美洲板塊阻擋后，沉入到密度相對較小、浮力更大的北美洲板塊之下”推斷密度大的A遇到密度較小的B板塊的阻擋，故可填寫“遇到密度較小、浮力更大的B板塊的阻擋”。第二處，依據(jù)“俯沖到陸地板塊巖石圈下面的地幔中，產(chǎn)生了地震孕育發(fā)生的環(huán)境”推斷密度較大的A板塊會俯沖到B板塊下，故可填寫“沉入到B板塊之下”。第三處，依據(jù)“板塊錯動沿著大型逆沖斷層發(fā)生，海洋板塊向下俯沖，同時密度較小的陸地板塊被抬升。在板塊交界處，板塊俯沖產(chǎn)生的擠壓使其發(fā)生形變”推斷板塊擠壓會發(fā)生形變，故可填寫“板塊俯沖產(chǎn)生的擠壓使板塊發(fā)生形變”。22.科學家羅勒爾曾提出一種激勵模式（如圖請你用簡潔語言概括表述這種激勵模式（50字左右）。【答案】示例：用激勵激發(fā)努力，如果又有正確的方向和必備的技能，勢必產(chǎn)生績效，而公平地評價績效又能使人感到滿足，從而形成自覺的努力。【解析】【詳解】此題考核圖文轉(zhuǎn)換能力，本題是科學家波特爾與羅勒爾曾提出一種激勵模式圖，模式圖中主要敘述了：激勵、努力、績效、公平評價、滿足和自覺努力等要素，各要素之間的關(guān)系是用激勵來激發(fā)努力，如果方向正確，并且具備必要的技能就會產(chǎn)生績效，公平的評價會使人滿足，人們便會自覺努力，答題是注意分析每個程序所起的作用，最后按照圖中的程序進行表述，表述的過程中對方向正確和技能完備就會產(chǎn)生績效，盡量用準確的語言表述出來，模式圖中其他的內(nèi)容按照模式圖中箭頭的方向進行敘述，注意敘述要符合題目要求。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。胡安焉在北京送快遞時，每晚下班后，都會關(guān)掉手機，獨自在宿舍樓的雜物間待兩個小時。沒有同事間吆喝的牌局，也沒有手游網(wǎng)劇的干擾，他就著昏暗的燈光，讀完了《尤利西斯》《沒有個性的人》《審判》等大部頭的著作。多年后，胡安焉成為一位暢銷書作家，而當初寢室里消遣的同事，依然在快遞站點起早貪黑地工作。當今時代，獲得快樂的方式層出不窮，但追求怎樣的快樂，拉開了人與人之間的差距。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文： 追求深度快樂，鑄就別樣人生 在當今時代，快樂似乎變得觸手可及，豐富多樣娛樂方式充斥著我們的生活。然而，胡安焉在北京送快遞時，選擇在下班后獨自于雜物間沉浸于閱讀大部頭著作，最終成為暢銷書作家，而他那些消遣娛樂的同事依舊起早貪黑地工作。這不禁讓我們思考：追求怎樣的快樂，真的能拉開人與人之間的差距。 追求淺層的快樂，雖能帶來一時的歡愉，卻往往如過眼云煙，無法留下深刻的痕跡。那些沉迷于