第1課+從食物采集到食物生產(chǎn)+同步練習(xí) 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修2經(jīng)濟(jì)與社會生活

從食物采集到食物生產(chǎn)1．許多考古學(xué)文獻(xiàn)中，使用“新石器革命”描述新石器時代人類生活發(fā)生的革命性變化。下列對這一詞語中“革命”的正確理解是()A．農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)B．原始商人的出現(xiàn)C．青銅鑄造技術(shù)的產(chǎn)生D．早期文字的形成2．河姆渡遺址位于浙江余姚河姆渡村，屬于中國早期新石器時代遺址，是全國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”之一。下列考古出土的文物，有可能屬于河姆渡遺址的有()A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④3．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，裴李崗遺址(位于河南省鄭州市)、磁山遺址(位于河北省邯鄲市)和大地灣遺址(位于甘肅省天水市)出土了大量的石質(zhì)工具，即石磨盤和石磨棒，石磨盤不但制作精良，而且形制也規(guī)整多樣，同時發(fā)現(xiàn)的還有一定數(shù)量的谷物粟、稷及油菜籽等。這些考古發(fā)現(xiàn)說明，當(dāng)時黃河中上游地區(qū)()A．經(jīng)濟(jì)文明一體化發(fā)展B．農(nóng)作物種植種類繁多C．已出現(xiàn)糧食加工技術(shù)D．家庭手工業(yè)較為發(fā)達(dá)4．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“種植作物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的增長則使食物有了剩余，從而使得社會能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級、軍隊和官吏?！淖志褪羌浪緜儼l(fā)明出來用以記事的。”這說明()A．文字的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會的唯一標(biāo)志B．農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生是人類邁向文明的重要前提之一C．古代文明產(chǎn)生于祭司對神靈真誠的崇拜D．私有制的產(chǎn)生是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)5．古代兩河流域人民編寫了人類歷史上最早的農(nóng)書《農(nóng)人歷書》。該書以一個老農(nóng)民教育兒子的故事形式，講述了務(wù)農(nóng)的方法和注意事項，如怎樣節(jié)省灌溉用水、不要讓牲畜踐踏田地、要驅(qū)趕食谷的飛鳥、及時收割等。這說明，古代兩河流域人民()A．注重人與自然和諧B．重視總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗C．農(nóng)耕技術(shù)比較粗糙D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展6．關(guān)于水稻種植，我國古代文獻(xiàn)中留下了大量記載。據(jù)此可以得出()“稻，美田欲稀，薄田欲稠”《四民月令》[東漢]崔寔“下泉宜稻，得其宜，則利百倍”《博物志》[西晉]張華“曝(稻)根令堅”；“稻無所緣，唯歲易為良”《齊民要術(shù)》[北朝]賈思勰A．土地利用效率需要提高B．南北方種植結(jié)構(gòu)存在差異C．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度較高D．稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步7．在印第安人的部落和村社中，玉米磨坊設(shè)置在村鎮(zhèn)中心，因為家家戶戶都要磨面，所以磨坊也是全村的重要社交場所。有時村民大會也在這里舉行，從而又使磨坊與“權(quán)力”聯(lián)系在一起。這反映了()A．玉米是美洲的主要糧食作物B．印第安人實行直接民主C．食物生產(chǎn)對社會生活的影響D．印第安人注重集體活動8．下表所示是世界上部分原居民在培育農(nóng)作物方面作出的貢獻(xiàn)。表格內(nèi)容可說明()名稱地域農(nóng)作物印第安人美洲馬鈴薯、玉米、花生等南亞人南亞芋頭等西亞人西亞大麥、小麥等A．農(nóng)作物的品種決定了文明形態(tài)B．古代美洲文明長期領(lǐng)先于世界C．人類早期文明發(fā)展具有多樣性D．農(nóng)業(yè)是古代各地政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)9．“生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、社會分化和階級。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，出現(xiàn)了政府、軍隊等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，國家開始形成?！贝瞬牧现荚谡f明()A．生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源B．人類文明產(chǎn)生的前提是農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生C．人類文明產(chǎn)生的標(biāo)志是階級、國家、文字D．生產(chǎn)力發(fā)展是剩余產(chǎn)品出現(xiàn)、社會分化的結(jié)果10．有學(xué)者認(rèn)為“農(nóng)業(yè)革命觸發(fā)了一場鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，它引發(fā)了城市化、階級分化以及社會分裂，從而損壞了原始社會令人神往的平等，但這一來打破了部落通過傳統(tǒng)主義形成的約束性的結(jié)合，使人性得到了解放”。由此可知，農(nóng)業(yè)革命()A．導(dǎo)致部落聯(lián)盟走向覆滅B．標(biāo)志著人類文明出現(xiàn)C．瓦解了“公天下”觀念D．推動生產(chǎn)關(guān)系的變化11．閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一在原始農(nóng)業(yè)階段，一塊土地經(jīng)開墾、種植若干年之后，就得放棄，讓它在八年、十年，甚至更長的一段時間里處于自然生長狀態(tài)，以恢復(fù)土壤的肥力?！参锲贩N多樣的農(nóng)業(yè)擴(kuò)大了食物來源，使食物來源更加可靠，于是，人口也相應(yīng)地增多。當(dāng)人口增長超過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率水平所能支持的人口限度時，一個很自然的解決辦法就是移居其他地方。因而，有了一個連續(xù)的發(fā)展，即“脫離”原來的農(nóng)業(yè)居留地，進(jìn)入食物采集者居住的人口比較稀少的地區(qū)。農(nóng)業(yè)就是以這種方式從發(fā)源地向四面八方傳布。——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二與農(nóng)業(yè)相關(guān)的最重要的改變應(yīng)該是人口的膨脹。新石器時代的人們放棄了他們舊石器時代前輩們的游蕩生活，轉(zhuǎn)而在農(nóng)田附近永久定居下來。剩余的糧食使得一些人可以把他們的時間和才智集中在自己的專業(yè)上，從而脫離了糧食生產(chǎn)。個人可以用糧食或手工制品來換購寶石、珠寶和其他貴重物品。慢慢地，稠密的人口、專業(yè)的勞動和復(fù)雜的社會關(guān)系，一起促成產(chǎn)生了一種全新的社會組織——城市。生活在農(nóng)業(yè)社會的人們必須懂得季節(jié)的變換，他們逐漸積累起天地關(guān)系的知識，并向精確的歷法邁出了第一步。新石器時代的神不僅有類似舊石器時代的維納斯式的形象，還有與生命周期、死亡和再生相關(guān)的神靈?！幾訹美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史》(1)根據(jù)所學(xué)知識，舉例說明世界古代原始農(nóng)業(yè)洲際傳播的表現(xiàn)(舉一例即可)。根據(jù)材料一概括影響原始農(nóng)業(yè)向外傳播的主要因素。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)對社會文化的重大影響。(6分)12．據(jù)考古學(xué)家和古人類學(xué)家推斷，從舊石器時代的早期到中期，世界人口的年增長率不足0.001%；而從公元前9000年到公元前3000年，世界人口的年增長率已提高到0.03%，與采集和漁獵時期相比高出30倍。出現(xiàn)這一變化的主要原因是()A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)改善了人類生存條件B．鐵犁牛耕的廣泛應(yīng)用C．人類掌握了某些動物的生長規(guī)律D．水利工程的大量修建13．下表所示為考古發(fā)現(xiàn)的中國早期人類遺存(部分)。據(jù)此可知，當(dāng)時()文化遺址發(fā)現(xiàn)遺存(部分)時間湖南玉蟾巖遺址人工栽培稻種距今約18000—14000年浙江上山遺址鐮形石器、石刀、石磨盤距今約11400—8600年河北磁山遺址地窖式糧倉、家豬骨距今約8000—7600年A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)注重精耕細(xì)作B．南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)C．先民已成為食物生產(chǎn)者D．石器打制技術(shù)成熟14．古代美洲的印第安人獨立培育出馬鈴薯、玉米、番茄和花生等農(nóng)作物；西亞地區(qū)的居民最早培植出大麥、小麥等農(nóng)作物；中國最早培育水稻和粟等農(nóng)作物，這些可以用來說明()A．美洲文明水平領(lǐng)先世界B．統(tǒng)治者重視興修水利工程C．地理環(huán)境影響區(qū)域物產(chǎn)D．各洲之間的文明交流頻繁15．約9000年前，伊拉克北部的耶莫人已種植小麥、大麥、扁豆等農(nóng)作物。巴勒斯坦的耶利哥也有新石器時代農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的遺址，時間為8500多年前。這說明()A．西亞是重要的農(nóng)業(yè)發(fā)源地B．伊拉克北部是小麥原產(chǎn)地C．耶莫人是最早的食物生產(chǎn)者D．耶利哥擁有最早的農(nóng)業(yè)遺址16．古埃及某歷史時期保留了大量帶有象形文字銘文的石碑，其中之一記載了阿蒙神廟的僧人以神的名義宣布把他購買來的556斯塔特(約合150公頃)土地轉(zhuǎn)讓給他的兒子，這些土地的賣主多數(shù)是農(nóng)民、士兵和市民。這說明古埃及()A．象形文字在大眾中得到普及B．神廟占有全國大部分土地C．社會上存在土地兼并的現(xiàn)象D．階級分化催生最早的契約17．“隨著新的分工，社會又有了新的階級劃分。各個家庭首長之間的財產(chǎn)差別，炸毀了各地迄今一直保存著的舊的共產(chǎn)制家庭公社，同時也炸毀了在這種公社范圍內(nèi)進(jìn)行的共同耕作制?！睋?jù)此可知()A．耕作方式深受家庭影響B(tài)．家庭勞動必然產(chǎn)生國家C．貧富分化導(dǎo)致階級分化D．社會分工促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展18．下表所示為有關(guān)隋唐時期吐魯番地區(qū)大麥生產(chǎn)的部分出土文書。閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料序號內(nèi)容出處(1)“延昌卅六年丙辰歲二月廿日，宋□(注：殘缺)”，“邊夏孔進(jìn)渠常田叁畝，畝與大麥”。(大意為農(nóng)歷二月二十日，宋某租種了孔進(jìn)渠三畝地。所種谷物為大麥)《高昌延昌三十六年(596年)宋某夏田券》(2)626年五月(農(nóng)歷)高昌某寺的食品消費中，有“(大麥)五斛、糜一斛二斗，用雇外作人十人，用刈麥(注：割大麥)并食糧”的記載《高昌乙酉、丙戌歲某寺條例月用斛斗帳歷》(3)高昌縣令各鄉(xiāng)“準(zhǔn)家口多少各貯一年糧”，“其大麥今既正是收時，即宜貯納訖速言”，落款時間五月十九日(農(nóng)歷)。(大意為防止災(zāi)荒發(fā)生，官方命令各家要儲糧備荒)《唐永淳元年(682年)西洲高昌縣下太平鄉(xiāng)符為百姓按戶等貯糧事》根據(jù)材料，推斷隋唐時期吐魯番地區(qū)大麥成熟的大致月份，并說明理由。(12分)

1．A[根據(jù)材料“描述新石器時代人類生活發(fā)生的革命性變化”可知，“革命”指人類生活的根本性變化，結(jié)合所學(xué)知識可知，新石器時代，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物采集者變成食物生產(chǎn)者，逐漸走向定居，這一變化具有革命性，故選A項；商業(yè)產(chǎn)生初期主要是以物易物，原始商人的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，也是農(nóng)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生剩余產(chǎn)品推動的結(jié)果，因此其并非新石器時代的革命性變化，排除B項；青銅器多為禮器，體現(xiàn)的是階級分化等，并非人類生活方面的革命性變化，排除C項；文字的產(chǎn)生是文明產(chǎn)生的標(biāo)志之一，且文字多出現(xiàn)于新石器時代晚期，不屬于新石器時代的人類生活方面的革命性變化，排除D項。]2．A[根據(jù)所學(xué)知識可知，河姆渡遺址出現(xiàn)于距今約7000至5000年前的新石器時代，出土文物①屬于磨制石器，屬于河姆渡遺址的可能性大，故①正確；河姆渡文化的居民種植水稻，故②正確；河姆渡的居民飼養(yǎng)豬和狗，掌握了制陶技術(shù)，故③正確；中國大約是從夏朝開始才進(jìn)入青銅時代的，而且當(dāng)時只是出現(xiàn)一些小件青銅器，④事實上是商朝時期的青銅器，故④錯誤。A項符合題意。]3．C[根據(jù)材料信息可知，在裴李崗遺址、磁山遺址和大地灣遺址中出土了大量石磨工具和谷物，說明當(dāng)?shù)匾殉霈F(xiàn)糧食加工技術(shù)，故選C項；由材料可知，黃河中上游地區(qū)出現(xiàn)糧食加工技術(shù)，“一體化”說法過于絕對，且無從體現(xiàn)，排除A項；材料僅涉及粟、稷和油菜籽，未涉及其他作物，無法得出“農(nóng)作物種植種類繁多”的結(jié)論，排除B項；石磨盤和石磨棒僅能說明出現(xiàn)糧食加工技術(shù)，無法得知家庭手工業(yè)的發(fā)展情況，排除D項。]4．B[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長，私有制產(chǎn)生，產(chǎn)生了“祭司階級、軍隊和官吏”等專門從事管理的階級，促使文字產(chǎn)生，總之農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生為人類邁向文明奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，故選B項；“唯一標(biāo)志”不符合史實，文明社會的標(biāo)志還有階級的產(chǎn)生、國家的形成等，排除A項；“古代文明產(chǎn)生于祭司對神靈真誠的崇拜”不符合史實，排除C項；“私有制的產(chǎn)生是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)”不符合題意，排除D項。]5．B[根據(jù)材料信息可知，古代兩河流域人民編寫歷史上最早的農(nóng)書指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，說明古代兩河流域人民重視總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗來促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項正確；材料反映的是古代兩河流域人民重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，不是人與自然的關(guān)系，排除A項；古代兩河流域出現(xiàn)了務(wù)農(nóng)方法和注意事項，說明農(nóng)耕技術(shù)并不粗糙，排除C項；材料只提到古代兩河流域農(nóng)業(yè)經(jīng)驗的總結(jié)，無法判斷其經(jīng)營模式為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，排除D項。]6．D[根據(jù)材料“美田欲稀”“下泉宜稻”“曝(稻)根令堅”可知，古代文獻(xiàn)對水稻種植的疏密、地點和稻根培植都進(jìn)行了詳細(xì)記載，反映了古代稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，故選D項；材料反映了當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，是精耕細(xì)作發(fā)展的體現(xiàn)，有利于提高土地利用效率，排除A項；材料中三則史料的內(nèi)容都是描述水稻種植，無法體現(xiàn)當(dāng)時南北方種植結(jié)構(gòu)的差異，排除B項；材料并未說明水稻種植的用途，而且水稻屬于糧食作物，在當(dāng)時主要用于自給自足，排除C項。]7．C[根據(jù)題干內(nèi)容可知，磨坊是印第安人磨面的地方，而該地方也可以召開村民大會，從而使得磨坊又與“權(quán)力”聯(lián)系起來，這反映了印第安人的食物生產(chǎn)對其社會生活產(chǎn)生了一定的影響，故選C項；根據(jù)所學(xué)知識可知，玉米是美洲印第安人主要的糧食作物，但與題干內(nèi)容沒有關(guān)系，排除A項；題干內(nèi)容僅是述及“有時村民大會也在這里舉行”，并沒有述及其運作方式，排除B項；題干內(nèi)容僅是述及“磨坊也是全村的重要社交場所”“有時村民大會也在這里舉行”，但是并不能據(jù)此擴(kuò)大為印第安人注重集體活動，排除D項。]8．C[材料反映了世界上部分原居民對農(nóng)業(yè)作出的貢獻(xiàn)，表格中各地培育的農(nóng)作物具有差異性，這體現(xiàn)了古代農(nóng)耕文明的多樣性，C項正確；農(nóng)作物品種可以反映農(nóng)業(yè)發(fā)展的不同，但不能決定文明形態(tài)，排除A項；材料中沒有古代美洲文明與世界其他地區(qū)文明水平的比較，排除B項；材料主旨與古代各地政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)無關(guān)，排除D項。]9．A[生產(chǎn)力發(fā)展推動了國家的出現(xiàn)，這說明生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源，故選A項；農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，排除B項；材料未涉及人類文明產(chǎn)生的標(biāo)志，排除C項；D項顛倒了因果關(guān)系，排除。]10．D[根據(jù)材料信息可知，有學(xué)者認(rèn)為農(nóng)業(yè)革命觸發(fā)了鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，引起了城市化、階級分化以及社會分裂，說明農(nóng)業(yè)革命推動生產(chǎn)關(guān)系的變化，故選D項。]11．(1)表現(xiàn)：如西亞的大麥和小麥傳入古希臘等。(2分)因素：土壤肥力的保持；人口增長的速度；氣候和土壤是否適宜；地區(qū)閉塞或開放程度；生產(chǎn)工具的革新；動植物資源的豐富程度；等等。(6分)(2)影響：人口膨脹；人類過上定居生活；出現(xiàn)社會分工和商品交換；私有財產(chǎn)和城市出現(xiàn)；實用科技的發(fā)展和對宗教神靈的崇拜。(6分)11．第(1)問，首先，根據(jù)所學(xué)知識，舉一例說明世界古代原始農(nóng)業(yè)洲際傳播的表現(xiàn)。然后，再根據(jù)材料一從土壤、人口、氣候、開放程度、生產(chǎn)工具、資源等角度概括影響原始農(nóng)業(yè)向外傳播的主要因素。第(2)問，根據(jù)材料二涉及的角度從人口、定居、分工、私有、城市、科技和宗教等方面進(jìn)行分析。12．A[結(jié)合所學(xué)知識可知，大約1萬年前，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)，改善了人們的生存條件，推動了人口增長，故選A項；結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時仍然使用石器，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)的是人口增長，主要原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，人類對動物生長規(guī)律的掌握一定程度上促進(jìn)了家畜業(yè)的發(fā)展，但不是主要原因，排除C項；水利工程的大量修建是在國家形成后，排除D項。]13．C[根據(jù)表格可知，中國早期人類已會人工栽培糧食、使用工具和飼養(yǎng)家畜，說明先民已成為食物生產(chǎn)者，故選C項；精耕細(xì)作是封建社會小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點，排除A項；材料不僅涉及南方湖南、浙江，也有北方河北，排除B項；根據(jù)表格和所學(xué)知識可知，當(dāng)時中國早期人類已處于新石器時代，排除D項。]14．C[材料提及印第安人、西亞居民、中國分別在各自所處的環(huán)境中，獨立培育出了各自的農(nóng)作物，說明地理環(huán)境與區(qū)域物產(chǎn)有著密切的關(guān)系，故選C項；“美洲文明水平領(lǐng)先世界”不符合史實，美洲文明水平落后于當(dāng)時世界其他文明，排除A項；馬鈴薯、玉米、小麥、粟等作物對水分的要求不高，排除B項；“各洲之間的文明交流頻繁”不符合史實，由于生產(chǎn)力水平、交通條件的限制，古代各洲之間的文明交流并不頻繁，排除D項。]15．A[材料“約9000年前，伊拉克北部的耶莫人已種植小麥、大麥、扁豆等農(nóng)作物……遺址”體現(xiàn)的是西亞地區(qū)是重要的農(nóng)業(yè)發(fā)源地，故選A項；材料未體現(xiàn)小麥原產(chǎn)地的信息，排除B項；根據(jù)材料無法得出“耶莫人是最早的食物生產(chǎn)者”的結(jié)論，排除C項；材料未涉及其他地區(qū)，無法得出“耶利哥擁有最早的農(nóng)業(yè)遺址”的結(jié)論，排除D項。]16．C[根據(jù)材料“這些土地的賣主多數(shù)是農(nóng)民、士兵和市民”可知，古埃及神廟僧人購買大量土地，表明當(dāng)時社會上存在土地兼并的現(xiàn)象，故選C項；“普及”說法錯誤，排除A項；古埃及的土地主要由王室和神廟占有，材料沒有具體數(shù)據(jù)，不能判