四川省成都鹽道街中學(xué)2025屆高考沖刺模擬歷史試題含解析

四川省成都鹽道街中學(xué)2025屆高考沖刺模擬歷史試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．在王莽篡漢之前，一般采用五行相克說(shuō)。五行交替順序?yàn)椋狐S帝（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→漢（土）。王莽篡漢后，采用了劉向父子的五行相生說(shuō)，并修改漢朝以前諸朝代的德性，交替順序變?yōu)椋狐S帝（土）→夏（金）>商（水）>周（木）>漢（火）。王莽采用五行相生說(shuō)A．主要受到天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)影響 B．為宣揚(yáng)儒家以德治國(guó)的理念C．出于證明政權(quán)合法性的需要 D．有利于儒家學(xué)說(shuō)深入民間2．20世紀(jì)六七十年代，美國(guó)文壇興起了一種獨(dú)具特色的文學(xué)學(xué)派——黑色幽默，這一學(xué)派用痛苦的幽默來(lái)表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的異化，理性原則破滅后的惶惑，自我掙扎的徒勞。這反映了A．美國(guó)社會(huì)精神信仰面臨危機(jī) B．抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求C．社會(huì)大眾對(duì)工業(yè)文明的贊美 D．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)引發(fā)社會(huì)共鳴3．香港特別行政區(qū)中學(xué)歷史教材《新理論中國(guó)歷史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子的命令?！边@里的“封建制度”在我們現(xiàn)行歷史教材中的提法是A．分封制 B．封建制度 C．君主專制制度 D．中央集權(quán)制度4．武王滅商以后，封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。此外，還封紂子武庚祿父。從材料看，西周分封這些人的主要目的是A．開(kāi)發(fā)國(guó)家邊遠(yuǎn)地區(qū)擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域B．安撫舊貴族為了鞏固西周的統(tǒng)治C．勾連舊貴族與周天子的血緣關(guān)系D．構(gòu)成對(duì)殷人的合圍之勢(shì)提高王權(quán)5．胡錦濤在紀(jì)念辛亥革命一百周年大會(huì)上說(shuō)：“雖然由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，辛亥革命沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，沒(méi)有改變中國(guó)人民的悲慘境遇，沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命?！边@里“開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命?！敝饕窤．制定了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)B．推翻了滿族貴族的專制獨(dú)裁統(tǒng)治C．建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)D．頒布了第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法6．明中期，“歙人（徽商）聚都下（北京）者，已以千萬(wàn)計(jì)”。嘉靖年間，歙縣在京徽商出資出力創(chuàng)建了會(huì)館，令來(lái)者“無(wú)論崇卑，咸得解裝于斯，而從容別定館舍?！边@表明①徽商活動(dòng)范圍廣，在都城有一定影響②血緣關(guān)系是徽商集團(tuán)不斷發(fā)展的紐帶③民間自發(fā)集資，為同鄉(xiāng)商民提供服務(wù)④明朝政府對(duì)會(huì)館發(fā)展起到?jīng)Q定性作用A．①② B．①③ C．①④ D．③④7．1951年，日本漫畫(huà)《未來(lái)世界》描述了兩個(gè)敵對(duì)國(guó)家分別進(jìn)行多年核試驗(yàn)，許多動(dòng)植物都因核輻射而引發(fā)突變，一種叫做“FuMu”的新人類打算建造諾亞方舟，帶著地球生物離開(kāi)。由此可知A．人民反對(duì)核技術(shù)的應(yīng)用 B．美蘇冷戰(zhàn)影響藝術(shù)創(chuàng)作C．在冷戰(zhàn)中日本尋求突破 D．新技術(shù)給環(huán)境帶來(lái)破壞8．有人反對(duì)王安石變法，理由是“上戶自足，無(wú)假（借）官錢(qián)，而強(qiáng)與之，使出息?！麨楹衩瘢瑢?shí)乃剝下；名為惠民，實(shí)有利心?！边@是反對(duì)A．方田均稅法 B．免役法 C．青苗法 D．保甲法9．甲午戰(zhàn)后，輪船招商局依據(jù)商部奏定的《商律》與官府力爭(zhēng)，將企業(yè)由“官督商辦”變?yōu)椤巴耆剔k”；民國(guó)成立后，政府曾有接收招商局的舉動(dòng)，但因招商局抵制而即刻撤回，且表示出對(duì)招商局主權(quán)的尊重：這說(shuō)明A．官企改制是大勢(shì)所趨 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)難以為繼C．中央權(quán)力重心的下移 D．企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境有所改善10．某同學(xué)以《1899年的上海》為主題，創(chuàng)設(shè)了下列場(chǎng)景，其中可能被老師否決的是A．很多市民到商務(wù)印書(shū)館購(gòu)買(mǎi)新書(shū) B．報(bào)童們?cè)谧饨鐑?nèi)兜售《申報(bào)》C．新式學(xué)堂師生討論近代數(shù)理知識(shí) D．知縣在縣衙公堂閱讀《民報(bào)》11．下表是反映宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的幾則史料。據(jù)此可知，宋代A．經(jīng)濟(jì)型作物地位提升 B．種植特色作物成為農(nóng)業(yè)主導(dǎo)C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍商品化 D．家庭農(nóng)業(yè)與手工業(yè)緊密結(jié)合12．《淮南子》論述先秦某思想家時(shí)說(shuō)：“學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)，以為其禮煩擾而不說(shuō)，厚葬靡財(cái)而貧民，久服傷生而害事，故背周道而用夏政?！痹撍枷爰褹．受教于孔子 B．重義輕利 C．集法家思想之大成 D．主張節(jié)葬、節(jié)用二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）辮子與歷史材料一：“我（孫中山）剪去一生長(zhǎng)成之辯發(fā)，往衣服店買(mǎi)得一套最新日本裝穿好，……日本自戰(zhàn)勝中國(guó)后，世人以禮待日人，我扮日人，亦出入相宜也。若無(wú)此舉，則不能逃脫數(shù)次之危險(xiǎn)地位矣。——陸文燦《流亡之孫公》材料二：12月13日內(nèi)閣總理袁世凱剪除發(fā)辮，以為各界之倡。——1911年12月17日《大公報(bào)》材料三：滿虜竊國(guó)，易吾冠裳，強(qiáng)行編發(fā)之制，悉從腥膻之俗。當(dāng)其初，高士仁人或不屈被執(zhí)，從容就義……今者滿廷已覆，民國(guó)成功，凡我同胞，允宜滌舊染之污，作新國(guó)之民。……凡未去辮者，于令到之日限二十日，一律剪除凈盡，有不遵者以違法論?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)政府剪辮法令》材料四：1912年2月19日的《申報(bào)》載，有一挑水夫尚垂發(fā)辮，該兵士迫令剪去，結(jié)果發(fā)生爭(zhēng)吵推拉，挑水夫受傷致死。山東都督周自濟(jì)派宣傳員到昌邑，宣傳新政，勸導(dǎo)剪辮，激起民變，宣傳員和無(wú)辮者27人被殺。材料五：辜鴻銘在北京大學(xué)任教時(shí)梳著小辮走進(jìn)課堂曾引起學(xué)生們哄堂大笑，辜平靜地說(shuō)：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無(wú)形的。”——《狂儒辜鴻銘》問(wèn)題：（1）推測(cè)孫中山是何時(shí)剪辮子的，他為何要剪辮子？（2）袁世凱公開(kāi)剪辮子有何政治意圖？（3）辜鴻銘所言的“心中的辮子”是指什么？（4）基于上述材料，你是怎樣看待中國(guó)近代歷史上的“剪辮子”現(xiàn)象？14．（20分）在中國(guó)古代，“家”（家族、宗族）與“國(guó)”（國(guó)家政權(quán)）有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。閱讀下列材料，完成問(wèn)題。材料一西周制度示意圖材料二《左傳·桓公二年》載：“天子立國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟?！辈牧先半逓槭蓟实郏笫酪杂?jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮。”——《史記·秦始皇本紀(jì)》材料四秦朝政治制度示意圖（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分析材料一、二在“家”“國(guó)”關(guān)系上有何特點(diǎn)？（2）在“家”“國(guó)”關(guān)系上，材料三、四與材料一、二相比，有何延續(xù)性和變化？分析以上變化的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

王莽不是通過(guò)暴力手段推翻了漢朝，而是通過(guò)篡奪的方式奪取政權(quán)，因此他改五行相克為五行相生是為了給自己的政權(quán)提供合法性依據(jù)，故選C；五行相生沒(méi)有體現(xiàn)天人感應(yīng)，排除A；王莽是為了尋找政權(quán)合理性依據(jù)，而不是宣揚(yáng)以德治國(guó)，排除B；D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選C。2、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，西方現(xiàn)代主義文學(xué)的黑色幽默流派突出描寫(xiě)荒謬的世界和社會(huì)對(duì)人的壓迫，反映了美國(guó)社會(huì)精神信仰面臨危機(jī)，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)是浪漫主義的特征，排除；C選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)；黑色幽默不是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。3、A【解析】

根據(jù)材料“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的統(tǒng)治地位?！狈从沉宋髦芊址庵葡录姨煜碌奶卣?，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這里的“封建制度”是指分封制，故A正確；B是一種社會(huì)形態(tài)，排除；CD出現(xiàn)于秦朝，排除?！军c(diǎn)睛】本題考查西周的分封制，把建立地方政權(quán)與鞏固自己統(tǒng)治有機(jī)結(jié)合起來(lái)，周王朝在分封諸侯的過(guò)程中，又制定了一系列的制度，使王室能有效地對(duì)整個(gè)領(lǐng)土進(jìn)行控制。4、B【解析】西周分封這些人是舊貴族，分封舊貴族是安撫他們?nèi)缓蟮竭_(dá)鞏固西周的統(tǒng)治的目的，選B是符合題意的，正確；選項(xiàng)A是次要目的而非主要目的，不符合題意，排除；舊貴族與周天子不存在血緣關(guān)系，選項(xiàng)C不符合題意，排除；不是對(duì)殷人的合圍而是安撫他們，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。5、A【解析】

辛亥革命的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)是三民主義，三民主義體現(xiàn)反封建和政治上的近代化的性質(zhì)，雖然不是完全的反殖民侵略，但也表明了民族獨(dú)立的要求。因此“開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命”是指辛亥革命制定了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，故A項(xiàng)正確；這里的民主民族革命是指反帝反封建的綱領(lǐng)，并不是推翻滿族的專制統(tǒng)治、建立的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)以及頒布的憲法，B、C和D排除。故選A。6、B【解析】

材料“歙人（徽商）聚都下（北京）者，已以千萬(wàn)計(jì)”體現(xiàn)的是徽商活動(dòng)范圍較廣，①正確；材料“無(wú)論崇卑，咸得解裝于斯，而從容別定館舍”體現(xiàn)的是會(huì)館主要是為同鄉(xiāng)商民提供服務(wù)，③正確，因此B符合題意；徽商的紐帶是鄉(xiāng)土親緣關(guān)系，并非都是血緣關(guān)系，②錯(cuò)誤，A排除；材料未涉及政府和會(huì)館之間的關(guān)系，④錯(cuò)誤，CD排除。故選B。7、B【解析】

二戰(zhàn)后世界格局呈現(xiàn)美蘇兩極對(duì)峙格局的狀態(tài)，美蘇之間冷戰(zhàn)和局部熱戰(zhàn)交織，世界籠罩著核戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影之下。因此根據(jù)材料關(guān)鍵信息“1951年、敵對(duì)國(guó)家核試驗(yàn)、新人類打算建造諾亞方舟離開(kāi)地球”和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可以判斷出是美蘇冷戰(zhàn)影響藝術(shù)創(chuàng)作，B正確；人類反對(duì)的是核戰(zhàn)爭(zhēng)，并非是核技術(shù)的應(yīng)用，A排除；C說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除；D說(shuō)法錯(cuò)誤，新技術(shù)的出現(xiàn)具有雙面性，排除。故選B。8、C【解析】試題分析：青苗法本是為了抑制兼并，在青黃不接的時(shí)候救濟(jì)百姓，但實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中卻出現(xiàn)偏差，地方官員強(qiáng)行讓百姓向官府借貸，而且隨意提高利息，這樣，青苗法就變質(zhì)為官府輾轉(zhuǎn)放高利貸，收取利息的苛政，正如材料所描述的情況；ABD項(xiàng)不是材料體現(xiàn)的。所以本題選C。考點(diǎn)：歷史上重大改革·王安石變法·青苗法9、D【解析】

輪船招商局依據(jù)法律將企業(yè)改為完全商辦，民國(guó)時(shí)期也抵制了政府的接受，法律保護(hù)和政府的尊重行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境有所改善，D正確；輪船招商局一個(gè)企業(yè)改為商辦，不能證明整個(gè)行業(yè)的趨勢(shì)，排除A；甲午戰(zhàn)后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)即宣告失敗，排除B；企業(yè)問(wèn)題屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域問(wèn)題，C與題無(wú)關(guān)，排除。10、D【解析】試題分析：A項(xiàng)中的商務(wù)印書(shū)館成立于1897年；B項(xiàng)中的《申報(bào)》成立于1972年；C項(xiàng)中的近代數(shù)理知識(shí)在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期開(kāi)辦的新式學(xué)堂里就有了。因此ABC都是正確的。D項(xiàng)《民報(bào)》是在1905年創(chuàng)立的。因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。考點(diǎn)：近代傳媒的發(fā)展等點(diǎn)評(píng)：近代中國(guó)隨著列強(qiáng)的侵略的不斷地加深和工業(yè)革命的進(jìn)展，一些近代新事物傳入中國(guó)。近代的印刷業(yè)、近代的傳媒和近代的科學(xué)知識(shí)逐漸的在中國(guó)的發(fā)展。發(fā)展雖然緩慢，但是畢竟推動(dòng)了中國(guó)的進(jìn)步。另外需要知道的是，近代的這些東西在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)無(wú)法發(fā)揮其應(yīng)該起到的作用。11、A【解析】

“蠶桑”“茶”都屬于經(jīng)濟(jì)作物，且在一些地區(qū)成為“歲計(jì)”“要?jiǎng)?wù)”，這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)型作物的地位提升，故選A；僅根據(jù)湖州、嚴(yán)州和蜀地的農(nóng)業(yè)發(fā)展情況不能說(shuō)明特色經(jīng)濟(jì)作物成為農(nóng)業(yè)主導(dǎo)，且結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)仍然以糧食作物種植為主，排除B；從材料中湖州“以蠶桑為歲計(jì)”，嚴(yán)州“唯蠶桑是務(wù)”，蜀地“民賣茶資衣食”等信息可看出，宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)確有商品化的趨勢(shì)，但僅限于部分地區(qū)，“普遍”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C；材料主要反映的是農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，無(wú)法體現(xiàn)手工業(yè)，排除D。12、D【解析】

材料的意思是學(xué)習(xí)儒家的學(xué)說(shuō)，接受孔子的思想，認(rèn)為他的禮節(jié)煩瑣而不高興，厚葬靡財(cái)而貧民，長(zhǎng)期服孝傷害生命而妨礙政事，所以背道而行夏政周，由此可知，該思想家反對(duì)厚葬靡財(cái)，即提倡節(jié)葬、節(jié)用，這是墨子的思想，故選D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是材料的主旨，排除；B項(xiàng)是儒家思想內(nèi)容，排除；C項(xiàng)是韓非的地位，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“厚葬靡財(cái)而貧民，久服傷生而害事”，聯(lián)系墨家思想分析解答。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）1895年后（或1895年發(fā)動(dòng)廣州起義失敗后），出于政治避難需要。（2）顯示擁護(hù)共和，示好南方革命黨；并給清廷以壓力，以便奪取政權(quán)。（3）舊的思想觀念（或傳統(tǒng)觀念）。（4）具體要求：觀點(diǎn)準(zhǔn)確；史實(shí)與材料運(yùn)用恰當(dāng)；論證論述充分；組織表達(dá)敘述清楚。答案l：能對(duì)材料進(jìn)行抽象提煉，并能結(jié)合材料從一個(gè)或多個(gè)角度展開(kāi)深入分析。如：辮發(fā)屬于身體，其變化反映著政治、生活、觀念的變遷，見(jiàn)證著中國(guó)近代化艱難的歷程。答案2：能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系，并能從一至兩個(gè)角度展開(kāi)深入分析。如：辮發(fā)折射著政治、生活和觀念等變化，具體要求同上，但略低。答案3：使用多個(gè)線索或材料，只進(jìn)行單一維度一般性分析，未深入分析或分析較膚淺。如：蓄發(fā)體現(xiàn)著順從（專制），剪辮子喻示革命。具體要求同上，但較低。答案4：找到一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。其他答案：沒(méi)有形成對(duì)問(wèn)題的理解，回答與問(wèn)題無(wú)關(guān)或同義反復(fù)?！窘馕觥?/p>

（1）時(shí)間和原因：根據(jù)材料“日本自戰(zhàn)勝中國(guó)后……若無(wú)此舉，則不能逃脫數(shù)次之危險(xiǎn)地位矣”可知，孫中山剪去發(fā)辮的時(shí)間是在1895年后（或1895年發(fā)動(dòng)廣州起義失敗后），原因在于出于政治避難需要。（2）政治意圖：根據(jù)所學(xué)可知，袁世凱剪去發(fā)辮的政治目的在于顯示擁護(hù)共和，示好南方革命黨；根據(jù)材料時(shí)間，其剪去發(fā)辮時(shí)間為1911年12月13日，此時(shí)清政府尚未垮臺(tái)，因此袁世凱剪辮目的還在于給清廷以壓力，以便奪取政權(quán)。（3）“心中的辮子”指的是：根據(jù)所學(xué)可知，心中的辮子指的是舊的思想觀念（或傳統(tǒng)觀念）。（4）從材料可以看出，辮發(fā)屬于身體，但剪或者留卻反映了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)和生活觀念的變化，由此可以得出觀點(diǎn)：近代辮發(fā)的變化與當(dāng)時(shí)的