爾雅東方文學(xué)史答案

緒論（一）1.古希臘人把東方政治概括為下列哪個(gè)概念：（）C東方專制主義2.中國的文化是一種：（）B實(shí)用理性文化3.中國文化中，中國人把自己定義為下列哪一個(gè)字：（）A中4.“東方”一詞來源于？D希臘5.希臘文化是一種？A求知理性文化6.將東方政治概況為“東方專制主義”的是亞里士多德的哪本書？C政治學(xué)7.東方文化的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式是？D亞細(xì)亞生產(chǎn)方式8.東方相對(duì)獨(dú)立的三大文化體系不包括下列哪個(gè)選項(xiàng)？D日本文化體系9.下列國家不屬于以中國為中心的東亞文化圈的是？C印度10.“東方”首先是一個(gè)國際地理的規(guī)定，是以西經(jīng)20°和東經(jīng)多少度為界？C120°11.希臘文化的源頭在東方。對(duì)12.東方這個(gè)詞是中國人發(fā)明的。錯(cuò)（希臘）13.要評(píng)判一種文化，首先要定性然后再定位？錯(cuò)（先定位再定性）14.“東方主義”是20世紀(jì)在美國的東方人提出的概念？對(duì)15.總體看來，并不存在同一的東方文化體系。錯(cuò)16.西方-歐洲的社會(huì)歷史文化具有前后一致性。對(duì)17.在中國傳統(tǒng)概念中，四方都是不開化的地方，只有“中”才是文明的。對(duì)緒論（二）1．18世紀(jì)末以后，西方人認(rèn)為東方人種最大的毛病是：（）B政治專制導(dǎo)致的愚民2．西方“三權(quán)分立”中的三權(quán)指的是：（）D立法權(quán)，行政權(quán)和司法權(quán)3．希望聘請(qǐng)中國皇帝到德國去治理的人是？A萊布尼茨4．希臘的政治制度是？C奴隸制民主政治5．關(guān)于“革命”說法不正確的是？D西方革命一般也是改朝換代？6．英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓊斯認(rèn)為，東方專制主義的基礎(chǔ)是什么？D國王是土地的唯一所有者7．“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”是在下列那本書中提出來的？D《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》8．提出“東方專制主義理論家”的是哪位歐洲理論家？C讓。波丁9．在西方，最早主義到東方專制制度的是誰？B亞里士多德10．歐洲的好戰(zhàn)性在一定程度上導(dǎo)致了現(xiàn)在歐洲的國家林立的局面。對(duì)11．西方社會(huì)從古至今一直是否定東方專制主義的。錯(cuò)（否定肯定皆有）12．西方普遍認(rèn)為中國是一個(gè)沒有宗教信仰的國家？對(duì)13．17世紀(jì)時(shí)西方人認(rèn)為東方專制主義導(dǎo)致了愚民？錯(cuò)（18世紀(jì)）14．哲學(xué)家萊布尼茨西方讓中國的皇帝去統(tǒng)治西方國家。對(duì)15．法國啟蒙主義者伏爾泰和狄德羅對(duì)東方專制主義十分贊賞。對(duì)16．法國哲學(xué)家孟德斯鳩激烈而全面地批判了東方專制主義。錯(cuò)緒論（三）1.亞細(xì)亞生產(chǎn)方式最基本的特點(diǎn)是：（）D亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的社會(huì)是一種農(nóng)業(yè)社會(huì)2.今天，共產(chǎn)黨提倡的口號(hào)是：（）4下列哪本書試圖做過文學(xué)史的努力？A文心雕龍5《中國人史綱》的作者是?D柏楊6下列哪一本是楊義寫的？C中國現(xiàn)代小說史7“仁義禮智信忠孝”是哪一種倫理道德的典型價(jià)值？B儒家倫理8按照馬克思的觀點(diǎn)，東方文化意識(shí)的核心內(nèi)容是什么？D宗教倫理9印度的倫理制度是以什么為中心的？C種姓倫理10“人天生是政治的動(dòng)物”這句話是誰首先提出的？C亞里士多德11最早給寫中國文學(xué)史的并不是中國人。對(duì)12文學(xué)作品都具有藝術(shù)特色。錯(cuò)13最早寫中國文學(xué)史的是中國人？錯(cuò)14加藤株說“世界上最愿意研究日本人是什么人的人就是日本人”？對(duì)對(duì)15東方學(xué)的發(fā)展往往與東方文學(xué)有關(guān)，對(duì)東方的經(jīng)濟(jì)制度研究要遠(yuǎn)落后于文學(xué)研究:錯(cuò)16古希臘進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后很快徹底清除了氏族制度。對(duì)17傳統(tǒng)東方精神的思維方式分析式的，是將自然作為自己的分析對(duì)象進(jìn)行觀察，而不去思考“形而上”的內(nèi)容。錯(cuò)緒論（七）1中國文學(xué)史的理論體系與下列哪種理論體系相同：（）B中國通史的理論體系2“詩可以怨”出自下列哪位名人：（）B孔子3理論架構(gòu)的能力是一種：（）A理論思維能力4“世界文學(xué)”的概念是誰提出的？A赫爾德5下列說法不正確的是？C世界文學(xué)就是外國文學(xué)6以下哪個(gè)文學(xué)史還沒有出現(xiàn)？B南歐文學(xué)史7西方進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，建立的是什么性質(zhì)的國家？C、奴隸主民主制8西方進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，是以什么為基礎(chǔ)建立國家的？D地域和財(cái)產(chǎn)9在東方社會(huì)中占主要意識(shí)形態(tài)的不包括下面哪個(gè)國家？D印尼10傳統(tǒng)東方的政治表現(xiàn)出怎樣的共同特點(diǎn)？C專制主義11外國文學(xué)史在學(xué)術(shù)上意義十分重大。錯(cuò)12東方內(nèi)部的差異往往大于中西方的差異。對(duì)13區(qū)域文學(xué)史和國別文學(xué)史是一個(gè)概念？錯(cuò)14東方文學(xué)史屬于區(qū)域文學(xué)史的類別？對(duì)15東方進(jìn)入原始社會(huì)以后，對(duì)氏族制度進(jìn)行了大量革命。錯(cuò)16東方學(xué)以日本學(xué)者為主要代表。錯(cuò)17東方學(xué)是從東方文學(xué)研究中發(fā)展出來的。錯(cuò)緒論（八）1一個(gè)民族沒有收到外來影響，自己產(chǎn)生的神話屬于下列哪一類：（）A原生態(tài)2下列民族與其圖騰之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是：（）B蒙古人—鷹3下列哪種能力是其他一切能力的根本：（）D評(píng)論能力4《糖史》的作者是？C季羨林5最早的文學(xué)樣式是？A神話6印度的圖騰是？D蛇7“東方學(xué)”是由哪里的學(xué)者首先提出并建立的？A歐洲8東方文學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是哪本書的發(fā)行？C、《東方文學(xué)論文集》9我國學(xué)者著手進(jìn)行東方文學(xué)學(xué)科建設(shè)是在哪一時(shí)期？D五十年代末10統(tǒng)一的東方文化在政治上表現(xiàn)為什么？A東方專制主義11就文學(xué)系而言，沒有文學(xué)評(píng)論，就沒有文學(xué)研究。對(duì)12電子化時(shí)代做學(xué)問的方式和過去的方式是完全一致的。錯(cuò)13一般而言文化的原生態(tài)晚于文化的次生態(tài)？錯(cuò)14在日本文學(xué)評(píng)論和文學(xué)研究有嚴(yán)格的區(qū)分？對(duì)15相比于西方文化而言，東方文化內(nèi)部表現(xiàn)出多元且差異性較大的特點(diǎn)。對(duì)16古希臘歷史學(xué)家希羅多德也曾描述過東方歷史和政治。對(duì)17．18世紀(jì)末資產(chǎn)階級(jí)革命后，西方學(xué)術(shù)界轉(zhuǎn)向?qū)|方專制的認(rèn)同和贊賞。錯(cuò)（批判）緒論（九）1古代保存神話的載體是：（）C史詩2下列關(guān)于神話的產(chǎn)生的說法正確的是：（）D神話是原始氏族社會(huì)的產(chǎn)物3《楚辭》的作者是：（）B屈原4神話原本的形態(tài)是？A口頭文學(xué)5神話和史詩都是？D集體的創(chuàng)造6王向遠(yuǎn)認(rèn)為史詩是人類文學(xué)發(fā)展的第幾個(gè)階段？B第二階段7在古代印度，哪種種姓的人從事農(nóng)業(yè)和商業(yè)較多？C吠舍8傳統(tǒng)東方文化的最高抽象實(shí)體不包括下列哪一選項(xiàng)的內(nèi)容？D、神9下列哪一時(shí)期，東方社會(huì)的文化意識(shí)共通性表現(xiàn)地最為明顯？C近代社會(huì)10印度種姓制度是以什么姓氏為中心的？D婆羅門11史詩是由氏族向民族過渡時(shí)期的產(chǎn)物。對(duì)12氏族最后被部落代替。對(duì)13史詩是氏族社會(huì)的產(chǎn)物？錯(cuò)14神話是史詩形成的一個(gè)比較重要的因素？對(duì)15西方文化意識(shí)的核心一直是科學(xué)和法律。對(duì)16亞里士多德認(rèn)為，東方人是“政治的動(dòng)物”。錯(cuò)17東方在剛剛進(jìn)入封建社會(huì)時(shí)，還存在部分自治城市。錯(cuò)緒論（十）1世俗化時(shí)代產(chǎn)生的時(shí)間段是：（）C中世紀(jì)后期2西方文學(xué)近代化的標(biāo)志是：（）D文藝復(fù)興3中國貴族文學(xué)的最高峰是哪一時(shí)期：（）B唐宋4民間文學(xué)的主要文學(xué)樣式是？B民間故事5世俗化文學(xué)的兩種形態(tài)是？D民間文學(xué)和市井文學(xué)6王向遠(yuǎn)認(rèn)為世俗化文學(xué)的時(shí)代產(chǎn)生于？C中世紀(jì)后期7季羨林認(rèn)為，東方文學(xué)成為一門獨(dú)立的新學(xué)科的基礎(chǔ)是什么？C尋找文學(xué)規(guī)律8．20世紀(jì)初，俄國學(xué)者的《東方文學(xué)論文集》中對(duì)東方文學(xué)哪一方面研究較多？C東方古典文學(xué)9東方文學(xué)平民化的審美是情感表現(xiàn)的哪一種形式？D宣泄的快感10東方文學(xué)的世俗化時(shí)期大約產(chǎn)生于哪個(gè)時(shí)代？D西方中世紀(jì)后期11人類文學(xué)的發(fā)展具有共通性。對(duì)12散文文體比詩歌出現(xiàn)更早。錯(cuò)13貴族化的文學(xué)的審美趣味在于情感的宣泄和表達(dá)？錯(cuò)14世俗化的美和貴族化的美是相互滲透和轉(zhuǎn)化的？對(duì)15西方是以文藝復(fù)興為標(biāo)志而進(jìn)行到文藝近代化。對(duì)16所謂東方文學(xué)的世俗化時(shí)期就是指古代的全民神話和史詩文學(xué)。錯(cuò)17東方學(xué)在建立之初，未考慮對(duì)東方的經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行研究。錯(cuò)緒論（十一）1近代文化的核心是：（）D理性文學(xué)和理性文化2意大利詩人，同時(shí)也是現(xiàn)代意大利語的奠基者的是：（）B但丁3東方近代化的兩大思潮指的是：（）A啟蒙主義和民族主義4西方文學(xué)東方化的思潮不包括？A自由主義5王向遠(yuǎn)劃分的世界性時(shí)代是指？B五十年代以后6近代化的兩大思潮是？D民族主義和啟蒙主義7啟蒙主義運(yùn)動(dòng)興起時(shí)是以哪個(gè)國家為中心？D法國8西方的啟蒙主義大概是從什么時(shí)候興起的？D18世紀(jì)9東方文學(xué)近代化的兩大思潮是？C啟蒙主義和民族主義10中世紀(jì)的西方宗教官方語言是？C拉丁語11西方文學(xué)思潮東方化經(jīng)歷了悲觀主義和浪漫主義兩個(gè)階段。錯(cuò)12世界性時(shí)代指的是二戰(zhàn)之后的時(shí)期。對(duì)13現(xiàn)實(shí)主義和自然主義是完全相反的兩個(gè)思潮？錯(cuò)14中國的啟蒙主義是用西方的思想來進(jìn)行啟蒙的思潮？對(duì)15近代文化的核心就是感性解放。錯(cuò)16民族主義運(yùn)動(dòng)實(shí)際上可以看作一場(chǎng)文化獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。錯(cuò)17啟蒙主義運(yùn)動(dòng)的思想觀念是建立在資產(chǎn)階級(jí)平等個(gè)性觀上的。信仰的文學(xué)時(shí)代（一）1最基本的歷史資料的初次整理的歷史指的是下列哪類歷史資料：（）A編年史2原生態(tài)神話保留最多的地區(qū)是：（）D古埃及3古埃及使用的文字是下列哪種：（）C象形文字4埃及神話中冥界天平上放著象征真理的東西是？D羽毛5埃及的冥界之神是？A奧西里斯6下列哪一個(gè)國家的神話保留最多？C古埃及7“信仰的時(shí)代”中的第一種文學(xué)樣式是什么？C神話傳說8神話產(chǎn)生的第一動(dòng)因是什么？D、解釋世界現(xiàn)象9西方大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為，原始人最早的信仰是什么？D萬物有靈10信仰的時(shí)代一般指哪種人類社會(huì)階段？A原始社會(huì)11研究文學(xué)史一般必須從神話開始。對(duì)12孔子在編寫書籍的時(shí)候完整地保留了當(dāng)時(shí)的神話傳說。錯(cuò)13盤古開天辟地的故事在先秦文獻(xiàn)中就有出現(xiàn)？錯(cuò)14古印度的書寫材料是貝葉？對(duì)15東方原始人虔誠地相信神話都是神圣的，而且是真實(shí)的。對(duì)16古希臘神話和東方神話一樣，在產(chǎn)生之時(shí)就是人類有意識(shí)的創(chuàng)作。錯(cuò)17東方神話不具有實(shí)際功能，而古希臘神話從開始時(shí)就承擔(dān)調(diào)節(jié)世俗權(quán)力的功能。錯(cuò)信仰的文學(xué)時(shí)代（二）1中國的第一部科技史的作者是：（）B李約瑟2古巴比倫使用的文字是：（）A楔形文字3兩河流域文明的質(zhì)料是：（）D泥土4尼尼微圖書館是哪個(gè)國家的？D古巴比倫5《中國科學(xué)技術(shù)史》的作者是？B李約瑟6印度神話中三大神不包括下列哪一個(gè)選項(xiàng)？D瘟疫7在東方神話體系中，崇高審美的最高表現(xiàn)是什么？C創(chuàng)造之神8希臘神話的基本美學(xué)風(fēng)格是什么？A優(yōu)美9東方神話的基本美學(xué)風(fēng)格是什么？D、崇高10傳播文化學(xué)派認(rèn)為文化只能從一個(gè)地方產(chǎn)生，然后開始傳播。對(duì)11現(xiàn)在的埃及人和古埃及人有著密切的血緣關(guān)系。錯(cuò)12一般兩河流域指的是幼發(fā)拉底河和尼羅河？錯(cuò)13傳播學(xué)派認(rèn)為文化只能從一個(gè)地方傳播開來？對(duì)14波斯神話中光明神和黑暗神是共生的、一體的。錯(cuò)15希臘神話是世界原始神話中最具世俗氣息的。對(duì)16古埃及神話的美學(xué)特征是雄渾、粗樸和斯芬克斯式的神秘。對(duì)信仰的文學(xué)時(shí)代（三）1關(guān)于中國人和印度人的特點(diǎn)，說法正確的是：（）A印度人先精神后物質(zhì)，中國人先物質(zhì)后精神2被稱為神話故事的故鄉(xiāng)的國家是：（）A印度3《摩柯婆羅多》一共多少卷？

C十八卷

4我國翻譯佛經(jīng)從什么時(shí)候開始的？

B東漢

5被稱為“信仰時(shí)代的第二種文學(xué)形式”的是？

D史詩

6史詩表現(xiàn)的是哪兩者之間的關(guān)系？

C人與人

7史詩中的主要形象是什么？

D人

8表現(xiàn)原始先民企圖認(rèn)識(shí)、改造、馴服和利用自然的是下列哪種文學(xué)樣式？

C神話

9兩河流域是崇文的文化，是反對(duì)武力的。對(duì)（但是，我記得老師說的是戰(zhàn)亂不斷）

10自古以來，印度人和中國人交流頻繁，相互了解很深。錯(cuò)

11印度的文明是尼羅河的文明？錯(cuò)

12印度可以說是民間故事的故鄉(xiāng)？對(duì)

13古代史詩對(duì)人類英雄的歌頌是對(duì)神話中對(duì)神的歌頌的反叛和決裂。錯(cuò)

14史詩是人類從原始社會(huì)走向奴隸制社會(huì)的過渡時(shí)期產(chǎn)物。對(duì)

15史詩中的人類形象都是最平凡的人，通過努力與命運(yùn)抗?fàn)帲憩F(xiàn)了人類的主觀能動(dòng):錯(cuò)信仰的文學(xué)時(shí)代（四）1《馬納斯傳》是我國哪個(gè)少數(shù)民族的作品：（）B柯爾克孜族2印度收錄神話最多的作品是：（）B《往事書》3導(dǎo)致口耳相傳消亡的原因是：（）D文字的產(chǎn)生4《往事書》流傳至今的有多少種版本？C十八種5印度最古老的神話大部分收在？D吠陀本集6《瑪納斯傳》是哪個(gè)民族的傳說？A柯爾克孜族7第三期神話收到三大文化體系的影響，其中不包括？D、日本文化8波斯神話是東方神話發(fā)展的第幾階段的代表？B第二階段9下列哪種神話體系是保存得最為完整的東方綜合型神話？D日本神話10下列不屬于東方神話中第一期神話的是？C日本天照神話11記憶最有效的手段是重復(fù)。對(duì)12梵語又叫婆羅門語？對(duì)13《摩柯婆羅多》是印度最早的詩集？錯(cuò)14在古埃及神話中，產(chǎn)生了一個(gè)唯一神的形象。而在中國的神話中，都是多神的。錯(cuò)15波斯神話和希伯來神話與東方第一期神話不同，各自建立一個(gè)一神的神話。對(duì)16最早的東方神話中神并非全知全能。對(duì)信仰的文學(xué)時(shí)代（五）1據(jù)考證，日本天皇來自于哪個(gè)國家：（）A、朝鮮2日本人最早的神話書是：（）D、《古事記》3《古蘭經(jīng)》是下列哪個(gè)宗教的經(jīng)典：（）B、伊斯蘭教4傳說中造出日本文字的是？C、空海大師5伊斯蘭世界將《可蘭經(jīng)》出現(xiàn)之前的時(shí)代稱為？A、蒙昧?xí)r代6《古事記》產(chǎn)生于？B、公元八世紀(jì)7人類最早的文明發(fā)源地、東方文學(xué)最早的發(fā)源地是哪里？C、尼羅河兩岸8世界上最早、最原始的神話是下列哪一種?D、古埃及神話9史前的古埃及盛行崇拜什么？C、動(dòng)物崇拜10把太陽神稱為“拉神”或“拉蒙神”（又譯阿通、阿頓）的是哪種神話？D、古埃及神話11神話對(duì)社會(huì)的建構(gòu)有影響?！?2希臘的神都是道德的楷模?！?3日本文字在公元八世紀(jì)就已經(jīng)基本定型？×14日本最早的書是用漢語寫成的？√15在東方神話發(fā)展中，綜合型神話的根本觀念和基本模式是外來的?！?6古埃及神話在一開始是一神的?！?7蘇美爾神話認(rèn)為，宇宙萬物和它們的秩序是由太陽神創(chuàng)造和建立的。×信仰的文學(xué)時(shí)代（六）1日本所有的抽象詞匯都是哪種形式的字：（）A、漢字2日本天照大神的性別本來是：（）B、女性3日本皇室文學(xué)，國學(xué)和民族主義的源頭來自于：（）C、《古事記》4《菊與刀》的作者是？A、本尼迪克特5日本神話中的天照大神是？C、太陽神6下列哪個(gè)中國姓氏日本還保留著？D、秦7在日本神話中，伊邪那歧命清洗右眼生出了什么神？D、月神8一神信仰的神話中，哪種神話最具影響力？D、希伯來神話9古希伯來人創(chuàng)造了哪種對(duì)世界文明影響巨大的一神教？C、猶太教10在《舊約》神話中，“安息日”是哪一天？C、第七天11日本右翼已經(jīng)開始泛化了?！?2史詩是中國原創(chuàng)的概念。×13“史詩”一詞是外來詞，中國沒有這個(gè)概念？√14《古事記》中明顯記錄了日本天皇的故鄉(xiāng)是朝鮮？×15波斯神話是東方神話中神位最多的神話。×16《摩訶婆羅多》是著名的印度神話?！?7日本神話的宇宙建構(gòu)很可能與中國神話有關(guān)?！淌吩姡ㄒ唬?古代民族的結(jié)合主要是通過下列哪種方法實(shí)現(xiàn)的：（）C、戰(zhàn)爭2《吉爾伽美什》寫得是哪兩種民族之間的關(guān)系：（）A、游牧民族和農(nóng)業(yè)民族3《吉爾伽美什》講述的是下列哪個(gè)王朝的故事：（）B、巴比倫4“大而不可知之者謂之神”語出？A、孟子5《吉爾伽美什》是哪個(gè)國家的史詩？C、古巴比倫6《吉爾伽美什》的中文翻譯者是？B、趙樂珄7世界上最古老的史詩是下面哪一個(gè)？C、《吉爾伽美什》8尚未完本的世界上最長的史詩是下面哪一個(gè)？D、《格薩爾王傳》9在《出埃及記》中帶領(lǐng)以色列人回到家鄉(xiāng)的是誰？D、摩西10下列哪個(gè)地區(qū)“史詩”出現(xiàn)得較少？C、東亞11《吉爾伽美什》就已經(jīng)意識(shí)到了民主是由不同勢(shì)力妥協(xié)的結(jié)果。：√12古代人擅長于抽象思維，所以創(chuàng)造了大量的神話。：×13《吉爾伽美什》中恩奇都是他的手下？：×14史詩在它表層情節(jié)之后必然隱含了象征思想？：√15古希伯來文獻(xiàn)《出埃及記》是韻散結(jié)合的史詩。：√16東方史詩在地域布局上具有分散性、平均性分布的特點(diǎn)。：×17漢民族相比于其他亞洲民族較早地結(jié)束了“信仰的時(shí)代”。：√史詩（二）1《摩柯婆羅多》是哪個(gè)國家的史詩：（）C印度2弗洛伊德認(rèn)為人類對(duì)下列哪種動(dòng)物的恐懼是全人類的共同遺產(chǎn)：（）D蛇3英美新批評(píng)來源于：（）B俄羅斯4《羅摩衍那》是哪個(gè)國家的史詩？B古印度5《吉爾伽美什》寫到什么時(shí)候結(jié)束？D恩奇都講說地獄的狀況6《吉爾伽美什》中吉爾伽美什找到長生不老的草后被什么動(dòng)物吃掉了？C蛇7籠統(tǒng)地看，漢民族典籍中能與其他東方史詩相提并論的是下列哪部作品？D《春秋》8從漢民族文學(xué)發(fā)展上來看，漢民族史詩是被以下哪種文學(xué)樣式所取代了？C編年史或斷代史9黑格爾認(rèn)為中國人思考世界和觀察世界的方式是什么樣的？D散文化的10地球上有史以來存在很多個(gè)存在上萬年的文明?！?1理論只是一種模型，是理解事物的一個(gè)公式和定理。√12弗洛伊德認(rèn)為人對(duì)蛇的恐懼來自于集體無意識(shí)？√13《摩柯婆羅多》是在十九世紀(jì)有定本的？×14漢民族的儒家思想使得漢民族過早得建立起“理性”的文明?！?5希伯來史詩表現(xiàn)了常人可以變成神的能力，是延續(xù)神話、對(duì)神的崇拜?！?6漢民族在記錄歷史時(shí)多采取理性思維?！淌吩姡ㄈ?西方最長的史詩是：（）B、《荷馬史詩》2《摩柯婆羅多》大概有多少行：（）A、20萬3一個(gè)民族最后，最堅(jiān)固的陣地是：（）A、宗教4中文版《摩柯婆羅多》在什么時(shí)候出版的？C、新世紀(jì)初5下列哪一本是豐子愷翻譯的？D、源氏物語6《羅摩衍那》的翻譯者是？B、季羨林7在史詩《吉爾伽美什》中，代表自然界力量的是下列哪個(gè)形象？D、芬巴巴8史詩《吉爾伽美什》是在哪種社會(huì)背景中創(chuàng)作產(chǎn)生的？C、奴隸制國家9巴比倫史詩《吉爾伽美什》是用什么文字寫成的？D、楔形文字10吉爾伽美什的故事反映了巴比倫人的什么欲望？C、征服自然11印度人屬于游牧民族?！?2《羅摩衍那》是季羨林在文革時(shí)期翻譯的?！?3《摩柯婆羅多》是由金克木一個(gè)人翻譯的？×14我國從八十年代初期就開始著手翻譯《摩柯婆羅多》？√15在史詩《吉爾伽美什》中，吉爾伽美什最終突破了神的限制，成為不死的人?！?6《吉爾伽美什》反映出史詩與神話的分裂?！?7可以看出，《吉爾伽美什》收到了希臘神話的影響?！潦吩姡ㄋ模┮淹瓿?印度人人生的四大目的是：（）D、法，利，欲和解脫2史詩的永恒主題是：（）C、戰(zhàn)爭3下列印度教神中哪一個(gè)是創(chuàng)造神：（）B、大梵天4下列不屬于印度三大神的是？D、阿周那5《薄伽梵歌》是誰的演講？A、黑天大神6下列不屬于印度人認(rèn)為的人生四大目的的是？C、情7在巴比倫史詩中，吉爾伽美什是什么身份的人物形象？D、國王8史詩《吉爾伽美什》曾經(jīng)在哪族人中間流傳？C、蘇美爾人9《吉爾伽美什》在記錄時(shí)也有著深意，其使用的記錄材料數(shù)量也有著象征意義。請(qǐng)問全部《吉爾伽美什》的內(nèi)容共使用了多少塊泥板？D、12塊10下列史詩出現(xiàn)時(shí)間最早的是哪一部？C、《吉爾伽美什》11印度史詩采用的是橫斷面式的結(jié)構(gòu)?！?2印度的戰(zhàn)爭史是為了提倡戰(zhàn)爭?！?3《摩柯婆羅多》中兩方戰(zhàn)爭的原因之一是天神的神諭？√14印度文學(xué)是寫實(shí)主義的×15在《吉爾伽美什》中，兩個(gè)人類代表經(jīng)歷了從交戰(zhàn)到交友的過程?！?6在《吉爾伽美什》中，兩個(gè)人類主人公的關(guān)系也有著文明與愚昧的暗喻。√17在史詩《吉爾伽美什》中，兩河流域地位最高的女神是雅典娜?！潦吩姡ㄎ澹?唐宋八大家之首是：（）A、韓愈2尼采認(rèn)為最偉大的天才是：（）B、文學(xué)藝術(shù)家3印度人的精神自我和肉體自我之間的調(diào)解者的角色是：（）A、神4在印度被稱為“圣雄”的是？D、甘地5印度人大部分信什么宗教？A、印度教6釋迦摩尼傳說中，他成為佛之前有幾個(gè)美女去引誘他？C、7個(gè)7印度史詩《摩訶婆羅多》的成書年代大概是什么時(shí)候？C、公元前4世紀(jì)到公元4世紀(jì)8世界上已有寫本最長的史詩是下面哪一部？A、《摩訶婆羅多》9《摩訶婆羅多》屬于下列哪種類型的史詩？C、英雄史詩10印度教中也有釋迦摩尼的傳說？答案：√11佛教到現(xiàn)在也是印度大教？答案：×12《摩訶婆羅多》是一部嚴(yán)格的詩歌史詩，其內(nèi)容已經(jīng)把史詩作為獨(dú)立的文學(xué)樣式獨(dú)立出來，沒有參雜政論文和傳記。答案：×13印度史詩《摩訶婆羅多》的傳說中的作者也是內(nèi)容的主人公。答案：√14“摩訶婆羅多”的意思是“偉大的摩訶族的故事”。答案：×15道德理想化，必然能現(xiàn)實(shí)化。答案：×16印度的圣人的概念和中國的圣人的概念是不一樣的。答案：√史詩（六）1印度史詩中的戰(zhàn)爭是由誰導(dǎo)演的：（）C、神2季羨林先生自己認(rèn)為他翻譯史詩的方式是：（）D、順口溜3一個(gè)人的道德宗教修養(yǎng)在于：（）A、征服自我的修養(yǎng)4孫用曾經(jīng)翻譯的印度文本是？D、瑪哈帕臘達(dá)5輸洛迦文體一行多少個(gè)音？B、34個(gè)6《摩柯婆羅多》中俱盧族的總統(tǒng)帥，阿周那的叔叔是？A、毗濕摩7《摩訶婆羅多》的主干故事是講什么內(nèi)容的？D、大家族內(nèi)部的戰(zhàn)爭8在《摩訶婆羅多》史詩譜系里，永遠(yuǎn)的妖魔是誰？C、阿修羅9從《摩訶婆羅多》整體故事走向和結(jié)局來看，該史詩偏于什么類型？D、悲劇10史詩《摩訶婆羅多》的整體思想是建立在什么教思想的基礎(chǔ)上的？C、婆羅門教11日本首相大部分都是理科生。答案：×12季羨林翻譯的《羅摩衍那》是在八十年代出版的？答案：√13王向遠(yuǎn)認(rèn)為季羨林的翻譯“過于質(zhì)直”？答案：√14在《摩訶婆羅多》中，毗濕奴大神化身為黑天。答案：√15《摩訶婆羅多》表現(xiàn)印度宗教哲學(xué)思想中的“沖突”要多于“和諧”。答案：×16《摩訶婆羅多》對(duì)世俗戰(zhàn)爭的表現(xiàn)達(dá)到了頂峰，是世俗史詩的代表之一。答案：×史詩（七）1羅摩是下列哪個(gè)神的化身：（）C、毗濕奴2現(xiàn)代科學(xué)最前沿的科學(xué)是：（）D、語言學(xué)3中國人最早的小說是：（）D、《三國演義》4《羅摩衍那》中的羅摩的妻子叫？C、悉多5悉多的結(jié)局是？D、投入大地母親的懷抱6《羅摩衍那》一共幾卷？B、六卷7根據(jù)印度大史詩中《薄伽梵歌》的理論，和諧統(tǒng)一就是什么？D、瑜伽8“摩羅衍那”的意思是什么？C、摩羅的遠(yuǎn)行9《摩羅衍那》是下面哪個(gè)宗教的圣書？D、婆羅門教10《摩羅衍那》反應(yīng)了怎樣的夫妻關(guān)系？C、一夫一妻11《羅摩衍那》的成書時(shí)代比《摩柯婆羅多》要早？答案：×12“《西游記》中的孫悟空來自于《羅摩衍那》中的神猴”這一說法已經(jīng)成為定論？：×13《摩羅衍那》是在印度貴族中流傳產(chǎn)生的史詩。答案：×14《摩羅衍那》和《摩訶婆羅多》完全是兩個(gè)史詩體系。答案：×15《摩羅衍那》與《摩訶婆羅多》相比，反應(yīng)了宗法制的家庭關(guān)系。答案：√16印度宗教認(rèn)為生命是對(duì)等的。答案：√17東漢以后，中國人想象力的提升與道教的興起有關(guān)，佛教對(duì)此沒有什么影響。：×史詩（八）1人類對(duì)語言的審美感受來自于：（）C、詩2韓國長期以來的書面語采用的是：（）B、漢語3學(xué)習(xí)最根本的驅(qū)動(dòng)力是：（）C、求知欲4《闖關(guān)東》的編劇是？A、高滿堂5韓文字母是在什么時(shí)候創(chuàng)造的？C、1444年6王向遠(yuǎn)認(rèn)為哪個(gè)國家沒有自己的詩歌體系？D、朝鮮7印度史詩中“哈努曼”的形象與下列哪本中國小說可能有關(guān)系？C、《西游記》8在印度，哪部史詩被人稱為“歷史傳說”？A、《摩訶婆羅多》9以《摩羅衍那》為例，敘事文學(xué)的四種要素不包括下面哪個(gè)選項(xiàng)？D、法律10印度人將哪部史詩稱為“最初的詩”？B、《摩羅衍那》11貴族化文學(xué)時(shí)代，開始從集體文學(xué)向個(gè)人文學(xué)過渡。答案：√12貴族化文學(xué)時(shí)代是人類文學(xué)和人類思維的一個(gè)巨大進(jìn)步。答案：√13貴族化文學(xué)時(shí)代是由個(gè)人文學(xué)向集體文學(xué)的過渡時(shí)期？答案：×14日語中象聲詞很多？答案：√15印度史詩中的“阿修羅”形象成為婆羅門教祭壇上的重要角色。答案：×16《摩訶婆羅多》比《摩羅衍那》的非文學(xué)成分要多。答案：√17《摩訶婆羅多》在印度文學(xué)史上有開創(chuàng)的意義，為后世各種敘事性文學(xué)提供了豐富的范本材料。答案：×古典詩歌（一）1西方“詩言志”和中國“詩言志”的志的意思分別是：（）

B、記錄和志向

2中國和西方是“詩言志”，印度應(yīng)該是：（）

D、詩言寺

3印度的古典抒情詩最早來源于：（）

A、吠陀詩

4《時(shí)令之環(huán)》的作者是？

A、迦梨陀娑

5《時(shí)令之環(huán)》又叫？

C、《六季雜詠》

6“頻婆”是指？

D、蘋果

7在貴族化的文學(xué)時(shí)代，東方文學(xué)的創(chuàng)作者往往是以什么為職業(yè)？

D、職業(yè)寫作者

8在阿拉伯帝國時(shí)期，國家的主流文學(xué)創(chuàng)作者與哪一類人走得最近？

D、宮廷成員

9在東方古典詩歌大量出現(xiàn)的時(shí)代，哪一類人的創(chuàng)作決定了這一時(shí)代文學(xué)的基本性質(zhì)和方向？

C、貴族集體

10壟斷化的文人階層是在哪一時(shí)期出現(xiàn)的？

B、“貴族化的文學(xué)時(shí)代”

11印度宗教最大的色彩沒有肉欲色彩的內(nèi)容。答案：×

12《葉夫根尼.奧涅金》的譯者是金克木。答案：×

13《云使》的翻譯者是季羨林先生？答案：×

14《云使》的主人公是一個(gè)小夜叉？答案：√

15大多數(shù)的東方貴族文人文學(xué)與宮廷文學(xué)有著密切的關(guān)系。答案：√

16貴族文人作為一個(gè)文化階層，在東方各國、各個(gè)歷史階段，構(gòu)成成分并不一致。：√

17信仰時(shí)代的文學(xué)大多是個(gè)別貴族或傳奇人物的創(chuàng)作，勞動(dòng)人民無法參與文學(xué)創(chuàng)作。答案：×古典詩歌（二）1印度文學(xué)中，愛情的使者是：（）C、烏云2現(xiàn)代一些科學(xué)的基礎(chǔ)科學(xué)是：（）B、語言學(xué)3下列關(guān)于文藝?yán)碚摰恼f法正確的是：（）A、中國的文藝?yán)碚撝饕钦f文學(xué)作品的社會(huì)功能4印度《牧童歌》的作者是？B、勝天5《馬氏文通》是什么時(shí)候成書的？C、十九世紀(jì)6《牧童歌》講的是主人公哪方面的故事？D、戀愛事跡7東方各民族的古典散文、詩歌、戲劇等經(jīng)典樣式是在哪一時(shí)代確立的？D、“貴族化的文學(xué)時(shí)代”8在貴族化的文學(xué)時(shí)代，哪種價(jià)值是時(shí)代文學(xué)的主導(dǎo)、核心價(jià)值？C、審美價(jià)值9在東方，文學(xué)作為人類精神文化中的審美需求而獨(dú)立出現(xiàn)是從哪一時(shí)代開始的？B、“貴族化的文學(xué)時(shí)代”10東方文學(xué)作為文學(xué)的主體性和獨(dú)立性的確立，是在哪一時(shí)期出現(xiàn)的？B、“貴族化的文學(xué)時(shí)代”11中國的神不食人間煙花，這和印度和西方的情況相反。答案：√12每個(gè)民族都有文學(xué)，但是未必都有文學(xué)理論。答案：√13日本小說家井原西鶴寫過《本朝二十四孝》？答案：×14中國四聲的發(fā)現(xiàn)和印度佛經(jīng)翻譯有關(guān)？答案：√15在希伯來和印度，平民文學(xué)作品借由貴族階層發(fā)表和流傳的現(xiàn)象比較常見。：√古典詩歌（三）1印度人采用下列哪種方式對(duì)詞匯的意義進(jìn)行界定：（）B、分類2下列哪一項(xiàng)決定了印度在歷史上沒有一部歷史著作：（）B、宗教3學(xué)術(shù)研究包含下列哪些方面：（）D、理論研究和實(shí)證研究4阿拉伯?dāng)?shù)字是哪個(gè)國家發(fā)明出來的？B、古印度5印度因明學(xué)研究中“因明學(xué)”指的是？C、邏輯學(xué)6印度人將韻分成很多類，其中沒有分為多少類的說法？D、6000.07日本的詩歌沒有史學(xué)功能。答案：√8阿拉伯?dāng)?shù)字起源于印度。答案：√9印度文論中文學(xué)的功能論幾乎為空缺狀態(tài)？答案：√10印度古典詩歌反映著印度真實(shí)的歷史？答案：×古典詩歌（四）1中國古代和西方交流的媒介一般是通過下列哪種人實(shí)現(xiàn)的：（）C、阿拉伯人2學(xué)者研究問題的中心是：（）A、問題3印度人認(rèn)為要真正達(dá)到一種無欲的理想圣人的狀態(tài)，前提是：（）B、縱欲4佛教講求的眾生平等和婆羅門教的什么相反？A、種姓制度5《摩柯婆羅多》中的黑公主一共有幾個(gè)老公？C、五個(gè)6托爾斯泰在他的哪本書中訴說自己早年犯下的罪行？D、懺悔錄7儒學(xué)在后來被中國人改造成為了真正的宗教。答案：×8佛教是對(duì)婆羅門教種姓制度的反叛。答案：√9印度詩歌中把人類情欲看成一種罪惡？答案：×10印度經(jīng)受了英國270年的殖民統(tǒng)治？答案：√古典詩歌（五）1阿拉伯詩人共同的特點(diǎn)是：（）B、沒有道德，生活放蕩不羈2下列關(guān)于阿拉伯詩的說法正確的是：（）A、阿拉伯詩對(duì)阿拉伯人來說是一種實(shí)用工具3伊斯蘭教產(chǎn)生于：（）D、公元七世紀(jì)4阿拉伯詩歌到什么時(shí)候定本出版的？C、十九世紀(jì)5一般古代阿拉伯兩個(gè)部落相逢詩人最先唱的是？D、矜夸詩6下列哪一個(gè)不是阿拉伯詩人？A、哈里發(fā)7恐怖主義只是和穆斯林有關(guān)。答案：×8阿拉伯文學(xué)和傳統(tǒng)主要靠口頭傳承。答案：√9對(duì)于阿拉伯國家來說，詩歌只是審美工具？答案：×10古代阿拉伯要求每個(gè)部落有一個(gè)詩人，傳承他們祖先的秘密？答案：√古典詩歌（六）1被尊為“詩仙”的中國詩人是：（）A、李白2下列關(guān)于阿拉伯民族性格的說法正確的是：（）D、以上說法都正確3體現(xiàn)民族性格和國民性的最好材料是：（）C、文學(xué)作品4《一千零一夜》是哪個(gè)國家的故事？D、古阿拉伯5“兩句三年得，一吟雙淚流”語出？B、賈島6阿拉伯帝國土崩瓦解是因?yàn)槟膫€(gè)民族的入侵？A、蒙古7阿拉伯地區(qū)的生活環(huán)境十分優(yōu)美，非常適合人類生存。答案：×8巴爾扎克是一位道德高尚的文學(xué)家。答案：×9古代阿拉伯將文字的事物交給波斯人做？答案：√10阿拉伯國家的民族性格是思想多于語言？答案：×古典詩歌（七）1波斯人屬于下列哪個(gè)種族：（）A、雅利安人2中東地區(qū)的三大民族是：（）D、阿拉伯人，土耳其人和波斯人3古代波斯帝國的國教是：（）C、拜火教4波斯人原來所信奉的宗教是？B、拜火教5在《歷史》一書中分析希波戰(zhàn)爭的是？A、希羅多德6波斯是今天的哪個(gè)國家？D、伊朗7被稱為“歌中之歌”、在古希伯來文獻(xiàn)中最具文學(xué)美學(xué)價(jià)值的是下列哪部作品？D、《雅歌》8《傳道書》大約出現(xiàn)在哪一時(shí)期？C、希臘化時(shí)期9下列哪位哲學(xué)家的思想對(duì)《傳道書》有明顯的影響？D、伊壁鳩魯10希波戰(zhàn)爭時(shí)代的波斯實(shí)行的是奴隸制度。答案：√11阿拉伯帝國早于波斯帝國。答案：×12新疆的維吾爾語和波斯語十分接近？答案：√13達(dá)利波斯語是最原始的波斯語？答案：×14古希臘的“快樂主義哲學(xué)”對(duì)古猶太教產(chǎn)生過很大影響。答案：√15古代猶太教的禁欲思想促使一批貴族文人創(chuàng)作出反抗禁欲壓抑的作品。答案：×16《傳道書》的觀點(diǎn)與基督教是格格不入的。答案：√古典詩歌（八）已完成1《薔薇園》的作者是：（）B、薩迪2伊斯蘭百科全書《瑪斯納維全集》的作者是：（）D、莫拉維3《紅樓夢(mèng)》的作者是：（）C、曹雪芹4《瑪斯納維集》代表了哪種宗派的價(jià)值觀念？A、蘇菲派5下列哪本書是內(nèi)扎米寫的？B、蕾莉與馬杰農(nóng)6《列王記》的作者是？C、菲爾多西7“歌中之歌”在古希伯來文學(xué)中具體是指什么？C、“所有詩歌中最美的歌”8《雅歌》中所寫的愛情是哪種類型的？C、人與人之間的愛9《圣經(jīng)》中編入《雅歌》是由哪類人做的？D、天主教徒10《雅歌》屬于哪種文學(xué)體裁？D、古典詩歌11中國從來都沒有專業(yè)的，職業(yè)的詩人。答案：√12波斯既有短詩，也有長詩。答案：√13波斯詩人是職業(yè)化的？答案：√14《瑪斯納維集》的作者的魯達(dá)吉？答案：×15《雅歌》中的所有內(nèi)容都是以女性的口吻所寫的。答案：×16《雅歌》的愛情詩中，缺少離別的悲劇情緒。答案：×17《雅歌》敘述男女感情時(shí)常采用男女対吟的方式，獨(dú)具匠心。答案：√古典詩歌（九）1在古代社會(huì)，一個(gè)民族的思想旗幟是：（）C、詩歌2莫拉維的生活方式屬于下列哪個(gè)派別：（）B、蘇菲派3下列哪一項(xiàng)正確地概括了波斯詩歌的優(yōu)點(diǎn)：（）D、以上說法都正確4歌德模仿波斯詩歌寫的詩集是？A、東西詩集5《魯拜集》的作者是？C、海亞姆6《魯拜集》首先被誰介紹到西方的？B、菲茨杰拉德7《哀歌》中的詩節(jié)大部分都使用了哪種句法？D、氣納體8被魯迅先生視為希伯來人的民族絕唱的是？C、《哀歌》9《哀歌》是哪族人抒發(fā)亡國之痛的歌集？C、古希伯來人10歌德為代表的西方人都十分厭惡波斯的生活方式。答案：×11哈菲茲的詩是放蕩不羈的。答案：√12恩格斯讀過哈菲茲的抒情詩并很喜歡？答案：√13哈菲茲在詩中從來不寫自己？答案：×古典詩歌（十）1日本短歌句式是：（）B、57577.02東方古代民族詩歌總集詩歌數(shù)量最多的國家是：（）C、日本3日本的第一部和歌總集是：（）A、《萬葉集》4《萬葉集》是日本第一部？B、和歌集5“和歌”又叫？D、短歌6日本最早的日記作品是？A、土佐日記7日本把中國的漢詩叫做詩。答案：√8古代日本人女人也是學(xué)習(xí)漢語漢詩。答案：×9日本所稱的“詩”一般指代的是漢詩？答案：√10《萬葉集》中一共收錄了兩千多首和歌？答案：×古典詩歌（十一）1下列關(guān)于中國人和日本人對(duì)數(shù)字的偏好，說法正確的是：（）A、日本人喜歡奇數(shù)，中國人喜歡偶數(shù)2下列哪部作品的編撰標(biāo)志著日本貴族化風(fēng)格和歌的最成熟時(shí)期：（）B、《新古今集》3日本古代的歌論和中國古代的詩論面向的對(duì)象分別是：（）D、貴族和全社會(huì)4日本的和歌論是屬于？B、貴族5退位后出家的天皇叫？C、法皇6標(biāo)志著日本貴族化風(fēng)格和歌的最成熟時(shí)期的作品是？D、新古今和歌集7和歌慢慢從雅走向了世俗化。答案：×8《古今集》是在天皇敕令下編撰的。答案：√9日本人和中國人一樣喜歡偶數(shù)，喜歡對(duì)稱？答案：×10楊烈先生所譯的《古今和歌集》是將其譯成中國古詩的形式？答案：√古典詩歌（十二）1連歌吟詠過程中，地位最重要的是：（）D、第一個(gè)吟詠的人和他的第一句2日本詩歌形式的演變過程是：（）A、和歌-連歌-俳諧連歌-俳句3下列哪位作家把俳句的形式推向了頂峰：（）B、松尾芭蕉4一個(gè)人吟詠的俳諧詩的形式之一是？A、矢數(shù)俳諧5俳句的基本節(jié)奏特征是？D、五七五6天皇家?guī)в斜荣愋再|(zhì)的歌會(huì)叫？B、歌合7連歌保持了貴族式的情調(diào)。答案：×8俳句必須是17個(gè)音。答案：√9日本連歌吟詠的第一句稱為發(fā)句？答案：√10俳句的說法產(chǎn)生于中世紀(jì)？答案：×古典詩歌（十三）1《春江花月夜》這部作品具有哪個(gè)宗教的色彩：（）A、佛教2小林一茶的作品是以哪一種眼光看待世界：（）B、兒童3下列觀點(diǎn)不符合佛教的是：（）D、生比死更重要，兩者不是一回事4松尾芭蕉的《蟬聲》中寫蟬的鳴叫穿透了？C、巖石5下列哪一個(gè)不是松尾芭蕉的弟子？D、小林一茶6小林一茶的俳句的最大特點(diǎn)是？A、孩童視角7闡釋是對(duì)愿意的解釋，不能增加任何東西。答案：×8禪宗主張頓悟。答案：√9松尾芭蕉的俳句蘊(yùn)含著禪宗思想？答案：√10向井去來是松尾芭蕉的師傅？答案：×古典詩歌（十四）1日本人的民族性格是：（）A、以小為美，以小為強(qiáng)2泰戈?duì)柺悄膫€(gè)國家的作家：（）D、印度3小林一茶作品的中文譯本目前只有一種，它的譯者是：（）B、周作人4松尾芭蕉面對(duì)日本哪個(gè)島嶼稱寫不出詩？A、松島5“來和我一塊兒玩兒吧，沒有爹娘的小麻雀?！边@個(gè)俳句的作者是？B、小林一茶6“我已成瘋狂的海洋，她卻是冷靜的月光”是《瓶》中的句子，它的作者是？C、郭沫若7赤子就是雄心壯志的年輕人。答案：×8寫詩的意境很重要。答案：√9王向遠(yuǎn)認(rèn)為五四時(shí)期的小詩受日本的俳句的影響？答案：√10日本的詩歌善于敘事和鋪成？答案：×古典詩歌（十五）1日本文化的最大特點(diǎn)是：（）C、日本人沒有哲學(xué)2下列關(guān)于日本推理小說的說法錯(cuò)誤的是：（）B、日本推理小說在描寫社會(huì)犯罪事件的時(shí)候，出現(xiàn)了工具化的現(xiàn)實(shí)意識(shí)3現(xiàn)在電腦和汽車小型化，主要的貢獻(xiàn)是哪個(gè)國家：（）D、日本4下列不屬于日本文學(xué)的民族特點(diǎn)的是？C、敘事性5“日本無哲學(xué)”是誰的判斷B、中江兆民6日本文學(xué)中有文學(xué)工具化的痕跡的是？D、古事記7日本文學(xué)具有很強(qiáng)的超現(xiàn)實(shí)性。答案：√8中國的文學(xué)是無功利性的。答案：×9日本推理小說中，社會(huì)派推理小說占主流？答案：×10日本文學(xué)具有超現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)？答案：√古典詩歌（十六）1東亞共同體的提出者是下列哪位日本首相：（）C、鳩山由紀(jì)夫2俳句主要描寫的內(nèi)容是：（）C、生活中經(jīng)常發(fā)生的事情3中國的漢俳真正起源于哪個(gè)時(shí)期：（）D、晚清4王向遠(yuǎn)認(rèn)為“漢俳”起源于？C、清朝5“下水管被堵，捅捅看看有何物，爬出一蟾蜍”的作者是？A、兒玉好春6《豐臣家的人們》的作者是？B、司馬遼太郎7日本文學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)陷入停滯了。答案：√（這題與老師講的有出入，西方文學(xué)停滯，日本文學(xué)還在發(fā)展）8日本文學(xué)把日常生活中的一切都加以文學(xué)化。答案：√9在微觀層次上，日本文學(xué)的題材比中國文學(xué)題材要寬泛？答案：√10村上春樹在日本也是最紅的作家？答案：×東方古典戲劇與古典散文（一）1西方戲劇的基本樣式包括：（）D、話劇，歌劇和芭蕾舞劇2使散文從非文學(xué)成為文學(xué)的原因是：（）A、對(duì)美的追求3芭蕾舞劇最早起源于：（）A、意大利4西方戲劇起源于？B、希臘530年代的長文《梵劇在漢劇中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴》的作者是？A、許地山6西方戲劇的基本樣式中沒有哪一項(xiàng)？D、諷刺劇7古典戲劇和古典散文先于古典詩歌進(jìn)入繁榮期。答案：×8戲劇的起源與民間的宗教儀式?jīng)]有關(guān)系。答案：×9印度戲劇受中國戲劇的影響很大？答案：×10東方戲劇發(fā)展的很大一個(gè)特點(diǎn)是不平衡性？答案：√?hào)|方古典戲劇與古典散文（二）1《沙恭達(dá)羅》寫的是哪一方面的故事：（）A、愛情故事2蘇菲派詩歌用人的男女之愛來隱喻：（）D、人神之愛3中國現(xiàn)代古史辨學(xué)派的創(chuàng)始人是：（）B、顧頡剛4《舞論》是什么理論？B、戲劇理論5《舞論》中將情感分為幾種？C、八種6日本《能樂論》的作者是？A、世阿彌7凡是戲劇發(fā)達(dá)的地區(qū)都是宗教決定的。答案：√8印度流傳的戲劇劇本很少，所以印度的戲劇不發(fā)達(dá)。答案：×9一般說來，有成熟的文學(xué)理論必然有成熟的文學(xué)？答案：√10印度在公元3世紀(jì)以后才有了成熟的戲劇理論體系？答案：×東方古典戲劇與古典散文（三）1印度戲劇的最大特點(diǎn)是：（）B、無沖突，無矛盾，無差別和絕對(duì)的同一性2下列觀點(diǎn)符合印度宗教的是：（）A、人并不比其他動(dòng)物高級(jí)，而只是其中的一份子而已3在印度教看來，宣泄情感和滿足情感是為了：（）C、厭離情感4《沙恭達(dá)羅》中講述主人公離開靜修林與動(dòng)物們告別的一幕是第幾幕？D、第四幕5“審美的無功利性”是哪個(gè)哲人提出的？B、康德6《沙恭達(dá)羅》這部戲劇表現(xiàn)出一種什么境界？A、人神交融7美就是無功利。答案：√8印度宗教的目的是使人體會(huì)到縱欲的快感。答案：×9印度戲劇最初和宗教有很大的關(guān)聯(lián)？答案：√10印度戲劇的最大特點(diǎn)是悲劇性？答案：×東方古典戲劇與古典散文（四）1印度戲劇中所有的誤會(huì)和沖突都起源于：（）B、詛咒2下列符合印度傳統(tǒng)文化標(biāo)準(zhǔn)的是：（）C、以貧窮為樂3被印度人尊為“圣雄”的是：（）D、甘地4印度的男女主人公的設(shè)置程式是？D、非凡人5提出“中國沒有悲劇”這一論斷的是？C、朱光潛6《沙恭達(dá)羅》中沙恭達(dá)羅的丈夫是？A、豆扇陀7印度沒有階級(jí)觀念，只有種姓觀念。答案：√8西方文學(xué)最崇高的樣式是悲劇。答案：√9印度戲劇的戲劇沖突一般來源于詛咒？答案：√10印度戲劇中也反映了印度的階級(jí)觀念？答案：×東方古典戲劇與古典散文（五）1日本最早的古典戲劇稱為：（）B、能樂2日本世家技藝者稱為：（）C、職人3中國文化最大的遺憾是：（）A、沒有把原創(chuàng)性東西進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，也沒有把原創(chuàng)性的東西很好地保留下來4從什么時(shí)候開始能樂被認(rèn)為已經(jīng)相當(dāng)成熟了？C、十四世紀(jì)5字喃是哪個(gè)國家根據(jù)漢字造的自己民族的字？D、越南6中國和越南關(guān)系很友好，沒有矛盾。答案：×7越南文化就是戰(zhàn)爭文化。答案：√8能樂劇是古代朝鮮的戲劇形式？答案：×9中國的京劇受到了朝鮮盤瑟里的影響？答案：×東方古典戲劇與古典散文（六）1盤瑟俚實(shí)際上是下列哪種文化樣式：（）A、說唱2朝鮮的《處容劇》受中國哪種文化的影響：（）D、道教3在東南亞國家中，受中國文化影響最大的國家是：（）B、越南4《彌勒會(huì)見記》被發(fā)掘出來時(shí)用的是什么文字寫的？C、吐火羅文5我國上世紀(jì)八十年代后期在新疆發(fā)現(xiàn)的印度戲劇本是？B、彌勒會(huì)見記6下列哪個(gè)國家不是從印度獨(dú)立出去的？D、南斯拉夫7印度戲劇對(duì)東南亞地區(qū)的戲劇沒有影響。答案：×8貴族喜歡象征意義的美。答案：√9王向遠(yuǎn)認(rèn)為中國文學(xué)史中應(yīng)該有京劇文學(xué)這一單獨(dú)概念？答案：×10處容劇中，勾引主人公妻子的是瘟神？答案：√?hào)|方古典戲劇與古典散文（七）1世阿彌在他哪本著作中明確提到能樂是來自于中國？A、風(fēng)姿花傳2現(xiàn)在西安的大雁塔建于？D、唐朝3能樂的基本審美立場(chǎng)是？B、幽玄4日本的戲劇理論大部分用的是問答體？我的答案：√?hào)|方古典戲劇與古典散文（八）1現(xiàn)在日本人中現(xiàn)在僅存的中國姓氏是：（）C、秦2日本文學(xué)最大的特點(diǎn)是：（）D、充滿幽玄感3大雁塔是哪一個(gè)朝代的建筑：（）A、唐代4古代能樂演出中演出的幕間戲稱為？B、狂言5印度分權(quán)制中，管理政治的是？D、剎帝利6下列不屬于日本“四民制”中四民之一的是？C、伎7日本古代的文論的傳承方式是社會(huì)化的。答案：×8日本的能樂是從中國傳入的。答案：√9日本神道教認(rèn)為只有冤死的人才會(huì)成為鬼？答案：√10印度演員的社會(huì)地位相較于過去而言有了很大的提高？答案：×東方古典戲劇與古典散文（九）1中國國民性最突出的一點(diǎn)是：（）B、講究實(shí)利2下列說法錯(cuò)誤的是：（）D、中國人是一個(gè)篤信宗教和神的民族3印度宗教中，把握話語權(quán)和思想權(quán)的階層是：（）A、婆羅門4松尾芭蕉原來是？A、武士5一般說來，《古蘭經(jīng)》被認(rèn)為是什么文學(xué)體裁？C、散文6卡扎菲曾經(jīng)是哪個(gè)國家的總統(tǒng)？B、利比亞7狂言作為一種戲劇形式，指的是一種嚴(yán)肅的話劇形式。答案：×8日本神道教認(rèn)為冤死的人才會(huì)成為鬼。答案：√9《古蘭經(jīng)》傳說是穆罕默德演講的記錄？答案：√10印度、波斯、阿拉伯等國家詩和散文的界線十分清楚？答案：×東方文學(xué)史（一）1作為文體詞“物語”的詞性是：（）C名詞2跟中國散文最接近的國家是：（）B朝鮮3下列哪個(gè)字不會(huì)用來作為中國人的姓氏：（）B鬼4物語不具備哪種含義？C說理體5下列哪個(gè)國家相對(duì)而言散文不發(fā)達(dá)？B印度6馬英九在臺(tái)灣提出？D寫簡體看繁體7朝鮮文字創(chuàng)立于中國明朝時(shí)期?！?物語是日本特有的民族散文樣式?！?王向遠(yuǎn)認(rèn)為跟古代中國散文最接近的是古代朝鮮散文？對(duì)10物語就是日本的小說？錯(cuò)東方文學(xué)史（二）1澳大利亞過去是哪個(gè)國家流放犯人的地方：（）C英國2日本古代婦女披著長發(fā)出現(xiàn)的場(chǎng)合是：（）B榻榻米3日本的物語歸根到底是為下列哪一類對(duì)象寫作的：（）B作者自己4《源氏物語》的作者是？A貴族婦女5《源氏物語》中幾乎貫穿書本篇幅三分之二的人物是？B光源氏6物語文學(xué)是為什么人而寫作的？D自己7中國人的邏輯思維遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方人。錯(cuò)8為利益寫作的文學(xué)是純文學(xué)。錯(cuò)（為自己才是純文學(xué)）9物語文學(xué)一開始可以說是貴族消遣娛樂而寫？對(duì)10日本的物語文學(xué)講求宏大的敘事結(jié)構(gòu)？錯(cuò)東方文學(xué)史（三）1就理論而言，下面哪項(xiàng)不能稱為一個(gè)學(xué)科：（）C中國現(xiàn)代文學(xué)2最早的物語的作者一般認(rèn)為是：（）D女人3日本管理皇宮的部門是：（）A宮內(nèi)廳4小和田雅子是現(xiàn)今天皇明仁天皇的？B兒媳婦5日本管理皇室事務(wù)的政府機(jī)關(guān)叫？A宮內(nèi)廳6現(xiàn)在的平成天皇是？C海洋學(xué)家7明清小說家是為了自己而創(chuàng)作的，與利益無關(guān)。錯(cuò)8只有明清時(shí)期的小說才能成為小說，日本和印度的不能稱為小說。錯(cuò)9最早的物語文學(xué)的作者一般都是男人？錯(cuò)10傳統(tǒng)西方文學(xué)史中一般不會(huì)提到小仲馬？對(duì)東方文學(xué)史（四）1“新聞”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在哪個(gè)時(shí)代：（）A先秦時(shí)代2中國動(dòng)漫最早的開拓者：（）B豐子愷3梵語到了什么時(shí)候自然消亡了？D公元十二世紀(jì)4平家物語屬于？C戰(zhàn)記物語5一般說來，中國漫畫的開創(chuàng)人是？A豐子愷6“漫畫”是日語詞。對(duì)7日本語言是完整的，沒有發(fā)生過斷裂。錯(cuò)8我國在九十年代就有翻譯文學(xué)史的出現(xiàn)？錯(cuò)9一般學(xué)習(xí)現(xiàn)代日語的人很難看懂原版的《源氏物語》？對(duì)東方文學(xué)史（五）1翻譯村上春樹《挪威的森林》的翻譯家是：（）A林少華2大陸《源氏物語》最好的譯本的譯者是：（）C豐子愷3在翻譯過程中，譯文的洋味不太足的翻譯方法稱為：（）B歸化翻譯4下列哪個(gè)人在50年代曾經(jīng)翻譯過《古事記》？B周作人5蕭乾的夫人是？A文潔若6日據(jù)時(shí)期的偽北京大學(xué)校長是？C錢稻孫7豐子愷是學(xué)日文專業(yè)的。錯(cuò)8文潔若是周作人的學(xué)生。對(duì)9周作人認(rèn)為豐子愷翻譯的《源氏物語》很差？對(duì)10林少華曾經(jīng)翻譯過《源氏物語》？錯(cuò)東方文學(xué)史（六）1中國的椅子設(shè)計(jì)的角度基本都是：（）C90度2下列古文明沒有發(fā)生過中斷的是：（）B中國3世界上第一部完整統(tǒng)一的長篇小說是：（）D《源氏物語》4日本人將盤腿坐叫？C胡坐5一般認(rèn)為世界第一部完整意義上的長篇小說是？B源氏物語6“當(dāng)今的‘日本通’都變成了‘通日本’”這句話是出自？D錢鐘書7周作人曾經(jīng)是漢奸。對(duì)8沈從文是中國一流的作家。錯(cuò)9王富仁先生從事魯迅研究？對(duì)10王向遠(yuǎn)把“漢奸文學(xué)”稱為“附逆文學(xué)”？對(duì)東方文學(xué)史（七）已完成

1日本町人的工作是：（）

B、工商業(yè)

2馬克思認(rèn)為推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力是：（）

A、階級(jí)斗爭

3《源氏物語》的主題是：（）

C、愛情故事

4下列不屬于八十年代用馬克思主義分析《源氏物語》所得的結(jié)論是？

D、人性論

5日本的源學(xué)產(chǎn)生于？

C、十世紀(jì)末

6下列哪一個(gè)是儒家對(duì)《源氏物語》的分析？

A、勸善懲惡說

7日本人對(duì)源氏物語最早的解讀是從道家的角度進(jìn)行解釋的。答案：×

8“放之四海而皆準(zhǔn)的真理”是一種宗教式的說法。答案：√

9最早的豐子愷譯版《源氏物語》的序是文潔若寫的？答案：×

10本居宣長認(rèn)為日本文化接受漢文化的影響都是好的？答案：×

東方文學(xué)史（八）已完成

1本居宣長認(rèn)為，源氏物語的宗旨是：（）

D、表現(xiàn)物哀

2本居宣長認(rèn)為“情”中最重要的是：（）

A、余清

3日本的審美概念和范疇的完成人是：（）

B、本居宣長

4本居宣長寫作評(píng)論《源氏物語》的書名是？

B、《紫文要領(lǐng)》

5日本人什么時(shí)候?qū)ⅰ鞍膊ǘY”替換成“哀”？

D、晚晉

6“哀”最早的詞性是？

A、嘆詞

7在日本，“美”僅僅是一個(gè)普通的形容詞，并沒有西方那樣的高度。答案：√

8本居宣長認(rèn)為源氏物語與儒家的宗旨相同。答案：×

9本居宣長對(duì)《源氏物語》的評(píng)論集中在物哀說？答案：√

10本居宣長的學(xué)術(shù)研究屬于感悟式批評(píng)？答案：×

東方文學(xué)史（九）已完成

1外國人要了解中國的歷史和政治，應(yīng)該閱讀下列哪本書：（）

D、《三國演義》

2《源氏物語》的作者是：（）

C、紫式部

3本居宣長認(rèn)為美等于：（）

C、悖德

4王向遠(yuǎn)“美的東西是悖德的”這樣的觀念體現(xiàn)在哪個(gè)日本作家身上？

B、川端康成

5《世界色情文學(xué)史》的作者認(rèn)為最色情的小說在？

A、中國

6王向遠(yuǎn)認(rèn)為要看中國知識(shí)分子狀態(tài)應(yīng)該看哪一本名著？

C、儒林外史

7《源氏物語》和《紅樓夢(mèng)》的愛情故事沒有相似性。答案：×

8從儒家的觀點(diǎn)來看，《源氏物語》的愛情故事基本上是違反道德的。答案：√

9“知物哀”是和美的追求聯(lián)系起來的？答案：√

10古希臘的性道德很嚴(yán)格？答案：×

東方文學(xué)史（十）已完成1毛澤東認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)的源泉在：（）C、民間2馬克思認(rèn)為，任何時(shí)代的統(tǒng)治思想都是：（）A、統(tǒng)治階級(jí)的思想3世俗化的文學(xué)時(shí)代的文學(xué)形態(tài)包括：（）B、民間文學(xué)和世界文學(xué)4王向遠(yuǎn)認(rèn)為“三言二拍”屬于？C、市井文學(xué)5民間文學(xué)概論中“民間文學(xué)”是依據(jù)什么劃分的？A、題材6“下流社會(huì)”一詞來源于？D、日本7民間文學(xué)都是專職作家創(chuàng)作的。答案：×8中國思想原創(chuàng)力非常差。答案：×9王向遠(yuǎn)的“民間文學(xué)”中包含了小市民文學(xué)？答案：×10王向遠(yuǎn)認(rèn)為民間文學(xué)產(chǎn)生于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中期？答案：√?hào)|方文學(xué)史（十一）已完成

1《格薩爾王傳》是哪個(gè)民族創(chuàng)作的民間文學(xué)：（）

D、藏族

2民間文學(xué)在藝術(shù)上最大的問題是：（）

B、雷同化

3民間文學(xué)最吸引人的是：（）

A、生活的智慧

4《“封建”考論》的作者是？

B、馮天瑜

5下列不屬于民間故事特點(diǎn)的是？

D、個(gè)人創(chuàng)造

6王向遠(yuǎn)認(rèn)為民間文學(xué)最大問題是？

C、雷同化

7中國沒有歐洲意義上的封建社會(huì)。答案：√

8民間文學(xué)思想就是官方的思想。答案：√

9王向遠(yuǎn)認(rèn)為民間文學(xué)的最大閃光點(diǎn)就是反封建？答案：×

10越是落后的國家，民間文學(xué)的市場(chǎng)越大？答案：√

東方文學(xué)史（十二）已完成1日本物語的鼻祖是：（）

B、《竹取物語》

2印度文化屬于下列哪種文化：（）

D、雅利安文化

3民間故事的“老家”是：（）

B、印度

4日本物語的鼻祖是？

D、竹取物語

5下列哪一項(xiàng)不屬于印度民間故事多的主要原因？

B、政治制度

6比較語言學(xué)的故鄉(xiāng)是？

A、德國

7印度通過佛教對(duì)中國的民間故事產(chǎn)生影響。答案：√8比較語言學(xué)的故鄉(xiāng)是印度。答案：×9《竹取物語》和漢族的《斑竹姑娘》故事很接近？答案：×10印度被認(rèn)為是全世界民間故事的老家？答案：√

東方文學(xué)史（十三）已完成

1下列宗教中，最講智慧的宗教是：（）

B、佛教

2根據(jù)依附宗教的不同，印度民間故事可以分為：（）

C、印度教系統(tǒng)，佛教系統(tǒng)和世俗系統(tǒng)

3下列哪種宗教解放了中國人的想象力：（）

C、佛教

4鳩摩羅什是哪里人？

B、中亞人

5下列不屬于印度民間故事來源的成語是？

D、完璧歸趙

6胡適在哪本書中闡釋了佛教解放了中國人的想象力的觀點(diǎn)？

A、白話文學(xué)史

7大乘佛教主張修苦行。答案：×8《佛本生經(jīng)》主要內(nèi)容是簡述佛陀前生前世的經(jīng)歷和故事。答案：√9《譬喻經(jīng)》中的《送美水喻》就是“朝三暮四”這一成語的來源？答案：√10《佛典與文學(xué)》的作者是胡適？答案：×

東方文學(xué)史（十四）已完成

1文學(xué)作品最大的意義首先在于：（）

A、滿足人的求知欲

2根據(jù)阿拉伯借印度哲學(xué)家的說法，“收回我沒有說過的話比收回我說過的話更容易”屬于哪個(gè)國家皇帝的說法：（）C、中國

3《安塔拉傳奇》是下列哪個(gè)國家的民間故事：（）

D、阿拉伯國家

4安塔拉最后的結(jié)局是？

B、被毒箭射死

5安塔拉是一個(gè)？

C、混血兒

6《安塔拉傳奇》是哪國的民間故事？

D、阿拉伯

7言多必失，所以要少說話，教師更應(yīng)該少說話。答案：×8相對(duì)于猶太人而言，阿拉伯人不太講究血統(tǒng)。答案：√9阿拉伯人在伊斯蘭教成立前靠做生意為生？答案：×10安塔拉的叔叔反對(duì)安塔拉和阿普萊的交往？答案：√

東方文學(xué)史（十五）已完成

1以描寫武士集團(tuán)征戰(zhàn)為題材的物語是：（）

A、戰(zhàn)記物語

2日本最早的民間故事集是：（）

B、《今昔物語集》

3倭寇從哪個(gè)時(shí)代橫行在中國沿海：（）

C、宋代

4下列不屬于戰(zhàn)記物語的代表作的是？

B、源氏物語

5《今昔物語集》中大概有多少是日本民間故事？

A、三分之二

6阿凡提這一形象來源于朱哈，朱哈是哪里人？

C、土耳其

7《源氏物語》相當(dāng)于中國的《三國演義》。答案：×8阿拉伯的故事注重宣講道德。答案：×9《今昔物語集》有三卷散佚了？答案：√10《今昔物語集》中的印度故事是從梵語直接翻譯成日語的？答案：×

東方文學(xué)史（十六）已完成1武士道源于下列哪個(gè)國家：（）D、日本2了解武士道，就需要從下列哪一項(xiàng)入手：（）D、以上答案都正確3下列哪個(gè)集團(tuán)的興起，導(dǎo)致天皇大權(quán)旁落：（）A、武士階層4“幕府”原來是指？D、帳篷5日本天皇權(quán)力被架空始于？B、十二世紀(jì)6抗倭英雄戚繼光是哪個(gè)朝代的？C、明朝7日本紙幣上的人物全部是政治人物。答案：√8日本的幕府將軍基本不變，而天皇經(jīng)常被推翻換掉。答案：×9《平家物語》是寫武士集團(tuán)如何取代皇權(quán)，登上歷史舞臺(tái)的？答案：√10日本的幕府時(shí)代沒有天皇的存在？答案：×東方文學(xué)史（十七）已完成

1隱逸文學(xué)的創(chuàng)作主體是：（）B、和尚

2日本僧侶階層讀的佛經(jīng)是用哪種文字寫成的：（）

C、中文

3“道”在中文中本來的含義是：（）

C、道路

4鐮倉時(shí)代的作家寫作主體是？

A、僧侶階層

5穿著僧裝的說唱藝人在日本稱為？

D、琵琶法師

6《平家物語》寫于？

C、鐮倉時(shí)代

7武士文化起源于中國。答案：√8無閑的階級(jí)是文學(xué)創(chuàng)造的主體。答案：×9現(xiàn)存的《平家物語》是由周作人一個(gè)人翻譯的？答案：×10《平家物語》的作者已不可考證？答案：√

東方文學(xué)史（十八）已完成1日本“反對(duì)語”的反對(duì)的意思是：（）D、以上說法都不對(duì)2下列哪一項(xiàng)是日本人最提倡的：（）B、忠3《平家物語》中的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是：（）A、武士道德4王向遠(yuǎn)認(rèn)為《平家物語》相當(dāng)于中國的哪部名著？D、三國演義5下列不屬于武士道道德的是哪一項(xiàng)？B、孝6下列哪個(gè)《平家物語》中的人物曾廢立天皇？A、平清盛7有權(quán)力的武士可以取代天皇。答案：×8中國的忠是相對(duì)的，日本的忠是絕對(duì)的。答案：√9《平家物語》中琵琶法師的政治態(tài)度十分明確？答案：×10日本的武士道精神在現(xiàn)代日本的公司文化中也有體現(xiàn)？答案：√

東方文學(xué)史（十九）已完成

1日本武士最不堪，最不能忍受的是：（）

C、恥

2世界上不能自殺的民族是：（）

B、阿拉伯

3日本人認(rèn)為身體的哪個(gè)部位是思維的中心：（）

B、肚子

4日本小說《憂國》的作者是？

C、三島由紀(jì)夫

5日本專門的貴族大學(xué)叫做？

D、學(xué)習(xí)院

6日本武士不打仗時(shí)不會(huì)做的是？

B、農(nóng)耕

7日本“恥”的觀念是從中國學(xué)過去的。答案：√8二戰(zhàn)期間，美國占領(lǐng)日本時(shí)候遇到了激烈的抵抗。答案：×9阿拉伯國家同日本一樣認(rèn)為自殺是一種美？答案：×10剖腹自殺在日本變?yōu)橐环N美學(xué)程式？答案：√?hào)|方文學(xué)史（二十）已完成

1武士道形成于下列哪個(gè)時(shí)代：（）

C、平成物語時(shí)代

2民主國家最忌諱下列哪一種情況：（）

D、官商勾結(jié)

3在古代，東西方城市的特點(diǎn)分別是：（）

A、西方一般是商業(yè)城市，東方一般是政治或者宗教城市

4現(xiàn)在日本天皇所在城市是？

B、東京5“自由、平等、博愛”的思想產(chǎn)生于？

C、武士階層

6一般而言市井文學(xué)和哪個(gè)文學(xué)沒有太大的內(nèi)涵交叉？

A、貴族文學(xué)

7武士道有文武兩道。答案：√

8市民是一種文化地理名稱。答案：×

9西方社會(huì)是官商一體的？答案：×

10武士道在形成之初是有其合理和積極的一面的？答案：√

東方文學(xué)史（二十一）已完成

1中國文字獄是從哪個(gè)時(shí)代開始的：（）

A、明代

2很多國家不承認(rèn)中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位的原因是：（）

D、中國根本的行業(yè)是被國家徹底壟斷的

3共和的原意是：（）

C、承認(rèn)社會(huì)上不同勢(shì)力和不同利益集團(tuán)的存在

4下列不屬于市民文學(xué)的是？

B、古詩寫作

5江戶時(shí)代從什么時(shí)候開始？

A、1603年

6《十日談》的作者是？

D、薄伽丘

7語言與天賦無關(guān)。答案：×

8文藝復(fù)興首先是解放情欲。答案：√

9基督教在江戶時(shí)代對(duì)日本人影響很大？答案：×

10我國明清時(shí)期西方基督教傳播很廣泛？答案：√?hào)|方文學(xué)史（二十二）已完成

1漢族人在人種上屬于：（）

A、蒙古人人種

2印度的城市主要是下列哪種類型的城市：（）

B、宗教城市

3阿拉伯城市是由于下列哪一種原因建立起來的：（）

A、商業(yè)

4市井文學(xué)的代表作《小泥車》是哪個(gè)國家的？

C、印度

5《子夜》是哪個(gè)作家的作品？

D、茅盾

6《一千零一夜》又譯為？

B、天方夜譚

7印度社會(huì)的階段性非常強(qiáng)。答案：×

8《一千零一夜》具有古代準(zhǔn)浪漫主義的文風(fēng)。答案：√

9《一千零一夜》中有對(duì)中國的描寫？答案：√

10印度是先有市民文學(xué)后有民間文學(xué)的？答案：×

東方文學(xué)史（二十三）已完成

1《一千零一夜》中所有人物都是哪個(gè)宗教的教徒：（）

B、伊斯蘭教

2美國人耗費(fèi)的能源占世界總量的：（）D、三分之一

3默罕默德傳教的成功與下列哪個(gè)階層密切相關(guān)：（）C、商人

4八卷本的《一千零一夜》的譯者是？

B、李唯中

5《一千零一夜》的第一個(gè)故事主人公的身份是？

C、王后

6《一千零一夜》講得全部是童話故事。答案：×

7正統(tǒng)的穆斯林是不能忍受《一千零一夜》這種書。答案：√

8《一千零一夜》在阿拉伯國家長期被列為禁書？答案：√

9《一千零一夜》中暗含著對(duì)宗教的反叛？答案：×東方文學(xué)史（二十四）已完成

1下列哪部作品的基本編訂方式也基本內(nèi)容與《一千零一夜》完全相同：（）

A、《一千零一日》

2卡扎菲曾經(jīng)是哪個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人：（）

B、利比亞

3海灣戰(zhàn)爭美國攻擊的阿拉伯國家是：（）

C、伊拉克

4薩達(dá)姆是哪國國家的首腦？

D、伊拉克

5《一千零一日》最初在哪里流行？

A、波斯

6中國的商人一般來說缺乏冒險(xiǎn)精神。答案：√

7阿拉伯人把財(cái)富都積累起來，而不是揮霍財(cái)富。答案：×

8《一千零一夜》體現(xiàn)了阿拉伯人的經(jīng)商文化？答案：√

9中國有《一千零一日》的全譯本？答案：×

東方文學(xué)史（二十五）已完成

1《馬卡梅》的文體是：（）

A、短篇說唱故事

2好的碩士和博士論文的標(biāo)準(zhǔn)是：（）C、全世界只有作者一個(gè)專家

3人文學(xué)者最理想的境界是：（）

B、創(chuàng)作，研究和翻譯合一

4《五個(gè)癡情女子的故事》是哪個(gè)國家的市井文學(xué)的代表？

B、日本

5下列哪個(gè)人是日本市井文學(xué)作家？

C、井原西鶴

6文學(xué)也具有治療的作用。答案：√

7馬卡梅是阿拉伯民間故事形式之一，是長篇說唱故事的樣式？答案：×

8美國有學(xué)者認(rèn)為東方故事具有心理治療作用？答案：√

東方文學(xué)史（二十六）已完成

1日本町人社會(huì)與西方商人最大的不同是：（）

B、日本人只關(guān)注商貿(mào)，不關(guān)注科技

2“町”的意思是：（）

D、城鎮(zhèn)

3江戶時(shí)代之前和鐮倉時(shí)代日本文學(xué)的主流分別是：（）

B、隱逸文學(xué)和町人階層為主體的文學(xué)

4一般認(rèn)為江戶時(shí)代在什么時(shí)候結(jié)束？

C、1868年

5鐮倉時(shí)代中“鐮倉”是？

B、地名

6日本市井文學(xué)的兩種基本形式是？

D、小說和戲劇

7日本市井文學(xué)經(jīng)歷了由俗變雅的過程。答案：√

8保守的天主教徒是支持同性戀的。答案：×

9町人主要是指城市的工商業(yè)者？答案：√

10日本町人社會(huì)中制造業(yè)發(fā)達(dá)？答案：×

東方文學(xué)史（二十七）已完成

1下列國家中，沒有嚴(yán)格意義的悲劇的國家是：（）

B、印度

2《國姓爺合戰(zhàn)》中的國姓爺指的是：（）

A、鄭成功

3《國姓爺合戰(zhàn)》的作者是：（）

D、近松門左衛(wèi)門

4近松劇本《國姓爺合戰(zhàn)》的主人公是以誰為原型的？

B、鄭成功

5木偶凈琉璃又稱為？

C、文樂

6被稱為“日本的莎士比亞”的是

A、近松門左衛(wèi)門

7木偶劇對(duì)劇本的要求較高。答案：√

8中國的木偶戲和日本的是不一樣的。答案：√

9近松門左衛(wèi)門的劇本《景清》是一個(gè)喜??？答案：×

10人民文學(xué)出版社的《近松門左衛(wèi)門集》中《景清》是由錢稻孫翻譯的？答案：√

東方文學(xué)史（二十八）已完成

1世界上借外債最多的國家是：（）

D、美國

2《好色一代女》在寫作內(nèi)容上模仿了中國哪個(gè)朝代作家的作品：（）

C、唐代

3《好色一代男》的作者是：（）

C、井原西鶴

4《好色一代男》主人公去往國外所乘的船叫？

A、好色丸

5《好色一代男》所采取的體式是？

D、編年體

6《好色一代男》的作者是？

B、井原西鶴

7恩格斯認(rèn)為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的杠桿是善，而惡是阻礙社會(huì)發(fā)展的。答案：×

8日本是一個(gè)君主立憲國家。答案：√

9《好色一代男》的主人公叫世之介？答案：√

10《好色一代男》中男主人公最后縱欲而死？答案：×

東方文學(xué)史（二十九）已完成

1町人物是下列哪種類型的小說：（）

D、經(jīng)商小說

2《菊與刀》的作者是：（）

B、本尼迪克特

3從資本主義發(fā)展史可以知道，要保證公平必須采取下列哪一種手段：（）

A、企業(yè)私有化

4臺(tái)灣學(xué)者認(rèn)為町人時(shí)代的象征是？

B、算盤

5《菊與刀》原本是？

A、政府咨詢報(bào)告

6町人物是指？

C、經(jīng)濟(jì)小說

7中國古代有大量文學(xué)作品論述重商主義。答案：×

8共和和民主并不是一個(gè)意思。答案：×

9井原西鶴小說中已經(jīng)提到最初的三菱集團(tuán)了？答案：√

10《菊與刀》的作者主張對(duì)戰(zhàn)敗的日本撤銷天皇制？答案：×

東方文學(xué)史（三十）已完成

1中國的傳統(tǒng)宗教是：（）

C、道教

2井原西鶴寫武士的小說是：（）

A、武士物

3日語中的“犬死”的意思是：（）

C、死輕于鴻毛

4《八犬傳》是？

D、武士小說

5日本學(xué)者稱《日本致富經(jīng)》為？

A、饒舌體

6《處世費(fèi)心機(jī)》將時(shí)間限定在？

C、年關(guān)

7歷史學(xué)對(duì)非實(shí)證的東西不感興趣。答案：√

8高利貸促成了資本主義的形成。答案：×

9日語中“犬死”是指慘烈的死？答案：×

10《處世費(fèi)心機(jī)》中有很多描寫躲債的情形？答案：√

東方文學(xué)史（三十一）已完成

1朝鮮字母創(chuàng)立于哪一年：（）

A、1444年

2審美的前提和基礎(chǔ)是：（）

B、知識(shí)

3下列國家的文字中，已經(jīng)完全把漢字剔除的國家是：（）

A、北朝鮮

4朝鮮市井文學(xué)一般是？

A、先寫成漢語再譯為朝鮮語

5首都機(jī)場(chǎng)中有哪個(gè)國家的援建資金？C、日本

6韓國人沒有將誰認(rèn)為是韓國人？B、李白

7知識(shí)并不能代替審美。答案：√

8文學(xué)作品都能給人審美的感覺。答案：×

9韓國中學(xué)生不要求學(xué)習(xí)漢字？答案：×

10韓國70年代樸正熙當(dāng)總統(tǒng)時(shí)有驅(qū)逐漢字的行動(dòng)？答案：√

東方文學(xué)史（三十二）已完成

1公開聲稱中國是他們的敵人的國家是：（）A、印度

2越南文字開始拉丁化的時(shí)代是：（）D、17世紀(jì)

3越南是從中國哪個(gè)朝代開始獨(dú)立出去的：（）C、唐代

4《春香傳》中的反一是？A、卞學(xué)道

5《壬辰錄》中每次是誰的魂靈幫助朝鮮勝利？D、關(guān)羽

6《熱河日記》的作者是？B、樸燕巖

7《春香傳》中沒有中國儒家思想的痕跡。答案：×

8越南文字中已經(jīng)看不到漢字的痕跡了。答案：×

9韋旭升教授認(rèn)為朝鮮小說的代表作是《九云夢(mèng)》？答案：√

10《金云翹傳》的作者是黎攸？答案：×東方文學(xué)史（三十三）已完成

1目前，中國現(xiàn)代文學(xué)研究的時(shí)間范圍是：（）

B、1919~1949

2西方近代如果從文藝復(fù)興開始，那么結(jié)束的時(shí)間標(biāo)志是：（）

A、法國大革命

3在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，中國第一代作家在下列哪個(gè)國家留學(xué)的居多：（）

D、日本

4我們現(xiàn)今所說的現(xiàn)代文學(xué)所在時(shí)間段一般是指？

B、1919-1949

5《延安文藝座談會(huì)上的講話》的作者是？

D、毛澤東

6王向遠(yuǎn)傾向于將近代的結(jié)束時(shí)期放在？

C、1945年

7泰戈?duì)枌?duì)中國近現(xiàn)代文學(xué)的影響也比較大。答案：√

8.SSCI在美國是一個(gè)評(píng)價(jià)工具。答案：×

9.SSCI在美國是評(píng)價(jià)工具？答案：×

10東方文學(xué)發(fā)展到近代可以說產(chǎn)生一種斷裂？答案：√?hào)|方文學(xué)史（三十四）已完成

1東方文化調(diào)整或者革新都基本上是通過下列哪一條途徑來實(shí)現(xiàn)的：（）

A、翻譯西方著作

2文化的反義詞是：（）

A、蒙化

3西方文化的精髓是：（）

B、自由，平等，博愛

4東方各國啟蒙的共通的主要途徑是？

C、翻譯

5西方“啟蒙”一詞原意是？

A、照亮

6有學(xué)者將中國哪個(gè)時(shí)期稱為“再啟蒙時(shí)期”？

D、80年代初

7西方啟蒙主義思潮發(fā)生在法國大革命之后。答案：×

8東方的文化是借助于外部文化啟蒙。答案：√

9“啟蒙主義”在東方和西方的內(nèi)涵一樣？答案：×

10王向遠(yuǎn)認(rèn)為“文化”的對(duì)義詞是“蒙化”？答案：√?hào)|方文學(xué)史（三十五）已完成

1“省”在古漢語中的意思是：（）

D、從屬

2阿拉伯地區(qū)屬于下列哪個(gè)區(qū)域：（）

A、中東

3阿拉伯地區(qū)和印度啟蒙主義的不同點(diǎn)在于：（）

D、阿拉伯啟蒙主義者反宗教的情緒很濃而且受基督教影響較重

4王向遠(yuǎn)認(rèn)為下列哪個(gè)國家的啟蒙運(yùn)動(dòng)阻力最??？

C、阿拉伯

5印度的啟蒙運(yùn)動(dòng)沒有變革什么？

D、宗教

6日本“知事”的職位相當(dāng)于我國的？

B、省長

7印度的啟蒙保留了自己的傳統(tǒng)文化。答案：√

8印度人的文化是一種勤勞文化。答案：×

9現(xiàn)在的印度是一個(gè)專制主義國家？答案：×

10蔣介石對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)很低？答案：√?hào)|方文學(xué)史（三十六）已完成

1日本的啟蒙文學(xué)所寫的內(nèi)容大部分是：（）

C、男女戀愛

2日本的革命屬于下列哪種形式：（）

A、自上而下

3日本一萬日元紙幣上的人物是：（）

B、福澤諭吉

4塔哈·侯賽因是去哪個(gè)國家留學(xué)的？

C、法國

5顧頡剛考證得出大禹是？

B、一條蟲子

6《福翁自傳》的主人公是？

A、福澤渝吉

7塔哈侯賽因的《鷸鳥聲聲》是一篇小說。答案：√

8日本政治小說都是以男女愛情為主線。答案：√

9日本對(duì)外來文化的接受很保守？答案：×

10《魚鳥生生》的作者是塔哈·侯賽因？答案：√?hào)|方文學(xué)史（三十七）已完成

1中國最早的《共產(chǎn)黨宣言》是從哪種語言的文本翻譯過來的：（）

A、日文

2德富蘆花的《黑潮》提倡下列哪種思想：（）

B、基督教社會(huì)主義

3日本的社會(huì)小說和社會(huì)主義小說是受到下列哪種思想的影響：（）

B、俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

4森鷗外的公職是？

B、海軍軍醫(yī)總監(jiān)

5《我是貓》的作者是？

D、夏目漱石

6森鷗外的《寒山拾得》是？

C、歷史小說

7日本近代作家一般都是自由職業(yè)者。答案：√

8中國的民族學(xué)產(chǎn)生于中國內(nèi)部。答案：×

9德富蘆花是社會(huì)主義小說作家的代表之一？答案：√

10“社會(huì)主義”是陳望道從英文翻譯過來的？答案：×東方文學(xué)史（三十八）已完成

1孫中山先生的三民主義的第一條是：（）

C、民族

2下列選項(xiàng)中，對(duì)民族主義類型說法正確的是：（）

A、西方和日本是進(jìn)攻型民族主義，中國是防守型民族主義

3下列關(guān)于民族的說法正確的是：（）

D、中國民族是靠血統(tǒng)凝聚而成的

4印度的民族主義主要借助什么達(dá)成凝聚力？

A、宗教感情

5五四時(shí)期的《東方》傾向于？

C、民族主義

6下列說法正確的是？

D、近代東方世界啟蒙主義和民族主義相反相成

7印度一直以來有著很強(qiáng)的國家信念。答案：×

8目前，中國詞典中沒有“主義”的反義詞。答案：√

9印度是進(jìn)攻型的民族主義？答案：×

10近代以前的印度人普遍沒有國家和民族的觀念？答案：√?hào)|方文學(xué)史（三十九）已完成

1奧斯曼土耳其帝國的統(tǒng)治者是哪個(gè)民族：（）

A、突厥人

2突厥人最早的一支是中國北方的哪個(gè)少數(shù)民族：（）

C、匈奴人

3中東地區(qū)唯一一個(gè)不把伊斯蘭教作為國教的伊斯蘭國家是：（）

B、土耳其

4被巴基斯坦人視為“國父”的是？

C、伊克巴爾

5奧斯曼帝國中“奧斯曼”是？

B、人名

6中東地區(qū)哪個(gè)國家不將伊斯蘭教視為國教？

A、土耳其

7阿拉伯民族主義既反對(duì)奧斯曼土耳其，也反對(duì)西方殖民主義。答案：√

8印度是從巴基斯坦中獨(dú)立出來的。答案：×

9啟蒙主義在阿拉伯世界又稱“復(fù)古派”？答案：√

10長詩《我最后的告別》主人公是緬甸的民族英雄？答案：×東方文學(xué)史（四十）已完成

1文革結(jié)束后，鄧小平認(rèn)為中國當(dāng)前的問題還是在于：（）

D、反左

2日本的民族主義的優(yōu)越感來自于：（）

C、萬世一系的天皇

3民族主義的基礎(chǔ)是：（）

B、民族心理

4王向遠(yuǎn)認(rèn)為日本侵華的理論依據(jù)是所謂的？

A、皇國主義

5所謂“日本反戰(zhàn)大同盟”是在哪里成立的？

D、延安

6下列哪個(gè)國家沒有受文化大革命影響而發(fā)生學(xué)生運(yùn)動(dòng)？

C、印度

7文學(xué)作品以及政治文獻(xiàn)是描寫民族主義心理的依據(jù)。答案：√

8日本在二戰(zhàn)時(shí)候有大量的反戰(zhàn)文學(xué)。答案：×

9王向遠(yuǎn)認(rèn)為日本侵華時(shí)沒有反戰(zhàn)文學(xué)？答案：√

10日本小說《活躍的士兵》的作者是森鷗外？答案：×東方文學(xué)史（