六年級語文上冊22文言文二則 伯牙鼓琴 公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

六年級語文上冊22文言文二則伯牙鼓琴公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計統(tǒng)編義務(wù)教育小學(xué)語文教科書六年級上冊第22課

伯牙鼓琴

【教材解讀】

《伯牙鼓琴》是統(tǒng)編教材六年級上冊第七單元的第22課的第一則文言文。本文出自《呂氏春秋·本味》，講的是伯牙高山流水遇知音的傳說。故事以伯牙遇知音的狂喜與失去知音的悲痛形成強烈的對比。

“借助語言文字展開想象，體會藝術(shù)之美”，是本單元需要訓(xùn)練和落實的語文要素。從本單元的編排內(nèi)容來看，有音樂、有古畫、有京劇、有書法。在落實語文要素中，在借助語言文字的基礎(chǔ)上，既可以依托聽覺想象，視覺想象，又可以視聽綜合想象。而本篇課文作為單元的第一篇課文，可以借助樂曲聲、抓住語言文字和文本留白處展開想象，形成由文到聲到想再到文的過程，從而一步一步理解“知音”的內(nèi)涵。

【教學(xué)目標】

1.正確、流利地朗讀課文。

2.借助注釋、資料讀懂句子意思，能用自己的話講講這個故事。

3.憑借語言，展開想象，感悟“知音"深情，感受藝術(shù)魅力。

其中，第三個目標是本課的重難點。

【教學(xué)準備】

學(xué)生：預(yù)習(xí)課文。

教師：制作好教學(xué)課件。

【教學(xué)過程】

課前：聽曲游戲，展開想象

（播放）：《森林狂想曲》《十面埋伏》，聽音樂想象畫面。

（一）開啟任務(wù)，揭示課題

1.揭示主題，開啟任務(wù)

今天我們要走進第7單元，這個單元有樂曲、有畫、有戲劇、還有書法作品，課本為我們打造了一個藝術(shù)展廳。接下去，我們一起去暢游藝術(shù)展廳，感受藝術(shù)的魅力。這節(jié)課，我們先來到音樂廳，去讀一讀有關(guān)中國古代樂曲的傳說。

2.揭示課題，理解題意

重點理解“鼓”的意思。

【設(shè)計意圖】聚焦課標理念，本課設(shè)計了主題情境“暢游藝術(shù)展廳，感受藝術(shù)的魅力"。緊扣單元語文要素，統(tǒng)領(lǐng)整個單元的學(xué)習(xí)任務(wù)，將整個單元的學(xué)習(xí)活動分為六大展廳：音樂展廳、繪畫展廳、戲曲展廳、書法展廳、個性展廳。打破單篇教學(xué)的傳統(tǒng)理念，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待。

（二）初讀課文，了解知音

【學(xué)習(xí)提示一】一讀：自己讀讀準字音、讀好停頓。

1.自由朗讀課文，指導(dǎo)多音字：“少”“為"的讀音。

重點關(guān)注（讀音和停頓）。

根據(jù)學(xué)生讀的情況指導(dǎo)長句子的朗讀停頓。

重點關(guān)注：“以為世無足復(fù)為鼓琴者”“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山"。

【學(xué)習(xí)提示一】二讀：同桌互讀借助注釋、讀懂故事。

根據(jù)自己的理解說這篇文言文的意思。

概括這個故事的主要內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生回答梳理故事情節(jié)：伯牙鼓琴子期聽之，子期死，伯牙破琴。

質(zhì)疑：為何子期死，伯牙要破琴絕弦呢？

【設(shè)計意圖】學(xué)習(xí)文言文，“讀”占鰲頭。通過“讀準字音——讀好停頓——讀懂故事，這樣幾個環(huán)節(jié)的精心設(shè)計，既契合文言文文本特征，又契合學(xué)生學(xué)情的動態(tài)變化。兩個環(huán)節(jié)逐步推進、層次分明，學(xué)生讀得興味盎然，教師教得輕松。

（三）讀中想象，理解知音

【學(xué)習(xí)提示二】一想：再讀課文，思考：為什么伯牙破琴絕弦，以為世無足復(fù)為鼓琴者？圈畫相關(guān)句子，邊讀邊想象：你仿佛看了什么？聽到什么？做簡單的批注。

1.隨機交流：方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。"

（1）想象“巍巍乎若太山”的畫面，聚焦“巍巍”，理解意思。

（2）想象伯牙彈的琴聲，聽《高山流水》有關(guān)“高山”的片段，指導(dǎo)有感情讀。

2.隨機交流：少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

（1）想象“湯湯乎若流水"的畫面，聚焦“湯湯”，理解意思。

（2）再聽《高山流水》有關(guān)“流水"的片段，指導(dǎo)有感情讀。

（3）借助想象，感受子期善聽的特點。

3.交流：善哉乎

（1）了解“乎”和“哉"的意思，質(zhì)疑：一個贊嘆為什么要連用兩個語氣詞，這說明什么？

（2）出示相關(guān)資料：伯牙是春秋戰(zhàn)國時期晉國的上大夫，擅彈古琴，技藝高超，被人尊為“琴仙”。

（3）借助日積月累中的詞：“天籟之音余音繞梁黃鐘大呂"想象別人對伯牙的稱贊。

（4）對比子期的贊嘆，感受子期能從琴聲聽懂伯牙所表達的內(nèi)容。

4.交流：“少選之間”“方"

（1）聚焦“少選之間”“方"的意思。

（2）感受伯牙和子期心有靈犀，他們可以稱之為——知音。

5.補充資料：想象說話

（1）出示《列子》的記載：“伯牙所念，鍾子期必得之”，并理解意思。

（2）想象說話：如果伯牙鼓琴志在_____________，那么鍾子期可能說

（3）想象拓展：方鼓琴而志在（），鍾子期曰:“善哉乎鼓琴，（）乎若（）

（4）提出質(zhì)疑：伯牙既然能用琴聲表現(xiàn)這么多意境，面對子期，卻只彈高山、只彈流水，這是為何？

（5)出示相關(guān)資料理解：

（6）感悟子期能聽懂伯牙琴聲中的志向。

6.鏈接資料

由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫作——知音，用“高山流水"比喻知音難覓或樂曲高妙。

小結(jié)：正所謂“相識滿天下，知心能幾人”，知音的相遇是如此的驚喜與快樂，讓我們通過朗讀來感受這知音相遇時的那份感動吧！

【設(shè)計意圖】品讀文句、想象畫面、領(lǐng)悟知音之情是本課教學(xué)的難點。本環(huán)節(jié)借助樂曲聲、抓住語言文字和文本留白處展開想象，形成由文到聲到想再到文的過程，從而一步一步理解“知音"的內(nèi)涵。

（四）深悟絕弦，深化知音

過渡：伯牙和子期，這一次高山流水的知音相遇讓他們相見恨晚，他們約定明年再在老地方相聚。第二年，伯牙滿懷欣喜乘著小舟而來，然而迎接他的并不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。面對這一切，伯牙愴然淚下。請你們繼續(xù)想象當(dāng)時的情景，你仿佛又看到什么聽到什么

【學(xué)習(xí)提示二】二想：以四人小組為單位，想象當(dāng)時的情景，你又仿佛看到什么？聽到什么？交流討論

學(xué)生討論交流

【學(xué)習(xí)提示三】做：借助想象，再思考伯牙破琴絕弦的原因，完成《作業(yè)本》第5（2）題

交流反饋。

小結(jié)：三尺瑤琴為君死！對于伯牙來說，子期一死，他的琴也就——死了，他的心更是——死了。讓我們用朗讀來表達伯牙的絕弦的決絕與痛苦吧！

背誦指導(dǎo)

從相遇的驚喜到失去的悲痛，讓我們一起深情地試背課文，獻給伯牙子期，獻給這對讓人感動的知音。

【設(shè)計意圖】設(shè)置情境，引領(lǐng)學(xué)生以想象填補空白的過程中不斷觸動和放大伯牙的悲痛，以此感染學(xué)生。最后引導(dǎo)學(xué)生有感情背誦課文，體會伯牙與子期之間難得的情意。

（五）資料鏈接歌頌知音

1.由于這個傳說，知音已經(jīng)成為中華民族的文化符號，成為了一種最美的情感，（出示“資料袋”詩句，師引讀）知音是孟浩然與孟郊的志趣相投———鍾期一見知，山水千秋聞；知音是李白在聽琴時發(fā)出的孤寂吶喊———鍾期久已沒，世上無知音。知音是王安石筆下的心心相印———故人舍我歸黃壤，流水高山心自知。

2.結(jié)課。

【設(shè)計意圖】“知音文化"是本課蘊含的人文價值所在。教師立足課內(nèi)并延伸至課外，鏈接課后資料袋，補充了孟浩然、李白、王安石的詩句，盤活學(xué)生的語言積累，對“知音”作了進一步拓展，無聲中讓“知音"深植于學(xué)生心中，收到了以文化人的教育效果。

【板書設(shè)計】：

【教學(xué)反思】

《伯牙鼓琴》作為小學(xué)六年段的文言文教學(xué)文本，其教學(xué)的展開既要培養(yǎng)學(xué)生的古文語感，也要落實此單元的語文要素，同時還要引導(dǎo)學(xué)生站在審美的立場感受古文之美。

緊扣主題，統(tǒng)領(lǐng)任務(wù)?！八囆g(shù)之美”，是本單元的人文主題。從本單元的編排內(nèi)容來看，有音樂、有古畫、有京劇、有書法。因此，本課設(shè)計了一個符合學(xué)生生活的主題情境——暢游藝術(shù)展廳，感受藝術(shù)的魅力。借助六大展廳，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

吟讀文本，讀好節(jié)奏?！恫拦那佟纷鳛橐黄Ч帕鱾鞯慕?jīng)典文言文，其節(jié)奏之美、音韻之美需要通過反復(fù)吟誦才能體現(xiàn)出來。因此，教師通過“讀準字音——讀好停頓——讀懂故事，這樣幾個環(huán)節(jié)的精心設(shè)計，處理難讀的句子，準確把握停頓和斷句，將課文讀得字正腔圓、抑揚頓挫，讀出古文的韻味。

借助想象，理解知音?！敖柚Z言文字展開想象，體會藝術(shù)之美”，是本單元的語文要素。本課在教學(xué)過程中，想象立足三步走：一是聚焦“巍巍”“湯湯"引導(dǎo)學(xué)生想象高山、流水的畫面；二是借助“方鼓琴而志在（），鍾子期曰:“善哉乎鼓琴，（）乎若（）”引導(dǎo)學(xué)生想象拓展，進一步感受一個善彈，一個善聽；三是借助文本留白處想象，伯牙得知子期死的悲痛畫面，引導(dǎo)學(xué)生感受伯牙破琴絕弦的決絕。

資料補充，深悟知音。本課借助課后的資料袋及教師收集的有關(guān)伯牙琴技的資料，引導(dǎo)學(xué)生對“知音"有了進一步體會，無聲中讓“知音”深植于學(xué)生心中。

本堂課下來，也有讓人遺憾的地方：如在引導(dǎo)學(xué)生初讀課文時，通過自讀、范讀、齊讀，學(xué)生的朗讀依然不是特別到位，尤其是“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山"這一句的朗讀指導(dǎo)時，學(xué)生習(xí)慣性讀成“乎鼓琴”。朗讀是語文的基礎(chǔ)，說明平時依然要關(guān)注學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，在