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2024年云南省語(yǔ)文高考自測(cè)試題及解答參考一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(18分)閱讀下面的文章,完成下列小題?!炯住吭谒募局?,我最喜歡春天。春天是綠色的,是花的海洋,是生機(jī)勃勃的天地。春天,大自然從冬天的沉睡中蘇醒,萬(wàn)物復(fù)蘇,生機(jī)盎然。春天,大地復(fù)蘇,小草破土而出,綠意盎然。它們像一張張綠色的地毯,鋪滿了山坡、田野、公園,讓人心情愉悅。春風(fēng)拂面,柳樹(shù)披上了嫩綠的新裝,仿佛少女的長(zhǎng)發(fā)隨風(fēng)飄揚(yáng)。桃花、梨花、杏花等各種花兒競(jìng)相綻放,爭(zhēng)奇斗艷,為春天增添了無(wú)限生機(jī)。春天,萬(wàn)物生長(zhǎng),農(nóng)民伯伯開(kāi)始忙碌起來(lái)。他們耕耘在田野里,播種希望,期待秋天豐收。春天還是孩子們?nèi)鰵g的季節(jié),他們踏著青青的小草,捉蝴蝶、放風(fēng)箏,盡情享受春天的美好。春天,大地一片生機(jī),人們的心情也隨之變得愉悅。春天是播種的季節(jié),是希望的季節(jié)。在這個(gè)季節(jié)里,我們要努力學(xué)習(xí),奮發(fā)向前,為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力。【乙】春天,是一年四季中最美麗的季節(jié)。她猶如一位美麗的少女,身著綠色的長(zhǎng)裙,手捧鮮花,翩翩起舞。春天,她帶給大地生機(jī),帶給人們希望。春天,大地復(fù)蘇,萬(wàn)物生長(zhǎng)。小草破土而出,綠意盎然,為大地披上了一層綠色的外衣。柳樹(shù)披上了嫩綠的新裝,仿佛少女的長(zhǎng)發(fā)隨風(fēng)飄揚(yáng)。桃花、梨花、杏花等各種花兒競(jìng)相綻放,爭(zhēng)奇斗艷,為春天增添了無(wú)限生機(jī)。春天,農(nóng)民伯伯開(kāi)始忙碌起來(lái),耕耘在田野里,播種希望。孩子們?cè)诠珗@里嬉戲玩耍,盡情享受春天的美好。春天是播種的季節(jié),是希望的季節(jié),人們?cè)谶@個(gè)季節(jié)里充滿激情,奮發(fā)向前。春天,陽(yáng)光明媚,微風(fēng)拂面,人們的心情也隨之變得愉悅。春天,是生命的象征,是希望的開(kāi)始。在這個(gè)季節(jié)里,我們要努力學(xué)習(xí),奮發(fā)向前,為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力?!拘☆}1】下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.文章主要描寫(xiě)了春天生機(jī)勃勃的景象。B.春天,大地復(fù)蘇,小草破土而出,綠意盎然,為大地披上了一層綠色的外衣。C.春天,農(nóng)民伯伯開(kāi)始忙碌起來(lái),耕耘在田野里,播種希望。D.文章通過(guò)描寫(xiě)春天生機(jī)勃勃的景象,表達(dá)了作者對(duì)春天的喜愛(ài)。【小題2】下列對(duì)文章寫(xiě)法的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法,生動(dòng)形象地描繪了春天的景象。B.文章通過(guò)描寫(xiě)春天生機(jī)勃勃的景象,表達(dá)了作者對(duì)春天的喜愛(ài)。C.文章采用了總分總的結(jié)構(gòu),層次分明。D.文章使用了大量的排比句式,增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感?!拘☆}3】根據(jù)文章內(nèi)容,概括春天的主要特點(diǎn)?!拘☆}4】文章中運(yùn)用了哪些修辭手法?請(qǐng)舉例說(shuō)明?!拘☆}5】文章表達(dá)了作者怎樣的情感?【答案】【小題1】B【小題2】D【小題3】春天的主要特點(diǎn)有:生機(jī)勃勃、充滿希望、美麗動(dòng)人?!拘☆}4】文章中運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法。例如,“春天,是一年四季中最美麗的季節(jié)。她猶如一位美麗的少女,身著綠色的長(zhǎng)裙,手捧鮮花,翩翩起舞。”這句話將春天比作一位美麗的少女,運(yùn)用了比喻的修辭手法。又如,“小草破土而出,綠意盎然,為大地披上了一層綠色的外衣?!边@句話運(yùn)用了擬人的修辭手法,將小草賦予了人的情感。【小題5】文章表達(dá)了作者對(duì)春天的喜愛(ài)和贊美之情。作者通過(guò)描寫(xiě)春天生機(jī)勃勃的景象,表達(dá)了對(duì)春天美好的向往和熱愛(ài)。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)閱讀下面的文章,完成下列小題。【甲】在古老的東方,有一個(gè)美麗的傳說(shuō):月宮中有一棵桂花樹(shù),每年中秋之夜,桂花樹(shù)下都聚集著嫦娥仙子和一群可愛(ài)的玉兔。她們?cè)诠鸹?shù)下翩翩起舞,歡歌笑語(yǔ)。每當(dāng)桂花飄香的時(shí)候,嫦娥仙子和玉兔們就會(huì)把桂花的芬芳灑向人間,讓人們感受到豐收的喜悅和團(tuán)圓的溫馨。這個(gè)故事流傳了千年,成為中華民族中秋節(jié)的重要習(xí)俗。賞月、吃月餅、猜燈謎,這些活動(dòng)都承載著人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)家人的思念。而桂花,則成為了中秋節(jié)不可或缺的象征?!疽摇抗鸹?,又名“月桂”,是木犀科木犀屬的常綠喬木或灌木。原產(chǎn)于中國(guó)西南部,現(xiàn)廣泛分布于中國(guó)各地。桂花不僅美觀,而且具有獨(dú)特的香氣,被譽(yù)為“花中皇后”。桂花的花期較長(zhǎng),從夏末至秋初,花開(kāi)如金,香氣四溢,是中秋佳節(jié)的重要景觀。桂花的香氣,自古以來(lái)就備受文人墨客的青睞。唐代詩(shī)人李商隱在《夜泊牛渚懷古》中寫(xiě)道:“桂花飄香月滿樓,何須淺碧深紅色?!彼未?shī)人楊萬(wàn)里在《曉出凈慈寺送林子方》中寫(xiě)道:“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。輕舟已過(guò)萬(wàn)重山,只有桂花香滿船?!边@些詩(shī)句都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)桂花香氣的贊美之情。桂花的用途也十分廣泛。它可以制成桂花茶、桂花糕、桂花糖等美食,也可以提取桂花精油,用于制作香水、香膏等。此外,桂花還具有藥用價(jià)值,可以清熱解毒、消炎止痛、安神定志?!拘☆}1】下列關(guān)于“桂花”的描述,不正確的一項(xiàng)是()A.桂花是木犀科木犀屬的常綠喬木或灌木。B.桂花原產(chǎn)于中國(guó)西南部,現(xiàn)廣泛分布于中國(guó)各地。C.桂花的花期較長(zhǎng),從夏末至秋初,花開(kāi)如金,香氣四溢。D.桂花不僅可以食用,還可以提取精油,用于制作香水、香膏等。【小題2】下列關(guān)于“桂花”的文學(xué)描述,不屬于李商隱的是()A.桂花飄香月滿樓,何須淺碧深紅色。B.接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。C.輕舟已過(guò)萬(wàn)重山,只有桂花香滿船。D.空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。【小題3】根據(jù)文章內(nèi)容,下列對(duì)“桂花”的象征意義理解不正確的一項(xiàng)是()A.桂花象征著中秋節(jié)的團(tuán)圓和溫馨。B.桂花象征著人們對(duì)美好生活的向往。C.桂花象征著文人墨客對(duì)美好事物的贊美。D.桂花象征著豐收的喜悅。【小題4】結(jié)合文章內(nèi)容,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“桂花”在文學(xué)創(chuàng)作中的獨(dú)特價(jià)值。答案:【小題1】D【小題2】B【小題3】C【小題4】桂花在文學(xué)創(chuàng)作中的獨(dú)特價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是桂花的香氣獨(dú)特,吸引了眾多文人墨客的贊美,使得桂花成為了文學(xué)作品中常見(jiàn)的意象;二是桂花的象征意義豐富,代表著團(tuán)圓、溫馨、豐收等美好寓意,為文學(xué)作品提供了豐富的創(chuàng)作素材;三是桂花與中秋節(jié)的緊密聯(lián)系,使得桂花成為了表達(dá)思鄉(xiāng)之情的重要載體。三、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成下面的題目?!炯住口w王以靈丘之丘與趙奢,奢以丘為請(qǐng),曰:“臣賤人,而貴為國(guó)器,懼不稱也。臣聞君子務(wù)其大者而略其細(xì),愿以小大利其大者,何如?”王曰:“善?!蹦耸股轂橼w盾。三年,而奢為將,破齊之師。居五年,而奢為馬服君。居十年,而奢為趙之良將,戰(zhàn)勝攻取,不能滿十城。奢常以為善者不足美也,其惡者不足惡也,故用兵不以物喜,不以己悲。王問(wèn)奢曰:“子何故常自咎也?”奢對(duì)曰:“夫兵者,所以誅暴亂,禁不義也,非以取諸侯也。夫賢者能以其國(guó)使天下服,以其國(guó)使天下畏,非特取諸侯而已也。故兵所以誅暴亂,禁不義也。臣雖善之,未足以稱王。王若以臣為良將,臣雖善之,未足以稱王。王若以臣為良將,而使之攻戰(zhàn),臣不敢以私害公。故兵所以誅暴亂,禁不義也?!薄疽摇口w奢既死,王以括為將。括自少時(shí)學(xué)兵法,言兵事,以天下莫能當(dāng)。將行,其母上書(shū)諫曰:“括不可使將?!蓖踉唬骸昂我??”對(duì)曰:“始括與臣坐,數(shù)言兵事,以臣為右,用事如左右。若將,非其人,王若以為可,則勿遣?!蓖醪宦?tīng),遂遣之。括至軍,趙括母乃上書(shū)王曰:“始括與臣坐,數(shù)言兵事,以臣為右,用事如左右。若將,非其人,王若以為可,則勿遣。今括為將,軍中不敬,王必悔之?!蓖醪宦?tīng),遂遣之。趙括至軍,悉更約束,易置吏,出令曰:“軍中聞趙括,不聞括母?!奔皯?zhàn),秦人圍趙括,趙括以軍降,卒四十余萬(wàn)人,皆阬之?!拘☆}1】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.臣賤人,而貴為國(guó)器——“賤人”意為地位低下的人。B.奢以丘為請(qǐng)——“請(qǐng)”意為請(qǐng)求。C.夫兵者,所以誅暴亂——“所以”意為用來(lái)。D.趙括母乃上書(shū)王——“乃”意為于是,就?!拘☆}2】下列對(duì)文中句子的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.夫兵者所以誅暴亂禁不義也B.夫兵者所以誅暴亂禁不義也C.夫兵者所以誅暴亂禁不義也D.夫兵者所以誅暴亂禁不義也【小題3】下列對(duì)文中內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.趙奢認(rèn)為,兵的使用是為了誅暴亂、禁不義,而非為了奪取城池。B.趙奢雖然善于用兵,但他認(rèn)為自己的能力還不足以稱王。C.趙括的母親認(rèn)為趙括不適合擔(dān)任將領(lǐng),因?yàn)樗吹节w括在言談中表現(xiàn)出驕傲的態(tài)度。D.趙括在軍中改變約束,更換官吏,導(dǎo)致士兵不敬,這是他失敗的原因之一?!拘☆}4】根據(jù)文意,翻譯下列句子。(5分)①奢以丘為請(qǐng),曰:“臣賤人,而貴為國(guó)器,懼不稱也?!雹谕醪宦?tīng),遂遣之?!拘☆}5】趙奢和趙括在軍事觀念上有哪些不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)答案:【小題1】D【小題2】A【小題3】B【小題4】①趙奢請(qǐng)求說(shuō):“我是一個(gè)地位低微的人,而貴為國(guó)器,擔(dān)心不能勝任。”②王沒(méi)有聽(tīng)從,于是派遣了趙括?!拘☆}5】趙奢在軍事觀念上強(qiáng)調(diào)兵的使用是為了誅暴亂、禁不義,而非為了奪取城池,他認(rèn)為兵的使用應(yīng)該公正無(wú)私,不因個(gè)人喜好而影響決策。而趙括則更注重兵法的應(yīng)用,他認(rèn)為自己學(xué)得兵法無(wú)人能敵,因此在軍事上過(guò)于自信,不重視實(shí)際情況和士兵的士氣,導(dǎo)致最終戰(zhàn)敗。四、古代詩(shī)歌閱讀(第1題3分,第2題6分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題?!驹?shī)】登鸛雀樓王之渙白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓?!拘☆}1】請(qǐng)從修辭角度分析這首詩(shī)中“白日依山盡”一句的表達(dá)效果。(2分)【小題2】請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。(3分)答案:【小題1】“白日依山盡”一句運(yùn)用了夸張的修辭手法,通過(guò)將“白日”與“山”相結(jié)合,形象地描繪了太陽(yáng)即將落山的景象,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然景觀的感慨和對(duì)時(shí)光流逝的感嘆?!拘☆}2】這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人渴望登高望遠(yuǎn)、追求更高境界的思想感情。詩(shī)中“欲窮千里目,更上一層樓”一句,既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好景色的向往,又寓意了詩(shī)人對(duì)人生追求的無(wú)限渴望。詩(shī)人通過(guò)對(duì)登高遠(yuǎn)望的描寫(xiě),抒發(fā)了自己不畏艱難、勇攀高峰的壯志豪情。五、名句名篇默寫(xiě)(6分)題目:請(qǐng)根據(jù)提示,默寫(xiě)出下列名句。提示:①水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力;②非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也;③窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。答案:①且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。②非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。③窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。解析:本題考查了名句的默寫(xiě)。這些名句均出自《孟子·告子下》,是儒家經(jīng)典《孟子》中的名篇。以下是每句名句的簡(jiǎn)要解析:①“且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力?!边@句話比喻基礎(chǔ)不牢固,難以承擔(dān)重任。它強(qiáng)調(diào)了深厚的基礎(chǔ)對(duì)于成就大事的重要性。②“非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也?!边@句話意味著如果沒(méi)有合適的處所可以依托,說(shuō)明人的內(nèi)心是浮躁不安的。這里用蛇鱔的洞穴來(lái)比喻人寄托心靈的地方,表達(dá)了心緒不寧的狀態(tài)。③“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。”這句話強(qiáng)調(diào)了在不同的境遇下,人們應(yīng)當(dāng)如何行事。在困境中,應(yīng)該先修養(yǎng)自己;在得志時(shí),則應(yīng)該兼顧天下人的福祉。這是孟子提倡的道德觀念。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(9分)閱讀下面的文字,完成下列小題。在古老的中國(guó),有一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象,那就是“隱士文化”。自古以來(lái),許多文人墨客追求“隱逸山林”,追求一種遠(yuǎn)離塵囂、回歸自然的寧?kù)o生活。這種文化現(xiàn)象在中國(guó)歷史上綿延不斷,成為中華民族文化的重要組成部分?!拘☆}1】下列關(guān)于“隱士文化”的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.“隱士文化”是一種追求寧?kù)o生活、遠(yuǎn)離塵囂的文化現(xiàn)象。B.“隱士文化”在中國(guó)歷史上具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。C.“隱士文化”強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人修養(yǎng)和精神追求,而非物質(zhì)享受。D.“隱士文化”認(rèn)為隱逸山林是人生最高境界,忽視了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注?!拘☆}2】下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章開(kāi)頭通過(guò)引用古代文人墨客的例子,引出“隱士文化”這一主題。B.文章提到“隱士文化”是中華民族文化的重要組成部分,表明其在文化史上的重要地位。C.文章認(rèn)為“隱士文化”強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和精神追求,這是其區(qū)別于其他文化現(xiàn)象的特點(diǎn)。D.文章最后指出“隱士文化”在中國(guó)歷史上綿延不斷,但并未對(duì)其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行展望。【小題3】根據(jù)文章內(nèi)容,概括“隱士文化”的核心特點(diǎn)。答案:【小題1】D【小題2】D【小題3】“隱士文化”的核心特點(diǎn)包括:追求寧?kù)o生活、遠(yuǎn)離塵囂;強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和精神追求;在歷史上有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(11分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!鹃喿x材料】我國(guó)古代科技對(duì)世界科技發(fā)展有著重要的影響。以下是一段關(guān)于中國(guó)古代科技成就的介紹。中國(guó)古代科技發(fā)展歷史悠久,成就斐然。早在公元前1000年左右,我國(guó)古代勞動(dòng)人民就掌握了煉銅技術(shù),并發(fā)明了青銅器。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)古代科技進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。在這個(gè)時(shí)期,鐵器開(kāi)始廣泛使用,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了極大的提高。同時(shí),我國(guó)古代的數(shù)學(xué)、天文、地理、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域也取得了顯著的成就。1.我國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)有:(1)歷史悠久,成就斐然;(2)煉銅技術(shù)掌握較早,青銅器發(fā)明較早;(3)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段;(4)農(nóng)業(yè)、數(shù)學(xué)、天文、地理、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域取得顯著成就?!菊Z(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ】七、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成下列小題。(一)語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。1.請(qǐng)將以下句子補(bǔ)充完整,使語(yǔ)意連貫。(1)我國(guó)古代科技發(fā)展歷史悠久,成就斐然。早在公元前1000年左右,我國(guó)古代勞動(dòng)人民就掌握了_________技術(shù),并發(fā)明了_________。(2)到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)古代科技進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。在這個(gè)時(shí)期,鐵器開(kāi)始廣泛使用,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了極大的提高。同時(shí),我國(guó)古代的_________、_________、_________、_________等領(lǐng)域也取得了顯著的成就。(二)正確運(yùn)用常用的修辭方法。2.請(qǐng)分析以下句子中使用的修辭手法及其作用?!拔覈?guó)古代科技發(fā)展歷史悠久,成就斐然?!薄敬鸢浮浚ㄒ唬?.(1)煉銅;青銅器;(2)數(shù)學(xué);天文;地理;醫(yī)學(xué)。2.(二)比喻。將“我國(guó)古代科技發(fā)展”比作“歷史悠久”,生動(dòng)形象地說(shuō)明了我國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)。八、寫(xiě)作題(60分)題目:在傳承與創(chuàng)新中綻放青春光彩在新時(shí)代的浪潮中,我們這一代青年人肩負(fù)著傳承與創(chuàng)新的歷史使命。傳承,是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng);創(chuàng)新,是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。在傳承與創(chuàng)新中,我們青年人如何綻放青春光彩呢?首先,傳承是青春的底色。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,是我們青年人成長(zhǎng)的基石。我們要深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從中汲取智慧和力量。比如,在書(shū)法藝術(shù)中,我們不僅要學(xué)習(xí)其技法,更要領(lǐng)悟其精神內(nèi)涵。在詩(shī)詞歌賦中,我們要感受古人的情感與智慧。通過(guò)傳承,我們能夠更好地理解自己的文化根源,增強(qiáng)民族自豪感和自信心。其次,創(chuàng)新是青春的動(dòng)力。在快速發(fā)展的時(shí)代,創(chuàng)新是我們青年人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。我們要敢于打破傳統(tǒng)束縛,勇于嘗試新事物。比如,在科技創(chuàng)新領(lǐng)域,我們要關(guān)注前

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