柯橋區(qū)高一下學期期末教學質量調測語文試題（PDF版含答案）

柯橋區(qū)高一下學期期末教學質量調測語文試題（PDF版，含答案）2023學年第二學期期末教學質量調測

高一語文試卷

注意事項：

1.本試題卷分四部分，全卷共8頁。滿分150分，考試時間150分鐘。

2.請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案填寫在答題紙上。

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

完整準確地理解“理論聯(lián)系實際"包含了兩方面的要求。一方面，強調“理論要聯(lián)系實際”，

拒絕空談和教條，因為“理論在一個國家的實現(xiàn)程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的

程度”，真正具有思想穿透力的理論必然反映實際，切中實際的需要；反之亦然。理論的力量

終究是思想的力量，思想的力量不能夠直接“改變世界”。另一方面，理論與實際相結合也內

在包含“實際要聯(lián)系理論"的要求。面對新形勢、新任務，應當及時總結實踐經驗，找出規(guī)律

性的特點，使之上升為理論，為進一步工作提供科學的理論指導?！皩嶋H聯(lián)系理論”與“理論

聯(lián)系實際"盡管側重點不同，但都是“理論要與實際相結合”這一要求的兩個方面。

當前在實際工作中，違反“理論聯(lián)系實際"的一些不正確傾向和思潮有所抬頭，其根本原

因在于忽視了“實際要聯(lián)系理論”這一重要視角。

一是經驗主義。經驗主義否認理論對實踐的指導作用，輕視、鄙薄理論的作用。一些同志

認為，具體落實工作，只要有實際經驗就行了?！爸v理論是耍嘴皮子，做好工作還得靠實干”，

在決策上吃老本，按照老經驗、老辦法決策行事，不結合時代的變遷進行卓有成效的創(chuàng)新。我

們重視經驗，但絕不局限于經驗，更不迷信和受制于經驗。經驗主義所崇奉的經驗是局部的、

狹隘的，往往導致片面化。經驗主義信奉“土教條”，因而淪為另一種形式的教條主義。經驗

若不以正確的理論為指南，就會變成盲目的經驗。這也是我們一直以來既反教條主義又反經驗

主義、既反“洋教條"又反“土教條”的原因所在。要防止將本地區(qū)本部門一時的、局部的、

片面的經驗夸大為普適性的“規(guī)律”，照抄照搬。

二是事務主義。事務主義表現(xiàn)為長年累月從事具體事務、重復單一工作，有時甚至淪為缺

乏創(chuàng)造性的執(zhí)行工具，荒于學習，懶于思考，疏于總結。鄧小平指出：“過去所以發(fā)生許多毛

病，就是因為有些同志不重視學習，陷于事務主義的泥坑，不能經常吸收新的營養(yǎng)。”事務主

義容易導致庸俗化，往往與不良作風、文風、會風緊密關聯(lián)。工作上的事務主義反映的是學習

上的實用主義。學習上的實用主義表現(xiàn)為學習馬克思主義理論和黨的路線、方針政策不是為了

掌握思想武器，而是為了滿足自己的某種需要，對自己有用的就學，沒用的就不學，斷章取義，

為我所需。

三是去主觀主義。去主觀主義指否定主觀能動的反作用，不能理解社會過程中主體因素的

積極性，從而形成理論虛無的傾向。這種傾向表現(xiàn)為隨遇而安，以一種被動的精神狀態(tài)對待生

活，以一種隨波逐流的職業(yè)心境從事工作。理論聯(lián)系實際要求主觀與客觀的有機統(tǒng)一。在堅持

唯物主義的前提下，必須強調主觀條件對客觀前提具有能動作用。人們必須認識和遵循客觀規(guī)

2023學年第二學期期末教學質量調測高一語文試卷-1（共8頁）

律，然而，這并不意味著否定人的主觀能動作用，因為客觀規(guī)律歸根結底是通過人的行為和活

動表現(xiàn)出來。因此，在實踐中，就要把握好遵循客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性之間的關系。

必須既強調遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；同時又重視發(fā)揮人的主體性，創(chuàng)造性地開展工作。

經驗主義、事務主義和去主觀主義的表現(xiàn)不盡相同，但它們的共同點都表現(xiàn)為忽視、輕視

甚至敵視理論，沒有做到實際聯(lián)系理論。在理論闡釋層面，這三種傾向多用“認識來源于實踐，

實踐決定認識"來兜售其輕視理論的理論虛無主義主張。只有既堅持在理論指導下實踐，又堅

持用理論總結實踐，才是真正的理論聯(lián)系實際。

(摘編自王巍《完整準確地理解“理論聯(lián)系實際”》，有刪改）

材料二：

主觀主義的態(tài)度，就是對周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對于中

國今天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國，對于中國

昨天和前天的面目漆黑一團。在這種態(tài)度下，就是抽象地無目的地去研究馬克思列寧主義的理

論。不是為了要解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里

找立場，找觀點，找方法，而是為了單純地學理論而去學理論。馬克思、恩格斯、列寧、斯大

林教導我們說：應當從客觀存在著的實際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動的向導。

為此目的，就要像馬克思所說的詳細地占有材料，加以科學的分析和綜合的研究。我們的許多

人卻是相反，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對于研究今天的中國和昨天

的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實際的空洞的“理論"研究上。許多人是做實際工作的，

他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀

實際事物的存在。這就是我們隊伍中若干同志的作風。這種作風，拿了律己，則害了自己；拿

了教人，則害了別人；拿了指導革命，則害了革命?？傊?，這種反科學的反馬克思列寧主義的

主觀主義的方法，是共產黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨

性不純的一種表現(xiàn)。大敵當前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義

的真理才會抬頭，黨性才會鞏固，革命才會勝利。

（摘編自毛澤東《改造我們的學習》，有刪改）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不．正．確．的一項是（）（3分）

A.我們要拒絕空談和教條，因為理論滿足一個國家的需要的程度決定了理論在這個國家的實現(xiàn)程度。

B.經驗主義否認理論的作用，他們工作時依照老辦法，最終得出的經驗是局部的、狹隘的、盲目的。

C.對自己有用的知識就學習，沒用的就不學，這樣的實用主義和工作上的事務主義本質上是相同的。

D.我們對材料進行詳細科學的分析和研究，目的是要從實際出發(fā)，找出客觀規(guī)律并以之為行動的向導。

2.根據材料內容，下列說法不．正．確．的一項是（）（3分）

A.如果不用正確的理論指導實踐，就會形成盲目的經驗，所以“洋教條”“土教條"和經驗主

義都是我們工作時堅決反對的傾向。

B.材料一列舉的經驗主義、事務主義和去主觀主義側重點不同，但都表現(xiàn)為對理論的不重視，

不符合“理論要聯(lián)系實際”的要求。

C.我們不僅要了解西方歷史，還要了解中國歷史，在這樣的態(tài)度下去研究馬克思列寧主義的理

論，并從中找方法，才是正確的態(tài)度。

D.材料二運用了對比、引用等論證方法，聯(lián)系中國現(xiàn)實，將主觀主義外在表現(xiàn)、現(xiàn)實危害等內

容進行闡釋，有理有據，淺顯易懂。

2023學年第二學期期末教學質量調測高一語文試卷-2（共8頁）

3.下列事例中，不．符．合．材料一列舉的三個主義的一項是()（3分）

A.某村村民世代以養(yǎng)鴨為生，每戶每年折損30%的雛鴨卻習以為常，拒絕農學專家科普與建議。

B.某基層干部辦公桌上常年放有幾冊書籍，《公文處理實用手冊》稍顯破舊，其余書籍嶄新。

C.某知名電臺主持人在一期節(jié)目中朗誦《論語》卻讀成了“莫春者……浴乎斤，風乎舞虧"。

D.網上有一條盛傳的人生哲理：該是你的就是你的，誰也搶不走；不該是你的，再爭也沒用。

4.材料一作者認為“去主觀主義”是不正確的思想傾向，而材料二作者批判“主觀主義”，這

兩者是否矛盾？請說說你的觀點并分析。（4分）

5.請簡要分析材料一的行文思路。（5分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，15分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

小二黑結婚（節(jié)選）

趙樹理

三仙姑的來歷

三仙姑下神,足足有三十年了。那時三仙姑才十五歲,剛剛嫁給于福,是前后莊上第一個俊俏

媳婦。于福是個老實后生,不多說一句話,只會在地里死受。于福的娘早死了,只有個爹,父子兩

個一上了地,家里就只留下新媳婦一個人。村里的年輕人們覺得新媳婦太孤單,就慢慢自動的來

跟新媳婦作伴,不幾天就集合了一大群,每天嘻嘻哈哈,十分哄伙。于福他爹看見不像個樣子,有

一天發(fā)了脾氣,大罵一頓,雖然把外人擋住了,新媳婦卻跟他鬧起來。①新媳婦哭了一天一夜,頭

也不梳,臉也不洗,飯也不吃,躺在炕上,誰也叫不起來,父子兩個沒了辦法。鄰近有個老婆替她請

了一個神婆子,在她家下了一回神,說是三仙姑跟上她了,她也哼哼唧唧自稱吾神長吾神短,從此

以后每月初一十五就下起神來,別人也給她燒起香來求財問病,三仙姑的香案便從此設起來了。

青年們到三仙姑那里去,要說是去問神,還不如說是看圣像。三仙姑也暗暗猜透大家的心事,

衣服穿得更新鮮,頭發(fā)梳得更光滑,首飾擦得更明,官粉搽得更勻,不由青年們不跟著她轉來轉

去。

這是三十來年前的事。當時的青年,如今都已留下胡子,家里大半又都是子媳成群,所以除了

幾個老光棍,差不多都沒有那些閑情到三仙姑那里去了。三仙姑卻和大家不同,雖然已經四十五

歲,卻偏愛當個老來俏,小鞋也仍要繡花,褲腿上仍要鑲邊,頂門上的頭發(fā)脫光了,用黑手帕蓋起

來,②只可惜官粉涂不平臉上的皺紋,看起來好像驢糞蛋上下上了霜。

老相好都不來了,幾個老光棍不能叫三仙姑滿意,三仙姑又團結了一伙孩子們,比當年的老

相好更多,更俏皮。

三仙姑有什么本領能團結這伙青年呢這秘密在她女兒小芹身上。

小芹

三仙姑前后共生過六個孩子,就有五個沒有成人,只落了一個女兒,名叫小芹。小芹當兩三歲

時候,就非常伶俐乖巧,三仙姑的老相好們,這個抱過來說是“我的”,那個抱起來說是“我的",

后來小芹長到五六歲,知道這不是好話,三仙姑教她說:“誰再這么說,你就說‘是你的姑姑’?！?/p>

說了幾回,果然沒有人再提了。

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小芹今年十八了,村里的輕薄人說,③比她娘年輕時候好得多。青年小伙子們,有事沒事,總

想跟小芹說句話。小芹去洗衣服,馬上青年們也都去洗;小芹上樹采野果,馬上青年們也都去采。

吃飯時候,鄰居們端上碗愛到三仙姑那里坐一會,前莊上的人來回一里路,也并不覺得遠。這已經

是三十年來的老規(guī)矩,不過小青年們也這樣熱心,卻是近二三年來才有的事。三仙姑起先還以為

自己仍有勾引青年的本領,日子長了,青年們并不真正跟她接近,她才慢慢看出門道來,才知道人

家來了為的是小芹。

不過小芹卻不跟三仙姑一樣:表面上雖然也跟大家說說笑笑,實際上卻不跟人亂來,近二三

年,只是跟小二黑好一點。前年夏天,有一天前晌,于福去地,三仙姑去串門,家里只留下小芹一個

人,金旺①來了,嘻皮笑臉向小芹說:“這會可算是個空子呢"小芹板起臉來說:“金旺哥!咱們

以后說話要規(guī)矩些!你也是娶媳婦大漢了!”金旺撇撇嘴說:“咦!裝什么假正經小二黑一來管

保你軟了!有便宜大家討開點,沒事;要正經除非自己鍋底沒有黑!"說著就拉住小芹的胳膊悄

悄說:“不用裝模作樣了!”不料小芹大聲喊道“金旺!"金旺趕緊放手跑出來。一邊還咄念道:

“等得住你!”說著就悄悄溜走了。

小二黑

小二黑,是二諸葛的二小子。說到他的漂亮,那不只在劉家峧有名,每年正月扮故事,不論去

到那一村,婦女們的眼睛都跟著他轉。

小二黑沒有上過學,只是跟著他爹識了幾個字。當他六歲時候,他爹就教他識字。識字課本

既不是五經四書,也不是常識國語,而是從天干、地支、五行、八卦、六十四卦名等學起,進一步

便學些“百中經"、“玉匣記”、“增刪卜易"、“麻衣神相”、“奇門遁甲"、“陰陽宅”

等書。小二黑從小就聰明,像那些算屬相、卜六壬課、念大小流年或“甲子乙丑海中金"等口訣,

不幾天就都弄熟了,二諸葛也常把他引在人前賣弄。因為他長得伶俐可愛,大人們也都愛跟他玩;

這個說:“二黑,算一算十歲屬什么”那個說:“二黑,給我卜一課!"后來二諸葛因為說“不宜

栽種”誤了種地,老婆也埋怨,大黑也埋怨,莊上人也都傳為笑談,小二黑也跟著這事受了許多奚

落。那時候小二黑十三歲,已經懂得好歹了,可是大人們仍把他當成小孩來玩弄,好跟二諸葛開玩

笑的,一到了家,常好對著二諸葛問小二黑道:“二黑!算算今天宜不宜栽種"和小二黑年紀相仿

的孩子們,一跟小二黑生了氣,就連聲喊道;“不宜栽種不宜栽種……”小二黑因為這事,好幾個

月見了人躲著走,從此就和他娘商量成一氣,再不信他爹的鬼八卦。

小二黑跟小芹相好已經二三年了。那時候他才十六七,原不過在冬天夜長的時候,跟著些閑

人到三仙姑那里湊熱鬧,后來跟小芹混熟了,好像是一天不見面也不能行。后莊上也有人愿意給

小二黑跟小芹做媒人,二諸葛不愿意,不愿意的理由有三:第一小二黑是金命,小芹是火命,恐怕

火克金;第二小芹生在十月,是個犯月;第三是三仙姑的名聲不好。恰巧在這時候彰德府來了一伙

難民,其中有個老李帶來個八九歲的小姑娘,因為沒有吃的,愿意把姑娘送給人家逃個活命。④二

諸葛說是個便宜,先問了一下生辰八字,掐算了半天說:“千里姻緣使線牽",就替小二黑收作童

養(yǎng)媳。

雖然二諸葛說是千合適萬合適,小二黑卻不認賬。父子倆吵了幾天,二諸葛非養(yǎng)不行,小二黑

說:“你愿意養(yǎng)你就養(yǎng)著,反正我不要!”結果雖把小姑娘留下了,卻到底沒有說清楚算什么關系。

（有刪改）

【注】①金旺是劉家峧老村長的兒子。他十七八歲成了父親的幫手，逞威作福稱霸一方。

2023學年第二學期期末教學質量調測高一語文試卷-4（共8頁）

6.下列對文本相關內容的概括和分析，不．正．確．的一項是（）（3分）

A.三仙姑下神的過程既離奇又平常，她僅僅通過模仿神婆的行為，自稱神上身，就使村民們都

信奉她，可見當地百姓的愚昧無知。

B.在金旺調戲小芹的片段中，作者運用了語言、神態(tài)、動作、心理描寫等手法，用金旺的流氓

行徑襯托出小芹的善良、正經與機智。

C.作者依次介紹了故事的主要人物，情節(jié)以順敘為主，輔以插敘，結構順當，貼近百姓的農村

生活，符合大眾的文學審美觀。

D.作者善于塑造平凡而又典型的角色，比如二諸葛和三仙姑代表落后、傳統(tǒng)、愚昧的農民，金

旺代表邪惡、頑固的封建勢力。

7.對文中劃線句子的分析與鑒賞，不．正．確．的一項是（）（3分）

A.句子①連用四個“也不”，與一系列的動詞構成排比，體現(xiàn)了那時的三仙姑深受打擊，心情

哀痛，無心打扮。

B.句子②運用了比喻的修辭手法，將三仙姑臉上的粉比喻成驢糞蛋上的霜，調侃三仙姑刻意打

扮卻淪為笑柄。

C.句子③中小芹的“好”不僅體現(xiàn)在外貌上，在生活作風和行事脾性上，小芹也比年輕時的三

仙姑端正、謙良。

D.句子④二諸葛表面看是依照算命的結果決定小二黑的婚姻，實則是考慮到收逃難姑娘為童養(yǎng)

媳的成本更低。

8.請結合文本內容簡要分析小二黑這一人物形象。（4分）

9.有學者評價趙樹理的作品語言為“土而不僻，通而不俗"。請結合文本內容，談談你對這一

評價的理解。（5分）

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

材料一：

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離

騷》。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，

未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，

可謂窮矣。信而見．疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L》好色

而不淫，《．小．雅．》．怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、

武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。

其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯

淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，

雖與日月爭光可也。

(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）

2023學年第二學期期末教學質量調測高一語文試卷-5（共8頁）

材料二：

揚雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學，不為章句，訓詁通而已，博覽無所不見。為人

簡易佚蕩，口吃不能劇談，默而好深湛之思，清靜亡為，少耆欲。不汲汲于富貴，不戚戚于貧

賤，不修廉隅以徼名當世。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。

先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原

文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則

大行不得時則龍蛇遇不遇命也何必湛身哉！乃作書，自岷山投諸江流以吊屈原。

上十二月羽獵，雄從。游觀侈靡，窮妙極麗。雖頗割其三垂以贍齊民，然至羽獵、田車、

戎馬、器械、儲偫、禁御所營，尚泰奢麗夸詡，非堯、舜、成湯、文王三．驅．之意也。又恐后世

復修前好，不折中以泉臺，故聊因《校獵賦》以風。哀帝時，丁、傅、董賢用事，諸附離之者

或起家至二千石．。時，雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白，而雄解之，號

曰《解嘲》。

(節(jié)選自《漢書·列傳·卷八十七上下·揚雄》，有刪改）

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，將需斷句對應的標號寫在答題紙上。每斷對一處

給1分，斷處超過三處不給分。（3分）

以為君子A得時B則大行C不得時D則龍蛇E遇不遇命也F何必湛身哉！

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不．正．確．的一項是（）（3分）

A.“信而見疑”的“見"與《答司馬諫議書》中“終必不蒙見察”的“見"含義相同。

B.《小雅》是《詩經》的一部分，以宮廷樂曲為主，一般在貴族宴會上贊頌統(tǒng)治階級。

C.三驅，古代王者田獵之制。謂君王田獵時須讓開一面，僅三面驅趕，以示好生之德。

D.石，計算容量的單位，十斗為一石，和莊子《五石之瓠》中的“石”是一樣的意思。

12.下列對材料有關內容的概述，不．正．確．的一項是（）（3分）

A.屈原痛心于楚懷王耳朵聽不到正確的意見，眼睛也被小人的讒言諂媚所遮蔽，不能明辨是非。

B.《離騷》寫的都是尋常事物，但旨趣極大，列舉的都是近事，而表達的意思卻十分深遠。

C.揚雄小時候博覽群書，不研究章句，只是通曉字詞解釋而已。為人平易寬和，清靜無為。

D.揚雄責怪屈原明明頗富文采，卻由于過于清高孤傲，容納不了周圍人的污濁而投河自盡。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外。（4分）

（2）自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。（4分）

14.明代文學家茅坤評點《屈原賈生列傳》的寫作內容為“變格”，即與一般的人物傳記內容

有所不同。請結合所學內容簡要說明其“變”在哪里。（4分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首詞，完成15-16題。

江城子·乙卯正月二十日夜記夢

蘇軾

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，

鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，

短松岡。

2023學年第二學期期末教學質量調測高一語文試卷-6（共8頁）

鷓鴣天·重過閶門①萬事非

賀鑄

重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞。舊棲新垅②兩依依?？沾才P聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。

【注】①閶門：蘇州城西門，詞人舊居。②新垅：新墳。

15.下列對這兩首詞的理解和賞析，正確的一項是（）（3分）

A.蘇詞的“縱使相逢應不識"一句，表明蘇軾與妻子因生死兩隔時間太久而忘了對方的模樣。

B.蘇詞中夢里夢外的“淚千行”“腸斷處"將死別之悲、獨處之苦、仕途之艱寫得極為沉痛。

C.賀詞用“梧桐半死”“鴛鴦失伴"來比喻自己喪妻，刻畫出作者對妻子的悼念與孤寂之感。

D.賀詞中“露初晞”描寫草上的露珠剛剛被晨光曬干，陽光即將驅走心頭陰霾，以樂景襯哀情。

16.以上兩首詞堪稱古代悼亡篇章中的“雙璧”，試分析這兩首詞在表現(xiàn)手法上的相同之處。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.請補寫下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《四章》中提到了“自見”“自是"自伐”“自矜"這四種行為，用道的觀點

來看，就叫做“，”所以遵循道的人不做這種事。

（2）在《春江花月夜》中，“，"一句運用比喻手法

形容月色之美，營造江、月、花相融而空靈曼妙的意境。

（3）《過秦論》中描述秦始皇登上寶座后用嚴酷的刑罰控制天下的句子是

“，”

三、語言文字運用（21分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成18-19題。

這一家就住在村邊上。雖然家里不寬綽，新卯從小可是嬌生慣養(yǎng)，父親死得早，母親擰著

紡車把他拉扯大，真是要星星不給月亮?，F(xiàn)在他已經是二十五歲的人，娶了媳婦，母親脾氣好，

媳婦模樣好，過的是好日子。媳婦叫淺花，這．個．女．人．，好說好笑，說起話來，像小車軸上新抹

了油，轉得快叫得又好聽。這．個．女．人．，嘴快腳快手快，織織紡紡全能行，地里活賽過一個好長

工。她紡線，紡車像瘋了似的轉；她織布，挺拍亂響，梭飛得像流星；她做飯，切菜刀案板一

齊響。走起路來，兩只手甩起，像掃過平原的一股小旋風。

婆婆有時說她一句：“你消停著點。"她是擔心她把紡車掄壞，把機子碰壞，把案板切壞，

走路栽倒?？墒沁@都是多操心，她只是快，卻什么也損壞不了。自從她來后，不僅院里屋里都

干凈整潔，連雞牛牲畜都不曾挨餓受屈。

18.請將文中畫橫線的復句改寫成幾個并列的短句，使之更符合全文語言風格。可以改變語序、

少量增刪詞語，但不得改變原意。（2分）

19.文中畫波浪線的句子運用了多種修辭手法，請指出并分析其表達效果。（4分）

2023學年第二學期期末教學質量調測高一語文試卷-7（共8頁）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成20-22題。

早在周代，①我們的祖先才發(fā)明了利用冰來給食物保鮮、降溫的器具，古人稱之為“冰鑒”。

冰鑒是一種雙層的器皿，材質一般是青銅。在外者為鑒，鑒內有一缶。夏季，在鑒和缶的空隙

內裝冰塊，在缶內裝酒，②就可達到降溫。

冰鑒的材質隨時代的發(fā)展而逐漸多樣化，到了漢代，③笨重的青銅器被更加輕便的漆器取

代，明清時期更出現(xiàn)了琺瑯器。（1），明清小說中出現(xiàn)了大量的“冰

桶"冰盆”“冰碗"等詞語。

（2），這就催生了一種獲取、儲存天然冰的職業(yè)。周代設有

專門的官員——凌人。儲存冰需要場地，④這被稱為“凌陰”或“凌室”，后被稱為“冰窖”。

在古代，（3），尋常百姓不能隨便建造。即便到了末代王朝，⑤冰窖

的建造管理制度仍然嚴厲。

現(xiàn)代人看來平常無奇的“冰”，在古代都是寶貴的稀罕物，⑥但普通百姓也有給食物保鮮、

降溫的方法。人們在水井邊用提籃盛上瓜果，然后系籃于轆轤之上，送下井去，⑦使提籃懸浮

于冰涼的井水中，這種方法叫作“．拔．”．。

20.下列各句中的引號和文中“拔"的引號，作用相同的一項是（）（3分）

A.所謂“形散”，主要指散文的取材廣泛自由，不受時間和空間的限制。

B.還有幾位“大師"們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。

C.我深深理解了古人一首情詩里的句子：“日日思君不見君，共飲長江水?！?/p>

D.在人類學范疇內，我們常把古人化石統(tǒng)稱為尼安德特人，簡稱“尼人"。

21.文中標有序號的七個句子中有三處表述不當，請指出其序號并修改，使語言表達準確流暢，

但不得改變原意。（6分）

22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處

不超過12個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

有人認為，詩歌比歷史更能接近事實的真相。有人認為不盡如此。

對此，你有怎樣的思考與感悟？請寫一篇文章，闡述你的看法。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個人信息；不少于800字。

2023學年第二學期期末教學質量調測高一語文試卷-8（共8頁）

2023學年第二學期期末教學質量調測

高一語文參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）

1.（3分）B。原句為“經驗主義否認理論對實踐的指導作用，輕視、鄙薄理論的作用?！辈?/p>

非否認理論的作用。

2.（3分）B。三個主義不符合“實際聯(lián)系理論"。

3.（3分）C。A符合經驗主義，B符合事務主義，D符合去主觀主義。

4.（4分）

①不矛盾，兩則材料的“主觀主義”內涵不同。

②材料一的“主觀主義"指人要發(fā)揮主觀能動性，積極對待生活?！叭ブ饔^主義”者被動消

極對待生活，應當被批判。

③材料二的“主觀主義"指一些人單憑主觀熱情去工作，不研究客觀實際，也應當被批判。

5.（5分）①首先明確“理論聯(lián)系實際”包含“理論要聯(lián)系實際"和“實際要聯(lián)系理論”兩

方面的內涵（1分）②接著從“實際要聯(lián)系理論"角度列舉經驗主義、事務主義和去主觀主

義三種不正確思想傾向，并通過引用論證等方法進行概念闡釋（2分）③最后總結并提出觀

點“只有既堅持在理論指導下實踐，又堅持用理論總結實踐，才是真正的理論聯(lián)系實際。”

（2分）

6.（3分）B。沒有人物心理描寫。

7.（3分）A。三仙姑不是因為哀痛而不拾掇自己，而是通過這種蠻橫無理的方式“逼迫"

父子倆妥協(xié)，最終達到自己的目的。

8.（4分）①外表俊俏，婦女們愛盯著他看；②文化程度不高卻能反對封建迷信，不信他爹

的八卦學說；③崇尚自由戀愛，和小芹感情穩(wěn)固，有向封建思想斗爭、反抗的勇氣。（1點2

分，2點4分，言之有理即可）

9.（5分）①“土而不僻，通而不俗”是指語言文字簡單易懂、口語化明顯，卻不顯庸俗，

生動幽默。（1分）

②文中角色人名多以綽號、昵稱為主，如二諸葛、小芹等，符合農民交往稱呼習慣。（2分）

③文中對事物的描述用詞多是農村生活中常見常用的，如“神婆子"驢糞蛋”“老相好"等

（2分）（言之有理即可）

二、古代詩文閱讀（36分）

10.（3分）CEF

11.（3分）B。以宮廷樂曲為主，一般在貴族宴會上贊頌統(tǒng)治階級的是《大雅》，而《小雅》

以哀嘆、怨誹居多。

12.（3分）D。“又怪屈原文過相如”的“怪"是“以……為怪，驚異于”的意思，而非“責

怪"?！爸敛蝗荨笔侵盖荒苋谌氘敃r朝堂環(huán)境，而非屈原不容納他人。

13.（8分）

（1）（4分）他自動地遠離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢，在塵埃之外遨游超脫。

踩分點：“疏”，遠離；“蟬蛻”，像蟬脫殼一樣；“浮游于塵?！保瑺钫Z后置句。

（2）（4分）自身胸懷博大，不是圣哲的書不喜歡；不合己意，即使是能變富貴的事也不做。

踩分點：“大度”，胸懷博大；“意”，合意，中意；“雖”，即使；“事”，做。

14.（4分）①“變”在敘述人物事件時加入大量的議論和評語（2分）②比如原文先講述

楚懷王逐漸不信任屈原，接著加入司馬遷對屈原品格和作品的高度贊揚。（2分，舉例言之