部編版九年級上冊語文第10課《精神的三間小屋》同步練習（基礎卷）

部編版九年級上冊語文第10課《精神的三間小屋》同步練習（基礎卷）部編版九年級上冊語文第10課《精神的三間小屋》同步練習（基礎卷）

一、基礎知識

1．（9.《精神的三間小屋》預習作業(yè)）字詞積累

（1）給下列加點字注音或根據拼音寫漢字。

廣mào積攢寬宥困è

游弋

rú養(yǎng)麾下嘟nang

灰jìn間不容發(fā)形xiāo骨立

（2）根據意思寫詞語。

：因為自己不如別人而感到慚愧。

：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。也形容與災禍相距極近，情勢極其危急。

:

比喻戰(zhàn)爭，也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。

:

比喻由淺入深，逐步分析，探求某件事的真相。

:

比喻強占別人的住屋或占據別人的位置。

:

原比喻兄弟互相愛護互相幫助。后轉用來比喻互相頂替或代人受過。

:

指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。

:

能望見，但達不到或不能接近。常比喻目前還不能實現的事物。

【答案】（1）袤；zǎn；yòu；厄；yì；濡；huī；囔；燼；fà；銷

（2）自慚形穢；間不容發(fā)；金戈鐵馬；抽絲剝繭；鳩占鵲巢；李代桃僵；相得益彰；可望而不可即

【知識點】常用易錯字字音；漢字的部首與偏旁；解釋

【解析】【分析】（1）廣袤是一個漢語詞匯，讀音為guǎngmào，形容廣闊的望不到邊際，遼闊無邊，比喻非常廣闊，一般用于修飾土地面積天空，也可形容遼闊的草原、湖泊等。從東到西的長度叫“廣”，從南到北的長度叫“袤”。困厄，漢語詞匯，拼音kùnè，指困苦危難，或（處境）艱難窘迫。寬宥，kuānyòu釋義：寬容；饒?。辉?、饒恕的意思。

（2）自慚形穢，zìcánxínghuì，意思是因為自己不如別人而感到慚愧。抽絲剝繭，漢語成語，拼音是chōusībōjiǎn，意思是絲得一根一根地抽，繭得一層一層地剝；形容分析事物極為細致，而且一步一步很有層次。鳩占鵲巢，漢語成語，拼音是jiūzhànquècháo，比喻強占別人的住屋，土地，產業(yè)等。

故答案為：⑴袤；zǎn；yòu；厄；yì；濡；huī；囔；燼；fà；銷

⑵自慚形穢；間不容發(fā)；金戈鐵馬；抽絲剝繭；鳩占鵲巢；李代桃僵；相得益彰；可望而不可即

【點評】⑴此題考查學生根據拼音寫漢字和給漢字注音的能力。解答此題，需要學生平時多讀課文，多積累詞語，多查工具書。注意：麾下，huīxià，漢語詞匯，書面語，將旗之下；部下；在有權勢者的手下；敬詞，對將帥的敬稱。

⑵此題考查學生對成語的理解能力?？山Y合句子來理解。平時要多查工具書，注意分類積累，加強記憶。注意：相得益彰，xiāngdéyìzhāng，意思是指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。

2．（人教部編版語文九年級上學期第二單元第9課《精神的三間小屋》同步練習）填空。

（1）《精神的三間小屋》的作者是畢淑敏,代女作家。著有處女作《》、散文集《素面朝天》和長篇小說《》等。

（2）議論性散文，就是用“散文"的筆法“”，具有抒情性、性和哲理性的特點。本文是一篇富有的議論性散文。

【答案】（1）當代；昆侖殤；紅處方

（2）發(fā)議論；形象性；哲理

【知識點】作家作品

【解析】【分析】（1）畢淑敏，山東文登人。當代女作家，1987年發(fā)表處女作《昆侖殤》,著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》。

（2）議論性散文，就是用"散文"的筆法"發(fā)議論”，或者說是以闡述某個觀點為中心的"散文"。從"議論"角度看，它是“議論文”，是要闡明一個論點；從"筆法"角度看，它是"散文”，它不像一般議論文注重理性和邏輯，它側重的是形象的描繪和情感的抒發(fā)。具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯想的空間?！毒竦娜g小屋》是一篇富有哲理的議論性散文。

故答案為：（1）當代《昆侖殤》《紅處方》等

（2）發(fā)議論形象性哲理

【點評】（1）此題考查文學常識的積累。文學常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風格、流派等?；仡櫵x文章的相關情節(jié)，根據問題選擇作答即可。

（2）本題考查文學常識的積累。文學常識知識量大，頭緒繁多，包括各種常見文體、史書體例、作家作品等。學生要按照一定的線索多看多記。解題時需細心對比，防止張冠李戴，時代混淆等。

3．（人教部編版語文九年級上學期第二單元第9課《精神的三間小屋》同步練習）請將備選的三個短語分別填入下面的語段中的括號內,使其表達連貫。(只填序號)

青年一代、、，國家就有前途,民族就有希望。

①有擔當②有本領③有理想

【答案】③；②；①

【知識點】根據語境補寫句子

【解析】【分析】首先必須有為國為民的理想，然后在理想的激勵下學習各種本領，然后才能擔當起為國為民的責任。據此答題即可。

故答案為：③②①

【點評】本題主要考查連貫句子的能力。要在理解文段內容的基礎上，聯系上下文選擇合適的句子。注意一定要分析出前后內容之間的邏輯關系。

4．判斷下列句子運用的修辭手法。

（1）我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠。

（2）面對那句“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言，人們往往會自慚形穢。

（3）你的一生，經歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上。

【答案】（1）排比

（2）引用

（3）比喻

【知識點】比喻；排比；引用

【解析】【分析】

（1）四個句子，句式相同構成排比。

（2）“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大"出自畢淑敏的《精神的三間小屋》，屬于引用。

（3）“悲歡離合喜怒哀樂”比作了“古老樂器”，是比喻。

故答案為：（1）排比；

（2）引用；

（3）比喻。

【點評】本題考查修辭手法及運用。做好本題需要理解句意，根據修辭手法的特點加以區(qū)分。常見的修辭手法有：比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反問、設問、互文等。其中比喻包括暗喻、明喻、借喻，比擬包括擬人和擬物。學生要明確其各自特點，并加以判斷。

二、閱讀理解

閱讀下文，回答問題。

“寧作我”方能成我

陳大昊

①據《世說新語》記載，東晉名士殷浩與權臣桓溫齊名，桓溫常有競爭之心，每每要與殷浩一比高下。殷浩對此回應道：“我與我周旋久，寧作我。"

②某種意義上，“寧作我”，就是要在變動不居的世界中找到方位，在波濤洶涌的浪潮中巋然不動。但在現實生活中，抵達“寧作我"的境界，殊為不易。在我們身邊，有的人會產生“卿不如我”的傲氣，有的人則會發(fā)出“我不如卿"的喟嘆。在人與人的對比中，無論是略遜一籌，還是甘拜下風，難免打破平靜的心境，讓內心起了波瀾。

③人的一生中，每個人都“與我周旋久”，不斷地重新認識自己。然而，想抵達“自知"的境界談何容易。有的登高望遠，便自視甚高，忘記了“只緣身在此山中”；有的自甘墮落，總覺得與失敗結緣，久而久之便深陷泥淖，消極怠情；有的寄人籬下，盲從盲信，毫無主見，隨波逐流。事實證明，一個人倘若不能正確認識自我、始終堅持自我、勇于戰(zhàn)勝自我，心理就容易被外界影響，思想就容易被外物奴役，行為就容易被外力裹挾。長此以往，最終只會弄丟了自己。

④由此想起著名的“斯坦福監(jiān)獄實驗"。實驗安排一批經過測試確屬“心理健康的正常人”分別充當看守和囚犯，結果，無論是看守還是囚犯，都在不知不覺中被角色改變，各自沉湎于相應情境而無法自拔。翻看那些落馬官員的懺悔錄，也幾乎都有一個共同的規(guī)律：他們常常陶醉于為官的角色，在高高在上的“失重"狀態(tài)下飄飄欲仙，在欲壑難填的“超重”狀態(tài)中腐化墮落，走上了貪腐的不歸路，走向人民的對立面。

⑤為官從政難在不忘初心，做人做事更是如此。著名畫家豐子愷曾說：凡做人，在當初，其本心未始不想做一個十分像“人"的人；但到后來，為環(huán)境、習慣、物欲、妄念等所阻礙，往往不能做得十分像“人”。前進路上，信息的迷霧、信念的迷失、成長的迷茫，都會成為“寧作我"的障礙；變動的世界、個人的眼界、做人的境界，都會影響“寧作我”的堅守。踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印。始終保持“我是誰"的自省、“寧作我”的自信和“勿忘我"的自律，看淡世俗眼光，看輕世間紛擾，看守住自己心中的世外桃源，才能避免成為“別人的影子”“他人的復制品"。

⑥歌德說：“誰不能主宰自己，便永遠是一個奴隸。”從來沒有不需要抵抗重力的飛翔，也沒有隨隨便便、輕而易舉的成長。一個人真正的敵人是自己，真正的成功是“成我"。無論是面對未知的前路，還是身處人生的低谷，只要堅持做自己心靈的“主人”，一個人就能聽見自己內心的聲音，“寧作我"而成我。

5．本文的中心論點是什么？

6．第①段有什么作用？

7．第③段主要運用了哪種論證方法？請分析其作用。

8．請梳理本文的論證思路。

【答案】5．“寧作我”方能成我。

6．敘述《世說新語》中殷浩回應桓溫的故事，引出論題，增強文章的趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣，充當論據論證論點。

7．舉例論證。列舉了三種不能“自知"的人的表現，具體地論證了一個人倘若不能正確認識自我、始終堅持自我、勇于戰(zhàn)勝自我，最終只會弄丟了自己，使論述更有說服力。

8．首先舉殷浩的事例引出論題；然后舉例論證了人不能正確認識自己，不能始終堅持自我、勇于戰(zhàn)勝自我就會迷失自己；接著論述做人做事要不忘初心；最后總結全文，點明中心論點。

【知識點】分析議論文論證方法及作用；文章開頭及其作用；論證過程；中心論點；舉例論證

【解析】【點評】（1）本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點。中心論點是作者發(fā)表主要的集中的觀點。中心論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯系全文找到作者概括性（提領或總結）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標題，再看文首文尾。

（2）本題考查的是語段的作用，需要從內容和結構兩個方面考慮，內容上的作用就是這段寫出什么，結構上的作用要看位置。

（3）本題考查的是分析常見的論證方法及其作用。議論文的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。

（4）本題考查的是論證思路。所謂論證思路，就是證明中心論點正確的過程，也可以理解為作者的寫作思路，議論文的論證思路一般是先引出中心論點，然后用各種論證方法從不同的方面對中心論點進行論證，最后總結得出結論。答題思路是：首先……，然后……，最后……，結合論證方法和作用回答。

5．本題考查中心論點概括。文章的標題“‘寧作我’方能成我"即是文章的中心論點。

6．本題考查段落的作用。文章開頭敘述《世說新語》中殷浩回應桓溫的故事，開篇作為事實論據開頭引出中心論點；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用，還能起到論證論點的作用。同時運用這一事實論據有力地論證論點。

7．本題考查論證方法及作用分析。結合“有的登高望遠，便自視甚高，忘記了“只緣身在此山中”；有的自甘墮落，總覺得與失敗結緣，久而久之便深陷泥淖，消極怠情；有的寄人籬下，盲從盲信，毫無主見，隨波逐流。"分析，是舉例論證，列舉了三種不能“自知”的人的表現，具體地論證了一個人倘若不能正確認識自我、始終堅持自我、勇于戰(zhàn)勝自我，最終只會弄丟了自己，使論述更有說服力。，具體有力地論證了分論點“人的一生中，每個人都‘與我周旋久’，不斷地重新認識自己”，具有說服力。

8．本題考查論證思路的理解。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據、運用的論證方法，然后對內容概括作答。閱讀全文可知，文章首先舉殷浩的事例引出論題——“寧作我”方能成我；然后列舉了三種不能“自知"的人的表現，具體地論證了一個人倘若不能正確認識自我、始終堅持自我、勇于戰(zhàn)勝自我，最終只會弄丟了自己；接著論述做人做事要不忘初心；最后總結全文，點明中心論點。

三、語言綜合運用

閱讀語段，按要求完成下面的題目。

①與自己相處的前提是保持高尚的價值追求。②有什么樣的人生追求，就會有什么樣的人生選擇，應當自覺培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨意識，排出外界紛擾對內心的侵襲。③提升與自己相處的能力，關鍵在于能否養(yǎng)成終身學習的習慣。④知識是提升修養(yǎng)的精神食糧，應當善于把零星的時間“焊接”起來，以永不滿足的態(tài)度去學習，不斷用新知識____、____。

9．請?zhí)崛〉冖倬涞馁e語部分，并寫在下面的橫線上。

10．第③句有語病，請將修改后的句子寫在下面的橫線上。

11．請將下面的語句分別填在第④句的橫線上。（只填序號）

A豐富自己

B充實自己

【答案】9．保持高尚的價值追求

10．提升與自己相處的能力，關鍵在于養(yǎng)成終身學習的習慣。

11．B；A

【知識點】根據語境補寫句子；前后不一致；縮句

【解析】【點評】（1）本道題考查句子賓語的提取。賓語是謂語的支配部分，表示動作、行為涉及的人或事物，回答“誰"或“什么”一類的問題。

（2）本道題考查對病句的辨析和修改?？疾闊狳c為搭配不當、成分殘缺或贅余、語序不當、句式雜糅、表意不明、不合邏輯、用詞不當等常見語病。答題時，可從病句的這幾種類型入手辨析病句。

（3）考查補寫句子的能力。解答此類題目時，要注意補寫后的句子與語段內容要貼切，語意要連貫，邏輯要嚴密，語句要通順。

9．這個句子的主語是“與自己相處的前提”，謂語動詞是“是”，賓語應為“保持高尚的價值追求"。

故答案為：保持高尚的價值追求

10．“提升與自己相處的能力，關鍵在于能否養(yǎng)成終身學習的習慣?！币幻鎸擅妫瑧搫h去“能否"。

故答案為：提升與自己相處的能力，關鍵在于養(yǎng)成終身學習的習慣。

11．“充實”是“使內容豐富"的意思，應該是先充實自己，在此基礎上才能豐富自己。

故答案為：B；A

12．（9.《精神的三間小屋》預習作業(yè)）語言賞析

閱讀下面的句子，根據提示的角度完成賞析。

（1）假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。

運用論證，生動形象地點明小屋內容愛比恨多，心靈就會，人生也就會幸?？鞓?。

（2）假如你所從事的工作，是你的愛好，這70000個小時，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光!假如你不喜歡它，漫長的70000個小時，足以讓花容磨損日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。

運用論證，描繪了兩種不同的情景，突出的重要性。

（3）對父母的尊敬，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關愛，對萬物的慈愛，對生命的真愛……對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑劣的蔑視。

運用的修辭手法，用兩組帶有對立情感的排比句，具體交代第一間精神小屋內存放的情感。

（4）不要輕覷了事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質。

運用了的修辭手法，“挾持”“人質"說明___。

（5）如果真是那樣，我們的精神小屋，不必等待敵陣和潮汐，在微風中就悄然無息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實的世界。

運用了和的修辭手法，從多角度形象地指出我們的人生將會面臨的嚴重后果。

【答案】（1）比喻；光明溫暖

（2）對比；規(guī)劃自己事業(yè)

（3）排比

（4）擬人；事業(yè)對精神的影響很大

（5）比喻；排比；失去獨立思考

【知識點】比喻；擬人；排比

【解析】【分析】⑴本句是比喻句，是比喻論證的方法。從使用比喻手法的好處入手回答即可。閱讀所給的句子，將“充滿愛的小屋”比作是“金色的池塘”，以此生動形象地表現小屋的美好、幸福、溫暖。

⑵“假如你所從事的工作，是你的愛好”與“假如你不喜歡它"做對比，是對比論證。結合對比的內容“這70000個小時，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光!假如你不喜歡它，漫長的70000個小時，足以讓花容磨損日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。”理解，這里突出了“規(guī)劃自己事業(yè)"的重要性。

⑶“對父母的尊敬，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關愛，對萬物的慈愛……”句式相同，三個以上的句子，由此判定使用了排比的修辭。

⑷挾持，意思是從兩旁抓住或架住被捉住的人；倚仗權勢或抓住別人的弱點，強迫其服從。這里賦予“事業(yè)"以人的行為，是擬人的修辭。這句主要寫不要小看人們所從事的事業(yè)對人產生的影響。

⑸“紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂”運用比喻和排比的修辭，指出“失去獨立思考"的危害性。

故答案為：⑴1、比喻2、光明溫暖

⑵1、對比2、規(guī)劃自己事業(yè)

⑶排比

⑷1、擬人2、事業(yè)對精神的影響很大

⑸1、比喻2、排比3、失去獨立思考

【點評】本題考查學生句子的賞析能力。解答此題關鍵在于賞析角度的選擇。可結合題干中提示先從修辭手法及論證手法入手。注意：比喻論證，通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。

1/1部編版九年級上冊語文第10課《精神的三間小屋》同步練習（基礎卷）

一、基礎知識

1．（9.《精神的三間小屋》預習作業(yè)）字詞積累

（1）給下列加點字注音或根據拼音寫漢字。

廣mào積攢寬宥困è

游弋

rú養(yǎng)麾下嘟nang

灰jìn間不容發(fā)形xiāo骨立

（2）根據意思寫詞語。

：因為自己不如別人而感到慚愧。

：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。也形容與災禍相距極近，情勢極其危急。

:

比喻戰(zhàn)爭，也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。

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比喻由淺入深，逐步分析，探求某件事的真相。

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比喻強占別人的住屋或占據別人的位置。

:

原比喻兄弟互相愛護互相幫助。后轉用來比喻互相頂替或代人受過。

:

指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。

:

能望見，但達不到或不能接近。常比喻目前還不能實現的事物。

2．（人教部編版語文九年級上學期第二單元第9課《精神的三間小屋》同步練習）填空。

（1）《精神的三間小屋》的作者是畢淑敏,代女作家。著有處女作《》、散文集《素面朝天》和長篇小說《》等。

（2）議論性散文，就是用“散文”的筆法“”，具有抒情性、性和哲理性的特點。本文是一篇富有的議論性散文。

3．（人教部編版語文九年級上學期第二單元第9課《精神的三間小屋》同步練習）請將備選的三個短語分別填入下面的語段中的括號內,使其表達連貫。(只填序號)

青年一代、、，國家就有前途,民族就有希望。

①有擔當②有本領③有理想

4．判斷下列句子運用的修辭手法。

（1）我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠。

（2）面對那句“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言，人們往往會自慚形穢。

（3）你的一生，經歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上。

二、閱讀理解

閱讀下文，回答問題。

“寧作我"方能成我

陳大昊

①據《世說新語》記載，東晉名士殷浩與權臣桓溫齊名，桓溫常有競爭之心，每每要與殷浩一比高下。殷浩對此回應道：“我與我周旋久，寧作我?！?/p>

②某種意義上，“寧作我”，就是要在變動不居的世界中找到方位，在波濤洶涌的浪潮中巋然不動。但在現實生活中，抵達“寧作我”的境界，殊為不易。在我們身邊，有的人會產生“卿不如我"的傲氣，有的人則會發(fā)出“我不如卿”的喟嘆。在人與人的對比中，無論是略遜一籌，還是甘拜下風，難免打破平靜的心境，讓內心起了波瀾。

③人的一生中，每個人都“與我周旋久”，不斷地重新認識自己。然而，想抵達“自知”的境界談何容易。有的登高望遠，便自視甚高，忘記了“只緣身在此山中"；有的自甘墮落，總覺得與失敗結緣，久而久之便深陷泥淖，消極怠情；有的寄人籬下，盲從盲信，毫無主見，隨波逐流。事實證明，一個人倘若不能正確認識自我、始終堅持自我、勇于戰(zhàn)勝自我，心理就容易被外界影響，思想就容易被外物奴役，行為就容易被外力裹挾。長此以往，最終只會弄丟了自己。

④由此想起著名的“斯坦福監(jiān)獄實驗”。實驗安排一批經過測試確屬“心理健康的正常人"分別充當看守和囚犯，結果，無論是看守還是囚犯，都在不知不覺中被角色改變，各自沉湎于相應情境而無法自拔。翻看那些落馬官員的懺悔錄，也幾乎都有一個共同的規(guī)律：他們常常陶醉于為官的角色，在高高在上的“失重”狀態(tài)下飄飄欲仙，在欲壑難填的“超重"狀態(tài)中腐化墮落，走上了貪腐的不歸路，走向人民的對立面。

⑤為官從政難在不忘初心，做人做事更是如此。著名畫家豐子愷曾說：凡做人，在當初，其本心未始不想做一個十分像“人”的人；但到后來，為環(huán)境、習慣、物欲、妄念等所阻礙，往往不能做得十分像“人"。前進路上，信息的迷霧、信念的迷失、成長的迷茫，都會成為“寧作我”的障礙；變動的世界、個人的眼界、做人的境界，都會影響“寧作我"的堅守。踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印。始終保持“我是誰”的自省、“寧作我"的自信和“勿忘我”的自律，看淡世俗眼光，看輕世間紛擾，看守住自己心中的世外桃源，才能避免成為“別人的影子"他人的復制品”。

⑥歌德說：“誰不能主宰自己，便永遠是一個奴隸。"從來沒有不需要抵抗重力的飛翔，也沒有隨隨便便、輕而易舉的成長。一個人真正的敵人是自己，真正的成功是“成我”。無論是面對未知的前路，還是身處人生的低谷，只要堅持做自己心靈的“主人”，一個人就能聽見自己內心的聲音，“寧作我”而成我。

5．本文的中心論點是什么？

6．第①段有什么作用？

7．第③段主要運用了哪種論證方法？請分析其作用。

8．請梳理本文的論證思路。

三、語言綜合運用

閱讀語段，按要求完成下面的題目。

①與自己相處的前提是保持高尚的價值追求。②有什么樣的人生追求，就會有什么樣的人生選擇，應當自覺培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨意識，排出外界紛擾對內心的侵襲。③提升與自己相處的能力，關鍵在于能否養(yǎng)成終身學習的習慣。④知識是提升修養(yǎng)的精神食糧，應當善于把零星的時間“焊接"起來，以永不滿足的態(tài)度去學習，不斷用新知識____、____。

9．請?zhí)崛〉冖倬涞馁e語部分，并寫在下面的橫線上。

10．第③句有語病，請將修改后的句子寫在下面的橫線上。

11．請將下面的語句分別填在第④句的橫線上。（只填序號）

A豐富自己

B充實自己

12．（9.《精神的三間小屋》預習作業(yè)）語言賞析

閱讀下面的句子，根據提示的角度完成賞析。

（1）假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。

運用論證，生動形象地點明小屋內容愛比恨多，心靈就會，人生也就會幸福快樂。

（2）假如你所從事的工作，是你的愛好，這70000個小時，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光!假如你不喜歡它，漫長的70000個小時，足以讓花容磨損日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。

運用論證，描繪了兩種不同的情景，突出的重要性。

（3）對父母的尊敬，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關愛，對萬物的慈愛，對生命的真愛……對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑劣的蔑視。

運用的修辭手法，用兩組帶有對立情感的排比句，具體交代第一間精神小屋內存放的情感。

（4）不要輕覷了事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質。

運用了的修辭手法，“挾持”“人質"說明___。

（5）如果真是那樣，我們的精神小屋，不必等待敵陣和潮汐，在微風中就悄然無息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實的世界。

運用了和的修辭手法，從多角度形象地指出我們的人生將會面臨的嚴重后果。

答案解析部分

1．【答案】（1）袤；zǎn；yòu；厄；yì；濡；huī；囔；燼；fà；銷

（2）自慚形穢；間不容發(fā)；金戈鐵馬；抽絲剝繭；鳩占鵲巢；李代桃僵；相得益彰；可望而不可即

【知識點】常用易錯字字音；漢字的部首與偏旁；解釋

【解析】【分析】（1）廣袤是一個漢語詞匯，讀音為guǎngmào，形容廣闊的望不到邊際，遼闊無邊，比喻非常廣闊，一般用于修飾土地面積天空，也可形容遼闊的草原、湖泊等。從東到西的長度叫“廣”，從南到北的長度叫“袤"。困厄，漢語詞匯，拼音kùnè，指困苦危難，或（處境）艱難窘迫。寬宥，kuānyòu釋義：寬容；饒?。辉?、饒恕的意思。

（2）自慚形穢，zìcánxínghuì，意思是因為自己不如別人而感到慚愧。抽絲剝繭，漢語成語，拼音是chōusībōjiǎn，意思是絲得一根一根地抽，繭得一層一層地剝；形容分析事物極為細致，而且一步一步很有層次。鳩占鵲巢，漢語成語，拼音是jiūzhànquècháo，比喻強占別人的住屋，土地，產業(yè)等。

故答案為：⑴袤；zǎn；yòu；厄；yì；濡；huī；囔；燼；fà；銷

⑵自慚形穢；間不容發(fā)；金戈鐵馬；抽絲剝繭；鳩占鵲巢；李代桃僵；相得益彰；可望而不可即

【點評】⑴此題考查學生根據拼音寫漢字和給漢字注音的能力。解答此題，需要學生平時多讀課文，多積累詞語，多查工具書。注意：麾下，huīxià，漢語詞匯，書面語，將旗之下；部下；在有權勢者的手下；敬詞，對將帥的敬稱。

⑵此題考查學生對成語的理解能力?？山Y合句子來理解。平時要多查工具書，注意分類積累，加強記憶。注意：相得益彰，xiāngdéyìzhāng，意思是指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。

2．【答案】（1）當代；昆侖殤；紅處方

（2）發(fā)議論；形象性；哲理

【知識點】作家作品

【解析】【分析】（1）畢淑敏，山東文登人。當代女作家，1987年發(fā)表處女作《昆侖殤》,著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》。

（2）議論性散文，就是用"散文"的筆法"發(fā)議論”，或者說是以闡述某個觀點為中心的"散文"。從"議論"角度看，它是“議論文”，是要闡明一個論點；從"筆法"角度看，它是"散文”，它不像一般議論文注重理性和邏輯，它側重的是形象的描繪和情感的抒發(fā)。具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯想的空間?！毒竦娜g小屋》是一篇富有哲理的議論性散文。

故答案為：（1）當代《昆侖殤》《紅處方》等

（2）發(fā)議論形象性哲理

【點評】（1）此題考查文學常識的積累。文學常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風格、流派等。回顧所讀文章的相關情節(jié)，根據問題選擇作答即可。

（2）本題考查文學常識的積累。文學常識知識量大，頭緒繁多，包括各種常見文體、史書體例、作家作品等。學生要按照一定的線索多看多記。解題時需細心對比，防止張冠李戴，時代混淆等。

3．【答案】③；②；①

【知識點】根據語境補寫句子

【解析】【分析】首先必須有為國為民的理想，然后在理想的激勵下學習各種本領，然后才能擔當起為國為民的責任。據此答題即可。

故答案為：③②①

【點評】本題主要考查連貫句子的能力。要在理解文段內容的基礎上，聯系上下文選擇合適的句子。注意一定要分析出前后內容之間的邏輯關系。

4．【答案】（1）排比

（2）引用

（3）比喻

【知識點】比喻；排比；引用

【解析】【分析】

（1）四個句子，句式相同構成排比。

（2）“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大"出自畢淑敏的《精神的三間小屋》，屬于引用。

（3）“悲歡離合喜怒哀樂”比作了“古老樂器”，是比喻。

故答案為：（1）排比；

（2）引用；

（3）比喻。

【點評】本題考查修辭手法及運用。做好本題需要理解句意，根據修辭手法的特點加以區(qū)分。常見的修辭手法有：比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反問、設問、互文等。其中比喻包括暗喻、明喻、借喻，比擬包括擬人和擬物。學生要明確其各自特點，并加以判斷。

【答案】5．“寧作我”方能成我。

6．敘述《世說新語》中殷浩回應桓溫的故事，引出論題，增強文章的趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣，充當論據論證論點。

7．舉例論證。列舉了三種不能“自知"的人的表現，具體地論證了一個人倘若不能正確認識自我、始終堅持自我、勇于戰(zhàn)勝自我，最終只會弄丟了自己，使論述更有說服力。

8．首先舉殷浩的事例引出論題；然后舉例論證了人不能正確認識自己，不能始終堅持自我、勇于戰(zhàn)勝自我就會迷失自己；接著論述做人做事要不忘初心；最后總結全文，點明中心論點。

【知識點】分析議論文論證方法及作用；文章開頭及其作用；論證過程；中心論點；舉例論證

【解析】【點評】（1）本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點。中心論點是作者發(fā)表主要的集中的觀點。中心論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯系全文找到作者概括性（提領或總結）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標題，再看文首文尾。

（2）本題考查的是語段的作用，需要從內容和結構兩個方面考慮，內容上的作用就是這段寫出什么，結構上的作用要看位置。

（3）本題考查的是分析常見的論證方法及其作用。議論文的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。

（4）本題考查的是論證思路。所謂論證思路，就是證明中心論點正確的過程，也可以理解為作者的寫作思路，議論文的論證思路一般是先引出中心論點，然后用各種論證方法從不同的方面對中心論點進行論證，最后總結得出結論。答題思路是：首先……，然后……，最后……，結合論證方法和作用回答。

5．本題考查中心論點概括。文章的標題“‘寧作我’方能成我"即是文章的中心論點。

6．本題考查段落的作用。文章開頭敘述《世說新語》中殷浩回應桓溫的故事，開篇作為事實論據開頭引出中心論點；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用，還能起到論證論點的作用。同時運用這一事實論據有力地論證論點。

7．本題考查論證方法及作用分析。結合“有的登高望遠，便自視甚高，忘記了“只緣身在此山中”；有的自甘墮落，總覺得與失敗結緣，久而久之便深陷泥淖，消極怠情；有的寄人籬下，盲從盲信，毫無主見，隨波逐流。"分析，是舉例論證，列舉了三種不能“自知”的人的表現，具體地論證了一個人倘若不能正確認識自我、始終堅持自我、勇于戰(zhàn)勝自我，最終只會弄丟了自己，使論述更有說服力。，具體有力地論證了分論點“人的一生中，