《夢游天姥吟留別》高中語文必修上冊

弗洛伊德認(rèn)為文學(xué)家的創(chuàng)作是做白日夢他壯游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的詩境界壯闊，想落天外，既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)，又有著真摯質(zhì)樸的人情味！今天就讓我們一起走進(jìn)他的夢吧！導(dǎo)入擬行路難壹在誦讀中發(fā)揮想象，品味組成夢境的意象以及夢境所隱含的精神追求。學(xué)習(xí)目標(biāo)字號稱號朝代詩派愛好詩風(fēng)李白太白青蓮居士詩仙唐代浪漫主義詩人飲酒、賞月、作詩、漫游飄逸奔放、雄奇壯麗（701年—762年）作者簡介5歲：蜀中求學(xué)，嶄露頭角

61歲：巫山遇赦，病逝當(dāng)涂54歲：離別長安，漫游南北42歲：移家東魯，供奉翰林

24歲：出蜀遠(yuǎn)游，求道訪友

游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩筆生動(dòng)了大唐山水。

俠客，道人，儒生44歲：賜金放還

李白生平14歲立志“安社稷”“濟(jì)蒼生”25歲仗劍遠(yuǎn)游，求仕無果42歲奉詔入京，供奉翰林44歲權(quán)貴排擠，賜金放還54歲安史之亂，從軍報(bào)國56歲兵敗流放，中途遇赦61歲再請從軍，因病折回62歲病逝當(dāng)涂這就是李白，有著儒家兼濟(jì)天下的壯志，即使遭遇了排擠和流放，也矢志不渝，夢是他壯志難酬時(shí)的安魂曲，是他懷才不遇時(shí)的精神家園，他的騎鹿遠(yuǎn)游里深藏的是對現(xiàn)實(shí)的不滿，對權(quán)貴的不屑，對自由的追求。

李白早年就有濟(jì)世安邦的抱負(fù),天寶元年,經(jīng)友人吳筠推薦,被唐玄宗征召入京。他以為實(shí)現(xiàn)自己“濟(jì)蒼生”“安社稷”的政治抱負(fù)的時(shí)機(jī)到了,于是高歌“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”，躊躇滿志到了長安。但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，貴妃捧墨，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，不到三年，被唐玄宗“賜金放還”，由布衣而卿相的夢幻就此破滅。

寫作背景思想淵源“儒”即“入世”思想。也就是李白身懷“濟(jì)蒼生，安社稷”的思想幾次投身官場的原因，走仕途也曾是李白的人生理想?！暗馈奔础俺鍪馈彼枷?。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道與天地萬物并生而共存的道家哲學(xué)思想，構(gòu)成了李白的思想態(tài)勢和心理框架。所以當(dāng)他在官場無路可走時(shí)，他能超然世外，取法山水以自適。“俠”即任俠思想。作為中國封建社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，俠講究“言必信，行必果”，“重然諾，輕生死”及仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困之類的任俠精神。儒、道、俠的復(fù)雜思想儒道俠詩人被賜金放還，離開長安后，先到洛陽與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來相會(huì)，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的。這已是離開長安后的第二年。政治上的失敗使他胸中塊壘難消,這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。寫作背景內(nèi)容題解想象，浪漫主義色彩體裁“吟”是樂府詩體的一種，屬古體詩，它的章節(jié)、句式和格律一般比較自由，“歌”“行”“吟”是我國古代古體詩中的樂府舊題，稱之為“歌行體”。目的留詩贈(zèng)別。別名（“夢游天姥山別東魯諸公”）知識鏈接：送別詩的分類1、表達(dá)對離人眷戀不舍、依依惜別之情以及朋友間的真摯情意。直接抒寫離別之情的。王勃的《送杜少甫之任蜀州》。2、詩作內(nèi)容以叮嚀、稱頌、體貼入微的寬慰、勸慰勉勵(lì)友人為主，兼抒別情。重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰的。高適的《別董大》

3、借送別言志。這類詩以送別為題，實(shí)際目的是借送別表達(dá)自己的志向或懷抱，多含身世之感。借詩吐胸中積憤或明心志的。如李白的《夢游天姆吟留別》。知識鏈接：送別詩的分類4、以送別為名，實(shí)為寫景或抒發(fā)其他情感。楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》。5、借送別表達(dá)思古之情。駱賓王的《與易水送別》。6、綜合型的，既含離別之情，又有身世命運(yùn)之感，或兼勸慰警示之意。在離別之意中滲透著作者的身世際遇和人生感慨。即寄無限人生感慨于依依惜別之中。李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》綜合型的，既含離別之情，又有身世命運(yùn)之感，或兼勸慰警示之意。在離別之意中滲透著作者的身世際遇和人生感慨。即寄無限人生感慨于依依惜別之中。一、初讀，讀文正音天姥山瀛洲天臺山剡溪淥水腳著

殷巖泉澹澹霹靂訇然恍驚起覺時(shí)mǔ

yíngtāishànlùzhuóyǐndànpīlìhōnghuǎngjué串聯(lián)全詩的線索是什么？夢游夢因——夢游——夢醒二、初讀課文整體感知1、詩人是通過什么方式向朋友告別的？2、填空：入夢的原因是____________________由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是________由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是_________揭示全詩主題的兩句詩是____________詩文解讀--第一段

?？驼勫蔻?，煙濤微茫②信難求，越人語③天姥，云霞明滅④或可睹。天姥連天向天橫⑤，勢拔⑥五岳掩赤城。天臺⑦四萬八千丈，對此欲倒東南傾。【注解】①瀛洲：古代傳說中的東海三座仙山之一。另外兩座是方丈、蓬萊。②微茫：景色模糊不清③語：談?wù)摙苊鳒纾汉雒骱霭耽輽M：橫斷⑥拔：超出⑦赤城、天臺：山名【譯文】航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時(shí)可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高一萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。齊讀第一段并思考：1既然題為“夢游天姥”為何開篇要“談瀛洲”?

東海三神山：蓬萊、方丈、瀛洲是指古代神話傳說中的三座仙山，是當(dāng)年秦始皇、漢武帝東巡訪仙求藥、祈求長生不老的地方，是蓬萊神仙文化的源頭。

襯托，以虛襯實(shí)。增添天姥山神話色彩，勾起了作者神游天姥的念頭。詩文解讀--第一段齊讀第一段并思考：2除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何用?

還提到了五岳、赤城和天臺，用以襯托天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。詩文解讀--第一段小結(jié)：襯托：把神山和天姥山并提，起陪襯、烘托作用，以“虛”襯“實(shí)”增添天姥山的神奇色彩，正因如此才勾起作者神游的念頭。天姥山的特點(diǎn)：神奇、高大、巍峨。先用天相比，又用高峻聞名的五岳及附近名山赤城、天臺相比，從而襯托了天姥的雄峻巍峨和神奇，進(jìn)一步勾起作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。表現(xiàn)手法：對比、襯托（正面、側(cè)面）修辭手法：夸張第一段寫夢游緣由極力表現(xiàn)天姥山的神奇和高大——交待入夢之由，抒發(fā)向往之意。詩文解讀--第二段我欲因①之夢吳越，一夜飛度②鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥③水蕩漾清猿啼。腳著④謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝⑤。熊咆龍吟殷⑥巖泉，栗⑦深林兮驚⑦層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。【注解】①因：依據(jù)②度：通“渡”③淥：清澈④著：穿⑤暝：天黑、夜晚⑥殷：動(dòng)詞，震響⑦栗、驚：使戰(zhàn)栗；使震驚【譯文】我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山），夢中，一個(gè)夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。（我）腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。夜來臨，熊在咆哮，龍?jiān)陂L吟，震蕩著巖石山泉，使幽深的樹林戰(zhàn)栗，使層層山巔震驚。烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。詩文解讀--第二段列缺①霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然②中開。青冥③浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐蘑苌恹[回⑤車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍⑥驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來⑦之煙霞?！咀⒔狻竣倭腥保洪W電，“列”通“裂”②訇然：形容聲音很大③青冥：天空④鼓：彈奏⑤回：回旋、運(yùn)轉(zhuǎn)⑥恍：恍然、猛然⑦向來：原來【譯文】閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當(dāng)作馬，一個(gè)接一個(gè)地下來了。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊(duì)多得像麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，猛然一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時(shí)見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。詩文解讀--第二段我欲因之夢吳越。過渡句（現(xiàn)實(shí)——夢境）思考：李白在夢境中打卡了哪幾個(gè)景點(diǎn)？（以地點(diǎn)和時(shí)間作為劃分依據(jù)）鏡湖夜月登山奇觀山中夜景洞天奇景李白夢境中描繪了怎樣的景象，有什么特點(diǎn)？作者心情如何？【說夢、賞夢】從夢境的四幅畫面入手，體會(huì)詩作的主要意境意境的賞析思路：①景——尋意象②境——組畫面③情——品情感詩歌中的意境鑒賞表述要點(diǎn)：※找出意象，描述圖景，景物、畫面需突出特征※點(diǎn)明意境，在描摹出圖景后，用一句簡練的話語概括這些景物所營造的情境的氛圍特點(diǎn)※指出情感，詩人隱含在畫面中的情感要細(xì)心領(lǐng)會(huì)詩文解讀--第二段我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼?！久枥L示例】詩人一入夢境，在月光的朗照下，飛度過明鏡似的鏡湖。在湖光月色的照耀下又飛到剡溪，降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年歇息的地方。眼前清波蕩漾，耳畔猿聲清亮，景色十分幽靜。這是一幅清麗幽美的畫面，人與自然和諧一體，詩人沉浸其中，充滿愉悅神往。鏡湖夜月詩文解讀--第二段鏡湖月夜詩人為何提到“謝公”？謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時(shí)代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。謝靈運(yùn)與李白一樣，也是空有滿腔抱負(fù)，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。思考：詩人為何提到“謝公”？

用典1.說明起點(diǎn)，準(zhǔn)備登山。這是人文景觀，豐富內(nèi)容，增添文學(xué)色彩。2.李白借謝靈運(yùn)來寫自己，也表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世的情感。詩文解讀--第二段登山奇觀圖白天景象，壯美奇絕腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

登山奇觀圖

意象：日出、天雞、千巖、迷花

特點(diǎn)：壯美奇絕

表述：詩人腳著謝靈運(yùn)當(dāng)年特制的登山木屐，徑直攀上高聳入云的山階。半山腰處正遇遠(yuǎn)方的海面一輪旭日噴薄而出，空中回蕩著天雞高亢的鳴叫。山中萬花迷眼，在奇石間盤旋，不知不覺中暮色降臨。這是一幅雄奇壯美的畫面，詩人為之迷醉神蕩，樂而忘返?！鞍氡谝姾Ｈ?，空中聞天雞?！比绾瓮伙@天姥山的高大雄奇特點(diǎn)？

用夸張的修辭手法突出天姥山的高大與雄奇，賦予其神奇色彩。因?yàn)樯礁?，剛到半山就看到海上日出，表現(xiàn)出山的高大。聽見神話傳說中天雞的啼叫，將神話融入詩歌，增添奇異色彩。半山腰處已經(jīng)看到大海日出，又傳來天雞的啼聲?！鞍氡凇鄙腥绱诵蹅延^，那“絕頂”之景定當(dāng)更加雄奇。詩文解讀--第二段山中夜景圖夜間景象，陰森恐怖熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

山中夜景圖

意象：熊咆、龍吟（殷、栗、驚）云、雨、煙

特點(diǎn)：恐怖、昏暗詭譎、陰森恐怖。

表述：夜來臨，熊在咆哮，龍?jiān)陂L吟，震蕩著巖石山泉，使幽深的樹林戰(zhàn)栗，叫層層山巔震驚。烏云低垂，山雨欲來。水波蕩漾，煙靄迷蒙。這是一幅陰森恐怖、驚悚震撼的畫面，詩人為之驚悸。這段描寫在表達(dá)上有什么作用？①對比:神仙世界的澄明、祥和;②為下文神異現(xiàn)象的出現(xiàn)作鋪墊;

③增加仙境的神秘感,突出現(xiàn)實(shí)的丑惡。峰回路轉(zhuǎn)，花美迷人，讓人流連忘返（視覺、靜）；熊咆龍吟，山鳴水嘯，氣勢驚天動(dòng)地（聽覺、動(dòng)）。靜動(dòng)結(jié)合，一幅驚奇險(xiǎn)怪的壯麗景象。詩文解讀--第二段洞天奇景圖炫麗繽紛列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。

洞天奇景

意象：列缺、洞天石扉、青冥浩蕩、日月、霓衣、風(fēng)馬、云君紛紛、虎鸞、仙人如麻

特點(diǎn)：絢麗繽紛閃電劃破夜空，驚雷震碎峰巒。神仙洞府的大門在巨聲中閃開。洞府深不見底，金銀臺上，日月輝映，金碧輝煌。絢麗的云霞為裳，浩蕩的清風(fēng)作馬，云神紛紛降臨了。猛虎彈起琴瑟，鳳鸞駕起了車，仙人濟(jì)濟(jì)一堂，讓人眼花繚亂。這是一幅富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂融融的畫面，讓人驚嘆艷羨，令人神往。表現(xiàn)了詩人極度興奮愉快的心情。鏡湖月夜登山奇觀洞天奇景恬靜幽美壯觀雄奇驚悚震撼盛大歡樂夢游之旅愉悅神往迷醉神蕩悸動(dòng)驚恐驚嘆艷羨景境情山中夜景詩文解讀--第二段詩人描繪了一個(gè)什么樣的夢境？詩人的心情如何？1.詩人為我們描繪了一個(gè)離奇變換，五彩繽紛的夢境。特別是仙人登場的畫面。2.此時(shí)詩人心神完全解放，自由，盛大熱烈的場面，像是在迎接詩人的到來。思考討論1.夢中仙境象征作者追求的理想境界。2.寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，3.寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡,對自由的追求。詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？詩文解讀--第二段能生活在夢境中的人是幸福的。——魯迅然而夢總有醒來的時(shí)候。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。夢境——現(xiàn)實(shí)夢幻破滅后失意留戀、痛苦惆悵夢醒了詩文解讀--第三段世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須①行即騎訪名山。安能摧眉②折腰③事權(quán)貴④，使我不得開心顏⑤！【注解】①須：等待②摧眉：低眉③折腰：彎腰④事權(quán)貴：侍奉有權(quán)勢的官僚們⑤開心顏：開心開顏。即心情愉悅，面帶笑容。顏，面容；心，心情?！咀g文】人世間行樂也是象夢中的幼境這樣，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子！詩文解讀--第三段這一部分寫夢后感慨夢游天姥山，給李白帶來了片刻的超然，但美夢難久，重回現(xiàn)實(shí)，李白對人生有怎樣的審視？世事虛幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒。要保持自己的獨(dú)立人格和反抗意志詩文解讀--第三段“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”兩句表現(xiàn)出詩人什么性格和精神？是詩人的心聲，既表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的不滿，更體現(xiàn)其蔑視權(quán)貴、追求個(gè)性自由、傲岸不屈的反抗精神。夢前：我欲因之夢吳越夢中：月夜飛渡——登山奇觀——山中夜景——洞天奇景夢醒：夢驚傷神小結(jié)記思路，背誦。本詩的“夢境”，評論界說法不一；有人認(rèn)為是美夢，有人認(rèn)為是噩夢，也有人認(rèn)為是美夢與噩夢的矛盾共同體。你怎么看？美夢——1、“世間行樂亦如此，古來萬事東流水?！眽艟呈敲篮玫?，作者醒來才會(huì)惋惜失落。2、文章第一段用對比、襯托的手法突出了天姥山的超凡脫俗與雄偉高大，讓作者心向往之。所以作者的夢里的天姥山也是美好神秘的。噩夢——1、“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟?！被昶嵌俭@動(dòng)了，應(yīng)該是因夢中之境而“驚”醒。2、結(jié)合寫作背景，夢境是對現(xiàn)實(shí)的隱喻。對仙境的描述正是宮廷生活的映照。與后文“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的“發(fā)憤之言”相呼應(yīng)。本詩的“夢境”，評論界說法不一；有人認(rèn)為是美夢，有人認(rèn)為是噩夢，也有人認(rèn)為是美夢與噩夢的矛盾共同體。你怎么看？矛盾綜合體——1結(jié)合李白的背景來看，仕途大起大落，從入京再到放還，從順境到逆境，詩人處于一個(gè)矛盾的狀態(tài)，夢中既有對理想社會(huì)的向往，又有對不如意的現(xiàn)實(shí)的反射，所以悲喜交集，憂樂共存。本詩的“夢境”，評論界說法不一；有人認(rèn)為是美夢，有人認(rèn)為是噩夢，也有人認(rèn)為是美夢與噩夢的矛盾共同體。你怎么看？結(jié)構(gòu)脈絡(luò)入夢緣由夢游歷程驚夢長嘆現(xiàn)實(shí)天姥，高大神奇夢到剡溪，清麗幽靜白天景象，壯美奇絕夜間景象，陰森恐怖神仙洞府，富麗繽紛夢境消失，無限留戀蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實(shí)夢游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席清麗幽靜心馳神往壯美雄奇流連忘返奇特美妙追求樂土憎恨現(xiàn)實(shí)痛苦惆悵天姥仙境留別現(xiàn)實(shí)夢境現(xiàn)實(shí)不事權(quán)貴卒章顯志寫作特點(diǎn)對比襯托想象夸張句式多變從現(xiàn)實(shí)（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實(shí)。長短句式參差多變，節(jié)奏有緩有急，富有音樂美浪漫主義手法2.大膽的夸張(向天橫、拔五岳、掩赤城、傾天臺)1.豐富的想象(天雞、金銀臺、霓衣、風(fēng)馬、云之君)3.瑰麗的色彩(云霞、明月、淥水、清猿、海日、青冥)

●從本詩看李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格4.奇特的構(gòu)思全詩運(yùn)用對比手法，從現(xiàn)實(shí)（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實(shí)。李白“夢游”是通過一個(gè)離奇變幻、自由壯偉的極樂夢境表達(dá)自己對自由樂土的向往和對理想境界的熱烈追求。神仙世界的五彩繽紛，反襯出人間社會(huì)的極端丑惡，詩人借此表達(dá)對黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和憎惡。也正是這種追求自由的內(nèi)心要求，詩人蔑視權(quán)貴，唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音。結(jié)語?課后思考對于本詩的主旨?xì)v來有多種解讀,有人認(rèn)為它宣揚(yáng)的是“古來萬事東流水”的消極思想,有人認(rèn)為它格調(diào)昂揚(yáng)振奮,瀟灑出塵,并無消極之感。請根據(jù)自己的理解說說你的看法。

夢天

李賀

老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。

玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。

黃塵清水三山下，更變千年如走馬。

遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。老兔寒蟾：神話傳說中住在月宮里的動(dòng)物。此句說在一個(gè)幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下陣陣寒雨，就像兔和蟾在哭泣。夢天：夢游天上。鸞佩：雕刻著鸞鳳的玉佩，此代指仙女。三山：指海上的三座神山蓬萊、方丈、瀛洲。黃塵清水即滄海桑田之意，言在仙境看人世齊州：中州，即中國。1．李賀的《夢天》前四句是怎樣寫夢中上天漫游天空所見的？

老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。

玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。

①先是用典，說明自己看見了月亮，但轉(zhuǎn)眼天空云霧四合，遮天蔽月，細(xì)雨飄飄；②接著運(yùn)用比喻，以”玉輪“喻”明月“，寫看到云層裂開，月亮如玉，月色皎潔；③然后使用借代，“鸞佩”代指”仙娥“，“桂香”代指“月宮”，寫自己飄然走進(jìn)月宮，與仙娥相遇。④詩人移步換景，描寫層次分明，步步深入變幻詭譎2．“黃塵清水三山下，更