《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計(jì)（2022.5.24）

風(fēng)雨裂衾百姓苦，吾廬獨(dú)破天下安——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)思路《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是最能體現(xiàn)杜甫憂國(guó)憂民之情的代表作之一，根據(jù)本詩(shī)“歌行體”的體裁，結(jié)合詩(shī)歌的文本，將教學(xué)內(nèi)容確定為：理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)歌中微觀、具體、典型的“景、物、人、事”，掌握“由點(diǎn)入面”的解讀詩(shī)歌的方法。通過(guò)誦讀，梳理作者的情感變化。補(bǔ)充背景資料，理解詩(shī)歌更深層次的比喻義和象征義。組織線索：由“景”入文由“物”入文由“情”入文層次明線客觀遭遇貧苦生活個(gè)人苦難個(gè)人—天下寒士暗線戰(zhàn)亂動(dòng)蕩百姓疾苦胸懷天下蒼生個(gè)人—社會(huì)—國(guó)家學(xué)情分析學(xué)生之前學(xué)習(xí)過(guò)杜甫的《望岳》，這是杜甫青年時(shí)期的代表作，表達(dá)了青年詩(shī)人內(nèi)心的豪情壯志，所以學(xué)生對(duì)杜甫的生平和詩(shī)歌是有一定的了解的。但是學(xué)生對(duì)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的體裁不熟悉，應(yīng)該先介紹“歌行體”，補(bǔ)充基礎(chǔ)知識(shí)，掃清理解的障礙。八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)掌握了詩(shī)歌基本的表現(xiàn)手法、抒情方式等，可以根據(jù)本詩(shī)的內(nèi)容把情感引申，教師注重點(diǎn)撥，強(qiáng)化知識(shí)的生成性。教學(xué)目標(biāo)1.理解詩(shī)歌內(nèi)容，了解“歌行體”的特點(diǎn)。2.把握詩(shī)歌中的“景、物、人、事”，由景入情，層層深入分析詩(shī)歌文本。緣景明情，由詩(shī)境體會(huì)杜甫的深沉情感。3.深刻體悟杜甫心憂天下，感懷蒼生，推己及人的“己饑己溺”的高尚人格和“寧苦身以利人”的理想及情懷。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1.由文本進(jìn)入詩(shī)境，明確個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系，深刻理解杜甫的家國(guó)情懷。教學(xué)方法1.誦讀法2.點(diǎn)面結(jié)合法3.小組討論法教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入一年四季，雨的形態(tài)多次多彩，在唐代著名詩(shī)人杜甫筆下，雨是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的輕柔滋潤(rùn)，是“湛湛長(zhǎng)江去，冥冥細(xì)雨來(lái)”朦朧纏綿，也是“闌風(fēng)伏雨秋紛紛，四海八荒同一云”的凄涼蕭瑟。公元761年八月的一個(gè)雨天，剛剛在浣花溪畔安頓下來(lái)的杜甫，又經(jīng)歷了怎樣一個(gè)風(fēng)雨之夜呢？今天讓我們一起走進(jìn)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，體會(huì)詩(shī)圣的深沉情感。二、由“景”入文，梳理情感1.了解“歌行體”（1）問(wèn)：從這首詩(shī)歌的題目看，發(fā)生了一件什么事呢？——茅屋被秋風(fēng)吹破。（2）問(wèn)：“歌”字又是什么意思呢？請(qǐng)看ppt?！榻B“歌行體”，這是我國(guó)古詩(shī)的一種體裁。特點(diǎn)：聲律、韻腳比較自由篇幅可短可長(zhǎng)保留著古樂(lè)府?dāng)⑹碌奶攸c(diǎn)句式比較靈活，一般是七言2.誦讀詩(shī)歌（1）茅屋被秋風(fēng)吹破后，隨著詩(shī)歌內(nèi)容的展開(kāi)，詩(shī)人的內(nèi)心情感又發(fā)生了怎樣的變化呢？讓我們?cè)谡b讀中體會(huì)。——教師范讀，全班齊讀。3.梳理詩(shī)歌（1）通過(guò)誦讀，同學(xué)們初步感知了詩(shī)歌的節(jié)奏和內(nèi)容，詩(shī)歌為我們呈現(xiàn)了幾幅畫(huà)面？每幅畫(huà)面伴隨著作者怎樣的情感變化呢？請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，完成下面的表格。畫(huà)面（事件）景物情感秋風(fēng)破屋秋風(fēng)、茅草痛惜（無(wú)助、無(wú)奈）群童盜茅茅草痛心（焦慮、嘆息）屋破漏雨秋雨痛苦（緊張、凄涼）祈愿廣廈廣廈（虛）痛憂（熾熱、迫切）（2）一場(chǎng)秋雨，為何卻讓詩(shī)人生活困難又內(nèi)心痛苦憂慮？看看詩(shī)人是如何書(shū)寫(xiě)的？——（客觀和主觀）風(fēng)大：怒號(hào)、卷、飛、渡、灑、掛罥、飄轉(zhuǎn)、沉（擬人手法、動(dòng)詞）老無(wú)力：呼不得、自嘆息（動(dòng)作描寫(xiě)）雨急：雨腳如麻（比喻）家貧：布衾似鐵、踏里裂（3）再讀詩(shī)歌——注意接連不斷的韻腳變化，節(jié)奏緊鑼密鼓，讓學(xué)生體會(huì)仿佛滿耳狂風(fēng)怒號(hào)，身臨其境。三、由“物”入文，深入解讀1.引入背景（1）風(fēng)雨中翻飛的茅草，破敗的茅屋，貧困的家境，讓詩(shī)人焦慮難眠。又是什么原因讓曾是身為朝廷命官的詩(shī)人在凄風(fēng)苦雨中哀嘆感慨呢？詩(shī)歌中哪句話揭示了更深刻的社會(huì)和時(shí)代因素影響著詩(shī)人的生活？——自經(jīng)喪亂少睡眠出示ppt——“安史之亂”，一場(chǎng)安祿山和史思明向盛極一時(shí)的唐王朝發(fā)動(dòng)的爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)。安史之亂前的唐王朝百姓殷富、社會(huì)安康，長(zhǎng)安的富庶繁榮到達(dá)了極點(diǎn)。一場(chǎng)驚“破霓裳羽衣曲”的持續(xù)了八年的安史之亂是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，給國(guó)家和百姓帶來(lái)了沉重的的災(zāi)難。（2）杜甫出身官宦世家，也有自負(fù)輕狂的青春，經(jīng)歷了“旅食京華春”十年長(zhǎng)安求官的心酸，身為朝廷官員的他在安史之亂中又見(jiàn)到了哪些景象？——眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情。《新安吏》存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！《石壕吏》子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完?！洞估蟿e》戰(zhàn)亂時(shí)的水深火熱，獨(dú)自伶俜的瘦男，偷生的老翁，垂老死別的老人·····黎民百姓的悲慘遭遇讓杜甫將目光投向了昔日他視而不見(jiàn)的底層苦難。漫長(zhǎng)的逃亡，驚心動(dòng)魄的歷險(xiǎn)，昔日廟堂之上的詩(shī)人，筆下書(shū)寫(xiě)的是時(shí)代的悲歌，成為了人民的詩(shī)人。2.家國(guó)之痛（1）詩(shī)人經(jīng)歷了多年的戰(zhàn)亂逃亡之路，他將貧苦的生活隱藏在哪句詩(shī)中？——布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。（2）一張冰冷的布衾是杜甫動(dòng)蕩生活的縮影，也是貧苦生活的寫(xiě)照，但是在戰(zhàn)亂的年代，杜甫的遭遇肯定不是個(gè)例，所以這一張布衾還象征著什么呢？——天下所有和杜甫有同樣遭遇的人→天下寒士貧苦生活的象征（3）這句詩(shī)還包含著詩(shī)人哪些更深的痛苦？——結(jié)合詩(shī)人經(jīng)歷、生活狀況、角色責(zé)任等方面分析顛沛流離之苦、饑寒交迫之苦、愧對(duì)家人之苦四、由“情”入文，升華情懷1.戰(zhàn)亂中顛沛流離、饑寒交迫的詩(shī)人，見(jiàn)到了生靈涂炭的悲慘世間，此時(shí)詩(shī)人的身體狀態(tài)和精神狀態(tài)又如何呢？詩(shī)歌中哪個(gè)詞能看出來(lái)？——老無(wú)力：衰老、落魄、孤弱、饑寒交迫2.當(dāng)時(shí)49歲的詩(shī)人并不能說(shuō)是暮年老人，但是為何卻說(shuō)“老無(wú)力”呢？出示ppt——杜甫早年有肺病，客居長(zhǎng)安時(shí)染過(guò)瘧疾，患有“消渴癥”，后來(lái)又添“風(fēng)痹”。甚至生計(jì)窮困需要向朋友乞食求饌。3.經(jīng)歷了多年的逃難，亂世中如此身心交瘁、年老體衰的詩(shī)人，此時(shí)卻發(fā)出了怎樣的吶喊？——安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！囡L(fēng)苦雨之夜，破敗的茅屋，連干爽落腳之處都沒(méi)有的詩(shī)人，卻在身心俱疲之時(shí)并未耽溺于個(gè)人的悲苦的哀嘆，由個(gè)人的苦難想到天下寒士的苦難。由己及人，想到眾生之苦，多希望人們都能有棲身之所，安居樂(lè)業(yè)。——超越個(gè)人苦難→胸懷天下蒼生總結(jié)：《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己之溺也。稷思天下有饑者，由己之饑也?！倍鸥υ谠?shī)中寫(xiě)到“許身一何愚，竊比稷與契”，詩(shī)句的意思是：我對(duì)自己的期許是不是有點(diǎn)笨啊，私下把自己比作歷史上的稷與契。稷即后稷，為舜效力，主管天下農(nóng)業(yè)；契則是協(xié)助大禹治水的大臣。有人質(zhì)疑杜甫是不是自許太高？在其位謀其政，杜甫無(wú)論身份是微臣還是布衣，總?cè)滩蛔⌒膽n天下、感懷蒼生，正是那一腔推己及人的“己饑己溺”之心使然。4.詩(shī)人推己及人，想到天下所有和他命運(yùn)相似的百姓，甚至還想實(shí)現(xiàn)怎樣的崇高的理想？——嗚呼！何時(shí)眼前突兀現(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！萍杭叭恕峒簽槿丝偨Y(jié)：千百年來(lái)，杜甫“寧苦身以利人”的理想和情懷一直感染著后人，王安石《杜甫畫(huà)像》“寧令吾廬獨(dú)破受凍死，不妨四海赤子寒颼颼”“所見(jiàn)公像，再拜涕泗流”，高度贊譽(yù)了杜甫的偉大胸懷。五、詩(shī)圣著詩(shī)史1.學(xué)者洪業(yè)評(píng)價(jià)杜甫“一個(gè)沒(méi)有遮身之所的病人還想著要解決全天下的住房問(wèn)題，就像戰(zhàn)場(chǎng)上快要死去的戰(zhàn)士夢(mèng)想著世界和平一樣，這樣的詩(shī)篇是人類情感最高貴的表現(xiàn)?！币粓?chǎng)風(fēng)雨、一張布衾更象征著什么社會(huì)現(xiàn)實(shí)呢？——一場(chǎng)風(fēng)雨→比喻義→社會(huì)動(dòng)亂一張布衾→象征義→民生疾苦2.我們通過(guò)作者描寫(xiě)的一場(chǎng)風(fēng)雨，一張布衾，看到了更深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如果我們把“風(fēng)雨”“布衾”視為一個(gè)微觀的點(diǎn)，那看到的社會(huì)現(xiàn)實(shí)可以視為什么呢？這是什么解讀方法呢？—“面”，由“點(diǎn)”入“面”——解讀詩(shī)歌時(shí)要抓住表達(dá)簡(jiǎn)介凝練，隱含內(nèi)容豐富、情感表達(dá)集中的細(xì)小、微觀具體的“景、物、人、事”，依托“點(diǎn)”切入“面”，分析其比喻義、象征義，從而讀出更廣闊的人生百態(tài)、社會(huì)生活、歷史時(shí)代等內(nèi)容。3.風(fēng)雨之中破敗、飄搖的茅屋，在更大的“面”上還可隱喻什么呢？——破敗飄搖的茅屋→動(dòng)蕩不安的國(guó)家總結(jié)：經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的劫難，杜甫用詩(shī)歌為天下寒士代言，為千千萬(wàn)萬(wàn)痛苦的底層百姓