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文檔簡介
醫(yī)學文化學云南中醫(yī)藥大學智慧樹知到答案2024年第一章測試
廣義的文化指人類生活的總和。()
A:錯B:對
答案:B醫(yī)學無法跨越社會的形態(tài),有什么樣的文化基礎就有什么樣的醫(yī)學形式。()
A:對B:錯
答案:A我們身體的健康狀況只跟營養(yǎng)和衛(wèi)生有關。()
A:錯B:對
答案:A狹義文化主要指()。
A:物質生活
B:社會生活
C:精神創(chuàng)造活動
D:禮儀習俗
E:制度文化
答案:C廣義的文化包括()。
A:社會生活
B:禮儀習俗
C:制度文化
D:精神創(chuàng)造活動
E:物質生活
答案:ABCDE
第二章測試
中醫(yī)天人合一的思想主要和佛家有關。()
A:錯B:對
答案:A中醫(yī)的“中”主要體現了()。
A:物極必反
B:地域之中
C:中庸思想
D:同氣相求
E:道法自然
答案:C傳統文化對中醫(yī)藥學習的重要性體現在()。
A:中醫(yī)藥學的治療素材來自于傳統文化
B:中醫(yī)藥學的哲學基礎來自于傳統文化
C:中醫(yī)藥學的基本概念來自于傳統文化
D:中醫(yī)藥學的思維模式來自于傳統文化
E:傳統文化是中醫(yī)藥學的母體
答案:ABCDE大醫(yī)即大儒體現了傳統醫(yī)學和傳統文化的密切關系。()
A:錯B:對
答案:B中醫(yī)藥文化里最核心的概念和范疇源自于《周易》。()
A:錯B:對
答案:B
第三章測試
子時就是三更。()
A:對B:錯
答案:A結合《樂記·樂本》中關于“聲”和“音”的區(qū)別,孔子提出“鄭聲”一詞,表示()。
A:與雅樂都屬于中正之音
B:僅僅是指與魯國、楚國等不同的民間音樂
C:含有貶低鄭國音樂的意圖
D:與雅樂不同的對比需要
E:僅僅是發(fā)現一種新的音樂風格
答案:C下列哪些人生于河南南陽?()
A:商圣范蠡
B:科圣張衡
C:醫(yī)圣張仲景
D:謀圣姜子牙
E:智圣諸葛亮
答案:ACDE醫(yī)學文化學的范疇描述正確的是()。
A:自然科學
B:人文類學科
C:社會學科
D:交叉學科
E:哲學
答案:D醫(yī)圣是指()。
A:扁鵲
B:倉公
C:華佗
D:李時珍
E:張機
答案:E
第四章測試
天人合一觀念的主要理論基礎是()。
A:氣一元論
B:主觀唯心主義
C:陰陽學說
D:二元論
E:五行學說
答案:A藥中國老指的是哪味藥?()
A:桂枝
B:五味子
C:茯苓
D:麻黃
E:甘草
答案:E關于“中”的理解,下列表述正確的有()。
A:從文字演化來看,“中”字引申為里面,一半,正,射中、遭受等
B:根據文字演化,“中”字本義應指事物的中間部位
C:結合文字演化“中”字由射中又可引申為適合、符合
D:“中”的思想在中國有著淵源流長的文化傳統
E:“中”是一種無過無不及的、不偏不倚的中間狀態(tài)
答案:ABCDE中國含蓄之美文化特征的形成,與中國傳統文化思想《周易》、道家等古代哲學思想有著密切聯系。()
A:對B:錯
答案:A下列屬于醫(yī)學范疇的神的概念的是()。
A:代表生命活動的內在規(guī)律
B:精神意識思維活動
C:生命活動的主宰
D:地支方位
E:日月星辰
答案:ABC
第五章測試
農耕社會,人們發(fā)現季節(jié)變化與農作物播種收獲之間重要關系,學會了順應時令進行種植、收獲;同時,發(fā)現四季更替與人體健康之間也有重要關系,從而學會()改變生活狀態(tài)才能確保健康。
A:因時制宜
B:日出而作、日落而息
C:因人制宜
D:因地適宜
E:順應時節(jié)
答案:E人類豐富多樣的體質特征,是其在幾百萬年的進化中,不斷發(fā)生基因突變的結果。()
A:對B:錯
答案:B在中藥學發(fā)展過程中,化學起到了重要推動作用,主要表現在哪些方面?()
A:藥劑
B:炮制
C:配伍
D:提取
E:藥物
答案:ABCDE華佗模仿虎、()、熊、猿、鳥的舉動而創(chuàng)制了“五禽戲”。
A:鹿
B:鶴
C:馬
D:牛
答案:A張騫出使西域,陸續(xù)將紅花、胡荽、安石榴、胡麻、胡桃等具有藥用價值的植物引到長安種植,漢獻帝甚至為此建立“引種園”,藥材種植已初具規(guī)模。()
A:錯B:對
答案:A
第六章測試
中國古代將十五天稱為一()。
A:輪
B:節(jié)
C:氣
D:侯
E:季
答案:C中國位于北半球,大部分地區(qū)的房屋都選擇坐北朝南,一方面有較好的采光性,另一方面是迷信風水。()
A:錯B:對
答案:A關于身熱不揚的相關表述,正確的是()。
A:體表肌膚燙手
B:手初捫肌膚不覺熱,時間稍久,即感灼手
C:陰虛火旺所致
D:是濕郁熱伏所導致
E:肌膚和體內溫度都較低
答案:BD與大江大河密切相關的文明有()。
A:古印度文明
B:瑪雅文明
C:希臘文明
D:古巴比倫文明
E:華夏文明
答案:ADE姓和氏是一個概念,沒有區(qū)別。()
A:錯B:對
答案:A
第七章測試
儒學和中醫(yī)在價值追求方面有很多的相同之處,醫(yī)學道德的追求是大醫(yī)精誠,與儒家的仁愛之心有相通之處。()
A:錯B:對
答案:B提出“信、達、雅”的翻譯標準的是()。
A:熊十力
B:梁實秋
C:錢玄同
D:嚴復
E:胡適
答案:D“國學”的分類有()。
A:論
B:子
C:集
D:經
E:史
答案:BCDE訓詁和翻譯是一樣的意思。()
A:錯B:對
答案:A古代儒生學習中醫(yī)學的便利之處在于()。
A:文學功底
B:哲學基礎
C:史學基礎
D:精通文字
E:熟讀經典
答案:ABCDE
第八章測試
甲骨文中記載,殷商時期人們就認識了人體機構和疾病知識,記載的病名大約()種。
A:20
B:50
C:10
D:150
E:100
答案:A“祝由科”乃其中之一科,即以祝為去病所由,有哪些不同的方法?()
A:導引
B:咒
C:符
D:禁
E:運動
答案:BCD《史記》記載齊地有神仙傳統,齊國和燕國派人到入海求長生不老藥,其中記載的海上三座神山分別是()。
A:瀛洲
B:煙臺
C:方丈
D:蓬萊
E:環(huán)瀆
答案:ACD歷史上很多著名的醫(yī)家如葛洪、陶弘景等同時也是道士。()
A:對B:錯
答案:A道教歷史上著有《參同契》的是()。
A:葛洪
B:張道陵
C:魏伯陽
D:張角
E:陶弘景
答案:C
第九章測試
西方醫(yī)學紅提出“四體液學說”的是()。
A:柏拉圖
B:蘇格拉底
C:巴門尼德
D:希波克拉底
E:德謨克利特
答案:D進入19世紀,科學理論對醫(yī)學的改變顯著,成為醫(yī)學辯證唯物主義自然觀基礎的科學理論主要是()。
A:牛頓力學定律
B:細胞學說
C:中心法則
D:能力轉化和守恒定律
E:生物進化論
答案:BDE希波克拉底誓言中所體現出的大醫(yī)精神有哪些?()
A:守信
B:道德
C:認真
D:富有同情心
E:正直
答案:ABCDE“近代微生物學之父”是()。
A:路易?巴斯德
B:約瑟夫?李斯特
C:愛德華?納琴
D:蓋倫
E:哈維
答案:ACRISPR-Cas9基因編輯系統能在DNA的特定部位“定點”切開DNA。()
A:對B:錯
答案:A
第十章測試
做出如下論述“所有的哲學體系都在醫(yī)學中有回響,正如醫(yī)學和哲學的經驗在哲學上有回響一樣”的醫(yī)學史家是()。
A:蓋倫
B:希波克拉底
C:畢達哥拉斯
D:誒斯特拉達
E:西格里斯特
答案:E西方最早論述德性的學者是()。
A:希波克拉底
B:畢達哥拉斯
C:蘇格拉底
D:亞里士多德
E:柏拉圖
答案:D理論生物學家貝塔郎,通過“開放系統”來定義和描述生命體,強調其()。
A:局限性
B:自我調節(jié)
C:組織性
D:有序性
E:整體性
答案:BCDE突現論則認為整體不能簡單的拆分為部分,部分組合的過程會讓整體呈現某種部分不具有的新屬性。()
A:對B:錯
答案:A亞里士多德哲學思想對醫(yī)學的影響包括()。
A:強調感覺經驗的重要性
B:中庸理論的誕生
C:促進希波克拉底理性哲學的誕生
D:感覺經驗需通過具體實踐獲得
E:獲得知識的方法是歸納演繹
答案:ADE
第十一章測試
“煩氣為蟲,精氣為人”表達了人體和一般生物從物質層面并不具有太多的特殊性。()
A:錯B:對
答案:A我們對于物質如何構成生命還知之甚少,用物理學的常識解釋生命現象還很困難。()
A:對B:錯
答案:A生命的平衡系統可以分為多個水平,包括()。
A:菌群之間的平衡
B:個體自平衡
C:細胞水平的平衡
D:生態(tài)系統平衡
E:器官之間的平衡
答案:ABCDE健康應該允許一種:即使不符合標準,但自我愉悅而無礙乎他人的狀態(tài)存在。()
A:錯B:對
答案:B引起機體疼痛的感受器是()。
A:切割感受器
B:化學感受器
C:物理感受器
D:傷害性感受器
E:溫度感受器
答案:B
第十二章測試
中醫(yī)學的發(fā)展過程中,與哪些醫(yī)學體系發(fā)生過相互的借鑒和交流?()
A:印第安醫(yī)學
B:阿拉伯醫(yī)學
C:西醫(yī)學
D:印度醫(yī)學
E:南美醫(yī)學
答案:BCD《眼病詩》的作者是?()
A:李白
B:白居易
C:劉禹錫
D:杜甫
E:賀知章
答案:B牛痘術在中國普及的影響包括()。
A:控制天花在東方世界的傳染
B:推動西方在中國的傳教活動
C:加快牛痘術在周邊國家的推廣
D:大大提高天花的預防效果
E:使天花在中國絕跡
答案:ABCDE麻醉劑發(fā)明的第一人是英國化學家戴維。()
A:錯B:對
答案:A最早將西醫(yī)學的思想和診療技術傳到中國的宗教派別是()。
A:景教
B:天主教
C:新教
D:猶太教
E:東正教
答案:A
第十三章測試
衷中參西是哪位醫(yī)家的代表性觀點?()
A:唐宗海
B:張仲景
C:張錫純
D:陸淵雷
E:朱沛文
答案:C屬于中西匯通派醫(yī)家的有()。
A:扁鵲
B:唐宗海
C:朱沛文
D:張錫純
E:惲鐵樵
答案:BCDE唐宗海提出了“折衷歸一”之論點,主張“保存中說,西說為證”。()
A:錯B:對
答案:B瑞士傳教士鄧玉涵來到中國并在上海開展解剖手術。()
A:錯B:對
答案:A“竊意各有是非,不能偏主。有宜從華者,有宜從洋者。大約中華儒者,精于窮理而拙于格物,西洋智者,長于格物而短于窮理”這段話出自朱沛文。()
A:錯B:對
答案:B
第十四章測試
范進中舉的故事體現了中醫(yī)學“以情勝情”“中的何種理論?()
A:悲勝怒
B:喜勝憂
C:恐勝喜
D:怒勝思
E:思勝恐
答案:C人體各功能的正常維持需要多個子系統的協同作用才可完成。如《素問?經脈別論篇》有關飲食物的代謝與之相關的臟腑有()。
A:心
B:胃
C:脾
D:肺
E:女子胞
答案:BCD現代中醫(yī)藥高等教育模式相對于中醫(yī)古代傳承模式具有的優(yōu)勢是()。
A:專科化
B:標準化
C:地域化
D:人文化
E:個性化
答案:B中醫(yī)思維的主要特點是“直覺+經驗”。()
A:錯B:對
答案:B因為“聰明異常人”而為老師勸勉學醫(yī)的是()。
A:朱丹溪
B:秦越人
C:李東垣
D:淳于意
E:華佗
答案:A
第十五章測試
恩格斯把人類“攀樹的猿類”到“正在形成的人”最終向著“完全形成的人”的過程的主要動力歸結為人類腦的發(fā)育。()
A:錯B:對
答案:A社會生活中影響健康的因素有()。
A:抽煙
B:手機依賴
C:酗酒
D:熬夜
E:飲食習慣
答案:ABCDE內科學與外科學的分類方法是依據()。
A:疾病病種
B:解剖系統
C:治療對象
D:治療手段
E:診斷方法
答案:D婦科學、老年科與兒科等分類方法是依據()。
A:治療手段
B:解剖系統
C:診斷方法
D:疾病病種
E:治療對象
答案:E應激可以使人精神緊張、交感神經興奮、腎上腺分泌旺盛,導致的反應有()。
A:呼吸加快
B:心跳加速
C:催乳素分泌增加
D:欣快感
E:血壓升高
答案:ABCDE
第十六章測試
巫師成為最早的醫(yī)生具備哪些優(yōu)勢?()
A:信仰最虔誠的人
B:最早進行醫(yī)療實踐的人
C:和神最接近的人
D:群體里智力水平最高的人
E:同時代思想直立程度最高的人
答案
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