2024年高考語文考場作文迅速成文《駁論立意破立結(jié)合》

第5講：駁論立意，破立結(jié)合【佳作欣賞】“開卷有益”質(zhì)疑宋朝王辟之《澠水燕談錄》記載：宋太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補(bǔ)之，嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也?！盵考“開卷有益”的出典，增加了文章的文化內(nèi)涵]俗話說：“皇帝開金口。”宋太宗的“開卷有益”就自然也成了讀書人的座右銘。但開卷果真都有益乎？答曰：非也。[擺靶子，并鮮明地提出了自己的觀點(diǎn)?！暗_卷果真都有益乎”中的“都”用得非常辨證，分寸感很強(qiáng)，體現(xiàn)了作者思維的嚴(yán)密性]遙想昔日京師國子監(jiān)內(nèi)的莘莘學(xué)子，夙興夜寐，焚膏繼晷，最終大多只能成為填八股的能手，皇帝的奴仆；，可謂“多”——單是茴香豆的“茴”字就能一口氣寫下好幾種，可到頭于國門之外”適當(dāng)運(yùn)用到實(shí)踐中去。因此，我們必須“活”讀書，這樣開卷方能有益。[作者先在“開”字上做文章，死“開”象，這種例證法值得我們學(xué)習(xí)]另外，“開卷有益，可這些“卷”讀了都會對你有益，完全對你有益的道路。于是不由得引出人們的陣陣感喟：“這種‘卷’開不得??！”由此可見，開有益之卷，開卷方能有益。[接著在“卷”字上做文章，“卷”有有益和無益之分。寫駁論需要的正是這種咬文嚼字的工夫]但有益之卷是否都要開呢？這也未必。因?yàn)橐粋€人的時間和精力是有限的。如果，學(xué)醫(yī)的對《時裝裁剪》卷，我們也要有選擇地開。[更深一挖，繼續(xù)就“卷”字做文章，提出“即使有益之卷也要有選擇地開”的觀點(diǎn)，使文章的論述更顯嚴(yán)密。]“開卷”未必都“有益”。我們要有選擇地開“有益”之卷，并努力地把卷“開”活，讓卷真正成為我們的良師益友。[破中有立，文章水到渠成地提出了自己的正面觀點(diǎn)]?評點(diǎn)：作者咬文嚼字，緊緊抓住“開”和“卷”兩字行文，充分體現(xiàn)了駁論嚴(yán)密的邏輯性、分析的條理性、語言的風(fēng)趣性。駁論既考查考生的表達(dá)能力，更考查考生的思辨能力。從某種意義上說，后者是決定文章成敗的關(guān)鍵。所以“寫作訓(xùn)練首先是思想訓(xùn)練”，很多時候考生缺的其實(shí)并不是表達(dá)能力，而是思想修養(yǎng)。嬉笑怒罵皆成文章，是駁論文常見的語言特點(diǎn)。本文在這方面的嘗試應(yīng)該說是成功的，像“遙想昔日京師天捧著瓊瑤的小說掉淚，喪失了朝氣蓬勃的青春氣息間去攻讀《機(jī)修要領(lǐng)》”等句子都給人留下了深刻的印象?！岸喽唷蔽幢亍耙嫔啤薄绊n信點(diǎn)兵,多多益善”這個故事是我們所熟知的?？墒钦娴脑蕉嗑驮胶脝?“多”指的只是數(shù)量上的概念,只是事物的表面現(xiàn)象,并沒有深入到事物的本質(zhì)。打個比方:桌上有一堆爛蘋果和一只好蘋果,你是選擇一只呢還是一堆?毫無疑問,我們會選擇好的,盡管只有一只。我們不能單以數(shù)量的多少來認(rèn)定事物的好壞。赤壁之戰(zhàn)是我國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役。號稱八十萬人的曹操大軍終抵不過兇猛的火勢,最后大敗于,足足超過了對方五十萬人,“多多益善這個說法,,見數(shù)量的多少并不是決定成敗的關(guān)鍵。打仗如此,做別的事情,,自然會造成產(chǎn)品的積壓;辦學(xué)校只求人員的數(shù)量不求人員的質(zhì)量,自然會影響學(xué)校的聲譽(yù)。即使是質(zhì)量上佳的東西,,的好木料,衣服肯定不會“益善”;制火箭卻用“多多”好布料,火箭也不會“善”?？傊?“善”并非只是因?yàn)椤岸唷?“多多”未必“益善”?！键c(diǎn)評〗文章抓住“多多益善”的不嚴(yán)密處,從“看事物要看本質(zhì)”,“即使是好的事物也要看其功用”等兩個方面,層層深入,有力地指出了“多多益善”的謬誤?！皵[——析——駁”思路清楚。駁“有錢能使鬼推磨”中國有句古話,叫“有錢能使鬼推磨”。這句話千古流傳,并且一時間還發(fā)展為“有錢能使磨推鬼”,對此許多人深信不疑。不是嗎?錢能買衣御寒,錢能購糧充饑,錢能求醫(yī)治病,錢還能為你提供犬馬聲色,以“娛樂”身心。錢的用處,可謂神通廣大,能使“鬼”也“推磨”,可叫“磨”來“推鬼”。如果說錢真的能使“鬼”(不算作人)聽使喚,我還有點(diǎn)相信?？墒?這句話的意思卻被放大為有錢就有一切,這恐怕差矣!卻不說“金錢能買食品,不能買食欲;能買藥物,不能買健康;能買書籍,不能買知慧……”這樣的老話。我們也“前衛(wèi)”一點(diǎn),當(dāng)今社會,給你一億美元,給買一支防“愛滋病”的疫苗使使?連物品都是如此,情感更難說了。給你一點(diǎn)美元,買得本·拉登不搞恐怖,可以嗎?恰恰相反,人世間許多有永恒價值的東西,偏不是靠錢買的:抗洪前線戰(zhàn)士們的奮不顧身,不是用錢能買的;青年志愿者的真情奉獻(xiàn),不是靠錢買的;見義勇為的壯舉,也不是事先講好價的。持“有錢能使鬼推磨”之見者,一味夸大了金錢的作用,其本身常常是金錢的奴隸,金錢的附庸。于是他們見錢眼開,見“錢”忘義。王寶森可以忘黨性,張寶森、趙寶森可以忘人性。“有錢能使鬼推磨”一說,害人害己,害國害世。實(shí)在應(yīng)該狠批!多一點(diǎn)理性的分析吧!對錢是這樣,對“權(quán)”,對“名”又何嘗不需要這樣呢?〖點(diǎn)評〗這篇駁論文,以其人之道還治其人之身,針鋒相對地舉例,痛痛快快地駁論,聯(lián)系實(shí)際,用大量的事實(shí),駁斥了“有錢能使鬼推磨”的荒謬。:擺論點(diǎn),;析,;;;聯(lián),;立,由此及彼告誡了讀者。【技法講析】一、避其鋒芒，攻其要害。寫駁論文也是如此，對于對立觀點(diǎn)合理、正確的一面不要“生撲，而必須尋找并攻擊易于攻破的要害進(jìn)行攻擊。如果把一篇議論文看作是一個人，論點(diǎn)就是他的腦袋，論據(jù)就是他的手腳，論證就是他的腰肢。這三個部位，就是人之所以為人的關(guān)鍵，如果你想要擊倒那個人，就可以從這三個部位下手。同樣的道理，寫駁論文，可以通過擺事實(shí)、講道理，運(yùn)用各種論證方法，直接指出論敵的論點(diǎn)錯誤，從而樹立自己正確的論點(diǎn)；可以指出論敵的論據(jù)是虛假的，根本不可能支撐他的論點(diǎn)；可以指出論敵的論點(diǎn)和論據(jù)之間沒有必然的聯(lián)系?！?qū)崙?zhàn)演練2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣，列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。消息傳出后，迅速成為社會熱議的焦點(diǎn)話題。有人認(rèn)為二十四節(jié)生話中生生不息地活態(tài)傳承著，在中國人的生活中發(fā)揮著重要作用。你認(rèn)為上述三類看法哪一個更為合理，請綜合材料內(nèi)容即含意作文，體現(xiàn)你的權(quán)衡與思考?！蛩悸伏c(diǎn)撥種看法的時候，一定要顧及另外兩種看法，做到胸有全局、突出一點(diǎn)?！蚋叻址侗居幸环N觀點(diǎn)認(rèn)為，二十四節(jié)氣申遺成功意義重大，會讓我們?nèi)ブ鲃訉ふ以S多己經(jīng)日漸丟失的中華傳統(tǒng)文化。為一個的驕傲的憑證，而不關(guān)注其在生活中的作用，這實(shí)在是舍本逐末的事情。表名錄為榮耀，而忽視文化傳承的許多實(shí)際工作，這是有違申遺初衷的?！秱鹘y(tǒng)文化不是炫耀的招牌》二、另辟路徑，順勢歸謬歸謬法是間接論證的方法之一，亦稱“反證法。其論證過程大致是:首先假設(shè)對方的論點(diǎn)是正確或成立的，考生發(fā)現(xiàn)從正面直接論證或反駁比較團(tuán)難時，用歸謬法進(jìn)行論證會達(dá)到很好的效果?！?qū)崙?zhàn)演練老醫(yī)生給一老者查完房，對年輕大夫說：他的一生跟傳奇一樣——攀登雪山、創(chuàng)辦企業(yè)、跟黑社會團(tuán)伙抗都一樣。年輕大夫：那他們豈不是浪費(fèi)了成為傳奇的機(jī)會嗎？請綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，談?wù)勀愕母邢牒蛦⑹??！蛩悸伏c(diǎn)撥的光差異，才能從不同的對象出發(fā)，產(chǎn)生不同的立意?！蚋叻址侗救チ?，我們這個時代是市場經(jīng)濟(jì)的時代，崇尚的是等價交換的原則，一手交錢、一手交貨天經(jīng)地義，錢權(quán)交易、,不可扭曲如蛆蟲?！迸で缬秩绾危繜o所謂真相，無所謂真理，是非成敗、高尚卑劣都不過爾爾?！掇饤壝?，瀟灑人生》三、先聲奪人，不破不立而言，更高級的駁論是一開始就要為“駁”做鋪墊，鋪墊越徹底，后面的駁論就越能讓閱卷者感到駁斥的痛快。觀點(diǎn)，既而引出自己的觀點(diǎn)，使說理更透徹深刻?！?qū)崙?zhàn)演練電影表演學(xué)把演員分為兩類，一類叫本色演員，就是按自己的個性去塑造角色的演員，比如演員天生幽默，他就把幽默融入到他扮演的所有角色中；另一類叫角色演員，就是按劇本需要去塑造角色，忘掉生活中的自我，不把生活中的個性帶入到表演中。當(dāng)我們走向社會的時候，該像本色演員一樣活出自我呢，還是該像角色演員一樣活出個超我呢？對此，你有何看法？寫一篇論述類的文章闡明你的觀點(diǎn)?！蛩悸伏c(diǎn)撥材料的前一部分介紹本色演員和角色演員的特征，然后問我們，在社會上，該像本色演員一樣活出自我呢，還是該像角色演員一樣活出個超我。在這里，關(guān)鍵是理解對“自我”和“超我”的理解?！白晕摇本褪亲约?，按照本色演員的特征，在生活中“像本色演員一樣活出自我，就是按照自己本來的樣子展現(xiàn)自我，活出真實(shí)的自就是超出本來的入到表演中，對于社會生活中的人來說，就是能夠根據(jù)社會需要進(jìn)行調(diào)節(jié)，克服個人愿望，犧牲個人利益，實(shí)現(xiàn)自我超越?！蚋叻址侗景磩”拘枰ニ茉旖巧?，忘掉生活中的自我，不把生活中的個性帶入到表演中，舞臺需要這樣的角色演員。在現(xiàn)實(shí)生活里，是不是也需要這樣的“角色演員”呢？王熙鳳要拍賈母的馬屁，哀嘆黛玉命苦，痛惜姑媽去世，流下“同情”的眼淚?？伤剂衔醇?，老太君并不高興，王熙鳳忙轉(zhuǎn)悲為喜，連道：“該打，該打！”轉(zhuǎn)向之快，楚蔑洛夫。把生活當(dāng)演戲，盡示人于假象，豈不令人生厭？見人說人話，見鬼說過話，如此“角色演員，教人們怎樣相信他？在一個充滿假話、鬼話的社會里，我們又該怎樣相處，如何生活？大學(xué)生徐本禹放棄讀研究生的機(jī)會，去山區(qū)支教，他的事跡感動了中國，成了大名人，可是在回到母校做報告時，他的第一句話竟是：“我內(nèi)心十分痛苦，有幾次在深夜醒來，淚水打濕了枕頭，我堅(jiān)持不住了……”沒的慷慨陳辭美麗得多，也有力得多。事實(shí)就是這樣，在生活中，我們要像本色演員按自己的個性去塑造角色那樣，表現(xiàn)真實(shí)的自我，而不必做刻意的表演?！侗硌莶徽?，本色最美》閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。在這個特殊時期,全國人民正在進(jìn)行一場特別的考試:疫情防控。而作為高三學(xué)生的你,又迎來另一場特別的考試——某某市2023年普通高中高三年級線上統(tǒng)一測試。是的,這場考試有著很特別的地方:居家、線上、沒有老師監(jiān)考……因?yàn)樘貏e,你會有特別的應(yīng)對,嶄新的思考,深刻的啟發(fā)。今后的人生中,還會有許多特別的考試,而你,就是那答卷人。有人說:有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實(shí)可信,希望父母參與監(jiān)考;有人說:不需要監(jiān)考,重在自覺,考試的過程更重要。請你針對其中一個看法寫篇駁論文。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題；切合身份,貼合情境；符合文體特征；不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息:不少于800字。佳作賞析自覺當(dāng)先，監(jiān)考作保一考生個觀點(diǎn)。相反，我認(rèn)為監(jiān)考是必須的事，是自覺之外的更高保障。然不是，無論再如何倡導(dǎo)自覺、要求自覺，電腦背后一番答題操作后，考生呈給老師的也只是一