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第3講:轉(zhuǎn)折思維,學(xué)說但是議論文必須旗幟鮮明,是就是,非就非,不可含糊其辭。但是,事物是紛繁蕪雜的,我們認(rèn)識事物、分析【時評欣賞】當(dāng)華陰老腔“一聲喊”之后胡丹央視猴年春晚的《華陰老腔一聲喊》應(yīng)該是讓觀眾印象深刻的作品之一。這個將華陰老腔與搖滾樂融合在傳統(tǒng)節(jié)日的鞭炮、嗩吶一樣,帶給人們相似的視聽體驗(yàn)。從藝術(shù)作品角度來看,《華陰老腔一聲喊》這種混搭式的風(fēng)格或許從作品本身來看給人帶來了一種全新的“三聲唱新奇。正是因?yàn)檠胍暣和淼哪恰耙宦暫啊?,華陰老腔被人們熟知。作為文化持有人所在地的華陰市于央視春晚后的2月15日為華陰老腔藝人頒發(fā)了30據(jù)華陰市政府的官網(wǎng)報道,老腔藝人在多年來不畏艱辛,迎難而上,創(chuàng)造性開展工作,并結(jié)合實(shí)際,貼近生活,新編新排了許多新劇目,開展了兩期免費(fèi)培訓(xùn)班,培訓(xùn)學(xué)員達(dá)百余人,切實(shí)做到了華陰老腔的保護(hù)和傳承工作。一定要等到在央多于他們對本地文化實(shí)質(zhì)性的傳承。掛煙袋的行為傷及了他們最本真的“精氣神”,即使他們再使勁砸板凳,或許也砸不出觀眾的喝彩聲了?!炯挤c(diǎn)擊】絕絕對化,分析辯證全面,對如何重視和繼承民間藝術(shù)具有普遍的指導(dǎo)意義。那么,文章是怎樣運(yùn)用辯證分析方法的呢?1、用轉(zhuǎn)折詞語造句構(gòu)段?!叭A陰市政府對老腔重視無可厚非,但是閱讀上述文字后我們不免產(chǎn)生思考,為什么?!鬲劇欢ㄒ炔患斑@場混搭性的表演?定,先肯定,后否定,辯證否定,更有說服力。2、加限制語表達(dá)思想觀點(diǎn)。晚的《華陰老腔一聲喊》應(yīng)該是讓觀眾印象深刻的作品之一的限制,這樣就表明這是對節(jié)日的鞭炮、嗩吶一樣,帶給人們相似的視聽體驗(yàn)的鞭炮、嗩吶在實(shí)質(zhì)上并不一樣?!玖?xí)作示例】與其戀家,不如上路一個很優(yōu)秀的女教師,工作干得好好的,突然向領(lǐng)導(dǎo)交出一封辭職申請:“世界那么大,我想去看看?!焙芎脝??何必去路上奔波勞碌?”然而我說,世界那么大,與其戀家,莫如上路。生命的寬度,而“路上”正是拓展生命寬度的旅途,蝸居的宅男宅女拒絕“上路”,也就無緣獲得這樣的饋贈。于活活餓死家中呢?賞山間小溪的清淺和明媚,但是我們更欣賞長江、黃河的氣魄。戀家與上路,是不同的生命形態(tài)。“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物?!眱?nèi)養(yǎng)至大至“涇流之大和大海的氣派?”誠然,走在路上有鳳險。北京時間2016年10月25日15時“中國航海第一人”郭川在夏威夷附近海域失的輝煌和榮耀。屁股底下坐著二級火箭,點(diǎn)火是發(fā)出巨大的轟嗚聲,當(dāng)宇航員不危險嗎?但是三次遨游太空的景海鵬說,這份職業(yè)值得我們用生命去置換。無論在家還是上路,處處有風(fēng)險,關(guān)鍵是看有無生命之虞,是否值得用生命去置換。世界那么大,我們應(yīng)該去看看。一路上,我們既能欣賞到沿途的美景,也能讓心靈豐盈,從而過一種更完整更有意義的生活。實(shí)際上,許多時候上路比在家更好,人們啊,與其戀家,不如上路。點(diǎn)評:“河的氣魄“可見家也不是什么絕對的安樂窩里的絕對“許多時候上路比在家更好里的“許多時候,都恰到好處?!炯挤ㄖv析】它既隸屬于邏輯思維,也常包孕著創(chuàng)新思維,還彰顯著寫作者敢于否定、勇于自主表達(dá)的特質(zhì)。說“但是,實(shí)際上是轉(zhuǎn)折思維的呈現(xiàn)。學(xué)會說“但是,不僅可以豐富文章的層次,避免文章在一個思維層面上滑行,而且可以不斷深化自己的認(rèn)識。一、引出對立比等等??傊?,對比可以讓所闡述的事理更加深刻,觀點(diǎn)更加鮮明,更具有說服力。語言標(biāo)志但是,不能不引起我們注意的是……【例1】的“不乖,而不是像復(fù)制品一樣的乖孩子?!墩f“不乖》【例2】我們需要娛樂,娛樂是人們?nèi)粘I畹闹匾枨?,明星人物的社會價值應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙?。但是,我們必須警惕尊重他們,也?yīng)該尊重他們,但用不著崇拜他們?!犊膳碌腻e位崇拜》二、駁斥謬誤揭露和駁斥錯誤的論點(diǎn)來確立自己的論點(diǎn),駁論的過程就是由“破”到“立”的過程,即駁斥對方錯誤的觀點(diǎn),行反駁;駁論證就是對不合理的論證方法進(jìn)行反駁,通??捎脷w謬法。語言標(biāo)志果真如此嗎?【例1】狗熊。按照對方同學(xué)的觀點(diǎn),以成敗論英雄,其結(jié)果只能是假英雄大行其道,真英雄紛紛落馬?!赌猿蓴≌撚⑿邸贰纠?】一年一度的“地球一小時”活動不時被人提起,什么“熄滅了燈光,點(diǎn)亮了意識,贊語不斷。然而,在我看來,這不過是一種形式主義罷了。你或許還能想到當(dāng)天的情景,8點(diǎn)半人們關(guān)掉冰箱,關(guān)掉空調(diào),關(guān)掉電燈,想起查爾斯王儲坐著專機(jī)去參加環(huán)保會議,以環(huán)保之名行反環(huán)保之實(shí),頗有一點(diǎn)黑色幽默的意味?!缎问街髁x是毒瘤》三、以退為進(jìn)說服力。但讓步不是目的,讓步說理的內(nèi)容不宜過多,一兩句話即可。在寫作中適度讓步之后,必須進(jìn)行轉(zhuǎn)折,對讓步內(nèi)容進(jìn)行有理有據(jù)的削弱和反駁,最終證明自己的觀點(diǎn)更加合理,從而回到中心論點(diǎn)。語言標(biāo)志①誠然,……但是……。②固然,……但是……③是的……但是……④不錯,……但是……【例1】不錯,人是要有理想的。船無動力不行,車無動力不駛,在理想的招引下,我們就能產(chǎn)生無窮的力量,克服前進(jìn)路上的一切困難。但是,理想不是空想,更不是幻想。李大釗說:“凡事都要腳踏實(shí)地去做,不馳于空想,”態(tài)度作事,則功業(yè)可就?!赌们閼旬?dāng)賣點(diǎn)》【例2】度不可以增加,那就拓展生命的寬度,而“路上”正是拓展生命寬度的旅途,蝸居的宅男宅女拒絕“上路,也就無緣獲得這樣的饋贈?!杜c其在家不如上路》四、限制補(bǔ)充正確。語言標(biāo)志①然而,××不僅是……,更是……②但是,××的精妙又何至于此。③當(dāng)然,問題還有另一面……,但是……【例1】有懲,賞罰分明,才是健全的教育。用懲戒權(quán)?!督逃秊跬邪顟?yīng)當(dāng)緩行》【例2】生活并不拒絕搶。搶占時間,謀得發(fā)展;搶占先機(jī),贏得機(jī)遇;搶奪名次,力爭上游。有了“搶”的意識,爭先向前,唯恐落后,才能有目標(biāo),有壓力,有動力;有“搶”的行為,搶占機(jī)遇,先人一步,才能超越自己,穿越平庸。走過30年改革開放之路的中國人對“搶”有深刻的體驗(yàn)。當(dāng)年實(shí)行計劃經(jīng)濟(jì),不爭不搶,一切按照搶,鼓勵爭搶,在國內(nèi)爭搶,到國外去爭搶,經(jīng)過30余年的努力,中國終于擺脫了貧窮落后,走上了民族復(fù)興之路。當(dāng)然,“搶”不是索馬里海盜在公海上的非法劫持,也不是黑社會為害一方的巧取豪奪,而是道德和法律共同作用下的一種有序的社會行為?!皳尅币ǘ龋匾?guī)矩,重道德,講禮讓,這樣才能保證“搶”在良性循環(huán)中進(jìn)行。——《何必談?chuàng)屔儬帯肺?、辯證分析辯證分析,就是在分析某一觀點(diǎn)或事物時,用一分為二的思維方式進(jìn)行研判,它可以避免觀點(diǎn)表述的片面、系看起來是對立的,實(shí)際上卻是對立統(tǒng)一的。語言標(biāo)志是……【例1】””?!吨e言有時也美麗》【例2】用未必不如從容就義?!秾帍澆徽?,將以有為》六、辯證比較概念往往是相對立的。辨析比較中,所選的概念須是同屬,具有可比性。選取一組具有可比性的概念(或論點(diǎn)),是論證成功的基礎(chǔ)。如若選取的概念(或論點(diǎn))不屬于同類,論證就會顯得荒誕不經(jīng),牽強(qiáng)附會。語言標(biāo)志①ABA并不意味著BABCA和B混為一談……【例1】遭遇短板,取他人之長,以補(bǔ)自己之短,也是收獲成功的一種辦法。但是這種辦法有很大的局限性。首先,長短是相對的,跟各種成功人士相比,你會發(fā)現(xiàn)自己短板太多,不知從何補(bǔ)起。其次,有些短板是無法補(bǔ)救的,己手中,你可以根據(jù)自己的特長,確定主攻方向,選擇最適合自己發(fā)展的道路,如此當(dāng)然也最容易成功?!稉P(yáng)長避短成就輝煌》【例2】讓我們失去強(qiáng)悍,豬的“進(jìn)化,只是快速長膘;寵物狗的“特長,惟有搖尾乞憐?!秾櫸锓艢w山林》閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文丙主張首先要尋找自己。請比較三種主張,然后任選一種寫作議論文,闡述理由,說服其他兩種主張的持論者。自助才是王道一個人迷路之后怎么辦?是尋找引路人,還是尋找同樣迷了路的人,亦或?qū)ふ易约??木心先生曾說過:“若有神助,其實(shí)是人的自助?!闭\哉斯言。當(dāng)我們迷失了人生道路,或盲目四顧,等等救星,或惆悵嗟嘆,怨天尤能幫助自己的正是你自己。歐美,引路人就在中國,引路人就是自己。團(tuán),在迷途上越走越遠(yuǎn)。自己迷路了,去尋找同樣迷路的人,是把主動權(quán)交給別人,怎比得上自助
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