《三顧茅廬》課件

三顧茅廬羅貫中目錄基礎(chǔ)知識思考探究品讀課文知識鏈接行業(yè)PPT模板http:///hangye/壹基礎(chǔ)知識課后生字詞失禮疏懶愧赧（nǎn）簞（dān）食壺漿頓開茅塞思賢如渴拜謁（yè）傲慢經(jīng)世奇才如雷貫耳鄙賤生字詞補充叱咤（chìzhà）晝寢（qǐn）傾頹（tuí）存恤（xù）沔（miǎn）謬（miù）半晌（shǎnɡ）鶴氅（chǎnɡ）綸（ɡuān）巾豈可相強（qiǎnɡ）末胄（zhòu）金帛（bó）重點詞語解釋遲遲：審：愧赧：恨：屏人促席：挾天子以令諸侯：誠：太陽緩慢落山的樣子。明白，知道。因羞慚而臉紅。遺憾。叫他人回避，將坐席靠近。挾持皇帝來號令諸侯。屏退左右促膝長談確實。重點詞語解釋此可用為援而不可圖也：是殆天所以資將軍：存恤：簞食壺漿：惟將軍圖之：拜謁：如雷貫耳：可把他作為外援，而不可謀取。這大概是天拿來資助將軍的。愛惜，體恤。用簞盛飯，用壺盛漿。希望將軍考慮這些建議。拜見。像雷聲穿過耳朵一樣，形容人的名聲很大。重點詞語解釋經(jīng)世奇才：思賢如渴：禮賢下士：頓開茅塞：舊時稱治國安民的才能。經(jīng)世，治理天下。比喻迫切地想招攬有才德的人。原來心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。形容忽然理解，領(lǐng)會。。有地位者能禮敬賢德之人并降格與之結(jié)交。

羅貫中，元末明初小說家，戲曲家。一般認(rèn)為他名本，字貫中，號湖海散人。祖籍太原。生于杭州。大致生活在從元文宗到明太祖這一時期。他有自己的政治理想，不茍于流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。作者介紹

《三顧茅廬》節(jié)選自《三國演義》第三十八回。

《三國演義》是我國第一部章回體長篇歷史演義小說。該書以東漢末年到西晉建立期間的社會歷史為背景，著重敘述魏、蜀、吳三國的興衰過程，反映了東漢末年及三國時期政治腐敗、生靈涂炭、農(nóng)民起義、諸侯割據(jù)的社會現(xiàn)實。該書結(jié)構(gòu)宏大，情節(jié)曲折，塑造了數(shù)以百計的人物形象，具有很高的藝術(shù)成就。作品介紹

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室劉備（劉玄德）聽徐庶（徐元直）和司馬徽（司馬德操）說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽，去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請，不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。背景資料

過了一段時間，劉備令卜者揲蓍（diéshī），選擇吉期，齋戒三日，熏沐更衣，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。本文即是寫劉備第三次前往草廬請諸葛亮的情景。貳品讀課文顧：拜訪。茅廬：草房。“三顧茅廬”指的是劉備三次前往茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山輔佐自己完成統(tǒng)一大業(yè)的故事。作用1.概括了本文的主要故事；2.點明了劉備求賢若渴，一再邀請諸葛亮出山的誠心。解題三顧茅廬凡三往乃見——《三國志?諸葛亮傳》梳理情節(jié)訪孔明，兩次不遇，劉備欲再次拜訪，引起關(guān)羽、張飛兩人不滿和質(zhì)疑。第三次前往，孔明未醒，劉備謙恭等候。孔明蘇醒，與劉備相見。劉備求教濟(jì)世之道，孔明詳細(xì)解釋隆中對策。劉備一片赤誠，孔明受其三顧之恩，答應(yīng)出山輔佐。速讀課文，梳理小說情節(jié)。概括情節(jié)試用小標(biāo)題的形式概述故事情節(jié)。形式如下：《水滸傳》第十六回楊志押送金銀擔(dān)

吳用智取生辰綱《儒林外史》第三回周學(xué)道校士拔真才

胡屠戶行兇鬧捷報《三國演義》第三十八回定三分隆重決策

戰(zhàn)長江孫氏報仇抓主要人物和情節(jié)概括情節(jié)三訪孔明玄德示誠兩次不遇關(guān)張質(zhì)疑畢恭畢敬玄德侍立半睡半醒孔明出迎玄德求教濟(jì)世之道孔明詳解隆中對策淚沾袍袖玄德誠邀盛情難卻孔明出山開端結(jié)局高潮發(fā)展

劉備誠心誠意邀請諸葛亮出山輔佐其完成統(tǒng)一大業(yè)，第三次來到隆中諸葛亮的茅廬，終于見到了諸葛亮，被其經(jīng)世之才折服，憑著求賢若渴的態(tài)度，請到了一位智謀過人的軍師，留下一段佳話。用一小段話概括這篇文章寫了一件什么事？概括情節(jié)人物形象劉備諸葛亮關(guān)張二人劉備形象默讀課文，圈劃出原句，分析作者筆下的劉備是怎樣的形象，又是通過怎樣的方法刻畫這一形象的？動作?“離草廬半里之外，玄德便下馬步行?！?“吩咐關(guān)、張二人，只在門首等著。玄德徐步而入，見先生仰臥于草堂幾席之上。?玄德拱立階下?！?“避席拱手謝曰”?“頓首拜謝”“淚沾袍袖，衣襟盡濕”動作、語言描寫態(tài)度恭敬、誠心誠意、求賢若渴劉備形象語言?“且休通報”?“切勿驚動”?“已書賤名于文幾”?“望先生不棄鄙賤，曲賜教誨”?“開備愚魯而賜教”?“備不量力，欲伸大義于天下；而智術(shù)淺短，迄無所就。惟先生開其愚而拯其厄，實為萬幸！”?“備雖名微德薄，愿先生不棄鄙賤，出山相助。備當(dāng)拱聽明誨?！睉B(tài)度恭敬、誠心誠意、求賢若渴心系天下、有政治抱負(fù)劉備形象①心系天下。劉備求賢若渴，非是為了一己之私，是為蒼生計。②竭誠求賢，禮賢下士。劉備為見諸葛亮，不顧貴胄身份，三次拜訪，可見其求賢之誠。③謙卑求教?！伴_備愚魯而賜教”等，可見其請教虛心。④待人寬厚?！扒G州劉表、益州劉璋，皆漢室宗親，備安忍奪之？”⑤有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。“欲伸大義于天下”。劉備為請諸葛亮出山，三顧茅廬，親自登門拜訪，那諸葛亮到底是一個怎樣的人？伏龍、鳳雛，二人得其一可安天下?？杀扰d周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房也。——司馬徽此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下第一人也?！焓T葛亮形象外貌、語言、行為?身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。外貌氣質(zhì)非凡仙風(fēng)道骨語言?孔明曰:“南陽野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧?！薄白蛴^書意，足見將軍憂民憂國之心;但恨亮年幼才疏，有誤下問。謙遜諸葛亮形象?“將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可圖中原也?！?“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱?！边\籌帷幄、對天下大事了如指掌、才華卓越、智慧超群語言知恩圖報、淡泊名利?劉備邀請他出山，他婉言謝絕，劉備以“蒼生”為請，以至“淚沾袍袖，衣襟盡濕”，他才“愿效犬馬之勞”。淡泊名利、關(guān)心人民疾苦、心系天下行為諸葛亮形象①高風(fēng)亮節(jié)：諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽野人”，劉備一片赤誠邀其出山，他卻道“待我功成之日，即當(dāng)歸隱”。②心系天下：劉備為天下蒼生計，諸葛亮表示愿效犬馬之勞。③儒雅脫俗：詩文瀟灑自若、外貌氣質(zhì)非凡。④洞察時事、足智多謀：不出茅廬，而已知“三分天下”等。動作、外貌、語言等是對人物形象的正面直接描寫，那文中有沒有側(cè)面描寫的語句？關(guān)公、張飛第三次拜訪諸葛亮?xí)r各持什么態(tài)度？?關(guān)公曰：“兄長兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實學(xué)，故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也！”關(guān)羽雖反對拜謁，但語言較委婉，透著一股大氣和修養(yǎng)。說明他穩(wěn)重、顧全大局。關(guān)、張形象關(guān)、張形象?張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢！今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”?“此人無禮！便引我等到莊也不妨，何故竟自去了！”?“這先生如何傲慢……等我去屋后放一把火，看他起不起！”反對拜謁，講義氣、語言粗俗，做事不顧后果。說明他急躁、魯莽。作者詳細(xì)描寫關(guān)、張二人的語言，有何作用？以關(guān)羽的委婉反對和張飛的急躁魯莽有力地襯托出劉備竭誠求賢、禮賢下士的精神；突出了人才對國家興亡的關(guān)鍵作用；另一方面，也襯托出諸葛亮的才華橫溢。叁思考探究思考探究偶遇諸葛均之后，見到諸葛亮之前，劉備經(jīng)歷了那些考驗？考驗一：用冷淡的禮節(jié)考驗他求賢的誠心；考驗二：諸葛亮?xí)儗嬑葱眩?/p>

階下等候；考驗三：諸葛亮醒而未起，繼續(xù)等候；考驗四：諸葛亮更衣戴冠，半晌乃出。思考探究“三顧茅廬”是諸葛亮正式出場的過程，也是羅貫中精心創(chuàng)作出來的故事情節(jié)。作者為什么要這樣安排他出場？你覺得作者的精心設(shè)計之處在哪里？第三十五回玄德南漳逢隱淪單福新野遇英主第三十六回玄德用計襲樊城元直走馬薦諸葛第三十七回司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬第三十八回定三分隆中決策戰(zhàn)長江孫氏報仇第三十九回荊州城公子三求計博望坡軍師初用兵一顧茅廬：聞農(nóng)夫荷鋤而歌，遙望隆中清景異常。訪孔明不遇，歸途誤認(rèn)崔州平。二顧茅廬：天寒地凍，誤認(rèn)石廣元、孟公威、諸葛均、孔明岳父黃承彥。三顧茅廬：又早新春，齋戒沐浴?？酌鲿儗嬑葱眩幌嘁娤戎t遜不語、后詳解隆中對策；婉言謝絕出山，劉備淚沾袍袖，以蒼生為念，孔明遂以出山。思考探究“三顧茅廬”情節(jié)設(shè)計的妙處（1）曲折跌宕

，同中有異。（2）虛實相生,以賓托主。（3）細(xì)處見真,微墨傳神。思考探究

劉備三顧茅廬，諸葛亮是不是故意避而不見？諸葛亮是真正的隱士嗎？你怎么看待他的入世？合作討論專待春雷驚夢回，一聲長嘯分天下。吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱?！度櫭]》臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。——《出師表》君使臣以禮，臣事君以忠。——《論語·八佾（yì）篇》文章之