暑期作業(yè)06文言文閱讀（實(shí)虛詞）2024年高二語(yǔ)文暑假培優(yōu)練（原卷版）

限時(shí)練習(xí)：60min完成時(shí)間：月日天氣：作業(yè)6：文言文閱讀（實(shí)虛詞）一詞多義古漢語(yǔ)中的一詞多義是一個(gè)普遍現(xiàn)象，即一個(gè)詞在不同的語(yǔ)境中具有不同的含義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。1．本義在多義詞的諸多義項(xiàng)中，總有一個(gè)是最原始、最具體的意義，稱為本義，如“向”的最初意義是“朝北的窗戶”，“兵”的最初意義是“兵器”，“走”的最初意義是“跑”等。2．引申義引申義是指從本義引申出來(lái)的意義，同基本意義有相類似、相對(duì)立或相關(guān)聯(lián)的意義。詞義的引申方式主要有以下兩種：(1)連鎖式：本義和引申義環(huán)環(huán)相扣，步步延伸開(kāi)去，因此各引申義與本義之間的聯(lián)系有密有疏。(2)輻射式：詞義的引申環(huán)繞著一個(gè)中心向不同的方向展開(kāi)，各引申義與本義之間的聯(lián)系緊密度相同。3．比喻義詞的比喻義是由本義通過(guò)打比方產(chǎn)生的新義。因?yàn)樗褂帽扔鞯氖址?，使語(yǔ)言風(fēng)格特殊，色彩鮮明，所以跟引申義并列，成為轉(zhuǎn)義的一種。（完成120小題，限時(shí)25分鐘，40分。）1．（2223高二下·天津北辰·期中）下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．然皆祖屈原之從容辭令 祖：效法B．屈平疾王聽(tīng)之不聰也 疾：怨恨C．陰相與謀劫單于母閼氏歸漢 陰：暗地里D．扶輦下除，觸柱折轅 除：宮殿的臺(tái)階2．（2324高一上·天津?qū)幒印て谀┫铝袑?duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．古之學(xué)者必有師 學(xué)者：求學(xué)的人B．侶魚(yú)蝦而友麋鹿 侶：意動(dòng)用法，以……為伴侶C．自京師乘風(fēng)雪 乘：冒著D．今之眾人 眾人：許多人3．（2324高一上·天津·期末）下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．其聞道也固先乎吾 聞：知道、懂得B．術(shù)業(yè)有專攻 攻：學(xué)習(xí)、研究C．蒼山負(fù)雪，明燭天南 燭：火把D．舉酒屬客 屬：勸請(qǐng)4．（2324高一上·天津南開(kāi)·期末）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的含義解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．舉酒屬客 屬，勸請(qǐng)B．亭東自足下皆云漫 漫，彌漫C．倚歌而和之 倚，憑借D．破荊州，下江陵 下，攻占5．（2324高二上·天津河西·期末）下列各組句子中加點(diǎn)詞的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（）A．①然皆祖屈原之從容辭令（鎮(zhèn)定） ②其稱文小而其指極大（同“旨”，意旨）B．①夫圣人者，不凝滯于物（拘泥，執(zhí)著） ②嚼然泥而不滓者也（潔白的樣子）C．①新沐者必彈冠（剛洗完澡） ②乃令張儀詳去秦（同“佯”，假裝）D．①而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者（治理國(guó)家） ②靡不畢見(jiàn)（看見(jiàn)）6．（2324高一上·天津紅橋·階段練習(xí)）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．古之學(xué)者必有師 學(xué)者：有學(xué)問(wèn)有造詣的人。B．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 眾人：一般人。C．其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 下，低于，比不上。D．君子不齒 不齒：不屑與之同列，“齒”表并列。7．（2223高二上·天津?qū)幒印て谀┫铝屑狱c(diǎn)詞解釋全都正確的一組是（）①明于治亂，嫻（熟練）于辭令 ②又因（于是）厚幣用事者臣靳尚③蒙（繼承）故業(yè)，因（沿襲）遺策 ④履至尊而制（制造）六合（天地四方）。⑤漢天子我丈人行（輩）也 ⑥單于使衛(wèi)律治（治理）其事⑦抑本（根本）其成敗之跡 ⑧原（推究根本）莊宗之所以得天下A．①③⑤⑧ B．①③④⑦ C．②③⑦⑧ D．③④⑥⑧8．（2223高一下·天津·期末）對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）A．①六王畢(完結(jié)) ②蜀山兀(光禿) ③杳不知其所之也(遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影)B．①直走咸陽(yáng)(通達(dá)) ②廊腰縵回(縈繞) ③使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫(讓)C．①雷霆乍驚(突然) ②而望幸焉(寵幸) ③使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦(讓)D．①縵立遠(yuǎn)視(長(zhǎng)久) ②朝歌夜弦，為秦宮人(做) ③亦使后人而復(fù)哀后人也(讓)9．（2223高一下·天津河西·階段練習(xí)）下列加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是（）A．百姓皆以王為愛(ài)也 愛(ài)：愛(ài)惜。B．臣固知王之不忍也 固：本來(lái)。C．臣以神遇而不以目視 遇：對(duì)待。D．于我心有戚戚焉 戚戚：悲傷的樣子。10．（2223高一下·天津河西·階段練習(xí)）與例句“與”的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）例句：唯赤則非邦也與A．吾與點(diǎn)也 B．失其所與，不知C．然則廢釁鐘與 D．秦伯說(shuō)，與鄭人盟11．（2223高二上·天津·期末）對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．君子喻于義 喻：明白B．自伐者無(wú)功 伐：批評(píng)C．非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也 要：求取D．今一朝而鬻技百金 鬻：賣12．（2223高一上·天津·期末）下列加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．蒼山負(fù)雪，明燭天南 燭：照亮B．方其破荊州，下江陵 下：順流而下C．假舟楫者，非能水也 水：游泳D．位卑則足羞，官盛則近諛 羞：感到羞恥13．（2223高一上·天津河西·期末）下列加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一組是（）A．金就礪則利 假輿馬者，非利足也B．青，取之于藍(lán) 而青于藍(lán)C．上食埃土，下飲黃泉，用心一也 騏驥一躍，不能十步D．木直中繩 其曲中規(guī)14．（2223高二上·天津北辰·期末）下列各句中，對(duì)畫(huà)線詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．文勝質(zhì)則史 浮夸B．天下歸仁焉 稱贊C．泉之始達(dá) 到達(dá)D．譬之如醫(yī)之攻人之疾者然 治療15．（2223高一上·天津北辰·期末）下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 通：全面B．夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：哪管C．其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 下：下面D．是故圣益圣，愚益愚 益：更加16．（2324高一上·天津北辰·期中）下列句子中虛詞“而”字的用法，不同的一項(xiàng)是（）A．冰，水為之，而寒于水 B．臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)C．而恥學(xué)于師 D．吾嘗終日而思矣17．（2324高一上·天津北辰·期中）下列選項(xiàng)中有關(guān)“而”的用法不同的一項(xiàng)是（）A．而絕江河 B．小學(xué)而大遺 C．鍥而不舍 D．而寒于水18．（2324高二上·天津北辰·期中）下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（）A．我樹(shù)之成而實(shí)五石 大敗越人，裂地而封之B．宋人有善為不龜手之藥者 復(fù)眾人之所過(guò)C．自矜者不長(zhǎng) 企者不立D．剖之以為瓢 是以圣人欲不欲19．（2324高二上·天津北辰·期中）下列加點(diǎn)虛詞的意義及用法，相同的一項(xiàng)是（）A．有是四端而自謂不能者 就有道而正焉B．若火之始然，泉之始達(dá) 雖至大夫之相亂家C．必知亂之所自起，焉能治之 天下歸仁焉D．不失其所者久 則所用之異也20．（2324高一上·天津北辰·期中）下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是（）A．木受繩則直/于其身也，則恥師焉B．風(fēng)雨興焉/猶且從師而問(wèn)焉C．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人/郯子之徒D．蟹六跪而二螯/則群聚而笑（完成2130小題，限時(shí)15分鐘，20分。）21．（2223高二上·天津西青·期中）有關(guān)下列實(shí)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．大學(xué)之道，在明明德 明：美好的B．非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也 要：求取C．自伐者無(wú)功 伐：批評(píng)D．今一朝而鬻技百金 鬻：賣22．（2223高一上·天津北辰·期末）下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．泰山之陽(yáng)，汶水西流 陽(yáng)：山的南面B．古時(shí)登山，循東谷入 循：順著C．及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南 燭：燭光D．稍見(jiàn)云中白若樗蒲數(shù)十立者 稍：逐漸23．（2223高一上·天津北辰·期末）對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．正襟危坐 危：不安B．山川相繆 繆：同“繚”，連結(jié)，盤(pán)繞C．釃酒臨江 釃：斟酒D．則天地曾不能以一瞬 曾：竟，簡(jiǎn)直24．（2223高二上·天津津南·期末）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是（）A．回雖不敏（勤勉） 致知在格物（推究事物的原理）B．君子喻于義（知曉，明白） 人皆有不忍人之心（忍受）C．文勝質(zhì)則史（虛飾，浮夸） 惻隱之心（哀痛，憐憫）D．天下歸仁焉（歸順） 惡得不禁惡而勸愛(ài)（鼓勵(lì)）25．（2223高二上·天津?qū)幒印るA段練習(xí)）下列加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是（）A．足以保四海（安定） 敏于事而慎于言（敏捷）B．皆有怵惕惻隱之心（驚駭、哀痛） 文勝質(zhì)則史（虛飾，浮夸）C．致知在格物（推究事物的原理） 天下歸仁焉（歸順）D．復(fù)眾人之所過(guò)（彌補(bǔ)、補(bǔ)救） 可以怨（諷刺時(shí)政）26．（2223高一上·天津西青·階段練習(xí)）對(duì)下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．枉用相存 存：?jiǎn)柡?、探望B．雞鳴桑樹(shù)顛 顛：頂端C．我欲因之夢(mèng)吳越 因：因?yàn)镈．渚清沙白鳥(niǎo)飛回 渚：水中的小塊陸地27．（2324高一上·天津紅橋·期中）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．于其身也，則恥師焉 故木受繩則直B．欲人之無(wú)惑也難矣 師道之不傳也久矣C．其皆出于此乎 授之書(shū)而習(xí)其句讀者D．吾嘗終日而思矣 猶且從師而問(wèn)焉28．（2324高二上·天津武清·階段練習(xí)）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一組是（）A．敏于事而慎于言 惡得不禁惡而勸愛(ài)B．生于毫末 多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名C．泉之始達(dá) 吳王使之將D．其‘恕’乎 先齊其家29．（2324高二上·天津河西·期末）下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是（）A．惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策 然后踐華為城，因河為池B．爾其無(wú)忘乃父之志 見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)C．不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士 君臣固守以窺周室D．秦人拱手而取西河之外 莊宗受而藏之于廟30．（2324高一上·天津北辰·階段練習(xí)）指出下列句子中“之”字用法和歸類正確的一項(xiàng)是（）①愛(ài)其子，擇師而教之 ②作《師說(shuō)》以貽之 ③古之學(xué)者必有師④巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 ⑤師道之不復(fù)，可知矣 ⑥彼童子之師⑦郯子之徒 ⑧師道之不傳也久矣 ⑨句讀之不知⑩蚓無(wú)爪牙之利A．①②/③④/⑤⑦/⑥⑨/⑧⑩ B．①②/③⑥/④⑦/⑤⑧/⑨/⑩C．①③/②⑤/④⑦/⑥⑩/⑧⑨ D．①⑤/②④/③⑥/⑦⑧/⑨/⑩（完成3140小題，限時(shí)25分鐘，18分。）31．（2223高二上·天津和平·階段練習(xí)）下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．明于治亂，嫻于辭令 嫻：熟悉B．每一令出，平伐其功 伐：自夸C．屈平疾王聽(tīng)之不聰也 疾：嫉妒D．人窮則反本 反：同“返”，追溯32．（2122高二上·天津靜?！るA段練習(xí)）下列詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．自伐者無(wú)功 伐：夸耀B．九層之臺(tái)，起于累土 累：積累C．譬之如醫(yī)之攻人之疾者然 攻：治療D．魏王貽我大瓠之種 貽：贈(zèng)送33．（1718高一·全國(guó)·課時(shí)練習(xí)）下列詩(shī)句中，加點(diǎn)詞的解釋無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．越陌度阡，枉用相存 存：保存B．少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山 韻：韻律，節(jié)奏C．明明如月，何時(shí)可掇 掇：拾取，摘取D．對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何 當(dāng)：應(yīng)當(dāng)34．（2324高二上·天津·期末）閱讀材料，回答下面的問(wèn)題。更始北都洛陽(yáng)，分遣使者徇郡國(guó)，曰：“先降者復(fù)爵位!”使者至上谷，上谷太守扶風(fēng)耿況迎，上印綬；使者納之，一宿，無(wú)還意。功曹寇恂勒兵入見(jiàn)使者，請(qǐng)之，使者不與，曰：“天王使者，功曹欲脅之邪!”恂曰：非敢脅使君,竊傷計(jì)之不詳也。今天下初定，使君建節(jié)銜命，郡國(guó)莫不延頸傾耳。今始至上谷而先墮大信，將復(fù)何以號(hào)令他那乎？”使者不應(yīng)。對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．更始北都洛陽(yáng) 都：都城B．分遣使者徇郡國(guó) 徇：巡行C．郡國(guó)莫不延頸傾耳 延：伸長(zhǎng)D．今始至上谷而先墮大信 墮：毀壞35．（2324高二上·天津·期末）閱讀材料，回答下面的問(wèn)題。明孝宗弘治六年秋七月，京師大雨雹。禮部尚書(shū)倪岳疏弭災(zāi)急務(wù)，勸上黜奸貪，進(jìn)忠直，上嘉納之。十七年六月，小王子寇宣府，劉大夏請(qǐng)屯兵喜峰口、燕河營(yíng)以備之。上召大夏問(wèn)以王越威寧之捷，大夏曰：“臣聞之從征將士，當(dāng)時(shí)所俘獲婦稚十?dāng)?shù)耳。幸而大寇方深入，不相值，值之則無(wú)噍類矣。”上曰：“即爾，太宗何以屢得志?”大夏曰：“陛下神武故不后太宗，而將領(lǐng)人馬，不能什二三擬也。且其時(shí)淇國(guó)公一小違節(jié)制，而舉十萬(wàn)眾悉委之沙漠，奈何易言之！度今上策，惟有守耳?！睂?duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．禮部尚書(shū)倪岳疏弭災(zāi)急務(wù) 弭：消除B．小王子寇宣府 寇：賊寇C．不相值 值：對(duì)等、相當(dāng)D．奈何易言之 易：容易36．（2324高二上·天津·階段練習(xí)）下列句中“而”的意思與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：吞二周而亡諸侯A(yù)．胡人不敢南下而牧馬 B．履至尊而制六合C．序八州而朝同列 D．秦人拱手而取西河之外37．（2223高二下·天津和平·開(kāi)學(xué)考試）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)，意義和用法劃分正確的一項(xiàng)是（）①外無(wú)期功強(qiáng)近之親 ②久之，能以足音辨人 ③仰觀宇宙之大④及其所之既倦 ⑤吾妻死之年所手植也 ⑥亦猶今之視昔⑦胡為乎遑遑欲何之 ⑧后之覽者 ⑨悟已往之不諫⑩雖無(wú)絲竹管弦之盛A．①⑤⑧/②⑦/③⑩/④⑥⑨ B．①⑤⑧/②/③⑩/④⑦/⑥⑨C．①⑤⑧⑩/②⑦/③⑨/④⑥ D．①⑤⑩/②/③⑨/④⑦/⑥⑧38．（2223高一下·天津河西·期中）下列加點(diǎn)詞用法與意義相同的一項(xiàng)是（）A．割膏腴之壤 何厭之有B．以吾一日長(zhǎng)乎爾 飄飄乎如遺世獨(dú)立C．以其無(wú)禮于晉 加之以師旅D．為擊破沛公軍 庖丁為文惠君解牛39．（2223高三上·天津南開(kāi)·期末）下列選項(xiàng)中虛詞的意義和用法各不相同的一項(xiàng)是（）A．（其）其皆出于此乎 日月忽其不淹兮 則與吾業(yè)者其亦有類乎B．（以）毋吾以也 木欣欣以向榮 武以始元六年春至京師C．（為）吾屬今為之虜矣 齊彭殤為妄作 數(shù)十年，竟為秦所滅D．（之）復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬 杳不知其所之也 胡為乎遑遑欲何之40．（2223高二上·天津北辰·期末）下列加點(diǎn)虛詞的意義及用法，相同的一項(xiàng)是（）A．爾其無(wú)忘乃父之志 何其衰也B．屈平嫉王聽(tīng)之不聰也 冀幸君之一悟C．因遺策 因利乘便D．眾人皆醉而我獨(dú)醒 爭(zhēng)寵而心害其能（完成4145小題，限時(shí)15分鐘，15分。）（2024年·天津和平區(qū)·二模）閱讀下面的文言文，完成下面各題。忠恕，違道不遠(yuǎn)（明）歸有光天下不求道于有，而求道于無(wú)。求道于無(wú)，而道始荒矣。求道于有，而道始存矣。求道者，非求其無(wú)也。求其無(wú)者，非求也。蓋道根諸心，心所自有，奚庸之他！故求道于有者，求諸心之謂也。自堯、舜、禹、湯之跡遠(yuǎn)，文、武、周公之學(xué)荒，世之論道者不勝其說(shuō)，而求道者不勝其涂；汶汶紛紛，孔氏之門(mén)辭而辟之，曰不足也，而為之說(shuō)曰忠恕，則足以近道。夫天下方苦于道之難求其說(shuō)宏遠(yuǎn)恣肆窮天極地嘵嘵焉唯恐其意之不詳萃其終身之力白首有不得其源者。而孔氏之徒，一言以蔽之，何其言之簡(jiǎn)而功之徑也！嗟乎！道固然也，非孔氏之徒為之也。天下之患，在于不知道。知其物而后能取之，知其途而后能由之，知其的而后能射之；夫然后取之而獲，由之而至，射之而中也。不知其道而求之，何怪其言愈多，力愈勤，而愈不至也。嗟乎！亦取之心而已，謂道為遠(yuǎn)人，而心亦遠(yuǎn)人乎？天命之謂性，率是性而為道，心即道也。舍心以言道，則為荒遠(yuǎn)，荒遠(yuǎn)非道。舍道以言心，則為形軀，形軀非心。道也者，無(wú)所不盡，而心者，道之舍也。心以會(huì)道，而私或漓之；心以通道，而私或間之。心失其所以為心，故道失其所以為道?！对?shī)》曰：“視爾不臧，我思不遠(yuǎn)?！眴韬?！亦反之心而已矣。忠恕者，反諸其心，淳漓去間之道也。匹夫懷千金之璧，涂而失之，烏得不從其涂而求之也？物我之未融，形骸之未化，不能與天地萬(wàn)物為一體，融而化之，體烏有不一乎？故自圣人以下，未嘗不勉勉于茲也。為人子者，以父之心為心，則何患乎不孝？為人臣者，以君之心為心，則何患乎不忠？居乎前后左右者，而以前后左右之心為心，則何患乎上下四方之不均？故忠恕非有所增益之也，求吾之心也。翳去而目明，垢去而鑒明，私去而心明，心明而道在是矣。故曰：“心之精神是謂圣?！惫试唬骸胺蜃又?，忠恕而已矣。”孔氏之學(xué)，何其簡(jiǎn)而易，徑而要也！抑此所謂忠恕者，先儒以為學(xué)者之忠恕耳。嘗試推之，程子之言曰：充拓之，則天地化，草木蕃，萬(wàn)物一也。宇宙會(huì)合，由忠恕之故；宇宙澆漓，由不忠恕之故。秦、漢以來(lái)，上下之分嚴(yán)，君臣之情塞，失均于貧富，奔命于征求，駢死于誅罰。匹夫匹婦；不獲自盡者多矣。長(zhǎng)人者可無(wú)意于斯乎?。ㄟx自《震川先生集》，有刪改）41．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．孔氏之門(mén)辭