《富貴不能淫》課件

第23課富貴不能淫

《孟子》三章學(xué)習(xí)目標(biāo)1.熟讀文本，識(shí)記重點(diǎn)字詞，背誦精彩片段；2.理清文章觀點(diǎn)和思路；3.感受大丈夫的英雄氣度，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。基礎(chǔ)夯實(shí)——作家作品孟子（約前372－前289），名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人。中國(guó)古代著名思想家、教育家，儒家學(xué)派代表人物之一。著有《孟子》一書(shū)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期、主張施行仁政以統(tǒng)一天下，最早提出了“民貴君輕”的主張?；A(chǔ)夯實(shí)——寫(xiě)作背景戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯各國(guó)之間的吞并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈。為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國(guó)君主不約而同地崇尚武力，而不體恤百姓。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，孟子提出了他的治國(guó)理想。《富貴不能淫》選自《孟子·滕文公下》。1.掌握下列字音字形。基礎(chǔ)夯實(shí)——字詞過(guò)關(guān)軻（

）淫（

）鄒人（

）衣冠（

）公孫yǎn（

）丈夫之ɡuàn（

）kēzōuyín衍冠ɡuān2.掌握下列重點(diǎn)字詞?；A(chǔ)夯實(shí)——字詞過(guò)關(guān)戒戒之曰：

必敬必戒：謂此之謂大丈夫：

秦王使人謂安陵君曰：（1）一詞多義告誡謹(jǐn)慎稱(chēng)得上，叫做對(duì)……說(shuō)基礎(chǔ)夯實(shí)——字詞過(guò)關(guān)（2）古今異義父命之古義：今義

：以順為正者古義：今義：教導(dǎo)、訓(xùn)誨命令，命運(yùn)準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)正面基礎(chǔ)夯實(shí)——字詞過(guò)關(guān)（3）通假字往之女家：“女”同“汝”，你。（4）詞類(lèi)活用威武不能屈：使動(dòng)用法，使……屈服。1.朗讀文章，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。景春曰：“公孫衍、張儀/豈不/誠(chéng)大丈夫哉？一怒/而諸侯懼，安居/而天下熄。”孟子曰：“是/焉得為/大丈夫乎？子/未學(xué)禮乎？丈夫之冠/也，父命之；女子之嫁/也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬/必戒，無(wú)違夫子！’以/順為正者，妾婦之道/也。居/天下之廣居，立/天下之正位，行/天下之大道。得志，與民/由之；不得志，獨(dú)行/其道。富貴/不能淫，貧賤/不能移，威武/不能屈。此之謂/大丈夫?！闭w閱讀整體閱讀2.翻譯原文。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”景春說(shuō)：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕；安居家中，真正停息，天下就太平?！闭嬲_實(shí)指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平整體閱讀孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。孟子說(shuō)：“這怎么能夠叫大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給以教導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給以教導(dǎo)，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦人家遵循的道理。怎么，哪里行冠禮教導(dǎo)、訓(xùn)誨同“汝”，你丈夫準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?、整體閱讀（大丈夫則應(yīng)該）住在天下最寬廣的住宅里——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最光明的大道——義。實(shí)現(xiàn)理想，與百姓一同遵循正道而行（的結(jié)果）；不能實(shí)現(xiàn)理想，獨(dú)自走自己的道路。富貴不能迷惑他的心思，貧賤不能改變他的氣節(jié)，威武不能屈服他的意志。這樣才叫做大丈夫！”仁禮義遵從使……迷惑使……改變使……屈服重點(diǎn)研討1.景春和孟子各是如何看待公孫衍、張儀這類(lèi)人的？景春認(rèn)為他們能夠左右諸侯，影響國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是了不起的大丈夫。孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒(méi)有仁義道德原則。重點(diǎn)研討2.在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？富貴不能淫——高官厚祿不能亂我心貧賤不能移——家貧位卑不能改變我志向威武不能屈——威利相逼不能使我卑躬屈膝重點(diǎn)研討3.孟子認(rèn)為怎樣才能成為大丈夫？(用原文回答）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。重點(diǎn)研討4.說(shuō)一說(shuō)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。這句話(huà)出自《孟子》，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)中國(guó)人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)金錢(qián)利益的誘惑，不亂其心；在危及國(guó)家民族利益的時(shí)刻，我們要敢于挺身而出，不怕?tīng)奚?，做一個(gè)真正的大丈夫。重點(diǎn)研討5.中華民族流淌了五千年的歷史長(zhǎng)河孕育出了無(wú)數(shù)的“大丈夫”形象，請(qǐng)你列舉一位并說(shuō)說(shuō)他的相關(guān)事跡。示例：屈原。屈原是楚國(guó)貴族，他主張對(duì)內(nèi)舉賢能，修明法度，對(duì)外聯(lián)齊抗秦。但是他遭到貴族排擠，被流放沅、湘流域，秦國(guó)攻破楚國(guó)國(guó)都后，屈原投江自殺。屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，堅(jiān)持走自己的道義之路，不與其他貴族同流合污，最后以死來(lái)證明自己的愛(ài)國(guó)之心。課堂小結(jié)《富貴不能淫》選自《孟子》一書(shū)，孟子關(guān)于“大丈夫”的這段名言，句句閃耀著思想和人格力量的光輝，在歷史上曾鼓勵(lì)了不少志士仁人，成為他們不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持正義的座右銘。當(dāng)堂檢測(cè)主觀題孟子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！蔽闹心木湓?huà)與這句話(huà)的意思相近？得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。拓展延伸“大丈夫”事例：關(guān)羽面對(duì)曹操的極盡籠絡(luò)，不為所動(dòng)，千里走單騎尋劉備；文天祥拒絕高官厚祿，決不投降元朝，用自己的頭顱，為南宋王朝劃上完美的句號(hào)；

方志敏不為高官厚祿的利