24屆松江高中文言文閱讀題

閱讀下面的作品，完成小題。小重山章良能柳暗花明春事深，小闌紅芍藥，已抽簪①。雨余風(fēng)軟碎鳴禽。遲遲日②，猶帶一分陰。往事莫沉吟。身閑時(shí)序好、且登臨。舊游無(wú)處不堪尋。無(wú)尋處、惟有少年心?！咀⑨尅竣俪轸ⅲ喊纬鱿裼耵⑺频幕ɡ?。②遲遲：和舒貌。12．下列對(duì)本詞語(yǔ)言風(fēng)格概括最正確的一項(xiàng)是（）A．含蓄蘊(yùn)藉B．沖淡平易

C．清新明快

D．簡(jiǎn)潔凝練13．下列對(duì)上闋的詞語(yǔ)賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“春事深”暗含雙關(guān)，既言眼中春意之濃，又言心中情意之深。B．“已抽簪”妙用比喻，傳神寫出芍藥抽出狀如美人玉簪的花蕾。C．“碎鳴禽”用語(yǔ)精微，著意點(diǎn)染雨后風(fēng)中鳥雀呼晴的紛繁鳴聲。D．“遲遲日”運(yùn)用疊詞，描摹春日時(shí)光緩緩流逝，寄托傷春之感。14．全詞對(duì)景遣懷，情感跌宕起伏，極有思致，試結(jié)合有關(guān)內(nèi)容加以賞析。五、文言文閱讀閱讀下文，完成小題。①范純?nèi)?，字堯夫，仁宗皇祐元年進(jìn)士第，調(diào)知武進(jìn)縣，以遠(yuǎn)親不赴；易長(zhǎng)葛，又不往。父沒(méi)，始出仕，以著作佐郎知襄城縣。襄城民不蠶織，勸使植桑有罪而情輕者視所植多寡除其罰，民益賴慕，后呼為“著作林”。②知襄邑縣。縣有牧地，衛(wèi)士牧馬，以踐民稼，純?nèi)什兑蝗苏戎Ｄ恋爻醪浑`縣，主者怒曰：“天子宿衛(wèi)，令敢爾邪？”白其事于上，劾治甚急。純?nèi)恃裕骸梆B(yǎng)兵出于稅畝，若使暴民田而不得問(wèn)，稅安所出？”詔釋之，且聽牧地隸縣。知慶州。秦中方饑，擅發(fā)常平粟振貸。僚屬請(qǐng)奏而須報(bào)，純?nèi)试唬骸皥?bào)至無(wú)及矣，吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)?！被蛑r其所全活不實(shí)，詔遣使按視。會(huì)秋大稔，民歡曰：“公實(shí)活我，忍累公邪？”晝夜?fàn)庉斶€之。使者至，已無(wú)所負(fù)。③移齊州，齊俗兇悍，人輕為盜劫。或謂：“此嚴(yán)治之猶不能戢，公一以寬，恐不勝其治矣?！奔?nèi)试唬骸皩挸鲇谛?，若?qiáng)以猛，則不能持久；猛而不久，以治兇民，取玩之道也?！庇形魉纠碓海登舫M，皆屠販盜竊而督償者。純?nèi)试唬骸按撕尾槐Ｍ馐馆敿{邪？”通判曰：“此釋之，復(fù)紊，官司往往待其以疾斃于獄中，是與民除害爾。”純?nèi)试唬骸胺ú恢了?，以情殺之，豈理也邪？”盡呼至庭下，訓(xùn)使自新，即釋去。期歲，盜減比年大半。④純?nèi)市砸囊讓捄?jiǎn)，不以聲色加人，誼之所在，則挺然不少屈。每戒子弟曰：“人雖至愚，責(zé)人則明；有聰明，恕己則昏。茍能以責(zé)人之心責(zé)己，怒己之心怒人，不患不至圣賢地位也?！保ā端问贰妨袀鞯谄呤袆h節(jié)）15．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）捕一人杖之()

（2）擅發(fā)常平粟振貸(

)16．為下列加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）詔遣使按視（）A．巡視B．查辦

C．抑制

D．依照（2）系囚常滿（）A．連接B．關(guān)系

C．關(guān)押

D．掛念17．把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。此釋之，復(fù)紊，官司往往待其以疾斃于獄中，是與民除害爾。18．第①段畫線部分有三處停頓，請(qǐng)用“/”線標(biāo)出。勸使植桑有罪而情輕者視所植多寡除其罰19．簡(jiǎn)要概括表現(xiàn)范純?nèi)是谡?ài)民的具體事跡。20．依據(jù)對(duì)第④畫線句的理解，比較范純?nèi)实挠^點(diǎn)與孔子所談“恕”道的異同。閱讀下面的文言文，完成小題。送李雨蒼序方苞①永城李雨蒼，力學(xué)治古文，自諸經(jīng)而外，遍觀周、秦以來(lái)之作者而慎取焉。凡無(wú)益于世教人心政法者，文雖工弗列也；言當(dāng)矣，猶必其人之可。故雖揚(yáng)雄氏①無(wú)所錄，而過(guò)以余之文次焉。予故與雨蒼之弟畏蒼交。雨蒼私論并世之文，舍余無(wú)所可，而守選②逾年，不因其弟以通□。②雍正六年，以建寧守承事來(lái)京師，又逾年，終不相聞。余因是意其為人必篤自信而不茍以悅?cè)苏撸瞬唤棰鄱^(guò)之，一見(jiàn)如故舊。得余《周官》之說(shuō)，時(shí)輟其所事而手錄焉。以行之速，繼見(jiàn)之難，固乞余言。③予惟古之為交也，將以求益也。雨蒼欲余之有以益也，其何以益余乎？古之治道術(shù)者，所學(xué)異，則相為蔽而不見(jiàn)其是；所學(xué)同，則相為蔽而不見(jiàn)其非。吾愿雨蒼好余文而毋匿其非也。④古之人得行其志，則無(wú)所為書。雨蒼服官，雖歷歷著聲績(jī)，然為天子守大邦，疆域千里，昧爽盥沐，質(zhì)明而蒞事臨民，一動(dòng)一言，皆世教、人心、政法所由興壞也。一念之不周，一物之不應(yīng)，則所學(xué)為之虧矣。君其并心于所事，而于文則暫輟可也。【注】①揚(yáng)雄：漢代辭賦家，因曾作《劇秦美新》阿諛王莽，世人謂其人品不高。②守選：候選。③不介：不待他人介紹。④并心：集中心思。21．可填入第②段方框處的一項(xiàng)是（）A．也

B．焉

C．乎

D．哉22．根據(jù)第①段文意概括李雨蒼選取古文的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。23．下列對(duì)作者與李雨蒼交往情況的陳述不符合文意的一項(xiàng)是（）A．李雨蒼很認(rèn)可作者的文章，但并未通過(guò)弟弟的關(guān)系與作者交往。B．李雨蒼為人自信且不輕易取悅于人，作者便主動(dòng)登門去拜訪他。C．李雨蒼一得到作者的好書，便親手抄錄，并抓緊機(jī)會(huì)虛心求教。D．李雨蒼因喜好作者的文章而看不到其缺點(diǎn)，作者特意勸他改正。24．近代學(xué)者王文濡稱贊此文“后段主義頗高”，“主義”即指立意、用意，試結(jié)合文章第④段對(duì)此贊語(yǔ)加以評(píng)析。12．C

13．D

14．本詞上闋重在寫景，先是通過(guò)描寫芍藥花開、雨潤(rùn)風(fēng)軟、禽鳥聲聲等景象，展現(xiàn)一派柳暗花明的美好春光，蘊(yùn)含作者心中的喜悅之情；但轉(zhuǎn)而寫和暢的日光猶帶一分陰影，于日影明滅中，暗示春光的變幻不定，自然轉(zhuǎn)入下片的對(duì)景沉吟，情感為之一宕。下闋重在抒懷，寫追懷往事，閑來(lái)舊地重游，乘興登臨，滿目春光正好，心境為之一振，情感為之一揚(yáng)，但想到年華已逝，過(guò)往的美好青春早已無(wú)跡可尋，空懷一腔少年的理想和抱負(fù)，牽動(dòng)綿綿幽思。全詞情隨景遷，作者心中的感情一波三折，可謂起伏跌宕，極有思致。15．

用杖打賑濟(jì)、救濟(jì)

16．（1）B（2）C

17．就這樣放了他們，（他們）又要作亂，官府常常等他們因?yàn)樯∷涝诒O(jiān)獄中，這是為百姓除害了。

18．勸使植桑/有罪而情輕者/視所植多寡/除其罰

19．①鼓勵(lì)襄城百姓種桑養(yǎng)蠶，情系民生；②嚴(yán)處衛(wèi)士牧馬傷農(nóng)事件，維護(hù)百姓利益；③據(jù)理開倉(cāng)賑濟(jì)百姓，解決百姓疾苦；④寬待囚犯，釋放并訓(xùn)導(dǎo)罪民，使其改過(guò)自新，安撫民心。

20．范純?nèi)视?xùn)誡子弟要“以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”，就是說(shuō)要用要求他人的用心來(lái)要求自己，用寬容自己的心思寬容別人。孔子所說(shuō)的“恕”道，強(qiáng)調(diào)的行事準(zhǔn)則為“己所不欲，勿施于人”，即自己不想做的事情就不要強(qiáng)加給別人。兩者都強(qiáng)調(diào)在為人處事時(shí)，要能以己推人，將心比心，要在換位思考中，首先知道自己想要什么和不想要什么，進(jìn)而以此學(xué)會(huì)如何去包容他人。不同的是，范純?nèi)蕚?cè)重強(qiáng)調(diào)一種讀書人應(yīng)有的嚴(yán)于律己、寬以待人的處事態(tài)度（君子風(fēng)范），其目的在于借此修身而達(dá)到圣賢地位，而孔子側(cè)重強(qiáng)調(diào)一種人人可以終遵守的行事準(zhǔn)則，與“忠”（“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”）合為“忠恕”之道，是做人的基本要求。21．A

22．①要能有益于世教、人心、政法；②不僅要語(yǔ)言得當(dāng)，而且要作者的人品得到認(rèn)可。23．D

24．最后一段點(diǎn)明全文的寫作目的，立意深刻而用意高遠(yuǎn)。作者先以古人為榜樣，提出一個(gè)人只要“得行其志，則無(wú)所為