江西省上饒市廣豐中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期9月考試語(yǔ)文試題

江西省上饒市廣豐中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期9月考試語(yǔ)文試題（本試卷共四道大題，23道小題，滿分150分，時(shí)間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：沉郁，指深沉蘊(yùn)藉、凝重悲抑的藝術(shù)風(fēng)格。它既指表現(xiàn)在作品中的深刻、透辟的思致，也指創(chuàng)作過(guò)程中的深思熟慮。內(nèi)向、深沉的個(gè)性氣質(zhì)易出沉郁之作，廣博的學(xué)識(shí)能成沉郁之作，窮困波折的人生經(jīng)歷易生沉郁的情懷，發(fā)為沉郁的文字?！俺劣簟币?jiàn)于文學(xué)理論著作，始于鐘嶸的《詩(shī)品·序》。他贊譽(yù)倡導(dǎo)詩(shī)歌的梁武帝“資生知之上才，體沉郁之幽思，文麗日月，賞究天人”。鐘嶸倡導(dǎo)內(nèi)容充實(shí)、富于深意的詩(shī)作，在品讀具體作品時(shí)，詩(shī)意系于現(xiàn)實(shí)風(fēng)云的深沉凝重是鐘嶸的重要尺度。在漢末文人五言詩(shī)中，深沉悲切的思想情緒就已成為創(chuàng)作的重要依據(jù)。在建安詩(shī)中，這種思想情緒成為主要內(nèi)容，并注入慷慨之氣，藝術(shù)上也更為成熟。可以說(shuō)，“漢魏風(fēng)骨”的時(shí)代是“沉郁”成為一種重要詩(shī)歌風(fēng)格的時(shí)代。也正是從這個(gè)時(shí)代開(kāi)始，這種“沉郁”——對(duì)社會(huì)、歷史、人生的深重情思在詩(shī)中的含蓄表露，成為中國(guó)文人詩(shī)的一個(gè)顯要特點(diǎn)和傳統(tǒng)，也成為詩(shī)歌評(píng)估的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?！俺劣簟弊鳛槎鸥?chuàng)作風(fēng)格的突出特征，體現(xiàn)在以沉著蘊(yùn)藉的藝術(shù)手法表達(dá)博大深厚的內(nèi)心情志。杜詩(shī)“轉(zhuǎn)益多師”，富于變化，但“沉郁”始終是主導(dǎo)風(fēng)格。《杜詩(shī)鏡銓》（卷三）指出杜詩(shī)的“沉郁頓挫”與充滿時(shí)代、生命之慨的“漢魏風(fēng)骨”有精神上的聯(lián)系，又有藝術(shù)上的超越。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話詩(shī)評(píng)》始標(biāo)“沉郁”為杜詩(shī)的基本藝術(shù)特征：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁?！保ㄕ酝跄稀丁俺劣纛D挫”論》）材料二：對(duì)于“沉郁”的內(nèi)涵所指，人們一般認(rèn)為是杜詩(shī)的思想感情之深沉郁結(jié)，這種理解不無(wú)道理。杜甫是先秦儒學(xué)的虔誠(chéng)信奉者，他在詩(shī)中所執(zhí)著表現(xiàn)的先秦儒家的思想精神，諸如憂患精神、人本精神、樂(lè)道精神、篤行精神等等，必定會(huì)使他的詩(shī)歌具有深厚沉雄的性質(zhì)；加上身經(jīng)戰(zhàn)亂，殘破的山河、凋敝的民生與大唐盛世構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，而詩(shī)人又拒絕認(rèn)可這種現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)信盛世的復(fù)興，于是，愛(ài)國(guó)主義、民族意識(shí)以及民胞物與的偉大情懷，又構(gòu)成了戰(zhàn)亂詩(shī)篇的主旋律，這些，也必定會(huì)使他的詩(shī)歌具有憂郁郁勃的特征；同時(shí)，由杜甫家世的血族悲劇以及幼年喪母的不幸經(jīng)歷、青年時(shí)期的坎坷仕途等投在心靈上的陰影而形成的持重憂郁的性格，又不能不使他的詩(shī)歌具有沉著郁結(jié)的作風(fēng)。然而，從藝術(shù)形式的層面考察，我們看到，杜甫在描寫(xiě)壯大的景物和感嘆個(gè)人身世時(shí)喜歡采用“時(shí)空并取”的手法，即在一個(gè)聯(lián)語(yǔ)（一個(gè)押韻單元的兩句詩(shī)）中，從時(shí)間和空間兩個(gè)角度下筆，使詩(shī)境具有超常的廣度、厚度與深度，這也是形成“沉都”風(fēng)格的因素。譬如《上兜率寺》中的“江山有巴蜀，棟宇自齊梁”一聯(lián)，前句以“巴蜀”寫(xiě)寺的周圍江山之壯美，是從空間角度下筆；后句以“齊梁”寫(xiě)寺廟中棟宇之悠久，則是從時(shí)間角度下筆。杜詩(shī)的雄厚之處，正在于既寫(xiě)了景物的空間狀態(tài)，又寫(xiě)了景物的時(shí)間狀態(tài)，以“時(shí)空并取”的筆墨展示出景物的雄偉現(xiàn)狀和悠久歷史。所以，這景物既是現(xiàn)實(shí)的，又是歷史的，既有雄偉的身姿，又有豐厚的閱歷。它們的身上既纏繞著天地的煙云，又披戴著歷史的風(fēng)塵。它們從遠(yuǎn)古走來(lái)，氣勢(shì)磅礴地出現(xiàn)在人們的面前，足以讓人們肅然起敬。不僅如此，杜甫還常用“時(shí)空并馭”的手法表達(dá)漂泊歲月中的時(shí)局感受或身世感受，每每在一個(gè)聯(lián)語(yǔ)中，兼出時(shí)、空兩種意念。他經(jīng)常使用“百年”“萬(wàn)里”“日月”“乾坤”等詞匯，極力擴(kuò)展時(shí)空的程度，造成悲壯深沉的詩(shī)境，塑造出白發(fā)老人面對(duì)天下烽煙的藝術(shù)形象。例如，“天下干戈滿，江邊歲月長(zhǎng)”（《送韋郎司直歸成都》），前句以“干戈滿”寫(xiě)戰(zhàn)火遍地的現(xiàn)實(shí)，是從空間角度寫(xiě)戰(zhàn)亂的廣延；后句以“歲月長(zhǎng)”寫(xiě)客居日久，是從時(shí)間角度寫(xiě)戰(zhàn)亂的持久：兩句塑造出詩(shī)人關(guān)注天下烽煙、嘆息漂泊于事無(wú)補(bǔ)的形象。杜甫善于在一個(gè)聯(lián)語(yǔ)中，把自身形象放在廣大的空間與漫長(zhǎng)的時(shí)間之坐標(biāo)點(diǎn)上，通過(guò)時(shí)空的交構(gòu)，精確地概括自己終生漂泊的生涯以及對(duì)國(guó)家時(shí)局的感受。這使得他的詩(shī)作既具有廣博的視野，又具有深邃的思維，既具有現(xiàn)實(shí)的高度，又具有歷史的厚度，因而蘊(yùn)涵著深沉的宇宙意識(shí)。他詩(shī)中頻頻出現(xiàn)的“百年”之嘆，雖然也含有對(duì)個(gè)體生命自憐自惜的因素，但是由于他關(guān)注的是國(guó)家的危亡、普天之下民生的苦難，就大大削弱了一己之私的內(nèi)涵，而具有了“不眠憂戰(zhàn)伐，無(wú)力正乾坤”（《宿江邊閣》）的憂國(guó)憂民的高層涵義。比較羊祜、王義之、李白等人的嘆息，這顯然是一種悲壯的浩嘆。從詩(shī)歌的表現(xiàn)手法來(lái)看，這樣的“時(shí)空并馭”出色地塑造出詩(shī)人的目接乾坤、心悵百年的巨大形象，這個(gè)抒情形象強(qiáng)烈地感動(dòng)著炎黃子孫的心靈。（摘自韓成武《新論“沉郁頓挫”的內(nèi)涵》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．“沉郁”一詞最早見(jiàn)于鐘嶸的文學(xué)理論著作《詩(shī)品》，被用來(lái)評(píng)價(jià)藝術(shù)風(fēng)格。B．“沉郁”文風(fēng)起源于漢末文人五言詩(shī)，成熟于建安詩(shī)作，并成為詩(shī)歌評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)。C．杜甫慣從時(shí)間和空間兩個(gè)角度刻畫(huà)壯大之景，意在其中寄寓自己的身世之感。D．杜詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的高大的抒情形象，與詩(shī)人善用的藝術(shù)手法是分不開(kāi)的。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．兩則材料都認(rèn)為，要形成“沉郁”文風(fēng)，詩(shī)人個(gè)性、學(xué)識(shí)與閱歷等因素缺一不可。B．在王南看來(lái)，杜甫“沉郁”詩(shī)風(fēng)既有對(duì)前人藝術(shù)精神的繼承，又有所發(fā)展與創(chuàng)新。C．材料二從藝術(shù)形式層面闡釋“沉郁頓挫”的內(nèi)涵，主要采用舉例與對(duì)比的方法。D．杜甫前代文人作品中的“百年”之嘆，更多指向?qū)λ麄儌€(gè)體生命的自憐自惜。3．下列選項(xiàng)，最不符合材料一所述的“沉郁”風(fēng)格的一項(xiàng)是()A．悠悠委薄俗，郁郁回剛腸。（杜甫《入衡州》）B．明日隔山岳，世事兩茫茫。（杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》）C．劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳（《聞官軍收河南河北》）D．此身飲罷無(wú)歸處，獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)。（杜甫《樂(lè)游園歌》）4．兩則材料都論述了杜甫的“沉郁”詩(shī)風(fēng)內(nèi)涵，請(qǐng)概述其異同點(diǎn)。5．如欲從“沉郁”的角度為杜甫的《登高》寫(xiě)一篇評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合材料，列出評(píng)論要點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。解放后第一次發(fā)作劉澍德新中國(guó)成立以后，老牛筋的綽號(hào)還保留著，老牛筋的脾氣卻不輕易發(fā)作了。減租退押時(shí)節(jié)，他很積極；土地改革時(shí)節(jié)，他更積極——斗地主時(shí)斗得狠，挖底財(cái)時(shí)辦法多。當(dāng)時(shí)工作同志老于，準(zhǔn)備培養(yǎng)他入黨。他直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“老于同志，你看我這份性子能夠做黨員嗎？老天爺老大，我就是老二。別人做錯(cuò)事可以認(rèn)錯(cuò)，我啊，硬是不行，干不來(lái)，心里明知干錯(cuò)了，急得想哭，可是嘴巴子抵死也不認(rèn)。我這份人入了黨，一定給黨添麻煩。老于同志，等我改改再說(shuō)吧?！币?yàn)榉松?，心情愉快，窩心事再不臨到頭上，十年以來(lái)，①他僅僅發(fā)過(guò)兩次老牛筋脾氣。我們已經(jīng)知道：老牛筋是個(gè)“寧折不彎”的漢子，他一輩子不服軟，不認(rèn)輸，不向貧苦低頭，不對(duì)闊人說(shuō)小話。他挨過(guò)反動(dòng)派的毒打，癱在地上不求饒；受到荒年的饑餓，蹲在家里不討口，耿直，真誠(chéng)，不小氣，不占別人一點(diǎn)小便宜。合作社土地入股，高級(jí)社土地公有，他從沒(méi)鬧過(guò)情緒。但是到了1957年，松青社展開(kāi)糧食大辯論，他的老牛筋脾氣又發(fā)作了。右派分子社總支副書(shū)記謝林，趁社主任和總支書(shū)記不在家的時(shí)候，居心不良地煽動(dòng)群眾叫糧。在社員大會(huì)上，富裕中農(nóng)王長(zhǎng)海，端來(lái)一甑子蒸菜放在院心，老婆淌眼抹淚地說(shuō)，他們?cè)缇蜎](méi)米吃了。王家兩口一出頭，一部分別有用心的人也跟在中農(nóng)屁股后面“叫苦”，一時(shí)間，弄得鄉(xiāng)政府烏煙瘴氣。謝林為了“壯大”聲勢(shì)，想再找個(gè)能放大炮的社員，接著再轟一下，來(lái)一個(gè)火上加油，讓叫糧的勁頭達(dá)到“高潮”。他向群眾當(dāng)中看了一眼，立刻找到了老牛筋。他覺(jué)得老鈕是個(gè)有威信的社員，又是農(nóng)業(yè)模范，如果戳他一火，讓他在會(huì)上吼上幾聲，大辯論就會(huì)出現(xiàn)個(gè)新的熱鬧場(chǎng)面，縣委就不能不加以考慮了。他以為這個(gè)主意和這個(gè)對(duì)象都不錯(cuò)，當(dāng)即站起喊道：“老鈕大爹，你家缺多少糧，可以當(dāng)眾說(shuō)一說(shuō)。”他臉上做出關(guān)心的表情，②兩只小眼睛，閃著鬼祟的亮光。老鈕早已憋了一肚子的氣。一些顛倒黑白的叫喊，氣得他眼珠子快要翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。幾次想要發(fā)作，看見(jiàn)社干部、黨員們都沒(méi)出氣，他認(rèn)為，也許運(yùn)動(dòng)剛才開(kāi)頭，所以咬緊牙關(guān)忍住了。聽(tīng)到謝林點(diǎn)了他的名，知道找他當(dāng)炮手，再也壓不住心頭的沖動(dòng)。他站起來(lái)，撥開(kāi)人群，幾大步走到甑子跟前，抬起黑道道的眼睛，眼眉毛像兩條毛辣蟲(chóng)似的，直向一起鼓擁。他大聲大氣地說(shuō)：“你問(wèn)我嗎？告訴你：我們完全夠吃，一點(diǎn)也不缺！”他大喊著重復(fù)一聲，“一點(diǎn)也不缺！”喊完，眼睛向叫糧的人們閃電般一掃。這時(shí)，人群中有人小聲咕啷著：“看，老牛筋要發(fā)作了?！敝x林吃了一驚，想道：“我把對(duì)象找錯(cuò)了?！绷⒖陶f(shuō)，“這可真怪！人家許多戶都缺，只有你們……”③不等謝林說(shuō)下去，老牛筋大手一舉，插上來(lái)說(shuō)：“這有什么可怪的！不缺就是不缺！”“每人糧食四百斤，是大家同意，會(huì)上通過(guò)的?？墒怯行┤?，白天三頓不飽，要吃上四頓；晚上開(kāi)開(kāi)‘消夜’，就是五頓。有些人，賣去糧食換酒喝；有些人，拿著糧食整黑市，糧食是這樣不夠的。你這支書(shū)可好，不問(wèn)大家為什么缺糧，單問(wèn)大家糧食不夠吃！我敢說(shuō)，你整錯(cuò)了！”說(shuō)著，猛然一轉(zhuǎn)身，一腳把甑子踢得滿地亂滾——謝林又急又氣，跳起來(lái)指著老鈕大喝：“好哇！你擾亂會(huì)場(chǎng)，破壞辯論，民兵吶，來(lái)！維持秩序！”老牛筋并沒(méi)被他嚇倒。④他像一座雕像似的，屹立在謝林面前。民兵走到身邊，看到老牛筋眼中迸著火星，攥緊的兩只大手，生仿兩個(gè)大鐵錘，哪里還敢捆他。他們說(shuō)了不少好話，讓他回家去了。第二天晚上，老牛筋仍然出現(xiàn)在會(huì)場(chǎng)上，仍然坐在原來(lái)的老地方。謝林看他重又到會(huì)，為了爭(zhēng)面子，要老牛筋當(dāng)眾檢討，并且威嚇?biāo)喝绻豢蠙z討，就把他送到縣上。那些叫糧的人，也幫腔助威，喊著要他檢討。老牛筋站起來(lái)，走到臺(tái)階下面，指著上面的謝林，厲聲問(wèn)道：“是你讓我檢討嗎？告訴你，謝林，你整錯(cuò)啦！我鈕進(jìn)金活了五十三歲，在反動(dòng)派面前也沒(méi)認(rèn)過(guò)輸，現(xiàn)在是人民當(dāng)家，我沒(méi)有錯(cuò)，不能檢討！就是錯(cuò)了，共產(chǎn)黨、人民政府要我檢討，我也不在你面前檢討。我敢說(shuō)：將來(lái)我兩個(gè)說(shuō)不定是誰(shuí)來(lái)檢討！”鈕大媽站在一邊，嚇得全身打抖，死拖活拖地把老倌牽出會(huì)場(chǎng)。第三天晚上，老牛筋還是大搖大擺地在會(huì)場(chǎng)上露了面。人爭(zhēng)正氣，魚(yú)爭(zhēng)上水，老牛筋可不是臨陣退縮、膽小怕事的人。臨來(lái)之前，大媽看見(jiàn)老倌又要闖上鄉(xiāng)政府，她橫攔豎擋了好一陣，不但沒(méi)起作用，反倒遭老倌大吵一臺(tái)；既然攔擋不住，只好陪著他來(lái)“冒險(xiǎn)”了。走在路上，大媽一個(gè)勁勸說(shuō)：“小新他爹，今晚如果讓你檢討，你就檢討吧?！崩镶o回轉(zhuǎn)身來(lái)，道：“你當(dāng)我故意跟謝林扯筋搗蛋嗎？我是為了‘三定’！他說(shuō)糧食不夠吃，我偏要說(shuō)夠吃！我要跟他見(jiàn)個(gè)實(shí)。他再讓我檢討，我背起家里的余糧，跟他到縣委會(huì)上去講理！我檢討個(gè)球！”他又理直氣壯地闖進(jìn)鄉(xiāng)政府。走進(jìn)鄉(xiāng)政府一看，會(huì)場(chǎng)上的氣候變了。今晚上主持會(huì)場(chǎng)的是總支書(shū)記，縣委副書(shū)記也在場(chǎng)。謝林氣癟癟地坐在一邊，臉色白沙沙的，腦殼垂在胸前，好像不敢看人。那些叫糧最兇的人，一齊躲在人背后，縮頭縮腦的，不像前兩天那樣眉飛色舞了。今晚發(fā)言的，是另一派人。他們說(shuō)出的話，又直道，又真實(shí)，而且每個(gè)人在講話里都提到他——老牛筋，說(shuō)他的意見(jiàn)是正確的。老鈕長(zhǎng)長(zhǎng)吁了一口氣，立刻心平氣和了。辯論的結(jié)果——不缺糧。（有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．老牛筋對(duì)自己的脾氣有著較為清醒的認(rèn)識(shí)，他雖然愛(ài)黨、護(hù)黨，但是認(rèn)為自己永遠(yuǎn)無(wú)法改正脾氣，始終不愿入黨。B．新中國(guó)成立前的老牛筋勇敢反抗地主的壓迫，新中國(guó)成立后的老牛筋依然不失頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?，?jiān)決反對(duì)錯(cuò)誤的“叫糧”行為。C．右派分子謝林居心不良地煽動(dòng)群眾“叫糧”，還想利用老牛筋，老牛筋看穿了這一陰謀，氣得發(fā)作了“老牛筋脾氣”。D．雖然謝林威逼利誘老牛筋，鈕大媽也三番五次乞求老牛筋，但是固執(zhí)的老牛筋堅(jiān)定地認(rèn)為自己沒(méi)有錯(cuò)而不愿意檢討。7．下列對(duì)小說(shuō)中畫(huà)橫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．句子①中“僅僅”一詞強(qiáng)調(diào)了老牛筋后面發(fā)脾氣次數(shù)少，說(shuō)明土地改革使老牛筋滿意。B．句子②中“閃著鬼祟的亮光”運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)右派分子社總支副書(shū)記謝林的狡詐。C．句子③運(yùn)用語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，突出了老牛筋在面對(duì)惡勢(shì)力時(shí)直率和毫不妥協(xié)的態(tài)度。D．句子④運(yùn)用了比喻的修辭手法，以雕像的姿態(tài)作比，表現(xiàn)了老牛筋剛正不屈的形象。8．本篇小說(shuō)塑造老牛筋這一人物形象有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．請(qǐng)結(jié)合本篇小說(shuō)故事情節(jié)的多次突轉(zhuǎn)，舉兩例分析其作用。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。材料一：秦始皇帝時(shí)，趙高有罪，蒙毅案之，當(dāng)死，始皇赦而用之。長(zhǎng)子扶蘇好直諫，上怒，使北監(jiān)蒙恬兵于上郡。始皇東游會(huì)稽，并海走瑯琊，少子胡亥、李斯、蒙毅、趙高從。道病，使蒙毅還禱山川，未反而上崩。李斯、趙高矯詔立胡亥，殺扶蘇、蒙恬、蒙毅，卒以亡秦。始皇制天下輕重之勢(shì)，使內(nèi)外相形以禁奸備亂者，可謂密矣。蒙恬將三十萬(wàn)人，威振北方，扶蘇監(jiān)其軍，而蒙毅侍帷幄為謀臣，雖有大奸賊，敢睥睨其間哉？不幸道病禱祠山川尚有人也而遣蒙毅故高斯得成其謀。始皇之遣毅，毅見(jiàn)始皇病，太子未立而去左右，皆不可以言智。然天之亡人國(guó)，其禍敗必出于智所不及。嗚呼，秦之失道，有自來(lái)矣，豈獨(dú)始皇之罪？自商鞅變法，以誅死為輕典，以參夷①為常法，人臣狼顧脅息，以得死為幸，何暇復(fù)請(qǐng)！方其法之行也，求無(wú)不獲，禁無(wú)不止，鞅自以為軼堯、舜而駕湯、武矣。及其出亡而無(wú)所舍，然后知為法之弊。（節(jié)選自蘇軾《東坡志林·趙高李斯》）材料二：蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無(wú)待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦。當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔②《詩(shī)》《書(shū)》，明法令，設(shè)告坐之過(guò)，而禁游宦之民。因秦國(guó)地形便利，用其法，富強(qiáng)數(shù)世，兼并諸侯，迄至始皇。始皇之時(shí)，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂。然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭，何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君而張吾之寵，是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治。焚《詩(shī)》《書(shū)》，禁學(xué)士，滅三代法而尚督責(zé)，斯非行其學(xué)也，趨時(shí)而已。設(shè)所遭值非始皇、二世，斯之術(shù)將不出于此，非為仁也，亦以趨時(shí)而已。吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉?。ü?jié)選自姚鼐《李斯論》）【注】①參夷：古代誅滅三族的酷刑。②燔：焚燒。10．材料一劃波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。不幸A道病B禱祠山川C尚有人也D而遣蒙毅E故高F斯得成其謀11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“始皇制天下輕重之勢(shì)”，“制”，控制，和《諫逐客書(shū)》中“包九夷，制鄢郢”的“制”意思相同。B．“及其出亡而無(wú)所舍”中“其”的用法和《與妻書(shū)》中“其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎”中“其”用法相同。C．“因秦國(guó)地形便利”，“因”，憑借，和《鴻門(mén)宴》中“請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐”的“因”意思不同。D．“一用商鞅成法而已”，“一”，全、都，和《阿房宮賦》中“六王畢，四海一”的“一”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．秦始皇鉗制天下各種形勢(shì)，使中央與地方相互配合，防范奸人造反，蘇軾認(rèn)為在政策舉措上，可以說(shuō)做得很完備了。B．蘇軾認(rèn)為秦朝覆滅的根源可以追溯到商鞅變法，商鞅變法提倡嚴(yán)刑峻法，大臣們害怕畏懼，都不敢有不同政見(jiàn)來(lái)阻止變法。C．李斯非常認(rèn)同商鞅從秦孝公時(shí)代開(kāi)始推行的嚴(yán)刑峻法，正是他的支持，使得秦始皇承襲了商鞅的法令，從而加速了秦朝的滅亡。D．姚鼐認(rèn)為李斯是一個(gè)善于趨奉現(xiàn)實(shí)的人，他并沒(méi)有推行自己的政治主張，他只是滿足了君王的喜好，這樣的人是很可怕的。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①方其法之行也，求無(wú)不獲，禁無(wú)不止，鞅自以為軼堯、舜而駕湯、武矣。②天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王。其若是，孰能御之？14．司馬遷在《史記·李斯列傳》中認(rèn)為，要不是李斯“不務(wù)明政”，“斯之功且與周、召列矣”。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，概括李斯“不務(wù)明政”的具體做法。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，回答問(wèn)題。虞美人·宿龜山①夜登秋漢亭宋·王以寧歸來(lái)峰下霜如水。明月三千里。幽人獨(dú)立瞰長(zhǎng)淮。誰(shuí)棹扁舟一葉、趁潮來(lái)。洞庭湖②上銀濤觀。憶我煙蓑伴。此身天地一浮萍。去國(guó)十年華發(fā)、欲星星?！咀ⅰ竣冽斏剑涸诮K盱眙縣，作者此時(shí)仕宦于淮南。②洞庭湖：地處湖南北部、長(zhǎng)江中游荊江河段以南，詩(shī)人家近洞庭湖。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)人夜晚登上秋漢亭，縱目遠(yuǎn)眺，借明月三千里、長(zhǎng)淮水滔滔等景象營(yíng)造出空闊曠遠(yuǎn)的境界。B．古詩(shī)詞中“幽人”多指幽隱之人，詞人以此自稱，既合此夜情景，也隱隱寄寓其孤獨(dú)無(wú)爭(zhēng)、高潔自許之意。C．本詞與張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》相同，都以“扁舟一葉”的渺小表達(dá)宦游生涯的孤獨(dú)之感。D．本詞以自然景色為背景，虛實(shí)結(jié)合，可謂意境深遠(yuǎn)，情感真摯，給人一種深深的感動(dòng)和思索。16．本首詞與張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》同樣都寫(xiě)到“洞庭”，請(qǐng)分析兩詞創(chuàng)設(shè)的洞庭時(shí)空的不同意味。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，共6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中，以“”描繪洞庭湖吐納日月的恢弘氣象，而張孝祥在《念奴嬌·過(guò)洞庭》中的“”則以夸張、比喻的手法描寫(xiě)湖面的廣闊、湖水的清澈透明。（2）蘇洵《六國(guó)論》中，明確齊國(guó)滅亡的原因是“”，這也論證了“”觀點(diǎn)。（3）風(fēng)塵勞頓，茫茫水域，一葉孤舟似乎更能觸動(dòng)詩(shī)人敏感的心靈。唐宋詩(shī)人往往將自己的家園之思、離別之情、孤寂之感傾注于“孤舟”意象之中，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。元宵(湯圓)上市，新年的高潮到了——元宵節(jié)(從正月十三到十七)。除夕是熱鬧的，可是沒(méi)有月光；元宵節(jié)呢，恰好是明月當(dāng)空。元旦是體面的，家家門(mén)前貼著鮮紅的春聯(lián)，人們穿著新衣裳，可是它還不夠美。元宵節(jié)，處處懸燈結(jié)彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來(lái)，有的①一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈；有的各形各色，有的通通彩繪全部《紅樓夢(mèng)》或《水滸傳》故事。這在當(dāng)年，②也就是一種廣告；燈一懸起，任何人都可以進(jìn)到鋪中參觀；晚間燈中都點(diǎn)上燭，觀者就更多。這廣告③可不庸俗。干果店在燈節(jié)還要做一批雜拌兒生意，所以每每獨(dú)出心裁的，制成各樣的冰燈，或用麥苗做成一兩條碧綠的長(zhǎng)龍，把顧客招來(lái)。除了懸燈，廣場(chǎng)上還放花合。在城隍廟里燃起火判，火舌從判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出來(lái)。公園里放起天燈，像巨星似的飛到天空。男男女女都出來(lái)踏月?？礋?，看焰火；街上的人擁擠不動(dòng)。在舊社會(huì)里，女人們④輕易不出門(mén)，她們可以在燈節(jié)里得到些自由。小孩子們買各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家中照樣能有聲有光地玩耍。家中也有燈，走馬燈——原始的電影———宮燈、各式各色的紙燈，還有紗燈，里面有小鈴，到時(shí)候就叮叮地響。大家還必須吃湯圓呀。這的確是美好快樂(lè)的日子。18．下列對(duì)文中劃?rùn)M線字詞的分析與解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．①處劃?rùn)M線的三個(gè)字詞不可以互換。B．②處的“也”字去掉，表達(dá)的意味有細(xì)微差別。C．③處的“可不”比“絕不”更親切；更口語(yǔ)化，更合乎語(yǔ)境。D．④處的“輕易”移到“不”后面不影響意思表達(dá)。19．語(yǔ)段中畫(huà)橫線部分，都有“像”，說(shuō)說(shuō)二者的不同。①整條的大街像是辦喜事。②公園里放起天燈，像巨星似的飛到天空。20．文中畫(huà)波浪線的句子改為“家中也有燈：走馬燈、宮燈、各形各色的紙燈、帶小鈴的紗燈。大家還吃湯圓”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原句表達(dá)效果更好？（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我料想董華在寫(xiě)《大地知道你的童年》時(shí)一定是愉悅的，正如____，因?yàn)樽x著讀著，我就會(huì)忘卻鋼筋水泥的城市，逃離（）的人群，回到遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)。那個(gè)空曠的天空下，一片同樣空曠的田野上，一個(gè)瘦弱的男孩，（）地走著，穿過(guò)幾塊搖曳的稻田，穿過(guò)水邊茂密的林子，路過(guò)柳條垂落的池塘，踏上一座細(xì)窄搖晃的小木橋，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看著立滿魚(yú)鷹的小船如何在聲韻水影中締造（）的捕魚(yú)盛宴，看著熱鬧的水面重新歸于平靜。白帆遠(yuǎn)去，夕陽(yáng)如血，映照著散落的村莊，稀疏矮小的草房子，縱橫交錯(cuò)的水流，阡陌相連的小道，裊裊纏繞的炊煙。童年的生活雖然貧苦，但是____。那時(shí)的孩子每日在大千世界中領(lǐng)略自然光影聲色的變幻，日升日落，月圓月缺，四季流轉(zhuǎn)。所以，我時(shí)常感恩文學(xué)，正是因?yàn)槲膶W(xué)，我才得以時(shí)時(shí)觀照那個(gè)記憶中早已遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)，那是我取之不盡的創(chuàng)作寶庫(kù)，即使我不再寫(xiě)童年的鄉(xiāng)村故事，那樣的情懷卻能奇跡般地使得故事具有再生長(zhǎng)的可能，鮮活得幾乎（）。21．文中畫(huà)波浪線的句子可改寫(xiě)成：“白帆遠(yuǎn)去，夕陽(yáng)如血，映照著村莊、草房子、水流、小道、炊煙?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？22．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?，F(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越難以抵抗外界干擾。在意他人的看法，關(guān)注外界的評(píng)論，沉迷冗雜的信息。日積月累之下，漸漸地把自己的一生，從一條康莊大道，走成狹窄隧道。擁有屏蔽力，才是現(xiàn)代人最了不起的能力。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．D2．A3．C4．同：都認(rèn)為“沉郁”詩(shī)風(fēng)涵蓋內(nèi)容與形式兩方面，且對(duì)杜詩(shī)思想內(nèi)容的看法基本相似；異：材料一籠統(tǒng)地說(shuō)其藝術(shù)手法是“沉著蘊(yùn)藉”的，材料二則明確了“時(shí)空并馭”的藝術(shù)手法。5．①首聯(lián)意象密集，構(gòu)成一幅高遠(yuǎn)壯闊而又蒼涼蕭瑟的秋景圖畫(huà)，為全詩(shī)定下了沉郁哀傷的基調(diào)。②頷聯(lián)：展現(xiàn)無(wú)邊的落木和不盡的長(zhǎng)江，把秋景描寫(xiě)得既肅穆肅殺又空曠深遠(yuǎn)，為時(shí)局和身世感受蓄勢(shì)。③頸聯(lián)“萬(wàn)里”“百年”擴(kuò)展時(shí)空，表達(dá)了生活坎坷、晚年漂泊的孤危心境。④尾聯(lián)展現(xiàn)對(duì)社會(huì)的深重情思：抒發(fā)對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩的憂慮和個(gè)人命運(yùn)的感傷?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。這類題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對(duì)文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有。

（3）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注意辨析四個(gè)選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)論據(jù)是不是都能夠證明題干所說(shuō)的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個(gè)論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查歸納概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力，這是信息性閱讀的重要考查點(diǎn)，解答此類題目，要精讀深析，確定檢索區(qū)間，然后分類整合，即按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)信息進(jìn)行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練。概括時(shí)，要提取精要，獨(dú)立歸納。

（5）本題考查對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。雖然答題主要限定在材料中，但是適度的拓展發(fā)散有時(shí)還是必要的：①注意內(nèi)引外聯(lián)。利用命題人在題干中提供的作者與相關(guān)背景資料等信息，以文為本，篩選辨析，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，特別是現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，探尋創(chuàng)作背景，解讀作者的創(chuàng)作意圖。②注意擴(kuò)大儲(chǔ)備。有的試題要求聯(lián)系生活或社會(huì)，考生可能無(wú)法單純從材料中選擇信息組合答案，這時(shí)就需要平時(shí)有較多的相關(guān)資料的積累1．本題需要排除三個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)：

A項(xiàng)“一詞最早見(jiàn)于”理解錯(cuò)誤。原文中是“‘沉郁’見(jiàn)于文學(xué)理論著作，始于鐘嶸的《詩(shī)品·序》”，而非“‘沉郁’一詞最早見(jiàn)于”。

B項(xiàng)“起源于漢末文人五言詩(shī)”理解錯(cuò)誤，無(wú)中生有。原文中只寫(xiě)到了“在漢末文人五言詩(shī)中就已成為重要依據(jù)”，沒(méi)有涉及是否是“起源”。

C項(xiàng)“意在其中寄寓自己的身世之感”理解錯(cuò)誤。原文中是“不僅如此，杜甫還常用“時(shí)空并馭”的手法表達(dá)漂泊歲月中的時(shí)局感受或身世感受”“杜甫善于在一個(gè)聯(lián)語(yǔ)中，把自身形象放在廣大的空間與漫長(zhǎng)的時(shí)間之坐標(biāo)點(diǎn)上，通過(guò)時(shí)空的交構(gòu)，精確地概括自己終生漂泊的生涯以及對(duì)國(guó)家時(shí)局的感受”，可知不只是“身世之感”。

故答案為：D。2．A項(xiàng)“詩(shī)人個(gè)性、學(xué)識(shí)與閱歷等因素缺一不可”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料一原文“內(nèi)向、深沉的個(gè)性氣質(zhì)易出沉郁之作，廣博的學(xué)識(shí)能成沉郁之作，窮困波折的人生經(jīng)歷易生沉郁的情懷，發(fā)為沉郁的文字”中寫(xiě)到了三者和“沉郁”文風(fēng)之間的關(guān)系，但沒(méi)有說(shuō)“缺一不可”。材料二原文“杜甫是先秦儒學(xué)的虔誠(chéng)信奉者，他在詩(shī)中所執(zhí)著表現(xiàn)的先秦儒家的思想精神，……加上身經(jīng)戰(zhàn)亂，殘破的山河、凋敝的民生與大唐盛世構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，而詩(shī)人又拒絕認(rèn)可這種現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)信盛世的復(fù)興……同時(shí)，由杜甫家世的血族悲劇以及幼年喪母的不幸經(jīng)歷、青年時(shí)期的坎坷仕途等投在心靈上的陰影而形成的持重憂郁的性格，又不能不使他的詩(shī)歌具有沉著郁結(jié)的作風(fēng)”等也寫(xiě)到了三者和“沉郁”文風(fēng)之間的關(guān)系，但也沒(méi)說(shuō)“缺一不可”。

故答案為：A。3．本題首先注意“沉郁”風(fēng)格，指深沉蘊(yùn)藉、凝重悲抑的藝術(shù)風(fēng)格。再比對(duì)四個(gè)選項(xiàng)：只有C項(xiàng)表達(dá)忽聞叛亂已平的捷報(bào)，急于奔回老家的喜悅，不符合“沉郁”風(fēng)格。

故答案為：C。4．本題要求比較分析兩則材料提到的杜甫的“沉郁”詩(shī)風(fēng)內(nèi)涵，需要根據(jù)文本內(nèi)容具體分析：

（1）相同處：①由材料一““沉郁”作為杜甫創(chuàng)作風(fēng)格的突出特征”，材料二“對(duì)于‘沉郁’的內(nèi)涵所指，人們一般認(rèn)為是杜詩(shī)的思想感情之深沉郁結(jié)，這種理解不無(wú)道理”可知，兩則材料對(duì)杜甫詩(shī)歌思想內(nèi)容和風(fēng)格的看法基本相似。

②由材料一“‘沉郁’作為杜甫創(chuàng)作風(fēng)格的突出特征，體現(xiàn)在以沉著蘊(yùn)藉的藝術(shù)手法表達(dá)博大深厚的內(nèi)心情志”，材料二“對(duì)于‘沉郁’的內(nèi)涵所指，人們一般認(rèn)為是杜詩(shī)的思想感情之深沉郁結(jié)，這種理解不無(wú)道理”“從時(shí)間和空間兩個(gè)角度下筆，使詩(shī)境具有超常的廣度、厚度與深度，這也是形成‘沉郁’風(fēng)格的因素”可知，兩者都認(rèn)為“沉郁”詩(shī)風(fēng)涵蓋內(nèi)容與形式兩方面。

（2）不同處：

材料一中，第一段“沉郁，指深沉蘊(yùn)藉、凝重悲抑的藝術(shù)風(fēng)格。它既指表現(xiàn)在作品中的深刻、透辟的思致，也指創(chuàng)作過(guò)程中的深思熟慮……”首先指出“沉郁”的概念內(nèi)涵。第二段由“‘沉郁’見(jiàn)于文學(xué)理論著作，始于鐘嶸的《詩(shī)品·序》……”發(fā)端，講述了其源起，而在第三段中，作者才說(shuō)“‘沉郁’作為杜甫創(chuàng)作風(fēng)格的突出特征，體現(xiàn)在以沉著蘊(yùn)藉的藝術(shù)手法表達(dá)博大深厚的內(nèi)心情志”，可知材料一籠統(tǒng)地說(shuō)其藝術(shù)手法是“沉著蘊(yùn)藉”的。

材料二中，作者在第二段以“然而，從藝術(shù)形式的層面考察，我們看到，杜甫在描寫(xiě)壯大的景物和感嘆個(gè)人身世時(shí)喜歡采用‘時(shí)空并取’的手法”的轉(zhuǎn)折，引發(fā)對(duì)“時(shí)空并馭”的藝術(shù)手法的討論，而后文二、三、四段都是對(duì)這一手法的具體討論，由此可知材料二明確了“時(shí)空并馭”的藝術(shù)手法。

故答案為：

同：都認(rèn)為“沉郁”詩(shī)風(fēng)涵蓋內(nèi)容與形式兩方面，且對(duì)杜詩(shī)思想內(nèi)容的看法基本相似；異：材料一籠統(tǒng)地說(shuō)其藝術(shù)手法是“沉著蘊(yùn)藉”的，材料二則明確了“時(shí)空并馭”的藝術(shù)手法。5．本題作答注意結(jié)合文本相關(guān)觀點(diǎn)句子進(jìn)行整合分析：

由材料一“‘沉郁’作為杜甫創(chuàng)作風(fēng)格的突出特征，體現(xiàn)在以沉著蘊(yùn)藉的藝術(shù)手法表達(dá)博大深厚的內(nèi)心情志”，材料二“從時(shí)間和空間兩個(gè)角度下筆，使詩(shī)境具有超常的廣度、厚度與深度，這也是形成‘沉都’風(fēng)格的因素”可知，可以從涵蓋內(nèi)容與形式兩方面去評(píng)論《登高》的“沉郁”詩(shī)風(fēng)。

①首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，這里的“急風(fēng)”“高天”“哀猿”“清渚”“白沙”“飛鳥(niǎo)”這些悲涼的景物描寫(xiě)，正是為后邊抒發(fā)時(shí)局和身世感受蓄勢(shì)的。

②頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”通過(guò)悲涼的景物描寫(xiě)展現(xiàn)詩(shī)人下筆的深思熟慮，為抒發(fā)時(shí)局和身世感受蓄勢(shì)。

③頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”運(yùn)用“時(shí)空并取”的手法，極寫(xiě)詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)和年老體弱之苦，如文中所言“不僅如此，杜甫還常用‘時(shí)空并取’的手法表達(dá)漂泊歲月中的時(shí)局感受或身世感受”。文中還提到“杜甫在描寫(xiě)壯大的景物時(shí)喜歡采用‘時(shí)空并取’的手法，即在兩句詩(shī)中，從時(shí)間和空間兩個(gè)角度下筆，使詩(shī)境具有超常的廣度、厚度與深度，這也是形成‘沉郁’風(fēng)格的因素”這兩句詩(shī)中，“萬(wàn)里”即“空間”，“百年”即“時(shí)間”。

④尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”展現(xiàn)對(duì)社會(huì)和自身的深重情思，抒發(fā)對(duì)國(guó)家多難的憂慮和生活多艱，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的哀傷情懷，如文中所說(shuō)“杜甫把自身形象放在廣大的空間與漫長(zhǎng)的時(shí)間之坐標(biāo)點(diǎn)上，通過(guò)時(shí)空的交構(gòu)，精確地概括自己終生漂泊的生涯以及對(duì)國(guó)家時(shí)局的感受”。

故答案為：

①首聯(lián)意象密集，構(gòu)成一幅高遠(yuǎn)壯闊而又蒼涼蕭瑟的秋景圖畫(huà)，為全詩(shī)定下了沉郁哀傷的基調(diào)。

②頷聯(lián)：展現(xiàn)無(wú)邊的落木和不盡的長(zhǎng)江，把秋景描寫(xiě)得既肅穆肅殺又空曠深遠(yuǎn)，為時(shí)局和身世感受蓄勢(shì)。

③頸聯(lián)“萬(wàn)里”“百年”擴(kuò)展時(shí)空，表達(dá)了生活坎坷、晚年漂泊的孤危心境。

④尾聯(lián)展現(xiàn)對(duì)社會(huì)的深重情思：抒發(fā)對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩的憂慮和個(gè)人命運(yùn)的感傷?！敬鸢浮?．A7．B8．①體現(xiàn)堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，弘揚(yáng)正氣和勇氣。老牛筋不向惡勢(shì)力低頭，堅(jiān)持原則和正義，敢于在公眾面前堅(jiān)持真理，不畏強(qiáng)權(quán)，表現(xiàn)出極大的正氣和勇氣。這種精神不僅激勵(lì)了身邊的人，也給讀者帶來(lái)了深刻的啟示和感動(dòng)，弘揚(yáng)了社會(huì)正氣和勇氣。②反映社會(huì)轉(zhuǎn)型中的個(gè)體堅(jiān)守。老牛筋在新社會(huì)中的積極表現(xiàn)反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期個(gè)體的覺(jué)醒和堅(jiān)守。在大是大非面前，他始終站在正義的一邊，體現(xiàn)了普通人在社會(huì)變革中的重要作用。③揭示社會(huì)斗爭(zhēng)中的正義與邪惡。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)老牛筋與右派分子謝林的對(duì)立，揭示了社會(huì)斗爭(zhēng)中的正義與邪惡。通過(guò)老牛筋的堅(jiān)持和斗爭(zhēng)，最終正義得以彰顯，邪惡勢(shì)力被揭露和打擊。9．①第一次：謝林本以為老牛筋會(huì)幫助“叫糧”，不料得到了老牛筋的一番控訴，表明老牛筋認(rèn)清了謝林的陰謀詭計(jì)，體現(xiàn)老牛筋不愿助紂為虐的剛正形象。②第二次：謝林本以為老牛筋在自己的威逼利誘之下會(huì)當(dāng)眾檢討，老牛筋卻剛正不屈不愿檢討，表明老牛筋不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)決維護(hù)黨和國(guó)家的糧食政策。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的賞析能力。語(yǔ)句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、排比等）、詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫(xiě)方法（語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個(gè)角度，都要會(huì)結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。

（3）此題考查把握小說(shuō)人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，直接提取或概括即可。

（4）本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。突轉(zhuǎn)手法主要作用包括促使人物性格發(fā)展變化、顯露小說(shuō)主旨、傳達(dá)作者的情感態(tài)度、吸引讀者閱讀興趣、產(chǎn)生意想不到的藝術(shù)效果，以及深化主題。6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

A.“但是認(rèn)為自己永遠(yuǎn)無(wú)法改正脾氣，始終不愿入黨”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“等我改改再說(shuō)吧”可知，他并沒(méi)有認(rèn)為自己永遠(yuǎn)無(wú)法改正脾氣，也沒(méi)有表現(xiàn)始終不愿入黨。

故答案為：A。7．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。

B.“運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)”錯(cuò)誤，此處是說(shuō)兩只小眼睛，閃著鬼祟的亮光，是神態(tài)描寫(xiě)。

故答案為：B。8．本題考查學(xué)生理解分析人物形象的能力。

①體現(xiàn)堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，弘揚(yáng)正氣和勇氣。“他挨過(guò)反動(dòng)派的毒打，癱在地上不求饒”體現(xiàn)了老牛筋不向惡勢(shì)力低頭，“受到荒年的饑餓，蹲在家里不討口，耿直，真誠(chéng)，不小氣，不占別人一點(diǎn)小便宜”體現(xiàn)了老牛筋堅(jiān)持原則和正義，通過(guò)老牛筋不畏右派分子社總支副書(shū)記謝林的威脅恐嚇，堅(jiān)持在社員大會(huì)上說(shuō)真話，不檢討，體現(xiàn)了老牛筋敢于在公眾面前堅(jiān)持真理，不畏強(qiáng)權(quán)，表現(xiàn)出其極大的正氣和勇氣。老牛筋的這種堅(jiān)持原則和正義的精神不僅激勵(lì)了身邊的人，也給讀者帶來(lái)了深刻的啟示和感動(dòng)，使讀者更堅(jiān)信邪惡壓不住正義，弘揚(yáng)了社會(huì)正氣和勇氣。

②反映社會(huì)轉(zhuǎn)型中的個(gè)體堅(jiān)守。“因?yàn)榉松?，心情愉快，窩心事再不臨到頭上，十年以來(lái)，他僅僅發(fā)過(guò)兩次老牛筋脾氣”老牛筋在新社會(huì)中不再亂發(fā)老牛筋脾氣，體現(xiàn)了老牛筋在新社會(huì)中的積極表現(xiàn)反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期個(gè)體的覺(jué)醒和堅(jiān)守。通過(guò)老牛筋不畏右派分子社總支副書(shū)記謝林的威脅恐嚇，堅(jiān)持在社員大會(huì)上說(shuō)真話，不檢討，堅(jiān)持糧食夠吃，不缺糧的態(tài)度，體現(xiàn)了他在大是大非面前，始終站在正義的一邊，結(jié)合文中縣委副書(shū)記也到大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，最后得出不缺糧的結(jié)論，體現(xiàn)了普通人在社會(huì)變革中的重要作用。

③揭示社會(huì)斗爭(zhēng)中的正義與邪惡。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)堅(jiān)持正義的老牛筋與右派分子謝林的對(duì)立，揭示了社會(huì)斗爭(zhēng)中的正義與邪惡。通過(guò)“他向群眾當(dāng)中看了一眼，立刻找到了老牛筋。他覺(jué)得老鈕是個(gè)有威信的社員，又是農(nóng)業(yè)模范，如果戳他一火，讓他在會(huì)上吼上幾聲，大辯論就會(huì)出現(xiàn)個(gè)新的熱鬧場(chǎng)面，縣委就不能不加以考慮了”對(duì)謝林動(dòng)作、心理的描寫(xiě)，表現(xiàn)他的不正思想，通過(guò)老牛筋堅(jiān)持不缺糧的觀點(diǎn)和堅(jiān)決不寫(xiě)檢討的態(tài)度，結(jié)合小說(shuō)“不缺糧”的結(jié)尾，可知，最終正義得以彰顯，邪惡勢(shì)力被揭露和打擊。

故答案為：①體現(xiàn)堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，弘揚(yáng)正氣和勇氣。老牛筋不向惡勢(shì)力低頭，堅(jiān)持原則和正義，敢于在公眾面前堅(jiān)持真理，不畏強(qiáng)權(quán)，表現(xiàn)出極大的正氣和勇氣。這種精神不僅激勵(lì)了身邊的人，也給讀者帶來(lái)了深刻的啟示和感動(dòng)，弘揚(yáng)了社會(huì)正氣和勇氣。②反映社會(huì)轉(zhuǎn)型中的個(gè)體堅(jiān)守。老牛筋在新社會(huì)中的積極表現(xiàn)反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期個(gè)體的覺(jué)醒和堅(jiān)守。在大是大非面前，他始終站在正義的一邊，體現(xiàn)了普通人在社會(huì)變革中的重要作用。③揭示社會(huì)斗爭(zhēng)中的正義與邪惡。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)老牛筋與右派分子謝林的對(duì)立，揭示了社會(huì)斗爭(zhēng)中的正義與邪惡。通過(guò)老牛筋的堅(jiān)持和斗爭(zhēng)，最終正義得以彰顯，邪惡勢(shì)力被揭露和打擊。9．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。

①第一次：“他以為這個(gè)主意和這個(gè)對(duì)象都不錯(cuò)，當(dāng)即站起喊道：‘老鈕大爹，你家缺多少糧，可以當(dāng)眾說(shuō)一說(shuō)。’”可知，謝林本以為找到老牛筋，他會(huì)幫助“叫糧”，從而得到縣委的救濟(jì)，“‘你問(wèn)我嗎？告訴你：我們完全夠吃，一點(diǎn)也不缺！’他大喊著重復(fù)一聲，‘一點(diǎn)也不缺！’喊完，眼睛向叫糧的人們閃電般一掃”說(shuō)明老牛筋并沒(méi)有按照謝林的想法幫助謝林說(shuō)話，反而控訴了缺糧的人的原因是白天三頓不飽，要吃上四頓；晚上開(kāi)開(kāi)‘消夜’，就是五頓，賣去糧食換酒喝，拿著糧食整黑市，表明老牛筋認(rèn)清了謝林的陰謀詭計(jì)，體現(xiàn)老牛筋不愿助紂為虐的剛正形象。

②第二次：由“謝林看他重又到會(huì)，為了爭(zhēng)面子，要老牛筋當(dāng)眾檢討，并且威嚇?biāo)喝绻豢蠙z討，就把他送到縣上。那些叫糧的人，也幫腔助威，喊著要他檢討”可知謝林本以為老牛筋在自己的威逼利誘之下會(huì)當(dāng)眾檢討，“老牛筋站起來(lái)，走到臺(tái)階下面，指著上面的謝林，厲聲問(wèn)道：‘是你讓我檢討嗎？告訴你，謝林，你整錯(cuò)啦！我鈕進(jìn)金活了五十三歲，在反動(dòng)派面前也沒(méi)認(rèn)過(guò)輸，現(xiàn)在是人民當(dāng)家，我沒(méi)有錯(cuò)，不能檢討’”體現(xiàn)了老牛筋卻剛正不屈的性格他堅(jiān)決不愿檢討，老牛筋對(duì)謝林的反抗也表明他不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)決維護(hù)黨和國(guó)家的糧食政策。

故答案為：①第一次：謝林本以為老牛筋會(huì)幫助“叫糧”，不料得到了老牛筋的一番控訴，表明老牛筋認(rèn)清了謝林的陰謀詭計(jì)，體現(xiàn)老牛筋不愿助紂為虐的剛正形象。②第二次：謝林本以為老牛筋在自己的威逼利誘之下會(huì)當(dāng)眾檢討，老牛筋卻剛正不屈不愿檢討，表明老牛筋不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)決維護(hù)黨和國(guó)家的糧食政策?！敬鸢浮?0．BDE11．B12．C13．①在變法推行期間，所要求的沒(méi)有不得到的，所不準(zhǔn)的沒(méi)有不禁止的，商鞅自以為超越堯、舜（的仁政）而超過(guò)湯、武（的武功）?；颍荷眺弊砸詾槌搅藞蛩礈?。②各國(guó)那些憎恨他們君主的人都想跑來(lái)向您申訴。如果像這樣，誰(shuí)還能抵擋您呢？14．①李斯伙同趙高假傳遺詔，廢掉嫡子扶蘇而立庶子胡亥。②李斯助推秦始皇沿用商鞅之法，推行酷刑峻法。③李斯一味投合君王喜好，阿諛?lè)畛校S意附合。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【參考譯文】材料一秦始皇在位期間，趙高犯了罪，蒙毅審理案件，判定趙高死罪，秦始皇赦免并起用了趙高。長(zhǎng)子扶蘇喜歡直言勸諫，秦始皇發(fā)怒，派扶蘇到北方上郡監(jiān)察蒙恬的軍隊(duì)。秦始皇向東出游會(huì)稽郡，沿海（乘船）去往瑯琊，小兒子胡亥、李斯、蒙毅、趙高跟隨。秦始皇路上染病，派蒙毅返回向山川禱告，蒙毅還沒(méi)回來(lái)秦始皇就駕崩了。李斯、趙高假傳遺詔立胡亥為皇帝，殺掉扶蘇、蒙恬、蒙毅，最后秦朝因此滅亡。秦始皇鉗制天下各種形勢(shì)，使中央與地方相互配合，防范奸人造反，可以說(shuō)做得很完備了。蒙恬率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍，威震北方，扶蘇做蒙恬的監(jiān)軍，而蒙毅在皇帝身邊做謀臣，即使有大奸臣，敢窺視皇位嗎？不幸的是皇帝途中得病，向山川禱告還可以有別人，卻派遣來(lái)蒙毅，所以趙高、李斯得以達(dá)成他們的陰謀。秦始皇派遣蒙毅去祭祀山川，蒙毅見(jiàn)始皇病了，沒(méi)有立太子就離開(kāi)皇帝身邊，這兩件事都說(shuō)不上明智。然而上天想使人世的國(guó)家滅亡，那災(zāi)禍與失敗一定會(huì)從智力沒(méi)有考慮到的地方出來(lái)。唉，秦國(guó)失道，是由來(lái)已久的，難道僅僅是秦始皇的罪過(guò)嗎？自從商鞅變法，以斬首為較輕的刑法，以滅三族為常規(guī)的法律，臣子們恐懼害怕，以能夠正常死亡為幸運(yùn)的事，哪有閑暇向國(guó)君請(qǐng)示（停止變法）！在變法推行期間，所要求的沒(méi)有不得到的，所不準(zhǔn)的沒(méi)有不禁止的，商鞅自以為超越堯、舜（的仁政）而超過(guò)湯、武（的武功）。等到他出逃而無(wú)地方可住的時(shí)候，才知道制定法制的弊端。材料二蘇軾認(rèn)為李斯用荀子的學(xué)說(shuō)擾亂天下，這是不正確的。秦?cái)_亂天下的成法，不需要等到李斯，李斯也不曾用他的學(xué)說(shuō)服務(wù)秦國(guó)。在秦國(guó)的中期，秦孝公即位，得到商鞅而任用他。商鞅教秦孝公焚燒《詩(shī)》《書(shū)》，確立（治理國(guó)家的）法規(guī)政令，設(shè)置藏奸不告及連坐之罪，并且禁止他國(guó)來(lái)游歷以求仕進(jìn)的人。憑借著秦國(guó)便利的地形，采用他的治國(guó)方法，富強(qiáng)了幾代，兼并了諸侯，一直到秦始皇。秦始皇的時(shí)候，完全采用商鞅已有的法令罷了。雖然李斯協(xié)助他，申明以法治國(guó)的便利，更加促成了秦朝的混亂。然而假使李斯不說(shuō)以法治國(guó)的便利，秦始皇本來(lái)就自己去做而不厭倦，為什么呢？秦朝滿足于刻薄寡恩并享受嚴(yán)刑峻法帶來(lái)便利已經(jīng)很久了，這之后世代便習(xí)以為常，并認(rèn)為這是很好的。李斯猜測(cè)試探秦始皇和二世的心思，除了這樣做就不足以投合兩位放肆無(wú)拘的君主而擴(kuò)大自己獲得的恩寵，因此他完全舍棄了自己的老師荀子的學(xué)說(shuō)，而實(shí)施了商鞅的學(xué)說(shuō)；掃除去三代的先王們的仁政，而所有一切都采取自我恣意妄為來(lái)實(shí)施統(tǒng)治。焚燒《詩(shī)》《書(shū)》，坑殺有學(xué)問(wèn)的人，毀滅三代的仁政之治而崇尚督察、責(zé)罰的法律，李斯不是實(shí)行他的學(xué)說(shuō)啊，不過(guò)是趨奉現(xiàn)實(shí)罷了。假若他所遭遇的不是秦始皇和秦二世，李斯的治國(guó)之法將不會(huì)從商鞅之法中出來(lái)，這不是因?yàn)樗鋈蕫?ài)之事，也是用它趨奉現(xiàn)實(shí)罷了。我認(rèn)為做臣子的善于探察國(guó)君的內(nèi)心，一味采取委屈順從而改變初衷的手段來(lái)迎合世人喜好的人，這樣的人尤其可怕??！10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：不幸的是皇帝途中得病，向山川禱告還可以有別人，卻派遣蒙毅，所以趙高、李斯得以達(dá)成他們的陰謀。

“不幸道病”是謂語(yǔ)，省略主語(yǔ)“始皇”，B處斷開(kāi)；

“也”是句尾語(yǔ)氣助詞，“也”與“而”不能連用，中間D處斷開(kāi)；

“遣蒙毅”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后E處斷開(kāi)。

故答案為：BDE。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。句意：秦始皇控制天下各種形勢(shì)。/?掌握了九夷的土地，控制了楚地的鄢、郢?。?

B.錯(cuò)誤?！按~，代指商鞅/語(yǔ)氣助詞，表揣測(cè)。句意：等到他出逃而無(wú)地方可住的時(shí)候。/大概你會(huì)在夢(mèng)中見(jiàn)到我吧。

C.正確。憑借/趁機(jī)。句意：憑借著秦國(guó)便利的地形。/請(qǐng)求舞劍，并趁機(jī)在座位上擊殺沛公。

D.正確。全、都；統(tǒng)一。句意：完全采用商鞅已有的法令罷了。/六國(guó)滅亡了，全國(guó)統(tǒng)一了。

故答案為：B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“正是他的支持，使得秦始皇承襲了商鞅的法令”錯(cuò)，依照材料二原文“然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭”可知，即使沒(méi)有李斯的支持，秦始皇自己也會(huì)把已有的法令承襲下去。

故答案為：C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“方”，正在；“求”，所要求的；“軼”，超越。

（2）“疾”，憎恨；第二個(gè)“其”，如果；“御”，抵擋。

故答案為：①在變法推行期間，所要求的沒(méi)有不得到的，所不準(zhǔn)的沒(méi)有不禁止的，商鞅自以為超越堯、舜（的仁政）而超過(guò)湯、武（的武功）。或：商鞅自以為超越了堯舜湯武。②各國(guó)那些憎恨他們君主的人都想跑來(lái)向您申訴。如果像這樣，誰(shuí)還能抵擋您呢？14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文“李斯、趙高矯詔立胡亥，殺扶蘇、蒙恬、蒙毅”可知，李斯伙同趙高假傳遺詔，廢掉嫡子扶蘇而立庶子胡亥。

②由原文“雖李斯助之，言其便利，益成秦亂”可知，李斯助推秦始皇沿用商鞅之法，推行酷刑峻法。

③由原文“斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君而張吾之寵”可知，李斯一味投合君王喜好，阿諛?lè)畛?，隨意附合。

故答案為：①李斯伙同趙高假傳遺詔，廢掉嫡子扶蘇而立庶子胡亥。②李斯助推秦始皇沿用商鞅之法，推行酷刑峻法。③李斯一味投合君王喜好，阿諛?lè)畛?，隨意附合?！敬鸢浮?5．C16．①時(shí)間上，本詞寫(xiě)洞庭屬回憶，詞人仕宦于淮南，夜里登高觀覽時(shí)憶及家鄉(xiāng)洞庭景象；張?jiān)~是詩(shī)人途經(jīng)洞庭，正身處湖上游湖的“現(xiàn)在”時(shí)態(tài)。②空間上，同樣直接描寫(xiě)洞庭，本詞側(cè)重于動(dòng)態(tài)，張?jiān)~著眼于靜態(tài)。本詞中“銀濤觀”一語(yǔ)就寫(xiě)出洞庭湖面浪翻滾、壯觀奇?zhèn)サ膭?dòng)態(tài)景象；而張?jiān)~中“更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”寫(xiě)湖面風(fēng)平浪靜，而“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃”描寫(xiě)湖面明凈廣闊的靜態(tài)畫(huà)面。③時(shí)空意味上，本詞是詞人缺席狀態(tài)下追憶過(guò)往，此洞庭時(shí)空也是表達(dá)詞人諸多情感的空間：既有思及無(wú)友乘舟而來(lái)、與己相聚的孤獨(dú)，也有仕途漂泊之中對(duì)歸鄉(xiāng)的渴望和對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情，以及華發(fā)已生、前途迷茫的悵然、懷才不遇和感慨等。而張孝祥因讒言而被罷官，此處的洞庭空間也是詞人歷經(jīng)仕途險(xiǎn)惡而不改忠貞高潔，“表里俱澄澈”的人格空間?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。首先指出是什么表達(dá)技巧，再結(jié)合內(nèi)容、主題、藝術(shù)效果來(lái)分析其作用。15．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C.“都以‘扁舟一葉’的渺小表達(dá)宦游生涯的孤獨(dú)之感”錯(cuò)，本詞中的“扁舟一葉”句，表達(dá)的是詞人孤獨(dú)中思念友人，希望有友人乘舟而來(lái)之意。

故答案為：C。16．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。

①本詞中作者仕宦于淮南，在龜山夜登秋漢亭時(shí)回憶起家鄉(xiāng)的洞庭湖。這表明作者此時(shí)身處當(dāng)下的龜山，而洞庭湖的景象是在回憶中出現(xiàn)的，屬于過(guò)去的時(shí)間狀態(tài)?；貞浲鶐в幸环N對(duì)過(guò)去的懷念和感慨之情，作者在當(dāng)下的情境中回憶洞庭，可能是因?yàn)楫?dāng)前的處境引發(fā)了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念；

張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》是在他途經(jīng)洞庭湖時(shí)所寫(xiě)，正處于當(dāng)下游湖的狀態(tài)。作者親身經(jīng)歷著洞庭湖的景色，直接感受著當(dāng)下的時(shí)空氛圍。這種當(dāng)下的體驗(yàn)使詞作更具現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感，能夠更直接地傳達(dá)作者當(dāng)時(shí)的心境和情感。

②本詞中對(duì)洞庭湖的描寫(xiě)側(cè)重于動(dòng)態(tài)。“洞庭湖上銀濤觀”一句，“銀濤”形象地描繪出洞庭湖湖面波濤洶涌的動(dòng)態(tài)景象，給人以壯觀奇?zhèn)サ母杏X(jué)。這種動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)暗示著作者內(nèi)心的不平靜，可能與他在仕途上的漂泊和對(duì)未來(lái)的不確定感有關(guān)。

張?jiān)~著眼于靜態(tài)?！案鼰o(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”寫(xiě)出湖面風(fēng)平浪靜，“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃”描寫(xiě)湖面明凈廣闊，呈現(xiàn)出一種寧?kù)o、宏大的靜態(tài)畫(huà)面。這種靜態(tài)的描寫(xiě)營(yíng)造出一種空靈、澄澈的氛圍，與作者高潔的人格和超脫的心境相契合。如“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”，在寧?kù)o的洞庭湖景色中，作者表達(dá)了自己內(nèi)心的純凈和高潔，將自然景色與人格境界融為一體。

③本詞中洞庭湖的時(shí)空是作者在缺席狀態(tài)下的追憶，它承載了作者多種復(fù)雜的情感。孤獨(dú)之情：“誰(shuí)棹扁舟一葉、趁潮來(lái)”，作者想象著有人能乘舟而來(lái)與自己相聚，但現(xiàn)實(shí)中卻無(wú)人相伴，體現(xiàn)了孤獨(dú)之感。歸鄉(xiāng)渴望和眷戀之情：作者仕宦在外，回憶起家鄉(xiāng)的洞庭湖，表達(dá)了對(duì)歸鄉(xiāng)的渴望和對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。悵然和迷茫：“去國(guó)十年華發(fā)、欲星星”，離開(kāi)家鄉(xiāng)十年，頭發(fā)已漸漸變白，前途迷茫，充滿了悵然之情。同時(shí)，也可能蘊(yùn)含著懷才不遇的感慨，在仕途漂泊中未能實(shí)現(xiàn)自己的理想。

張?jiān)~中的洞庭空間是作者歷經(jīng)仕途險(xiǎn)惡后，表達(dá)自己忠貞高潔人格的空間。作者因讒言被罷官，但在洞庭湖的景色中，他依然保持著“表里俱澄澈”的人格境界，不被外界的險(xiǎn)惡所影響。洞庭湖成為他展現(xiàn)高尚人格的象征，表達(dá)了他在困境中堅(jiān)守自我、不屈服于命運(yùn)的精神。

故答案為：①時(shí)間上，本詞寫(xiě)洞庭屬回憶，詞人仕宦于淮南，夜里登高觀覽時(shí)憶及家鄉(xiāng)洞庭景象；張?jiān)~是詩(shī)人途經(jīng)洞庭，正身處湖上游湖的“現(xiàn)在”時(shí)態(tài)。②空間上，同樣直接描寫(xiě)洞庭，本詞側(cè)重于動(dòng)態(tài)，張?jiān)~著眼于靜態(tài)。本詞中“銀濤觀”一語(yǔ)就寫(xiě)出洞庭湖面浪翻滾、壯觀奇?zhèn)サ膭?dòng)態(tài)景象；而張?jiān)~中“更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”寫(xiě)湖面風(fēng)平浪靜，而“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃”描寫(xiě)湖面明凈廣闊的靜態(tài)畫(huà)面。

③時(shí)空意味上，本詞是詞人缺席狀態(tài)下追憶過(guò)往，此洞庭時(shí)空也是表達(dá)詞人諸多情感的空間：既有思及無(wú)友乘舟而來(lái)、與己相聚的孤獨(dú)，也有仕途漂泊之中對(duì)歸鄉(xiāng)的渴望和對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情，以及華發(fā)已生、前途迷茫的悵然、懷才不遇和感慨等。而張孝祥因讒言而被罷官，此處的洞庭空間也是詞人歷經(jīng)仕途險(xiǎn)惡而不改忠貞高潔，“表里俱澄澈”的人格空間。17．【答案】（1）乾坤日夜??；玉鑒瓊田三萬(wàn)頃（2）與嬴而不助五國(guó)也；不賂者以賂者喪（3）親朋無(wú)一字；老病有孤舟(舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。/或命巾車，或棹孤舟。/孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。/叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。)【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：“鑒”“瓊”“頃”“嬴”“壑”“潛”“泣”“嫠”“棹”“蓑笠”“叢”。

故答案為：（1）乾坤日夜浮玉鑒瓊田三萬(wàn)頃；（2）與嬴而不助五國(guó)也不賂者以賂者喪；（3）親朋無(wú)一字老病有孤舟（舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦/或命巾車或棹孤舟/孤舟蓑笠翁獨(dú)釣寒江雪/叢菊兩開(kāi)他日淚孤舟一系故園心）

【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)和開(kāi)放性默寫(xiě)三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫(xiě)錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。【答案】18．A19．①句中的“像”是一種類比，拿元宵節(jié)的街景跟辦喜事的場(chǎng)景做比較，強(qiáng)調(diào)元宵節(jié)街道熱鬧美麗的特點(diǎn)。②句中“像巨星似的”是比喻，表示天燈升起像一顆巨大的星星一樣耀眼。20．①原句中“原始的電影”是對(duì)走馬燈的一種補(bǔ)充解說(shuō)，充滿時(shí)尚感，體現(xiàn)一種孩子的炫耀之情。②原句中將小鈴單獨(dú)拿出來(lái)，并有“到時(shí)候就叮叮地響”的描述，更形象地突顯紗燈的別具一格：③原句中的“還必須……呀”，借孩子口吻強(qiáng)調(diào)一種理所當(dāng)然，表達(dá)對(duì)習(xí)俗的認(rèn)可。④較之于改句的平淡陳述，原句整個(gè)句子更符合孩子欣賞炫耀的口吻，有種喜不自禁的自豪感?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確的能力。解答此類題型的關(guān)鍵是審清題意，注意答題要點(diǎn)的全面?？忌谄綍r(shí)的備考中應(yīng)以閱讀為基礎(chǔ)，增加材料儲(chǔ)備，同時(shí)勤于練習(xí)，了解并掌握各種句式特點(diǎn)，熟悉并熟練運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法，總結(jié)并掌握各種題型的解答方法，在訓(xùn)練中不斷提高自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

（2）本題考查學(xué)生理解詞義的能力。答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義，從詞語(yǔ)的使用對(duì)象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語(yǔ)，然后分析詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境，從中依據(jù)合乎語(yǔ)境理解詞語(yǔ)。

（3）本題考查學(xué)生賞析句子效果的能力。比較句子的表達(dá)效果，應(yīng)先分析兩個(gè)句子的不同之處，如句式特點(diǎn)、修辭運(yùn)用等，再有針對(duì)性地結(jié)合文意加以分析。18．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確的能力。

A.可以互換，這里“一律”“清一色”“都”意思相同。

B.正確?！耙病笔歉痹~，表示強(qiáng)調(diào)，刪掉有細(xì)微差別。

C.正確?！翱刹弧币馑几敖^不”一樣，只是“可不”屬于口語(yǔ)詞，比“絕不”更親切；更口語(yǔ)化，更合乎語(yǔ)境。

D.正確。“輕易不出門(mén)”和“不輕易出門(mén)”表達(dá)意思一致。

故答案為：A。19．本題考查學(xué)生理解詞義的能力。

①“像是辦喜事”，這里把元宵節(jié)的熱鬧和“辦喜事”進(jìn)行比較，因此“