新課標(biāo)人教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案

文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)2．成語(yǔ)導(dǎo)入：“專心致志”這個(gè)成語(yǔ)你熟悉嗎？誰(shuí)威武不能屈”等論點(diǎn)?！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內(nèi)容包括3．釋題：“弈”指什么？“學(xué)弈”又是什2．讀后學(xué)生評(píng)價(jià)，及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn)：2．同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，討論每句話的意理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo)：如“之”在不同句子里的意思不同；“只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，注意力十分集中，一心一意）；“一人雖聽(tīng)之射之”（而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝要飛解答這個(gè)問(wèn)題后，教師可以追問(wèn)：是什么原因使“雖與之俱，（兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因?yàn)樵谥橇ι嫌卸啻蟛顒e，而是？（），......有提起動(dòng)詞性謂語(yǔ)“為”的作用，從而使句中的“弈秋之為”），）（），），）？）：3．介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》知道了這篇文章主要是寫兩個(gè)小孩辯日這件事2）看了課題你還想知道些什么？(①他們?yōu)槭裁礌?zhēng)辯？②他們各自的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？③他們辯論的結(jié)果孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)?！绷硪虎扑麄兏髯缘挠^點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？(①一小兒的觀點(diǎn)是：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”依據(jù)是：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此而日中時(shí)近也。依據(jù)是：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的太陽(yáng)顯得明亮；中午時(shí)，背景是萬(wàn)里藍(lán)天，太陽(yáng)與其亮度反差不⑵孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是,盡管學(xué)識(shí)淵博，可是仍然“知之為2．通過(guò)抓住重點(diǎn)句子，聯(lián)系自己生活實(shí)際理解課文3．朱自清先生不僅是一位詩(shī)人、學(xué)者，而且2．檢查生字詞的讀音和含義。⑴注意“涔、潸”的3．出示文中的疊詞“匆匆、斜斜、默默、白面，就讓我們一起走進(jìn)《匆匆》，走近朱自清，去欣賞、品味、感悟讀課文，把你感受最深的或者特別喜歡的句子畫下來(lái)，并在旁邊標(biāo)注2．全班交流，先把自己標(biāo)畫下來(lái)的句子，讀給大家①“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候?！笨梢岳斫鉃樽髡呖赡茉趩?wèn)自己，也可能是在問(wèn)你、問(wèn)他，問(wèn)我們所有句表達(dá)心里的疑惑，他或許并不想讓誰(shuí)回答，而是想以發(fā)問(wèn)的方式告心情？（惋惜、后悔、茫然、痛苦或無(wú)奈）在學(xué)生感悟后，要及時(shí)引①“在默默里算著，八千多個(gè)日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。”的日子，覺(jué)得自己光陰虛度而無(wú)所作為，不禁流淚落汗。由②指導(dǎo)朗讀：a．要讀出惋惜、留戀、自責(zé)之情。b．教師可適時(shí)范讀，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了一日。我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。”⑵體會(huì)寫法：①作者使用了排比句，把時(shí)間擬人化“跨、飛樣很快的從身邊“溜走”的。②作者通過(guò)生活具體的小事情“吃飯、？（？（⑵引導(dǎo)學(xué)生試答文中后四次追問(wèn)：你覺(jué)得怎樣才算是留下些度，才算是沒(méi)有白白的在這個(gè)世界上走一遭？可以舉一個(gè)你佩服的人去年的燕子，楊柳還是去年的楊柳，桃花還是去年不再是去年的楊柳，桃花當(dāng)然也不再是去年的桃花?！八袝r(shí)間里的事物，都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。你的昨天過(guò)去，它就永遠(yuǎn)變成昨天，你不能再回到昨天。爸爸以前也和你一樣小，現(xiàn)在也不能回到你這么小的童年了；有1．學(xué)會(huì)本課6個(gè)生字，正確讀寫和理解下面詞語(yǔ)“插秧、枯萎、鍛煉、勃勃生機(jī)、莫名其妙。”3．通過(guò)對(duì)含義深刻語(yǔ)句的理解，體會(huì)種樹(shù)人？（？）2．檢查字詞讀音，及時(shí)正音，適時(shí)理解“莫名其妙有時(shí)澆的少。”一定?！钡乜菸恕Ｋ?，他來(lái)的時(shí)候總會(huì)帶幾株樹(shù)苗來(lái)補(bǔ)種?！?？（？）⑴樹(shù)木生長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不像種青菜和種稻子，人們們收獲；在樹(shù)木漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中，人們不可能一直按時(shí)定量給⑵種樹(shù)人沒(méi)有任何規(guī)律的給桃花心木的樹(shù)苗澆水，是在模仿生存環(huán)境。樹(shù)木只有適應(yīng)了這種“不確定”的生存環(huán)境，學(xué)會(huì)了在不⑶如果有規(guī)律的給樹(shù)苗澆水，樹(shù)苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就子：“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較自主的心。就會(huì)學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)?！雹艠?shù)木的“不確定”，是指老天下雨是算不準(zhǔn)的；人的“不？（8．教師小結(jié)：種樹(shù)人不定時(shí)，不定量地澆水，目的就在于環(huán)境。讓樹(shù)苗在不確定中汲水成長(zhǎng)，這樣樹(shù)苗自己就能夠?qū)W會(huì)適合自己存活的辦法。人和樹(shù)是一樣的，生活在艱苦環(huán)境中的人更發(fā)展的本領(lǐng)。我希望同學(xué)們都能像課文中的桃花心木一樣，能夠），），），）；4*頂碗少年給桃花心木澆水，悟出了人的成長(zhǎng)的道理。其實(shí)，在我們的生這些偶遇的人和事中，有心人也能得到啟示，悟出一些人生的的美，是趙麗宏散文創(chuàng)作的主旋律，他的作品感情真摯細(xì)膩，3．教師引導(dǎo)學(xué)生分成兩方：一方認(rèn)為頂碗少4．分組學(xué)習(xí)：同組內(nèi)觀點(diǎn)不一致的同學(xué)先進(jìn)行辯論，同組內(nèi)觀點(diǎn)5．在教師的引導(dǎo)下學(xué)生展開(kāi)辯論，教師及時(shí)①精彩之一――第一次頂碗時(shí)：“在輕松優(yōu)雅的樂(lè)曲聲里，只見(jiàn)在他的頭頂搖搖晃晃，卻總是不掉下來(lái)?！薄八T在另一位演員身上下，一會(huì)兒用各種姿態(tài)轉(zhuǎn)動(dòng)著身軀?！雹诰手D―第二次頂碗時(shí)：“少年很沉著，不慌不忙地重復(fù)著年輕輕抖了一下腦袋，終于把碗穩(wěn)住了?！贝蠓绒D(zhuǎn)身的剎那間，那一大疊碗突然從頭上掉了下來(lái)！”；“搖擺舞來(lái)。少年急忙擺動(dòng)腦袋保持平衡，可是來(lái)不及了。碗，又掉了下來(lái)?！焙枚嗳烁胶椭捌饋?lái)?！庇^眾對(duì)少年表演中出現(xiàn)的兩次失誤不滿③從少年表演失誤后的表現(xiàn)看出來(lái)――第一次：“頂碗的少年歉疚鞠了一躬?！钡诙危骸芭_(tái)上，頂碗少年呆呆地站著，臉上全是鎮(zhèn)靜下來(lái)，手捧著新碗，又深深地向觀眾們鞠了一躬?！雹平處熞龑?dǎo)學(xué)生在充分自主讀書，獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，各觀點(diǎn)，陳述時(shí)都要做到有理有據(jù)，“理”，即自己的觀點(diǎn)，“據(jù)②從頂碗少年在表演中所體現(xiàn)出來(lái)的不怕失敗，面對(duì)兩次失敗，勇③如果，頂碗少年第一次表演就獲得了成功，觀眾欣賞到的就只是演而已。正因?yàn)轫斖肷倌甑谋硌菔窃诔霈F(xiàn)了兩次失誤后的第三次功的雜技表演，而且從這位頂碗少年的身上感受到了那種不怕失看到一場(chǎng)沒(méi)有失誤的雜技表演更有意義。每一位觀看過(guò)表演的觀年，想起他那一夜的演出”，因?yàn)椋麄儚闹小暗玫搅藛⑹?，悟失敗，只有?jiān)持下去，才有可能獲得成功。”⑴“這真是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的拼搏！”學(xué)生找到這句后，教師⑵如果頂碗少年的第三次表演仍然沒(méi)有成功，你覺(jué)得他該怎么2．了解課文主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者留心生活、善于觀對(duì)于他們的存在，我們常常司空見(jiàn)慣、熟視無(wú)睹，可是，如果我們仔（），(),最后總結(jié)寫（）。⑴大拇指：短處：姿態(tài)不美――身體矮而胖，頭大而肥，構(gòu)⑵食指：短處：姿態(tài)不如其他三指窈窕，都是直直落落的強(qiáng)⑶中指：短處：養(yǎng)尊處優(yōu)，做事名義上參加，實(shí)際并不出力具體，表達(dá)要有條理，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)要適當(dāng)；聽(tīng)他人說(shuō)經(jīng)歷了許許多多個(gè)“第一次”，例如，第一次動(dòng)手做飯，第多個(gè)“第一次”,就像一個(gè)個(gè)腳印，記錄下我們成長(zhǎng)的經(jīng)歷。今天，我們來(lái)一起說(shuō)說(shuō)自己的“第一次”2．各組選派一兩個(gè)同學(xué)在全班交流，每交流完一個(gè)2．放學(xué)回家，把自己印象深刻的“第一次”（可以還有許多普普通通的事物，平平凡凡的小事，如果我們留心觀察、細(xì)），2．根據(jù)所選擇的習(xí)作內(nèi)容把學(xué)生分組，組內(nèi)交流習(xí)2．各自修改，繼續(xù)完善習(xí)作。修改中，提醒如語(yǔ)句一、談話導(dǎo)入。閱讀同一篇文章，不同的人會(huì)有三、遷移練習(xí)。各自找一找本組課文或以前學(xué)過(guò)的課文，與祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。這是元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國(guó)多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容，如貼春聯(lián)、貼年畫、貼“?！弊?、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等。色。春節(jié)，在中國(guó)人的心目中，融入了無(wú)限的留戀、回4．的確，春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇、草木更新始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的的孩子在過(guò)春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。古都北京，過(guò)起春節(jié)來(lái)更是③對(duì)這些生字你有沒(méi)有想提醒大家的地方？引導(dǎo)學(xué)生從生字的音、①交流節(jié)前的年味主要表現(xiàn)在哪？重點(diǎn)交流節(jié)前都有哪些重要的③引導(dǎo)學(xué)生找出文中關(guān)鍵的詞語(yǔ)，讀中體會(huì)人們忙碌中洋溢著的喜生自由交流，教師及時(shí)梳理：老舍筆下的除夕為我們展簡(jiǎn)單勾勒，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快；而“閱讀鏈接”短文二由⑨總結(jié)：從臘八到正月十九，將近一個(gè)月的時(shí)間，卻被作家僅僅用前，作者正是抓住每個(gè)節(jié)日最突出的特點(diǎn)，用極其凝練的語(yǔ)言②再讀臘八一段，思考：臘八的活動(dòng)很多，為什么單寫臘八粥、臘還有獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哪個(gè)民族有戲劇，就劇是一個(gè)民族開(kāi)化的民族生活的產(chǎn)物。”生活在我國(guó)西南部青藏高原發(fā)達(dá)，堪稱相當(dāng)成熟的民族。她所創(chuàng)造的舉世矚目的藏戲藝術(shù)之神奇音樂(lè)唱腔韻味雋永，面具服飾五彩繽紛、瑰奇神異，名角新秀不斷涌在每一個(gè)藏戲劇團(tuán)，都會(huì)供奉有他的畫像，接受著一代代藝人的膜拜受著高原的藍(lán)天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘，象冰疾風(fēng)，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調(diào)跳動(dòng)而包含滄桑；藏戲是高原的藝術(shù)，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那心緊緊抓住，一頓一揚(yáng)，忽高忽低之間，貫穿消融了體會(huì)，一曲一調(diào)，一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情，藏戲的形式也大有可說(shuō)之處，僅面具就多樣而且表意豐富，物的性格形象，不過(guò)前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質(zhì)地則多為皮革的表意：黑色代表陰險(xiǎn)，紅色代表權(quán)力，黃色代表智慧……傳統(tǒng)盡管短暫的接觸，使得我至今還沒(méi)有完整的欣賞過(guò)一場(chǎng)藏震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入5．總結(jié)：有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在善、美，鞭笞現(xiàn)實(shí)中的假、惡、丑。可以說(shuō)，她是藏族群眾8*各具特色的民居2．介紹民居：民居是建筑中最早出現(xiàn)的類型，是中為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有極為重要的自己勤勞智慧的雙手，在適應(yīng)與改造大自然的漫長(zhǎng)歲月從建筑成因、建筑材料、形狀結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵幾方先默讀課文，邊讀邊思；讀后整理，可以采3．總結(jié)：古人說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)傣族算得上是最最幸福的人，因?yàn)樗麄兂Ｄ昃幼≡凇爸瘛睒抢?，地理特征的傣家竹樓，飄浮在裊裊炊煙和潺潺流水的畫卷里，掩帷幕中。斑斕多姿的傣族寨子，隨著天地間的長(zhǎng)風(fēng)流水，與自然民居的典范，它象地下冒出來(lái)的“蘑菇”，如同自天而降的“飛月二十五日，總共發(fā)行四套民居郵票，即普二十三、普二十枚，從一分的內(nèi)蒙古民居郵票開(kāi)始至二百分的江西民居郵票印制，這一幢幢風(fēng)格各異的普通民居，是我炎黃子孫上下五勞動(dòng)人民在民居建筑藝術(shù)上不朽的智慧結(jié)晶，也是屹立在中有人夜憩竹樓，有人水上為家，有人把家馱在馬背上，有人享形，古代稱“穹廬”“氈帳”。蒙古包一般用柳條做骨稱為碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋頂，有的設(shè)外廊。木梁玻璃，可能有效地利用當(dāng)?shù)爻渥愕年?yáng)光。在廣大牧區(qū)草原，牧民居住的氈毯，四周用草泥塊圍成矮墻。碉房順應(yīng)高原自然條件、農(nóng)牧業(yè)生用橢圓頂，極似蒙古包，保持了蒙古族的民族習(xí)慣。馬架房北京民居──四合院。四合院式的住房是我國(guó)最南，面南為正房，北面為偏房，兩側(cè)為廂房，陽(yáng)光充足，四間房由一個(gè)院子緊緊地聯(lián)接在一起，俗稱“四合院”。其布局常為“一正兩廂”，正房（上房）位置在全宅的中軸線上，坐北朝南，開(kāi)間、進(jìn)深、高度和裝飾等都央全宅之首。院子兩側(cè)的廂房、陪襯著正房。院子是交通、采光、通風(fēng)的樞紐，上海民居──上?！笆瘞?kù)門”房子。上海舊的住宅除一青瓦坡屋頂，并有小型曬臺(tái)，在建筑正面和墻頭、大門等外常作簡(jiǎn)單的裝飾。樓上樓下，小巧玲度比較穩(wěn)定，可謂冬暖夏涼。窯洞有單獨(dú)的沿崖式窯洞（土窯）、土浙江民居──浙江民居-黃巖天長(zhǎng)街住宅。該住宅面街背河、9和田的維吾爾老北京熱鬧的春節(jié)，古樸的藏戲，別具一格的民居，3．剛才我們通過(guò)媒體，對(duì)維吾爾風(fēng)情有了一4．默讀課文，思考：課文圍繞“土、花、歌”具體介紹了新疆和是甜的?！倍茧x不開(kāi)沙土。他們還把衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬花兒不僅盛開(kāi)在南疆的沙土里，還盛開(kāi)在維吾爾的門框邊、房梁上、墻壁的掛毯上。”友好的品性；能歌善舞的特點(diǎn)使他們熱愛(ài)生活，善于在生活中漢政府在烏壘（今輪臺(tái)縣）設(shè)置西域都護(hù)府，和田正式納入我國(guó)版圖，其間，佛教傳入，和田成為西和田的古代文明十分輝煌，尼雅遺址、阿克斯皮力古城、爾古城、約特干遺址、熱瓦克佛塔、庫(kù)克瑪日木石窟等世界知名的古畫、絲綢地毯殘片、金飾佛像、干尸、最古老的錢幣、各種服飾用具無(wú)數(shù)中外游客嘆為觀止。此外，和田神奇多樣的地貌──巍峨的雪山和田盛產(chǎn)瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久負(fù)盛名選到稱心如意的美玉外，還可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛，古部分。本單元所學(xué)的文章，都能將極其平常的民間習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)們隨同作者一起走遍大江南北，身臨不同民族、不同地區(qū)，共同為我們呈現(xiàn)的只是民俗風(fēng)情畫卷的一角，這節(jié)課就讓我們暢所欲2．是啊，真是“百里不同風(fēng)，千里不同俗”啊！透10十六年前的回憶？（你留下的印象最深？在作者的眼中和你的心中李大釗到底是個(gè)怎過(guò)渡語(yǔ)：是啊，盡管局勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重，父親的工作越來(lái)越盡管母親不止一次勸說(shuō)他，可父親總是堅(jiān)定地說(shuō)（課件出示父盡管敵人似魔鬼一般，父親卻表現(xiàn)的鎮(zhèn)定自若，這樣勇敢？（教師小結(jié)：父親為了革命事業(yè)早已經(jīng)把自己的生死下所有受苦受難的人們，他愿意為自己所追求的事業(yè)教師總結(jié)：作者按事情順序，采取前后照應(yīng)的寫作手 ②“多好?。　边@句話在文中出現(xiàn)幾次？是誰(shuí)在什么情況下說(shuō)的？好啊”的幸福生活，郝副營(yíng)長(zhǎng)是怎么做的，畫一畫讀一讀有關(guān)句？（陷陣的歷史畫面。緬懷著革命先輩，我們心⑴出示句子：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍……是徹底地為人民的利益工作的?！薄叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛。”“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們……你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！薄拔覀兊母刹恳P(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助?！甭?lián)系過(guò)去的或現(xiàn)在的事例，可以是眾所周知的，也可以是 2．周恩來(lái)總理生前喜歡在胸前佩戴一枚“為人民服地實(shí)踐著“為人民服務(wù)”的思想，贏得了全國(guó)人民的愛(ài)戴。今天二、引導(dǎo)自讀，感悟“一夜”于抓住文中印象深的場(chǎng)景、人物或細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的感受；善三、探究閱讀，感悟“每夜”2．閱讀課后“資料袋”周總理身患重病后，仍然每天堅(jiān)持工作二十多小時(shí)。經(jīng)常參加。有一段時(shí)間，由于過(guò)度勞累，總理的嗓子啞了，醫(yī)務(wù)人噴嗓子。周總理干起工作來(lái)，經(jīng)常是顧不上吃飯，在他身邊工2．在口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)上進(jìn)行習(xí)作，表達(dá)自己內(nèi)在的郝副營(yíng)長(zhǎng)的故事我們都很熟悉了。“趕明兒勝利了，咱們也說(shuō)說(shuō)看，你的理想是什么？你為什么會(huì)有這樣的理⑴教師聲情并茂地向?qū)W生講述自己兒時(shí)的理想，潛移默化地⑴學(xué)生在組內(nèi)交流，教師參與。對(duì)個(gè)別在組內(nèi)交流有困難的評(píng)價(jià)時(shí)注重評(píng)價(jià)表達(dá)是否自信，態(tài)度是否自然大方，表達(dá)的內(nèi)容在口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)上，以《我的理想》為題，完成一篇習(xí)作，要今天，我們用筆播種了希望。每個(gè)同學(xué)的理想都是一粒種子子”為序，將大家的習(xí)作匯編成冊(cè)。拜讀它們，我們仿佛在觸革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，許多愛(ài)國(guó)志士用詩(shī)歌的形式表達(dá)了對(duì)敵人14賣火柴的小女孩b在安徒生的童話世界里，雖然他并不經(jīng)常給火柴凍死，讓錫兵為了得不到的愛(ài)情甘心熔化，讓小人魚化人失手燒掉自己的飛箱──但掩卷之后，我們覺(jué)得他的童話年后，我終于讀懂了，他很孤獨(dú)，非常孤獨(dú)！”束火柴的窮苦小女孩的畫寫一篇童話。這幅畫使安徒生想起了過(guò)飯。安徒生說(shuō)：“媽媽告訴我，她沒(méi)有辦法從任何人那里討時(shí)候，感到餓極了。她把手指伸到水里去，沾了幾滴水滴到舌的饑餓。最后，她終于睡過(guò)去了，一直睡到下午?！?天冷極了，下著雪，又快黑了”“她又冷又餓，哆哆嗦嗦地向前走。”“她在一座房子的墻角里坐下來(lái)，蜷著腿縮成一團(tuán)?！睅煟菏前?，這個(gè)冰天雪地的大年夜，除了 理解凡卡寫信的內(nèi)容，了解凡卡的苦難生活，通過(guò)作者的敘述、信的內(nèi)容和凡卡的回憶交叉在一起，同時(shí)交期，人民過(guò)著苦難的生活，無(wú)數(shù)破產(chǎn)的農(nóng)民被迫流入城市謀生免。契訶夫在父親的雜貨店里，親眼目睹了父親對(duì)小學(xué)徒的虐這些可憐的小學(xué)徒中的一員。今天，我們就跟隨作者，走進(jìn)凡得粉碎。在這個(gè)冰冷的世界，生活在這一群冰冷的殘酷的人中間，弱小爺爺救救他，救他離開(kāi)這個(gè)魔鬼般可怕的地方，因?yàn)樗呀?jīng)看到死在向按著凡卡的想法，以后會(huì)發(fā)生什么事呢？（生自由談自己的看法）夢(mèng)3．再讀凡卡的信，根據(jù)自己的理解，在信的我的老板是個(gè)矮胖子，他的栗色臉是粗糙的，牙齒是青就得跟雕像一樣站在門口……”我不懂什么叫做雕像，而且也不能不搔手。我的兩條胳“撿破爛兒，這比要飯還糟；比偷東西還糟?！薄拔乙餐颠^(guò)東西呢。”“怎—么，你還偷過(guò)東西？”“那得叫他聽(tīng)我的話?！薄澳愕寐?tīng)薩沙的話，他年紀(jì)比你大，職位也比你高……”“別老虎著臉，顧客會(huì)當(dāng)你是頭山羊的……”每當(dāng)女顧客進(jìn)門的時(shí)候，老板便從衣袋里抽出一只手，摸摸數(shù)的皺紋，可是那對(duì)瞎子似的眼睛卻沒(méi)有一點(diǎn)變化。大伙計(jì)挺起敬地?cái)傇诳罩?。薩沙畏怯地眨眼睛，極力想掩蓋住凸出的眼珠。大伙計(jì)跪在女顧客面前，奇妙地張開(kāi)手指量鞋子的腳，好象害怕把腳碰壞了。其實(shí)這位女客的腳很肥，象一只倒放的溜“哎喲，你弄得我好癢啊……”他那糾纏女客的樣子著實(shí)可笑，為了避免笑出聲來(lái)，我把臉要瞧瞧他們做買賣的情景，因?yàn)榇蠡镉?jì)那種動(dòng)作非常使我覺(jué)得“哎喲！”女人叫了一聲?！澳氵@個(gè)調(diào)皮鬼！”“嘖……嘖嘖?！边@時(shí)候，我忍不住哈哈大笑起來(lái)，我怕笑得站不穩(wěn)，手抓門上，碰壞了一塊玻璃。大伙計(jì)沖著我跺腳，老板用戴著大叫人家替你操心……”大伙計(jì)和薩沙他們的皮鞋，刷好他們的衣服，燒好茶炊，給所子洗干凈。一到鋪?zhàn)永?，便是掃地，撣灰塵，準(zhǔn)備茶水，上買“懶家伙，叫別人替你做事……”我覺(jué)得苦惱，寂寞。我過(guò)慣了無(wú)拘無(wú)束的生活，從早到的奧卡河邊，在曠野和森林中?？墒沁@里沒(méi)有外祖母，沒(méi)有 ？（ 17*魯濱孫漂流記2．了解《魯濱孫漂流記》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的梗概，瀏學(xué)生可能談到魯濱孫的語(yǔ)言，如：即使是在學(xué)生也可能談到作者的寫作方式，如：把心帶來(lái)精神力量，就像你剛才讀的這句，可以說(shuō)它是給不少的文章，之所以給人們很深的印象，就是因*泡泡中提到“魯濱孫制成一只能耐火的罐子的那段描寫很細(xì)致， 頑強(qiáng)生存下來(lái)的精神，使他成為一個(gè)英雄的象征。我們可能終生也遇不到那樣的情境。但“學(xué)會(huì)生存”們?cè)俨荒芤粍谟酪莴@取知識(shí)了，而要終身學(xué)習(xí)如何建立一個(gè)不斷具備與違法犯罪分子或突發(fā)事件、自然災(zāi)害作直接面對(duì)面抗衡勞的甚至付出生命。我國(guó)未成年人保護(hù)法體現(xiàn)了尊重生命這一經(jīng)國(guó)家教育部批準(zhǔn)，北京市教育局主持制定的中小學(xué)生守則爭(zhēng)”在新版小學(xué)生日常行為規(guī)范中被刪掉，“見(jiàn)告”、“遇有侵害敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，學(xué)會(huì)‘不同見(jiàn)解。然后共同討論：我們可能遇到哪些危險(xiǎn)或?yàn)?zāi)難，應(yīng)該3．各位代表分別發(fā)言，每次發(fā)言完畢，主持水情況,先把總開(kāi)關(guān)關(guān)閉。如果擰不動(dòng),要趕快請(qǐng)鄰居幫忙。迅速撥防煤氣中毒的常識(shí)和使用爐火和煤氣灶的方法。屋里要經(jīng)常通風(fēng)換氣。防不會(huì)游泳,不會(huì)救護(hù),千萬(wàn)不能下水救人；不進(jìn)網(wǎng)吧，不與網(wǎng)絡(luò)聊據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)平均每天就有十多個(gè)未成年人因?yàn)樘鞛?zāi)或人災(zāi)難面前，生命都會(huì)顯得無(wú)比脆弱。但是，很多災(zāi)難的背后，的力量，還有令人敬佩的堅(jiān)強(qiáng)、鎮(zhèn)定與樂(lè)觀，使危難些讓我們贊嘆不已。這節(jié)課，我們就來(lái)寫寫自己經(jīng)歷細(xì)節(jié)描寫使人如臨其境；生動(dòng)的語(yǔ)言描寫使人如聞其聲；2．同學(xué)互改：與同桌或自己的好朋友交換，互相用──讀《魯濱孫飄流記》有感希望，一個(gè)多么溫暖的詞?。∶绹?guó)詩(shī)人狄金森在《希望》一我喜歡讀《魯濱孫飄流記》，不是因?yàn)樗畹捏@險(xiǎn)刺置身于那樣的境地里，會(huì)不會(huì)痛苦地失去活下去的所有希望。而這部著我想，這有羽毛的溫暖人的“小鳥”──希望，一定住沒(méi)有困住它。當(dāng)身處絕境時(shí)，他首先想到的是怎樣活下去。他是地?fù)肀еＭ?。正如他所說(shuō)：在最不幸的處境之中，我們也可以獨(dú)免一死，身在熱帶，身邊沒(méi)有野獸，還有吃的，已經(jīng)是不幸中我想到了鄰居阿姨，我一直以為她是個(gè)不幸的人，因?yàn)榈男δ槨，F(xiàn)在我明白了，她的心中同樣住著希望：雖然她行動(dòng)不那么憐惜她，女兒已經(jīng)上學(xué)，能幫媽媽做家務(wù)，人見(jiàn)人夸，啊，小玲叮當(dāng)姐姐說(shuō)過(guò)：“你四周一片黑暗時(shí)，時(shí)，他的充滿希望的心，不就是他自己的一盞不滅的燈嗎？當(dāng)鄰?fù)男模灰彩亲约旱囊槐K不滅的燈嗎？我希望讀過(guò)《魯濱孫飄印象。這些短篇和長(zhǎng)篇小說(shuō)中的人物形象，都在世界文學(xué)史上占有重如，不熟悉作品的歷史背景和文化氛圍；不了解術(shù)瑰寶。優(yōu)秀的作品其實(shí)就是生動(dòng)形象的教科書，對(duì)一個(gè)國(guó)家行綜合反映。是我們了解世界的窗口，更是我們與文學(xué)大師對(duì)A．閱讀長(zhǎng)篇的外國(guó)文學(xué)作品時(shí)，要提高速度?？焖匍喿x要默讀，要逐句逐行地閱讀，不B．在選擇外國(guó)文學(xué)作品時(shí)，可以略讀。粗略地快速閱讀了解主要內(nèi)容和大意，看D．在開(kāi)始閱讀一部作品前，可以先瀏覽作家生平簡(jiǎn)介、譯者的話、序言、后哥爾摩頒發(fā)了第一次諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以后，迄今已），2．瀏覽雋語(yǔ)集萃，看這八位獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家如《巧問(wèn)巧答》中的法國(guó)著名作家雨果，與編輯說(shuō)明他們間的了解與默契，另一方面也反映了雨果的自信與《英國(guó)著名作家王爾德，大半天做了一個(gè)重大的工作，就是刪去溫，以蚊子“聰明”預(yù)先來(lái)看房間號(hào)碼，以備飽餐，來(lái)與服務(wù)跟他談話的低能詩(shī)人驚訝地叫了起來(lái)：“那么長(zhǎng)時(shí)間我可寫出一百句詩(shī)里庇得斯答道，“可它們只會(huì)有三天的生命力?！鄙贂r(shí)間。一天，他想了個(gè)絕招：把自己的頭發(fā)和胡須分別剃去半寫了一天，第二天怎么仍有精神呢？”他回答說(shuō)：“我根本沒(méi)有苦寫過(guò)。”“那你怎么寫得又多又快呢？”“我不知道，你去問(wèn)一股泉水它為什么總是噴涌不盡吧。”18跨越百年的美麗2．根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，機(jī)動(dòng)教學(xué)。教師邊引導(dǎo)學(xué)生體眼睛，讓你覺(jué)得能看透一切，看透未來(lái)。她的報(bào)告使全場(chǎng)震①就像是在海灘上撿到一個(gè)貝殼，別人也許僅僅是把玩一下而已②這點(diǎn)美麗的淡藍(lán)色的熒光，融入了一個(gè)女子美麗的生命和不屈的信③她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者，變成科學(xué)教科④她本來(lái)可以躺在任何一項(xiàng)大獎(jiǎng)或任何一個(gè)榮譽(yù)上盡情地享受，但是不僅表現(xiàn)在她美麗的容顏，更重要的表現(xiàn)在她那堅(jiān)定3．上節(jié)課老師讓大家試寫居里夫人，列出寫對(duì)居里夫人的形象、人格及心靈、精神進(jìn)行了盛贊，使居里夫人的形2．搜集其他一些科學(xué)家、歷史文化名人的事跡，仿19*千年夢(mèng)圓在今朝20真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后1．學(xué)會(huì)“澡、械”等5個(gè)生字，正確書寫“誕生、洗澡、漩渦、花圃、逆時(shí)2．你們知道科學(xué)家們主要依靠什么取得了偉大的3．教師小結(jié)：縱觀千百年來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展多都是從細(xì)小的、司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中看出問(wèn)題，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，追根溯源，最后把“？”理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”這句話本身就是“真理”，然后概括上，那些定理、定律、學(xué)說(shuō)都是在發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者解答了“一百學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)有代表性的確鑿事例，之后對(duì)三個(gè)典型事例作事情”，卻從中發(fā)現(xiàn)了真理，最后指出科學(xué)發(fā)現(xiàn)的“偶然機(jī)遇”2．全班交流，教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生：這些事例是科學(xué)科學(xué)家們都是細(xì)小的、司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、追根求源，3．你還能例舉出這樣的事例嗎學(xué)生可能會(huì)例。除此之外，教師還可補(bǔ)充：蚯蚓在美國(guó)東海岸有，在歐洲西岸卻沒(méi)有，魏格納從蚯蚓的分布，推論出歐洲大陸與美洲大陸本3．全班交流，教師點(diǎn)撥：這篇課文圍繞著“