統(tǒng)編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期中測(cè)試題

統(tǒng)編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期中測(cè)試題第一部分

(1、2題

14分)

1.(2023·張家口模擬)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。(8分)12345678910111213141516171819春節(jié)，是觀察傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一扇窗。這個(gè)春節(jié)，不少人感慨：回家

的人多了，年味兒回來(lái)了。一根竹簽，挑一縷飴糖，輕輕一吹，便化出

惟．妙．惟．肖．的生肖糖人；長(zhǎng)桌排開(kāi)，紅紙鋪就，揮毫潑墨，一個(gè)“?！?/p>

字躍然紙上；

?

?濃郁的年味兒，帶給我們團(tuán)圓之外的幸福感，一個(gè)不可忽視

的因素是歸鄉(xiāng)的我們，重新發(fā)現(xiàn)了那些yùn

yù了文化傳統(tǒng)又煥發(fā)出生命

力的華夏風(fēng)物。從黃土地上的秦腔、中原的殷墟，到紹．興．的黃酒、南豐的蜜橘，從景德鎮(zhèn)的瓷器、蘇州的宋錦，到蔚縣的剪紙、西雙版納的熱帶雨林……中國(guó)960多萬(wàn)平方公里的大地上，每一座城市、每一寸土地，都生長(zhǎng)著醉人的風(fēng)物。獨(dú)特地道的風(fēng)味、jiànɡ

xīn

dú

yùn的技藝、悠遠(yuǎn)親切的鄉(xiāng)音、怎么稱道都不為過(guò)的古跡，一字一詞皆有故事，一磚一瓦飽蘸深情——它們是華夏文化的“活化石”，曾是我們每一個(gè)人心中的鄉(xiāng)愁與記憶。12345678910111213141516171819(2)給這段文字中加著重號(hào)的詞語(yǔ)注音。(2分)①惟妙惟肖(

wéi

miào

wéi

xiào

)②紹興(

shào

xīnɡ

)wéi

miào

wéi

xiàoshào

xīnɡ(1)根據(jù)這段文字中的拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。(2分)①yùn

yù(

孕育

)②jiànɡ

xīn

dú

yùn(

匠心獨(dú)運(yùn)

)孕育匠心獨(dú)運(yùn)12345678910111213141516171819春節(jié)，是觀察傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一扇窗。這個(gè)春節(jié)，不少人感慨：回家

的人多了，年味兒回來(lái)了。一根竹簽，挑一縷飴糖，輕輕一吹，便化出

惟．妙．惟．肖．的生肖糖人；長(zhǎng)桌排開(kāi)，紅紙鋪就，揮毫潑墨，一個(gè)“?！?/p>

字躍然紙上；

?

?濃郁的年味兒，帶給我們團(tuán)圓之外的幸福感，一個(gè)不可忽視

的因素是歸鄉(xiāng)的我們，重新發(fā)現(xiàn)了那些yùn

yù了文化傳統(tǒng)又煥發(fā)出生命

力的華夏風(fēng)物。一根禪香，飄一縷微煙，輕輕一點(diǎn)，便發(fā)出隆隆炸響的

爆竹聲。

(3)聯(lián)系前后文，在文段橫線上填入符合語(yǔ)境的內(nèi)容。(4分)123456789101112131415161718192.(2023·邯鄲永年區(qū)期中)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。(6分)從“萬(wàn)里無(wú)云鏡九州，最團(tuán)圓夜是中秋”的中秋節(jié)，到“道之所

存，師之所存”的教師節(jié)，這既是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化符號(hào)，也是

中華民族【甲】的精神標(biāo)識(shí)。12345678910111213141516171819中秋節(jié)、教師節(jié)前，一群英雄凝固成歷史，一些瞬間書(shū)寫(xiě)著永

恒。四川地震時(shí)，救援隊(duì)伍緊握繩索攀爬過(guò)江，抬著老鄉(xiāng)踏過(guò)樹(shù)枝

“橋梁”，重現(xiàn)了新時(shí)代的“飛奪瀘定橋”；重慶山火中，上千名

志愿者的頭燈連成一條攔截火海的防線，逆火而行的“英雄氣”筑

起了“新的長(zhǎng)城”。正是在【丙】。因?yàn)檫@片土地上，有一直憧憬

的團(tuán)圓，有值得【乙】的家園。只要有你有我、有家有國(guó)，就一定

有未來(lái)，就一定有希望。12345678910111213141516171819(1)從括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)分別填入甲、乙處。(只填序號(hào))(2分)甲

(A.生生不息B.休養(yǎng)生息)乙

(A.看護(hù)B.守護(hù))(2)這段文字中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子。(2分)

一群英雄書(shū)寫(xiě)著歷史，一些瞬間凝固成永恒。A

B

12345678910111213141516171819③一個(gè)個(gè)奮不顧身中④我們感知脈搏共同的跳動(dòng)A.②③①④

B.②③④①C.④①②③

D.④①③②(3)下列四個(gè)句子填入文中丙處，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

B

)(2分)①感知內(nèi)心深處的共鳴②一次次不離不棄B12345678910111213141516171819第二部分

(3—18題

56分)

一、古詩(shī)文閱讀(一)古詩(shī)文默寫(xiě)。(6分)3.(2023·邯鄲三模)閱讀下面的文字，在橫線上填寫(xiě)相應(yīng)的句子。(6分)閱讀經(jīng)典，讓我們的心靈與古人交匯。在這種碰撞中，古典詩(shī)文中

的自強(qiáng)不息，跨越時(shí)空，剎那間融為青春的力量之源。這自強(qiáng)不息是李

白在《行路難(其一)》中“①

，

?”的自信昂揚(yáng)；是韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中“②

?

，

”的剛正不屈；是蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“③

，

”的美好祝愿。“青年當(dāng)自強(qiáng)”，讓我們汲取古人力量，開(kāi)啟青春征程！長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

直掛云帆濟(jì)滄海欲為圣明除

弊事

肯將衰朽惜殘年

但愿人長(zhǎng)久

千里共嬋娟

12345678910111213141516171819(二)古代詩(shī)歌閱讀。(6分)4.在我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中，常常會(huì)出現(xiàn)“月亮”這個(gè)意象。從古至今，

天邊那皎皎明月從未改變。閱讀下面的詩(shī)句，回答后面的問(wèn)題。(6分)青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。海上生明月，天涯共此時(shí)。白露收殘?jiān)?，清風(fēng)散曉霞。殘?jiān)履樳吤?，別淚臨清曉。甲乙丙丁(1)古人往往借月抒懷，乙組詩(shī)句中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？(3分)

表達(dá)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方親人的深切思念和盼望團(tuán)圓的真摯情感。12345678910111213141516171819(2)丙和丁兩組詞句中的“殘?jiān)隆币辉~，寫(xiě)出了景物的什么共同特

點(diǎn)？(3分)

丙、丁組詞句中的“殘?jiān)隆币辉~寫(xiě)出了清晨的月亮彎彎、西斜

的特點(diǎn)。12345678910111213141516171819(三)(2023·保定曲陽(yáng)期中)閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。(14分)【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物

喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦

憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)

而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？(節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)12345678910111213141516171819【乙】齊王使使者問(wèn)趙威后?！?威后)乃進(jìn)而問(wèn)之曰：“齊有處

士曰鐘離子，無(wú)恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無(wú)糧者亦食；有衣者

亦衣，無(wú)衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？葉陽(yáng)子無(wú)恙

乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足。是助王息其民者

也，何以至今不業(yè)也？”(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙威后問(wèn)齊使》，有刪改)123456789101112131415161718195.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞。(4分)(1)予嘗求．古仁人之心

?(2)微．斯人

?(3)齊王使．使者問(wèn)趙威后

?(4)有糧者亦食．

?探求。

沒(méi)有。

派，讓。

吃，給……吃。

123456789101112131415161718196.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)不以物喜，不以己悲。

不因外物和自己處境的變化而喜悲。(2)是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？

這是在幫助君王養(yǎng)活百姓，齊王為何至今沒(méi)有重用他？7.甲文主要運(yùn)用了什么表達(dá)方式？其作用是什么？(2分)

表達(dá)方式：議論。作用：揭示了“古仁人之心”的內(nèi)涵，表現(xiàn)了作

者曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)；勉勵(lì)了友人；點(diǎn)明了論述中心。123456789101112131415161718198.乙文中趙威后認(rèn)為怎樣才能使一個(gè)國(guó)家發(fā)展壯大？甲文中的哪句話與

趙威后的這種思想相照應(yīng)？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)。(4分)

要以民為本、重用賢士，才能使國(guó)家發(fā)展壯大。甲文中的“居廟堂

之高則憂其民”與之照應(yīng)。12345678910111213141516171819二、現(xiàn)代文閱讀。(一)(2023·保定三模)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。(8分)古代的“籍”和“貫”①在古代的時(shí)候，若是說(shuō)一個(gè)人的出生地，只是說(shuō)“貫”或者“鄉(xiāng)

貫”“里貫”，而不說(shuō)“籍”或者“籍貫”。在《隋書(shū)·食貨志》中就

記載說(shuō)：“其無(wú)貫之人，不樂(lè)州縣編戶者，謂之浮浪人?！庇纱丝梢?jiàn)，

當(dāng)時(shí)說(shuō)一個(gè)人的出生地，并不說(shuō)“籍”，而只是說(shuō)“貫”，“其無(wú)貫之

人”，就是不在此地出生的人，也就是在外地出生的人，被稱為“浮浪

人”。所謂的“浮浪人”就是無(wú)固定住地和無(wú)戶籍的人。12345678910111213141516171819②唐朝詩(shī)人白居易在《新豐折臂翁》一詩(shī)中寫(xiě)道：“翁云貫屬新豐

縣，生逢圣代無(wú)征戰(zhàn)?！卑拙右自谠?shī)中寫(xiě)的“貫”，指的就是出生地，

也就是現(xiàn)在說(shuō)的籍貫。③雖然古代一個(gè)人的“籍”與其出生地有著一定的關(guān)系，但指的并

不是出生地。12345678910111213141516171819④在古代的時(shí)候，一個(gè)人的“籍”指這個(gè)人的家庭對(duì)于朝廷所負(fù)擔(dān)

的徭役的種類，也就是說(shuō)，指這個(gè)人所從事的職業(yè)。比如，承擔(dān)產(chǎn)鹽徭

役的那些人戶，在唐朝的時(shí)候被稱為“亭戶”。在五代之后，承擔(dān)產(chǎn)鹽

徭役的那些人戶又被稱為“灶戶”“鍋戶”“井戶”“鐺戶”“鹽戶”

等。不過(guò)，當(dāng)時(shí)以“鹽戶”或“灶戶”為其通稱。12345678910111213141516171819⑤其實(shí)，古代以“籍”為標(biāo)志的戶役，在很早的時(shí)候就已經(jīng)出

現(xiàn)了。東漢末年至三國(guó)時(shí)期，以“籍”為標(biāo)志的戶役被稱為“士

家”；在南北朝時(shí)期，又被稱為“使作戶”“軍戶”“綾羅戶”。

唐朝的時(shí)候，除了承擔(dān)產(chǎn)鹽徭役的亭戶之外，還有承擔(dān)織造徭役的

綾織戶、承擔(dān)建造徭役的工匠戶及承擔(dān)其他徭役的各種人戶。明朝

的時(shí)候，承擔(dān)各種徭役的諸種人戶就有五十來(lái)種。這些人戶的戶役

就是他們的“籍”，也就是戶籍。明朝的時(shí)候，同一種戶役的人戶

都被編入了一份冊(cè)籍中。各種戶役各有各的冊(cè)籍，這就是“籍”，

地方官就按照這種“籍”來(lái)征收徭役。12345678910111213141516171819⑥古代的時(shí)候，天下的百姓都屬于帝王的當(dāng)差人戶，因此，天下的

百姓都要被編入某一籍中去當(dāng)差。因此，各種各樣的人戶都有“籍”，

由官府向這些有“籍”的人戶派定各種專門的徭役，比如，承擔(dān)煮鹽徭

役的是“灶籍”，承擔(dān)做工徭役的是“匠籍”，承擔(dān)當(dāng)兵徭役的是“軍

籍”，承擔(dān)經(jīng)商徭役的是“商籍”。12345678910111213141516171819⑦在古代，每個(gè)朝代的制度都是“役皆永充”，也就是說(shuō)，每個(gè)人

的戶籍一旦被官府確定之后，是不能隨意更改的，會(huì)一直保持下去。比

如，擁有灶籍的人就需要世世代代為官府去承擔(dān)煮鹽的徭役，擁有軍籍

的人就要世世代代為朝廷去承擔(dān)當(dāng)兵打仗的徭役。⑧不過(guò)，從清代開(kāi)始，鄉(xiāng)貫和役籍開(kāi)始合并，久而久之，“貫”與

“籍”就很難分開(kāi)了。123456789101112131415161718199.簡(jiǎn)要概括古代的“籍”和“貫”有何不同。(2分)

“貫”指出生地，也就是現(xiàn)在說(shuō)的籍貫；“籍”指這個(gè)人的家庭對(duì)

于朝廷所負(fù)擔(dān)的徭役的種類，也就是這個(gè)人所從事的職業(yè)。10.古代地方官如何征收徭役？(3分)

百姓被編入某一籍中去當(dāng)差，由官府向這些有“籍”的人戶派定各

種專門的徭役。1234567891011121314151617181911.《木蘭詩(shī)》里的花木蘭不得不“替父從軍”，結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)

為什么。(3分)

木蘭家是“軍籍”，戶籍一旦被官府確定之后，是不能隨意更改

的，擁有軍籍的人就要世世代代為朝廷去承擔(dān)當(dāng)兵打仗的徭役，所以木

蘭不得不“替父從軍”。12345678910111213141516171819(二)(2023·張家口模擬)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。(15分)在崇禮看雪黃軍峰①雪花從天上飄下來(lái)，肥肥瘦瘦，搖搖擺擺。開(kāi)始時(shí)斷斷續(xù)續(xù)，形

單影只，時(shí)間不長(zhǎng)就變得密密茫茫，一團(tuán)團(tuán)，一群群，鋪天蓋地了。12345678910111213141516171819②眨眼就換了天地，舉目四野，到處都是耀眼的白；白的彎彎

曲曲的路，白的起起伏伏的山，白的高高低低的樹(shù)，好一幅素雅的

山林雪景圖。沒(méi)有北宋范寬墨色下皚皚寒林的磅礴，沒(méi)有明朝周臣

筆下的雪村朦朧，也沒(méi)有清代石濤雪景山水的蕭疏，崇禮的雪景，

是渾然天成的大寫(xiě)意，是濃淡相宜的潑墨，也是細(xì)膩精致的工筆，

勾、鼓、擦、點(diǎn)、染，不以章法為重，不以技法為上，一切都那么

隨心，那么自由，那么流暢。12345678910111213141516171819③“玉花飛半夜”，一覺(jué)醒來(lái)，鋪天蓋地的雪涌進(jìn)心田該是一種怎

樣的心情？是的，迎接今冬第一場(chǎng)雪的崇禮人，或者如我一樣暫留崇禮

的外鄉(xiāng)人，都在欣賞這一巨幅北國(guó)山林雪景畫(huà)，目之所及，心與大自然

對(duì)話，談起筆調(diào)鋒，論鋪陳設(shè)墨，品素山清林。12345678910111213141516171819④崇禮的雪，來(lái)得激烈而豪放。但，這里的雪，強(qiáng)勢(shì)而不霸道，威

武而不傲慢，洶涌磅礴的陣仗卻給人喜悅、驚嘆和親切?！把嗌窖┗ù?/p>

如席”，這“席面”和排場(chǎng)，絲毫不亞于崇禮人接待最尊貴賓朋的禮

遇。純天然的“綠色美食”，大盤，大碗，大杯，不講究器皿，也不講

究烹調(diào)技法，但依舊不失色香味，不失豪情與熱忱的待客之道。眼下，

大自然恩賜的“饕餮大餐”置于眼前，怎不讓人隨之興奮，怎能不讓人

垂涎？12345678910111213141516171819⑤如土豆、莜麥和黃糕一樣，雪同樣是崇禮人的日常。怎么說(shuō)呢，

崇禮這地方，冬天來(lái)得早、走得晚，雪存時(shí)間多達(dá)一百五十天以上?？?/p>

以說(shuō)，崇禮人一年的生活中，半數(shù)時(shí)間與雪為伴。長(zhǎng)青路旁，幾個(gè)孩童

把厚厚的雪踩得吱吱作響，他們蹦蹦跳跳，打打鬧鬧，樂(lè)在雪中。兩個(gè)

看護(hù)小孩兒的老人面帶笑容，其中一個(gè)道：“今年這雪來(lái)得早，來(lái)得足

實(shí)，瑞雪兆豐年……”另一個(gè)應(yīng)話：“我看啊，這叫瑞雪迎盛世！”“對(duì)，對(duì)，瑞雪迎盛事！”我不知道他們?cè)捳Z(yǔ)中的詞是“盛世”還是“盛事”，想一想都沒(méi)有錯(cuò)。國(guó)富民強(qiáng)，山區(qū)人民擺脫貧困走向富裕，衣食無(wú)憂、安居樂(lè)業(yè)的日子怎能不是“盛世”？曾經(jīng)寂寞、貧寒、少人問(wèn)津的山區(qū)，因?yàn)槎瑠W會(huì)的召開(kāi)變得鮮亮、熱鬧、舉世矚目，又怎能不是一場(chǎng)“盛事”？12345678910111213141516171819⑥走一走，看一看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)崇禮的雪還是熱鬧的、俏皮

的。近幾年，崇禮的滑雪場(chǎng)年年有新建，它們以雪為舞臺(tái)，上演著各具

特色的劇目。眼前的滑雪場(chǎng)，自然雪替代人工雪，雪道與雪道連成一

片，猶如大自然鋪展開(kāi)來(lái)的純白地毯，厚厚實(shí)實(shí)，軟軟乎乎。山腳下，

有孩子們打著雪仗，也有大人陪著孩子堆雪人，還有鬢生白發(fā)的老人拿

著手機(jī)拍照。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，幾個(gè)全副武裝的年輕人從山頂踏著雪花滑下來(lái)，

屈膝，彎腰，目視前方，雖非專業(yè)卻像模像樣。以雪為舞臺(tái)的旅游業(yè)興

起，也打開(kāi)了不少崇禮人勤勞致富的另一扇窗。12345678910111213141516171819在一家雪具店，店主告訴我，自從崇禮成了冬奧會(huì)分賽場(chǎng)的承辦地，來(lái)

這里游玩的人越來(lái)越多，生意越做越好；崇禮人的日子也越過(guò)越好。⑦日掛中天，雪仰望著陽(yáng)光，陽(yáng)光撫摸著雪，雪的世界變得更加鮮

亮和靈動(dòng)。連綿起伏的群山銀裝素裹，層層疊疊的山林披上素衣，天的

藍(lán)映襯著雪的白，加之陽(yáng)光反射，舉目遠(yuǎn)眺，白得刺眼，白得奪目。暖

陽(yáng)下，雪不再安靜，她們?cè)陉?yáng)光照射下若起若伏，好似雪海里涌動(dòng)的浪

濤。但凡有一點(diǎn)兒風(fēng)，雪又是另一個(gè)樣子。只需微風(fēng)輕輕一吹，雪花宛

若一群受到驚擾的白蝴蝶，迅疾翩躚輕盈地飛舞起來(lái)。12345678910111213141516171819樹(shù)冠上堆了厚厚一層雪，有人站在樹(shù)下，一團(tuán)雪掉下來(lái)，掉到樹(shù)下人脖

子里。樹(shù)下人忙扭動(dòng)起脖子和身軀，就像當(dāng)?shù)亍按蛄镒印钡乃嚾?，嘴?/p>

禁不住道出一句：“啊呀，好家伙(

)”眾人見(jiàn)狀，引來(lái)一通哈

哈大笑。⑧雪是大自然給崇禮人最慷慨的饋贈(zèng)。雪的來(lái)臨，也是在迎接一場(chǎng)

不久即將召開(kāi)的更大“劇目”。趕在冬奧會(huì)舉行之前，我有幸在崇禮看

雪，看雪的溫柔，看雪的熱烈，看雪的磅礴。自然，我從雪里看到的，

更是自信和自豪，是未來(lái)可期，不負(fù)眾望。(選自《光明日?qǐng)?bào)》2021年12月31日，有刪改)1234567891011121314151617181912.文章第①②段所寫(xiě)的“崇禮的雪”具有哪些特點(diǎn)？(3分)

文中第①②段中崇禮的雪的特點(diǎn)是隨心的、自由的、流暢的。13.請(qǐng)從修辭的角度賞析第④段中畫(huà)橫線的句子。(3分)

運(yùn)用了比喻和反問(wèn)的修辭手法，把雪景比作饕餮大餐，生動(dòng)形象地

寫(xiě)出了崇禮的雪景激烈豪放的美，表達(dá)了作者的喜悅、興奮和驚嘆之

情，以及對(duì)崇禮雪景的向往。1234567891011121314151617181914.文章第⑦段畫(huà)浪紋線的句子具有很強(qiáng)的畫(huà)面感，請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)

行賞析。(3分)

“群山銀裝素裹，層層疊疊的山林披上素衣”運(yùn)用了比喻的修辭手

法，把山林上的雪比作素衣，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雪的多和厚。“天的藍(lán)

映襯著雪的白，加之陽(yáng)光反射，舉目遠(yuǎn)眺，白得刺眼，白得奪目”通過(guò)

色彩的映襯和視覺(jué)描寫(xiě)，生動(dòng)地寫(xiě)出了雪景的鮮亮和靈動(dòng)，表達(dá)了作者

對(duì)崇禮雪景的喜愛(ài)和贊美之情。1234567891011121314151617181915.作品中人物的情感往往因標(biāo)點(diǎn)而更加豐富。請(qǐng)品讀下面這句話，在

括號(hào)中補(bǔ)充一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并說(shuō)出你的理由。(備選：①嘆號(hào)②問(wèn)號(hào)

③省略號(hào))(2分)樹(shù)下人忙扭動(dòng)起脖子和身軀，就像當(dāng)?shù)亍按蛄镒印钡乃嚾?，?/p>

里禁不住道出一句：“啊呀，好家伙(

)”眾人見(jiàn)狀，引來(lái)一通

哈哈大笑。

示例：①嘆號(hào)。嘆號(hào)有表示感嘆和驚嘆的作用。這里運(yùn)用嘆號(hào)，生

動(dòng)地寫(xiě)出了雪團(tuán)突然掉到脖子里后樹(shù)下人的即時(shí)反應(yīng)，表達(dá)了驚訝和感

嘆之情。

其余示例見(jiàn)《參考答案》。12345678910111213141516