《吳文化教程(活頁(yè)版)》 課件 模塊八 吳地文學(xué)_第1頁(yè)
《吳文化教程(活頁(yè)版)》 課件 模塊八 吳地文學(xué)_第2頁(yè)
《吳文化教程(活頁(yè)版)》 課件 模塊八 吳地文學(xué)_第3頁(yè)
《吳文化教程(活頁(yè)版)》 課件 模塊八 吳地文學(xué)_第4頁(yè)
《吳文化教程(活頁(yè)版)》 課件 模塊八 吳地文學(xué)_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩15頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

吳地文學(xué)目錄CONTENTS12唐宋時(shí)期吳地文學(xué)現(xiàn)當(dāng)代吳地文學(xué)4先秦兩漢南北朝時(shí)期吳地文學(xué)明清時(shí)期吳地文學(xué)301先秦兩漢南北朝時(shí)期吳地文學(xué)吳地文學(xué)的起源可以追溯到先秦時(shí)期,最早的文學(xué)樣式是詩(shī)歌。據(jù)《吳越春秋》記載,原始形態(tài)的質(zhì)樸歌謠《彈歌》反映了原始社會(huì)狩獵生活,歌謠句短調(diào)促,節(jié)奏明快,語(yǔ)言樸素有力,概括出制造和使用彈弓的過(guò)程,表現(xiàn)出與自然斗爭(zhēng)的豪邁氣概。01原始歌謠的誕生《吳王夫差時(shí)童謠》以比興手法表現(xiàn)了吳國(guó)危機(jī)四伏、吳王悲哀愁慘的狀態(tài),從中可以看到吳地文學(xué)所表現(xiàn)出來(lái)的注重抒發(fā)感情的特色。02吳王夫差時(shí)童謠吳地文學(xué)的萌芽孫子與吳國(guó)孫子一生皇皇著述、赫赫戰(zhàn)功均完成和實(shí)現(xiàn)于吳國(guó),其散文藝術(shù),應(yīng)在先秦文學(xué)史上置于與《老子》《論語(yǔ)》以及《墨》《莊》《孟》《荀》《韓》等諸子散文特別是其中議論散文相并列的地位。孫子散文的藝術(shù)特色孫子散文博大精深的思想內(nèi)容、嚴(yán)密簡(jiǎn)約的章法結(jié)構(gòu)、平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格,哲理與文情交融,詩(shī)性與樂(lè)韻并呈,形成了一瀉千里的氣勢(shì)美、擬象盡意的形象美、節(jié)奏鏗然的音樂(lè)美,對(duì)后世散文的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。0102兵家圣典《孫子》嚴(yán)忌、嚴(yán)助父子均為蘇州人,嚴(yán)忌作有辭賦二十四篇,現(xiàn)僅存《哀時(shí)命》一篇,以抒情見長(zhǎng),全辭哀嘆屈原性格忠貞卻不遇明主的可悲命運(yùn),也借此悲嘆自己生不逢時(shí)。朱買臣由嚴(yán)助推薦,得以晉見漢武帝,因博學(xué)多才得到賞識(shí),成為漢武帝的文學(xué)侍從之臣,后成為會(huì)稽太守。他作賦三篇,今已失傳。嚴(yán)忌、嚴(yán)助父子朱買臣吳地辭賦家南朝樂(lè)府民歌以《清商曲辭》中的“吳聲歌”和“西曲歌”為主,是繼漢樂(lè)府民歌之后頗有地域特色的吳地人民的口頭創(chuàng)作。這些民歌在內(nèi)容上有一個(gè)共同特點(diǎn),即多情歌,所謂“郎歌妙意曲,儂亦吐芳詞”(《子夜歌》)。吳地文人的文學(xué)創(chuàng)作是在三國(guó)東吳覆滅后開始勃興的。經(jīng)歷了國(guó)破家亡、山河易主的劇痛,文學(xué)成為他們思鄉(xiāng)感情寄托和宣泄的主要載體,吳地文學(xué)形成了“重禮主情”的鮮明特色:既重析理,又善抒情,既注重文學(xué)理論的創(chuàng)新,又執(zhí)著于審美情感的藝術(shù)實(shí)踐。南朝樂(lè)府民歌吳地文學(xué)的勃興魏晉南北朝時(shí)期吳地文學(xué)02唐宋時(shí)期吳地文學(xué)吳中四士唐朝吳地遠(yuǎn)離國(guó)都長(zhǎng)安,生態(tài)環(huán)境相對(duì)安謐與恬靜,吳人的作品也就更多地保留了南朝以來(lái)的文學(xué)傳統(tǒng)。比如注重描寫日常生活中的所見所聞所思所感,追求隨意適性,自由抒發(fā)性情,在清新、綺麗的文風(fēng)中滲入了新的曠達(dá)、疏放的情調(diào)。中唐吳地詩(shī)人中唐文壇上,吳人顧況和陸贄的散文令人矚目,而吳地詩(shī)人有顧況、張籍、李紳、皎然、戴叔倫等。他們的詩(shī)歌繼承了現(xiàn)實(shí)主義精神傳統(tǒng),反映了中唐時(shí)期尖銳的社會(huì)矛盾和民生疾苦。唐代吳地文學(xué)北宋初期吳地文學(xué)家北宋初期吳地著名的文學(xué)家有張先、范仲淹。張先,字子野,烏程(今浙江吳興)人較多采用慢詞形式,對(duì)后來(lái)豪放派詞家在用調(diào)上有一定影響。南宋吳地文學(xué)家南宋以后,大量南渡文人與吳地文人在此活動(dòng)。在民族危亡之刻,他們唱出慷慨激昂的悲歌,而宋金對(duì)峙局面穩(wěn)定時(shí),部分作品中又表現(xiàn)出蕭然世外的閑散心情。比如洛陽(yáng)人朱敦儒和蘇州人葉夢(mèng)得。宋代吳地文學(xué)范成大(1126-

1193),字致能,號(hào)石湖居士,平江府(今蘇州)人。他在三十年的仕宦生涯中,勤政愛(ài)民,有浩然之氣,奉命出使金國(guó),表現(xiàn)出威武不屈的氣概,不辱使命。范仲淹(989-

1052年),字希文,謚號(hào)文正,蘇州吳縣人。是北宋著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、教育家。010305020406蘇州,晉糖以來(lái)素為雄州大郡,地沃物阜,民俗清嘉,文化積淀深厚。歷代封建王朝很重視郡守的人選,遴選德才兼?zhèn)渲?,?lái)治理蘇州。中唐時(shí)代的三位著名詩(shī)人韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫先后出任蘇州刺史。宋代王禹偁《桂陽(yáng)羅君游太湖洞庭詩(shī)序》云:“前不見劉白,后不見皮陸?!薄皠住敝干衔奶岬降膭⒂礤a和白居易,“皮陸”則指的是皮日休和陸龜蒙。兩人唱和的詩(shī)合編為《松陵集》。顧況(約727-

820年),字逋翁,海鹽(時(shí)屬蘇州)人,自號(hào)華陽(yáng)山人。他性格傲岸,才氣橫溢,因作詩(shī)諷刺權(quán)貴,被貶官,晚年歸隱茅山。沈既濟(jì),生卒年不詳,蘇州人,曾任左拾遺、史館修撰,博通經(jīng)學(xué),尤以史才見稱于世,也長(zhǎng)于傳奇。他的傳奇《枕中記》和《任氏傳》奠定了他在文學(xué)史上的重要地位。顧況沈既濟(jì)“姑蘇詩(shī)太守”“皮陸”范仲淹范成大名家名作03明清時(shí)期吳地文學(xué)01030204明朝以高啟為代表的“吳中詩(shī)派”主張抒發(fā)個(gè)人情懷,擅詩(shī)能文的吳門畫派(沈周、文徵明、唐寅、祝允明)主張獨(dú)抒性靈,“前七子”重要人物徐禎卿強(qiáng)調(diào)情感的作用,“后七子”中的王世貞高度贊揚(yáng)陶淵明、謝靈運(yùn)等。吳中詩(shī)派小說(shuō)世俗化明代經(jīng)馮夢(mèng)龍等實(shí)踐走向世俗化、通俗化,描寫了普通市井人物的世俗生活,適應(yīng)了市民階層的需求,使小說(shuō)文體取得了新的發(fā)展。多才多藝的才子型文人特別多。詩(shī)歌方面,明朝吳中詩(shī)派的楊基,聲名僅次于高啟,詩(shī)作意象新巧,如寫景佳作《天平山中》:“細(xì)雨茸茸濕楝花,南風(fēng)樹樹熟枇杷。徐行不記山深淺,一路鶯啼送到家?!睂懗龃河曛刑炱缴角逍旅利惖木吧?,也表達(dá)了作者的閑適心情。才子型文人通俗文學(xué)家馮夢(mèng)龍馮夢(mèng)龍(1574—1646),南直隸蘇州府長(zhǎng)洲縣(今蘇州)人,字猶龍,別號(hào)龍子猶、墨憨齋主人。明代文學(xué)家、思想家、戲曲家。弟兄三人都是當(dāng)時(shí)蘇州文壇上的有名人物,兄夢(mèng)桂善畫,弟夢(mèng)熊善詩(shī)。明代吳地文學(xué)清朝錢謙益領(lǐng)銜的虞山詩(shī)派、吳偉業(yè)領(lǐng)銜的婁東詩(shī)群和沈德潛領(lǐng)銜的格調(diào)詩(shī)派是當(dāng)時(shí)文壇上有名的詩(shī)人集群。虞山詩(shī)派清代,吳地文學(xué)群星閃爍,吳偉業(yè)、汪琬、葉燮、馮班、薛雪、毛宗崗、金圣嘆……在各自的領(lǐng)域豐富了地方文學(xué)乃至中國(guó)文學(xué)的歷史。通俗文學(xué)以歸有光為代表的唐宋派、沈璟為首的吳江派等為文人唱和與切磋提供了園地,有力地推動(dòng)了吳地文學(xué)創(chuàng)作與理論批評(píng)的發(fā)展。唐宋派顧炎武被譽(yù)為“學(xué)貫天人”的大儒,對(duì)國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、山川地理、藝文兵書、音韻訓(xùn)詁以及經(jīng)史百家,都有深入地研究。他學(xué)術(shù)視野寬廣,著述豐富,遍及經(jīng)、史、子、集等類,“清初稱學(xué)有根柢者,以炎武為最,學(xué)者稱亭林先生”。樸學(xué)之風(fēng)清代吳地文學(xué)04現(xiàn)當(dāng)代吳地文學(xué)1909年,文學(xué)團(tuán)體南社在蘇州宣告成立。他們研究文學(xué),以蘇州為重要活動(dòng)地點(diǎn),主要領(lǐng)導(dǎo)和骨干都是蘇州籍作家,如柳亞子、陳去病、吳梅、包天笑等。南社鴛鴦蝴蝶派是一文學(xué)流派,又稱“民國(guó)舊派文學(xué)”,形成于清末民初,與民國(guó)相始終。這一派別形成的溫床是“上海十里洋場(chǎng)”。鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)方面,錢鐘書長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代杰出的諷刺小說(shuō)。葉圣陶以蘇州知識(shí)分子為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》獲得了現(xiàn)代長(zhǎng)

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論