第9課-文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件教學(xué)提綱

1、近代社會(huì)（近代社會(huì)的曙光）世界近代史是指資本主義產(chǎn)生、確立和發(fā)展，并走向成熟的歷史。近代社會(huì)就是資本主義社會(huì)。2、近代化？近代化就是資本主義化。3、人類社會(huì)發(fā)展趨勢？思想：人性化、科學(xué)化、民主化。政治：民主化、法制化。經(jīng)濟(jì)：工業(yè)化。社會(huì)生活：文明化、西方化。資本主義社會(huì)原始社會(huì)

封建社會(huì)奴隸社會(huì)思想：人性、科學(xué)、民主政治：民主化經(jīng)濟(jì)上:工業(yè)化

社會(huì)（共產(chǎn)）主義思考：1、近代社會(huì)指什么社會(huì)？

A原始社會(huì)B奴隸社會(huì)C封建社會(huì)D資本主義社會(huì)2、哪個(gè)洲最早進(jìn)入近代資本主義社會(huì)？

A歐洲B亞洲C非洲D(zhuǎn)美洲3、歐洲跨入資本主義社會(huì)前是什么社會(huì)形態(tài)？4、歐洲的封建社會(huì)時(shí)代又叫什么？封建社會(huì)（中古）中世紀(jì)姜堰區(qū)第四中學(xué)朱忠陽第9課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)一、文藝復(fù)興1、文藝復(fù)興發(fā)生的時(shí)間和地區(qū)？2、文藝復(fù)興產(chǎn)生的背景是什么？3、什么叫做文藝復(fù)興？它的指導(dǎo)思想和實(shí)質(zhì)分別是什么？4、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)了哪些思想文化巨人？他們有哪些代表作？其作品有著怎樣的藝術(shù)價(jià)值？5、文藝復(fù)興對(duì)世界產(chǎn)生了怎樣的影響？自主探究1、時(shí)間：14—17世紀(jì)初2、發(fā)源地：意大利一、思想解放運(yùn)動(dòng)-文藝復(fù)興材料一：14、15世紀(jì)，地中海沿岸城市，如意大利的威尼斯、佛羅倫薩和法國佛蘭德爾，出現(xiàn)了分散的手工工場和集中手工工場，產(chǎn)生了資本主義萌芽?！麄兣c商人和金融家形成新興的資產(chǎn)階級(jí)。從16世紀(jì)開始，歐洲各國農(nóng)業(yè)也發(fā)生重大變化，原來莊園的管事或大一些的自耕農(nóng)，從土地所有者那里租來土地和其它生產(chǎn)資料，雇傭農(nóng)民耕種。然后再根據(jù)契約和領(lǐng)主按一定比例分配全部產(chǎn)品。租地農(nóng)民成為農(nóng)場主，他們經(jīng)營的農(nóng)場成為具有資本主義性質(zhì)的租地農(nóng)場；被雇來耕種土地的農(nóng)民則成為農(nóng)業(yè)工人。3、結(jié)合材料思考文藝復(fù)興為什么最先在意大利興起？前提階級(jí)材料二：中世紀(jì)（約395—1500年），在這一千多年中，羅馬教皇和天主教會(huì)主宰了歐洲人的生活，禁錮著人們的思想，扼殺了人性，阻礙社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，引起廣泛的不滿。教會(huì)極端蔑視人性，認(rèn)為人生下來就是有罪的，骯臟的，下賤的。人的一生就是為贖罪而活著，除此以外沒有任何意義。在中世紀(jì)，藝術(shù)是被用來歌頌神的。人甚至是沒有資格被表現(xiàn)的。即使在歌頌神的藝術(shù)作品中出現(xiàn)人的形象，也是以低賤的、骯臟的形象出現(xiàn)。天主教打擊與天主教思想不符的有“異端”思想的人。因?yàn)樘熘鹘讨С帧暗匦恼f”（“地球中心說”)，而伽利略、布魯諾則支持哥白尼的“日心說”（“太陽中心說”），與基督教義相違背，觸怒了《圣經(jīng)》和教皇，因此伽利略受羅馬宗教法庭二十多年的殘酷迫害，后被終身軟禁，而布魯諾則被燒死在羅馬鮮花廣場。羅馬宗教法庭審判伽利略布魯諾被羅馬宗教法庭判處火刑材料三：

在基督教時(shí)代，古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利。一些意大利學(xué)者開始研究本土上的古代羅馬的建筑遺址和文化手稿……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有著經(jīng)濟(jì)和文化上的聯(lián)系。因此意大利人更容易接觸古希臘手稿和藝術(shù)古跡。材料四：從14世紀(jì)中葉起，歐洲經(jīng)歷了一場前所未有的致命瘟疫，它被稱為黑死?。词笠撸?。據(jù)估計(jì)整個(gè)歐洲的死亡人數(shù)約2500萬人（1347—1351年間），占當(dāng)時(shí)歐洲人口的三分之一。黑死病既給人們帶來恐慌，也促使人們反?。哼B上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重視人自己的價(jià)值。（1）經(jīng)濟(jì)：資本主義萌芽的出現(xiàn)（前提）階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)的形成（2）思想：教會(huì)和神學(xué)禁錮了人們的思想（3）文化優(yōu)勢：意大利較多的保留了希臘、羅馬的古典文化和多樣的人才。(4)現(xiàn)實(shí)因素：黑死病在歐洲流行，促使人們反省3、結(jié)合材料思考文藝復(fù)興為什么最先在意大利興起？(5)技術(shù)條件：活字印刷。文藝復(fù)興采取的方式、實(shí)質(zhì)和指導(dǎo)思想是什么？4、采取方式：復(fù)興古代希臘羅馬文化，并進(jìn)行創(chuàng)新5、實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)思想文化解放運(yùn)動(dòng)6、指導(dǎo)思想(核心)

：人文主義中世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期禁欲苦行壓抑人性麻木順從愚昧迷信神權(quán)至上追求理性、科學(xué)人性至上追求現(xiàn)實(shí)幸福張揚(yáng)人性追求自由9、啟示：7、作用：8、流傳方式及擴(kuò)展：繪畫、文學(xué)作品、各種著作幾乎蔓延到西歐所有國家解放思想，為資本主義制度的建立奠定了思想基礎(chǔ)。思想解放推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。這是人類以往從來沒有經(jīng)歷過的一次最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、激情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。

──恩格斯意大利詩人但丁DanteAlighieri（1265～1321年）

（但?。┦侵惺兰o(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人?！鞲袼刮乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)（一）《神曲》中的人性——但?。ㄔ姼璺矫妫?.歷史地位：

但丁的代表作是《神曲》，《神曲》分“地獄”、“煉獄”、“天堂”三部分。作品通過描寫描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物,抨擊教會(huì)的貪婪腐化,把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄,表達(dá)了市民階層的感情與理想?；糜巍兜鬲z》幻游《煉獄》幻游《天堂》長詩《神曲》率先批評(píng)教會(huì)（二）多才多藝的文化巨人——達(dá)·芬奇（繪畫方面）2、多才多藝的表現(xiàn)？3、代表作？1、國別？繪畫，數(shù)學(xué)，物理等意大利《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》代表作：《最后的晚餐》腓力雅各多馬約翰彼得巴多羅買小雅各安德烈馬太達(dá)太西門猶大達(dá)芬奇通過對(duì)人物的心理刻畫，反應(yīng)了人真實(shí)感情的自然流露，表達(dá)了人間善惡。腓力雅各多馬約翰彼得巴多羅買小雅各安德烈馬太達(dá)太西門耶穌你悲哀嗎?這微笑就變成感傷的。你快樂嗎?她的口角似乎在牽動(dòng),笑容在擴(kuò)大。

——傅雷神秘微笑的含義？莎士比亞：文學(xué)巨匠

莎士比亞是16世紀(jì)后半葉到17世紀(jì)初英國最著名的作家（本·瓊斯稱他為“時(shí)代的靈魂”），也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。寫作的戲劇有歷史劇、悲劇、喜劇和傳奇劇。

其中的代表作《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》是四大悲劇代表人物國別

主要作品及成就

但丁達(dá)·芬奇莎士比亞英國意大利意大利《神曲》，文藝復(fù)興的先驅(qū)。舊時(shí)代的最后一位詩人，又是新時(shí)代的最初一位詩人?！睹赡塞惿贰ⅰ蹲詈蟮耐聿汀穫ゴ蟮乃囆g(shù)家?！读_密歐和朱麗葉》《哈姆雷特》文學(xué)巨匠。文藝復(fù)興是一場資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)代表人物但丁達(dá)·芬奇意大利杰出的文學(xué)家，是由舊時(shí)代走向新時(shí)代的第一位詩人。代表作：《神曲》意大利的卓越畫家。代表作：《蒙娜麗莎》

解放了思想，為資本主義制度的建立奠定了基礎(chǔ)。

影響：時(shí)間地點(diǎn)：前提：實(shí)質(zhì)：指導(dǎo)思想：14---17世紀(jì)、西歐(最早出現(xiàn)在意大利)人文主義資本主義萌芽的發(fā)展莎士比亞英國文學(xué)家。代表作：四大悲劇等啟示：思想運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。１.文藝復(fù)興首先發(fā)生于（）Ａ．法國Ｂ．西班牙Ｃ．意大利Ｄ．英國2.文藝復(fù)興所宣揚(yáng)的思想核心是（）Ａ．實(shí)業(yè)救國B．資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想Ｃ．人文主義Ｄ．社會(huì)主義3.文藝復(fù)興時(shí)期,明確表達(dá)了對(duì)天主教會(huì)的厭惡，率先對(duì)教會(huì)提出批評(píng)的詩人及其作品是（）A.但丁《神曲》B.達(dá)·芬奇《最后的晚餐》

C.列夫·托爾斯泰《復(fù)活》D.莎士比亞《哈姆雷特》4.下列關(guān)于文藝復(fù)興的表述，錯(cuò)誤的是（）A.是希臘羅馬文化的復(fù)興B.14世紀(jì)興起于意大利C.資產(chǎn)階級(jí)新文化的興起D.其社會(huì)思潮是人文主義課堂訓(xùn)練材料題：“在中世紀(jì)，人類意識(shí)的兩個(gè)方向—內(nèi)心自省和外界觀察都一樣—一直處在一層共同的紗幕之下，處在睡眠或半