九年級(jí)語文-故鄉(xiāng)教學(xué)課件18

故

鄉(xiāng)劉新鳳預(yù)習(xí)檢測(cè)魯迅，（1881—1936）原名

，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的

、

和

。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說《狂人日記》，隨后發(fā)表了小說《孔乙己》、《藥》、《故鄉(xiāng)》等，1921年發(fā)表了代表作《阿Q正傳》。本文選自短篇小說集《

》，另一篇是《

》。另有散文詩集《》，散文集《》周樹人文學(xué)家思想家革命家吶喊彷徨野草朝花夕拾讀一讀寫一寫陰晦蕭索鄂然鄙夷嗤笑應(yīng)酬瑟索折本黛色

惘然恣睢huì

bǐsè

wǎngxiāochīshézìsuīè

yìngdài學(xué)習(xí)目標(biāo)體會(huì)小說主旨學(xué)習(xí)刻畫人物的方法小說人物形象故事情節(jié)環(huán)境描寫社會(huì)生活自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合故事情節(jié)回故鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)離故鄉(xiāng)開端結(jié)局發(fā)展與高潮環(huán)境描寫時(shí)間景象心情深冬蕭索悲涼自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合天氣陰晦人物形象閏土楊二嫂我自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合農(nóng)民市民知識(shí)分子變化社會(huì)生活景閏土楊二嫂情神異圖畫小英雄豆腐西施親密無間蕭索荒村木偶人圓規(guī)厚障壁現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)記憶中的故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)美麗蕭索冷漠時(shí)代背景辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)是被推翻了，但代之而起的是地主階級(jí)和軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國主義不但操縱了中國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。魯迅于1919年12月回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京，目睹農(nóng)村的破敗和農(nóng)民的凄苦，百感交集，思緒萬千，1921年1月便以這次回家的經(jīng)歷為題材，寫了這篇小說。

主旨哀民生之艱辛探人生之新路傷人情之冷漠進(jìn)化論（1）一群猴子在樹上操練。（2）神說，下地來吧！猴子說，為什么要下地？神說，下了地，就變成人。（3）猴子們不信，四散開去，只有兩只猴子留了下來，并下了地。（4）于是他們真的變成了人，有了人的智慧。拓展閱讀5他們蓋起了草屋，種起了莊稼，養(yǎng)起了家禽……6發(fā)明了衣服…發(fā)明了文字…發(fā)明了書籍…發(fā)明了水泥…7發(fā)明了火藥…發(fā)明了大炮…發(fā)明了裝甲車…發(fā)明了核武器……8發(fā)明了口紅…發(fā)明了拉鏈…發(fā)明了電腦…發(fā)明了一次性筷子……9發(fā)明了法律…發(fā)明了哲學(xué)…發(fā)明了秩序…發(fā)明了戰(zhàn)爭…10陸地越來越少，海洋越來越多……11森林越來越少，沙漠越來越多……12猴子越來越少，人類越來越多……13神不得不再一次來到他們中間，說，現(xiàn)在，請(qǐng)回到樹上吧！人們問，為什么要回去？神說，回去，你們才不會(huì)滅亡。14人們當(dāng)然不信，仍然各忙各的。是的，沒有任何一個(gè)人相信。拓展閱讀15陸地繼續(xù)減少，海洋繼續(xù)增多……16森林繼續(xù)減少，沙漠繼續(xù)增多……17猴子繼續(xù)減少，人類繼續(xù)增多……18終于，一場(chǎng)戰(zhàn)爭過后，所有人都確鑿無疑地相信，假如不接受退化，那么，明天就將滅亡。19于是找來了神。20人們說，神啊，請(qǐng)挽救可憐的我們吧！現(xiàn)在，我們寧愿回到樹上去，變成猴子……拓展閱讀21神聽了，號(hào)啕大哭。22神說，最后一顆樹，已經(jīng)被你們變成了筷子?，F(xiàn)在，我只能把它們插在地上，然后你們爬上去，將就一下，變一只螞蚱吧！拓展閱讀人物形象：人類故事情節(jié)：人類億萬年的進(jìn)化史環(huán)境描寫：主旨：人類再不注意保護(hù)地球，將會(huì)面臨滅頂之災(zāi)。一試身手表明我對(duì)美好新生活的向往和憧憬。1、對(duì)下列句子含義理解有誤的一項(xiàng)是（）Ａ．本文以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索安排情節(jié)，有條不紊地寫了所見、所聞、所感、所憶。Ｂ．“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村”這樣的景色烘托出“我”當(dāng)時(shí)悲涼的心情，主要是因?yàn)橐咽嵌?，觸景生情。Ｃ．文中“閏土”的著墨最多，因?yàn)椤伴c土”的命運(yùn)就是當(dāng)時(shí)廣大貧苦勞動(dòng)人民的命運(yùn)，他的遭遇反映了當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。Ｄ．文中多用對(duì)比的寫作方法，使形象更為生動(dòng)飽滿。人物形象外貌語言動(dòng)作心理神態(tài)自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合外貌語言

對(duì)“我”的態(tài)度對(duì)生活的態(tài)度少年閏土十一二歲紫色圓臉氈帽、銀項(xiàng)圈紅活圓實(shí)的手健康壯實(shí)活潑剛健動(dòng)作利落有智有勇語言樸質(zhì)

友好熱情純真平等熱愛生活知識(shí)豐富天真活潑無憂無慮中年閏土

臉色灰黃皺紋深極薄的棉衣眼腫得通紅破氈帽手粗笨開裂

說話吞吞吐吐只是搖頭謙恭又含糊遲鈍麻木恭恭敬敬呼“我”老爺悲哀痛苦寄托神靈

青年楊二嫂

老年楊二嫂

外貌

動(dòng)作總體形象擦著白粉，年輕美麗凸顴骨，薄嘴唇終日坐著尖利的怪聲，絮絮地說，塞手套進(jìn)褲袋豆腐西施圓規(guī)形象：自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利、愛搬弄是非豆腐西施小英雄情同手足神異圖畫圓規(guī)木偶人厚障壁蕭索荒村辛亥革命的不徹底性造成的農(nóng)村破產(chǎn)人民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，對(duì)新生活的渴望。對(duì)比及作用一切的變化說明了什么？/soft/21學(xué)以致用以“午飯”為話題寫一段話，塑造一兩個(gè)鮮活的人物形象。1、“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”這是為什么？因?yàn)椤拔摇睂?duì)故鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)（即人與事）感到失望，故鄉(xiāng)沒有給“我”留下好印象。

2、“我只覺得我四面有著看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”中的“高墻”指什么？指封建思想，等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。

3、“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的”中的“新的生活”是指什么樣的生活？新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。

自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合4、（1）“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”？（2）為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了?！?/p>

（1）因?yàn)椤拔摇钡脑竿瞧仗煜碌娜硕歼^上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否實(shí)現(xiàn)是未知數(shù)，“我”不知道，所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn)，自然便害怕起來。

（2）閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。

自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合5、“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@句話有什么深刻含義？作者把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”；有了希望并始終不渝地斗爭、實(shí)踐，希望便“無所謂無”。人們都滿懷希望奮斗，就會(huì)迎來新生活?！Y(jié)尾充滿了哲理。

自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合

“我”不是消沉的知識(shí)分子，“我”是一個(gè)同情、熱愛勞動(dòng)人民的、追求新生活，心懷希望的、具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。1、“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣”，“橫著”可否換成“坐落著”？不可。“橫著”指不整齊，零零落落，表現(xiàn)村落房屋的低矮、破舊；“坐落”沒有這個(gè)意思。2、“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著”可不可以換成“當(dāng)風(fēng)搖著”？不可?！皵嗲o”、“抖”暗示著風(fēng)大，渲染了凄涼的氣氛，更襯托了“我”惆悵、悲涼的心情，也表現(xiàn)故鄉(xiāng)人生活貧困，在艱難掙扎?！皳u”沒有這種表現(xiàn)力。自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合

閏土“歡喜”、“凄涼”和“恭敬”的原因各是什么？歡喜：由于見到童年好友；凄涼：由于世態(tài)炎涼和極度貧困使他感到痛苦和難堪；恭敬：由于封建等級(jí)觀念的毒害。

為什么“我的希望”也是“自己手制的偶像”？因?yàn)椤拔摇边€沒有找到實(shí)現(xiàn)新生活的道路，所以“我的希望”仿佛同閏土祈求神靈一樣，是對(duì)偶像的崇拜。文中的三個(gè)“辛苦”有什么不同？辛苦展轉(zhuǎn)：生活不安定，到處奔波勞碌；辛苦麻木：生活艱辛、思想麻木、缺乏覺悟。辛苦恣?。禾幮姆e慮、挖空心思