2024屆鄭州市十所省級(jí)示范性高中高考模擬語(yǔ)文試題

屆鄭州市十所省級(jí)示范性高中高考模擬語(yǔ)文試題2024屆鄭州市十所省級(jí)示范性高中高考模擬語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。龍一精靈是否存在，至今仍神龍不見(jiàn)首尾，故大可認(rèn)定其為虛構(gòu)之物。其起源于原始先民們對(duì)神秘自然力量的畏懼乃至思考，又在后人推波助瀾的演繹中獲得了豐富。然遍察有關(guān)龍的資料，種種造龍術(shù)皆有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。道教稱龍為蛇修煉演化之物。佛教尚未東傳之時(shí)，由于漢文化的融入，教義中方有了龍的雛形，可以說(shuō)其中為佛護(hù)法的八部天龍仍為漢化物。儒學(xué)講究格物致知，不語(yǔ)怪、力、亂、神，然而在明確龍一物能夠附載眾多的儒學(xué)思想，能夠起到維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和調(diào)整人的道德水準(zhǔn)的作用時(shí)，也是默認(rèn)具有孝悌仁愛(ài)的龍王存在的。在宗教產(chǎn)生之前，原始先民們的造龍術(shù)采用的是組合法，雜糅蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚(yú)鱗等常見(jiàn)事物的部分體貌特征合而為龍，后世在此基礎(chǔ)上又盡力美化，使其向更加威猛、神異的方向豐富發(fā)展。但是，各種造龍術(shù)仍然沒(méi)有揭示一個(gè)根本的問(wèn)題：為什么要造龍？我考證原因，當(dāng)與閃電有關(guān)。夏季的電閃雷鳴之際，黑云中的閃電給予人最直觀的感受就是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的怪物形象。它會(huì)以不同的姿態(tài)、在不同的方位出現(xiàn)，然總不改其修長(zhǎng)的形狀，叱咤的情態(tài)，接著便有狂風(fēng)暴雨形成。古人驚恐之余，緣何不會(huì)產(chǎn)生幻想？那黑云之后，定然有著一條長(zhǎng)身子的怪物在行云播雨。這大約即是龍產(chǎn)生的真正原因。此觀點(diǎn)之知識(shí)產(chǎn)權(quán)應(yīng)為我所擁有，如若前人早有如是論述，也是我孤陋寡聞，書(shū)仍未讀盡之故。然知識(shí)產(chǎn)權(quán)又有搶注一說(shuō)，特于此先行搶注了。中國(guó)文化書(shū)庫(kù)中，關(guān)于龍的故事不勝枚舉。昔日皇帝鑄鼎成功，馭龍升天；秦始皇被稱為祖龍，拉開(kāi)了龍行皇室的序幕?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》里也有記載：高祖母劉氏因神龍附體致孕，后生高祖。高祖未發(fā)跡之時(shí)亦常向人賒酒，每每醉后，其身上就有黃龍盤(pán)繞。自漢以后，歷代帝王皆洞悉了以神龍之形象來(lái)武裝、美化、神秘自己的好處，遂心甘情愿地披上了真龍?zhí)熳拥耐庖?，愚民以王?quán)天授的思想，借以鞏固了自己的家族統(tǒng)治。此后，龍的肖像使用權(quán)便正式被封建帝王們所壟斷，任何的僭越行為都會(huì)被視為謀逆大罪而給予嚴(yán)懲。李白在其《猛龍行》中曾有過(guò)感嘆：“有策不敢犯龍鱗，竄身南國(guó)避胡塵?！焙髞?lái)一切指責(zé)皇帝過(guò)錯(cuò)的言行也都被喻為批龍鱗。然而龍鱗也不是想批便批的，如果恰逢能以人為鑒的唐太宗般的開(kāi)明君主，是那些被賦予了能風(fēng)聞奏事、有批龍鱗權(quán)力的御史給事們的幸運(yùn)，倘若生不逢時(shí)，昏君當(dāng)政，批龍鱗可就得冒著殺頭的危險(xiǎn)了，是以昏君左右多佞臣，國(guó)亡亦指日可待了。歷史上因龍而引發(fā)的文字獄頗能說(shuō)明封建帝王對(duì)龍一事物的專(zhuān)有程度。著名的烏臺(tái)詩(shī)案中，蘇軾因一句“根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蜇龍知”描寫(xiě)檜樹(shù)的詩(shī)，被政敵指責(zé)為：“皇帝如飛龍?jiān)谔?，蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過(guò)于此！”因而遭到了連續(xù)多年的罷黜貶謫。明代畫(huà)家盛著善畫(huà)山水花鳥(niǎo)人物，名重一時(shí)，洪武年間供事內(nèi)廷，為皇室服務(wù)。他奉旨為一寺院畫(huà)影壁時(shí)，別出心裁地畫(huà)了一幅“水母乘龍背”的畫(huà)，結(jié)果竟被生性多疑的朱元璋認(rèn)為盛著是希望有人騎在他的龍背上，遂以“不稱旨”的罪名下令處死了盛著。乾隆年間，內(nèi)閣學(xué)士胡中藻主持廣西學(xué)政時(shí)，出試題取《易經(jīng)》中“乾之爻不像龍說(shuō)”一句，結(jié)果被控為詆毀乾隆。因隆與龍同音，是暗指乾隆不是真龍?zhí)熳?，因而獲罪。收監(jiān)后又遭到瓜蔓抄，查出胡詩(shī)中還有句“一把心腸論濁清”的詩(shī)，于是胡中藻被處死。今日之國(guó)人喜愛(ài)自稱為龍的傳人、龍的子孫，有其根深蒂固的夙愿，正是幾千年來(lái)，龍的形象使用權(quán)一直被封建帝王家族所壟斷，平民百姓莫敢僭越，如今眾生得以平等，再?zèng)]有真龍?zhí)熳影殉种木W(wǎng)、言壇，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，人人都可以自由地發(fā)言與批鱗。只要是黑眼睛、黃皮膚的中國(guó)人，誰(shuí)都取個(gè)帶了“龍”字的名字，都可以做得龍子龍孫，焉能不呈趨之若鶩之狀？龍以虛幻之形象，擠身于十二生肖之中，由此可見(jiàn)古人對(duì)龍的崇拜程度，且由龍一物而衍生出的龍文化也可謂博大精深，從中完全能夠體現(xiàn)出古人的思想體系和價(jià)值取向。尤以古老的《易經(jīng)》為最，其開(kāi)篇之乾系爻辭中，初九爻就以“潛龍勿用”喻君子應(yīng)守時(shí)待命，隱要守德。九二爻以“見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人”喻君子一旦出山，改變了隱居狀況，就應(yīng)積極尋求“大人”的幫助，以寬厚的態(tài)度來(lái)包容周?chē)囊磺惺挛?，說(shuō)的是一種君德。九五爻云：“飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人?！奔爸笼堬w上了天，仍不能脫離開(kāi)“大人”的幫助，只有順應(yīng)天德，一切才會(huì)有秩序。上九爻云：“亢龍有悔。”是說(shuō)身份尊貴而沒(méi)有根基，地位崇高而沒(méi)有百姓，真正有才德的大人被拋在下面而不去輔佐的人，只能一事無(wú)成，因而亢龍有悔。如此以龍說(shuō)事，指明了君子應(yīng)遵循的道德規(guī)范、處世之道，是非常符合傳統(tǒng)的儒學(xué)思想的，是以圣人雖不語(yǔ)“怪、力、亂、神”，眼見(jiàn)得以龍說(shuō)事能有助于闡明自己的思想，便也欣然為易文里的龍解注了。后世所衍生出的有關(guān)含龍的語(yǔ)詞，也是極盡美化阿諛之手法，可于此舉幾例說(shuō)明：龍行虎步，喻威儀莊重，氣度不凡。常以之形容帝王之相。龍吟虎嘯，喻詩(shī)詞聲律豪放峭拔或英雄豪杰叱咤風(fēng)云。筆走龍蛇，形容書(shū)法筆勢(shì)的遒勁有力，靈活舒展。畫(huà)龍點(diǎn)睛，喻說(shuō)話或作文因一兩句關(guān)鍵言辭而使內(nèi)容更加精辟有力。其余不一而足，有興趣者可去翻查成語(yǔ)詞典，美化龍的詞語(yǔ)竟是太多了！于此寫(xiě)龍并非有葉公之好，自然也不怕有潛龍飛騰出來(lái)嚇我。（摘編自黃廷法《浮生拾慧》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.從《周易》爻辭起始，古代文人通過(guò)詩(shī)詞歌賦的形式，用大量的文字來(lái)美化和塑造龍，使中國(guó)傳統(tǒng)龍文化得到了極大的豐富。B.古代封建帝王都熱衷于把自己美化為真龍?zhí)熳?，以彰顯君權(quán)神授，從而達(dá)到鞏固自己家天下的目的，因此龍文化也從而成了皇家專(zhuān)屬。C.

中國(guó)龍文化博大精深，現(xiàn)今“龍的傳人”“龍的子孫”這種說(shuō)法可以使龍一物成為了一條促進(jìn)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的紐帶。D.龍因?yàn)樽怨乓詠?lái)都被賦予了身份尊貴，道德高尚的意象，后世所衍生出的含有龍字的成語(yǔ)大都含有褒義的成分。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.

龍作為原始先民的一種圖騰崇拜，其身上所負(fù)載的“孝悌仁愛(ài)”內(nèi)涵對(duì)維護(hù)古代社會(huì)穩(wěn)定和調(diào)整人的思想道德起到了一定的作用。B.原始先民們的造龍術(shù)采用的是組合法，是提取多種動(dòng)物的長(zhǎng)處，后世又極盡美化，才使之成為了一種威猛、神異的圖騰。C.龍的肖像權(quán)是古代封建帝王家族的專(zhuān)屬，使用不當(dāng)就會(huì)被治罪，所以古人對(duì)龍文化內(nèi)涵諱莫如深。D.

今日國(guó)人喜歡自稱為“龍的傳人”，“龍的子孫”，說(shuō)明了人民的社會(huì)地位和政治地位普遍提高。3.下列選項(xiàng)，最適合作為素材來(lái)豐富第一段內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A.

宋人羅愿《爾雅集》中所描述的關(guān)于龍的形象，“怪誕不經(jīng)，非生物所應(yīng)有?！笨梢?jiàn)龍非真實(shí)存在之物。B.甲骨文中的龍字，有長(zhǎng)長(zhǎng)的身軀，有腿有角，基本上已經(jīng)可以看出龍是個(gè)因時(shí)而屈的靈蟲(chóng)。C.傳世的宋人陳容所繪《六龍圖》《九龍圖》《十一龍圖》中的龍，多作風(fēng)云變幻中騰攫而起的態(tài)勢(shì)，可見(jiàn)古人心目中的龍多與風(fēng)雨雷電有關(guān)。D.漢唐以來(lái)，由于方士和僧道們的附會(huì)造作，龍的原始神性日減，而新的神性和王權(quán)意象卻日增。4.從文中援引《周易》所提及的有關(guān)龍的四個(gè)爻辭，反映了古人什么樣的價(jià)值觀？作為今人，你又能從中領(lǐng)悟到什么樣的進(jìn)步的價(jià)值取向？5.中國(guó)古代龍文化的精髓是什么？今天應(yīng)如何去偽存精，用龍所負(fù)載的傳統(tǒng)文化去做些有益于國(guó)家穩(wěn)定和社會(huì)進(jìn)步的事?！敬鸢浮?.B

2.C

3.D4.①四種爻辭，皆反映了古人思想體系中的君子之道：隱要守德，出則積極進(jìn)取。上忠于提攜自己的大人，下要體恤輔佐自己的屬下。②作為今人，應(yīng)做到：一、從“潛龍勿用”，可見(jiàn)做學(xué)問(wèn)或做事應(yīng)潛下心來(lái)認(rèn)真鉆研，提高自己，等到時(shí)機(jī)成熟時(shí)再充分發(fā)揮作用。二、從“見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人”，可見(jiàn)應(yīng)一旦投身社會(huì)，遇到問(wèn)題應(yīng)積極尋求幫助，搞好協(xié)作。三、從“飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人”，可見(jiàn)做事一切都要順應(yīng)規(guī)律、規(guī)則，社會(huì)才會(huì)有秩序。四、從“亢龍有悔”，可見(jiàn)雖有成就也要體恤下屬，虛懷包容，團(tuán)結(jié)互助。

5.①中國(guó)古代龍文化的精髓：王權(quán)天授，孝悌仁愛(ài)，懲惡鋤奸，做道德高尚的君子。②突出兩點(diǎn)：一、取龍文化中的孝悌仁愛(ài)，不屈、威猛、勇敢、懲惡揚(yáng)善等正能量去做人做事，服務(wù)社會(huì)，保衛(wèi)國(guó)家。二、用“龍的傳人”等意象去搞好民族團(tuán)結(jié)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)對(duì)龍的起源、演變及其在中國(guó)文化中的象征意義的探討，揭示了龍?jiān)谥袊?guó)歷史和文化中的重要地位。文章從原始先民的自然崇拜出發(fā)，分析了龍?jiān)诘澜?、佛教和儒學(xué)中的不同解釋?zhuān)⒅赋龇饨ǖ弁跞绾卫谬埖男蜗箪柟探y(tǒng)治。文章還通過(guò)歷史實(shí)例說(shuō)明了龍文化的專(zhuān)屬性和影響力，最后探討了現(xiàn)代人對(duì)龍的認(rèn)同感。整體而言，文章邏輯清晰，論據(jù)充分，展示了龍文化的博大精深及其對(duì)中國(guó)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“古代封建帝王都熱衷于把自己美化為真龍?zhí)熳印卞e(cuò)，原文“自漢以后，歷代帝王皆洞悉了以神龍之形象來(lái)武裝、美化、神秘自己的好處，遂心甘情愿地披上了真龍?zhí)熳拥耐庖拢廾褚酝鯔?quán)天授的思想，借以鞏固了自己的家族統(tǒng)治。此后，龍的肖像使用權(quán)便正式被封建帝王們所壟斷”，可見(jiàn)是從漢代以后帝王才開(kāi)始用龍美化自己的。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“所以古人對(duì)龍文化內(nèi)涵諱莫如深”無(wú)中生有，原文列舉蘇軾、明代畫(huà)家盛著和內(nèi)閣學(xué)士胡中藻的事例，證明的是“封建帝王對(duì)龍一事物的專(zhuān)有程度”，沒(méi)有體現(xiàn)“古人對(duì)龍文化內(nèi)涵諱莫如深”的內(nèi)容。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第一段說(shuō)的是關(guān)于龍的形象和由來(lái)。題目要求選擇“豐富”第一段的素材。ABC三項(xiàng)都是說(shuō)龍的形象或由來(lái)。D.“新的神性和王權(quán)意象”說(shuō)的是龍的象征意義，可以豐富第一段內(nèi)容。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息，評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)影響的能力。①根據(jù)“初九爻就以‘潛龍勿用’喻君子應(yīng)守時(shí)待命，隱要守德。九二爻以‘見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人’喻君子一旦出山，改變了隱居狀況，就應(yīng)積極尋求‘大人’的幫助，以寬厚的態(tài)度來(lái)包容周?chē)囊磺惺挛铮f(shuō)的是一種君德……上九爻云：‘亢龍有悔?！钦f(shuō)身份尊貴而沒(méi)有根基，地位崇高而沒(méi)有百姓，真正有才德的大人被拋在下面而不去輔佐的人，只能一事無(wú)成，因而亢龍有悔”，可見(jiàn)四種爻辭，皆反映了古人思想體系中的君子之道：隱要守德，出則積極進(jìn)取。上忠于提攜自己的大人，下要體恤輔佐自己的屬下。②作為今人，應(yīng)做到：一、從“潛龍勿用”中的“守時(shí)待命，隱要守德”可見(jiàn)，做學(xué)問(wèn)或做事應(yīng)“守時(shí)”“守德”，即潛下心來(lái)認(rèn)真鉆研，提高自己，“待命”說(shuō)說(shuō)等到時(shí)機(jī)成熟時(shí)再充分發(fā)揮作用。二、從“見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人”，“君子一旦出山，改變了隱居狀況，就應(yīng)積極尋求‘大人’的幫助，以寬厚的態(tài)度來(lái)包容周?chē)囊磺惺挛铩?，“?jiàn)龍?jiān)谔铩币馕吨渡砩鐣?huì)，“利見(jiàn)大人”告訴我們遇到問(wèn)題應(yīng)積極尋求幫助，搞好協(xié)作。三、從“飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人”，“龍飛上了天，仍不能脫離開(kāi)‘大人’的幫助，只有順應(yīng)天德，一切才會(huì)有秩序”，告訴我們做事一切都要順應(yīng)規(guī)律、規(guī)則，社會(huì)才會(huì)有秩序。四、從“亢龍有悔”，“真正有才德的大人被拋在下面而不去輔佐的人，只能一事無(wú)成”，告訴我們雖有成就也要體恤下屬，虛懷包容，團(tuán)結(jié)互助。【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息，提出自己的見(jiàn)解的能力。①根據(jù)“自漢以后……愚民以王權(quán)天授的思想，借以鞏固了自己的家族統(tǒng)治”“儒學(xué)……也是默認(rèn)具有孝悌仁愛(ài)的龍王存在的”“后世在此基礎(chǔ)上又盡力美化，使其向更加威猛、神異的方向豐富發(fā)展”“如此以龍說(shuō)事，指明了君子應(yīng)遵循的道德規(guī)范、處世之道，是非常符合傳統(tǒng)的儒學(xué)思想的”等可知，中國(guó)古代龍文化的精髓：王權(quán)天授，孝悌仁愛(ài)，懲惡鋤奸，做道德高尚的君子。②突出兩點(diǎn)：一、龍負(fù)載的傳統(tǒng)文化有孝悌仁愛(ài)，不屈、威猛、勇敢、懲惡揚(yáng)善等，這些都屬于正能量，可以宣揚(yáng)這些內(nèi)容，提倡以“龍的子孫”的身份去做人做事，家庭內(nèi)容要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹；外部可以服務(wù)社會(huì)，保衛(wèi)國(guó)家。二、根據(jù)“今日之國(guó)人喜愛(ài)自稱為龍的傳人、龍的子孫，有其根深蒂固的夙愿”可知，用“龍的傳人”等意象去搞好民族團(tuán)結(jié)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。微笑【美】雷·布拉德伯里清晨五點(diǎn)，村莊覆滿白霜。四周不見(jiàn)一縷煙火。但到了七點(diǎn)，薄霧在陽(yáng)光下漸漸消散。路上的行人三三兩兩，朝著廣場(chǎng)聚集。這是集會(huì)的日子，是盛大的節(jié)日。小男孩迅速站到兩個(gè)高聲閑談的男人后面。天氣清冷，男孩一邊跺腳，一邊往通紅皴裂的手上哈氣，他抬頭看看兩個(gè)男人身上油膩的麻布衣裳，又看看前面長(zhǎng)隊(duì)里的男男女女?！捌婀?，一個(gè)小孩起得這么早?！薄斑@孩子懂得欣賞藝術(shù)，接下來(lái)讓你瞧瞧。”這個(gè)維護(hù)男孩的男人名叫格里格斯比，他問(wèn)道，“孩子，你叫啥？”“湯姆?！薄皽?，你接下來(lái)要把唾沫啐得干凈利落，對(duì)吧，湯姆？”“是的！”湯姆望著隊(duì)尾的方向出神?！八麄冋f(shuō)那是一個(gè)微笑的女人。”“嗯，的確是一個(gè)微笑的女人?！备窭锔袼贡然卮??！澳鞘怯妙伭袭?huà)在帆布上的？”“他們說(shuō)她已經(jīng)有四百多歲了。”“可能更久，沒(méi)人知道現(xiàn)在到底是哪年?！薄肮?061年！”“孩子，這是他們說(shuō)的，那群騙子。說(shuō)現(xiàn)在是公元3000年也行。這里之前亂過(guò)一陣子，可怕極了，現(xiàn)在留給我們的就是一片狼藉?！彼麄兺现阶釉诒涞氖勇飞吓矂?dòng)。湯姆不安地問(wèn)：“還要多久才能見(jiàn)到她？”“再等幾分鐘。他們會(huì)把她掛起來(lái)。記住，湯姆，不能扔石頭，他們是不會(huì)允許我們朝她扔石頭的?！薄昂玫?，先生?！碧?yáng)越升越高，空氣也越來(lái)越熱，周?chē)娜硕济撓铝梭a臟的外套。湯姆終于忍不住問(wèn)：“為什么要來(lái)這里吐口水？”格里格斯比并沒(méi)有低頭看他，而是仰著頭望太陽(yáng)，他出神地將手伸向早已不在的口袋，摸索早已抽完的香煙。湯姆看他做這個(gè)動(dòng)作已經(jīng)有無(wú)數(shù)遍了?！斑@必定和仇恨有關(guān)。湯姆，我們是怎么落到現(xiàn)在這個(gè)下場(chǎng)的？城市里到處是垃圾，路面破碎得像七巧板，有一半的玉米地都在夜里泛光，發(fā)出輻射。那玩意燉湯很糟糕，你說(shuō)呢？”“是的，先生。”“湯姆，人類(lèi)憎恨一切，不管那是什么。這就是人類(lèi)的本性?！睖废肫鹆诉^(guò)去幾年的節(jié)日。有一年，他們?cè)趶V場(chǎng)上撕碎并燒毀了所有的書(shū)，所有人都在大笑。一個(gè)月前的科學(xué)節(jié)，大家拖出了最后一輛汽車(chē)，都參加抽簽，抽到好簽的幸運(yùn)兒就能給汽車(chē)一大錘。湯姆仿佛聽(tīng)到玻璃碎落一地的聲音。已到了正午。破敗的鎮(zhèn)子在溫?zé)岬目諝庵邪l(fā)出惡臭?！安粫?huì)再回來(lái)了嗎，先生？”“什么，文明嗎？沒(méi)人想要它！你要知道，文明里一定有戰(zhàn)爭(zhēng)?！边h(yuǎn)處，一個(gè)男人騎著馬向鎮(zhèn)子跑來(lái)，手里拿著一張紙。用絲絨繩子圍起來(lái)的那幅畫(huà)就在廣場(chǎng)中央。最后，他們站到了廣場(chǎng)上。湯姆覺(jué)得自己的心怦怦跳?！皝?lái)，湯姆，啐唾沫！”四個(gè)警察站在圍起區(qū)域的四角，他們站在那里是為了防止民眾向區(qū)域內(nèi)投擲石塊。“來(lái)這邊，”格里格斯比在最后一刻說(shuō)道，“每個(gè)人都會(huì)朝她吐口水，湯姆！快點(diǎn)兒，趕緊！”湯姆站在畫(huà)前，久久地凝望它?！翱墒牵睖肪従彽卣f(shuō)，“她好美呀！”畫(huà)像里的女人安靜而神秘地朝湯姆微笑，湯姆與她對(duì)視，他的心像在打鼓，耳朵里響起了音樂(lè)?！八妹??！彼f(shuō)。“注意！”隊(duì)伍陷入沉寂?，F(xiàn)在大家都望向了馬背上的男人?！八麄?cè)趺捶Q呼她，先生？”湯姆小心翼翼地問(wèn)?！澳欠?huà)？《蒙娜麗莎》，應(yīng)該是叫這個(gè)，對(duì)，《蒙娜麗莎》?！薄巴ㄖ?！通知！”馬背上的男人說(shuō)，“奉上級(jí)指示，今日正午，廣場(chǎng)上的畫(huà)像將交到人民手中，以便民眾參與銷(xiāo)毀——”湯姆還沒(méi)來(lái)得及尖叫，人群就從他身邊涌過(guò)。他們嘶吼著，揮舞著拳頭，一步一頓地走向畫(huà)像。刺耳的撕裂聲傳來(lái)。人群陷入激戰(zhàn)，他們的手像千萬(wàn)只饑餓的鳥(niǎo)，奮力地啄食那幅畫(huà)像。湯姆覺(jué)得自己幾乎要被擠得穿過(guò)那件殘破的藝術(shù)品了，他向前伸出手，盲目地模仿眾人，抓到了一小塊油帆布，猛一拉布，跌倒了，接著被踢到了暴動(dòng)人群的外圍。他看到人們摧毀畫(huà)框，用腳踢破布，把布撕成狂歡儀式上拋撒的五彩碎屑。只有湯姆在躁動(dòng)的廣場(chǎng)外靜默著。小拳頭正攥著那塊帆布片，緊緊貼在胸前。“嘿，湯姆！”格里格斯比叫道。湯姆一語(yǔ)不發(fā)，啜泣著跑開(kāi)了。他跑出鎮(zhèn)子，跑到滿是彈坑的路上，跑進(jìn)原野，一路沒(méi)有回頭。他的手緊緊握著，蜷在外套下。日落時(shí)分，他回到了那個(gè)小村莊。九點(diǎn)，他回到了破敗的農(nóng)場(chǎng)。在那里，他聽(tīng)到了家人睡覺(jué)時(shí)的呼吸聲。他悄無(wú)聲息地從小門(mén)溜了進(jìn)去，躺下來(lái)，喘著粗氣?！皽?？”母親在黑暗中喚道。“嗯?！薄翱烊ニX(jué)?！蹦赣H迷迷糊糊地大聲說(shuō)道。湯姆躺下，平復(fù)呼吸。周?chē)黄澎o。他的手緊緊握在胸前。突然，他感覺(jué)到了什么，那是清冷潔白的光。月亮升得很高，一小方月光慢慢爬過(guò)湯姆的身體。他慢慢地、小心翼翼地抽出手，伸到面前。他深吸一口氣，等待，然后攤開(kāi)手，展開(kāi)那一小塊畫(huà)布。整個(gè)世界都在月光中沉睡，而他的掌上平放著那個(gè)微笑。他借著午夜的白光端詳它。然后，心里一遍又一遍地默念：微笑，可愛(ài)的微笑。許久后，他小心地把它疊好，藏起來(lái)，但是他依然能看到它。他閉上眼，微笑就在黑暗中。睡夢(mèng)里，世界一片寂靜，月亮在清冷的夜空中升起又落下，但那微笑依然在那兒，柔和而溫暖。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)按照時(shí)間的推移進(jìn)行，從早上五點(diǎn)到晚上月亮升起，描述了小男孩湯姆去參加盛大節(jié)日活動(dòng)的故事，脈絡(luò)清晰。B.湯姆與《大衛(wèi)·科波菲爾》中的科波菲爾一樣，都堅(jiān)強(qiáng)地追求和守護(hù)心中的美好，都有著獨(dú)屬于孩子的天真的心靈世界。C.湯姆一大早就到廣場(chǎng)參加銷(xiāo)毀畫(huà)作的集會(huì)，但家人并未同去，可見(jiàn)家人是反對(duì)銷(xiāo)毀畫(huà)作的，從母親責(zé)怪他回來(lái)太晚可看出。D.年代的模糊性表明小說(shuō)中的事可能發(fā)生在將來(lái)的任何時(shí)候，但其表達(dá)的主旨對(duì)我們當(dāng)下的世界也具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)對(duì)太陽(yáng)和月亮的描寫(xiě)，既點(diǎn)明故事發(fā)展的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，又為人物活動(dòng)提供了環(huán)境背景，同時(shí)也襯托了人物心理。B.小說(shuō)通過(guò)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)讓人物躍然紙上，如對(duì)格里格斯比摸索香煙的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使人物形象立體可感。C.小說(shuō)中大量的人物對(duì)話，句式簡(jiǎn)短活潑，話題轉(zhuǎn)換便捷，作者以此來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，使文章充滿可讀性。D.前文一再?gòu)?qiáng)調(diào)不能向畫(huà)作扔石頭，為后文人們破壞《蒙娜麗莎》的行為做鋪墊，整個(gè)故事前后連貫，結(jié)構(gòu)緊湊。8.在同一天內(nèi)，小男孩湯姆經(jīng)歷了怎樣的心理變化過(guò)程？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9.讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：藝術(shù)·文明·希望；乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：微笑。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)出你的短評(píng)思路?！敬鸢浮?.C

7.D

8.新奇向往→疑惑不解→震驚悲傷→幸福滿足9.甲組示例：①世界名畫(huà)《蒙娜麗莎》是繪畫(huà)中的藝術(shù)珍品，可以看作是“文明”的代表和象征。②本文主要事件是對(duì)這件“藝術(shù)”畫(huà)作的毀滅，且這一毀滅還是人們的節(jié)日活動(dòng)，這對(duì)讀者極具沖擊力。③小男孩湯姆代表著人類(lèi)社會(huì)的“希望”，他最終搶到了“微笑”的布片，領(lǐng)略到了藝術(shù)的美，心中“文明”的種子也被促醒。乙組示例：①小說(shuō)中的“微笑”首先指一幅畫(huà)，是達(dá)·芬奇的名作，是人類(lèi)文明的象征，在小說(shuō)中是人們泄恨的對(duì)象。②小說(shuō)的標(biāo)題和畫(huà)作有關(guān)：畫(huà)作中，蒙娜麗莎以微笑面對(duì)人類(lèi)，卻被人類(lèi)以野蠻的行為撕毀，象征著美好的文明被摧殘和破壞。③小說(shuō)結(jié)尾處湯姆只能在夜深人靜的時(shí)候借助月光欣賞“微笑”，珍藏“微笑”，更見(jiàn)“微笑”的珍貴，這也是作品的希望所在?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)小男孩湯姆在一個(gè)破敗的未來(lái)世界中對(duì)《蒙娜麗莎》微笑的守護(hù)，揭示了人類(lèi)在經(jīng)歷文明崩潰后的荒涼與仇恨。故事以湯姆的視角展開(kāi)，從他對(duì)藝術(shù)的好奇到最終對(duì)微笑的珍藏，表現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)美好事物的渴望與堅(jiān)持。小說(shuō)通過(guò)細(xì)膩的環(huán)境描寫(xiě)和人物對(duì)話，營(yíng)造出一種末世的氛圍，同時(shí)也傳遞出希望與溫暖。湯姆對(duì)微笑的守護(hù)象征著人類(lèi)心中不滅的美好與希望。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“可見(jiàn)家人是反對(duì)銷(xiāo)毀畫(huà)作的，從母親責(zé)怪他回來(lái)太晚可看出”錯(cuò)誤，文中并沒(méi)有表述家人對(duì)銷(xiāo)毀畫(huà)作的看法，文中母親叫湯姆快去睡覺(jué)是被湯姆吵醒，叫他快點(diǎn)休息。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“為后文人們破壞《蒙娜麗莎》的行為做鋪墊”錯(cuò)誤，前文強(qiáng)調(diào)不能向畫(huà)作扔石頭并不是為后文人們破壞《蒙娜麗莎》的行為做鋪墊，而是為了表現(xiàn)人們對(duì)藝術(shù)的破壞欲望和對(duì)文明的憎恨。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。湯姆一大早就去廣場(chǎng)，體現(xiàn)出他對(duì)《蒙娜麗莎》好奇和期待；“湯姆終于忍不住問(wèn)：‘為什么要來(lái)這里吐口水？’”體現(xiàn)出湯姆對(duì)人們吐口水的困惑和不解；“湯姆與她對(duì)視，他的心像在打鼓，耳朵里響起了音樂(lè)?！妹馈！f(shuō)”，湯姆看到畫(huà)作被畫(huà)作的美麗和微笑所震撼和感動(dòng)；“小拳頭正攥著那塊帆布片，緊緊貼在胸前”文章最后湯姆堅(jiān)定地守護(hù)那一小塊畫(huà)布，體現(xiàn)了他對(duì)美好和希望的追求。【9題詳解】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。選擇甲組關(guān)鍵詞：藝術(shù)·文明·希望。小說(shuō)中要銷(xiāo)毀的畫(huà)作《蒙娜麗莎》代表了藝術(shù)和文明，未來(lái)世界中人們對(duì)藝術(shù)和文明的摧毀，反映了人類(lèi)在戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難后的墮落與迷失。然而，小男孩湯姆對(duì)《蒙娜麗莎》微笑的珍視和守護(hù)，象征著人類(lèi)對(duì)美好和希望的追求。選擇乙組關(guān)鍵詞：微笑。從內(nèi)容上看，小說(shuō)通過(guò)《蒙娜麗莎》的微笑，展現(xiàn)了在一個(gè)充滿仇恨和破壞的世界中，微笑所代表的美好和希望。湯姆在看到微笑后，內(nèi)心被觸動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)美的珍惜和守護(hù)。從題目上看，微笑不僅是藝術(shù)的象征，更是人類(lèi)心靈深處對(duì)美好生活的向往和追求，與小說(shuō)的題目相互呼應(yīng)。從主題上看，小說(shuō)通過(guò)湯姆的心理變化，傳達(dá)了對(duì)文明和美好事物的呼喚，表達(dá)了對(duì)未來(lái)的希望。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一晉文侯反國(guó)，賞從亡者，而陶狐不與。左右曰：“君反國(guó)家，爵祿三出，而陶狐不與，敢問(wèn)其說(shuō)?！蔽墓唬骸拜o我以義，導(dǎo)我以禮者，吾以為上賞；教我以善，強(qiáng)我以賢者，吾以為次賞；拂吾所欲，數(shù)舉吾過(guò)者，吾以為末賞。若賞唐國(guó)之勞徒①，則陶狐將為首矣?！敝軆?nèi)史興聞之曰：“晉公其霸乎！昔者圣王先德而后力，晉公其當(dāng)之矣！”秦小主夫人②用奄變，群賢不說(shuō)自匿，百姓郁怨非上。公子連亡在魏，聞之，欲入，因群臣與民從鄭所之塞。右主然守塞，弗入，曰：“臣有義，不兩主，公子勉去矣！”公子連去，入翟，從焉氏塞，菌改入之。夫人聞之，令吏興卒。卒與吏其始發(fā)也，皆曰：“往擊寇。”中道，因變?cè)唬骸胺菗艨芤?，迎主君也?！惫舆B立，是為獻(xiàn)公。怨右主然，而將重罪之；德菌改，而欲厚賞之。監(jiān)突爭(zhēng)之曰：“不可。秦公子之在外者眾若此則人臣爭(zhēng)入亡公子矣此不便主”獻(xiàn)公以為然，故復(fù)右主然之罪，而賜菌改官大夫。獻(xiàn)公可謂能用賞罰矣。凡賞非以愛(ài)之也，罰非以惡之也，用觀歸也。所歸善，雖惡之，賞；所歸不善，雖愛(ài)之，罰。（節(jié)選自《呂氏春秋·不茍論》）材料二貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“朕比見(jiàn)隋代遺老，咸稱高颎善為相者，遂觀其本傳，可謂公平正直，隋室安危，系其存沒(méi)。煬帝無(wú)道，枉見(jiàn)誅夷，何嘗不想見(jiàn)此人，廢書(shū)欽嘆！又漢、魏已來(lái)，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表廢廖立、李嚴(yán)，立聞亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽稱：‘亮之為政，開(kāi)誠(chéng)心，布公道，盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰?！涞蓉M可不企慕及之？朕今每慕前代帝王之善者，卿等亦可慕宰相之賢者，若如是，則榮名高位，可以長(zhǎng)守?！毙g對(duì)曰：“臣聞理國(guó)要道，在于公平正直。今圣慮所尚，誠(chéng)足以極政教之源，盡至公之要。”

（節(jié)選自《貞觀政要·論公平》）【注】①唐國(guó)之勞徒：指供勞役之人。②小主夫人：指秦出公的母親。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。秦公子A之在外者B眾C若此D則人臣E爭(zhēng)入F亡G公子矣H此不便主。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.非，文中指指責(zé)，與《歸去來(lái)兮辭》“覺(jué)今是而昨非”中的“非”意思相同。B.復(fù)，文中指寬宥，與《〈老子>四章》“復(fù)眾人之所過(guò)”中的“復(fù)”意思不同。C.比，文中指近來(lái)，與《項(xiàng)脊軒志》“比去，以手闔門(mén)”中“比”意思不同。D.左衽，指古代部分少數(shù)民族的服裝，前襟向左掩。后借指淪陷為異族統(tǒng)治。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.晉文公返回晉國(guó)后，對(duì)跟隨他的人進(jìn)行了賞賜，他認(rèn)為如果賞勞役之徒，陶狐將排在首位，周內(nèi)史對(duì)此表示贊同。B.公子連回國(guó)時(shí)受到了截然不同的待遇，即位后想對(duì)右主然和菌改采取不同的賞罰措施，但他最后卻改變了做法。C.唐太宗認(rèn)為高颎公平正直，隋朝安危跟他的生死息息相關(guān)，但隋煬帝殘暴無(wú)道，導(dǎo)致高颎被殺，太宗感嘆不已。D.諸葛亮曾上奏要求廢黜廖立和李嚴(yán)。二人聽(tīng)聞諸葛亮死訊，覺(jué)得無(wú)法再昭雪自己的冤屈，廖立痛哭流涕，李嚴(yán)發(fā)病而亡。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）拂吾所欲，數(shù)舉吾過(guò)者，吾以為末賞。（2）今圣慮所尚，誠(chéng)足以極政教之源，盡至公之要。14.兩則材料在賞罰上的相同點(diǎn)是什么？【答案】10.CDH

11.A

12.D

13.（1）違背我想要的，多次揭發(fā)我的過(guò)錯(cuò)的人，我認(rèn)為他應(yīng)得末等的賞賜。

（2）如今圣上思慮所推崇的，確實(shí)足夠用來(lái)極盡政令教化的根本，窮盡大公無(wú)私的要義。

14.①賞罰講求公正公平；

②依據(jù)結(jié)果進(jìn)行賞罰?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：流亡在外的秦公子很多，像這樣，那么臣子爭(zhēng)相讓流亡的公子進(jìn)入，這對(duì)您不利?！扒毓又谕庹摺弊髦髡Z(yǔ)，“眾”作謂語(yǔ)，主謂結(jié)構(gòu)單獨(dú)成句，所以C處斷句；“人臣”作主語(yǔ)，“則”連詞，一般用于句首，所以D處斷句；“矣”句末語(yǔ)氣詞，所以H處斷句。故選CDH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。意思不同。指責(zé)；/錯(cuò)誤。句意：百姓們郁悶怨恨指責(zé)君主。/覺(jué)悟到今天的做法正確，之前的錯(cuò)誤。B.正確。寬宥；/糾正或恢復(fù)。句意：所以寬宥了右主然的罪。/糾正或恢復(fù)眾人所犯的錯(cuò)誤。C.正確。近來(lái)；/等到。句意：我近來(lái)見(jiàn)到隋代的舊臣。/等到離開(kāi)的時(shí)候，用手關(guān)上門(mén)。D.正確。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。D.“覺(jué)得無(wú)法再昭雪自己的冤屈”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。由原文“諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表廢廖立、李嚴(yán)，立聞亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死”可知，原文沒(méi)有說(shuō)“二人覺(jué)得無(wú)法再昭雪自己的冤屈”。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“拂”，違背；“數(shù)”，多次；“舉”，揭發(fā)。（2）“所尚”，所推崇的；“誠(chéng)”，確實(shí)；“源”，根本。【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。根據(jù)原文“凡賞非以愛(ài)之也，罰非以惡之也，用觀歸也。所歸善，雖惡之，賞；所歸不善，雖愛(ài)之，罰”可知，賞罰講求公正公平；根據(jù)“盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰”可知，依據(jù)結(jié)果進(jìn)行賞罰。參考譯文：材料一：晉文公回到晉國(guó)，賞賜跟隨自己流亡的人，而陶狐不在其中。身邊的侍從說(shuō)：“您回到國(guó)家，多次拿出爵祿賞人，陶狐卻不在其中，冒昧地問(wèn)問(wèn)您的解釋?！蔽墓f(shuō)：“用義來(lái)輔佐我，用禮來(lái)引導(dǎo)我的人，我認(rèn)為他應(yīng)得最高的賞賜；用善道來(lái)教育我，用賢德來(lái)勸勉我的人，我認(rèn)為他應(yīng)得次一等的賞賜；違背我想要的，多次揭發(fā)我的過(guò)錯(cuò)的人，我認(rèn)為他應(yīng)得末等的賞賜。如果賞賜勞役之人，那么陶狐將在首位?！敝軆?nèi)史叔興聽(tīng)到這件事說(shuō)：“晉文公大概會(huì)成就霸業(yè)吧！從前圣王把德行放在首位而把力量放在其次，晉文公的做法與此相符了！”秦小主母親任用奄變，很多賢能的人心中不高興，隱藏不出；百姓們郁悶怨恨指責(zé)君主。公子連流亡在魏國(guó)，聽(tīng)到這種情況，打算入主秦國(guó)，于是借助群臣和百姓從鄭所這個(gè)要塞進(jìn)入。右主然把守要塞，不讓他進(jìn)入，說(shuō)：“我有道義，不能侍奉兩個(gè)君主，公子趕緊離開(kāi)吧！”公子連離開(kāi)，進(jìn)入北狄，從焉氏塞進(jìn)入，菌改讓他進(jìn)入。小主母親聽(tīng)到這件事后，命令官員起兵。士兵和官吏剛出發(fā)的時(shí)候，都說(shuō)：“去攻擊敵寇。”半路，就改變了說(shuō)：“不是攻擊敵寇，是迎接主君?！惫舆B即位，這就是秦獻(xiàn)公。怨恨右主然，想重重地處罰他；感激菌改，想優(yōu)厚地賞賜他。監(jiān)突規(guī)勸他說(shuō)：“不行。流亡在外的秦公子很多，像這樣，那么臣子爭(zhēng)相讓流亡的公子進(jìn)入，這對(duì)您不利。”獻(xiàn)公認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，所以寬宥了右主然的罪，而賜給菌改官大夫一職。獻(xiàn)公可說(shuō)是善于實(shí)行賞罰了。凡是賞賜不是因?yàn)橄矏?ài)他，懲罰不是因?yàn)樵鲪核?，而是用賞罰來(lái)看導(dǎo)致的結(jié)果。導(dǎo)致的結(jié)果好，即使憎惡他，也要賞賜；導(dǎo)致的結(jié)果不好，即使喜愛(ài)他，也要懲罰。（節(jié)選自《呂氏春秋·不茍論》）材料二：貞觀二年，唐太宗對(duì)房玄齡等人說(shuō)：“我近來(lái)見(jiàn)到隋代的舊臣，都稱贊高颎善于做宰相，于是看他的本傳，可以說(shuō)是公平正直，隋朝的安危，跟他的生死相關(guān)聯(lián)。煬帝殘暴不行仁義，(高頰）冤枉被誅殺。何嘗不想見(jiàn)到此人呢，放下書(shū)來(lái)感嘆！再說(shuō)漢、魏以來(lái)，諸葛亮做丞相，也非常公平正直，曾經(jīng)上表廢黜廖立、李嚴(yán)，廖立聽(tīng)說(shuō)諸葛亮逝世，哭泣說(shuō)：‘我們大概要穿左衽的衣服（淪為異族統(tǒng)治了)！’李嚴(yán)聽(tīng)說(shuō)諸葛亮逝世，發(fā)病而死。所以陳壽稱：‘諸葛亮處理政事，敞開(kāi)誠(chéng)心，坦白無(wú)私，竭盡忠誠(chéng)對(duì)當(dāng)時(shí)有益的人，即使仇敵也必須獎(jiǎng)賞；違犯法紀(jì)怠惰荒疏的人，即使親人也必須懲罰?！銈?cè)趺纯梢圆谎瞿节s得上他們呢？我如今常仰慕前代較好的帝王，你們也可仰慕賢德的宰相，如果像這樣，那么榮耀的名聲、顯貴的職位，可以長(zhǎng)久保有了。”房玄齡回答道：“我聽(tīng)說(shuō)治理國(guó)家的重要方法，在于公平正直。如今圣上思慮所推崇的，確實(shí)足夠用來(lái)極盡政令教化的根本，窮盡大公無(wú)私的要義。”（節(jié)選自《貞觀政要·論公平》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。天河杜甫常時(shí)任顯晦，秋至輒分明?？v被微云掩，終能永夜清。含星動(dòng)雙闕，伴月落邊城①。牛女②年年渡，何曾風(fēng)浪生。[注]①杜甫因疏救房綰受牽連，被貶為華州司功參軍，乾元二年他辭官去了秦州。詩(shī)中的“邊城”即秦州。②南朝梁殷蕓《小說(shuō)》：“天河之東有織女，……年年機(jī)杼勞役。天帝憐其獨(dú)處，許嫁河西牽牛郎，嫁后遂廢織衽。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，許一年一度相會(huì)?！睆拇伺Ｅ蛱旌幼韪舳鱿嗨贾?。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)總寫(xiě)天河，用它平時(shí)的時(shí)顯時(shí)暗，襯托出秋天到來(lái)后的格外明亮，喑含對(duì)國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人前途的期待。B.頷聯(lián)用烘云托月筆法，寫(xiě)微云遮不住明亮天河，天河清朗的景象可理解為對(duì)大唐國(guó)運(yùn)終將昌隆的堅(jiān)定信念。C.頸聯(lián)對(duì)仗工整。一寫(xiě)想象中的京城，一寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中的自己，動(dòng)靜結(jié)合，表達(dá)了詩(shī)人徹夜無(wú)眠憂國(guó)憂民的情思。D.全詩(shī)托物抒懷，從不同角度寫(xiě)出秋季天河長(zhǎng)夜分明、處處分明、歲歲分明的特點(diǎn)，直詠天河，卻意在言外。16.本詩(shī)尾聯(lián)用牛郎織女典故，卻翻出新意，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.C

16.①牛郎織女的典故多用于表達(dá)因天河阻隔而相思別離之苦，本詩(shī)中卻寫(xiě)天河風(fēng)平浪靜，牛郎織女年年渡河相會(huì)，暗寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中國(guó)家處在狂風(fēng)巨浪之中。②表達(dá)了作者不懼人生風(fēng)浪的積極心態(tài)，也超脫了個(gè)人的恩怨，升華到憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義高度。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和鑒賞表現(xiàn)手法的能力。C.“動(dòng)靜結(jié)合”錯(cuò)誤，應(yīng)為“虛實(shí)結(jié)合”?！昂莿?dòng)雙闕”寫(xiě)想象中的京城在銀河星光輝映的倩影，“伴月落邊城”寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中自己在邊城徹夜無(wú)眠憂國(guó)憂民的不盡情思。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌典故的能力。據(jù)注釋②“天帝發(fā)怒，又讓織女回到河?xùn)|，只允許他們每年的農(nóng)歷七月七日在鵲橋上相會(huì)一次”可知，這個(gè)典故多用于表達(dá)因天河阻隔而產(chǎn)生的相思別離之苦。而本詩(shī)“牛女年年渡，何曾風(fēng)浪生”，寫(xiě)牛郎和織女年年渡天河相會(huì)，其實(shí)天河中哪有什么風(fēng)浪能隔絕他們呢？其實(shí)在他們的心中，為了能夠與對(duì)方相會(huì)，天河的那點(diǎn)風(fēng)浪算不了什么。對(duì)于此時(shí)被貶的杜甫來(lái)說(shuō)，這里的“風(fēng)浪”別有深意，喻指的自然是政治風(fēng)浪，表達(dá)了詩(shī)人不懼人生風(fēng)浪的積極心態(tài)。從對(duì)自身的關(guān)注上升到對(duì)國(guó)家對(duì)百姓的擔(dān)憂，抒發(fā)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“__________，__________”兩句，運(yùn)用比喻描寫(xiě)江水和山峰，從總體上寫(xiě)出了金陵的山川形勢(shì)。（2）魏征《諫太宗十思疏》中“__________，__________”兩句，與《荀子》中“君者舟也，庶人者水也”使用同樣的喻體，指出人民是決定國(guó)家興亡的主要力量。（3）小明來(lái)到黃河邊研學(xué)旅行，黃河奔流的壯闊景象使他不禁吟誦起古詩(shī)中與此相關(guān)的寫(xiě)景名句“__________，__________”?！敬鸢浮?/p>

①.千里澄江似練

②.翠峰如簇

③.載舟覆舟

④.所宜深慎

⑤.白日依山盡

⑥.黃河入海流（黃河遠(yuǎn)上白云間

一片孤城萬(wàn)仞山/黃河之水天上來(lái)

奔流到海不復(fù)回）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：澄、練、簇、覆、仞。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。黃河兩岸，向來(lái)以河為界，劃出信天游吟唱下的地道黃土風(fēng)情以及別致的高原特色。窯洞上面的窗花便是當(dāng)?shù)刈罹哂羞^(guò)年特色的標(biāo)志性寫(xiě)真。在金燦燦的黃土地上，窗花以鮮紅奪目的絢爛姿態(tài)潤(rùn)色著高原厚土的雄渾，裝扮著西北大地的生靈，顯影著蒼生遠(yuǎn)支的容顏。黃河人家，無(wú)論是住瓦房還是住窯洞，都

①

地將窗花張貼在擦拭干凈的窗棱上、玻璃上。陜北民間剪紙藝人眾多，個(gè)個(gè)手藝了得。奔跑的小鹿，賣(mài)菜的大嫂，喜悅的小鳥(niǎo)……都可以瞬間在他們手里變得

②

，大有攤開(kāi)手掌就可以奔跑或飛起來(lái)的勁頭。北方過(guò)年，多在臘月二十三之后張羅貼窗花。窗花一塊塊剪下來(lái)，四四方方地貼在窗棱上，尺寸像是精心測(cè)量計(jì)算過(guò)似的，正好蓋住方格窗棱。打了襁糊，把窗花先貼好，面朝外，背朝里，花色在院子里看著更是打眼。然后在窗花的背面糊一層薄薄的糨糊，再拿整張的大幅麻紙貼一遍，這樣才算

③

。此時(shí)暮色垂臨，打亮屋內(nèi)的燈火，站在院子里朝屋里看去，一副煥然一新喜迎新春的景象盡收眼底，頓覺(jué)神清氣爽，好不痛快。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫(huà)波浪線的句子如改成：“在黃土地上，窗花彰顯著高原厚土的雄渾、西北大地的生靈和蒼生遠(yuǎn)古的容顏。”語(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？20.下列句子中的“盡”與文中加點(diǎn)的“盡”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.她聽(tīng)著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。B.為世界安危擔(dān)當(dāng)，為人類(lèi)健康盡責(zé)。C.第二天他們感覺(jué)疲勞盡去，便把不眠之夜拋在了腦后。D.請(qǐng)你盡可能誠(chéng)懇地回答我問(wèn)題?！敬鸢浮?8.①不約而同②活靈活現(xiàn)③大功告成19.①原句使用了排比的修辭手法，不僅突出了窗花的獨(dú)特作用，而且句式整齊，富有韻律。②原句運(yùn)用了“金燦燦”“鮮紅奪目”相互映襯，突出窗花的絢爛。③原文“潤(rùn)色”“裝扮”“顯影”三個(gè)動(dòng)詞，比“彰顯”更具體生動(dòng)，意蘊(yùn)更豐富。20.C【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。根據(jù)前文“無(wú)論是住瓦房還是住窯洞”，只要是黃河人家，都會(huì)像約定好了一樣張貼窗花，故此處應(yīng)填“不約而同”。不約而同，指事先沒(méi)有約定，彼此的言論或行動(dòng)卻完全一致。根據(jù)后文“大有攤開(kāi)手掌就可以奔跑或飛起來(lái)的勁頭”可知，陜北民間剪紙的手藝人剪出來(lái)的窗花都非常地生動(dòng)形象，仿佛活的一樣，故此處應(yīng)填“活靈活現(xiàn)”?；铎`活現(xiàn)，意思是形容神情逼真、傳神，使人有親眼所見(jiàn)的感覺(jué)。根據(jù)前文描述得貼窗花的具體步驟可知，“再拿整張的大幅麻紙貼一遍”整個(gè)工作才算圓滿完成，故此處應(yīng)填“大功告成”。大功告成，意思是現(xiàn)指巨大工程或重要任務(wù)宣告完成?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力?！皾?rùn)色著高原厚土的雄渾，裝扮著西北大地的生靈，顯影著蒼生遠(yuǎn)支的容顏”運(yùn)用排比的修辭手法，句式整齊，富有節(jié)奏感；其中“潤(rùn)色”“裝扮”“顯影”三個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用，更加的生動(dòng)形象的表現(xiàn)出窗花對(duì)于廣大高原的裝點(diǎn)作用。改后的句子與原句相比，少了“金燦燦”、“鮮紅”形容詞，這兩個(gè)形容詞顏色之間形成鮮明的對(duì)照，突出窗花的絢麗?！?0題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握一詞多義的能力。原文中的“盡”是“全部，都”的意思。A.光，只。B.努力完成。C.全部，都。D.使達(dá)到最大限度。故選C。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。高血壓是影響著全球約15億人健康的慢性疾病。即使在相關(guān)知識(shí)和醫(yī)療資源十分普及的今日，仍有很多人認(rèn)為降壓藥有毒、易上癮，抵觸高血壓治療，導(dǎo)致每年約1000萬(wàn)人過(guò)早死于高血壓。這之間究竟有怎樣的誤解和矛盾？首先，血壓升高的原始誘因與降壓藥無(wú)關(guān)，藥物降壓的目的是為了預(yù)防高血壓持續(xù)狀態(tài)下的并發(fā)癥不再發(fā)生，健康的長(zhǎng)期收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)藥物的某些不良反應(yīng)。其次，臨床上更推薦將不同類(lèi)型的降壓藥進(jìn)行組合。事實(shí)上，

A

。研究表明，中國(guó)約81.5%的高血壓患者只服用一種降壓藥，高血壓控制率僅6%，而同年齡段的國(guó)外患者超過(guò)60%都服用了兩種以上的藥物，其控制率達(dá)到60%以上。再次，

B

：有的減緩心律，減弱收縮力；有的通過(guò)利尿?qū)⒍嘤嗨峙懦鲶w外，減少整體負(fù)擔(dān)；有的則擅長(zhǎng)放松緊張的血管。但遺憾的是，沒(méi)有一種藥物能完美照顧每個(gè)環(huán)節(jié)。正確認(rèn)識(shí)降壓藥，才能幫助我們守護(hù)好脆弱而珍貴的生命。通過(guò)對(duì)這類(lèi)問(wèn)題的透徹了解，才能建立正確的用藥觀念，真正幫我們消除對(duì)醫(yī)學(xué)的種種誤解。21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。22.文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)??！敬鸢浮?1.A單一降壓藥很難控制好血壓

B不同種類(lèi)的降壓藥各有側(cè)重

22.示例：藥物降壓是為了預(yù)防高血壓持續(xù)狀態(tài)下的并發(fā)癥再發(fā)生，長(zhǎng)期的健康收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)藥物的某些不良反應(yīng)?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。本題要注意把握中心意思，找出關(guān)鍵性詞語(yǔ)，根據(jù)上下文的有效信息，填寫(xiě)內(nèi)容，做到語(yǔ)句通順，語(yǔ)意連貫。第一處，前文提到臨床上更推薦將不同類(lèi)型的降壓藥進(jìn)行組合，后文又通過(guò)外國(guó)和中國(guó)高血壓患者服用一種和兩種控制率的對(duì)比，證實(shí)只服用一種降壓藥，高血壓控制率極低，文中“事實(shí)上”一詞，緊承前文不同類(lèi)型的降壓藥進(jìn)行組合值得推薦，解釋使用組合藥物的較少，綜合其前后語(yǔ)意可知，應(yīng)填寫(xiě)“單一降壓藥很難控制好血壓”。第二處，后文連用三個(gè)“有的”，寫(xiě)出了不同降壓藥的作用，最后一句又強(qiáng)調(diào)了沒(méi)有一種藥物能完美照顧每個(gè)環(huán)節(jié)，都在某一方面作用明顯；再根據(jù)所填語(yǔ)句的位置和句后的“冒號(hào)”可知，此句概括后文的語(yǔ)意并起到提示下文的作用，故填寫(xiě)“不同種類(lèi)的降壓藥各有側(cè)重”。【22題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句子有三處語(yǔ)?。阂皇墙Y(jié)構(gòu)混亂，“藥物降壓的目的是為了……”中“……目的是……”和“……是為了……”句式雜糅，可改為“藥物降壓是為了預(yù)防高血壓持續(xù)狀態(tài)下……”或改為“服用藥物降壓的目的是……”；二是不合邏輯，“……預(yù)防高血壓持續(xù)狀態(tài)下的并發(fā)癥不再發(fā)生”否定不當(dāng)，“預(yù)防”后不能再出現(xiàn)否定詞，可改為“……預(yù)防高血壓持續(xù)狀態(tài)下的并發(fā)癥再發(fā)生”；三是語(yǔ)序不當(dāng)，“健康”修飾成分“長(zhǎng)期”應(yīng)該放在其前，可改為“長(zhǎng)期的健康收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)藥物的某些不良反應(yīng)?！彼?、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。君子生非異也，善假于物也?！髯印秳駥W(xué)》滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干。——陶行知《自立歌》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模骸敖柰馕铩保惨孔约壕尤绾螌ⅰ拔铩睔w于自己掌下？很簡(jiǎn)單，“君子生非異也，善假于物也?！奔礊?/p>