寫進法律文獻的民主講義教材

一、從思想走向法律的民主近代民主理論：天賦人權(quán)人民主權(quán)論人人生而平等《權(quán)利法案》《獨立宣言》《人權(quán)宣言》如何實現(xiàn)寫進法律政治的近代化就是民主化和法制化的過程專題二走向民主的歷史步伐第一課寫進法律文獻的民主課標(biāo)：《權(quán)利法案》《獨立宣言》《人權(quán)宣言》的基本內(nèi)容。體會《權(quán)利法案》《獨立宣言》《人權(quán)宣言》中所蘊含的民主思想。1、近代民主思想的主流天賦人權(quán)、人民主權(quán)、“人人生而平等”2、近代民主化的一般歷程既是對民主運動成果的認可和保留，又為實現(xiàn)民主提供法律制度上的保障。一、從思想走向法律的民主《權(quán)利法案》、《獨立宣言》、《人權(quán)宣言》民主思想理論民主運動法律文獻（指導(dǎo)）（途徑）（成果體現(xiàn)）3、法律文獻二、英國《權(quán)利法案》1689年

——標(biāo)志著英國君主立憲制的基本框架形成1、目的：2、主要內(nèi)容：4、歷史作用：限制王權(quán)、提高議會權(quán)力限制國王權(quán)力:確立議會權(quán)力:規(guī)定臣民權(quán)利:規(guī)定議員權(quán)利:財政、立法、軍事征稅、立法、軍事請愿權(quán)選舉、言論自由3、體現(xiàn)的基本原則:《權(quán)利法案》的內(nèi)容凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。凡未經(jīng)議會準(zhǔn)許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出議會準(zhǔn)許之時限或方式者，皆為非法。設(shè)立審理宗教事務(wù)之欽差法庭之指令，以及一切其他同類指令與法庭，皆為非法而有害。除經(jīng)議會同意外，平時在本王國內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。限制了國王哪些權(quán)力？立法權(quán)征稅權(quán)司法權(quán)軍事權(quán)議會議員之選舉應(yīng)是自由的。議會內(nèi)之演說自由、辯論或議事之自由，不應(yīng)在議會以外之任何法院或任何地方，受到彈劾或詢問。為申雪一切訴冤，并為修正，加強與維護法律起見，議會應(yīng)時常集會。保證了議會哪些權(quán)力？《權(quán)利法案》的內(nèi)容選舉權(quán)言論自由權(quán)集會權(quán)二、英國《權(quán)利法案》1689年

——標(biāo)志著英國君主立憲制的基本框架形成1、目的：2、主要內(nèi)容：4、歷史作用：限制王權(quán)、提高議會權(quán)力①國王的權(quán)力受到議會明確的限制，保障了議會立法權(quán)，英國確立了君主立憲制的框架結(jié)構(gòu)。②是英國政治穩(wěn)定，經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的制度保障。3、體現(xiàn)的基本原則:（1）法律至上（2）限制王權(quán)（3）議會主權(quán)至上一、法律的權(quán)力高于國王的權(quán)利；二、過去國王擁有的“擱置”法律的權(quán)力是非法的；三、國王未經(jīng)議會同意，無權(quán)征稅;四、在和平時期，未經(jīng)議會同意，國王無權(quán)招募和維持常備軍；五、議會選舉必須自由，議會議員擁有言論自由，議會應(yīng)經(jīng)常集會》……——《權(quán)利法案》感悟歷史請回答：⑴材料中第二、三、四條規(guī)定的目的是什么？⑵材料體現(xiàn)了什么基本原則？⑶《權(quán)利法案》實施對英國產(chǎn)生了怎樣的影響？答案：⑴目的：從立法權(quán)、征稅權(quán)和軍事權(quán)等方面限制王權(quán)⑵基本原則：限制王權(quán)、議會權(quán)力至上、法律至上⑶影響：①國王的權(quán)力受到議會明確的限制，保障了議會立法權(quán)，英國確立了君主立憲制的框架結(jié)構(gòu)。②是英國社會政治穩(wěn)定，經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的制度保障。⑴觀察所示圖片資料，結(jié)合所學(xué)知識，分析圖片所示情景出現(xiàn)的原因有哪些？材料一：討論《獨立宣言》時的情景（即美國資產(chǎn)階級革命的社會背景）政治方面：北美處于英國殖民統(tǒng)治下，遭受剝削和壓迫。經(jīng)濟方面：英國殖民統(tǒng)治阻礙北美資義發(fā)展

（根本）

思想方面：資產(chǎn)階級啟蒙思想影響；民族方面：美利堅民族形成，民族意識覺醒。戰(zhàn)爭性質(zhì)既是資產(chǎn)階級革命，又是民族解放戰(zhàn)爭1、概況：環(huán)境、時間、地點、制定者、地位⑴

著重表述了天賦人權(quán)

人民主權(quán)思想。⑵歷數(shù)英國暴行。⑶莊嚴宣告美國獨立。2、內(nèi)容：適應(yīng)了北美人民擺脫殖民統(tǒng)治、爭取民族獨立的要求。為美利堅民族爭取獨立提供了現(xiàn)實理由；

我們認為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利……如果遇有任何形式的政府損害這些目的，人民就有權(quán)利改變或廢除它……——《獨立宣言》歸納概括《獨立宣言》體現(xiàn)了哪些民主思想？平等天賦人權(quán)主權(quán)在民人民革命權(quán)利洛克第一次系統(tǒng)地提出“天賦人權(quán)”學(xué)說，他把在英國革命中提出的各種基本要求概括成自由權(quán)、生命權(quán)和財產(chǎn)權(quán)，并把它們說成了天賦人權(quán)---洛克我們認為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利--《獨立宣言》《獨立宣言》的天賦人權(quán)與洛克的天賦人權(quán)的異同點【深化

探究】問題一：《獨立宣言》中的天賦人權(quán)與洛克思想中的天賦人權(quán)的異同思想《獨立宣言》中的天賦人權(quán)洛克思想中的天賦人權(quán)內(nèi)容對象相同點自由權(quán)、生命權(quán)、財產(chǎn)權(quán)生命權(quán)、自由權(quán)、追求幸福的權(quán)利擺脫殖民統(tǒng)治，爭取民族獨立反對封建專制，實行法治都闡述了天賦人權(quán)，人人生而自由、平等3、《獨立宣言》歷史意義它提出的民權(quán)只是擁有一定財產(chǎn)的白人男性的民權(quán)，窮苦人白人、婦女、契約奴工和黑人沒有民權(quán)。

B.局限性：A.進步性：意義：1）宣告美國誕生；2）繼承了，，，發(fā)展了，，，表達了，，；3）在歷史上第一次，，，把天賦人權(quán)載人法律文獻；（第一個人權(quán)宣言）4）不僅開辟了，，，而且，，；《人權(quán)宣言》背景歷史意義思想基礎(chǔ)基本原則四、法國《人權(quán)宣言》《人權(quán)宣言》全文圖《人權(quán)宣言》是法國資產(chǎn)階級革命的綱領(lǐng)性文件。內(nèi)容①人們生來而且始終是自由的，在權(quán)利上是平等的，這些權(quán)利就是自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫。②法律是公眾意志的表現(xiàn)，全國公民都有權(quán)親身或通過代表參與法律的制定；在法律面前，所有公民都是平等的。③私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。④強調(diào)國家的最高權(quán)力來自于人民。閱讀后請思考：1、《人權(quán)宣言》借鑒了哪些啟蒙思想家的主要主張？2、《人權(quán)宣言》宣布了資產(chǎn)階級的哪些基本政治原則？核心內(nèi)容？3、《人權(quán)宣言》在推動人類民主化進程中發(fā)揮了怎樣的作用？1、洛克和盧梭等歐洲啟蒙學(xué)者自然權(quán)利、社會契約論、主權(quán)在民（思想基礎(chǔ)）2、基本原則

A天賦人權(quán)、自由平等;B法治原則；C主權(quán)在民；D自由原則。核心內(nèi)容：人權(quán)、民主、法治、平等3、①體現(xiàn)了啟蒙思想的精華，將資產(chǎn)階級對民主、自由的追求推進到了一個新階段。成為法國大革命的思想武器。②《人》所闡明的民主與自由思想，為后世各國資產(chǎn)階級制定成文憲法所采用。《獨立宣言》與《人權(quán)宣言》有何異同點？【疑難

探究】相同處：①理論基礎(chǔ):

“天賦人權(quán)”、“社會契約”、主權(quán)在民②誕生過程：誕生于資產(chǎn)階級革命中，既推動革命的進程也體現(xiàn)革命的成果；③歷史影響：西方民主制度史上的重要文獻，推動了本