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文檔簡(jiǎn)介
2021屆新高考生物沖刺復(fù)習(xí)
證據(jù)意識(shí)及其在高中生物學(xué)中的滲透
——以遺傳與進(jìn)化為例
1.證據(jù)意識(shí)的內(nèi)涵
“證據(jù)意識(shí)”這個(gè)詞我們并不陌生,但關(guān)于證據(jù)意識(shí)在中學(xué)生
物學(xué)教學(xué)中的具體內(nèi)涵,目前似乎還沒(méi)有一個(gè)明確的界定。關(guān)于
“證據(jù)意識(shí)”的概念,較早出現(xiàn)的解釋大多是從法學(xué)角度的“證
據(jù)”概念與心理學(xué)角度的“意識(shí)”概念出發(fā)進(jìn)行提煉的。例如,
證據(jù)意識(shí)是人的頭腦對(duì)于能夠證明某事物的真實(shí)性的有關(guān)事實(shí)或
材料的反映,是感覺(jué)、思維等各種心理過(guò)程的總和【I這個(gè)關(guān)于證
據(jù)意識(shí)的概念,并不能很好地體現(xiàn)中學(xué)生物學(xué)教學(xué)的特性。那么,
在中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中我們?cè)撛鯓永斫狻白C據(jù)意識(shí)”呢?
1.1證據(jù)意識(shí)以“求真務(wù)實(shí)”為核心
“崇尚真知,能理解和掌握基本的科學(xué)原理和方法;尊重事實(shí)
和證據(jù),有實(shí)證意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度⑵。在“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心
素養(yǎng)”的文化基礎(chǔ)中,以上內(nèi)容在科學(xué)精神的3個(gè)基本要點(diǎn)之一
理性思維中作為主要表現(xiàn)被提出?!边@里的“尊重事實(shí)和證據(jù)”
“有實(shí)證意識(shí)”即指向要有證據(jù)意識(shí)。可見,證據(jù)意識(shí)是學(xué)生發(fā)
展核心素養(yǎng)的必備要素之一。文化基礎(chǔ)是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體
框架的三大方面之一,其內(nèi)涵包括“追求真、善、美的統(tǒng)一”,
而證據(jù)意識(shí)體現(xiàn)的正是對(duì)“真”的追求,即“求真”。
“求真、求實(shí)”的證據(jù)意識(shí)在中學(xué)歷史教學(xué)中的研究相對(duì)比較
充分,可參考以下論點(diǎn)?!?求真、求實(shí)'是證據(jù)意識(shí)的要求,
培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí),不僅能夠使其提高自己的歷史學(xué)習(xí)能力,
更能夠逐步樹立起尊重歷史、求真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度⑶。”“要追求
真實(shí)的歷史,尋找堅(jiān)實(shí)可信的史料證據(jù),逐步樹立'求真、求實(shí)'
的證據(jù)意識(shí)⑷?!薄白C據(jù)意識(shí)的核心是'求真、求實(shí)'。培養(yǎng)學(xué)生
'求真、求實(shí)’的證據(jù)意識(shí)是中學(xué)歷史課程的重要目標(biāo)之一。新的
歷史課程改革下,證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)重在追求真實(shí),而真實(shí)是需要
支撐的,這種支撐主要是指可靠的歷史材料。在中學(xué)歷史教學(xué)的
過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí),就是要利用中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)內(nèi)容,
對(duì)學(xué)生進(jìn)行以'求真、求實(shí)'為中心的史證教育。⑸”
在自然科學(xué)學(xué)科的教學(xué)中,關(guān)于證據(jù)意識(shí)的研究還十分有限。
中學(xué)化學(xué)教學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)研究提出“證據(jù)意識(shí)的核心是‘求真務(wù)
實(shí)',在日?;瘜W(xué)教學(xué)中,應(yīng)注重學(xué)生閱讀證據(jù),選擇證據(jù),運(yùn)
用證據(jù)的能力,養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度和做人原則?!壁w占良
老師在文章中指出“人類追求真、善、美都離不開思維,求真的
思維是科學(xué)思維?!倍茖W(xué)思維是基于事實(shí)證據(jù)的,且崇尚嚴(yán)謹(jǐn)
和務(wù)實(shí)的求知態(tài)度:嚴(yán)謹(jǐn)主要是指獲取證據(jù)的方法和從證據(jù)到結(jié)
論的思維是嚴(yán)密的、周全的、無(wú)漏洞的;務(wù)實(shí)主要是指使人的認(rèn)
知符合客觀事物的真實(shí)情況呵。”
根據(jù)以上分析,筆者認(rèn)為在中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中,證據(jù)意識(shí)應(yīng)該
以“求真務(wù)實(shí)”為核心,一方面要有對(duì)“真知”的探索意識(shí),有
為此獲取證據(jù)的意識(shí);另一方面要尊重事實(shí),運(yùn)用真實(shí)可信的證
據(jù),以嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的態(tài)度去證實(shí)或證偽,從而獲得“真知”。
1.2證據(jù)意識(shí)以科學(xué)地“獲取、評(píng)價(jià)、表達(dá)、運(yùn)用”證據(jù)的能力
為基礎(chǔ)
既然證據(jù)意識(shí)在科學(xué)精神基本要點(diǎn)之一的理性思維中被提出,
說(shuō)明其在自然科學(xué)學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展中具有重要意義。這
一點(diǎn)從生物學(xué)、物理、化學(xué)三科提煉的學(xué)科核心素養(yǎng)中就可見一
斑。
證據(jù)意識(shí)在化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)中最為顯性,“證據(jù)推理與模型
認(rèn)知”作為學(xué)科核心素養(yǎng)的5個(gè)方面之一被提出,并具體解釋為
“具有證據(jù)意識(shí),能基于證據(jù)對(duì)物質(zhì)組成、結(jié)構(gòu)及其變化提出可
能的假設(shè),通過(guò)分析推理加以證實(shí)或證偽;建立觀點(diǎn)、結(jié)論和證
據(jù)之間的邏輯關(guān)系叼?!鄙飳W(xué)和物理都在科學(xué)思維的內(nèi)涵中明確
指向要有證據(jù)意識(shí),分別表述為“尊重事實(shí)和證據(jù),崇尚嚴(yán)謹(jǐn)和
務(wù)實(shí)的求知態(tài)度,運(yùn)用科學(xué)的思維方法認(rèn)識(shí)事物,解決實(shí)際問(wèn)題
的思維習(xí)慣和能力呵”以及“基于事實(shí)證據(jù)和科學(xué)推理對(duì)不同觀點(diǎn)
和結(jié)論提出質(zhì)疑和批判,進(jìn)行檢驗(yàn)和修正,進(jìn)而提出創(chuàng)造性見解
的能力與品格叼”。理性思維是科學(xué)思維的核心,因此,科學(xué)思維
包含證據(jù)意識(shí)的內(nèi)容無(wú)可厚非。除科學(xué)思維,物理學(xué)科核心素養(yǎng)
在科學(xué)探究素養(yǎng)下也明確提出要基于證據(jù)得出結(jié)論并作出解釋叼。
生物學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的科學(xué)探究素養(yǎng)雖然沒(méi)有顯性地表明這一點(diǎn),
但作出假設(shè)和得出結(jié)論要基于證據(jù)是科學(xué)探究過(guò)程的基本原則。
基于以上資料,不難看出,在核心素養(yǎng)的具體要求中,不僅要
求要尊重事實(shí)和證據(jù),還對(duì)“基于事實(shí)證據(jù)作出假設(shè)、進(jìn)行推理、
得出結(jié)論”等證據(jù)的運(yùn)用層面提出了要求。在中學(xué)化學(xué)教學(xué)的相
關(guān)研究中,“化學(xué)證據(jù)意識(shí)”被提煉為:在化學(xué)學(xué)科教學(xué)和學(xué)習(xí)
過(guò)程中,重視和尊重證據(jù),尋找并依靠證據(jù)來(lái)得出和解釋結(jié)論的
心理狀態(tài)和相關(guān)能力網(wǎng)。筆者認(rèn)為,除獲取和運(yùn)用證據(jù)外,證據(jù)
意識(shí)還應(yīng)包含評(píng)價(jià)和表達(dá)證據(jù),即證據(jù)意識(shí)以科學(xué)地“獲取、評(píng)
價(jià)、表達(dá)、運(yùn)用”證據(jù)的能力為基礎(chǔ)。首先,要能夠有獲取證據(jù)
來(lái)解決問(wèn)題的意識(shí)。其次,要能夠評(píng)價(jià)證據(jù)的相關(guān)性。趙占良老
師指出,所謂證據(jù),是指可以用來(lái)作出判斷的事實(shí)依據(jù),它建立
在事實(shí)基礎(chǔ)上,但并不等同于事實(shí),只有與論題直接相關(guān)的事實(shí)
才能作為證據(jù)⑹。因此,能夠在林林總總的事實(shí)中對(duì)它們與論題的
相關(guān)性進(jìn)行分析與評(píng)價(jià),是證據(jù)意識(shí)的重要方面。再次,要能夠
科學(xué)地表達(dá)證據(jù),這一點(diǎn)很容易被忽略,但這是能夠充分發(fā)揮證
據(jù)價(jià)值的重要保證,如孟德爾之所以能清晰地揭示出遺傳規(guī)律,
與其使用不同的字母代表遺傳因子來(lái)簡(jiǎn)單明了地表示遺傳過(guò)程是
有直接關(guān)系的??茖W(xué)地表達(dá)后,還要能夠科學(xué)地運(yùn)用證據(jù),能夠
基于證據(jù)提出假設(shè)、進(jìn)行推理、得出結(jié)論等。
基于以上論述,筆者認(rèn)為,在中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中,證據(jù)意識(shí)是
以“求真務(wù)實(shí)”為核心的品格,它以科學(xué)地“獲取、評(píng)價(jià)、表達(dá)、
運(yùn)用”證據(jù)的能力為基礎(chǔ)。在教材編寫和實(shí)際教學(xué)中,可以通過(guò)
訓(xùn)練學(xué)生“獲取、評(píng)價(jià)、表達(dá)、運(yùn)用”證據(jù)的能力來(lái)幫助學(xué)生樹
立證據(jù)意識(shí)。
2.高中生物學(xué)必修2"遺傳與進(jìn)化”模塊中證據(jù)意識(shí)的滲透
在自然科學(xué)中,證據(jù)是作出判斷、證明論點(diǎn)、得出科學(xué)結(jié)論的
基礎(chǔ)??茖W(xué)家往往需要先獲得證據(jù)再運(yùn)用論證方法評(píng)價(jià)證據(jù)和觀
點(diǎn)之間的相關(guān)性,從而得出科學(xué)結(jié)論“。必修2模塊是以科學(xué)史
為編寫主線的,而科學(xué)史的線索其實(shí)就是科學(xué)研究的證據(jù)線。在
編寫中,教材的諸多內(nèi)容都注重向?qū)W生滲透證據(jù)意識(shí)。
2.1必修2的編寫主線也表現(xiàn)為科學(xué)研究的證據(jù)線
必修2模塊主要是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中“概念3遺傳信息控制生物
性狀,并代代相傳”與“概念4生物的多樣性和適應(yīng)性是進(jìn)化的
結(jié)果”兩個(gè)大概念來(lái)進(jìn)行內(nèi)容選取與組織的。分析科學(xué)發(fā)展的歷
史,我們可以梳理出圍繞“基因”這一核心概念以及“基因與性
狀關(guān)系”這一核心問(wèn)題的認(rèn)識(shí)線索,也可以說(shuō)是邏輯線索,即為
認(rèn)識(shí)主線。而認(rèn)識(shí)主線的走向是基于真實(shí)的科學(xué)研究證據(jù),認(rèn)識(shí)
主線上的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都對(duì)應(yīng)重要的實(shí)驗(yàn)證據(jù),因此與認(rèn)識(shí)主線相
對(duì)應(yīng)的有一條證據(jù)主線。根據(jù)認(rèn)識(shí)主線和證據(jù)主線,結(jié)合課程標(biāo)
準(zhǔn)的具體要求,教材最終設(shè)置了對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,形成內(nèi)容主線,進(jìn)
而形成了必修2的編寫框架。因此,要準(zhǔn)確理解、把握必修2的
編寫主線,必須抓好這三條線一一認(rèn)識(shí)主線、證據(jù)主線以及內(nèi)容
主線,具體如圖1所示。
認(rèn)識(shí)主線證據(jù)主線內(nèi)容主線
親子代間的性狀傳遞+孟德爾的豌豆雜交實(shí)驗(yàn)遺傳因子的發(fā)現(xiàn)
遵循什么規(guī)律?
1薩頓在蝗蟲細(xì)胞中的研究;
基因在哪里?一基因在染色體上
摩爾根在果蠅中的研究
艾弗里、格里菲思的肺炎鏈球菌
DNA是主要
基因是什么?一轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn);赫爾希和蔡斯的
的遺傳物質(zhì)
噬菌體侵染實(shí)驗(yàn)
!I基因的本質(zhì)
基因怎么儲(chǔ)存和一沃森和克里克發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋一DNA的結(jié)構(gòu)/
傳遞遺傳信息?結(jié)構(gòu);梅塞爾森和斯塔爾的實(shí)驗(yàn)與DNA的復(fù)制
!
轉(zhuǎn)錄、翻譯過(guò)程的研究;_
基因怎樣行使功能?一'表觀遺傳的研究;等等一基因的表達(dá)
!
一對(duì)各種遺傳病的研究;1
新的性狀是如何產(chǎn)生的?基因突變及其他變異
對(duì)新品種的選育;等等
II
哪些性狀會(huì)被選擇保留一化石證據(jù);胚胎學(xué)證據(jù);I
一生物的進(jìn)化
下來(lái)?為什么?分子水平的證據(jù);等等
圖1必修2模塊的認(rèn)識(shí)主線、證據(jù)主線以及內(nèi)容主線
需要特別指出的是認(rèn)識(shí)主線與證據(jù)主線的關(guān)系,筆者認(rèn)為他們
是相互影響的,因此在圖1中他們之間以雙箭頭連接。唯物主義
認(rèn)識(shí)論原理告訴我們,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,
而認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐又具有反作用。實(shí)踐的來(lái)源是客觀世界,所謂一切
從實(shí)際出發(fā),這里的實(shí)際可以理解為客觀事實(shí),包括可以得到可
靠結(jié)論的讓人信服的證據(jù)。自然科學(xué)的研究對(duì)象是自然界中的萬(wàn)
事萬(wàn)物,在科學(xué)發(fā)展的歷程中,人們基于事實(shí)證據(jù)對(duì)事物間的規(guī)
律進(jìn)行歸納(歸納法),或是基于事實(shí)證據(jù)提出假說(shuō),并根據(jù)假
說(shuō)進(jìn)行演繹推理(假說(shuō)一演繹法),從而形成某種認(rèn)識(shí);在認(rèn)識(shí)
的驅(qū)動(dòng)下,人們?nèi)カ@取證據(jù)來(lái)進(jìn)行驗(yàn)證;獲得的證據(jù)又會(huì)影響認(rèn)
識(shí),如對(duì)提出的假說(shuō)進(jìn)行判斷、修正或是進(jìn)一步提出新的假說(shuō),
并去獲取新的證據(jù)予以驗(yàn)證,從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。因此,認(rèn)識(shí)
主線的發(fā)展與證據(jù)主線的發(fā)展是相輔相成的,這兩條線也是我們
真正理解必修2編寫思路的重點(diǎn)。了解了認(rèn)識(shí)發(fā)展的主線以及科
學(xué)研究的證據(jù)主線,自然也就明白了必修2內(nèi)容為什么這樣選取
與組織。
按照科學(xué)史進(jìn)行編排的思路本身就是對(duì)科學(xué)發(fā)展過(guò)程中“求真
務(wù)實(shí)”的體現(xiàn),也表明證據(jù)意識(shí)在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展中的重要作用。
2.2關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)以科學(xué)實(shí)驗(yàn)為證據(jù),引導(dǎo)學(xué)生分析與評(píng)價(jià)證據(jù),并運(yùn)
用證據(jù)得出結(jié)論
從編寫思路的梳理中不難看出,本模塊的內(nèi)容設(shè)置在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)
上都是以實(shí)驗(yàn)為證據(jù)的。教材在充分考慮學(xué)生接受能力以及課程
標(biāo)準(zhǔn)要求的基礎(chǔ)上,都盡量還原科學(xué)實(shí)驗(yàn)的原貌,力求讓學(xué)生體
驗(yàn)科學(xué)研究的真實(shí)過(guò)程,體會(huì)科學(xué)家是如何“獲取、評(píng)價(jià)、表達(dá)、
運(yùn)用”證據(jù)的,并通過(guò)“問(wèn)題串”“問(wèn)題探討”“思考?討論”
等引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地分析與評(píng)價(jià)證據(jù),并學(xué)會(huì)運(yùn)用證據(jù)得出結(jié)論。
第1章“遺傳因子的發(fā)現(xiàn)”整章的編寫其實(shí)就是圍繞孟德爾豌
豆雜交實(shí)驗(yàn)展開的。開篇第一個(gè)“問(wèn)題探討”以“你的證據(jù)有哪
些?”這一問(wèn)題引入,引領(lǐng)學(xué)生從孟德爾的實(shí)驗(yàn)中尋找證據(jù),探
索遺傳規(guī)律。在講到核心實(shí)驗(yàn)時(shí)如“一對(duì)相對(duì)性狀的雜交實(shí)驗(yàn)”
“兩對(duì)相對(duì)性狀的雜交實(shí)驗(yàn)”,教材采用問(wèn)題串的形式,以問(wèn)題
驅(qū)動(dòng),使學(xué)生能夠在孟德爾真實(shí)實(shí)驗(yàn)證據(jù)的基礎(chǔ)上逐步總結(jié)出“分
離定律”與“自由組合定律”,從而以證據(jù)引領(lǐng),很好地完成了
本章核心內(nèi)容的組織。可以看出,本模塊從開篇第一章起就注重
對(duì)學(xué)生證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)。
“在證據(jù)的基礎(chǔ)上得出結(jié)論”是本模塊在編寫時(shí)一直貫徹的基
本思路,除上述的“遺傳定律的發(fā)現(xiàn)”,還有“證明基因在染色
體上”“揭示遺傳物質(zhì)本質(zhì)”“DNA雙螺旋模型的建立”“DNA
的半保留復(fù)制”等內(nèi)容。其中“證明基因在染色體上”“揭示遺
傳物質(zhì)本質(zhì)”“DNA的半保留復(fù)制”等的科學(xué)研究過(guò)程,都反應(yīng)
了實(shí)驗(yàn)證據(jù)是怎樣打破人們的固有思維,揭示真理的。例如,摩
爾根的果蠅實(shí)驗(yàn)使其從對(duì)“薩頓的基因位于染色體上”學(xué)說(shuō)的態(tài)
度從懷疑轉(zhuǎn)變?yōu)橹С?;格里菲思、艾弗里、赫爾希和蔡斯的?shí)驗(yàn)
推翻了人們對(duì)蛋白質(zhì)是遺傳物質(zhì)的主導(dǎo)觀點(diǎn)。這既反映了前面所
說(shuō)的“認(rèn)識(shí)”與“證據(jù)”之間的相互關(guān)系,證據(jù)推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的發(fā)
展;又充分體現(xiàn)了證據(jù)意識(shí)“求真務(wù)實(shí)”的核心。
第4章中“表觀遺傳”的內(nèi)容是教材新加入的內(nèi)容,這部分內(nèi)
容屬于比較前沿的科學(xué)進(jìn)展,對(duì)老師和學(xué)生來(lái)說(shuō)都比較陌生,且
理解起來(lái)難度較大,課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這部分的要求并不高。教材以“柳
穿魚花的形態(tài)結(jié)構(gòu)”和“小鼠毛色的遺傳”兩個(gè)真實(shí)的實(shí)驗(yàn)證據(jù)
來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解什么叫“基因中堿基序列不變但表型改變的表觀
遺傳現(xiàn)象”。
第6章新增了“生物有共同祖先的證據(jù)”一節(jié),綜合培養(yǎng)了學(xué)
生的證據(jù)意識(shí),可以說(shuō)是必修2模塊對(duì)證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)較為顯性
化的體現(xiàn)。這部分內(nèi)容王穎老師已給出詳細(xì)的介紹,在此不再贅
述此
2.3本模塊科學(xué)方法側(cè)重點(diǎn)“假說(shuō)一演繹法”的訓(xùn)練過(guò)程也是對(duì)證
據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程
假說(shuō)一演繹法是現(xiàn)代科學(xué)研究中常用的方法,也是必修2模塊
科學(xué)方法訓(xùn)練的側(cè)重點(diǎn)。假說(shuō)一演繹法是在觀察和分析基礎(chǔ)上提
出問(wèn)題以后,通過(guò)推理和想象提出解釋問(wèn)題的假說(shuō),根據(jù)假說(shuō)進(jìn)
行演繹推理,推出預(yù)測(cè)的結(jié)果,再通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)。由此定義,
不難看出,“證據(jù)”在其中扮演了重要的角色。一方面,最為顯
性的是預(yù)測(cè)的結(jié)果需要由真實(shí)的實(shí)驗(yàn)證據(jù)來(lái)檢驗(yàn),假說(shuō)是否成立
則決定于推論是否得到證據(jù)支持;另一方面,提出假說(shuō)本身也是
依賴于事實(shí)證據(jù),在某種程度上講,提出假說(shuō)能力的強(qiáng)弱依賴于
證據(jù)意識(shí)的強(qiáng)弱。教材還專門設(shè)置了一個(gè)“提出假說(shuō)”的思維訓(xùn)
練活動(dòng),具體訓(xùn)練學(xué)生基于實(shí)驗(yàn)證據(jù)提出假說(shuō)的能力。因此,可
以說(shuō)本模塊對(duì)假說(shuō)一演繹法的訓(xùn)練實(shí)際上也是對(duì)證據(jù)意識(shí)的培
養(yǎng)。
3.用好教材,培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)
證據(jù)意識(shí)是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)必備的要素之一,是生物學(xué)學(xué)科
核心素養(yǎng)的重要要求之一,是發(fā)展科學(xué)思維與科學(xué)探究素養(yǎng)的重
要基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)具有重要的教育價(jià)值,應(yīng)當(dāng)在教學(xué)
中予以重視。必修2模塊在編寫中特別注重了證據(jù)意識(shí)的滲透,
因此,應(yīng)當(dāng)充分用好教材來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng),具體可
從訓(xùn)練學(xué)生“獲取、
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