2024-2025學(xué)年吉林省四校高二語(yǔ)文上學(xué)期9月考試卷附答案解析

-2025學(xué)年吉林省四校高二語(yǔ)文上學(xué)期9月考試卷（試卷滿分150分考試用時(shí)150分鐘）2024.09一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“文章五訣”形、事、情、理、典，毛文是典范。在毛澤東的政論文里，為了說(shuō)服讀者接受他的觀點(diǎn)，他都能隨手抓來(lái)一個(gè)形象，借典說(shuō)理或借事言情，深入淺出。毛文開(kāi)創(chuàng)了政論文從未有的生動(dòng)局面。毛澤東是有大志的人，他永遠(yuǎn)有追求不完的目標(biāo)。其中一個(gè)目標(biāo)就是放下身段，當(dāng)一個(gè)行吟詩(shī)人，當(dāng)一個(gè)作家。他多次說(shuō)過(guò)要學(xué)徐霞客，順著長(zhǎng)江、黃河把祖國(guó)大地丈量一遍。他又是一個(gè)好斗爭(zhēng)的人，他有一句名言“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮?！彼鞔_表達(dá)自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，他對(duì)群眾語(yǔ)言、古典語(yǔ)言是那樣熱愛(ài)，對(duì)教條主義的語(yǔ)言、官僚主義的語(yǔ)言是那樣憎恨。延安“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”中，他把文風(fēng)與學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)并提，討伐“黨入股”，給它列了八大罪狀，說(shuō)它是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的反動(dòng)，是不良黨風(fēng)的最后一個(gè)“防空洞”。新中國(guó)成立之初《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表長(zhǎng)篇社論，號(hào)召正確使用祖國(guó)語(yǔ)言，他在改稿時(shí)特別加了一句：“我們的同志中，我們的黨政軍組織和人民團(tuán)體的工作人員中，我們的文學(xué)家教育家和新聞?dòng)浾咧?，有許多是精通語(yǔ)法、會(huì)寫(xiě)文章、會(huì)寫(xiě)報(bào)告的人。這些人既然能夠做到這一步，為什么我們大家不能做到呢？當(dāng)然是能夠的?！保ā度嗣袢?qǐng)?bào)》1951年6月6日）后來(lái)，我們漸漸機(jī)關(guān)化了，文章中假、大、空的語(yǔ)言多了。他對(duì)此極為反感，甚至是憤怒，嚴(yán)厲要求領(lǐng)導(dǎo)干部親自寫(xiě)文章，不要秘書(shū)代勞。他批評(píng)那些空洞的官樣文字：“講了一萬(wàn)次了依然紋風(fēng)不動(dòng)，靈臺(tái)如花崗之巖，筆下若玄冰之凍。哪一年稍稍動(dòng)一點(diǎn)，使讀者感覺(jué)有些春意，因而免于早上天堂，略為延長(zhǎng)一年、兩年壽命呢？”（1958年9月2日的一封信）他強(qiáng)調(diào)內(nèi)容一定要是客觀存在的事實(shí)，他是一輩子都在與“黨八股”的壞文風(fēng)作斗爭(zhēng)的。政論文是一種特殊的學(xué)術(shù)論文，細(xì)讀毛澤東的政論文，發(fā)現(xiàn)他的文章能將政治思想講出他自己的特色，后世發(fā)展成公認(rèn)的真理，特別是他獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，足可自立為一門(mén)一派，是對(duì)教條主義的語(yǔ)言、官僚主義的語(yǔ)言的最佳駁斥。在大力倡導(dǎo)改文風(fēng)的今天，我們有必要靜下心來(lái)研究一下他的文章。這至少有兩個(gè)用處：一是專(zhuān)門(mén)搞寫(xiě)作的人可以從中汲取營(yíng)養(yǎng)，特別是補(bǔ)充一些文章外的功夫，好直起文章的腰桿；二是領(lǐng)導(dǎo)干部可以向他學(xué)一點(diǎn)寫(xiě)作，這也是工作的一部分，能增加領(lǐng)導(dǎo)的魅力。須知：打天下要靠筆桿子，治天下更要靠筆桿子。（摘編自梁衡《關(guān)于毛澤東政論文文風(fēng)的鮮明特點(diǎn)》）材料二：我讀史書(shū)讀到商鞅搬移木桿樹(shù)立誠(chéng)信一事，不禁慨嘆起我國(guó)國(guó)民愚昧，執(zhí)政者煞費(fèi)苦心，幾千年來(lái)民眾不覺(jué)悟、國(guó)家接近走向滅亡的悲慘命運(yùn)來(lái)。認(rèn)為我說(shuō)的不可信的，請(qǐng)?jiān)试S我詳盡地說(shuō)出我的道理。法令，是謀求幸福的工具。法令如果好，它讓我們民眾獲得的幸福就一定多，我們民眾正擔(dān)心不公布這些法令，或者公布后擔(dān)心這些法令不產(chǎn)生效力，一定竭盡全力來(lái)保障它，維持它，務(wù)必使它達(dá)到完善的目的為止。政府和國(guó)民互相維系，哪有不信任法令的道理呢？法令如果不好，那不但沒(méi)有幸福可言，而且還有足夠讓人恐懼的危害，我們國(guó)民又一定會(huì)竭盡全力來(lái)阻止這些法令。即使想要讓我相信（法令），又哪有相信它的道理呢？就如商鞅與秦國(guó)民眾之間（具有同樣的利害關(guān)系），卻恰恰運(yùn)用跟政府與國(guó)民互相信用相反的方法（即運(yùn)用徙木立信的辦法）去做，這又是為什么呢？商鞅的法令是好法令。如果試著翻閱一下我國(guó)四千多年的記載，尋求那些利國(guó)福民的偉大的政治家，商鞅不是位居第一嗎？商鞅處在秦孝公時(shí)代，中原局勢(shì)極不安定，戰(zhàn)事正盛，全國(guó)民力疲憊，（達(dá)到了）不能夠言說(shuō)和描述（的程度）。在這種情勢(shì)下，卻想戰(zhàn)勝各諸侯國(guó)，統(tǒng)一中原，不很難嗎？在這種情勢(shì)下，變法的命令出臺(tái)了，這些法令懲罰壞人來(lái)保護(hù)人民的權(quán)利，鼓勵(lì)種田織布來(lái)增加國(guó)民的財(cái)力，崇尚戰(zhàn)功來(lái)樹(shù)立國(guó)威，把貧困、懶惰者收為奴隸來(lái)杜絕人力、物力資源的損耗。這確實(shí)是我國(guó)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的重大政策，國(guó)民害怕什么而不相信呢？一定要（通過(guò)）搬移木桿來(lái)樹(shù)立誠(chéng)信，我從這里知道了執(zhí)政者都費(fèi)了苦心，我從這里知道了我國(guó)國(guó)民愚昧，我從這里知道了幾千年來(lái)民眾智慧缺乏、國(guó)家差點(diǎn)兒走向滅亡的悲慘境地是有原因的。雖然這樣，但一件不尋常的事情開(kāi)始出現(xiàn)時(shí)，百姓對(duì)此會(huì)感到驚懼。國(guó)民是這些國(guó)民，法令是那些法令，我為什么對(duì)此感到奇怪呢？我只擔(dān)心這搬移木桿樹(shù)立誠(chéng)信一事，如果讓東西方各國(guó)文明程度高的那些國(guó)民聽(tīng)了，一定會(huì)捧著肚子大笑，（或者）高聲譏誚。唉呀！我不想說(shuō)了。（摘編自毛澤東《商鞅徙木立信論》白話譯文）材料三：英勇的人民解放軍二十一日已有大約三十萬(wàn)人渡過(guò)長(zhǎng)江。渡江戰(zhàn)斗于二十日午夜開(kāi)始，地點(diǎn)在蕪湖、安慶之間，國(guó)民黨反動(dòng)派經(jīng)營(yíng)了三個(gè)半月的長(zhǎng)江防線，遇著人民解放軍好似摧枯拉朽，軍無(wú)斗志，紛紛潰退。長(zhǎng)江風(fēng)平浪靜，我軍萬(wàn)船齊放，直取對(duì)岸，不到二十四小時(shí)，三十萬(wàn)人民解放軍即已突破敵陣，占領(lǐng)南岸廣大地區(qū)，現(xiàn)正向繁昌、銅陵、青陽(yáng)、荻獲港、魯港諸城進(jìn)擊中。人民解放軍正以自己的英雄式的戰(zhàn)斗，堅(jiān)決地執(zhí)行毛主席朱總司令的命令。（摘編自毛澤東《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.政論文這種文體具有假、大、空的特點(diǎn)，毛澤東堅(jiān)決與之做斗爭(zhēng)，以他獨(dú)樹(shù)一幟的文風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了政論文的新局面。B.材料一結(jié)尾，作者關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)要研究毛澤東文章，因?yàn)橹挥羞@樣，才能增加領(lǐng)導(dǎo)魅力，才能扭轉(zhuǎn)當(dāng)前不正文風(fēng)。C.面對(duì)商鞅“徙木立信”的歷史故事，作者認(rèn)為不論法令是好是壞，政府與民眾始終是互相維系、具有同等利害的關(guān)系。D.材料三，作者舉重若輕，用極少的文字及時(shí)向全世界報(bào)道了中國(guó)人民解放軍揮師南下、勢(shì)如破竹的事實(shí)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.毛澤東的政論文形象生動(dòng)、深入淺出，這與他熱愛(ài)群眾語(yǔ)言、古典語(yǔ)言，反對(duì)教條主義的語(yǔ)言、官僚主義的語(yǔ)言分不開(kāi)。B.毛澤東嚴(yán)格要求領(lǐng)導(dǎo)干部親自寫(xiě)文章，不要秘書(shū)代勞，可知當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部不自己執(zhí)筆寫(xiě)文章，而交由秘書(shū)代筆的現(xiàn)象比比皆是。C.毛澤東由“徙木立信”的歷史故事，慨嘆民眾愚昧、民族前途昏暗，可見(jiàn)作者能以小見(jiàn)大加以論述，思想深刻。D.材料三中人民解放軍的勝利，是軍事與政治的完美結(jié)合，而蘇洵在《六國(guó)論》中分析了六國(guó)之?dāng)?，指出其敗因并非軍事上的不足，而是政治上的失策?.下列選項(xiàng)不適合證明材料一第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫(huà)繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)?！保ā逗限r(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》）B.詩(shī)的語(yǔ)言，當(dāng)然要以現(xiàn)代大眾語(yǔ)為主，加上外來(lái)語(yǔ)，和古典詩(shī)歌中還有活力的用語(yǔ)。大眾化當(dāng)然首先是內(nèi)容問(wèn)題，語(yǔ)言是表現(xiàn)形式。要有民族風(fēng)味，叫人愛(ài)看、愛(ài)誦，百讀不厭。（毛澤東接見(jiàn)臧云遠(yuǎn)時(shí)的談話）C.它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。（《星星之火，可以燎原》）D.在《別了，司徒雷登》中，他這樣來(lái)寫(xiě)美國(guó)對(duì)華政策的破產(chǎn)：“總之是沒(méi)有人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊’，沒(méi)有什么事做了，只好夾起皮包走路?！?.材料二是毛澤東19歲以第一名的成績(jī)考入湖南全省高等中學(xué)校時(shí)的考試作文，請(qǐng)梳理全文的寫(xiě)作思路。5.假如你要參加“毛澤東政論文特點(diǎn)”的專(zhuān)題研討會(huì)，請(qǐng)結(jié)合材料，擬出你的發(fā)言要點(diǎn)?！敬鸢浮?.D2.B3.B4.①拋出話題，總說(shuō)自己讀“徙木立信”故事的感受；②從法令好壞入手，談自己對(duì)商鞅用跟政府與民眾信用相反的方法去執(zhí)行法令的疑惑；③分析原因，商鞅法令是好，問(wèn)題根源在國(guó)民愚昧；④聯(lián)系當(dāng)下，談自己對(duì)國(guó)民落后的擔(dān)憂與痛心。5.①議論的說(shuō)服性。在毛澤東的政論文里，為了說(shuō)服讀者接受他的觀點(diǎn)，他都能隨手抓來(lái)一個(gè)形象，深入淺出地說(shuō)明道理，以理服人；②傾向性。他明確表達(dá)自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，他熱愛(ài)群眾語(yǔ)言、古典語(yǔ)言，憎恨教條主義的語(yǔ)言、官僚主義的語(yǔ)言；③政治性。表達(dá)政治愿望，用商鞅徙木立信論引出自己對(duì)國(guó)民落后的擔(dān)憂與痛心；④創(chuàng)造性。毛澤東的政論文能將政治思想講出他自己的特色，后世發(fā)展成公認(rèn)的真理，特別是他豪邁磅礴的語(yǔ)言風(fēng)格，極具個(gè)人特色?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這三篇文章展示了毛澤東政論文的獨(dú)特風(fēng)格和深刻思想。材料一強(qiáng)調(diào)毛澤東政論文的生動(dòng)性和對(duì)教條主義的批判，材料二通過(guò)歷史故事揭示民眾與法令的關(guān)系，材料三則簡(jiǎn)潔有力地報(bào)道了解放軍的勝利。毛澤東的文章語(yǔ)言鮮活、邏輯嚴(yán)密，既有理論深度，又能打動(dòng)人心，體現(xiàn)了他對(duì)語(yǔ)言和事實(shí)的高度重視?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A．“政論文這種文體具有假、大、空的特點(diǎn)”錯(cuò)。由原文“后來(lái)，我們漸漸機(jī)關(guān)化了，文章中假、大、空的語(yǔ)言多了”可知，并不是政論文具有假、大、空的特點(diǎn)，而是機(jī)關(guān)化了之后，文章中假、大、空的語(yǔ)言多了。B．“因?yàn)橹挥羞@樣，才能增加領(lǐng)導(dǎo)魅力，才能扭轉(zhuǎn)當(dāng)前不正文風(fēng)”錯(cuò)。由原文“我們有必要靜下心來(lái)研究一下他的文章。這至少有兩個(gè)用處……”可知，有必要靜下心來(lái)研究毛澤東的文章能夠讓領(lǐng)導(dǎo)干部向他學(xué)一點(diǎn)寫(xiě)作，能增加領(lǐng)導(dǎo)的魅力，但并不是只有這樣才能增加領(lǐng)導(dǎo)的魅力。C．“政府與民眾始終是互相維系、具有同等利害的關(guān)系”錯(cuò)。由原文“法令如果不好，那不但沒(méi)有幸福可言，而且還有足夠讓人恐懼的危害，我們國(guó)民又一定會(huì)竭盡全力來(lái)阻止這些法令”可知，政府與民眾并不是始終是互相維系、具有同等利害的關(guān)系。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B．“可知當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部不自己執(zhí)筆寫(xiě)文章，而交由秘書(shū)代筆的現(xiàn)象比比皆是”錯(cuò)，以偏概全。由原文可知，存在這樣的現(xiàn)象，但并不能說(shuō)明比比皆是，選項(xiàng)無(wú)中生有。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第三段的觀點(diǎn)是政論文是一種特殊的學(xué)術(shù)論文，毛澤東的政論文有獨(dú)特的風(fēng)格，沒(méi)有官僚主義和教條主義的語(yǔ)言。B．不是政論文，所以不適合證明材料一的觀點(diǎn)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路能力。解答此題，要逐段把握內(nèi)容，歸納總結(jié)理清思路。根據(jù)第一段中“我讀史書(shū)讀到商鞅搬移木桿樹(shù)立誠(chéng)信一事，不禁慨嘆起我國(guó)國(guó)民愚昧，執(zhí)政者煞費(fèi)苦心，幾千年來(lái)民眾不覺(jué)悟、國(guó)家接近走向滅亡的悲慘命運(yùn)來(lái)。認(rèn)為我說(shuō)的不可信的”可知，作者先說(shuō)自己讀史書(shū)讀到商鞅徙木立信的故事，并且說(shuō)到自己讀到時(shí)的感受，拋出話題。第二段，首先說(shuō)到法令如果好，民眾一定竭盡全力來(lái)保障它，維持它，務(wù)必使它達(dá)到完善的目的為止。如果法令不好，那么民眾又一定會(huì)竭盡全力來(lái)阻止這些法令。總之，該段從法令好壞入手，談自己對(duì)商鞅用跟政府與民眾信用相反的方法去執(zhí)行法令的疑惑。第三段，首先說(shuō)到商鞅的法令是好法令。然后通過(guò)商鞅徙木立信知道了根源在于國(guó)民的愚昧，從而分析了原因。第四段，聯(lián)系當(dāng)下，說(shuō)到如果讓東西方各國(guó)文明程度高的那些國(guó)民聽(tīng)了，一定會(huì)捧著肚子大笑，（或者）高聲譏誚，談到自己對(duì)國(guó)民落后的擔(dān)憂與痛心?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。“毛澤東政論文特點(diǎn)”在材料一中作者進(jìn)行了充分論述，材料二、三是具體體現(xiàn)，結(jié)合材料篩選關(guān)鍵詞句概括整合即可?！霸诿珴蓶|的政論文里，為了說(shuō)服讀者接受他的觀點(diǎn)，他都能隨手抓來(lái)一個(gè)形象，借典說(shuō)理或借事言情，深入淺出”地說(shuō)明道理，體現(xiàn)其說(shuō)服性；“他明確表達(dá)自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，他對(duì)群眾語(yǔ)言、古典語(yǔ)言是那樣熱愛(ài)，對(duì)教條主義的語(yǔ)言、官僚主義的語(yǔ)言是那樣憎恨”句，體現(xiàn)其傾向性：他明確表達(dá)自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，他熱愛(ài)群眾語(yǔ)言、古典語(yǔ)言，憎恨教條主義的語(yǔ)言、官僚主義的語(yǔ)言；材料二《商鞅徙木立信論》白話譯文，體現(xiàn)其政治性，“我從這里知道了我國(guó)國(guó)民愚昧，我從這里知道了幾千年來(lái)民眾智慧缺乏、國(guó)家差點(diǎn)兒走向滅亡的悲慘境地是有原因的……我只擔(dān)心這搬移木桿樹(shù)立誠(chéng)信一事，如果讓東西方各國(guó)文明程度高的那些國(guó)民聽(tīng)了，一定會(huì)捧著肚子大笑”表達(dá)其對(duì)國(guó)民愚昧的擔(dān)憂；“他的文章能將政治思想講出他自己的特色，后世發(fā)展成公認(rèn)的真理，特別是他獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，足可自立為一門(mén)一派”和材料三的語(yǔ)言“國(guó)民黨反動(dòng)派經(jīng)營(yíng)了三個(gè)半月的長(zhǎng)江防線，遇著人民解放軍好似摧枯拉朽，軍無(wú)斗志，紛紛潰退。長(zhǎng)江風(fēng)平浪靜，我軍萬(wàn)船齊發(fā)，直取對(duì)岸”等體現(xiàn)其創(chuàng)造性，即毛澤東的政論文能將政治思想講出他自己的特色，后世發(fā)展成公認(rèn)的真理，特別是他豪邁磅礴的語(yǔ)言風(fēng)格，極具個(gè)人特色。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鳳仙花劉慶邦用鳳和仙給花兒命名，真是好聽(tīng)。鳳為鳥(niǎo)中王，花有花仙子之喻，似乎就有了仙氣，讓人高看不已?？上У氖牵@個(gè)小地方的人都不知道鳳仙花是什么，明明是鳳仙花，卻跟沒(méi)看見(jiàn)花一樣，被他們說(shuō)成是指甲草。沒(méi)事的，不管是叫花，還是叫草，都不耽誤他們對(duì)指甲草的喜愛(ài)。因?yàn)椋讣撞萆厦骈_(kāi)出的花朵可以染指甲呀。每年春夏之交，住在大雜院的大奶奶都會(huì)種上一盆子指甲草。大奶奶用來(lái)種指甲草的東西是一只廢棄的尿罐子。罐子口的一個(gè)鼻子被碰掉了，一提一側(cè)歪，不能再盛尿水。尿罐子內(nèi)壁結(jié)了一層厚厚的尿堿，有些難聞。這不要緊，大奶奶正好變廢物為花盆。加上指甲草與其他草一樣，不需要什么特殊的待遇，只要有土壤、水分、肥料和陽(yáng)光，就可以生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。尿堿也許正好可以化為指甲草的肥料呢。大奶奶怕院子里那些孫女們看不到，夠不著，就把花盆放在堂屋門(mén)口東側(cè)用泥坯壘成的雞窩頂上。這樣一來(lái)呢，指甲草剛一冒芽?jī)?，孫女們就能看見(jiàn)。等開(kāi)出花來(lái)，孫女們一伸手就能摸到花朵。明白了吧，大奶奶種指甲草不是為自己種的，是為院子里那些孫女們種的。大奶奶說(shuō)過(guò)，她一個(gè)大老婆子，臉上的皺紋一抓一大把，不抓也是一大把，還種草養(yǎng)花兒干什么！她每年種指甲草，還不是給小閨女們種的？小閨女們都愛(ài)美嘛，都喜歡染紅指甲嘛！院子里年齡差不多大的閨女有三個(gè)，一個(gè)是大奶奶的孫女兒，名字叫梅靈；兩個(gè)是二奶奶的孫女兒，姐姐叫大玉，妹妹叫二葉。二奶奶死得早，她們都愿意跟著大奶奶玩兒，幾乎把大奶奶當(dāng)成了她們的親奶奶。剛過(guò)了二月二，大玉和二葉就在一天午飯后來(lái)到大奶奶家，問(wèn)大奶奶是不是該種指甲草了。大奶奶正坐在堂屋當(dāng)門(mén)的一只小板凳上捻蠶絲。小小的木頭架子上，放有一團(tuán)蠶繭煮得膨松的蠶絲，架子下面吊著一個(gè)木制的圓錐形捻錘兒，手捻捻錘兒的鐵錠子，讓捻錘兒旋轉(zhuǎn)，就可以把蠶絲紡成絲線。每捻好一段絲線，大奶奶就纏到捻錘兒上，再捻下一段。大奶奶說(shuō)：“花盆里的凍土還沒(méi)有完全化開(kāi)，等過(guò)了清明節(jié)再種指甲草也不晚。大奶奶想著呢，放心吧，不耽誤你們這些小妮兒染紅指甲?！泵缝`也過(guò)來(lái)了，說(shuō)她奶奶老捻老捻，捻到啥時(shí)候絲線才夠長(zhǎng)呢，才能做成一件捻綢布衫子呢?大奶奶說(shuō)：“人不管干啥事兒都不能著急，得像蠶一樣，一口一口吐絲，一絲一絲結(jié)成繭屋子。等把絲線捻得夠長(zhǎng)了，長(zhǎng)得比到天邊兒還長(zhǎng)，就可以織成捻綢布，做成捻綢布衫子了！”“那，等你織好了捻綢布，先給誰(shuí)做捻綢布衫子呢?”“那還用問(wèn)嗎？當(dāng)然是先給你爹做了。誰(shuí)讓你爺爺被土匪打死了呢，誰(shuí)讓你爹是奶奶的兒子呢，誰(shuí)讓你奶奶就這么一個(gè)兒子呢！”“我就知道你，只喜歡男孩子，不喜歡女孩子。”“誰(shuí)說(shuō)我不喜歡女孩子，我要是不喜歡女孩子的話，能年年想著給你們種指甲草嗎？能教你們用指甲草上開(kāi)的花兒染指甲嗎?好了，我給你們唱個(gè)小曲兒吧。雞叫了，天明了，一朵花兒開(kāi)紅了。”清明節(jié)早上，天下著小雨，院子里有些霧氣蒙蒙。大奶奶把花盆從雞窩頂上搬下來(lái)，用鐵鏟子把花盆里的土刨松。老人并沒(méi)有跟三個(gè)孫女兒打招呼，她花白的頭發(fā)上頂著銀亮的水珠，彎著有些伸不直的腰，一個(gè)人不聲不響就勞動(dòng)上了。她剛把花盆里有些發(fā)潮的土刨開(kāi)，大玉就走了過(guò)來(lái)，問(wèn)大奶奶要種指甲草了嗎？大奶奶說(shuō)是呀，今天清明節(jié)，日子好記。今天下著雨，把花籽兒埋在土里就不用澆水了，老天爺替咱們澆水。大玉過(guò)來(lái)了，梅靈和二葉很快也過(guò)來(lái)了。卻原來(lái)，她們每天在院子里出來(lái)進(jìn)去，時(shí)不時(shí)地都會(huì)往花盆那里看一眼，都在操著種指甲草的心。她們都有些興奮，捋胳膊，綰袖子，躍躍欲試。大奶奶說(shuō)：“你們都不用動(dòng)手，前人栽樹(shù)，后人乘涼?！薄按竽棠?，你栽的不是樹(shù)，種的是指甲草呀！”“道理是一樣的，前人種指甲草，后人染紅指甲?！被ㄅ鑳豪锏耐琳昧?，整得松松軟軟，細(xì)細(xì)膩膩，大奶奶掀開(kāi)衣服的大襟子，從下面的口袋里掏出一個(gè)小紙包，打開(kāi)小紙包，露出了里面包藏著的指甲草的花籽兒。三個(gè)孫女兒一伸頭都看見(jiàn)了，花籽兒小小的，黑黑的，底色有些暗紅。紙包兒里的花籽兒是一小撮兒，大奶奶沒(méi)有把花籽兒全都撒進(jìn)花盆里，她只挑了三顆，以三角的形式種進(jìn)花盆的土里。二葉問(wèn)：“大奶奶，你為啥只種三顆呢，是不是我們?nèi)齻€(gè)人每人一顆呀?”大奶奶說(shuō)：“這個(gè)二葉，就是聰明。不過(guò)呢，有些事情看破了不要說(shuō)破，自己心里有數(shù)就中了。好了，你們?nèi)齻€(gè)都在土上摁摁吧。大帶小，大玉先摁。”“是要摁手印兒?jiǎn)?”大玉問(wèn)。“對(duì)，五指并攏，使勁把土往下摁，摁出你的手印兒來(lái)。”大玉把右手伸出來(lái)了，手指并攏嚴(yán)絲合縫，看著大奶奶，不明白大奶奶為什么讓她們?cè)谕辽限羰钟?。大奶奶說(shuō)：“做人心要軟，種花土要實(shí)，你們把土摁得越實(shí)在，土和指甲草的種子貼得越緊，種子胖得就越快，發(fā)芽就越快。這跟人穿衣服一樣，如果衣服哐里哐當(dāng)，人就不暖和。把衣服穿得貼皮貼肉呢，人的身體就暖和，越暖和長(zhǎng)得越快?！薄懊靼琢恕！贝笥癜咽址旁谒绍浀耐辽鲜箘艃和罗?，摁出一個(gè)深深的手印。清明雨還在細(xì)紛紛地下著，梅靈和二葉學(xué)著大玉的樣子，也先后在花盆里的土上摁下了屬于自己的手印。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)鳳仙花如此美好，但是這個(gè)小地方的人卻不知道它，將其稱(chēng)為指甲草，意在表現(xiàn)這個(gè)地方的人的落后。B.大奶奶把種指甲草的花盆放在堂屋門(mén)口東側(cè)用泥坯壘成的雞窩頂上，是怕孫女們把花盆弄翻。C.大玉和二葉姐妹都愿意跟著大奶奶玩兒，幾乎把大奶奶當(dāng)成了她們的親奶奶，可見(jiàn)她們倆對(duì)大奶奶的親近和喜愛(ài)之情。D.三個(gè)女孩子都明白大奶奶為什么只挑了三顆花種子并且要求摁出手印，但大葉和梅靈沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，只有二葉說(shuō)出來(lái)了。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)中人物語(yǔ)言多用口語(yǔ)，十分符合人物的身份和性格特征。如“如果衣服哐里哐當(dāng)，人就不暖和”，如話家常，本色質(zhì)樸。B.小說(shuō)寫(xiě)大奶奶種花籽，“花白的頭發(fā)上頂著銀亮的水珠，彎著有些伸不直的腰”，運(yùn)用比喻的修辭手法，描寫(xiě)細(xì)致入微。C.小說(shuō)圍繞大奶奶為孫女們種鳳仙花的事展開(kāi)，情節(jié)一波三折，引人入勝，對(duì)日常生活的描寫(xiě)充滿了詩(shī)意與美感。D.小說(shuō)于行文當(dāng)中，不時(shí)閃現(xiàn)出哲思之光，如“人不管干啥事兒都不能著急”“雞叫了，天明了，一朵花兒開(kāi)紅了”等。8.小說(shuō)以“鳳仙花”為題有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。9.閱讀本篇小說(shuō)后，班級(jí)讀書(shū)小組認(rèn)為《鳳仙花》在敘述上呈現(xiàn)出“散文化”的特點(diǎn)，如果據(jù)此寫(xiě)一篇文學(xué)短評(píng)，請(qǐng)寫(xiě)出你的短評(píng)思路?！敬鸢浮?.C7.A8.①“鳳仙花”充當(dāng)線索，貫穿小說(shuō)始終。②有利于表現(xiàn)人物形象：“鳳仙花”承載著大奶奶對(duì)孩子們的愛(ài)，表現(xiàn)了老一輩對(duì)下一代的深切關(guān)愛(ài)；同時(shí)，大奶奶通過(guò)種鳳仙花，也傳遞出她對(duì)生活的熱愛(ài)和樂(lè)觀態(tài)度。③有利于表現(xiàn)主題；以“鳳仙花”為題，蘊(yùn)含作者對(duì)人情、人性之美的贊頌。④小說(shuō)以“鳳仙花”為題，增添了小說(shuō)的詩(shī)意和美感，使小說(shuō)更具藝術(shù)魅力。9.①小說(shuō)淡化情節(jié)，小說(shuō)沒(méi)有緊張曲折的故事情節(jié)，沒(méi)有明顯的矛盾沖突，呈現(xiàn)給讀者的大多是片段式的生活場(chǎng)景。②小說(shuō)淡化人物性格，小說(shuō)對(duì)奶奶和三個(gè)孫女，沒(méi)有過(guò)多的描寫(xiě)，重在描寫(xiě)人物的生活方式，生活狀態(tài)。③小說(shuō)在取材上具有“形散而神不散”的散文化特點(diǎn)，圍繞人情美、人性美的主旨串聯(lián)了鳳仙花名字的由來(lái)，種鳳仙花的器具、捻蠶絲、種鳳仙花的時(shí)節(jié)、種鳳仙花的情景等場(chǎng)景。④小說(shuō)注重營(yíng)造散文化的意境氛圍，寫(xiě)奶奶捻蠶絲、撒花籽兒，捕捉場(chǎng)景，娓娓道來(lái)，讓人感到一種細(xì)微而美妙的意境美?！窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“意在表現(xiàn)這個(gè)地方的人的落后”錯(cuò)誤。作者這樣寫(xiě)意在表現(xiàn)此地獨(dú)特的民情風(fēng)俗，富有鄉(xiāng)土氣息。B.“是怕孫女們把花盆弄翻”錯(cuò)誤。奶奶把花盆放在雞窩頂上，是想讓孫女們?cè)谥讣撞輨傄幻把績(jī)簳r(shí)就能看見(jiàn)。D.“三個(gè)女孩子都明白……”錯(cuò)誤。大葉和梅靈不明白大奶奶什么只挑了三顆花種子，她們都不明白大奶奶為什么要求摁出手印。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“運(yùn)用比喻的修辭手法”錯(cuò)誤，這里沒(méi)有比喻。C.“情節(jié)一波三折”錯(cuò)誤。原文描寫(xiě)老人捻蠶絲織綢布，替愛(ài)美的孫女們種指甲草，敘寫(xiě)鄉(xiāng)土生活的質(zhì)樸與瑣碎，流露出鄉(xiāng)村大地尋常百姓家老人和兒子孫女的款款溫情，情節(jié)舒緩有致。并未一波三折。D.“不時(shí)閃現(xiàn)出哲思之光，如……‘雞叫了，天明了，一朵花兒開(kāi)紅了’等”錯(cuò)誤，“雞叫了，天明了，一朵花兒開(kāi)紅了”沒(méi)有閃現(xiàn)出哲思。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①結(jié)構(gòu)上，充當(dāng)線索，貫穿小說(shuō)始終，有利于推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。小說(shuō)開(kāi)頭即對(duì)鳳仙花進(jìn)行了介紹，“用鳳和仙給花兒命名，真是好聽(tīng)。鳳為鳥(niǎo)中王，花有花仙子之喻，似乎就有了仙氣，讓人高看不已”；主體部分寫(xiě)的是大奶奶每年都給院子里的三個(gè)孫女種鳳仙花，并詳細(xì)寫(xiě)了一年清明大奶奶帶著三個(gè)孩子種鳳仙花的故事。②人物上，有利于豐富人物形象，表現(xiàn)了奶奶慈愛(ài)、細(xì)心、睿智的形象。文中說(shuō)“大奶奶種指甲草不是為自己種的，是為院子里那些孫女們種的”，而且對(duì)二奶奶的兩個(gè)孫女也很好，“二奶奶死得早，她們都愿意跟著大奶奶玩兒，幾乎把大奶奶當(dāng)成了她們的親奶奶”，寫(xiě)出大奶奶的慈愛(ài)，表現(xiàn)了老一輩對(duì)下一代的深切關(guān)愛(ài)；大奶奶種鳳仙花時(shí)很細(xì)致，“花盆兒里的土整好了，整得松松軟軟，細(xì)細(xì)膩膩”，并且只種三顆，“大奶奶沒(méi)有把花籽兒全都撒進(jìn)花盆里，她只挑了三顆，以三角的形式種進(jìn)花盆的土里”，還讓孫女們都按上手印，“對(duì)，五指并攏，使勁把土往下摁，摁出你的手印兒來(lái)”，教導(dǎo)她們說(shuō)“做人心要軟，種花土要實(shí)……”，可見(jiàn)大奶奶細(xì)心、睿智，通過(guò)種鳳仙花，也傳遞出她對(duì)生活的熱愛(ài)和樂(lè)觀態(tài)度。③主題上，故事中的大奶奶和三個(gè)孫女之間的感情溫馨美好，尤其是大奶奶，對(duì)待二奶奶的兩個(gè)孫女同自己的親孫女一樣，“鳳仙花”的名稱(chēng)象征著人物美好的言行品格與精神境界，小說(shuō)贊美溫暖、真摯而又親密的祖孫之情。④小說(shuō)以“鳳仙花”為題，純凈質(zhì)樸，富有詩(shī)意，讓人感到一種細(xì)微而美妙的意境美，使小說(shuō)更具藝術(shù)魅力?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文本體裁特征和寫(xiě)作手法的能力。小說(shuō)三要素為：人物、情節(jié)、環(huán)境。作為“散文化”來(lái)說(shuō)，人物、情節(jié)方面要有所淡化；同時(shí)還要呈現(xiàn)出散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。①淡化情節(jié)，小說(shuō)只描寫(xiě)了一個(gè)大院中的大奶奶為院子里的孫女們種鳳仙花的故事，沒(méi)有緊張曲折的故事情節(jié)，沒(méi)有明顯的矛盾沖突，呈現(xiàn)給讀者的大多是片段式的生活場(chǎng)景，如寫(xiě)大奶奶捻絲線的場(chǎng)景“小小的木頭架子上，放有一團(tuán)蠶繭煮得膨松的蠶絲，架子下面吊著一個(gè)木制的圓錐形捻錘兒，手捻捻錘兒的鐵錠子，讓捻錘兒旋轉(zhuǎn)，就可以把蠶絲紡成絲線。每捻好一段絲線，大奶奶就纏到捻錘兒上，再捻下一段”；她們種鳳仙花的場(chǎng)景“花盆兒里的土整好了，整得松松軟軟，細(xì)細(xì)膩膩，大奶奶掀開(kāi)衣服的大襟子，從下面的口袋里掏出一個(gè)小紙包，打開(kāi)小紙包，露出了里面包藏著的指甲草的花籽兒。三個(gè)孫女兒一伸頭都看見(jiàn)了……”。②淡化人物性格，小說(shuō)對(duì)奶奶和三個(gè)孫女，沒(méi)有過(guò)多的描寫(xiě)，重在描寫(xiě)人物的生活方式、生活狀態(tài)。如寫(xiě)大奶奶，僅僅寫(xiě)她利用廢棄的尿罐子種鳳仙花，寫(xiě)她捻蠶絲，寫(xiě)她帶著三個(gè)女孩種鳳仙花；對(duì)三個(gè)女孩也沒(méi)有過(guò)多描寫(xiě)，僅僅寫(xiě)了剛過(guò)二月二她們就著急要種鳳仙花“剛過(guò)了二月二，大玉和二葉就在一天午飯后來(lái)到大奶奶家，問(wèn)大奶奶是不是該種指甲草了”，寫(xiě)清明種鳳仙花的時(shí)候，她們?cè)诨ㄅ枥镛羰钟　按笥癜咽址旁谒绍浀耐辽鲜箘艃和罗?，摁出一個(gè)深深的手印。清明雨還在細(xì)紛紛地下著，梅靈和二葉學(xué)著大玉的樣子，也先后在花盆里的土上摁下了屬于自己的手印”。③取材上具有“形散而神不散”的散文化特點(diǎn)，圍繞人情美、人性美的主旨串聯(lián)了鳳仙花名字的由來(lái)“鳳為鳥(niǎo)中王，花有花仙子之喻，似乎就有了仙氣，讓人高看不已”、種鳳仙花的器具“大奶奶用來(lái)種指甲草的東西是一只廢棄的尿罐子”、捻蠶絲“大奶奶正坐在堂屋當(dāng)門(mén)的一只小板凳上捻蠶絲”、種鳳仙花的時(shí)節(jié)“花盆里的凍土還沒(méi)有完全化開(kāi)，等過(guò)了清明節(jié)再種指甲草也不晚”、種鳳仙花的情景“清明節(jié)早上，天下著小雨，院子里有些霧氣蒙蒙。大奶奶把花盆從雞窩頂上搬下來(lái)，用鐵鏟子把花盆里的土刨松”等場(chǎng)景。④注重營(yíng)造散文化的意境氛圍，寫(xiě)奶奶捻蠶絲“小小的木頭架子上，放有一團(tuán)蠶繭煮得膨松的蠶絲，架子下面吊著一個(gè)木制的圓錐形捻錘兒，手捻捻錘兒的鐵錠子，讓捻錘兒旋轉(zhuǎn)，就可以把蠶絲紡成絲線。每捻好一段絲線，大奶奶就纏到捻錘兒上，再捻下一段”、撒花籽兒“花盆兒里的土整好了，整得松松軟軟，細(xì)細(xì)膩膩，大奶奶掀開(kāi)衣服的大襟子，從下面的口袋里掏出一個(gè)小紙包，打開(kāi)小紙包，露出了里面包藏著的指甲草的花籽兒。三個(gè)孫女兒一伸頭都看見(jiàn)了，花籽兒小小的，黑黑的，底色有些暗紅。紙包兒里的花籽兒是一小撮兒，大奶奶沒(méi)有把花籽兒全都撒進(jìn)花盆里，她只挑了三顆，以三角的形式種進(jìn)花盆的土里”，捕捉場(chǎng)景，娓娓道來(lái)，讓人感到一種細(xì)微而美妙的意境美。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：哀公問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：“政之急者，莫大乎使民富且壽也?！惫唬骸盀橹魏?？”孔子曰：“省力役，薄賦斂，則民富矣；敦禮教，遠(yuǎn)罪疾，則民壽矣。”公曰：“寡人欲行夫子之言，恐吾國(guó)貧矣?！笨鬃釉唬骸啊对?shī)》云：‘愷悌君子，民之父母?！从凶痈欢改肛氄咭?。”衛(wèi)靈公問(wèn)于孔子曰：“有語(yǔ)寡人曰：‘有國(guó)家者，計(jì)之于廟堂之上，則政治矣。’何如？”孔子曰：“其可也。愛(ài)人者，則人愛(ài)之；惡人者，則人惡之；知得之已者，則知得之人。所謂不出環(huán)堵之室而知天下者，知及己之謂也。”孔子見(jiàn)宋君，君問(wèn)孔子曰：“吾欲使長(zhǎng)有國(guó)而列都得之，吾欲使民無(wú)惑，吾欲使士竭力，吾欲使日月當(dāng)時(shí)，吾欲使圣人自來(lái)，吾欲使官府治理。為之奈何？”孔子對(duì)曰：“千乘之君，問(wèn)丘者多矣，而未有若主君之問(wèn)問(wèn)之悉也，然主君所欲者，盡可得也。丘聞之，鄰國(guó)相親，則長(zhǎng)有國(guó)；君惠臣忠，則列都得之；不殺無(wú)辜，無(wú)釋罪人，則民不惑；士益之祿，則皆竭力；尊天敬鬼，則日月當(dāng)時(shí)；崇道貴德，則圣人自來(lái)；任能黜否，則官府治理?！彼尉唬骸吧圃眨∝M不然乎？寡人不佞，不足以致之也。”孔子曰：“此事非難，唯欲行之云耳?！保ü?jié)選自《孔子家語(yǔ)·賢君》）材料二：圣人見(jiàn)本然之政，知必然之理，故其制民也，如以高下制水，如以燥濕制火。故曰：仁者能仁于人而不能使人仁義者能愛(ài)于人而不能使人愛(ài)。是以知仁義之不足以治天下也。圣人有必信之性，又有使天下不得不信之法。所謂義者，為人臣忠，為人子孝，少長(zhǎng)有禮，男女有別；非其義也，餓不茍食，死不茍生。此乃有法之常也。圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。（節(jié)選自《商君書(shū)·畫(huà)策》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。仁者A能仁B于人C而不能使D人仁E義者能F愛(ài)于人G而不能使H人愛(ài)。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.急，緊急，急迫，與“林教頭是個(gè)性急的人”中“急”的含義不同。B.計(jì)，謀劃，盤(pán)算，與《六國(guó)論》“至丹以荊卿為計(jì)”中“計(jì)”含義不同。C.善，好，與《大學(xué)之道》“在親民，在止于至善”中“善”用法相同。D.茍，隨便，茍且，與《人皆有不忍人之心》“茍不充之，不足以事父母”中“茍”含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)魯哀公的問(wèn)詢(xún)，孔子的建議是讓民眾富裕且長(zhǎng)壽。魯哀公卻因?yàn)閲?guó)家貧窮而不想做，孔子順勢(shì)指出，百姓富裕了，國(guó)家也會(huì)富裕。B.孔子對(duì)衛(wèi)靈公的問(wèn)題，并沒(méi)有給出明確的否定，而是委婉說(shuō)出了自己的諫言：?jiǎn)渭冊(cè)诔蒙喜邉澥侵卫聿缓脟?guó)家的，還要愛(ài)人和懂得反省。C.作為擁有千輛兵車(chē)的國(guó)君，宋國(guó)君主對(duì)治國(guó)的事問(wèn)得比任何人都詳細(xì)。針對(duì)宋國(guó)國(guó)君的謙虛，孔子鼓勵(lì)他說(shuō)，只要想做就都可以做到。D.材料二以利用高低地勢(shì)控制水流和用易燃物品的干濕來(lái)控制火來(lái)設(shè)喻，形象地指出，圣人治理百姓，就應(yīng)當(dāng)明白政治的準(zhǔn)則和社會(huì)發(fā)展規(guī)律。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）省力役，薄賦斂，則民富矣；敦禮教，遠(yuǎn)罪疾，則民壽矣。（2）圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。14.兩則材料都涉及為政問(wèn)題，它們的觀點(diǎn)有何不同？請(qǐng)概括作答?！敬鸢浮?0.CEG11.C12.A13.（1）減少勞役，減輕賦稅，民眾就會(huì)富裕；敦促禮儀教化，遠(yuǎn)離罪惡疾病，民眾就會(huì)長(zhǎng)壽。（2）圣明的帝王不重視道義而重視法律，而且法律必定要平明，君主的命令一定要貫徹執(zhí)行，那就可以了。14.材料一強(qiáng)調(diào)國(guó)君要實(shí)行仁政，既要愛(ài)百姓，也要與鄰國(guó)和睦相處等；材料二則強(qiáng)調(diào)以法律治理國(guó)家。（意思對(duì)即可）【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇文言文分別出自《孔子家語(yǔ)》和《商君書(shū)》，探討了不同的治國(guó)理念?？鬃又鲝堃匀收楸荆ㄟ^(guò)減輕民眾負(fù)擔(dān)、推行禮教來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和長(zhǎng)治久安，強(qiáng)調(diào)道德教化和人心向善。而《商君書(shū)》則強(qiáng)調(diào)法治的重要性，認(rèn)為治理國(guó)家應(yīng)以法為重，法令明確、執(zhí)行嚴(yán)格，才能有效管理國(guó)家。兩者分別代表了儒家和法家的治國(guó)思想，體現(xiàn)了古代中國(guó)不同的政治智慧和治國(guó)策略?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：講求仁慈的人能夠?qū)e人仁慈，卻不能使別人仁慈；講求道義的人能夠愛(ài)別人，卻不能使別人相愛(ài)?！傲x者能愛(ài)于人”和“仁者能仁于人”句式對(duì)稱(chēng)，“而不能使人仁”與“而不能使人愛(ài)”句式對(duì)稱(chēng)，各自獨(dú)立成句，故在CEG處斷開(kāi)。故在CEG處斷句。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A．正確。緊急，急迫/急躁。句意：治理國(guó)家最急迫的事。/林教頭是個(gè)脾氣急躁的人。B．正確。謀劃，盤(pán)算/計(jì)謀。句意：在朝堂上策劃好國(guó)家大事。/等到燕太子丹想出了派荊柯去刺殺秦王的計(jì)謀。C．錯(cuò)誤。用法不同。形容詞，好/名詞，完善的境界。句意：好啊。/親近愛(ài)撫民眾，使人達(dá)到最完善的境界。D．正確。隨便，茍且/如果。句意：死了也不能茍且偷生。/如果不擴(kuò)充它們,那就連侍奉父母都做不到。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A．“魯哀公卻因?yàn)閲?guó)家貧窮而不想做”錯(cuò)，原文是“寡人欲行夫子之言，恐吾國(guó)貧矣”，意思是我想按您的話去做，又擔(dān)心國(guó)家會(huì)貧窮，而不是因?yàn)閲?guó)家貧窮而不想做。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“省”，減少；“薄”，減輕；“敦”，敦促；“遠(yuǎn)”，遠(yuǎn)離。（2）“貴”，重視；“明”，嚴(yán)明；“行”，貫徹執(zhí)行。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。材料一“鄰國(guó)相親，則長(zhǎng)有國(guó)；……任能黜否，則官府治理”，“相親”就是和睦相處，“君惠臣忠”國(guó)君仁愛(ài)，臣子盡忠，強(qiáng)調(diào)國(guó)君要做到仁愛(ài)，既要愛(ài)百姓，也要與鄰國(guó)和睦相處等；依據(jù)“圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣”可知：材料二則強(qiáng)調(diào)以法律治理國(guó)家。參考譯文：材料一：魯哀公向孔子詢(xún)問(wèn)治理國(guó)家的事，孔子回答說(shuō)：“治理國(guó)家最急迫的事，沒(méi)有比讓民眾富裕和長(zhǎng)壽更重要的了?！濒敯Чf(shuō)：“怎么能做到呢？”孔子說(shuō)：“減少勞役，減輕賦稅，民眾就會(huì)富裕；敦促禮儀教化，遠(yuǎn)離罪惡疾病，民眾就會(huì)長(zhǎng)壽?！濒敯Чf(shuō)：“我想按您的話去做，又擔(dān)心我的國(guó)家會(huì)貧窮啊?！笨鬃诱f(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘平易近人的君子，是民眾的父母?！瘺](méi)有兒女富裕而父母卻貧窮的?！毙l(wèi)靈公問(wèn)孔子說(shuō)：“有人告訴我說(shuō)：‘擁有國(guó)家的君主，在朝堂上策劃好國(guó)家大事，國(guó)家就會(huì)得到治理?！J(rèn)為怎么樣？”孔子說(shuō)：“大概可以吧。愛(ài)別人的人，別人也會(huì)愛(ài)他；厭惡別人的人，別人也會(huì)厭惡他；知道自身的好惡，也就知道別人的好惡。所說(shuō)的不走出自己的屋子而能夠了解天下大事，說(shuō)的就是推己及人?！笨鬃影菀?jiàn)宋國(guó)國(guó)君，宋國(guó)國(guó)君問(wèn)孔子：“我想長(zhǎng)期擁有國(guó)土，而且很多都邑都想治理好，我想使民眾不困惑，我想使士人盡心竭力，我想使日月正常運(yùn)行，我想使圣人自己前來(lái)，我想使官府得到治理。該怎么做呢？”孔子回答說(shuō)：“擁有千輛戰(zhàn)車(chē)的君主，問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題的很多，但都沒(méi)有像您這樣問(wèn)得詳細(xì)的。然而您想要得到的都可以得到。我聽(tīng)說(shuō)，和鄰國(guó)和睦相處，就能長(zhǎng)期擁有國(guó)土；國(guó)君仁愛(ài)，臣子盡忠，眾多的都邑都能治理好；不殺害無(wú)率的人，不釋放有罪的人，民眾就不會(huì)迷惑；增加士人的俸祿，他們就會(huì)盡心竭力；尊奉天道，敬事鬼神，日月就會(huì)正常運(yùn)行；崇尚道，尊崇德，圣人就會(huì)自己前來(lái)；任用有才能的人，罷免無(wú)能之輩，官府就能得到治理?！彼螄?guó)國(guó)君說(shuō)：“說(shuō)得好??！難道不是這樣嗎？寡人沒(méi)有才能，不足以達(dá)到這樣的境界?。　笨鬃诱f(shuō)：“此事并不難，只要想做就可以達(dá)到，如此而已?！辈牧隙菏ト四馨l(fā)現(xiàn)社會(huì)本當(dāng)如此發(fā)展的政治準(zhǔn)則，明白社會(huì)一定那樣發(fā)展的規(guī)律，所以他統(tǒng)治民眾，就像利用高低的地勢(shì)控制水流一樣，又像用易燃物品的干濕來(lái)控制火一樣。所以說(shuō)，講求仁慈的人能夠?qū)e人仁慈，卻不能使別人仁慈；講求道義的人能夠愛(ài)別人，卻不能使別人相愛(ài)。因此，懂得仁慈、道義的人不足以治理天下。圣人有一定讓天下人信任的品德，又具有讓天下人不能不信任的辦法。這里所說(shuō)的道義，是說(shuō)作為臣子定要有忠心，做兒子一定有孝心，長(zhǎng)幼之間有禮節(jié)，男女之間要有別；如果不合乎道義，就是餓死也不能茍且吃飯，死了也不能茍且偷生。這些不過(guò)是有法律國(guó)家的平常之事。圣明的帝王不重視道義而重視法律，而且法律必定要嚴(yán)明，君主的命令一定要貫徹執(zhí)行，那就可以了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。自鞏洛舟行入黃河即事，寄府縣僚友①韋應(yīng)物夾水蒼山路向東，東南山豁大河通。寒樹(shù)依微遠(yuǎn)天外，夕陽(yáng)明滅亂流中。孤村幾歲臨伊岸，一雁初晴下朔風(fēng)。為報(bào)洛橋游宜侶，扁舟不系與心同②?！咀ⅰ竣夙f應(yīng)物于大歷八年（773）秋冬之間[在“安史之亂”（755—763）之后十年]，曾南下江淮，準(zhǔn)備到廣陵（今江蘇揚(yáng)州）去謀事。在廣陵盤(pán)桓了八九個(gè)月，一事無(wú)成，于大歷九年（774）秋天，懷著悵然若失的心情北歸，在淮水邊上遇見(jiàn)了過(guò)去在洛陽(yáng)的同僚李主簿，寫(xiě)下了這首七律。②《莊子·列御寇》中有“巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也”之語(yǔ)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)的首聯(lián)照應(yīng)了詩(shī)題，“路向東”“大河通”表明了詩(shī)人的行蹤。B.“亂流”表面寫(xiě)流水在夕陽(yáng)映照下起伏不定，實(shí)則表現(xiàn)內(nèi)心之亂。C.頸聯(lián)中“孤村”一詞，表現(xiàn)出安史之亂后伊水岸邊殘破蕭條的景象。D.本詩(shī)是詩(shī)人即景抒懷之作，寫(xiě)給僚友以表旅途之苦與思念之意。16.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)“扁舟不系與心同”一句的理解。【答案】15.D16.①本句字面意思是：我的心思就像不拴系的小船隨波逐流。②這句詩(shī)借莊子典故表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由、超脫境界的追求。③同時(shí)也表現(xiàn)詩(shī)人感到一事無(wú)成而悵然若失之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】韋應(yīng)物的《自鞏洛舟行入黃河即事，寄府縣僚友》通過(guò)描繪舟行黃河的景象，表達(dá)了詩(shī)人旅途中的孤寂與思鄉(xiāng)之情。首聯(lián)點(diǎn)明行蹤，頷聯(lián)描繪寒樹(shù)夕陽(yáng)，頸聯(lián)寫(xiě)孤村與大雁，尾聯(lián)以“扁舟不系”象征心境自由。全詩(shī)景中有情，情景交融，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜情感?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“以表旅途之苦與思念之意”分析不當(dāng)，從詩(shī)中看不出“旅途之苦與思念之意”，更多的是表達(dá)詩(shī)人對(duì)自己仕途的思考。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句的能力。①“扁舟不系與心同”，“扁舟不系”應(yīng)為“不系扁舟”，不拴系的小船；“與心同”，即我的心思也和這小船一樣。本句字面意思是：我的心思就像不拴系的小船隨波逐流。②注釋②告訴我們，此句為用典，莊子這句話意思是，不為功利所牽累。詩(shī)人意思是，我的心正像這不系之舟一樣，在仕途上任其自然，以虛靜無(wú)為的態(tài)度施政于民。借莊子典故表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由、超脫境界的追求。③再結(jié)合注釋①“在廣陵盤(pán)桓了八九個(gè)月，一事無(wú)成”“，懷著悵然若失的心情北歸”可知，像莊子那樣不追求名利仕途，只不過(guò)是詩(shī)人的無(wú)奈之語(yǔ)，他是很想有所作為的，因此這句話也表現(xiàn)詩(shī)人感到一事無(wú)成而悵然若失之情。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)》十二章中，反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是“______，______”。（2）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是“______，______”。（3）以“雪”喻指波濤洶涌的浪花，來(lái)描摹壯闊之景、抒發(fā)特定情感，是古人常用之法，如“______，______”?！敬鸢浮浚?）君子喻于義小人喻于利（2）自天子以至于庶人壹是皆以修身為本（3）驚濤拍岸卷起千堆雪（怒濤卷霜雪天塹無(wú)涯）【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：“喻”“至”“壹”“濤”“塹”“涯”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。80后返鄉(xiāng)青年南宮琦的父親是一名木匠，手藝①，十里八鄉(xiāng)談起，都知道他的大名。在兒時(shí)記憶里“叮叮當(dāng)當(dāng)”的聲響中，南宮琦很早便熟悉了贛派古建筑的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，伴著家鄉(xiāng)的山溪、翠竹、奇石、古建，他的志趣逐漸向古建筑保護(hù)靠攏。2017年建筑專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的南宮琦回到故鄉(xiāng)何源村后通過(guò)修復(fù)當(dāng)?shù)毓沤窬咏ㄔ炝俗约簤?mèng)想中的古典園林——南園小隱。撫州金溪縣下轄的幾個(gè)自然村落，原本有千余座明代建筑。早年間，村民們對(duì)古建的價(jià)值知之甚少，不少外地商人用很低的價(jià)格從村民手中買(mǎi)下民居，拆散后運(yùn)到大城市，作為建筑裝飾之用。為此，向村民普及古建知識(shí)，成了南宮琦的重要任務(wù)。年復(fù)一年，他手不釋卷、②，研究贛派古建筑特色，挖掘出了不少古建筑背后的歷史故事。他把自己的所學(xué)所知講給鄉(xiāng)親們，③地改變著大家的認(rèn)識(shí)。人人參與，古建新生。從“拯救老屋行動(dòng)”到“古村活化利用”，在許多同南宮琦一樣的青年人推動(dòng)下，何源村成了流光溢彩的網(wǎng)紅旅游地，一個(gè)個(gè)“沉睡”數(shù)百年的古建筑，在看得見(jiàn)的變化里漸次“蘇醒”。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.文中畫(huà)橫線的句子使用了比擬的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.①遠(yuǎn)近馳名（出類(lèi)拔萃）②孜孜以求③潛移默化19.2017年建筑專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的南宮琦回到故鄉(xiāng)何源村，通過(guò)修復(fù)當(dāng)?shù)毓沤窬訉?shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，建造了夢(mèng)想中的古典園林——南園小隱。20.將未經(jīng)修復(fù)的古建筑比擬成“沉睡”著的生物體，把被修復(fù)了的發(fā)生變化了的古建筑比擬成“蘇醒”的生物體。賦予了建筑以生命，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了古典建筑被修復(fù)后生機(jī)煥發(fā)的狀態(tài)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處，根據(jù)后文“十里八鄉(xiāng)談起，都知道他的大名”，父親靠自己的手藝聞名鄉(xiāng)里，可見(jiàn)他的手藝很高超，可填“遠(yuǎn)近馳名/出類(lèi)拔萃”。遠(yuǎn)近馳名：意思是在相當(dāng)大范圍內(nèi)都是很有名的。出類(lèi)拔萃：形容超出同類(lèi)之上。多指人的品德、才能或事物優(yōu)異性。第二處，結(jié)合“手不釋卷”，這里強(qiáng)調(diào)南宮琦多年來(lái)一直致力于研究贛派古建筑，可填“孜孜以求”。孜孜以求：形容勤奮不懈地追求。第三空，意思是南宮琦用自己的知識(shí)慢慢影響改變著鄉(xiāng)親們的認(rèn)，可填“潛移默化”。潛移默化：指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。長(zhǎng)句變短句，可以先找出主干句，再把其他句子成分添加內(nèi)容變成小句子，最后整理語(yǔ)序。分析畫(huà)線句可知，句子的主干是“南宮琦建造了南園小隱”，“夢(mèng)想中的古典園林”可以加入，即南宮琦建造了夢(mèng)想中的古典園林——南園小隱。然后把“2017年建筑專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的南宮琦回到故鄉(xiāng)何源村后”這個(gè)時(shí)間狀語(yǔ)變成句子，可刪掉“后”，改成：2017年建筑專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的南宮琦回到故鄉(xiāng)何源村；接著在“通過(guò)修復(fù)當(dāng)?shù)毓沤窬印焙蠹由现^語(yǔ)賓語(yǔ)“實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想”，此句可承前省略主語(yǔ)南宮琦，構(gòu)成完整句子。最后整理答案為：2017年建筑專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的南宮琦回到故鄉(xiāng)何源村，通過(guò)修復(fù)當(dāng)?shù)毓沤窬訉?shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，建造了夢(mèng)想中的古典園林——南園小隱?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用修辭、賞析表達(dá)效果的能力。“沉睡”“蘇醒”一般用來(lái)修飾人或動(dòng)物，此處拿來(lái)說(shuō)古建筑，運(yùn)用了比擬的修辭手法，“沉睡”指古建筑未經(jīng)修復(fù)的狀態(tài)，“蘇醒”指古建筑被修復(fù)后發(fā)生了變化的狀態(tài)。效果：古建筑本是沒(méi)有生命的，比擬手法賦予其生命，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了古典建筑被修復(fù)后生機(jī)煥發(fā)的狀態(tài)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。很多人都知道嘌呤高的海鮮是痛風(fēng)的“幫兇”，應(yīng)少吃，①——果糖，也不可忽視。果糖進(jìn)入人體后能轉(zhuǎn)化、促進(jìn)嘌呤的合成，也就是說(shuō)果糖的其中一種終產(chǎn)物就是尿酸。那么，②？主要是在水果和蜂蜜中，但日常只是吃些水果一般不會(huì)導(dǎo)致果糖攝入過(guò)多，除非大量吃特別甜的水果如荔枝、龍眼，有可能引起血液中尿酸過(guò)高。另外，碳酸飲料中也含有大量的果糖，入口后給人一種爽口提神的清涼感，在口感上可以提高飲料檔次。健康人每天果糖攝入量為30～80克（平均40克）。但如果長(zhǎng)期大量喝碳酸飲料，③，尿酸顯著升高就在意料之中。痛風(fēng)石形成的原因是長(zhǎng)期沒(méi)控制好尿酸造成的，痛風(fēng)石不只會(huì)破壞關(guān)節(jié)和骨骼，還影響美觀。如果體內(nèi)尿酸水平太高，血液里溶解不下，會(huì)慢慢地在關(guān)節(jié)、皮膚中凝結(jié)成結(jié)晶，形成痛風(fēng)石。尿液是尿酸排出人體最主要的形式，想要遠(yuǎn)離痛風(fēng)，少喝飲料多喝水、勤排尿是靠譜的做法，白開(kāi)水就是最便宜和健康的選擇。21.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.痛風(fēng)石形成的原因是長(zhǎng)期沒(méi)控制好尿酸，痛風(fēng)石不只會(huì)破壞關(guān)節(jié)和骨骼，還影響美觀。B.痛風(fēng)石是長(zhǎng)期沒(méi)控制好尿酸造成的，痛風(fēng)石不只影響美觀，還會(huì)破壞關(guān)節(jié)和骨骼。C.痛風(fēng)石是長(zhǎng)期沒(méi)控制好尿酸造成的，痛風(fēng)石不只會(huì)破壞關(guān)節(jié)和骨骼，還影響美觀。D.痛風(fēng)石形成的原因是長(zhǎng)期沒(méi)控制好尿酸造成的，痛風(fēng)石不只影響美觀，還會(huì)破壞關(guān)節(jié)和骨骼。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字?！敬鸢浮?1.B22.①但還有另一個(gè)“幫兇”②什么食物中含果糖比較多呢③易造成果糖攝入過(guò)多【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句有兩處語(yǔ)?。阂皇恰霸颉斐傻摹本涫诫s糅，可改為“痛風(fēng)石是長(zhǎng)期沒(méi)控制好尿酸造成的”；二是“不……還……”語(yǔ)序不當(dāng)，前后兩個(gè)分句應(yīng)互換位置，應(yīng)改為“痛風(fēng)石不只影響美觀，還會(huì)破壞關(guān)節(jié)和骨骼”。只有B項(xiàng)修改最恰當(dāng)故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一處，橫線前后提到了兩種食物，橫線前說(shuō)海鮮是痛風(fēng)的“幫兇”，橫線后說(shuō)“果糖，也不可忽視”，說(shuō)明“果糖”也是“幫兇”。據(jù)此可填寫(xiě)“但還有另一個(gè)‘幫兇’”。第二處，根據(jù)橫線后面的“主要是在水果和蜂蜜中”，再結(jié)合橫線后面的問(wèn)號(hào)可知，該處可填“什么食物中含果糖比較多呢”。第三處，結(jié)合前句“碳酸飲料中也含有大量的果糖”可知，“長(zhǎng)期大量喝碳酸飲料”會(huì)造成果糖攝入過(guò)多，從而導(dǎo)致“尿酸顯著升高”，所以該處可填“易造成果糖攝入過(guò)多”。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。奧運(yùn)是全世界人民的體育盛宴，它總是吸引著無(wú)數(shù)的人。有人說(shuō)奧運(yùn)的魅力在于體育競(jìng)技中人的突破、挑戰(zhàn)與超越，給人以鼓舞；有人說(shuō)奧運(yùn)的魅力在于比賽結(jié)果的不確定性，往往在沒(méi)有希望時(shí)峰回路轉(zhuǎn)贏得了勝利，這樣的感覺(jué)真是太棒了；有人說(shuō)奧運(yùn)比賽中你能感受到運(yùn)動(dòng)員身后國(guó)家人民的堅(jiān)實(shí)后盾；還有人說(shuō)，奧運(yùn)會(huì)的魅力在于那些感人的瞬間：不顧個(gè)人成績(jī)而扶起摔倒的對(duì)手，真誠(chéng)地為對(duì)手喝彩，贏得獎(jiǎng)牌的熱淚盈眶……那些瞬間展現(xiàn)了跨越國(guó)界和種族的人性之光。閱讀了上面的材料，你有怎樣的感悟與思考，請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。（1）請(qǐng)你圍繞“中國(guó)與奧運(yùn)”這一主題，以一名高中生的身份，給參加2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)奧運(yùn)健兒寫(xiě)一封信。（2）學(xué)校正在舉辦主題為“學(xué)習(xí)奧運(yùn)精神，圓夢(mèng)中華復(fù)興”的演講比賽，請(qǐng)你為此寫(xiě)一篇演講稿。（3）以“那些感人的奧運(yùn)瞬間”為副標(biāo)題寫(xiě)一篇文章。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮だ摹繃?guó)家精彩，個(gè)人出彩尊敬的中國(guó)奧運(yùn)健兒你們好！我是一名普通的高中生，聽(tīng)說(shuō)你們要代表國(guó)家參加2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)，我深深為你們感到驕傲，同時(shí)我有一些肺腑之言想要同你們分享。還記得，1932年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)隊(duì)唯一選手劉長(zhǎng)春入場(chǎng)的孤單身影；尤難忘，1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，許海峰打出歷史性一“槍”，為中國(guó)贏得第一枚奧運(yùn)金牌。同一個(gè)地方，不同的時(shí)間，站起來(lái)的中國(guó)向世界呈現(xiàn)了自己的精彩。私以為，國(guó)家精彩才能成就個(gè)人精彩。奧運(yùn)的魅力從來(lái)不只是突破、挑戰(zhàn)與超越，不只是爆冷與逆襲，不只是跨越種族和國(guó)家，奧運(yùn)的魅力更是國(guó)家實(shí)力的比拼。憶往昔，苦難深重的中國(guó)積貧積弱，國(guó)力衰微，發(fā)展體育事業(yè)成為一種奢想，中國(guó)人民被西方列強(qiáng)稱(chēng)為東亞病夫。當(dāng)年劉長(zhǎng)春被淘汰時(shí)，外媒就嘲諷：“隨著劉長(zhǎng)春的失敗，整個(gè)中國(guó)也失敗了?！痹谖鞣饺说难劾?，失敗的劉長(zhǎng)春就是失敗的中國(guó)的象征。羞怒劉長(zhǎng)春就是羞怒孱弱的中國(guó)。因?yàn)槁浜?，我們飽受屈辱；因?yàn)槁浜?，我們屢遭劫難。然而，今天的中國(guó)，綜合國(guó)力不斷提升。100多年前，張伯苓先生預(yù)言：“奧運(yùn)舉辦之日，就是我中華騰飛之時(shí)！”先賢的預(yù)言已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。強(qiáng)大的國(guó)力助力奧運(yùn)健兒過(guò)關(guān)斬將。從1984年實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)金牌“零”的突破，到2021年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)奧運(yùn)軍團(tuán)朝著“更快更高更強(qiáng)更團(tuán)結(jié)”的目標(biāo)闊步前進(jìn)。輝煌成就的取得不是偶然的。它昭示了大國(guó)的崛起，見(jiàn)證了中國(guó)從站起來(lái)到富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的巨大變化。