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春節(jié)掛大紅燈籠象征意義中國(guó)的燈籠又統(tǒng)稱為燈彩。起源于1800多年前的西漢時(shí)期,每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后,人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠,來營(yíng)造一種喜慶的氛圍。后來燈籠就成了中國(guó)人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展,形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有:宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分,有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等,除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。中國(guó)的燈彩綜合了繪畫藝術(shù)、剪紙、紙?jiān)?、刺縫等工藝,利用各個(gè)地區(qū)出產(chǎn)的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料制作而成。在中國(guó)古代制作的燈彩中,以宮燈和紗燈最為著名。
燈籠與中國(guó)人生活息息相連,廟宇中、客廳里,處處都有燈籠。仔細(xì)推算,中國(guó)有燈是秦漢以后的事,有紙燈籠又可能是在東漢紙發(fā)明之后。
中國(guó)的燈籠,不僅是用以照明,它往往也是一種象徵,吳敦厚說,他以前做新娘燈(即宮燈)就代表婚禮喜慶;竹篾燈則告示這是喪葬場(chǎng)合;傘燈(字姓燈),因「燈」與「丁」語音相同,意味著人丁興旺。所以,過去每家都有字姓燈,懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會(huì)上,神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠,就是這種習(xí)俗的延續(xù)。
不過,燈籠最讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節(jié)的花燈了。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年,唐開元年間,為了慶祝國(guó)泰民安,乃扎結(jié)花燈,藉著閃爍不定的燈光,象徵「彩龍兆祥,民阜國(guó)強(qiáng)」,花燈風(fēng)氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時(shí),更於秦淮河上燃放水燈萬支;永樂朝在午門大立虌山燈柱,又在華門外設(shè)「燈市」,使得北平尚有「燈市口」街道。民國(guó)后,花燈之舉雖仍在,但平淡了許多,幸虧如今因著中國(guó)熱,燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色,但是現(xiàn)在燈籠的材料,有的由原來的紙、竹子,變成布、塑膠、鐵線,而且燈籠的形狀和顏色與傳統(tǒng)也大不相同。
傳統(tǒng)中寺廟是以黃色為主,燈籠的大小、顏色全以個(gè)人喜好變化,無所謂一定的象徵意義。除了照明以外,燈籠還有其他意義。每年正月私塾(古代的學(xué)校)
開學(xué)時(shí),家長(zhǎng)會(huì)為子女準(zhǔn)備一盞燈籠,由老師點(diǎn)亮,象徵學(xué)生的前途一片光明,稱為「開燈」。后來就由此演變成元宵節(jié)提燈籠的習(xí)俗。由於字音和「添丁」相近,所以燈籠也用來祈求生子。到了日據(jù)時(shí)代,愛國(guó)志士們?cè)跓艋\上繪制民間故事,教導(dǎo)子孫認(rèn)識(shí)自己的文化,所以又具有薪火相傳的意義。
燈籠的制作工藝準(zhǔn)備:小刀,尺子,鉛筆,剪刀,雙面膠,卡紙第二天是正月初一,避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時(shí),老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家,只見婆婆家門上貼著紅紙,院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響,屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨,紛紛換新衣戴新帽,到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。同樣,掛紅燈籠也是為了“過年”,從此就流傳下來。感恩詩感謝父母因?yàn)槭撬麄兘o予我們生命的把我們帶到這個(gè)世界上的假如我是一根嫩芽,
父母正如清晨里的雨露,默默的滋潤(rùn)著。
假如我是一尾魚苗,
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