專題12 文言文對(duì)比閱讀（含答案＋原卷版）備戰(zhàn)2025年中考語(yǔ)文真題專項(xiàng)匯編（全國(guó)版）

專題12文言文對(duì)比閱讀（含答案＋原卷版）備戰(zhàn)2025年中考語(yǔ)文真題專項(xiàng)匯編（全國(guó)版）

專題12文言文對(duì)比閱讀

（2024·黑龍江·中考真題）【甲】

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

（《出師表》節(jié)選）

【乙】

二年春三月庚午，大司馬大將軍光①薨。上②始親政事，又思報(bào)大將軍功德，乃復(fù)使樂平侯山③領(lǐng)④尚書事，而令群臣得奏封事，以知下情。五日一聽事，自丞相以下各奉職奏事，以傅奏⑤其言，考試功能。侍中尚書功勞當(dāng)遷及有異善⑥，厚加賞賜，至于子孫，終不改易。樞機(jī)周密，品式備具，上下相安，莫有茍且⑦之意也。

（《漢書》節(jié)選）

［注］①光：大將軍霍光。②上：漢宣帝。③山：霍山，霍光的兄孫。④領(lǐng)：兼任之意。⑤傅奏：陳奏，向君上報(bào)告。⑥異善：特殊貢獻(xiàn)。⑦茍且：敷衍。

1．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）以光先帝遺德（2）以知下情

2．翻譯下列句子。

（1）蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。

（2）上下相安，莫有茍且之意也。

3．甲文中諸葛亮給后主的建議與乙文中漢宣帝的治國(guó)舉措有相通之處，請(qǐng)完成下表：

諸葛亮的建議（簡(jiǎn)要概括）漢宣帝的治國(guó)舉措（用原文回答）

①令群臣得奏封事，以知下情。

論功行賞②

【答案】1．發(fā)揚(yáng)光大知道，了解2．（1）大概是他們追念先帝對(duì)他們的特殊的禮遇，想要報(bào)答在陛下您身上。

（2）朝廷上下和諧相處，同心同德，沒有人抱著茍且敷衍的態(tài)度辦事。3．①?gòu)V開言路（意思相近即可）

②侍中尚書功勞當(dāng)遷及有異善，厚加賞賜，至于子孫，終不改易。

【解析】1．本題考查文言實(shí)詞。

（1）句意：來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德。光：發(fā)揚(yáng)光大。

（2）句意：來(lái)了解地方百姓的情況。知：知道，了解。

2．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。注意重點(diǎn)字詞：

（1）蓋：大概是；追：追念；殊遇：特殊的禮遇；欲：想要；報(bào)：報(bào)答。

（2）相安：和諧相處，沒有矛盾；莫：沒有；茍且：敷衍。

3．本題考查文言文內(nèi)容理解。

根據(jù)甲文“誠(chéng)宜開張圣聽"可知，諸葛亮建議后主要廣泛聽取臣下的意見，與漢宣帝“令群臣得奏封事，以知下情”的治國(guó)舉措相通，故①處答案可概括為：廣開言路。

根據(jù)乙文“侍中尚書功勞當(dāng)遷及有異善，厚加賞賜，至于子孫，終不改易"可知，漢宣帝的治國(guó)舉措為：凡任侍中、尚書的官員有功應(yīng)當(dāng)升遷，或有特殊成績(jī)，就厚加賞賜，甚至及于他們的子孫，長(zhǎng)久不改變。這與諸葛亮給后主的建議“論功行賞”相通，故②處答案為：侍中尚書功勞當(dāng)遷及有異善，厚加賞賜，至于子孫，終不改易。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難。這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過(guò)宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特殊的禮遇，想要報(bào)答在陛下您身上。（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路。

皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，以顯示陛下處理國(guó)事的公正嚴(yán)明,而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。

乙文：后元二年三月庚午日，大司馬大將軍霍光去世。漢宣帝才開始親自治理政事，又想報(bào)答大將軍霍光的大德，便封霍光兄長(zhǎng)霍去病的孫子霍山為樂平侯，命他以奉車都尉的身份主管尚書事務(wù)。并且召集群臣，來(lái)了解地方百姓的情況。每隔五天，自丞相以下，群臣各就自己負(fù)責(zé)的事務(wù)分別奏報(bào)，再將他們陳述的意見分別下達(dá)有關(guān)部門試行，考察、檢驗(yàn)其功效。凡任侍中、尚書的官員有功應(yīng)當(dāng)升遷，或有特殊成績(jī)，就厚加賞賜，甚至及于他們的子孫，長(zhǎng)久不改變。中樞機(jī)構(gòu)嚴(yán)密，法令、制度完備，朝廷上下和諧相處，同心同德，沒有人抱著茍且敷衍的態(tài)度辦事。

（2024·廣西·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

與朱元思書

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

（選自《吳均集校注》）

【乙】

游牛首山記

癸卯三月，在金陵與客游牛首山。先一日，宿山下僧舍，凌晨相與攝衣而上，逮午始至最高處?？驮唬骸拔崧劰鹆种矫煜拢鋷r洞丘壑奇異，吾恨未及見，子盍為我言之？"余曰：“未暇也。客且為吾言茲山之勝。”客曰：“然。茲山者，……或晴雨之殊觀，朝暮之異態(tài)。日月寒暑之不同其時(shí)，則莫不有其奇秀、明潔、峻邃之勝以應(yīng)之?！m吾亦不能盡言之也。"

余曰：“觀止乎？”客曰：“如是。"

余曰：“吾無(wú)以告子。凡吾桂之山，其接于目者，皆如是也。……且是山幸而生于茲，使其不幸而生于粵①，則雖欲獨(dú)以名稱②，豈可得哉！”

（選自謝良琦③《游牛首山記》，有刪減）

【注釋】①粵：此指桂林。②名稱：此指名聲顯赫。③謝良琦：明末清初廣西全州人。

4．下列各組句子中加點(diǎn)詞含義不相同的一項(xiàng)是（）

A．千丈見底___見其發(fā)矢十中八九（《賣油翁》）

B．負(fù)勢(shì)競(jìng)上___至于負(fù)者歌于途（《醉翁亭記》）

C．宿山下僧舍屋舍儼然（《桃花源記》）

D．皆如是也___是進(jìn)亦憂，退亦憂（《岳陽(yáng)樓記》）

5．下列對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．甲文首段描寫富陽(yáng)至桐廬的山水，與下文構(gòu)成先分后總的結(jié)構(gòu)。

B．甲文情景交融，借景物描寫表達(dá)作者積極入世、建功立業(yè)的志向。

C．乙文作者與金陵客相約登牛首山，清晨已到達(dá)山頂，欣賞美景。

D．乙文作者認(rèn)為牛首山幸好在金陵，如果在桂林，它就不會(huì)出名。

6．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）風(fēng)煙俱凈，天山共色。

（2）雖吾亦不能盡言之也。

7．觀察景物的角度多種多樣。陶弘景《答謝中書書》中“兩岸石壁，五色交輝"采用了平視的觀察角度；甲文“游魚細(xì)石，直視無(wú)礙”的觀察角度是①_____________，“爭(zhēng)高直指，千百成峰"的觀察角度是②_________________。

8．仁者樂山，智者樂水。山水美景，我心向往。請(qǐng)你為富陽(yáng)一帶的山、金陵的牛首山分別擬一則宣傳語(yǔ)。要求：體現(xiàn)山中景色的主要特點(diǎn)，每則20字以內(nèi)。

示例：奔流千里，木秀林密，三峽美景，天下無(wú)雙！（僅供參考，句式不限）

【答案】4．B5．D6．（1）風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。

（2）即使我也不能全部說(shuō)出它的美啊7．俯視仰視8．示例：高山軒邈爭(zhēng)向天，富陽(yáng)奇山天下名。

牛首山高景色異，朝暮晴雨各相宜。

【解析】4．本題考查理解文言字詞。

A.都是“看見”的意思；

B.憑依著，憑借/背著；

C.都是“屋舍，房舍"的意思；

D.都是“這，這樣”的意思。

故選B。

5．本題考查理解分析文章內(nèi)容。

A.“與下文構(gòu)成先分后總的結(jié)構(gòu)"理解分析不正確。結(jié)合甲文“自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕”“水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔"夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”可知，首段描寫富陽(yáng)至桐廬的山水，與下文構(gòu)成先總后分的結(jié)構(gòu)；

B.“借景物描寫表達(dá)作者積極入世、建功立業(yè)的志向"理解分析不正確。結(jié)合甲文“鳶飛唳天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”可知，作者借景物描寫表達(dá)了他淡泊名利、歸隱林泉、享受美景的愿望；

C.“清晨已到達(dá)山頂"理解分析不正確。結(jié)合乙文“凌晨相與攝衣而上，逮午始至最高處”可知，作者與金陵客相約登牛首山，直到中午才到達(dá)山頂，欣賞美景。

故選D。

6．本題考查翻譯文言語(yǔ)句。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，翻譯時(shí)要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。

（1）句中注意重點(diǎn)字詞“俱（全，都），共（相同）"要理解正確；

（2）句中注意重點(diǎn)字詞“雖（即使），盡（全，都）”要理解正確。

7．本題考查理解分析文章內(nèi)容。

結(jié)合甲文“游魚細(xì)石，直視無(wú)礙"可知，句子的意思是游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無(wú)障礙；據(jù)此可知，作者的觀察角度是向下看的，即俯視；

結(jié)合“爭(zhēng)高直指，千百成峰”可知，句子的意思是爭(zhēng)著向上筆直地向上，形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰；據(jù)此可知，作者應(yīng)該是向上看這些山的，即觀察角度是仰視。

8．本題考查理解和運(yùn)用文章內(nèi)容。

題目要求為富陽(yáng)一帶的山、金陵的牛首山分別擬一則宣傳語(yǔ)，要體現(xiàn)山中景色的主要特點(diǎn)，每則20字以內(nèi)。

結(jié)合【甲】文“夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰"可知，富春江兩岸的高山上，都長(zhǎng)著綠的透出寒意的樹，山巒憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；爭(zhēng)著向上，筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。據(jù)此可知，富春山的山的特點(diǎn)是高峻奇險(xiǎn)；

結(jié)合【乙】文“先一日，宿山下僧舍，凌晨相與攝衣而上，逮午始至最高處”可知，牛首山的特點(diǎn)之一是高；結(jié)合“或晴雨之殊觀，朝暮之異態(tài)。日月寒暑之不同其時(shí)，則莫不有其奇秀、明潔、峻邃之勝以應(yīng)之"可知，牛首山的還具有奇秀、明潔、峻邃的特點(diǎn)，即各個(gè)時(shí)節(jié)有著不同的景象，晴天雨天，早上傍晚，寒冬酷暑都各不相同。

結(jié)合富春山、牛首山的特點(diǎn)，來(lái)擬寫宣傳標(biāo)語(yǔ)。宣傳標(biāo)語(yǔ)的擬寫要注意簡(jiǎn)潔明了，突出特點(diǎn)，內(nèi)容生動(dòng)，富有文采。

示例：高山寒樹競(jìng)向上，富春奇山皆險(xiǎn)峻。

晴雨奇秀明潔，朝暮寒暑峻邃，牛首山景甲金陵。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無(wú)二的。

水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。

夾江兩岸的高山上，都長(zhǎng)著綠的透出寒意的樹，山巒憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；爭(zhēng)著向上，筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見到陽(yáng)光。

【乙】癸卯年三月，（我）在金陵和朋友一起游覽牛首山。前一天，我們住在山下僧人的屋舍，凌晨時(shí)分一起披著衣服上山，直到中午才到達(dá)山的最高處。朋友說(shuō)：“我聽說(shuō)桂林的山名揚(yáng)天下，它的巖石洞穴丘陵山谷奇特異常，我很遺憾不能到那里看一看，你何不為我說(shuō)一說(shuō)桂林的山？”我說(shuō)：“沒有時(shí)間啊。你暫且為我說(shuō)說(shuō)這山的美。"朋友說(shuō)：“好吧。這山，……有時(shí)晴天雨天有不同的景象，早晚有不同的形態(tài)。太陽(yáng)月亮寒冬酷暑不同的時(shí)候，就不曾沒有過(guò)它奇特秀美、明亮潔凈、高峻幽深的美來(lái)應(yīng)對(duì)?！词刮乙膊荒苋空f(shuō)出它的美啊?！?/p>

我說(shuō)：“看到這就沒有了嗎？"朋友說(shuō)：“正是這樣?！?/p>

我說(shuō)：“我沒有什么來(lái)告訴你。凡是我們桂林的山，能夠用眼睛看到的，都是像這樣的?！瓫r且是山的幸運(yùn)讓它在此生長(zhǎng)，讓它不幸生長(zhǎng)在廣西，那么即使想要只憑借（這樣）名聲顯赫，怎么能夠得到呢！"

（2024·黑龍江綏化·中考真題）閱讀文言文，回答各題。

[甲]

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海、百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身、行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

[乙]

史記·越王勾踐世家（節(jié)選）

吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)（kuài）稽①之恥邪？”身自耕作，夫人自織食不加肉衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，與百姓同其勞……使范蠡與大夫拓稽（zhèjī）行成②，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。

至明年春，吳王北會(huì)諸侯于黃池，吳國(guó)精兵從王，惟獨(dú)老弱與太子留守。勾踐伐吳，吳師敗，遂殺吳太子。

其后四年，越復(fù)伐吳。吳士民罷③弊，輕銳④盡死于齊、晉。而越大破吳。

[注釋]①會(huì)稽：古地名。②成：講和，和解。③罷：同“?！?，疲憊。④銳：精銳部隊(duì)。

9．選出加點(diǎn)詞意義或用法相同的一項(xiàng)（）

A．百里奚舉于市愿為市鞍馬（《木蘭詩(shī)》）

B．故天將降大任于是人也故自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》）

C．勾踐伐吳，吳師敗三人行，必有我?guī)熝桑ā丁凑撜Z(yǔ)〉十二章》）

D．女忘會(huì)稽之恥邪兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）

10．下列各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容的探究有誤的一項(xiàng)是（）

A．[甲]文開頭用排比句式列舉了六位歷史上著名人物的事例，又從正反兩方面進(jìn)一步論證磨煉的好處，最后總結(jié)出中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。

B．成語(yǔ)“臥薪嘗膽”出自[乙]文，這個(gè)故事恰好印證了[甲]文“生于憂患"的道理。

C．[乙]文中的“乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”主要體現(xiàn)了[甲]文的“勞其筋骨"；[乙]文中的“身自耕作、與百姓同其勞”主要體現(xiàn)了[甲]文的“苦其心志"。

D．兩文告訴我們一個(gè)道理：逆境造就人才。經(jīng)得起艱苦的磨煉，終能成就不平凡的事業(yè)。

11．用“/”給下面的句子斷句，請(qǐng)斷兩處。

夫人自織食不加肉衣不重采

12．翻譯[甲]文中畫橫線句子。

入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

13．請(qǐng)你根據(jù)[乙]文簡(jiǎn)要概括越王勾踐的人物形象。

【答案】9．B10．C11．夫人自織/食不加肉/衣不重采12．示例一：在國(guó)內(nèi)（一個(gè)國(guó)家內(nèi)部）如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外（外部）如果沒有能匹敵的鄰國(guó)和外部的侵?jǐn)_，這個(gè)國(guó)家往往就容易滅亡。

示例二：在國(guó)內(nèi)（一個(gè)國(guó)家內(nèi)部）如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外（外部）如果沒有勢(shì)力地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和外部的憂患，國(guó)家往往會(huì)滅亡。13．示例：勾踐是一個(gè)能夠忍辱負(fù)重、發(fā)憤圖強(qiáng)的人。

關(guān)鍵詞：①發(fā)憤圖強(qiáng)（發(fā)奮圖強(qiáng)也對(duì)）②忍辱負(fù)重③與百姓同甘共苦④禮賢下士⑤善于把握作戰(zhàn)時(shí)機(jī)⑥吃苦耐勞⑦生活簡(jiǎn)樸……

【解析】9．本題考查一詞多義辨析。

A.名詞，集市/動(dòng)詞，買；

B.都是副詞，譯為“所以"；

C.名詞，軍隊(duì)/名詞，老師；

D.結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性；

故選B。

10．本題考查文章內(nèi)容理解。

C.乙文中“乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”譯為：深思熟慮，苦心經(jīng)營(yíng)，把苦膽掛到座位上，坐臥即能仰頭嘗嘗苦膽，飲食也嘗嘗苦膽。這句話描述的是勾踐在心理上的努力和堅(jiān)持，更多地體現(xiàn)了“苦其心志”，乙文中“身自耕作、與百姓同其勞”意為：他親身耕作、與百姓共同勞作，講述的是勾踐身體力行，和百姓一起勞作，表現(xiàn)的是甲文中的“勞其筋骨"；

故選C。

11．本題考查文言文斷句。

句意為：夫人親手織布，吃飯從未有葷菜。從不穿有兩種顏色以上的衣服。

“夫人”是主語(yǔ)，“自織"是謂語(yǔ)，表示夫人親自織布，應(yīng)和后文斷開；“食不加肉”和“衣不重采"是兩個(gè)并列的分句，分別描述了夫人的食物和衣物的簡(jiǎn)樸，二者之間應(yīng)斷開，故斷句為：夫人自織/食不加肉/衣不重采。

12．本題考查文言文句子翻譯。

重點(diǎn)字詞：入：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)；法家：有法度的世臣；拂士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐；出：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)外；敵國(guó)：實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家；外患：來(lái)自國(guó)外的禍患；恒：常常；亡：滅亡。

13．本題考查人物形象。

根據(jù)乙文“乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：‘女忘會(huì)稽之恥邪？’身自耕作，夫人自織食不加肉衣不重采"可知，勾踐在吳國(guó)被赦免回國(guó)后，深深銘記會(huì)稽之恥，為了國(guó)家的復(fù)興，不惜自身勞苦，親自耕作，夫人自織，生活簡(jiǎn)樸至極，絕不奢侈浪費(fèi)。每日通過(guò)嘗膽來(lái)警醒自己不忘國(guó)仇家恨，由此可見他是一個(gè)能夠忍辱負(fù)重、發(fā)憤圖強(qiáng)、能與百姓共甘苦、禮賢下士的人。

根據(jù)乙文“使范蠡與大夫拓稽行成，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡”“勾踐伐吳，吳師敗，遂殺吳太子"其后四年，越復(fù)伐吳。吳士民罷弊，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳”可知，他采取正確的戰(zhàn)略，派出范蠡等人與吳國(guó)求和，采用麻痹敵人的策略。當(dāng)吳國(guó)兵力空虛時(shí)，他果斷發(fā)起攻擊，并成功擊敗吳軍，甚至殺死吳國(guó)的太子。由此可見勾踐是一個(gè)善于把握作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，具有非凡軍事才能得人。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。

一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞。然后才能奮發(fā)；別人的憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨體現(xiàn)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)被消滅。這樣，就知道憂愁禍患更有利于人生存，安逸享樂更容易使人滅亡的道理了。

【乙】吳國(guó)已經(jīng)赦免了越國(guó)。越王勾踐回國(guó)后，深思熟慮，苦心經(jīng)營(yíng)，把苦膽掛到座位上，坐臥即能仰頭嘗嘗苦膽，飲食也嘗嘗苦膽。還說(shuō)：“你忘記會(huì)稽的恥辱了嗎？"他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜。從不穿有兩種顏色以上的衣服，對(duì)賢人彬彬有禮，對(duì)待賓客熱情誠(chéng)懇，與百姓共同勞作?！酵踝尫扼缓痛蠓蜩匣蠛?，到吳國(guó)作人質(zhì)。兩年后吳國(guó)才讓范蠡回國(guó)。

到第二年春天，吳王到北部的黃池去會(huì)合諸侯，吳國(guó)的精銳部隊(duì)全部跟隨吳王赴會(huì)了，唯獨(dú)老弱殘兵和太子留守吳都，勾踐攻打吳國(guó)，吳軍大敗，越軍還殺死吳國(guó)的太子。

這以后四年，越國(guó)又攻打吳國(guó)。吳國(guó)軍民疲憊不堪，精銳士兵都在與齊、晉之戰(zhàn)中死亡，所以越國(guó)大敗了吳軍。

（2024·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）閱讀下列文言文，回答小題。

【甲】

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。"乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。"對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。"對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。"對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】

凡與敵戰(zhàn)，士卒蹈萬(wàn)死一生之地，而無(wú)悔懼之心者，皆信令使然也。三國(guó)魏明帝自征蜀，遣司馬懿督張郃諸軍，雍、涼①勁卒二十萬(wàn)，潛軍密進(jìn)，窺向劍閣②。蜀相諸葛亮?xí)r在祁山，旌旗利器，守在險(xiǎn)要。會(huì)兵交換，在者八萬(wàn)。參佐咸以賊眾強(qiáng)盛，非力不制，宜權(quán)停下兵③一月，以并聲勢(shì)。亮曰：“吾統(tǒng)武行師，以大信為本，得利失信，古人所惜；去者束裝以待期，妻子鵠立④而計(jì)日，雖臨征難，義所不廢。"皆催令去。于是，去者皆悅，愿留一戰(zhàn)；征者奮勇，思致死命。臨戰(zhàn)之日，莫不拔劍爭(zhēng)先一戰(zhàn)大克信之由也。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·信戰(zhàn)》，有刪改）

【注】①雍、涼：雍州和涼州（今均屬甘肅武威）。②劍閣：在今四川劍閣縣北，古時(shí)為軍事要隘。③下兵：換下來(lái)的士兵。④鵠立：像天鵝一樣伸長(zhǎng)脖子站著，引申為殷切盼望。

14．請(qǐng)用“/”給下面的語(yǔ)句斷句。（斷兩處）

莫不拔劍爭(zhēng)先一戰(zhàn)大克信之由也

15．根據(jù)提示的方法，解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

詞語(yǔ)方法義項(xiàng)、例詞及例句釋義

獄查工具書①爭(zhēng)訟②訴訟案件③罪，過(guò)失④牢房，監(jiān)獄

潛關(guān)聯(lián)成語(yǔ)潛移默化

會(huì)課內(nèi)遷移會(huì)天大雨

16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

（2）士卒蹈萬(wàn)死一生之地，而無(wú)悔懼之心者，皆信令使然也。

17．【甲】【乙】?jī)晌亩继岬搅恕靶拧?，從中可以看出“信”在?zhàn)爭(zhēng)中的重要作用。曹劌認(rèn)為得到“信"的途徑是_____________，諸葛亮堅(jiān)守“信”的原則是_________________。

（請(qǐng)用原文回答）

18．請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容分別談?wù)勀銓?duì)曹劌和諸葛亮這兩個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。

【答案】14．莫不拔劍爭(zhēng)先/一戰(zhàn)大克/信之由也15．獄：指訴訟事件（訴訟案件）或②；潛：秘密地、偷偷地（暗中）；會(huì)：適逢，恰巧遇到16．（1）祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來(lái)不敢虛夸，一定以實(shí)情相告。（祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來(lái)不敢虛報(bào)數(shù)目，一定要做到誠(chéng)實(shí)可信。）（2）士卒們踏上萬(wàn)死一生的戰(zhàn)場(chǎng)，卻無(wú)后悔畏懼之心的，都是誠(chéng)信不欺的命令使他們這樣做的。17．小大之獄，雖不能察，必以情；以大信為本或雖臨征難，義所不廢18．①曹劌具有政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)。他非常重視戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，認(rèn)為“民從"才是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的重要保證；曹劌能在國(guó)家危亡的時(shí)候挺身而出，積極向莊公出謀獻(xiàn)策，說(shuō)明他有以天下為己任的獻(xiàn)身精神與愛國(guó)情懷。

②諸葛亮守信，雖然面臨征戰(zhàn)的困難，但仍然恪守信義讓換下來(lái)的士兵離開；諸葛亮理解關(guān)愛士卒，理解換防的士兵已經(jīng)打點(diǎn)好行裝，他們的妻兒也殷切盼望他們歸來(lái)，便下令催促他們盡快離開。

【解析】14．本題考查斷句。本句句意：(蜀軍）沒有誰(shuí)不拔出劍來(lái)爭(zhēng)著沖上前去殺敵，這一仗大獲全勝，(正是諸葛亮)以信義為治軍根本的原因呀。分析句意可知，因?yàn)椤澳话蝿?zhēng)先”，所以“一戰(zhàn)大克"。“信之由也”強(qiáng)調(diào)這是因?yàn)橹T葛亮講求誠(chéng)信。故斷句為：莫不拔劍爭(zhēng)先/一戰(zhàn)大克/信之由也。

15．本題考查字義。

（1）根據(jù)方法是查工具書，“小大之獄"意為：大大小小的大大小小的訴訟案件。獄，訴訟案件。故選②。

（2）根據(jù)方法是關(guān)聯(lián)成語(yǔ)，潛移默化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。潛，秘密地、偷偷地（暗中）。故“潛”的意思是秘密地、偷偷地（暗中）。“潛軍密進(jìn)"的意思是部隊(duì)隱蔽起來(lái)秘密前進(jìn)。

（3）根據(jù)方法是課內(nèi)遷移法，“會(huì)天大雨”意為：正好趕上天下大雨?！皶?huì)"的意思是適逢，恰巧遇到?！皶?huì)兵交換”意為：恰巧遇到部隊(duì)換防。

16．本題考查文言譯句。重點(diǎn)詞語(yǔ)：

（1）犧牲玉帛，古代祭祀用的祭品。犧牲，供祭祀用的純色全體牲畜。玉，玉器。帛，絲織品。加，虛報(bào)夸大。以，按照。

（2）蹈，踏上。萬(wàn)死一生之地，指戰(zhàn)場(chǎng)。而，卻。之，的。皆，都。然，這樣。

17．本題考查內(nèi)容理解。

第一空：根據(jù)甲文中的“公曰：‘小大之獄，雖不能察，必以情。’對(duì)曰：‘忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?可知，曹劌認(rèn)為莊公能做到“小大之獄，雖不能察，必以情”，是盡了本職一類的事，即做到了取信于民。故曹劌認(rèn)為得到“信"的途徑是“小大之獄，雖不能察，必以情”。

第二空：根據(jù)乙文中的“吾統(tǒng)武行師，以大信為本，得利失信，古人所惜；去者束裝以待期，妻子鵠立而計(jì)日，雖臨征難，義所不廢"可知，諸葛亮認(rèn)為統(tǒng)領(lǐng)士兵、行軍打仗，一向把信義作為根本，(那種）得到利益卻失去信用（的做法)，是被古人所痛惜的；該離開的士兵已經(jīng)打點(diǎn)好行裝等待約定回家的時(shí)間了，(他們的）妻子兒女像天鵝一樣伸長(zhǎng)脖子殷切盼望著，計(jì)算（他們）回來(lái)的日期，雖然面臨征戰(zhàn)的困難，但恪守信義的原則不可廢棄。他堅(jiān)守“信”的原則是“以大信為本"或“雖臨征難，義所不廢”。

18．本題考查分析人物形象。

①根據(jù)甲文中的“問：‘何以戰(zhàn)？’"公曰：‘小大之獄，雖不能察，必以情。’對(duì)曰：‘忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！笨芍?，曹劌見到莊公之后，第一句話就是問他憑什么作戰(zhàn)。并且認(rèn)為只有在政治上做到了取信于民才是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的先決條伯。這說(shuō)明他在政治上具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，重視戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備工作，認(rèn)為取信于民是取勝的先決條件。根據(jù)“十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見"可知，國(guó)家危難之際，曹劌挺身而出，面見莊公進(jìn)言，這說(shuō)明他有以天下為己任的獻(xiàn)身精神與愛國(guó)情懷。

②根據(jù)乙文中的“吾統(tǒng)武行師，以大信為本，得利失信，古人所惜；去者束裝以待期，妻子鵠立而計(jì)日，雖臨征難，義所不廢”可知，諸葛亮認(rèn)為統(tǒng)領(lǐng)士兵、行軍打仗，一向把信義作為根本，(那種）得到利益卻失去信用（的做法)，是被古人所痛惜的；該離開的士兵已經(jīng)打點(diǎn)好行裝等待約定回家的時(shí)間了，(他們的）妻子兒女像天鵝一樣伸長(zhǎng)脖子殷切盼望著，計(jì)算（他們）回來(lái)的日期，雖然面臨征戰(zhàn)的困難，但恪守信義的原則不可廢棄。由此可知，他是一個(gè)守信的人。根據(jù)“去者束裝以待期，妻子鵠立而計(jì)日"可知，他理解關(guān)愛士卒。因?yàn)樵撾x開的士兵已經(jīng)打點(diǎn)好行裝等待約定回家的時(shí)間了，(他們的）妻子兒女像天鵝一樣伸長(zhǎng)脖子殷切盼望著，計(jì)算（他們）回來(lái)的日期，所以他執(zhí)意按約定讓士兵離開。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。"于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣。"曹劌回答說(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話。"曹劌說(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。"曹劌回答說(shuō)：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！?/p>

【乙】大凡對(duì)敵交戰(zhàn)時(shí)，士卒們踏上萬(wàn)死一生的戰(zhàn)場(chǎng)，卻無(wú)后悔畏懼之心的，都是誠(chéng)信不欺的命令使他們這樣做的。三國(guó)時(shí)期，魏明帝曹叡親自征討蜀國(guó)，派遣司馬懿督統(tǒng)張郃的軍隊(duì)和雍州、涼州的精兵二十萬(wàn)人，部隊(duì)隱蔽起來(lái)秘密前進(jìn)，暗中接近劍閣。蜀國(guó)丞相諸葛亮當(dāng)時(shí)（正駐屯）在祁山，裝備精良的軍士，防守在地勢(shì)險(xiǎn)峻而處于要沖（的地方)。恰巧遇到部隊(duì)換防，要留在戰(zhàn)場(chǎng)的將士只有八萬(wàn)人。(諸葛亮的）僚屬都認(rèn)為敵軍人多強(qiáng)盛，沒有足夠的兵力不能戰(zhàn)勝（對(duì)方)，應(yīng)該讓換下來(lái)的士兵暫時(shí)停留一個(gè)月，來(lái)壯大蜀軍的聲勢(shì)。諸葛亮說(shuō)：“我統(tǒng)領(lǐng)士兵、行軍打仗，一向把信義作為根本，(那種）得到利益卻失去信用（的做法)，是被古人所痛惜的；該離開的士兵已經(jīng)打點(diǎn)好行裝等待約定回家的時(shí)間了，(他們的）妻子兒女像天鵝一樣伸長(zhǎng)脖子殷切盼望著，計(jì)算（他們）回來(lái)的日期，雖然面臨征戰(zhàn)的困難，但恪守信義的原則不可廢棄。"便下令催促（他們）都盡快離開。于是，該離開的人都很高興，愿意留下來(lái)打一仗；該留下的人斗志昂揚(yáng)，想著拼死戰(zhàn)斗到底。到了交戰(zhàn)那天，(蜀軍）沒有誰(shuí)不拔出劍來(lái)爭(zhēng)著沖上前去殺敵，這一仗大獲全勝，(正是諸葛亮)以信義為治軍根本的原因啊。

（2024·湖北·中考真題）閱讀下面文言文，完成各題。

［甲］嗟（A）！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然時(shí)何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

［乙］范文正公微①時(shí)，嘗詣靈祠求禱，曰：“他時(shí)得位相②乎？"不許，復(fù)禱之曰：“不然，愿為良醫(yī)?！币嗖辉S。既而嘆曰：“夫不能利③澤生民，非大丈夫平生之志。"

他日，有人謂公曰：“大丈夫之志于相，理則當(dāng)然，良醫(yī)之技，君何愿焉？無(wú)乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，豈為是（B）！古人有云：‘常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物?！芗阿菪〈笊裾?，固惟相為然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)（C），上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年。在下而能及小大生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也。"

（選自吳曾《能改齋漫錄》。根據(jù)命題需要，原文有刪節(jié)）

注釋：①〔微〕貧賤。②〔位相〕做宰相。③〔利〕謀求利益。④〔無(wú)乃〕莫非，恐怕，表揣測(cè)。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，眾人。

19．請(qǐng)參考“方法提示”，解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

文言語(yǔ)句方法提示解釋

（1）夫不能利澤生民查閱詞典（①沼澤，湖澤。②雨露。③加恩惠于人。）

（2）嘗詣靈祠求禱課內(nèi)遷移（予嘗求古仁人之心）

（3）無(wú)乃失于卑耶課內(nèi)遷移（先帝不以臣卑鄙）

（4）下以救貧民之厄語(yǔ)境推斷（聯(lián)系上下句）

20．請(qǐng)將“也"夫”“哉"分別還原到文中括號(hào)處。

A．()B．()C．()

21．請(qǐng)為乙文中畫橫線的句子斷句（限兩處）。

既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫(yī)

22．請(qǐng)翻譯乙文中畫波浪線的句子。

大丈夫之志于相，理則當(dāng)然。

23．甲文中說(shuō)“進(jìn)亦憂，退亦憂”，這里的“進(jìn)"與“退”分別指什么？乙文中也談到了范仲淹的“進(jìn)"退”選擇，又分別指什么？

【答案】19．（1）加恩惠于人（2）曾經(jīng)（3）地位低微（4）困厄20．A.夫B.哉C.也21．既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良醫(yī)22．大丈夫立志當(dāng)宰相，是理所當(dāng)然的。23．甲文中的“進(jìn)"指“居廟堂之高”，“退"指“處江湖之遠(yuǎn)”。乙文中的“進(jìn)"指當(dāng)宰相，“退”指當(dāng)良醫(yī)。

【解析】19．本題考查文言詞語(yǔ)解釋。

（1）根據(jù)查閱詞典法確定選③?！胺虿荒芾麧缮?譯為：不能為百姓謀利造福。澤：加恩惠于人。

（2）用課內(nèi)遷移法解釋；“予嘗求古仁人之心”譯為：我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的心思。嘗：曾經(jīng)。據(jù)此推測(cè)“嘗詣靈祠求禱"的“嘗”理解為“曾經(jīng)”，“嘗詣靈祠求禱”譯為：曾經(jīng)去神祠求簽祈禱。

（3）用課內(nèi)遷移法解釋：“先帝不以臣卑鄙"譯為：先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，見識(shí)短淺。卑：社會(huì)地位低微。據(jù)此推測(cè)“無(wú)乃失于卑耶”中“卑"理解為地位低微，“無(wú)乃失于卑耶”譯為：這是不是有一點(diǎn)太卑微了。

（4）根據(jù)語(yǔ)境推斷法解釋：聯(lián)系上下句“上以療君親之疾"中以保身長(zhǎng)年”的意思“上可以治療君親的疾病"中能夠保身長(zhǎng)年”推測(cè)，“下以救貧民之厄"中的“厄”的意思是“困厄"?！跋乱跃蓉毭裰颉弊g為：下可以救助貧民的困厄。

20．本題考查文言虛詞。

A.聯(lián)系上文可知，這里是范仲淹描述了遷客騷人以物喜以己悲的兩種表現(xiàn)后發(fā)出慨嘆，“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉”，我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的心思，不同于以上兩種表現(xiàn)的，是什么呢？而“嗟夫”常放在句首，表示慨嘆。所以“夫"應(yīng)放在A處。

B.聯(lián)系上文可知，有人認(rèn)為不當(dāng)宰相當(dāng)良醫(yī)“無(wú)乃失于卑耶”，范仲淹回答“唉，怎么會(huì)如此呢"這里表示反詰語(yǔ)氣。而“哉”是語(yǔ)氣助詞，常用來(lái)表示疑問或反詰，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“嗎"或“呢”?！柏M為是哉"意思是：怎么會(huì)呢？所以“哉”應(yīng)放在B處。

C.聯(lián)系下文“上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年”，可知，范仲淹認(rèn)為如果真成為技藝高超的好醫(yī)生，上可以治療君親的疾病，下可以救助貧民的困厄，中能夠保身長(zhǎng)年。這是肯定的。而“也”放在句末常用于加強(qiáng)語(yǔ)氣或表達(dá)確定的語(yǔ)氣?！肮転榱坚t(yī)也"意思是：如果真成為技藝高超的好醫(yī)生。所以“也”應(yīng)放在C處。

21．本題考查文言句子斷句。

“既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫(yī)"意思是：現(xiàn)在簽詞說(shuō)我當(dāng)不了宰相，要實(shí)現(xiàn)利澤萬(wàn)民的心愿，莫過(guò)于當(dāng)良醫(yī)。“矣”是文言助詞，用于句末；“夫"文言發(fā)語(yǔ)詞，用于句首，“……者”表判斷；據(jù)此斷句為：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良醫(yī)。

22．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：

大丈夫：有志向、有抱負(fù)的男子；志：志向；相：當(dāng)宰相；理則當(dāng)然：道理當(dāng)然是這樣的，合乎情理的，不容懷疑。

23．本題考查對(duì)比閱讀。

甲文中說(shuō)“進(jìn)亦憂，退亦憂”，聯(lián)系上句“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知，這里的“進(jìn)"指“居廟堂之高”，“退"指“處江湖之遠(yuǎn)”。表達(dá)了范仲淹憂國(guó)憂民之心和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的濟(jì)世情懷。

由乙文中“能及小大生民者，固惟相為然，既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)，上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年"可知，這里范仲淹的“進(jìn)”指當(dāng)宰相以利澤萬(wàn)民，“退"指當(dāng)良醫(yī)，以療君親之疾，貧民之厄，保自身長(zhǎng)年。表現(xiàn)了范仲淹一生只想輔佐明君治理國(guó)家，為百姓謀利造福的利澤蒼生之心。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

[甲]文：唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷做官就為老百姓憂慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就為君主擔(dān)憂。這樣他們?cè)诔癁楣僖矒?dān)憂，到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官也擔(dān)憂。既然如此，那么什么時(shí)候才快樂呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。

[乙]文：范仲淹還未顯達(dá)時(shí)，曾經(jīng)去神祠求簽祈禱，說(shuō)：“將來(lái)我能當(dāng)丞相嗎？"（然后抽簽）結(jié)果表明不可以。然后又（再次求簽）祈禱，說(shuō)：“不行的話，那我就當(dāng)個(gè)良醫(yī)?！苯Y(jié)果表明還是不可以。過(guò)了一會(huì)兒，他長(zhǎng)嘆說(shuō)：“不能為百姓謀利造福，不是大丈夫一生的志向。"

某一天，有人問他：“大丈夫立志當(dāng)宰相，是理所當(dāng)然的，您為什么又祈愿當(dāng)良醫(yī)呢？恐怕有一點(diǎn)太卑微了吧？”范仲淹回答說(shuō)：“唉，怎么會(huì)如此呢？古人說(shuō)：‘常常善于挽救他人，因而才沒有被遺棄的人；常常善于拯救萬(wàn)物，因而也沒有被廢棄的物’，能夠普濟(jì)萬(wàn)民的，當(dāng)然只有宰相能做到。既然（求簽結(jié)果表明）我當(dāng)不了宰相，要實(shí)現(xiàn)救人利澤萬(wàn)物的心愿，莫過(guò)于當(dāng)良醫(yī)。如果真成為技藝高超的好醫(yī)生，上可以治療君親的疾病，下可以救助貧民的困厄，中能夠保身長(zhǎng)年。身在民間而依舊能利澤蒼生的，除了良醫(yī)，再也沒有別的了。"

（2024·安徽·中考真題）【甲】

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【乙】

二十一年①春正月，夷進(jìn)攻威遠(yuǎn)、靖遠(yuǎn)諸臺(tái)。守者羸兵數(shù)百，公②遣將慟哭請(qǐng)師，無(wú)應(yīng)者。初，公之以海運(yùn)入都也，時(shí)從故人飲酒肆中……已而嘆曰：“丈夫受國(guó)恩有急死耳！終不為妻子計(jì)?！惫夏改臧耸啵L(zhǎng)子奎龍，吳淞參將，前卒。幼子先遣歸。及是，乃緘一匣寄家人，堅(jiān)不可開。公死后啟視，則墮齒數(shù)枚，舊衣數(shù)襲而已。公既自度眾寡不敵而援絕，乃決自為計(jì)，住靖遠(yuǎn)臺(tái)，晝夜督戰(zhàn)。已而夷大③奄至，公率游擊麥廷章奮勇登臺(tái)大呼，督厲士卒，士卒呼聲撼山。海水沸揚(yáng)，杳冥晝晦，自卯至未，所殺傷過(guò)當(dāng)，而身亦受數(shù)十創(chuàng)，血淋漓，衣甲盡濕。

（節(jié)選自魯一同《關(guān)忠節(jié)公家傳》）

[注]①二十一年：清道光二十一年（1841年）。②公：關(guān)天培，清末將領(lǐng)。③：艦隊(duì)。

24．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）臣本布衣布衣：

（2）三顧臣于草廬之中顧：

（3）終不為妻子計(jì)計(jì)：

（4）公既自度眾寡不敵而援絕度：

25．文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置用“/"標(biāo)出。

丈夫受國(guó)恩有急死耳！

26．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）爾來(lái)二十有一年矣。

（2）公遣將慟哭請(qǐng)師，無(wú)應(yīng)者。

27．諸葛亮和關(guān)天培有哪些共同的精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】文段概括并簡(jiǎn)要分析。

【答案】24．平民拜訪考慮估計(jì)25．丈夫受國(guó)恩/有急/死耳！26．（1）自那時(shí)以來(lái)（已有）二十一年了。

（2）關(guān)天培派遣將領(lǐng)痛哭著求救兵，沒有人答應(yīng)。27．勇于擔(dān)當(dāng)，忠誠(chéng)報(bào)國(guó)。諸葛亮、關(guān)天培都在危難之際挺身而出，勇?lián)厝?。諸葛亮鞠躬盡瘁，興復(fù)漢室；關(guān)天培舍生取義，保家衛(wèi)國(guó)。

【解析】24．本題考查文言詞語(yǔ)。解答時(shí)要聯(lián)系課內(nèi)詞語(yǔ)含義，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。

（1）臣本布衣：我本來(lái)是平民。布衣：平民。__________

（2）三顧臣于草廬之中：三次去我的茅廬拜訪我。顧：拜訪。__________

（3）終不為妻子計(jì)：終不應(yīng)為妻子兒女考慮而貪生怕死。計(jì)：考慮。__________

（4）公既自度眾寡不敵而援絕：關(guān)天培已經(jīng)自己估計(jì)敵眾我寡，難以抵擋，并且又沒有援軍。度：估計(jì)。

25．本題考查斷句。

這句話意思是：大丈夫蒙受國(guó)恩，國(guó)事有急，為國(guó)而死罷了。

“丈夫受國(guó)恩”是完整的主謂賓語(yǔ)句，“有急"省略了主語(yǔ)“國(guó)事”，“死耳"表現(xiàn)關(guān)天培為國(guó)犧牲的精神。

據(jù)此斷句為：丈夫受國(guó)恩/有急/死耳！

26．本題考查翻譯語(yǔ)句。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)字詞：

（1）二十有一年：從劉備訪諸葛亮于隆中到此次出師北伐已經(jīng)二十一年。有：通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。

（2）遣：派遣。請(qǐng)師：求救兵。無(wú)應(yīng)：沒有人答應(yīng)。

27．本題考查分析人物。

結(jié)合甲文“受任于敗軍之際，奉命于危難之間"和乙文“丈夫受國(guó)恩有急死耳！終不為妻子計(jì)”分析，諸葛亮在劉備遇到兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使；關(guān)天培在國(guó)家危難之際視死如歸，可見他們都在危難之際挺身而出，勇?lián)厝巍?/p>

甲文“先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣"因?yàn)閯淙櫭]的謙恭之舉，使諸葛亮感奮激發(fā)，于是答應(yīng)為劉備奔走效勞，“遂許先帝以驅(qū)馳”，諸葛亮窮盡一生為劉備奔走效勞，興復(fù)漢室。乙文“自卯至未，所殺傷過(guò)當(dāng)，而身亦受數(shù)十創(chuàng)，血淋漓，衣甲盡濕。"關(guān)天培在京城時(shí)就經(jīng)常說(shuō)國(guó)事有急，大丈夫蒙受國(guó)恩，應(yīng)當(dāng)為國(guó)而死絕不能貪生怕死。當(dāng)英軍進(jìn)攻威遠(yuǎn)、靖遠(yuǎn)時(shí)，面臨炮臺(tái)守備力量薄弱、寡不敵眾的危局，他親臨靖遠(yuǎn)炮臺(tái)，晝夜督戰(zhàn)、浴血?dú)?，身體受數(shù)十處創(chuàng)傷最終壯烈殉國(guó)。他的言行一致展現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國(guó)精神和舍生取義的獻(xiàn)身精神。由此可知，他們都勇于擔(dān)當(dāng)，忠誠(chéng)報(bào)國(guó)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)親自耕田，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，屈尊下駕來(lái)看我，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。

【乙】道光二十一年春正月，英軍進(jìn)攻威遠(yuǎn)、靖遠(yuǎn)等炮臺(tái)，防守這里的只有幾百個(gè)瘦弱的士兵，關(guān)天培派遣將領(lǐng)痛哭著請(qǐng)求援軍，卻沒有得到答復(fù)。當(dāng)初，關(guān)天培因?yàn)楹＿\(yùn)的事務(wù)到京城，有時(shí)和老友去酒店喝酒……不久感嘆說(shuō)：“大丈夫蒙受國(guó)恩，國(guó)事有急，為國(guó)而死罷了，終不應(yīng)為妻子兒女考慮而貪生怕死?！标P(guān)天培的母親已經(jīng)八十多了，長(zhǎng)子奎龍是吳淞參將，戰(zhàn)死。他幼小的孩子先被送回去，等到這時(shí)就封了一口木匣寄給家人，木匣非常的堅(jiān)固不可打開，關(guān)天培死后家人打開看，里面僅有數(shù)枚掉落的牙齒，幾身舊衣罷了。關(guān)天培已經(jīng)自己估計(jì)敵眾我寡，難以抵擋，并且又沒有援軍，于是決定自己定下計(jì)策，住在靖遠(yuǎn)炮臺(tái)，日夜督戰(zhàn)。不久，英軍的大船突然到來(lái)，關(guān)天培率領(lǐng)游擊麥廷章勇猛地登上炮臺(tái)，大聲呼喊，督促激勵(lì)士兵，士兵們呼聲震天，海水洶涌澎湃，白晝昏昏暗暗如同黑夜。從卯時(shí)一直到未時(shí)，被殺死擊傷的敵人超過(guò)自己一方，關(guān)天培自己也身受數(shù)十處創(chuàng)傷，鮮血淋漓，染濕了全身的衣服和戰(zhàn)盔、鎧甲。

（2024·湖南·中考真題）閱讀下面三則文言短文，完成下面小題。

【甲】

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？"兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。"公大笑樂。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

（選自《世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)》）

【乙】

謝公①與人圍棋，俄而謝玄淮上信至。看書竟，默然無(wú)言，徐向局②?？蛦柣瓷侠?，答曰：“小兒輩大破賊?！币馍e止，不異于常。

（選自《世說(shuō)新語(yǔ)雅量》）

【丙】

謝太傅盤桓東山時(shí)，與孫興公諸人泛海戲。風(fēng)起浪涌，孫、王諸人色并遽③，便唱④使還。太傅神情方王⑤，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說(shuō)，猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧動(dòng)不坐。公徐云：“如此，將無(wú)歸？"眾人即承響⑥而回。于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野。

（選自《世說(shuō)新語(yǔ)雅量》）

［注釋］①謝公：指謝安，死后追贈(zèng)為大傅。②局：這里指棋局。③遽（jù）：惶恐。④唱：叫喊。⑤王（wàng），通“旺”，指興致高。⑥承響：應(yīng)聲附和。

28．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“俄而謝玄淮上信至"中的“俄而”與“俄而雪驟"中的“俄而”意思相同，都表示“不久，一會(huì)兒"。

B．“撒鹽空中差可擬”中的“差"是“大體”的意思，與成語(yǔ)“差強(qiáng)人意"中的“差”意思相同。

C．“徐向局"公徐云”與《周亞夫軍細(xì)柳》中“于是天子乃按轡徐行"中的“徐”，都有“緩慢"的意思。

D．“色”有“面部表情、氣色，顏色，品類"等義項(xiàng)，“意色舉止”“色并遽"中的“色”都是“顏色"的意思。

29．借助下面的知識(shí)卡片，將短文【丙】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

說(shuō)：1.shuō①解釋，說(shuō)明②主張，學(xué)說(shuō)；2.shuì勸說(shuō)，說(shuō)服；3.yuè通“悅”，喜悅，高興去：①離開②距，距離③前往④過(guò)去的

30．短文【乙】【丙】均出自《雅量》篇。任選一則，根據(jù)其中謝公的表現(xiàn)，說(shuō)說(shuō)將其歸入《雅量》篇的原因。

31．在《晉書·謝安傳》中，短文【乙】的故事有另外一個(gè)結(jié)尾：謝安下完棋，往屋里走，因?yàn)橐种撇蛔?nèi)心的激動(dòng)，過(guò)門檻時(shí)不小心把木屐上的齒踢斷了。你覺得這個(gè)結(jié)尾好不好，為什么？

【答案】28．D29．船夫因?yàn)橹x安神態(tài)安閑，心情舒暢，便仍然搖船向前。30．選擇短文乙或丙中任一則，根據(jù)謝公在面對(duì)突發(fā)事件時(shí)的鎮(zhèn)定自若、從容不迫的態(tài)度，說(shuō)明其寬廣的胸懷和深沉的內(nèi)涵，體現(xiàn)了雅量。31．這個(gè)結(jié)尾不好，因?yàn)樗c謝安在故事中一貫的鎮(zhèn)定自若形象不符，破壞了人物形象的一致性。

【解析】28．本題考查文言實(shí)詞。

D.錯(cuò)誤?！耙馍e止"中的“色”和“色并遽"中的“色”實(shí)際上指的是面部表情、氣色；

故選D。

29．本題考查翻譯語(yǔ)句。借助知識(shí)卡片中“去"和“說(shuō)”的釋義，將古文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，注意保留原句的意境和情感。注意關(guān)鍵詞：

以：連詞，因?yàn)椤！罢f(shuō)"通“悅”，喜悅，高興。去：前往、向前。

30．本題考查分析人物。

在短文乙中，結(jié)合“俄而謝玄淮上信至?？磿?，默然無(wú)言"小兒輩大破賊”理解，謝公在接到戰(zhàn)報(bào)后依舊保持平靜，繼續(xù)下棋，展現(xiàn)了其內(nèi)心的寬廣、波瀾不驚和鎮(zhèn)定自若。

在短文丙中，結(jié)合“風(fēng)起浪涌，孫、王諸人色并遽，便唱使還。太傅神情方王，吟嘯不言"分析，即使在海上遇到風(fēng)浪，謝公仍能保持鎮(zhèn)定、不慌不忙，最終使大家安心，這些都體現(xiàn)了他的雅量。

31．本題考查分析結(jié)尾的作用。

短文乙“意色舉止，不異于?！?，謝安的形象是從容不迫、沉穩(wěn)應(yīng)對(duì)，而《晉書謝安傳》中的結(jié)尾“謝安下完棋，往屋里走，因?yàn)橐种撇蛔?nèi)心的激動(dòng)，過(guò)門檻時(shí)不小心把木屐上的齒踢斷了"突然轉(zhuǎn)變，顯示出他內(nèi)心的激動(dòng)，這與前文的描寫不符，因此這個(gè)結(jié)尾削弱了謝安雅量的形象。所以這個(gè)結(jié)尾不好。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】在一個(gè)寒冷的下雪天，謝太傅把家里人聚集在一起，跟子侄輩講解詩(shī)文。不一會(huì)兒，雪下急了，謝太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”太傅的哥哥的兒子謝朗說(shuō)：“把鹽撒在空中差不多可以相比。"太傅的大哥的女兒謝道韞說(shuō)：“不如比作柳絮隨風(fēng)飛舞。”謝太傅高興地笑了起來(lái)。謝道韞就是謝太傅的大哥謝無(wú)奕的女兒，也就是左將軍王凝之的妻子。

【乙】謝公與別人正在下圍棋，不一會(huì)兒淮上的謝玄的書信到了，謝公看了之后沒有說(shuō)話，只是默默地和客人下著棋，客人問淮上的軍情如何，謝公回答說(shuō)：“那些小子大破敵軍。"在說(shuō)話時(shí)，謝公的神色舉止和平常沒有什么不同。

【丙】太傅謝安在東山居留期間，常常和孫興公等人坐船出海游玩。有一次起了風(fēng)，浪濤洶涌，孫興公、王羲之等人一齊驚恐失色，便提議掉轉(zhuǎn)船頭回去。謝安這時(shí)精神振奮，興致正高，又朗吟又吹口哨，不發(fā)一言。船夫因?yàn)橹x安神態(tài)安閑，心情舒暢，便仍然搖船向前。不久風(fēng)勢(shì)更急，浪更猛了，大家都叫嚷騷動(dòng)起來(lái)，不能安坐。謝安慢條斯理地說(shuō)：“如果都這樣亂成一團(tuán)，我們就回不去了吧。”大家立即應(yīng)聲，就回去了。從這件事里人們明白了謝安的氣度，認(rèn)為他完全能夠鎮(zhèn)撫朝廷內(nèi)外，安定國(guó)家。

（2024·甘肅·中考真題）閱讀下面文言文，完成題目。

【甲】

富貴不能淫

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。"

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

【乙】

十五年正月，（史）思明攻常山郡，城中兵少，眾寡不敵，御備皆竭。其月八日，城陷，（顏）杲卿、（袁）履謙為賊所執(zhí)，送于東都。思明既陷常山，遂攻諸郡，鄴、廣平、鉅鹿、趙郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，復(fù)為賊守。祿山見杲卿，面貴之曰：“汝昨自范陽(yáng)戶曹，我奏為判官，遂得光祿、太常二丞，便用汝攝常山太守，負(fù)汝何事而背我耶？"杲卿瞋目而報(bào)曰：“我世為唐臣，常守忠義，縱受汝奏署，復(fù)合從汝反乎！且汝本營(yíng)州一牧羊羯奴耳，叨竊恩寵，致身及此，天子負(fù)汝何事而汝反耶？”祿山怒甚，令縛于中橋南頭從西第二柱，節(jié)解之，比至氣絕，大罵不息。

（節(jié)選自《舊唐書·列傳第一百三十七·忠義》）

32．解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）豈不誠(chéng)大丈夫哉（2）往之女家

（3）御備皆竭（4）比至氣絕

33．下列加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．女子之嫁也，母命之輟耕之壟上（《陳涉世家》）

B．以順為正者徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）

C．杲卿、履謙為賊所執(zhí)為宮室、器皿、人物（《核舟記》）

D．面責(zé)之曰能面刺寡人之過(guò)者（《鄒忌諷齊王納諫》）

34．翻譯下列句子。

（1）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

（2）天子負(fù)汝何事而汝反耶？

35．閱讀文章，回答下面問題。

（1）【甲】文中，孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不是大丈夫？

（2）【乙】文中的顏杲卿算不算孟子心中的大丈夫？為什么？

【答案】32．真正，確實(shí)。同“汝”，你。完，盡。（窮盡）等到。33．D34．（1）富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。

（2）天子有什么事虧待了你而你卻反叛呢？35．（1）孟子認(rèn)為公孫衍、張儀的做法是“以順為正”的“妾婦之道”，沒有獨(dú)立的人格，他們所作的一切都是在迎合君王的喜好。

（2）算。顏杲卿和袁履謙帶領(lǐng)常山郡士兵抵抗史思明，堅(jiān)守到底；被捕后，保持忠義，并不因?yàn)榘驳撋酵扑]了自己就跟著反叛；指出安祿山騙取天子的恩寵才得到今天的地位卻背叛了天子；被肢解，直到斷氣，仍大罵安祿山。顏杲卿堅(jiān)守道義，“威武不能屈”，是大丈夫。（答出任意3點(diǎn)即可）

【解析】32．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。

①譯為：難道不是真正的大丈夫嗎？誠(chéng)，真正，確實(shí)；

②譯為：到了你丈夫家。女，同“汝”，你；

③譯為：防御的裝備都用完了。竭，完，盡；

④譯為：等到（他）斷氣。比，等到。

33．本題考查一詞多義。

A.代詞，代指女子/動(dòng)詞，到、去；

B.介詞，把/連詞，因?yàn)椋?/p>

C.介詞，表被動(dòng)/動(dòng)詞，做、雕刻；

D.都是名詞作狀語(yǔ)，“當(dāng)面”的意思；

故選D。

34．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：

①淫，使……迷惑；移，使……改變；屈，使……屈服。

②負(fù)，對(duì)不起，辜負(fù)；何，什么；反，反叛。

35．本題考查文言文內(nèi)容的理解。

（1）景春說(shuō)“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄”，強(qiáng)調(diào)的是他們憑借權(quán)勢(shì)讓諸侯畏懼、能左右局勢(shì)，這看似很了不起。但孟子回應(yīng)“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎”，表明孟子不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。接著孟子說(shuō)“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也”，這里將女子出嫁時(shí)要順從丈夫與公孫衍、張儀順從君王進(jìn)行類比，指出他們只是在迎合君王的喜好和意志，如同“妾婦之道”，沒有自己獨(dú)立的原則和人格。而真正的大丈夫應(yīng)該是“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，即有堅(jiān)定的道德信念和行為準(zhǔn)則，不會(huì)因外在的富貴、貧賤、權(quán)勢(shì)而改變，公孫衍、張儀顯然不符合這些標(biāo)準(zhǔn)，所以孟子認(rèn)為他們不是大丈夫。

（2）在乙文中，“城中兵少，眾寡不敵，御備皆竭。其月八日，城陷，（顏）杲卿、（袁）履謙為賊所執(zhí)”，即使面對(duì)敵眾我寡、形勢(shì)危急的情況，顏杲卿和袁履謙依然堅(jiān)守常山郡，抵抗到底，體現(xiàn)了他們的堅(jiān)定和勇敢，這與孟子所說(shuō)的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"中的“威武不能屈”相契合。

當(dāng)被捕后，“祿山見杲卿，面貴之曰：‘汝昨自范陽(yáng)戶曹，我奏為判官，遂得光祿、太常二丞，便用汝攝常山太守，負(fù)汝何事而背我耶？’杲卿瞋目而報(bào)曰：‘我世為唐臣，常守忠義，縱受汝奏署，復(fù)合從汝反乎！’"顏杲卿明確表示自己世代為唐臣，堅(jiān)守忠義，不會(huì)因?yàn)榘驳撋皆扑]自己就跟隨其反叛，這種對(duì)道義和忠誠(chéng)的堅(jiān)守，符合大丈夫的品質(zhì)。

而且他敢于當(dāng)面指責(zé)安祿山“且汝本營(yíng)州一牧羊羯奴耳，叨竊恩寵，致身及此，天子負(fù)汝何事而汝反耶”，展現(xiàn)出了毫不畏懼的勇氣。最后“祿山怒甚，令縛于中橋南頭從西第二柱，節(jié)解之，比至氣絕，大罵不息”，即使面臨被肢解的殘酷刑罰，顏杲卿依然大罵不止，進(jìn)一步彰顯了他威武不屈的大丈夫氣概。綜上所述，顏杲卿完全符合孟子心中大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就都害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事?！?/p>

孟子說(shuō)：“這怎么能算是大丈夫呢？你沒有學(xué)過(guò)禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你丈夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。這樣才叫做大丈夫。"

【乙】十五年正月，史思明攻打常山郡，城中兵力少，寡不敵眾，防御的裝備都用完了。這月八日，城池陷落，顏杲卿、袁履謙被賊人捉住，押送到東都。史思明攻陷常山后，就攻打各郡，鄴、廣平、鉅鹿、趙郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，又被賊人占據(jù)。安祿山見到顏杲卿，當(dāng)面責(zé)備他說(shuō)：“你以前在范陽(yáng)戶曹任上，我上奏讓你任判官，接著得到光祿、太常二丞，就讓你代理常山太守，我有什么對(duì)不起你的地方而你要背叛我呢？”顏杲卿瞪大眼睛回答說(shuō)：“我家世代都是唐臣，一直堅(jiān)守忠義，縱然接受你的奏請(qǐng)任用，難道就應(yīng)該跟從你反叛嗎！況且你原本是營(yíng)州一個(gè)牧羊的羯奴罷了，承蒙皇上的恩寵，才有今天這樣的地位，天子有什么對(duì)不起你的地方而你要反叛呢？"安祿山非常憤怒，下令把他綁在中橋南頭從西數(shù)第二根柱子上，肢解他，等到斷氣時(shí)，還大罵不停。

（2024·山東煙臺(tái)·中考真題）【甲】

于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善。"乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》

【乙】

齊攻宋，宋王使人候①齊寇之所至，使者還曰：“齊寇近矣，國(guó)人恐矣。"左右皆謂宋王曰：“此所謂‘肉自生蟲②者也。以宋之強(qiáng)，齊兵之弱，惡③能如此？”宋王因怒而詘④殺之。又使人往視齊寇使者報(bào)如前宋王又怒詘殺之。其后又使人往視。使者遇其兄，曰：“為王視齊寇。不意其近而國(guó)人恐如此也。今又私患，鄉(xiāng)之先視齊寇者，皆以寇之近也報(bào)而死。今也報(bào)其情死：不報(bào)其情，又恐死。將若何？"其兄曰：“不若先夫亡者亡⑤?！庇谑菆?bào)于王曰：“殊不知齊寇之所在，國(guó)人甚安。"王大喜。左右皆曰：“鄉(xiāng)之死者宜矣?！蓖醵噘n之金?？苤?，王自投車上，馳而走。

（節(jié)選自《呂氏春秋·壅塞》，有刪減）

【注】①候：偵察。②肉自生蟲：比喻無(wú)中生有。③惡（wù）：哪里，怎么。④詘：枉曲，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在國(guó)家滅亡之前先逃走。

36．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．臣之妻私臣（偏愛）

B．群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者（指責(zé)）

C．今又私患（災(zāi)難，禍患）

D．鄉(xiāng)之死者宜矣（同“向”，先前、從前）

37．下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．于是報(bào)于王日___皆以美于徐公

B．以宋之強(qiáng)，齊兵之弱固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

C．王自投車上，馳而走濯清漣而不妖

D．其后又使人往視___其真不知馬也

38．用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）

又使人往視齊寇使者報(bào)如前宋王又怒詘殺之

39．翻譯下面句子。

不意其近而國(guó)人恐如此也。

40．【甲】文中說(shuō)“王之蔽甚矣”，這種“蔽”在【乙】文宋王身上的具體表現(xiàn)是___（用自己的話概括）。由齊威王與宋王治國(guó)的不同結(jié)局，我們獲得的啟示是__________________________。

【答案】36．C37．B38．又使人往視齊寇/使者報(bào)如前/宋王又怒詘殺之。39．想不到齊軍離城這樣近，百姓恐慌到如此地步。40．宋王不相信說(shuō)實(shí)話的偵察者，還將其殺掉，最后一個(gè)偵察員因此而害怕，不敢說(shuō)實(shí)話，只能謊報(bào)軍情，而宋王對(duì)于不說(shuō)實(shí)話的偵察者，反而給與賞賜。例如：聽信讒言，終將被蒙蔽雙眼，看不清事實(shí)，最終就會(huì)招致禍患；善于納諫，廣開言路，善于辨別事情的真?zhèn)?，賞罰分明，才會(huì)獲得民心，最終才會(huì)有好的結(jié)果。

【解析】36．本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來(lái)分析加點(diǎn)字詞的意思。

C.句意：如今我很擔(dān)心?；迹簱?dān)心。選項(xiàng)理解為“災(zāi)難，禍患"不正確；

故選C。

37．本題考查一詞多義。

A.介詞，向/介詞，比；

B.兩個(gè)“以”都是介詞，憑借；

C.連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；

D.代詞，這/表推測(cè)語(yǔ)氣，大概；

故選B。

38．本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析。

“使者報(bào)如前"中的“使者”做主語(yǔ)，“報(bào)"做謂語(yǔ)，“如前”做賓語(yǔ)，因此“使者報(bào)如前"是完整的句子，它的前后都應(yīng)斷開；句意：宋王又另派人前去偵探，不料使者回報(bào)和第一個(gè)一樣，宋王又惱怒地把他屈殺了。故斷句為：又使人往視齊寇/使者報(bào)如前/宋王又怒詘殺之。

39．本題考查文言文翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：

不意：想不到。其：代詞，指齊軍。而：連詞，表順承?？郑嚎只?。如此：到這種地步。

40．本題考查理解文章內(nèi)容和談啟示。

第一問：甲文中說(shuō)“王之蔽甚矣”是因?yàn)椤皩m婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”，結(jié)合乙文“左右皆謂宋王曰：‘此所謂‘肉自生蟲者也。以宋之強(qiáng)，齊兵之弱，惡能如此’”可知，這里宋王受蒙蔽主要是左右親信進(jìn)獻(xiàn)讒言，左右親信認(rèn)為宋國(guó)強(qiáng)大，齊國(guó)兵力弱，不會(huì)出現(xiàn)齊軍兵臨城下，老百姓恐慌的事情，結(jié)合乙文“宋王因怒而詘殺之"使者報(bào)如前宋王又怒詘殺之”“今也報(bào)其情死：不報(bào)其情，又恐死"于是報(bào)于王曰：‘殊不知齊寇之所在，國(guó)人甚安?！醮笙病Ｗ笥医栽唬骸l(xiāng)之死者宜矣?！醵噘n之金”可知，因?yàn)樗瓮趼犘帕俗笥矣H信的讒言，將說(shuō)實(shí)話的偵察員殺掉了，導(dǎo)致最后面的偵查員不敢說(shuō)實(shí)話，只能謊報(bào)軍情，宋王對(duì)謊報(bào)軍情的偵察人員還給與賞賜。綜合以上可知，宋王身上“蔽"的具體表現(xiàn)是：宋王不相信說(shuō)實(shí)話的偵察人者，還將其殺掉，后面的偵察人員因此而害怕，不敢說(shuō)實(shí)話，只能謊報(bào)軍情，而宋王對(duì)于不說(shuō)實(shí)話的偵察者，反而給與賞賜。

第二問：甲文中的齊威王聽到了鄒忌勸諫的弦外之音，很快意識(shí)到自己的問題，并迅速采取行動(dòng)，獎(jiǎng)勵(lì)直言進(jìn)諫的人，最終各國(guó)都來(lái)朝拜，在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。從“宋王”角度來(lái)看，宋國(guó)國(guó)王聽信讒言，怒而屈殺了偵察人員，導(dǎo)致最后一個(gè)偵察人員不敢說(shuō)真話，而延誤了軍情，最后齊國(guó)的侵略者到了，國(guó)王自己坐上馬車飛快地逃跑了。從中得到的啟示是：作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)允許臣民說(shuō)真話，否則，聽信讒言，終將被蒙蔽雙眼，看不清事實(shí)，問題會(huì)愈積愈多，最后覆水難收；只有允許臣民說(shuō)真話，善于納諫，廣開言路，辨別事情的真?zhèn)?，賞罰分明，才會(huì)獲得民心，最終才會(huì)有好的結(jié)果。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】于是鄒忌上朝拜見齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人對(duì)我有求必應(yīng)，他們都認(rèn)為我比徐公美麗?，F(xiàn)在齊國(guó)的土地縱橫千里，有一百二十座城市，宮中的婦女沒有一個(gè)不偏愛您，朝廷的大臣沒有一個(gè)不敬畏您，全國(guó)的人民沒有一個(gè)不向您求助的：從這個(gè)角度來(lái)看，您受到的蒙蔽一定很嚴(yán)重。"

齊威王說(shuō)：“說(shuō)得好。”于是發(fā)布命令：“大小的官吏和百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等的獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等的獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的市場(chǎng)上公開指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)，傳到我耳朵里的人，給予下等的獎(jiǎng)賞。"命令剛下達(dá)時(shí)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門前和朝廷中像市場(chǎng)一樣熱鬧；幾個(gè)月之后，偶爾還有人進(jìn)諫；滿一年之后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜。這就是所說(shuō)的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。

【乙】齊國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻宋國(guó)，宋王派人前去偵察齊軍入侵到了什么地方。使者回報(bào)說(shuō)：“齊軍已經(jīng)迫近了，城里的百姓們都很恐慌?！彼瓮踝笥业挠H信們紛紛對(duì)宋王說(shuō)：“這真是肉里自己生出了蟲子（純粹是無(wú)中生有啊）。憑我們宋國(guó)這樣強(qiáng)大，齊國(guó)兵力又那樣弱，哪會(huì)像他說(shuō)的這樣呢？"宋王聽了這些，勃然大怒，屈斬了使者。宋王又另派人前去偵探，不料使者回報(bào)和第一個(gè)一樣，宋王又惱怒地把他屈殺了。后來(lái)，又派了一個(gè)人前去偵察。使者遇見了他的哥哥。弟弟說(shuō)：“我奉大王之命，前去偵察敵情。想不到齊軍離城這樣近，百姓恐慌到如此地步！如今我很擔(dān)心，前幾個(gè)使者都因?yàn)榛貓?bào)齊軍迫近而被處死?，F(xiàn)在，我據(jù)情實(shí)報(bào)是死，不據(jù)情實(shí)報(bào)，恐怕也是死，你看怎么辦才好呢？”他哥哥說(shuō)：“不如在齊軍破城之前，先行逃走。"于是，這個(gè)使者報(bào)告宋王說(shuō)：“完全不知道齊軍在什么地方，百姓人心十分安定。”宋王聽了，非常高興。他左右的親信們都說(shuō)：“前幾個(gè)使者真是該死！"宋王便賞賜了這個(gè)使者很多金子。齊軍打來(lái)，宋王自己慌忙跳上車去，驅(qū)車趕快逃命。

（2024·四川廣安·中考真題）閱讀下面兩個(gè)文言文選段，完成后面的題目。

【甲】

三峽

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

（酈道元《三峽》節(jié)選）

【乙】

二翁登泰山

昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，唯叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第①，二人對(duì)酌，不亦樂乎！乙翁曰：“向吾遠(yuǎn)游冀、雍②，然未嘗登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登然老矣恐力不勝。"乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山，今吾輩方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！"翌日，二叟偕往，越錢塘，絕長(zhǎng)江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，無(wú)需相扶?！弊匀粘鲋帘∧?，已至半山矣。

【注釋】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代兩個(gè)州名，在今約山西、陜西、甘肅一帶。③曩：以往