突破6　高考“核心素養(yǎng)”之“唯物史觀”

高考命題突破課突破6高考“核心素養(yǎng)”之“唯物史觀”史觀是指人們對(duì)社會(huì)歷史的根本觀點(diǎn)和總的看法，是世界觀的組成部分。唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論，它是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分?！拔ㄎ锸酚^”也是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一，是歷史學(xué)科諸素養(yǎng)中的靈魂，是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證。1.試題命制的主要思路(1)社會(huì)形態(tài)的演變。人類社會(huì)形態(tài)經(jīng)歷了從低級(jí)階段向高級(jí)階段的發(fā)展過程，社會(huì)發(fā)展總體上呈上升態(tài)勢(shì)。(2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。所以，各國要依據(jù)國情適時(shí)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。如2022年湖南高考第9題考查解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期中共貫徹新民主主義政策。(4)人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的作用。馬克思主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。所以，在分析歷史問題時(shí)，我們要看到人民群眾在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用。如2022年湖南高考第8題，以陜甘寧邊區(qū)的掃盲運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了中共的群眾路線；2022年全國甲卷第30題考查抗戰(zhàn)時(shí)期邊區(qū)政府的性質(zhì)。(5)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。因此，在解釋某一階段思想、文化現(xiàn)象發(fā)生變動(dòng)的原因時(shí)，我們要從同時(shí)期的社會(huì)存在著手。如2022年山東高考第17題，以“李超之死”切入考查“引起廣泛社會(huì)關(guān)注的原因”。(6)正確運(yùn)用階級(jí)分析法。在階級(jí)社會(huì)中社會(huì)基本矛盾直接表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)，是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式是進(jìn)行社會(huì)革命，奪取政權(quán)。如2022年廣東高考第9題，以國共內(nèi)戰(zhàn)前夕國民黨的反共策劃切入考查中共“武裝自衛(wèi)”的斗爭(zhēng)策略。2.試題解答的應(yīng)對(duì)策略(1)基于唯物史觀評(píng)價(jià)歷史人物。歷史具有顯著的人文性特點(diǎn)，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀、行為以及思想品德的重任。基于唯物史觀的歷史人物評(píng)價(jià)要從客觀公正的角度進(jìn)行分析，提高歷史核心素養(yǎng)。歷史是人的歷史，與人的思想、生活、生產(chǎn)和生長的社會(huì)環(huán)境有著緊密聯(lián)系。(2)基于唯物史觀構(gòu)建知識(shí)體系。每個(gè)學(xué)科都有相應(yīng)的知識(shí)體系，高中歷史學(xué)科也不例外，更是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和運(yùn)用唯物史觀的基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生具備科學(xué)化知識(shí)體系后就有利于唯物史觀發(fā)揮其應(yīng)有的作用，提高教學(xué)效率。(3)基于唯物史觀樹立正確價(jià)值導(dǎo)向。在新的時(shí)代背景下，由于開放環(huán)境影響受到多元化沖擊，高中學(xué)生價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多元化。在歷史課堂中，應(yīng)當(dāng)注重唯物史觀的指導(dǎo)作用，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的要求，引入相應(yīng)的核心價(jià)值觀內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。(4)基于唯物史觀應(yīng)用實(shí)踐觀點(diǎn)。高中歷史課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注重唯物史觀的引導(dǎo)，借助實(shí)踐觀點(diǎn)開展歷史講解活動(dòng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在具體的課堂活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)以唯物史觀作為基礎(chǔ)，加深學(xué)生整體認(rèn)知，從多角度、理性地看待歷史發(fā)展。結(jié)合歷史事件的發(fā)生，將其放在更長的歷史中理解，深入發(fā)掘其中的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生正確地看待歷史，全面把握歷史知識(shí)內(nèi)容，保證歷史實(shí)踐活動(dòng)的開展。D1.(2023·江蘇南京、鹽城模擬)有學(xué)者對(duì)上?！渡陥?bào)》在1911年至1919年刊登的紡織類廣告數(shù)量作了統(tǒng)計(jì)(如下表)。對(duì)此理解正確的是(

)從側(cè)面反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的興衰思路生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系年份類別191119121913191419151916191719181919中資(個(gè))61920243623202420外資(個(gè))47912181861022A.上海已成為紡織業(yè)的中心

B.紡織業(yè)成為最大新式工業(yè)C.民族資本已超過外國資本

D.內(nèi)外環(huán)境影響紡織業(yè)興衰

近代社會(huì)，民族資本一直未占主導(dǎo)地位解析據(jù)材料可知，1912—1918年中中資紡織類廣告數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過外資，這是因?yàn)閲鴥?nèi)中華民國的建立提高了資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治地位，激發(fā)了他們實(shí)業(yè)救國的熱情，政府實(shí)行有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策。同時(shí)，歐洲列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)無暇東顧，有力地促進(jìn)了民族紡織業(yè)的發(fā)展。而一戰(zhàn)后列強(qiáng)卷土重來，給民族工業(yè)的發(fā)展造成很大壓力，所以出現(xiàn)外資廣告數(shù)量超過中資的現(xiàn)象，這些說明國內(nèi)外環(huán)境影響紡織業(yè)興衰，故選D項(xiàng)。D2.(2023·湖南衡陽模擬)民國初期，北洋軍閥政府頒布了一系列《公司條例》《商人條例》等規(guī)定，明確了公司的法人性質(zhì)、法律地位及組成形式、開辦條件、權(quán)利義務(wù)、應(yīng)負(fù)責(zé)任等。這些規(guī)定(

)A.反映了實(shí)業(yè)救國思潮成主流思想B.強(qiáng)化了官僚資本主義的壟斷地位C.阻礙了民間資本投資于實(shí)體經(jīng)濟(jì)D.有利于改善近代中國的營商環(huán)境民主共和是主流思想思路經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系解析民國初期，北洋軍閥政府頒布的一系列《公司條例》《商人條例》等規(guī)定，是規(guī)范私營資本主義工商業(yè)的發(fā)展，所以有利于改善近代中國的營商環(huán)境，故選D項(xiàng)；民國初期，確實(shí)存在實(shí)業(yè)救國的思潮，但在當(dāng)時(shí)并不是主流思想，排除A項(xiàng)；民國初期是北洋軍閥政府統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)還不存在官僚資本主義，排除B項(xiàng)；北洋軍閥政府頒布的上述規(guī)定，恰恰是保護(hù)和鼓勵(lì)民間資本投資于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的，而不是阻礙其投資于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)。C3.(2022·海南省高中選考適應(yīng)性測(cè)試)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可以對(duì)下圖某一處做出修改的是(

)思路正確運(yùn)用階級(jí)分析法A.用“北洋政府”取代“章、陸、曹”B.在“章、陸、曹”外增加第四人C.改變“商”“學(xué)”“勞動(dòng)”的排序D.此畫命名為《反帝的最后一擊》解析

材料中圖片反映的是五四運(yùn)動(dòng)的情況，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，五四運(yùn)動(dòng)中工人、學(xué)生發(fā)揮的作用遠(yuǎn)大于工商業(yè)者，所以可以調(diào)整“商”“學(xué)”“勞動(dòng)”的排序，故選C項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國賊”，“國賊”指的是當(dāng)時(shí)參與簽訂“二十一條”的曹汝霖等人，五四運(yùn)動(dòng)中沒有明確提出反對(duì)北洋政府，排除A項(xiàng)；曹汝霖等三人參與簽訂“二十一條”，出賣國家利益，沒有第四人，排除B項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端，不是最后一擊，排除D項(xiàng)。

C4.(2022·廣東茂名五校聯(lián)考)1916年7月，孫中山在上海張園舉辦的茶話會(huì)上發(fā)表演講，其主題如下圖所示。據(jù)此可知，孫中山認(rèn)識(shí)到(

) A.基層政權(quán)應(yīng)大力提高行政效率 B.必須依靠民眾推翻北洋軍閥政府 C.人民在國家治理中的重要地位 D.群眾監(jiān)督是保證官員廉政的途徑思路人民群眾是歷史的創(chuàng)造者解析據(jù)圖可知，人民有權(quán)行使對(duì)縣議會(huì)、縣長的選舉、罷免權(quán)，人民有對(duì)法律的創(chuàng)制權(quán)和復(fù)議權(quán)，這表明人民在國家治理中的重要地位，故選C項(xiàng)；行政效率與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；推翻北洋軍閥政府與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；人民有對(duì)法律的創(chuàng)制權(quán)和復(fù)議權(quán)，但這不屬于群眾監(jiān)督官員，排除D項(xiàng)。

5.(2022·山東臨沂高三模擬)閱讀材料，回答問題。材料女性刊物思路社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系中國第一份女性刊物是1898年7月24日創(chuàng)刊于上海的《女學(xué)報(bào)》。從《女學(xué)報(bào)》我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的女性報(bào)刊開始任用女性作為主筆，其內(nèi)容涉及女性的教育、家政知識(shí)、科學(xué)、語言、繪畫、音樂等，提倡女學(xué)，很受當(dāng)時(shí)的讀者歡迎。新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期提出了女性要發(fā)揮個(gè)人的獨(dú)立自主精神，把女性當(dāng)做“人”來對(duì)待，提倡女性應(yīng)該要參政、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、社交公開，這個(gè)時(shí)期不僅有專門討論女性解放的報(bào)刊，一般的報(bào)刊也以女性問題作為其內(nèi)容的主要組成部分。

20世紀(jì)30年代的上海女性報(bào)刊共62份，女性報(bào)刊的負(fù)責(zé)人既有男性也有女性，主辦單位主要有兩種，一種是出版社、雜志社這些出版機(jī)構(gòu)，另一種就是女性團(tuán)體，如中國反日婦女救國大同盟、全國婦女救國會(huì)等?！幾苑揭鳌?0世紀(jì)30年代上海女性畫報(bào)研究——以〈婦人畫報(bào)〉為例》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“中國近代女性刊物”自擬一個(gè)論題并加以闡釋。(要求：論題明確，表述成文，邏輯嚴(yán)密，條理清晰。)從地域、時(shí)段、背景、內(nèi)容、影響等若干角度確定

答案示例1論題：女性刊物的內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)。19世紀(jì)末，中國第一份女性刊物《女學(xué)報(bào)》創(chuàng)辦，注重女性的教育和才能發(fā)展，一定程度上起到了突破封建傳統(tǒng)束縛的作用，很受當(dāng)時(shí)的讀者尤其是女性的歡迎。新文化運(yùn)動(dòng)后，女性刊物高舉民主自由旗幟，號(hào)召女性發(fā)揮個(gè)人的獨(dú)立自主精神，擺脫封建束縛，提倡女性參政，關(guān)注女性的政治權(quán)利，極大地推動(dòng)了女性解放運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)30年代，上海女性報(bào)刊創(chuàng)辦不斷增多，主辦單位多為愛國的女性政治團(tuán)體，內(nèi)容多為動(dòng)員女性參與救亡運(yùn)動(dòng)，對(duì)近代民主革命起到了一定促進(jìn)作用。可見，女性刊物的內(nèi)容與時(shí)代發(fā)展緊密相關(guān)，不斷進(jìn)步。

示例2論題：女性刊物的創(chuàng)辦和發(fā)展與時(shí)代發(fā)展緊密相關(guān)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國民族危機(jī)不斷加深，伴隨西方民主自由思想的傳播，先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)以挽救民族危亡，近代女性刊物出現(xiàn)。伴隨近代機(jī)器生產(chǎn)方式傳入，特別是辛亥革命后民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，女工群體增多，在辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)