《裝在套子里的人》課件

契訶夫（l860～1904）

19世紀末俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。代表作：《變色龍》《裝在套子里的人》作者簡介契訶夫世界三大短篇小說之王：俄國的契訶夫美國的歐·亨利（《麥琪的禮物》《警察和贊美詩》）法國的莫泊桑（《羊脂球》《漂亮朋友》《我的叔叔于勒》）整體感知一（1—5）：別里科夫的生活習慣和思想性格二（6—37）：別里科夫和華連卡戀愛以及最后失敗。三（38—40）：埋葬別里科夫，但生活中還有許多”別里科夫”。小說是一個由“講述者、故事、情節(jié)、讀者、目的”組成的基本結(jié)構(gòu)，人稱“中國套盒”式故事結(jié)構(gòu)。概括情節(jié)裝在套子里的人穿著：晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣，眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵臉藏在豎起的衣領(lǐng)里用具：傘、表、刀裝在套子里

出行：坐上馬車，支起車篷

住處：臥室像箱子，床上掛帳子1.生活習慣（有形的套子）（膽小孤僻）（封閉保守）（與世隔絕）（狹隘惶恐）一、別里科夫有哪些“套子”？

文本探究歌頌過去，歌頌從沒存在過的東西用所教的古代語言躲避生活

只信政府的告示和報紙文章

對不合規(guī)矩的事悶悶不樂只求不出亂子禁閉開除學生

2.思想觀念（無形的套子）（維護舊制度）（沙皇衛(wèi)道士）（害怕新事物）（保守迂腐）（現(xiàn)實的逃避者）無形的套子：（1）職業(yè)上：教授古代語言\歌頌過去\借以躲避現(xiàn)實。（2）思想上：只相信政府的告示和報紙上的文章，對不合規(guī)矩的事悶悶不樂。（3）論調(diào)上：千萬別鬧出什么亂子來?！陬^禪）怪怕他怕什么呢？

害怕改變現(xiàn)狀

害怕動搖了舊秩序

害怕新生事物這是一個封閉保守、膽小多疑、極力維護現(xiàn)狀的人裝在套子里的人二.全城的人為什么怕他？（為什么能轄制全城？）是沙皇政府的法令，是一切陳規(guī)陋習，是普遍存在的潛藏的奴性心理。從根本上說，是對人的自由本性的抑制，是人與人之間的相互束縛以及人的自身精神的束縛，暗示著人類的生存狀態(tài)。2.“套中人”是墨守成規(guī)、因循守舊的人，他們對新生事物不適應(yīng)、不理解，在思想和行動上抗拒社會發(fā)展和變革，封閉自已也壓制他人。1.“套子”是什么？.

別里科夫并不是十惡不赦的惡人，他性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，更多的是想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”。他的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他的所作所為，在客觀上起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，“都怕他”?？梢哉f專制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，對規(guī)則盲目服從。他自己既是奴性思想的現(xiàn)實存在，又是專制的統(tǒng)治制度和腐朽僵化的社會思想文化的象征，給人們帶來冥大的精神壓力和恐懼。3.全城的人為什么怕他？（為什么能轄制全城？）三.別里科夫的婚事1.整體感知開端：別里科夫準備結(jié)婚。發(fā)展：戀愛中的兩件事——“漫畫”和“騎車”事件。高潮：柯瓦連科與別里科夫斗爭。結(jié)局：婚事失敗。裝在套子里的人裝在套子里的人2.如何看待別里科夫的婚事風波？華連卡是象征著新生力量的與別里科夫相對立的形象運用夸張和諷刺的寫法，讓落后與進步并存，保守與新生共戀，讓最怕出亂子的別里科夫承受了最大的亂子，將別里科夫送入自己的套中被牢牢地套住，最后在一“推”、一“笑”、一“滾”、一“死”中結(jié)束了這場鬧劇。新舊勢力斗爭的結(jié)果：新勢力輕而易舉地戰(zhàn)勝了舊勢力，新勢力必然戰(zhàn)勝舊勢力。裝在套子里的人3.全城的人都怕別他，為什么華連卡姐弟不怕?華連卡姐弟是有新思想、向往自由、敢說敢為的年輕人，代表了一種新生的進步的力量。他們敢于為自己作為一個“人”而活著，對生活充滿熱情，敢于追求新生的事物，不懼怕閑言碎語，身上洋溢著大方、坦然、陽光的生命氣質(zhì)。1.時代背景小說發(fā)表于1898年。19世紀末期的沙皇俄國，革命運動動風起云涌，沙皇亞歷山大三世加強了軍事鎮(zhèn)壓，四處制造恐怖氣氛，試圖鉗制人民的思想，控制人民的行動。絕大多數(shù)普通人深感壓抑，渴望改變現(xiàn)狀，卻又無力與專制統(tǒng)治做斗爭，只能逆來順受，麻木而小心翼翼地生活。契河夫就生活在這樣的環(huán)境里。一方面，他批判、控訴殘暴反動的沙皇統(tǒng)治；另一方面，他又為當時俄國人民的麻木和逆來順受而痛心。別里科夫這個人物形象，正是這樣的社會環(huán)境及其所催生的奴性性格的象征。四.如何理解別里科夫形象

孤僻膽怯、因循守舊、敵視新生、維護專制的猥陋、卑劣、虛偽的沙皇政府的衛(wèi)道士，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護者。他既代表了一股黑暗、腐朽的勢力；也成了一切害怕、阻礙新生事物的代名詞。別理科夫性格的二重性：既是現(xiàn)有秩序的維護者，又是深受奴性思想桎梏的可憐蟲。2.別里科夫形象裝在套子里的人五.埋葬別里科夫1.為什么埋葬別里科夫是一件大快人心的事？他反對一切新生事物，扼殺自由和進步，他的存在讓許多人生活在壓抑和窒息的環(huán)境中，他的死使大家有了一種解脫感。他的死大快人心，表明人們對他的厭惡、憎恨。2.我們從墓園回去的時候，我們?yōu)槭裁础奥冻鰬n郁和謙虛的臉相”，“不肯露出快活的感情”？

一是因為長期受別里科夫的“轄制”，人們已經(jīng)習慣于謹慎的生活，二是別里科夫生活的社會基礎(chǔ)依然存在，遠不是高興的時候。3.小說結(jié)尾，為什么一個禮拜沒完生活又恢復(fù)舊樣子了呢？

別里科夫是一種社會現(xiàn)象，只要產(chǎn)生這種現(xiàn)象的基礎(chǔ)——舊制度、舊思想存在，這種現(xiàn)象就會存在。

小說主題作者通過這樣一個人物，憤怒地控訴專制統(tǒng)治，批判腐朽保守的社會思想文化對人的桎梏，反思人性中的奴性弱點。小說夸張和諷刺手法的運用1.夸張的語言和漫畫式的勾勒

如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，從樓上摔下來卻安然無恙。反映人物的迂腐可笑。2.揭示人物荒謬的生活邏輯

如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車與學生用腦袋走路聯(lián)系起來，反映他腐朽落后，害怕變革的思想。3.含蓄的對比

別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過來他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡，暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂?？峦哌B卡與別里科夫的比較，守舊思想和新思想的對比，虛偽陰險和光明磊落的對比。別里科夫臨死前，柯瓦連卡“推”，別里科夫“摔”，華連卡“笑”，別里科夫“死”，這充分表明像別里科夫式的人物終將被送進墳?zāi)?，專制統(tǒng)治和腐朽思想必將滅亡。延伸拓展

在現(xiàn)實生活中是否有這樣或那樣的“套子”？

“我們”嘲笑、厭惡別里科夫，而我們自己在某種程度上其實也是“套中人”。我們明知兩個學生犯錯不至于開除，卻仍然同意。別里科夫明明沒做什么，我們卻“都怕他”。埋葬別里科夫，是一件“大快人心”的事情，每個人卻都把自己的真實情緒——“快活的感情”隱藏起來，只露出“