《張衡傳》參考課件1

后漢書·張衡傳南朝·范曄課文學習目標①總結學習過的歷史傳記文章的分類與特點。②了解作者的有關的文學常識，了解張衡在科學技術方面的成就與貢獻。③運用學習過的知識解決課文中的文言現(xiàn)象。④學習張衡刻苦鉆研的精神?！稘h書》《后漢書》《三國志》東漢，班固南朝劉宋，范曄西晉，陳壽紀傳體，通史，上起黃，紀傳體，斷代史，上起，紀傳體，斷代史，，紀傳體，斷代史，上起,如《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、，如《張衡傳》。

北宋，司馬光主編，編年體，通史，上起戰(zhàn)國，下迄五代，如《赤壁之戰(zhàn)》。帝，下迄漢武帝《信陵君竊符救趙》、《屈原列傳》。《史記》西漢，司馬遷漢高祖元年，下迄王莽地皇四年。上起漢光武帝，下迄漢獻帝黃巾起義，下迄晉滅吳統(tǒng)一全國?！顿Y治通鑒》如《蘇武傳》。歷史傳記的特點

作為傳記，除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中最具有特征的事件，敘述他的為人以及對社會的影響。由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍”，有可感性。傳記的基本特點是：翔實而典型的文字記錄和樸實而形象的文學色彩。傳記的種類：

自傳、小傳、評傳、別傳、外傳等?！稄埡鈧鳌穼儆谠u傳。評傳既記敘人物的事跡，又評價探討人物的思想狀況、人物所處的時代背景、思想發(fā)展過程和對人類的貢獻。注意：

傳記敘述一個人的生平，并不在于也不可能把一個人的一生的全部經(jīng)歷，事無巨細都寫下來，只能記一生中的主要事件，同時顯示他的品格特點。作者簡介

二十四史之一的《后漢書》作者范曄（398～445年），字慰宗，南朝宋代順陽山陰（浙江紹興）人。他在南朝劉宋時期，曾任尚書史部郎、宣城太守、太子左衛(wèi)將軍等職。《宋書》上說他少年好學，博通經(jīng)史，善為文章。后因密謀擁戴文帝的兄弟劉義康被處死刑，死時才48歲。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關后漢的歷史著作，編成《后漢書》。全書包括十紀、十志、八十列傳，共一百篇。此書對考核史事有參考價值，文字亦樸素精練。今本《后漢書》包括梁代劉昭的增補部分，共一百二十卷。

張衡（78——139）東漢著名文學家、科學家、政治家。在文學、藝術、地震學、天文學、地理學、數(shù)學、氣象學、機械學等方面都頗有建樹。1956年，郭沫若為南陽重修的張衡墓題詞時說：“如此全面發(fā)展的人物，在世界上亦所罕見?！庇浝锕能囍改宪?/p>

人民至今還在懷念著他，一九五五年全國發(fā)行過紀念郵票。一九五六年南陽重修他的墳墓和讀書臺，郭沫若曾在他的紀念碑上題道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見，萬祀千齡，令人敬仰?！?/p>

張衡故居與張衡墓廬走進課文文本探究臺北故宮博物館所收藏的地動儀張衡，字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經(jīng)，貫六藝。

張衡字平子，南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章，在三輔一帶游學，乘便進入京城洛陽，在太學學習，因此通曉五種經(jīng)書，熟悉六種學問和技能。南陽西鄂：南陽郡的西鄂縣，在今河南南陽。屬（zhǔ）文：寫文章。屬，連綴。游于三輔：在三輔一帶游學。游，游歷游學，指考察學習。下文“觀太學”的“觀”也是“游”的意思。三輔：三個地區(qū)在今陜西西安附近。京師：指洛陽。太學：古代設在京城的全國最高學府。五經(jīng)：指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。六藝：指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學問和技能。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。

雖才高于世，而無驕尚之情：雖……而……”，相當于“雖然……但是……”。文言文里，前邊分句用“雖”，后邊分句有時候用“而”“然”“猶”等詞同它呼應。舉孝廉不行：（被）舉為孝廉，沒有去（應薦）。漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人稱為“孝廉”。連辟（bì）公府：屢次（被）公府征召。辟，召。公府，三公（太尉、司徒、司空）的公署。

雖然才學高出當時一般人，卻沒有驕傲自大的情緒?？偸菑娜莶黄?，淡泊寧靜，不愛和庸俗的人們往來。永元年間，被推薦為孝廉，沒有去應薦三公官署屢次召請去任職（他）也不去應召。時天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應。逾侈：過度奢侈。班固《兩都》：班固作的《兩都賦》。兩都，西漢的都城長安和東漢的都城洛陽。下文的“二京”，也指長安和洛陽。傅會：文章的組織、布局、命意、修辭。也寫作“附會”。

當時社會長期太平無事，從王侯直到下邊的官吏，沒有誰不過度奢侈的。張衡就仿照班固的《兩都賦》寫了一篇《二京賦》，用來諷喻規(guī)勸。精心地構思寫作，（經(jīng)過）十年才完成。大將軍鄧騭認為他是奇才，多次召請，（他）也不去應召。

這一段為文章的第一部分，記述了張衡的學業(yè)、品德和文學上的成就。開頭兩句按歷史人物傳記的格式，記述張衡的姓名、籍貫與家世。接著介紹其在文學上的造詣?！吧偕茖傥摹闭f明他具有先天的稟賦，而“游于三輔，因入京師，觀太學”說明他注重社會實踐。也正是因為他在青少年時代就打下了如此深厚扎實的基礎，并不斷自我提高，所以才能“通五經(jīng)，貫六藝”。在敘述了其“才”后緊接著敘述其德?！半m才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人?！本哂兄t虛穩(wěn)重、超塵拔俗的品格，而面對統(tǒng)治者的招羅，作者連用“不行”“不就”“不應”等詞語表現(xiàn)他的不慕榮利的高潔品德。而《二京賦》進一步證實其文學才能及精研精神。第一段內容小結：雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。

治學的態(tài)度：嚴謹、謙虛為人的品行：淡靜：諸葛亮所云：“淡泊以明志，寧靜以致遠”舉孝廉不行，連辟公府不就。大將軍鄧騭奇其才，累召不應。質樸、超逸、不慕名利潔身自好入京師，觀太學，遂通五經(jīng)，貫六藝

求學經(jīng)歷學識淵博衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。機巧：指器械方面制造的巧妙。致思：用心思。雅聞：常聽說。雅，素常。術學：關于術數(shù)方面的學問，指天文、歷算等。公車特征：公車特地征召。公車，漢代官署名。臣民上書和征召，都由公車接待。

張衡擅長機械方面制造的技巧，尤其專心研究天文、氣象、歲時節(jié)候的推算。漢安帝常聽說張衡精通天文、歷法等術數(shù)方面的學問，就派官府專車，特地召請（張衡）任命他為郎中，后又升為太史令。研核：研究考驗。妙盡璇機之正：精妙地研究透了測天儀器的道理。璇機，玉飾的測天儀器。也寫作“璇璣”。渾天儀：一種表示天象的儀器，類似現(xiàn)在的天球儀。靈憲算、罔論：《靈憲》，歷法書?！端阖枵摗罚阈g書。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。

于是他研究、考察了自然界的變化，精妙透徹地掌握了測天儀器的原理，制造了渾天儀，寫了《靈憲》《算罔論》等關于歷法、數(shù)學方面的論著，論述十分詳盡明白。

本段主要介紹了張衡在科學上的成就，包括科學發(fā)明和理論著作兩部分。張衡上通天文，下窮地理，精于歷算，擅于機械，在天文、數(shù)學、地理、氣象、機械制造方面都有卓越的成就，在文學、繪畫、詩賦方面也成績斐然，難怪郭沫若說：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見的?！钡诙匀欢涡〗Y順帝初，再轉復為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復還。再轉復為太史令：轉任兩次，又做了太史令。第一次由太史令轉任公車司馬令，第二次由公車司馬令轉任太史令。不慕當世：不趨附當時的權貴。當世，指權臣大官。徙：遷升，提拔。

順帝初年，又被調回重當太史令。他不慕高官厚祿，所擔任的官職，常常多年得不到提升。從離開太史令職務，五年后又恢復原職。

第三段內容小結：“衡不慕當世，所居之官輒積年不徙?！闭蛩幌胛諜啾蕴Ц叩匚?，居高官以謀私利，不把學問當做沽名之具、釣利之餌、登官之梯，才能有時間和精力在科學上做出這樣偉大的成績。陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。候風地動儀：一種測驗地震的儀器。也有人說這是兩種儀器，一是測驗風向的候風儀，一是測驗地震的地動儀。員徑：即圓徑。員，通“圓”。合蓋隆起：上下兩部分相合蓋住，中央凸起。飾以篆文山龜鳥獸之形：以篆文山龜鳥獸之形飾，介賓后置。

（順帝）陽嘉元年，（張衡）又制造了候風地動儀。是用純銅鑄造的，直徑有八尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。中有都柱，傍行八道，施關發(fā)機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。都柱：粗大的銅柱。都，大。施關發(fā)機：設置關鍵（用來）撥動機件。關，樞紐、關鍵。發(fā)，撥動。

內部中央有根粗大的銅柱，銅柱周圍伸出八條滑道，設置關鍵，（用來）撥動機件。外面有八條銅龍，龍口各含一枚銅丸，（龍頭）下面各有一個蛤蟆，張著嘴巴，準備接住龍口吐出的銅丸，儀器的樞紐和機件制造的巧妙，都隱藏在酒樽形的儀器中，覆蓋嚴密得沒有一點縫隙。

驗之以事：用事實來檢驗。合契若神：（彼此）符合，（靈驗）如神。合契，符合、相合。未之有也：從來沒有這件事。之，代詞，指上文所說的候風地動儀巧妙靈驗這件事。如有地動，尊則振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。

如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動起來，機關發(fā)動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。（銅丸）震擊的聲音清脆響亮，守候儀器的人因此知道發(fā)生了地震。（地震發(fā)生時）雖然只有一條龍的機關發(fā)動，另外七個龍頭絲毫不動，尋找它的方向，就能知道地震的地方。用實際發(fā)生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，靈驗如神。從古籍的記載中，還看不到這樣的儀器。無征：沒有應驗。驛：這里指驛站上傳送文書的人。隴西：漢朝郡名，在今甘肅蘭州、臨洮、隴西一帶。所從方起：從哪個方向發(fā)生。嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。

曾有一次，一條龍的機關發(fā)動了，可是（洛陽）并沒有感到地震，京城里的學者都責怪地動儀不靈驗。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生了地震，于是全都嘆服它的奇妙。從此以后，（朝廷）就責成史官根據(jù)地動儀，記載每次地震發(fā)生的方位。候風地動儀以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。

質地外形雕飾

第四段內容小結：段著重介紹了能代表其成就的候風地動儀，重點介紹候風地動儀的結構和功用。“地震隴西”一事用力地證明了候風地動儀的神奇功用。候風地動儀之構造示意圖中有都柱，傍行八道，施關發(fā)機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。……驗之以事，合契若神。內部機械構造永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。典憲：典章法制。豪右：豪族大戶。右，右族，即豪族。秦漢時，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。下車：指官吏初到任。治威嚴：治理嚴厲。治，治理。陰知：暗中查知。政理：政治清明。

（順帝）永和初年，張衡被調出京城，去當河間王劉政的相國。當時河間王驕橫奢侈，不遵守法令制度；（河間地區(qū)）又有很多豪門大戶，和劉政一道胡作非為，張衡一到任就治理嚴厲，整頓法制，暗中探知一些奸黨分子的姓名，一下子全都抓起來，官民上下都很敬畏，贊頌河間地區(qū)政治清明。

視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。視事：這里指官員到職工作。乞骸骨：封建社會，大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”，意思是請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。

張衡到職工作三年后，就向朝廷上書，請求辭職告老還鄉(xiāng)，朝廷卻把他調回京城，任命為尚書。（張衡）活到六十二歲，永和四年與世長辭。

永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。＿＿＿＿＿＿＿

果斷正直

＿＿＿＿＿＿聰明機智＿＿＿＿果敢決絕＿＿＿＿＿＿＿＿＿政績卓越

第五段內容小結：寫張衡出任河間相時與奸黨斗爭一事。筆墨寥寥卻寫出了一位真實可感、形神豐滿的廉吏。走進文本學習探究①這篇課文了敘述了張衡哪幾方面的情況？重點敘述的是什么？他為什么能有多方面的貢獻？三個方面：文學、科學、政治。

張衡在多方面都有很高的成就，為人類做出了巨大貢獻。他是一位有成就的文學家、政治家、尤其是一位有突出貢獻的科學家。在科學理論方面著有《靈憲》、《算罔論》等。在技術方面發(fā)明了渾天儀，尤其是能精確測定地震方位的候風地動儀，這一偉大成就比歐洲早1700年。

張衡之所以能在多方面取得成績，他的勤奮好學、刻苦鉆研、不慕名利、反對驕奢、不趨炎附勢、勇于斗爭的高貴品質，是他取得成功的精神基礎。這些精神直到今天也很值得我們學習和發(fā)揚。②張衡有那些可貴的品格？

一是“從容淡靜”“不慕名利”。

他不慕名利，先是“舉孝廉不行”“連辟公府不就”“累召不應”，以后做了官，哪怕是“所居之官輒積年不徙”也無所謂，由此反復說明了張衡的高潔。不僅如此，他還“不好結交俗人”，不滿當時“王侯以下”的“逾奢”的風氣，經(jīng)十年苦心構思寫成《二京賦》用以諷諫；一任河間相，立即“治威嚴，整法度”，將圖謀不軌的“奸黨”“一時收擒”，都反映了他對當時的奢靡庸俗風尚的不滿和對不軌行動的斗爭。這些都是他從容淡靜、不尚虛浮的品德。②張衡有那些可貴的品格？二是無“驕尚之情”。

他年少時便“善屬文”“通五經(jīng)貫六藝”，全面發(fā)展，甚至“才高于世”，卻始終無驕尚之情，這確實是難能可貴的。正是由于不尚虛浮而又謙遜踏實的品格，他才能全副精力投入到科研工作上，兩次擔任太史令，有機會觀察天象博覽群書，之后，渾天儀、《靈憲》、《算罔論》、候風地動儀才得以相繼問世。張衡一三四少善屬文通五經(jīng)，貫六藝《二京賦》無驕尚之情從容淡靜善機巧《靈憲》《算罔論》渾天儀

候風地動儀

治威嚴、整法度文學科學政治性情文章結構二藝術手法探究本文在語言運用上的特點：

一、記敘語言非常質樸通俗。例如：“不行”“不就”“不應”“不慕”等句用語非常質樸通俗，毫無雕飾痕跡，卻鮮明地展現(xiàn)了張衡不追逐名利的高尚道德。

二、說明語言十分