婚姻家庭咨詢師考試基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)重點(diǎn)

第一章職業(yè)道德的復(fù)習(xí)重點(diǎn)1、職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象，職業(yè)與員工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。（p1）2、依據(jù)道德的表現(xiàn)形式，道德可分為社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德3大領(lǐng)域(p2)3、馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是人類特有的，由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系確定的，依靠?jī)?nèi)心信念、社會(huì)輿論和風(fēng)俗習(xí)慣等方式來(lái)調(diào)整人與人之間，人與社會(huì)之間以與人與自然之間的關(guān)系的特殊行為規(guī)范的總和。(p2)4、道德內(nèi)涵：（1）一個(gè)社會(huì)的道德的性質(zhì)和內(nèi)容，是由社會(huì)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)關(guān)系確定的。（2）道德是以善與惡，好與壞，偏私與公正等作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)調(diào)整人們之間的行為的。（3）道德不是有特地的機(jī)構(gòu)來(lái)制定和強(qiáng)制執(zhí)行的，而是依靠社會(huì)輿論和人們的內(nèi)心信念，傳統(tǒng)思想和教化的力氣來(lái)調(diào)整的。(p3)5、職業(yè)道德顯明地表達(dá)了職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則。（p3）6、職業(yè)道德的特點(diǎn)：一、顯明的行業(yè)性二、適用的有限性三、表現(xiàn)形式的多樣性四、嚴(yán)格的紀(jì)律性五、相對(duì)繼承性六、利益相關(guān)性（p4-5）7、職業(yè)道德的導(dǎo)向作用表現(xiàn)在：（1）堅(jiān)持正確的企業(yè)志向，提高企業(yè)和從業(yè)人員的社會(huì)責(zé)任感（2）引導(dǎo)企業(yè)和從業(yè)人員集中才智和力氣，促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展（3）引導(dǎo)從業(yè)人員的職業(yè)行為符合企業(yè)發(fā)展的詳細(xì)要求，確保從業(yè)人員的崗位活動(dòng)不出偏差。（p6）8、職業(yè)道德的整合功能體現(xiàn)在以下3方面：（1）通過(guò)企業(yè)目標(biāo)團(tuán)結(jié)員工，促進(jìn)企業(yè)凝合力（2）不斷調(diào)整單位內(nèi)部利益關(guān)系，化解內(nèi)部沖突，發(fā)揮員工的主觀能動(dòng)性（3）增加威懾力，防止投機(jī)、越軌心理，消退偏離正常軌道的不良行為（p6）9、職業(yè)道德的基本功能包括:導(dǎo)向功能、規(guī)范功能、整合功能、激勵(lì)功能(p6)10、職業(yè)道德具有激發(fā)從業(yè)人員產(chǎn)生內(nèi)在動(dòng)力的作用。激勵(lì)功能課通過(guò)以下途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：一是通過(guò)教化引導(dǎo)扶植人員樹(shù)立崇高的職業(yè)志向；二是通過(guò)樹(shù)立榜樣、先進(jìn)典型，對(duì)從業(yè)人員產(chǎn)生良好的感召力；三通過(guò)考評(píng)進(jìn)行獎(jiǎng)懲，從而在從業(yè)人員中產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力，不斷激勵(lì)員工產(chǎn)生驕傲感、認(rèn)同感和成就感（p7）11、婚姻家庭詢問(wèn)師的職業(yè)道德守則包括了6個(gè)方面的內(nèi)容(p7)12、職業(yè)道德的社會(huì)功能包括：（1）有利于提高從業(yè)者的社會(huì)道德水平（2）有利于完善從業(yè)者的人格（p7）13、婚姻家庭詢問(wèn)師一定要做到“敬重服務(wù)對(duì)象，滿足服務(wù)需求；愛(ài)護(hù)個(gè)人隱私,嚴(yán)守詢問(wèn)隱私；堅(jiān)持城市守信，禁止濫用信用；語(yǔ)言舉止文明，素養(yǎng)實(shí)力適宜；遵循公序良俗，遵遵守法律律法規(guī)；弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)社會(huì)和諧”這不僅關(guān)系到婚姻家庭詢問(wèn)師的品質(zhì)，更關(guān)系到求助者的心理平安乃至生命平安（p8）14、《婚姻家庭詢問(wèn)師國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定了婚姻家庭詢問(wèn)師的服務(wù)對(duì)象是“在戀愛(ài)、婚姻和家庭生活遇到各種問(wèn)題的求助者”(p8)15、婚姻家庭詢問(wèn)師必需恪守職業(yè)道德，留意愛(ài)護(hù)求助者的個(gè)人隱私，嚴(yán)守詢問(wèn)隱私，絕不允許實(shí)施下列行為（1）對(duì)求助者夫妻性生活進(jìn)行不必要的調(diào)查、公布（2）將求助者婚外性生活向社會(huì)公布（3）泄露求助者的個(gè)人材料或公之于眾或擴(kuò)大公開(kāi)范圍（4）收集求助者不愿向社會(huì)公開(kāi)的純屬個(gè)人的狀況（p10）16、在語(yǔ)言上很多服務(wù)行業(yè)都推出了“您好”“歡迎光臨”“感謝”“再見(jiàn)”“歡迎下次再來(lái)”（p11）17、對(duì)于婚姻家庭詢問(wèn)師來(lái)說(shuō)，工作場(chǎng)合一點(diǎn)要做到以下哪幾個(gè)方面：(1)著裝整齊大方，可以穿西裝，可以穿休閑裝，但不要穿奇裝異服。(2)在語(yǔ)言上，要禮貌、客氣、周到、聲音不要過(guò)大。(3)不行與求助者發(fā)生正面沖突。(p11)18、“弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)社會(huì)和諧“是婚姻家庭詢問(wèn)師開(kāi)展工作的最終目的（p12）19、婚姻家庭詢問(wèn)師的職業(yè)道德守則：敬重服務(wù)對(duì)象，滿足服務(wù)要求；愛(ài)護(hù)個(gè)人隱私，嚴(yán)守詢問(wèn)隱私；堅(jiān)持誠(chéng)懇守信，禁止濫用信用；語(yǔ)言舉止文明，素養(yǎng)實(shí)力適宜。第二章中國(guó)婚姻家庭制度的歷史演化復(fù)習(xí)要點(diǎn)1、婚姻的定義：婚姻是為當(dāng)時(shí)社會(huì)制度所確認(rèn)的，男女兩性互為配偶的結(jié)合。第一：婚姻是男女兩性的結(jié)合，婚姻制度的形成，是出于維護(hù)兩性關(guān)系社會(huì)秩序的客觀須要；第二：婚姻是以男女雙方具有配偶身份的結(jié)合，這種結(jié)合是為當(dāng)時(shí)社會(huì)制度所認(rèn)可的。第三：婚姻是家庭產(chǎn)生的前提。（p15識(shí)記）2、家庭是以婚姻、血緣關(guān)系和共同經(jīng)濟(jì)為紐帶而組成的親屬團(tuán)體。（家庭的概念識(shí)記p15）3、婚姻家庭的社會(huì)功能包括：第一、實(shí)現(xiàn)人口再生產(chǎn)的功能；第二：組織經(jīng)濟(jì)生活的功能；第三：教化的功能。（p16）4、婚姻家庭的本質(zhì)取決于它的社會(huì)屬性，主要表現(xiàn)在：第一：婚姻家庭是婚姻家庭是依存于一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、具有一定的社會(huì)內(nèi)容的；第二：婚姻家庭的起源、性質(zhì)以與婚姻家庭形態(tài)的演進(jìn)過(guò)程，只有從社會(huì)的發(fā)展變更中才能找到答案；第三：從婚姻家庭產(chǎn)生之時(shí)直至今日，人類從生理學(xué)、生物學(xué)的角度來(lái)看并沒(méi)有發(fā)生重大的或根本性的變異；第四：男女兩性的生理差別、人類固有的性的本能、通過(guò)生育而形成的血緣聯(lián)系都是婚姻家庭的基礎(chǔ)。（p16）5、依照廣義的學(xué)說(shuō)，婚姻家庭制度可分為群婚制的婚姻家庭制度、對(duì)偶婚制的婚姻家庭制度和一夫一妻制的婚姻家庭制度。依照狹義的的學(xué)說(shuō)，婚姻家庭制度可分為：奴隸制的婚姻家庭制度、封建制的婚姻家庭制度、資本主義婚姻家庭制度和社會(huì)主義婚姻家庭制度。（p18）6、對(duì)婚姻家庭狹義的理解為：婚姻家庭是指一夫一妻制形成以來(lái)的個(gè)體婚姻和個(gè)體家庭。(p18)7、最早出現(xiàn)的婚姻形態(tài)是群婚制。即使對(duì)婚姻作廣義的說(shuō)明，人類的婚姻制度也是以群婚制為發(fā)端的。（p19）.8、包辦婚姻是封建主義婚姻家庭制度最重要的特征，它剝奪了人們婚姻自由的權(quán)利。（p26小字）9、關(guān)于夫妻的生前離異，封建時(shí)代依法律的規(guī)定主要有3種形式：出妻、和離、義絕。（p29）10、建立在封建生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的婚姻家庭制度的特征：封建的包辦強(qiáng)迫婚姻、破血階級(jí)的多妻制、男尊女卑、夫權(quán)統(tǒng)治、家長(zhǎng)專制，漠視子女利益、以“出妻”為主要方式的男子專權(quán)離婚。（p26）11、我國(guó)第一部《婚姻法》是1950頒布的。19505月1日頒行的《中華人民共和國(guó)婚姻法》是新中國(guó)成立之初問(wèn)世的第一部具有基本法性質(zhì)的法律。（p34）12、我國(guó)第二部《婚姻法》是1980通過(guò)、頒布的是新中國(guó)成立后的第二部《婚姻法》。13、1980《婚姻法》與1950《婚姻法》比照，1980《婚姻法》對(duì)擴(kuò)大家庭關(guān)系的法律調(diào)整表現(xiàn)在：第一：1980《婚姻法》將祖孫關(guān)系，兄弟姐妹關(guān)系也列入了法律調(diào)整的范圍；第二、在夫妻人身關(guān)系方面，1980《婚姻法》將實(shí)行支配生育作為雙方的共同義務(wù)；第三：在夫妻財(cái)產(chǎn)制、撫養(yǎng)、贍養(yǎng)、收養(yǎng)和繼父母繼子女關(guān)系等問(wèn)題上，新法的規(guī)定也比原法更詳細(xì)；第四：還增加了父母對(duì)未成子女的管教、愛(ài)護(hù)等具有親權(quán)性質(zhì)的規(guī)定。（p37）14、我國(guó)當(dāng)代婚姻家庭生活的主流：第一：婚姻自由程度越來(lái)越高；第二：擇偶觀念越來(lái)越特性化、多樣化；第三：正確評(píng)價(jià)離婚率的不斷上升；第四：婦女在家庭中的地位大大提高；第五：家庭教化受到普遍重視；第六：物質(zhì)生活的提高與結(jié)婚消費(fèi)的上升。（p40）15、婚姻自由程度提高，表現(xiàn)在：婚姻自主成為主流、離婚自由被社會(huì)認(rèn)可（離婚自由、結(jié)婚自由）。（p40）16、離婚者面對(duì)的主要問(wèn)題包括以下幾個(gè)方面：離婚后，即面臨撫養(yǎng)幼子女的問(wèn)題，或者對(duì)子女的探視受到阻礙；離婚后通常簡(jiǎn)單引起住房方面的困難；有再婚愿望者難以找到合適的配偶；離婚往往導(dǎo)致女性經(jīng)濟(jì)狀況惡化，離婚婦女的生活水平普遍比離婚前要低得多等。（p45）17、國(guó)際上用來(lái)衡量婚姻生活質(zhì)量的指標(biāo)主要包括：華蜜感、對(duì)婚姻的滿足程度、婚姻關(guān)系的彈性、夫妻互動(dòng)的難易程度與婚內(nèi)性溝通的歡愉程度。18、我國(guó)當(dāng)代婚姻家庭生活中的主要問(wèn)題：不健康的擇偶觀依舊存在；婚前和婚外性行為呈上升趨勢(shì)；婚姻質(zhì)量有待提高；離婚帶來(lái)某些社會(huì)問(wèn)題；非婚生子女相應(yīng)增加；獨(dú)生子女問(wèn)題。第三章性別同等理論復(fù)習(xí)重點(diǎn)1、所謂社會(huì)性別，通常作為一個(gè)男人或女人的社會(huì)含意，泛指社會(huì)對(duì)男女兩性與兩性關(guān)系的期盼、要求和評(píng)價(jià)。（p49）２、男女兩性的社會(huì)角色分工、社會(huì)地位并不是由生理差異確定的，而是與社會(huì)文化緊密相關(guān)的（p50）３、社會(huì)性別角色是指在某一既定社會(huì)、社區(qū)或人群中，被人們所認(rèn)可的女性或男性的行為（p50）４、社會(huì)性別差距是指社會(huì)任何領(lǐng)域內(nèi)，在參與程度、獲得資源機(jī)會(huì)、權(quán)利、實(shí)力和影響力、工資酬勞和福利等方面，存在于男性和女性之間的差距。(p51)５、社會(huì)性別同等是指全部人都可以在不受各種成見(jiàn)、嚴(yán)格的社會(huì)性別角色分工觀念以與各種卑視的限制下，自由發(fā)展個(gè)人實(shí)力和自由做出選擇(p51)６、社會(huì)性別的形成與個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中受到的影響有關(guān)，影響包括：(1)家庭對(duì)社會(huì)性別社會(huì)化的影響(2)學(xué)校對(duì)社會(huì)性別社會(huì)化的影響(3)大眾傳媒對(duì)社會(huì)性別社會(huì)化的影響(p52)７、產(chǎn)假賜予女職工與男職工不同的待遇，體現(xiàn)了社會(huì)性別公正(p52)8、社會(huì)性別公正是指對(duì)男性和女性的不同需求賜予公允待遇，包括同等待遇或在權(quán)利、福利、義務(wù)和機(jī)遇等方面唄視為同等但表面上有所不同的待遇。(p52)9、社會(huì)性別主流化的內(nèi)涵：（1）社會(huì)性別主流化是一個(gè)評(píng)估過(guò)程（2）社會(huì)性別主流化是一個(gè)戰(zhàn)略（3）社會(huì)性別主流化的最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別同等（p55）１０、社會(huì)性別主流化，亦稱性別觀點(diǎn)主流化、性別同等主流化、性別主流化、社會(huì)性別意識(shí)主流化（ｐ５５）1１、社會(huì)性別主流化的根本目的是消退性別不同等和性別卑視，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別同等(p５６)１２、社會(huì)性別主流化的重大意義：（１）社會(huì)性別主流化是創(chuàng)建更加美妙世界的重要保（２）社會(huì)性別主流化是促進(jìn)兩性同等發(fā)展的途徑（３）社會(huì)性別主流化是國(guó)際社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求（４）社會(huì)性別主流化是國(guó)際社會(huì)的共同追求（ｐ５７）1３、社會(huì)性別主流化是創(chuàng)建更加美妙世界的重要保障：(1)社會(huì)性別主流化充分敬重和愛(ài)護(hù)人權(quán)(2)社會(huì)性別主流化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的重要內(nèi)(3)社會(huì)性別主流化有利于真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益(4)社會(huì)性別主流化有利于實(shí)現(xiàn)以人為本的可持續(xù)發(fā)展(p58)１４、社會(huì)性別主流化是促進(jìn)兩性同等發(fā)展的途徑：(1)社會(huì)性別主流化是促進(jìn)兩性同等地參與發(fā)展的重要方式（２）社會(huì)性別主流化有利于充分相識(shí)男女兩性對(duì)于社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)（３）社會(huì)性別主流化是使男女兩性從社會(huì)發(fā)展中同等獲益的重要方式（ｐ５８）１５、我國(guó)男女同等方面還存在著以下突出問(wèn)題：（１）男女兩性發(fā)展不平衡問(wèn)題由隱性表現(xiàn)為顯性（２）傳統(tǒng)的“男尊女卑”思想還根深蒂固（３）男女兩性發(fā)展不平衡導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡（ｐ６０）１６、馬克思主義婦女發(fā)展觀的主要內(nèi)容：（1）婦女問(wèn)題是一個(gè)歷史范疇,婦女被壓迫現(xiàn)象是伴隨著私有制的產(chǎn)生而產(chǎn)生的,也必將隨著私有制的消亡而消亡(2）婦女與男子同是歷史的創(chuàng)建者,應(yīng)與男子具有同等的人格與尊嚴(yán),以與同等的權(quán)利與地位(3）參與社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)是婦女解放的先決條件(4）婦女解放時(shí)一個(gè)歷史過(guò)程,受每一社會(huì)歷史發(fā)展階段生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系與由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定的上層建筑的制約,具有長(zhǎng)期性(5）婦女解放的程度是衡量普遍解放的尺度（ｐ６１）１７、我國(guó)男女同等基本國(guó)策的狀況：(1）保障婦女權(quán)益的法律法規(guī)體系基本形成(2）落實(shí)《中國(guó)婦女發(fā)展綱要》的工作體系基本健全(3）保障婦女權(quán)益的組織機(jī)構(gòu)體系基本完善(4）國(guó)策意識(shí)日益深化人心,婦女發(fā)展的環(huán)境進(jìn)一步優(yōu)化(5）婦女的基本權(quán)利得到進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)（ｐ６２）１８、婦女的基本權(quán)利得到進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)：（１）男女受教化水平整體的差距縮?。ǎ玻D女同等參與國(guó)家事務(wù)管理的權(quán)利受到保障（３）婦女就業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，職業(yè)結(jié)構(gòu)有所變更（４）婦女自辦法識(shí)和實(shí)力建設(shè)有很大提高（ｐ６４）１９、我國(guó)婦女發(fā)展中還存在的問(wèn)題：(1）男女受教化同等權(quán)利城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡(2）婦女參政比例依舊偏低(3）婦女就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻,兩性收入差距有擴(kuò)大趨勢(shì)（4）社會(huì)丑惡現(xiàn)象損害婦女兒童的合法權(quán)益,媒體缺乏更有力的監(jiān)督（ｐ６５）２０、我國(guó)婦女發(fā)展中存在的問(wèn)題：（１）男女受教化同等權(quán)利城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡（２）婦女參政比例依舊偏低（３）婦女就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，兩性收入差距有擴(kuò)大趨勢(shì)（４）社會(huì)丑惡現(xiàn)象損害婦女兒童的合法權(quán)益，媒體缺乏更為有力的監(jiān)督（ｐ６５）２１、推動(dòng)男女同等和諧發(fā)展的原則：（１）以人為本的原則（２）公允性原則（３）和諧性原則（４）全面性原則（ｐ６８）２２、推動(dòng)男女同等和諧發(fā)展的決策與政策：（１）把男女平衡狀況作為政府科學(xué)決策的前提（２）把男女同等這一基本國(guó)策納入各項(xiàng)法律政策制定過(guò)程（３）把婦女組織作為推動(dòng)男女同等和諧發(fā)展的中堅(jiān)力氣（ｐ６８）第四章

婚姻家庭倫理1、我國(guó)婚姻家庭的社會(huì)主義性質(zhì)從總體上確定了婚姻家庭的倫理基礎(chǔ)是愛(ài)情和義務(wù)的統(tǒng)一，換句話說(shuō)，愛(ài)情和義務(wù)的統(tǒng)一構(gòu)成了社會(huì)主義婚姻家庭的道德基礎(chǔ)。（p76）2、對(duì)愛(ài)情和義務(wù)的統(tǒng)一理解正確的是：愛(ài)情和義務(wù)的統(tǒng)一是由社會(huì)主義生產(chǎn)方式所確定的；是社會(huì)主義婚姻家庭基于同等互助的夫妻關(guān)系上的倫理要求。是和諧華蜜的婚姻家庭關(guān)系的要求和表現(xiàn)。（p76）3、戀愛(ài)倫理的基本要求：（1）、愛(ài)情應(yīng)當(dāng)是戀人的內(nèi)在邏輯和道義基礎(chǔ)；（2）、處理好愛(ài)情與事業(yè)、友情的關(guān)系；（3）、肅穆對(duì)待婚前性行為。（p77第3段）4、婚姻倫理的基本要求是：把愛(ài)情作為婚姻的基礎(chǔ)；婚姻自由；一夫一妻制；男女雙方權(quán)利和義務(wù)平；遵守兩性道德(p79共5條)5、婚姻家庭倫理的基本規(guī)范：尊老愛(ài)幼、男女同等、夫妻和諧、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。(p81)6、婚姻家庭倫理道德的基本特征：家庭倫理道德是一個(gè)歷史范疇；家庭倫理道德具有明顯的地域性；家庭倫理道德在階級(jí)社會(huì)中具有一定的階級(jí)性；家庭倫理道德一定的繼承性和相對(duì)獨(dú)立性；家庭倫理道德的全球性與普遍性。（p85共5條）7、婚姻家庭倫理的主要功能：調(diào)整家庭關(guān)系、影響個(gè)人道德、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。（p87）8、對(duì)待戀愛(ài)挫折的正確看法是：做到失戀不失意；失戀不失態(tài)；失戀不矢志。(p89第1段第3行)9、社會(huì)屬性是人類性行為的本質(zhì)，主要表現(xiàn)在：人類性行為是一種社會(huì)文化現(xiàn)象、人類性行為的目的取決于人的社會(huì)須要、人類性行為會(huì)變更社會(huì)關(guān)系，影響社會(huì)原有的秩序。（p90）10、人類性行為具有自然屬性和社會(huì)屬性。（p90第4行）11、人類性行為的倫理要求包括：性倫理對(duì)個(gè)體的要求是性忠貞；開(kāi)展性教化是鞏固性倫理的基本要求；性道德與性倫理。（p91共3條）12、性道德現(xiàn)象包含三個(gè)方面：性道德意識(shí)現(xiàn)象、性道德規(guī)范現(xiàn)象、性道德活動(dòng)現(xiàn)象。(p94第三段第五行)。13、兩性關(guān)系的特殊方式有：婚外情人；同性戀；獨(dú)身。（p95共3條）14、婚前性行為的類型有4種：是因愛(ài)情而發(fā)生；是因性須要而放縱；是因物質(zhì)利益而進(jìn)行的性交換；是被不法者強(qiáng)迫所致。（p96倒數(shù)第2行）15、對(duì)婚前性行為理解正確的是：矯正對(duì)婚前性行為的相識(shí)：必需引導(dǎo)他（她）們對(duì)婚前性行為的危害有正確相識(shí)，以肅穆的看法對(duì)待婚前性行為；對(duì)戀人之間的婚前性行為應(yīng)以引導(dǎo)、教化為主，不宜實(shí)行懲處措施；家庭、社會(huì)各界應(yīng)主動(dòng)開(kāi)展青婚戀期性教化；轉(zhuǎn)變上一代人的婚姻觀。（p99第四段）16、對(duì)婚外戀和婚外性行為相識(shí)正確的是：要留意把婚姻建立在真正的愛(ài)情的基礎(chǔ)上，確?；楹竽芟嗷?dān)當(dāng)夫妻間的各項(xiàng)義務(wù)，并保持和不斷發(fā)展雙方的愛(ài)情；充分相識(shí)婚外戀和婚外性行為是不道德的；正確處理配偶的婚外戀和婚外性行為。（p102共3條）17、對(duì)待婚外戀和婚外性行為的正確看法:要留意把婚姻建立在真正的愛(ài)情基礎(chǔ)上，確?；楹竽芟嗷?dān)當(dāng)夫妻間的各項(xiàng)義務(wù)，并保持和不斷發(fā)展雙方的愛(ài)情;充分相識(shí)到婚外戀和婚外性行為是不道德的;正確處理配偶的婚外戀和婚外性行為.(p102)18、愛(ài)情是婚姻的主要內(nèi)容，一旦失去了這一內(nèi)容，解除婚姻這一形式就合情、合理、合法。（p103）19、離婚自由的實(shí)質(zhì)是：離婚自由是結(jié)婚自由的必要補(bǔ)充；離婚自由是由婚姻關(guān)系的本質(zhì)所確定的。（p103）20、良好家風(fēng)的內(nèi)涵包括：健康向上的思想氛圍；主動(dòng)的情感氛圍；較好的智力氛圍；良好的道德氛圍。（p105）21、樹(shù)立良好家風(fēng)的意義在于:可以促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成;可以促進(jìn)家庭成員的身心健康;能為人們成就事業(yè)供應(yīng)有力的支持.（p106共3條）22、樹(shù)立良好家風(fēng)的措施有：留意繼承傳統(tǒng)文化中良好的家風(fēng)；留意家長(zhǎng)在家風(fēng)建設(shè)中的作用；留意領(lǐng)導(dǎo)干部自身的家風(fēng)建設(shè)。（p107共3條）23、社會(huì)主義婚姻家庭的特征：從婚姻目的和性質(zhì)上看，婚姻家庭是男女兩性結(jié)合為夫妻的社會(huì)形勢(shì)，是一種具有劇烈人倫性質(zhì)的社會(huì)關(guān)系；是社會(huì)的細(xì)胞，反應(yīng)的是人與人之間的一種社會(huì)性的關(guān)系；從婚姻家庭的發(fā)展規(guī)律上看，婚姻家庭關(guān)系在當(dāng)前依舊是一種困難的社會(huì)關(guān)系；從婚姻家庭和社會(huì)關(guān)系上看，家庭利益與國(guó)家利益一樣，社會(huì)主義社會(huì)的整體利益從根本上代表了廣闊社會(huì)成員的婚姻家庭利益；從內(nèi)部關(guān)系上看，夫妻之間以與其他家庭成員之間的關(guān)系是同等的；社會(huì)主義婚姻家庭生活中家庭成員之間的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。（p74）24、婚外戀和婚外性行為的危害有：影響夫妻感情，降低婚姻質(zhì)量；導(dǎo)致夫妻反目，破壞婚姻家庭；對(duì)子女的身心健康造成損害；傳播性病和艾滋??；破壞社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)安定。（p102）25、婚前性行為有哪些危害：是對(duì)雙方性權(quán)利的侵害或者說(shuō)是對(duì)重新選擇對(duì)象權(quán)利的忽視；會(huì)對(duì)雙方造成思想壓力；對(duì)女方造成的身心損害更為嚴(yán)峻；可能引發(fā)性功能障礙，也有染上性病和艾滋病的危急；可能給婚后生活留下潛在陰影，危害將來(lái)的夫妻感情。（p98）第五章家庭社會(huì)學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)1、家庭是以婚姻、血緣關(guān)系和共同經(jīng)濟(jì)為紐帶而組成的親屬團(tuán)體(p110)2、家庭社會(huì)學(xué)是“用社會(huì)學(xué)的理論和方法探討家庭的起源、演化、功能和不同社會(huì)歷史時(shí)期的家庭形式以與家庭與其他社會(huì)組織之間關(guān)系的一門(mén)社會(huì)學(xué)分支學(xué)科.”(p111)3、家庭社會(huì)學(xué)中的家庭結(jié)構(gòu)、婚姻問(wèn)題、代際關(guān)系、老齡問(wèn)題等問(wèn)題是國(guó)內(nèi)外學(xué)者特別關(guān)切的課題（p111）4、家庭社會(huì)學(xué)的功能分析論是由帕森斯和默頓提出來(lái)的(p114)5、帕森斯和貝爾斯在1955出版的《家庭社會(huì)化和互動(dòng)過(guò)程》中提出，家庭最不課缺少的功能有兩個(gè)：一是兒童的早期社會(huì)化，促使兒童真正成長(zhǎng)為社會(huì)大家庭的成員；二是成人人格的形成，促使成人的人格在社會(huì)上日趨穩(wěn)定。（p114）6、霍曼斯是社會(huì)交換論的創(chuàng)始人,其理論主要緣于行為心理學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。(p115)7、社會(huì)交換論特殊強(qiáng)調(diào)合理性原則,(p115)8、家庭結(jié)構(gòu)是指家庭成員的組合狀況，即家庭中的代際結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的組合形式。(p117)9、一般來(lái)說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)代的家庭結(jié)構(gòu)大致分為：（1）單身家庭。單身家庭指只有一個(gè)人的家庭。（2）核心家庭。指由一對(duì)夫婦與其未婚子女組成的家庭。（3）主干家庭。指含三代以上成員但每代最多只有一對(duì)夫婦的家庭。(4）擴(kuò)大（聯(lián)合）家庭。指含三代以上成員且至少一代有兩對(duì)夫婦的家庭。（5）夫妻家庭。指只有夫妻兩人的家庭，以與無(wú)子女或雖有子女但已不在一起生活的家庭。（6）單親家庭。指由夫妻中的一方與其未婚子女組成的家庭。（7）隔代家庭。指由祖孫兩代組成的家庭，子代缺損或不在一起生活。(p118)10、影響家庭規(guī)模的因素有：職業(yè)地位、教化程度、收入水平、支配生育政策。（p119）11、影響擇偶的主要社會(huì)因素有(1)社會(huì)文化的影響(2)親友群體的影響(p122)12、傳統(tǒng)型家庭的特點(diǎn)(1)丈夫是家庭的供給人，妻子是家庭的主婦和孩子的照料者（2）遵循傳統(tǒng)的男性和女性模式來(lái)確定性別角色(3)家庭事務(wù)主要由丈夫做出確定(4)性生活只能由丈夫提出，妻子出于聽(tīng)從狀態(tài)（5）丈夫剛毅粗獷，妻子溫順賢惠（6）丈夫的個(gè)人發(fā)展很重要，妻子則不然（p128）13、同等型家庭的特點(diǎn)(1)夫妻共同擔(dān)當(dāng)供給家庭、操持家務(wù)和撫養(yǎng)孩子的任務(wù)(2)根基閱歷和實(shí)際須要敏捷地支配夫妻的家庭角色（3）家庭事務(wù)由夫妻共同協(xié)商做確定（4）夫妻雙方都可以提出性生活的要求，并強(qiáng)調(diào)彼此都享受性生活的樂(lè)趣（5）夫妻雙方保持心理溝通，相互供應(yīng)情感上的支持（6）夫妻雙方的個(gè)人發(fā)展都很重要（p129）14、在夫妻生活中，性和諧是夫妻和諧相處中的一個(gè)特別關(guān)鍵的因素，是任何其他因素都替代不了的。(p130)15、婚姻生活中性和諧的條件：(1)與時(shí)溝通性信息(2)對(duì)性生活的期望值要合乎實(shí)際(3)保持性敏感度（4）必要的親昵行為等（p130）16、夫妻婚后關(guān)系的調(diào)適是指夫妻在婚后共同生活中得到進(jìn)一步相互了解的基礎(chǔ)上,建立一定的夫妻相處原則,雙方在各方面加以協(xié)調(diào),以求相互適應(yīng)和習(xí)慣的過(guò)程.婚后,男女雙方都會(huì)經(jīng)驗(yàn)一系列的心理和生理的變更,再加上社會(huì)對(duì)個(gè)人的多方面的影響,所以,這種調(diào)適將是一個(gè)長(zhǎng)期的持續(xù)過(guò)程。調(diào)適的原則：（1）降低過(guò)高的期望值（2）建立一定的夫妻“默契”(3)相互滿足雙方獨(dú)立人格的須要(4)共同擔(dān)當(dāng)家庭事務(wù)，負(fù)起家庭責(zé)任(5)協(xié)調(diào)夫妻性生活(6)呵護(hù)感情，保持許久的感情生活(p134)17、引起離婚率上升的因素很多，既有社會(huì)宏觀因素，也有微觀因素。詳細(xì)包括以下幾個(gè)方面：(一)宏觀因素:(1)與法律相關(guān)的因素。法律對(duì)離婚限制的削減可干脆導(dǎo)致離婚的增加，這已為眾多國(guó)家的實(shí)踐所驗(yàn)證。(2)經(jīng)濟(jì)因素。離婚率一般還隨著經(jīng)濟(jì)周期變更而變更，經(jīng)濟(jì)旺盛時(shí)期離婚率常有所上升，而在經(jīng)濟(jì)蕭條期則往往下降。(二)微觀因素：(1)個(gè)體思想觀念的變更。(2)雙方性格無(wú)法調(diào)和。(3)家庭暴力引發(fā)離婚。(4)生理障礙。(5)婚外戀，一方情感轉(zhuǎn)移。(三)其他因素。(1)家庭的聚合力減弱。(2)離婚手續(xù)簡(jiǎn)化。(p136)18、再婚遇到的主要問(wèn)題(1)經(jīng)濟(jì)糾紛引起的沖突(2)心理距離引起的問(wèn)題（3）“別人”孩子引發(fā)的問(wèn)題（4）性不和諧出現(xiàn)的問(wèn)題（p140）19、有探討者對(duì)如何扮演好繼父母的角色，提出了如下建議(1)不要奢望取代孩子心目中的生父或者生母的地位(2)不要刻意營(yíng)造全家和諧的假象(3)不要盼望立即變更繼親子關(guān)系(4)不要急于表現(xiàn)自己在家庭中的權(quán)威(p141)20、家庭暴力的基本特征：(1)對(duì)象的特定性(2)行為的隱藏性(3)主觀的有意性(4)行為的違法(5)發(fā)作的反復(fù)性(6)后果的嚴(yán)峻性（p142）21、以行為是否構(gòu)成犯罪為標(biāo)準(zhǔn),可以把家庭暴力分為一般的家庭暴力和犯罪的家庭暴力(p144)22、依據(jù)暴力行為侵害目標(biāo)的不同,可以把家庭暴力分為針對(duì)生理的家庭暴力、針對(duì)心理的家庭暴力和針對(duì)性的家庭暴力(p144)23、依據(jù)對(duì)身體造成危害后果的嚴(yán)峻程度,可把家庭暴力分為稍微的家庭暴力、嚴(yán)峻的家庭暴力和極嚴(yán)峻的家庭暴力(p144)24、預(yù)防和制止家庭暴力提出的幾點(diǎn)建議(1)重視婚后第一次暴力事務(wù)(2)充分利用110(3)主動(dòng)尋求扶植(4)樹(shù)立證據(jù)意識(shí)(5)對(duì)婚姻做出理智選擇(p148)25、我國(guó)現(xiàn)有的養(yǎng)老模式(1)家庭養(yǎng)老模式(2)社會(huì)養(yǎng)老模式（3）社區(qū)養(yǎng)老模式(p151)第六章婚姻與家庭心理1、魯賓愛(ài)情的3個(gè)主要成分是：依戀；關(guān)懷；密切。（p156）2、愛(ài)情的特點(diǎn)：相異性；成熟性；高級(jí)性；生理性；利他性。（p156）3、激情之愛(ài)的定義：一種對(duì)另一個(gè)人劇烈甚至不現(xiàn)實(shí)的情感投入。它常常瞬間爆發(fā)，是一種個(gè)人無(wú)法抵抗、可以放棄一切的情感反應(yīng)——個(gè)人通常感到無(wú)法限制自己，也無(wú)法預(yù)料將來(lái)。（p156倒數(shù)第二行）4、哈特菲爾德等人的觀點(diǎn)是，愛(ài)情主要有激情愛(ài)和同伴愛(ài)兩種。（p163）5、斯滕伯格提出愛(ài)情有3種成分：密切、激情、承諾。（p164第2段第4行）6、愛(ài)情之所以區(qū)分于友情和隨意的戀情或性密切，關(guān)鍵在于它具備的一種認(rèn)知元素，也就是對(duì)兩個(gè)人的關(guān)系的看法是不是仔細(xì)的。這種認(rèn)知元素是：承諾。（p164倒數(shù)第二段）7、有心理學(xué)家認(rèn)為，人們?cè)谶x擇配偶時(shí)須要經(jīng)過(guò)3個(gè)階段：刺激階段；價(jià)值階段；角色階段。（p168倒數(shù)第3段）8、三階段理論假設(shè)個(gè)體的婚姻動(dòng)機(jī)是身體吸引；相像吸引；互補(bǔ)吸引的高度混合物。（p169第3段）9、交換理論認(rèn)為愛(ài)情發(fā)展大致經(jīng)驗(yàn)了4個(gè)階段：取樣與評(píng)估；互惠；承諾；制度化。（p169第4段）10、對(duì)愛(ài)情的追求大致可以分為以下3種類型：精神滿足型；感官滿足型；功利滿足型。（p172倒數(shù)第4段）11、家庭生活必需有經(jīng)濟(jì)條件的支持，很多夫妻因經(jīng)濟(jì)狀況而感到華蜜或不華蜜，經(jīng)濟(jì)條件包括：經(jīng)濟(jì)收入的一定量；與這一一定量相關(guān)的主觀推斷；經(jīng)濟(jì)支出的支配方式。（p177倒數(shù)第2段）12、國(guó)外探討表明，經(jīng)濟(jì)開(kāi)支和支配與華蜜度有很大關(guān)系。丈夫收入全部教給妻子的，妻子華蜜度較高，而且妻子的華蜜感特殊強(qiáng)。（p178倒數(shù)第2段）13、夫妻類型中，具有相對(duì)穩(wěn)定性的是：人格型夫妻，是以人格的相像性或互補(bǔ)性為基礎(chǔ)的結(jié)合。（p179倒數(shù)第5行）14、婚后一兩是婚后夫妻適應(yīng)的階段，往往也是婚姻生活中充溢波瀾的時(shí)期。（p182第2段第3行）15、影響婚姻適應(yīng)的因素：婚前打算不足；早婚；夫妻角色期盼；背景不同；戀愛(ài)時(shí)間浪漫程度。（p182第3段共5條）16、離婚是婚姻失敗的標(biāo)記，同時(shí)雖未離婚，但很苦痛也是婚姻的失敗。（p182第2段）17、目前婚姻出現(xiàn)問(wèn)題的重要緣由之一是一些女性想通過(guò)婚姻來(lái)改善生活條件或提升社會(huì)地位。（p184最終1段）18、婚姻適應(yīng)的基本因素有：對(duì)配偶的適應(yīng)；性的適應(yīng)；對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)狀況的適應(yīng)；姻親的適應(yīng)；為人父母的適應(yīng)。（p186第3段起先共5條）19、影響姻親適應(yīng)的因素有：輕夫婦對(duì)享受獨(dú)立生活的渴望；對(duì)家庭的密切感；社會(huì)地位的變動(dòng)。（p188第5段共3條）20、影響適應(yīng)“為人父母”的因素：生育動(dòng)機(jī)；對(duì)孩子性別的看法；角色變更的實(shí)力；對(duì)孩子的期望；沒(méi)有實(shí)力當(dāng)好父母的感覺(jué)；女性對(duì)職業(yè)的看法。（p190第5段共6條）21、夫妻沖突中對(duì)抗具有建設(shè)性的幾個(gè)普遍原則：妥協(xié)雙贏原則；就事論事原則；換位思索原則。（p193第3段）22、心理沖突往往是離婚的緣由和前奏。（p194倒數(shù)第2行）23、心理沖突激化的結(jié)果往往是：離婚。（p194倒數(shù)第1行）24、有家庭不幸、寄人籬下、受父母虐待等類似童創(chuàng)傷的人比童開(kāi)心者離婚率高。（p196第5段）25、獨(dú)生子女比有兄弟姐妹的人離婚率高。其緣由是由于獨(dú)生子女往往表現(xiàn)出“以自我為中心”的看法。（p196第2段第3行）26、影響婚姻關(guān)系的需求不滿主要包括：自我價(jià)值得不到對(duì)方承認(rèn)，自尊心受損；正值的感情需求，如溫存和愛(ài)護(hù)得不到滿足；在愛(ài)好等方面，雙方的需求與愛(ài)好差別太大。（p197第4段）27、婚姻失敗的心理緣由有：需求不滿足；價(jià)值觀念不一樣；二人的“自我”不相容。（p197第4段）28、離婚選擇中的心理主要有：離婚的志向化；離婚的惰性化；離婚的罪惡化；離婚的心情化。（p198）29、離婚后的心理主要有：解決感；孤獨(dú)與心理震蕩；社會(huì)壓力；對(duì)前配偶看法。（p199第3段）30、個(gè)體社會(huì)化的心理機(jī)制主要有3種：聽(tīng)從；認(rèn)同；內(nèi)化。（p206第2行）31、心理學(xué)家和教化家都認(rèn)為，家庭或者父母對(duì)0-6歲兒童的社會(huì)化起壟斷的作用，對(duì)7-12歲兒童的社會(huì)化起重要作用。（p208第2段）32、家庭的教養(yǎng)方式包括：教養(yǎng)看法和教養(yǎng)行為。（p210第8行）33、一般來(lái)說(shuō)，探討者認(rèn)為教養(yǎng)方式中有兩個(gè)主要維度：接受-拒絕；允許-限制。依據(jù)這兩個(gè)維度構(gòu)成4種類型：民主型；溺愛(ài)型；專制型；拒絕型。（p211最終一段）34、親子關(guān)系定義：父母與親生子女、養(yǎng)子女或繼子女之間的關(guān)系。（p214第2段）35、青春期孩子的父母最重要的任務(wù)是：支持、扶植子女獨(dú)立。（p215右側(cè)小字）36、臨床心理學(xué)家認(rèn)為，心理疾病患者就是因?yàn)樽晕腋拍畈徽_而產(chǎn)生了不正常的行為。（p218倒數(shù)第5段倒數(shù)第1行）37、兒童道德的社會(huì)化主要在家庭中完成，家長(zhǎng)切不行忽視這一點(diǎn)。（p219右側(cè)小字）38、兒童道德觀念的發(fā)展，大致要經(jīng)過(guò)3個(gè)階段：學(xué)齡前階段；小學(xué)階段；中學(xué)階段。（p219倒數(shù)第5行）案例分析：1、梅子和王強(qiáng)在高校期間確立了愛(ài)情關(guān)系。但梅子的父母覺(jué)得王強(qiáng)是農(nóng)村家庭，從而極力反對(duì)女兒的選擇。原來(lái)梅子對(duì)王強(qiáng)的感情比較平淡，但父母對(duì)自己說(shuō)話的看法，讓梅子感覺(jué)特殊受傷。梅子和王強(qiáng)的感情不僅沒(méi)有結(jié)束，反而快速升溫。最終，兩人不顧家庭的阻撓，步入婚姻。就此個(gè)案進(jìn)行分析。父母干涉程度與戀人的感情變更成正相關(guān)，探討者將這種外界干涉越大、戀人相愛(ài)越深的現(xiàn)象稱之為“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”。為什么會(huì)產(chǎn)生這種現(xiàn)象呢？其緣由是：1）這是一種逆反心理。外界的干預(yù)激起了個(gè)人的自尊心，通過(guò)做被禁止或不被贊同的事，當(dāng)事人將其當(dāng)做一種維護(hù)個(gè)人自由的手段。2）外界禁止，激起個(gè)人的新奇心。禁果最甜，沖破阻撓，達(dá)成目的，有勝利感。3）外界壓力造成內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一樣對(duì)外，內(nèi)部分歧重要性降低。同時(shí)，個(gè)人的留意力集中向外，而不留意諦視對(duì)方了。因此，對(duì)不看好的婚姻，父母、親朋好友的干預(yù)要適度，否則會(huì)適得其反。2、小美和張偉二人戀愛(ài)后憧憬美妙的婚姻生活。在小美20歲、張偉22歲，剛剛達(dá)到法定結(jié)婚齡時(shí)就領(lǐng)證結(jié)婚了。張偉當(dāng)時(shí)還在讀高校，小美也沒(méi)有固定的收入?；楹笮∶栏S張偉在其讀書(shū)的城市打工。二人租住簡(jiǎn)陋的民房。新婚時(shí)，二人甜蜜。但不久二人感受到經(jīng)濟(jì)與生活的艱辛。彼此起先爭(zhēng)吵。小美喜愛(ài)與同齡人游玩交往。二人爭(zhēng)吵不斷升級(jí)。一后雙方選擇了離婚。就此個(gè)案進(jìn)行分析。輕人往往對(duì)婚姻充溢浪漫的憧憬，在現(xiàn)實(shí)生活中曾經(jīng)設(shè)想的空中樓閣和浪漫情懷很簡(jiǎn)單被擊碎，從而對(duì)婚姻感到悲觀。（2）早婚往往有經(jīng)濟(jì)上的困難，這使婚姻適應(yīng)更難。（3）離婚者由于紀(jì)輕，再找配偶比較簡(jiǎn)單。第七章婚姻中的性學(xué)1、生殖健康的概念包括以下內(nèi)容：人們能夠有滿足平安的性生活；有生育實(shí)力；可自由確定是否生育與生育時(shí)間；夫婦有權(quán)知道獲得平安、有效、負(fù)擔(dān)得起的支配生育避孕方法；.婦女能夠平安地妊娠、生育健康嬰兒。（p223）2、婚前保健服務(wù)包括.婚前衛(wèi)生指導(dǎo)、婚前衛(wèi)生詢問(wèn)、.婚前醫(yī)學(xué)檢查（p224）3、人類性活動(dòng)的目的：證明情感的炙熱與密切生殖證明身體的發(fā)育成熟4、性健康的內(nèi)容:.(1)依據(jù)社會(huì)道德和個(gè)人道德準(zhǔn)則，享受性行為和限制生殖行為的實(shí)力(2)消退能抑制性反應(yīng)和損害性關(guān)系的恐驚、羞愧、罪惡感等消極心理因素和虛偽的信仰(3).沒(méi)有器質(zhì)性障礙、各種疾病與阻礙性行為與生殖功能的軀體缺陷(p225)5、陰莖具有性交,排尿,排精三大功能(p226)6、抗受精即阻擋精子與卵子相遇或使精子失去與卵子結(jié)合的實(shí)力（p232）7、在男女無(wú)愛(ài)護(hù)措施發(fā)生性行為后女性在72h內(nèi)服用藥物或5天內(nèi)放置帶銅IUD,其由于緊急避孕的效果優(yōu)于緊急避孕藥（p233）8、性反應(yīng)周期可劃分為：.性欲期、興奮期、高潮期、消退期（p236）9、性欲期指幻想和憧憬發(fā)起性活動(dòng)的沖動(dòng).(p236)10、子宮像一個(gè)倒置的梨,位于盆腔中心,在韌帶的維系下多呈前傾,前屈位置（p238）11、性功能障礙從病因上可以分為心理性、混合性、器質(zhì)性(p239)12、性心理障礙包括性認(rèn)同障礙、性偏好障礙、性取向障礙、精神病與人格障礙中的性問(wèn)題、性犯罪問(wèn)題（p239）性功能障礙從發(fā)生的性質(zhì)上可以劃分為終生性和獲得性(p239)14、常以偷竊女性乳罩,內(nèi)褲或女性發(fā)辮等為樂(lè),然后偷偷地對(duì)偷來(lái)的物品產(chǎn)生性欲沖動(dòng),通過(guò)手淫以求性欲的滿足,這種行為被認(rèn)為性偏好障礙(p241)性偏好障礙的類型露陰癥、戀物癥、摩擦癥、戀童癥、施虐癥與受虐癥(p241)16、焦慮型人格障礙又稱回避型人格障礙（p244）17、男性性功能障礙包括：勃起功能障礙、早泄、不射精癥與逆行射精（p246）18、性學(xué)的核心與基礎(chǔ)是性醫(yī)學(xué)19、無(wú)合并癥的急性心肌梗塞患者在康復(fù)后6個(gè)月才能考慮復(fù)原性生活.（p254）20、淋菌性尿道炎表現(xiàn)為尿道口紅腫,伴有尿頻、尿急、尿痛，繼而有大量黃綠色膿性分泌物由尿道排出.21、性詢問(wèn)主要解決正常人面臨的性不和諧的問(wèn)題,是心理沖突或性困惑的為（p262）22、我國(guó)目前常見(jiàn)的性傳播疾病包括尖銳濕疣、梅毒(p262)23、性詢問(wèn)與性治療的成敗取決的因素有(1)夫妻之間的協(xié)作(2)詢問(wèn)師與求助者之間的協(xié)作(p262)24、在婚姻方面須要扶植的夫婦中，有75%的夫妻除了目前的婚姻問(wèn)題之外，還曾有過(guò)明顯的性生活方面的問(wèn)題（p265）尋求婚姻詢問(wèn)的夫妻們所具有的最常見(jiàn)的問(wèn)題：雙方缺乏溝通；長(zhǎng)期以來(lái)的持續(xù)爭(zhēng)吵；不能滿足情感的須要；性生活不美滿等(p265)艾滋病的進(jìn)程分為潛藏期、發(fā)生期、完全艾滋病期（P272）27、性學(xué)的三大支柱包括性醫(yī)學(xué)、性心理學(xué)、.性社會(huì)學(xué)28、導(dǎo)致女性性欲低下的最重要緣由社會(huì)心理因素包括幾個(gè)方面(1）根深蒂固的錯(cuò)誤信念和信息2）婚姻沖突3）生活方式4）心理障礙5）性技巧貧乏6）齡因素(p249)29、性詢問(wèn)與性治療的區(qū)分：1）從兩者要解決的問(wèn)題上來(lái)說(shuō)：詢問(wèn)主要解決正常人面臨的性不和諧的問(wèn)題，是心理沖突或性困惑，而治療主要是解決求助者的問(wèn)題，處理的是性障礙或有關(guān)疾病。2）從咨訪關(guān)系上說(shuō)：性詢問(wèn)強(qiáng)調(diào)求助者和詢問(wèn)者的同等性，而性治療卻強(qiáng)調(diào)醫(yī)患關(guān)系中詢問(wèn)師須要有一定的權(quán)威性。(262)第八章婚姻家庭理財(cái)1、財(cái)務(wù)平安定義：是指?jìng)€(gè)人或家庭對(duì)自己的財(cái)務(wù)現(xiàn)狀有充分的信念，認(rèn)為現(xiàn)有的財(cái)寶是以應(yīng)對(duì)將來(lái)的財(cái)務(wù)支出和其他生活目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不會(huì)出現(xiàn)大的財(cái)務(wù)危機(jī)。（p273）2、當(dāng)投資收入可以完全覆蓋個(gè)人或家庭發(fā)生的各項(xiàng)支出時(shí)，就可以被認(rèn)為達(dá)到了財(cái)務(wù)自由的層次。（p273第2段）3、婚姻家庭理財(cái)規(guī)劃的主體為因婚姻而形成的家庭，由于主體的限定，理財(cái)規(guī)劃的八個(gè)詳細(xì)組成部分，即現(xiàn)金規(guī)劃；風(fēng)險(xiǎn)管理與保險(xiǎn)規(guī)劃；消費(fèi)支出規(guī)劃；子女教化規(guī)劃；投資規(guī)劃；稅收規(guī)劃；退養(yǎng)息 老規(guī)劃；財(cái)產(chǎn)安排和傳承規(guī)劃都圍繞家庭內(nèi)部成員綻開(kāi)。（p274第1段）4、婚姻家庭理財(cái)?shù)乃拇蠡矩?cái)務(wù)體系包括：風(fēng)險(xiǎn)防控體系；消費(fèi)管理體系；投資獲利體系；財(cái)產(chǎn)傳承體系。（p274第3段）5、風(fēng)險(xiǎn)防范體系對(duì)于家庭理財(cái)來(lái)說(shuō)主要體現(xiàn)為“財(cái)寶愛(ài)護(hù)”的家庭理財(cái)體系。（p275第1段）6、為達(dá)到風(fēng)險(xiǎn)防控目的，一般留出相當(dāng)每月支出每月家庭支出3——6倍的額度，留出現(xiàn)金的額度。（p275第2段）7、家庭的消費(fèi)管理體系是支配家庭目前和將來(lái)的各項(xiàng)消費(fèi)支出，盡量勻稱地享受一生的財(cái)寶。（p276第3段）8、股票已經(jīng)成為金融市場(chǎng)上主要的、長(zhǎng)期的信用工具。（p276第2段）9、消費(fèi)管理體系主要是支配家庭目前和將來(lái)的各項(xiàng)消費(fèi)支出，盡量勻稱地享受一生的財(cái)寶。通?？梢园堰@一體系分為：日常生活消費(fèi)支出規(guī)劃；大額消費(fèi)支出規(guī)劃。（p276第3段）10、一般來(lái)講，房貸支出限制在家庭總收入的30%之內(nèi)比較合理。（p280第2段）11、“AA制”即雙方婚前和婚后的收入均歸其個(gè)人全部，也均由個(gè)人支配和處分，婚姻生活中沒(méi)有共同財(cái)產(chǎn)。（p281第2段）12、共同財(cái)產(chǎn)制認(rèn)為婚后任何一方的收入都是夫妻的共同財(cái)產(chǎn)，夫妻雙方均有權(quán)支配和管理。（p281第2段）13、夫妻財(cái)產(chǎn)管理與支配模式分為一主一輔型；完全依靠型；各自為政型。（p282第1段）14、基金按組織形態(tài)來(lái)分，可以分為公司型基金和契約型基金兩種（p282最終一段）15、集合資金信托可分為的類型包括證券投資集合資金信托支配；股權(quán)投資集合資金信托支配；貸款集合資金信托支配；權(quán)益投資集合資金信托支配。（p283最終1行）16、股票型基金中的指數(shù)型基金在2006和2007的平均收益率高于主動(dòng)投資股票型基金的平均收益率。（p283第1段倒數(shù)第3行）17、《信托公司集合資金信托支配管理方法》規(guī)定，信托公司向他人供應(yīng)貸款，不得超過(guò)其管理的全部信托支配實(shí)收余額的30%。（p284第3段）18、中國(guó)人民銀行的“黃金榜”屬于黃金中的紙黃金，又稱為賬戶黃金品種。（p286第2段）19、黃金是比較好的保值和避險(xiǎn)工具，可以對(duì)抗長(zhǎng)期性的通貨膨脹和貨幣貶值。（p286第2段）20、實(shí)物期貨主要包括農(nóng)產(chǎn)品期貨；有色金屬期貨和能源期貨（p286第3段）21、離婚通過(guò)訴訟方法來(lái)分割婚姻住房的話，法院可以實(shí)行評(píng)估折價(jià)分割法；競(jìng)價(jià)分割法；共同運(yùn)用分割法進(jìn)行住房分割。（p288最終2行）22、我國(guó)法律規(guī)定的子女撫養(yǎng)費(fèi)既包括子女的生活費(fèi)，也包括其教化費(fèi)用與醫(yī)療費(fèi)用。夫妻間在離婚時(shí)，若在子女撫養(yǎng)問(wèn)題上不能協(xié)調(diào)一樣，法定標(biāo)準(zhǔn)一般為非干脆撫養(yǎng)一方月基本收入的20%～30%。（p289第3段）第9章家庭教化復(fù)習(xí)重點(diǎn)1、狹義的家庭教化是指：在家庭生活中，由家庭里的長(zhǎng)者對(duì)其子女與其他幼者實(shí)施的教化和影響；廣義的家庭教化是;指滲透在家庭全部生活中，來(lái)自家庭的人或物對(duì)兒童的干脆、間接、有意、無(wú)意、主動(dòng)、消極的影響.(p293)2、家庭教化的性質(zhì)：（1）家庭教化是終身教化（2）家庭教化是非正規(guī)教化（3）家庭教化是私人教化(p293)3、家庭教化的性質(zhì):家庭教化是終身教化、家庭教化是非正規(guī)教化、家庭教化是私人教化（p293）4、正規(guī)教化是有目的、有組織、有支配、系統(tǒng)實(shí)施的教化。正規(guī)教化一般有有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練、具有專業(yè)學(xué)問(wèn)、經(jīng)考核合格、由國(guó)家或教化部門(mén)任命或聘任的專職教化工作者；有相對(duì)穩(wěn)定、按一定齡和文化水平組織起來(lái)的教化對(duì)象；有依據(jù)國(guó)家意志指定的教化教學(xué)大綱、相對(duì)穩(wěn)定的教化教學(xué)內(nèi)容和教材，有明確的培育目標(biāo)（p294）5、生理成熟和環(huán)境是影響、確定人的發(fā)展的兩個(gè)重要因素(p295)6、家庭教化的地位和作用：（1）家庭教化是一切教化的基礎(chǔ)（布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論）（2）家庭教化關(guān)系生活的華蜜與人才的培育(p295)7、家長(zhǎng)教養(yǎng)方式是約翰·布雷蕭和馬丁提出的（p295）8、生態(tài)系統(tǒng)理論的創(chuàng)始人是布朗芬布倫納(p296)9、宏系統(tǒng)指兒童所處的文化或亞文化環(huán)境（p297）10、兒童早期是人大腦發(fā)育最關(guān)鍵的時(shí)期(p298)11、家庭教化的優(yōu)勢(shì)(1)針對(duì)性強(qiáng)(2)敏捷性、隨機(jī)性強(qiáng)(3)教化內(nèi)容的全面性和豐富性(4)劇烈的情感感染性(5)特殊的權(quán)威性(6)穩(wěn)定性強(qiáng)(p300)12、家庭教化的優(yōu)勢(shì)：（1）針對(duì)性強(qiáng)（2）敏捷性與隨機(jī)性強(qiáng)（3）教化內(nèi)容的全面性和豐富性（4）劇烈的情感感化性5）特殊的權(quán)威性（6）穩(wěn)定性強(qiáng)(p300)13、針對(duì)性強(qiáng)的家庭教化優(yōu)勢(shì)(1)長(zhǎng)期的共同生活(2)親子間感情密切(3)親子間相互信任(4)在熟識(shí)的環(huán)境中孩子能真實(shí)表現(xiàn)自己(p300)14、情感感染性是一種潛移默化、無(wú)聲的教化，具有特殊教化價(jià)值（p302）15、家庭教化的局限性有(1)家長(zhǎng)缺乏教化者角色意識(shí)和兒童權(quán)利意識(shí)，家庭教化簡(jiǎn)單感情用事(2)簡(jiǎn)單忽視兒童的特性特點(diǎn)(3)家長(zhǎng)素養(yǎng)層次不齊對(duì)教化質(zhì)量的不均衡性影響(p304)16、樹(shù)立家長(zhǎng)威信應(yīng)做到：(1)敬重、信任孩子和孩子同等相處(2)關(guān)切、愛(ài)惜孩子，一身作則(3)家長(zhǎng)之間相互敬重(4)家長(zhǎng)不能濫用權(quán)威（p304）17、家庭教化的局限性：（1）家庭缺乏教化者角色意識(shí)和兒童權(quán)利意識(shí)，家庭教化輕易感情用事（2）簡(jiǎn)單忽視兒童特性特點(diǎn)（3）家長(zhǎng)素養(yǎng)層次不齊對(duì)教化質(zhì)量的不均衡影響(p304)18、核心家庭包括：夫妻關(guān)系、單親家庭（一個(gè)爸爸和一個(gè)子女或者一個(gè)媽媽和一個(gè)子女）、親子關(guān)系(p306)19、影響兒童發(fā)展的家庭因素包括：家庭的社會(huì)地位、家庭結(jié)構(gòu)、父母的教化觀念與教養(yǎng)方式、家長(zhǎng)的期望水平(p306)20、家長(zhǎng)教養(yǎng)方式的四種主要類型：權(quán)威型；專制型；放縱性（或容許型）；忽視型(p308)21、家長(zhǎng)的素養(yǎng)確定家庭教化質(zhì)量(p310)22、影響家庭教化質(zhì)量的因素是多方面、多層次的，如家庭所處歷史時(shí)代、社會(huì)區(qū)域；家庭生活環(huán)境；家長(zhǎng)的素養(yǎng)等。(p310)23、從家庭教化的角度來(lái)看，家長(zhǎng)的作用主要體現(xiàn)在以下幾方面(1)家長(zhǎng)是孩子長(zhǎng)期與全方位的老師(2)家長(zhǎng)在家庭教化中起主導(dǎo)作用(3)家長(zhǎng)是孩子的榜樣(p310)24、撫養(yǎng)教化子女的義務(wù)，是社會(huì)賜予每個(gè)做父母的神圣職責(zé)，每個(gè)父母都必需盡力擔(dān)當(dāng)起來(lái)，這是合格家長(zhǎng)的首要條件（p312）25、家長(zhǎng)所具備的一般素養(yǎng)是指家長(zhǎng)本人作為一名社會(huì)成員、國(guó)家公民所應(yīng)具有的素養(yǎng)，對(duì)子女起著潛移默化的作用(p312)26、合格家長(zhǎng)應(yīng)具備的特殊素養(yǎng)：（1）、應(yīng)有高度的教化義務(wù)感和責(zé)任感（2）、樹(shù)立正確的教化觀念（3）、科學(xué)的教養(yǎng)方式（4）、具備教化子女的實(shí)力（5）、具備豐富的教化學(xué)問(wèn)（6）、具備高尚的品德和良好的心理素養(yǎng)(p312)27、合格家長(zhǎng)的素養(yǎng)(1)撫養(yǎng)教化子女(2)供應(yīng)適宜發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)子女主動(dòng)發(fā)展(3)民主的教養(yǎng)方式培育子女(p312)28、家長(zhǎng)的教化觀念，主宰著家庭教化的各個(gè)方面，是確定家庭教化方向與質(zhì)量的關(guān)鍵（p313）29、家長(zhǎng)的親子觀是指父母與子女之間的關(guān)系，親子關(guān)系是影響兒童發(fā)展特殊是社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵因素（p317）30、人才觀影響著家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望、教化目標(biāo)和教化的重點(diǎn)(p317)31、教養(yǎng)方式是在父母撫養(yǎng)教化子女過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的、一種相對(duì)穩(wěn)定的行為方式，是其教養(yǎng)觀念，教養(yǎng)行為與對(duì)兒童情感表現(xiàn)的綜合表現(xiàn)。也是反映家庭教化質(zhì)量的指標(biāo)。(p318)32、家長(zhǎng)應(yīng)具備教化子女的實(shí)力包括(1)了解孩子的實(shí)力(2)分析與解決問(wèn)題的實(shí)力(p319)33、家庭教化的根本原則是以身作則(p324)34、家庭教化的原則包括(1)以身作則(2)因人施教(3)教化應(yīng)當(dāng)一樣、一貫(4)按部就班、量力而行(5)民主同等與嚴(yán)格要求相結(jié)合(p324)35、家庭教化的原則：（1）以身作則（2）因人施教（3）教化應(yīng)當(dāng)一樣、一貫（4）按部就班、量力而行（5）民主同等與嚴(yán)格要求相結(jié)合（6）堅(jiān)持正面教化(p324)36、前蘇聯(lián)教化家馬卡連柯說(shuō)：“不要以為只有你們同兒童談話、教訓(xùn)他、吩咐他的時(shí)候才是進(jìn)行教化。你們?cè)谏畹拿繒r(shí)每刻，甚至你們不在場(chǎng)時(shí)候，也在教化著兒童?！边@句話體現(xiàn)的是家庭教化原則中的以身作則(p324)37、家庭教化的方法（1）、家庭環(huán)境的熏陶（2）、樹(shù)立榜樣（3）、行為評(píng)價(jià)（4）、激勵(lì)（5）、勸服教化（6）、實(shí)踐熬煉(p331)38、行為評(píng)價(jià)包括(1)表?yè)P(yáng)和激勵(lì)的策略(2)指責(zé)的策略(3)懲處的策略(p333)39、勸服教化應(yīng)留意：(1)關(guān)愛(ài)、理解、敬重孩子(2)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)(3)溝通要適合孩子的發(fā)展水平(p335)第十章婚姻家庭心理詢問(wèn)1、婚姻家庭心理詢問(wèn)產(chǎn)生于：二十世紀(jì)四十頭末五十頭初。產(chǎn)生于人類相識(shí)論發(fā)展的重要階段——系統(tǒng)論、限制論誕生之后不久。（p337最終1段）2、從應(yīng)專心理學(xué)角度講，婚姻家庭心理詢問(wèn)是繼精神分析心理詢問(wèn)、認(rèn)知行為心理詢問(wèn)、人本主義心理詢問(wèn)之后的第四種心理詢問(wèn)流派，被稱為心理詢問(wèn)的“第四勢(shì)力”。（p337第2段）3、二十世紀(jì)八十頭后，婚姻家庭心理詢問(wèn)的領(lǐng)域逐步國(guó)際化和職業(yè)化，已經(jīng)發(fā)展壯大。（p340第2段）4、婚姻家庭心理詢問(wèn)認(rèn)為，人們遇到的全部人際沖突和社會(huì)關(guān)系問(wèn)題，都可以在家庭關(guān)系中找到基礎(chǔ)和縮影。（p341第4段）5、婚姻家庭心理詢問(wèn)的特點(diǎn)包括：從系統(tǒng)角度說(shuō)明個(gè)人的問(wèn)題、個(gè)人的變更有賴于家庭整體的變更、著重于家庭成員的互動(dòng)與關(guān)系。（p341第5段）6、婚姻家庭心理詢問(wèn)的局限：家庭成員不能主動(dòng)參與詢問(wèn)全過(guò)程、婚姻家庭詢問(wèn)師自身素養(yǎng)的局限、家庭成員對(duì)詢問(wèn)的看法影響干預(yù)效果、適用面對(duì)重癥精神疾病發(fā)作期、偏執(zhí)型人格障礙、性虐待等特殊狀況，不考慮首選婚姻家庭心理詢問(wèn)。（p342第3段）7、婚姻家庭心理詢問(wèn)認(rèn)為，家庭的很多“問(wèn)題”都是相互依存的，這些“問(wèn)題”經(jīng)過(guò)多數(shù)次家庭成員之間的互動(dòng)、重復(fù)、強(qiáng)化才得以形成。（p341倒數(shù)第2段）8、婚姻家庭心理詢問(wèn)認(rèn)為，被標(biāo)簽的“病人”所呈現(xiàn)的問(wèn)題只不過(guò)是家庭成員互動(dòng)的結(jié)果，而不是哪位成員個(gè)人的問(wèn)題。（p342第1行）9、婚姻家庭心理詢問(wèn)面對(duì)的主要問(wèn)題是：婚姻關(guān)系驚慌、代際關(guān)系沖突、家庭教化的困惑、重大生活事務(wù)、心理障礙問(wèn)題、家庭不同階段的特殊心理問(wèn)題。（p343第3段）10、在21世紀(jì)，家庭的格局將是占主導(dǎo)地位的核心家庭和非主流的多樣化家庭共存。（p344第2段）11、最早將限制論運(yùn)用到家庭以與家庭求助者的當(dāng)屬貝特生。（p351倒數(shù)第2段）12、婚姻家庭系統(tǒng)的兩個(gè)機(jī)制是平衡機(jī)制、變更機(jī)制。（p351第2行）13、大膽假設(shè)精神分裂癥也是一種關(guān)系現(xiàn)象而非腦內(nèi)疾病，可以通過(guò)調(diào)整變更系統(tǒng)關(guān)系和互動(dòng)模式得到變更，并做了深化的臨床探討驗(yàn)證其理論的人是：貝特生。（p351倒數(shù)第2段）14、限制論是形容家庭如何保持其穩(wěn)定性的最佳方式。（p351倒數(shù)第1段）15、美國(guó)家庭治療專家米紐慶發(fā)覺(jué)有問(wèn)題家庭的兩種常見(jiàn)模式：一些家庭是纏結(jié)的、混亂的，家庭成員間緊密的相互聯(lián)結(jié)；一些家庭是脫離的、孤立的，看起來(lái)家庭成員間好像是不相干。（p352倒數(shù)第2段）16、保持家庭的穩(wěn)定性是通過(guò)信息交換來(lái)實(shí)現(xiàn)的。（p352第2行）17、米紐慶認(rèn)為家庭是由子系統(tǒng)組成，子系統(tǒng)可以按輩分、行為、共同愛(ài)好以與功能劃分，各子系統(tǒng)間相互依存而又相互制約。（p352倒數(shù)第5行）18、結(jié)構(gòu)式家庭詢問(wèn)信任每個(gè)家庭都有結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)只有在家庭互動(dòng)中才會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。（p352倒數(shù)第2行）19、溝通式家庭詢問(wèn)的創(chuàng)始人是美國(guó)聞名的人道主義家庭心理師薩提亞（即薩提爾）。（p353第4行）20、溝通式家庭詢問(wèn)的理念的有：健康的家庭生活須要開(kāi)放、共同共享感受和愛(ài)、家庭困擾的主要來(lái)源歸因于溝通障礙導(dǎo)致的心情問(wèn)題、人的基本學(xué)習(xí)來(lái)自原生家庭、問(wèn)題本身不是問(wèn)題，如何看待問(wèn)題才是問(wèn)題所在。（p353第2段）21、美國(guó)精神科醫(yī)師是米爾通埃里克森引導(dǎo)策略式家庭心理詢問(wèn)的天才。（p353倒數(shù)第3段）22、被認(rèn)為系統(tǒng)式家庭詢問(wèn)先驅(qū)的美國(guó)家庭治療專家鮑文最早提出了自我“分化”的概念。（p353倒數(shù)第5行）23、鮑文發(fā)展出浩大的“家庭系統(tǒng)理論”，并設(shè)計(jì)出直觀、簡(jiǎn)潔、沿用至今的“家譜圖”。（p354第2行）24、婚姻家庭詢問(wèn)中應(yīng)用的心理技術(shù)包括：傾聽(tīng)與回應(yīng)技術(shù)：非語(yǔ)言關(guān)注、語(yǔ)言重復(fù)或澄清、情感回應(yīng)；提問(wèn)技術(shù)：直線式提問(wèn)、循環(huán)式提問(wèn)、策略式提問(wèn)；非語(yǔ)言信息識(shí)別與溝通；詢問(wèn)策略；家庭作業(yè)；沙嬉戲；家譜圖；家庭系統(tǒng)排列；去診斷；主動(dòng)釋義和改釋。（p354第2段）25、傾聽(tīng)可以達(dá)到效果有：使求助家庭感覺(jué)到詢問(wèn)師的親切關(guān)注，讓他們盡快放下防衛(wèi)意識(shí)，去掉生疏感，沒(méi)有顧慮的進(jìn)入到問(wèn)題探討中、不僅有助于婚姻家庭詢問(wèn)師較快被求助家庭接納，而且更簡(jiǎn)單被求助家庭評(píng)價(jià)為有較高專業(yè)水準(zhǔn)，這有利于詢問(wèn)工作的開(kāi)展、詢問(wèn)師有效的傾聽(tīng)對(duì)求助家庭具有實(shí)際治療功能。（p354）26、婚姻家庭詢問(wèn)中常用的提問(wèn)方式可分為：直線式提問(wèn)、循環(huán)式提問(wèn)、策略式提問(wèn)。（p356）27、心理學(xué)家赫拉別恩探討顯示：人們?cè)谶M(jìn)行信息傳遞的過(guò)程中，語(yǔ)言的作用占7%，語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速占38%，表情和動(dòng)作占55%。（p359第1段）28、婚姻家庭詢問(wèn)過(guò)程中探究家庭狀況脈絡(luò)的三條原則是：假設(shè)--循環(huán)—-中立。（p361倒數(shù)第1行）29、為了建立良好的咨訪關(guān)系，婚姻家庭詢問(wèn)師須要做到：無(wú)條件的主動(dòng)關(guān)注、共情理解、真誠(chéng)。（p370）第十一章家庭社會(huì)工作復(fù)習(xí)重點(diǎn)1、社會(huì)工作的助人理念是利他主義2、社會(huì)工作的本質(zhì)是助人(p377)3、社會(huì)工作對(duì)社會(huì)的功能：維持社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)和諧(p380)4、社會(huì)工作專業(yè)價(jià)值觀主要包括敬重他人；人是獨(dú)特；人是有潛力的；信任人是可以變更的(p381)5、社會(huì)工作的基本原則(1)為求助者保密原則(2)接納求助者的原則(3)個(gè)別化對(duì)待求助者的原則(4)對(duì)求助者不批判的原則(5)求助者參與和自決原則(p381)6、對(duì)求助者不批判（非批判）的原則指社會(huì)工作者應(yīng)敬重求助者的自尊心，即使不同意對(duì)方的價(jià)值觀或行為，也不能依自己的立場(chǎng)隨意批判、評(píng)論或指責(zé)求助者。(p382)7、家庭社會(huì)工作的特點(diǎn)：（1）發(fā)覺(jué)和得到信息的途徑往往先從個(gè)人起先（2）從家庭整體的角度去理解個(gè)人的問(wèn)題（3）以家庭為本（或以家庭為中心）的理念（4）社會(huì)工作者與家庭同等、相互敬重和相互信任的關(guān)系(p383)8、家庭社會(huì)工作的任務(wù)(1)供應(yīng)物質(zhì)性的服務(wù)，使家庭生活有序運(yùn)轉(zhuǎn)（2）供應(yīng)心理與法律救濟(jì)，增加家庭的應(yīng)變實(shí)力（3）開(kāi)展教化與培訓(xùn)，提高家庭整體素養(yǎng)(p384)9、屬非政府組織開(kāi)展的家庭工作：(1)家庭生活教化(2)家庭主題活動(dòng)（3）城鄉(xiāng)貧困家庭的救濟(jì)與扶助(4)家庭心理輔導(dǎo)(p385)10、家庭生命周期反映一個(gè)家庭從形成到解體呈循環(huán)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的范疇，即家庭自成立之日（夫妻締結(jié)婚姻關(guān)系）起，經(jīng)驗(yàn)一系列發(fā)展階段，并分裂出新的家庭，最終該家庭滅亡的全過(guò)程。(p386)11、政府體制內(nèi)的家庭社會(huì)工作可以概括為：家庭救助、家庭生活服務(wù)、婚姻調(diào)解(p387)12、婚姻家庭詢問(wèn)師在工作中將婦女問(wèn)題放在兩性關(guān)系的格局中去分析，追求兩性同等，是運(yùn)用了社會(huì)性別的視角來(lái)指導(dǎo)家庭社會(huì)工作的(p388)13、家庭個(gè)案工作作為社會(huì)工作的一種方法，與小組工作、社區(qū)工作等其他社會(huì)工作方法相比，具有顯明的特點(diǎn)。特點(diǎn)如下：（1）個(gè)案工作是一種從個(gè)人或家庭入手，工作者與受助者個(gè)人或家庭面對(duì)面、一對(duì)一的社會(huì)主人方法（2）個(gè)案工作以感受到困難、適應(yīng)不良或有問(wèn)題的個(gè)人與家庭為工作對(duì)象（3）個(gè)案工作的工作人員必需具有個(gè)案工作的專業(yè)學(xué)問(wèn)以與人際關(guān)系調(diào)整的特地技術(shù)（4）個(gè)案工作的目的是通過(guò)工作者的介入，幫助社會(huì)功能失調(diào)的個(gè)人或家庭改善生活，增進(jìn)華蜜。(p390)14、心理社會(huì)學(xué)派個(gè)案工作模式具備的特點(diǎn)有：(1)重視從人際交往的場(chǎng)景中了解服務(wù)對(duì)象(2)運(yùn)用綜合的診斷方式，確定服務(wù)對(duì)象問(wèn)題的緣由(3)用多種服務(wù)介入方式扶植對(duì)象(p391)15、行為修正學(xué)派個(gè)案工作的實(shí)施特點(diǎn)(1)強(qiáng)調(diào)通過(guò)視察發(fā)覺(jué)服務(wù)對(duì)象的行為(2)撇開(kāi)對(duì)人內(nèi)在心理機(jī)制的分析診斷，干脆關(guān)注當(dāng)前與問(wèn)題(3)留意治療技術(shù)(p392)16、人本治療模式的創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家卡爾·羅杰斯(p393)17、人本治療模式的治療目標(biāo):(1)供應(yīng)一種治療的氣氛，扶植服務(wù)對(duì)象重新相識(shí)自己(2)引導(dǎo)服務(wù)對(duì)象自我努力，以具備自我實(shí)現(xiàn)所必需的一些特質(zhì)(3)幫助服務(wù)對(duì)象成長(zhǎng)，提高服務(wù)對(duì)象克服當(dāng)前與將來(lái)所要面對(duì)問(wèn)題的實(shí)力(p394)18、人本治療個(gè)案工作模式特別重視建立工作者與服務(wù)對(duì)象之間良好的治療關(guān)系，認(rèn)為良好的治療關(guān)系，可以促成服務(wù)對(duì)象的變更。(p394)19、治療模式關(guān)注的是個(gè)人的心理問(wèn)題和行為問(wèn)題的矯正而不是社會(huì)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)小組來(lái)治療個(gè)人心理、社會(huì)與文化的適應(yīng)問(wèn)題(p396)20、家庭社會(huì)工作中小組工作的功能(1)影響個(gè)人發(fā)生轉(zhuǎn)變(2)社會(huì)限制(3)用集體的力氣解決問(wèn)題(4)再社會(huì)化(p396)21、家庭社會(huì)工作中的小組工作包括社會(huì)目標(biāo)模式、治療模式、互動(dòng)模式、發(fā)展模式(p396)22、社會(huì)工作者在發(fā)展模式小組的主要任務(wù)是扶植小組實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，促進(jìn)人際關(guān)系和個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)(p398)23、構(gòu)建社區(qū)社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的類型(1)志愿者為本的支持網(wǎng)絡(luò)(2)自助互助為本的支持網(wǎng)絡(luò)(3)社區(qū)緊急支援網(wǎng)絡(luò)(p399)24、社會(huì)支持包括情感支持和實(shí)際支持(p399)25、家庭詢問(wèn)（治療）的主要流派有(1)結(jié)構(gòu)式家庭詢問(wèn)（治療）(2)溝通式家庭詢問(wèn)（治療）(3)策略式家庭詢問(wèn)（治療）(4)系統(tǒng)式家庭詢問(wèn)（治療）(p401)第十二章詢問(wèn)禮儀與程序1、詢問(wèn)師禮儀錯(cuò)誤的是：詢問(wèn)師站立時(shí)，可以可以雙手抱在胸前，身子側(cè)歪、詢問(wèn)師修飾的時(shí)候可不避人、詢問(wèn)師服飾色調(diào)可隨意選擇、接時(shí)，如中途有事必需走開(kāi)一下，時(shí)間不應(yīng)超過(guò)40分鐘（p403）2、表情是人面部的變更是人內(nèi)心心情的反映。（p403第4段）3、每次詢問(wèn)的時(shí)間以60-90分鐘為宜，假如須要多次詢問(wèn)，詢問(wèn)的頻率按內(nèi)容須要和發(fā)展進(jìn)程而定，一般可以密集型，每周1-2次，接近結(jié)束時(shí)可漸漸稀疏直至結(jié)束。4、詢問(wèn)前的打算包括物質(zhì)打算和專業(yè)技術(shù)打算。（p406）5、首次訪談是詢問(wèn)性的訪談其目的是為了與家庭建立起一種工作關(guān)系，創(chuàng)建親和的氣氛、收集家庭的信息，并產(chǎn)生相關(guān)假設(shè)。（p411）6、建立信任的最好方式是對(duì)家庭中的問(wèn)題以與家族成員的觀點(diǎn)有愛(ài)好。7、家庭心理詢問(wèn)程序的是：預(yù)備性訪談、首次訪談、詢問(wèn)的早期階段、詢問(wèn)的中期階段、詢問(wèn)的結(jié)束階段。（p410）8、詢問(wèn)程序包括：依據(jù)詢問(wèn)提綱進(jìn)行詢問(wèn)、仔細(xì)傾聽(tīng)求助者的述說(shuō)、始終重視做書(shū)面記錄、提出恰當(dāng)?shù)脑儐?wèn)建議、結(jié)束詢問(wèn)。（p409）9、詢問(wèn)初期與來(lái)訪者家庭簽訂詢問(wèn)協(xié)議都包括：詢問(wèn)的目標(biāo)、詢問(wèn)時(shí)間、次數(shù)、參與人、內(nèi)容、費(fèi)用。（p411第2段）10、首次訪談通過(guò)收集家庭信息，須要澄清的問(wèn)題包含：了解家庭中是誰(shuí)首先提出進(jìn)行心理輔導(dǎo)，以確定誰(shuí)是求助動(dòng)機(jī)最強(qiáng)的人、了解家庭有無(wú)被輔導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，為后續(xù)會(huì)談進(jìn)行新的體驗(yàn)和探究供應(yīng)依據(jù)、了解家庭盼望輔導(dǎo)的目標(biāo)，協(xié)商制定詢問(wèn)合約、關(guān)注家庭帶來(lái)的問(wèn)題中，誰(shuí)是被標(biāo)簽了的病人，癥狀如何，家庭各成員對(duì)癥狀的說(shuō)明是怎樣的。（p412第3段）11、詢問(wèn)的早期階段對(duì)早期詢問(wèn)核查內(nèi)容是：界定主要沖突、并將沖突帶入詢問(wèn)室；促進(jìn)家庭在詢問(wèn)中與兩次詢問(wèn)間發(fā)生變更、詢問(wèn)其他詢問(wèn)師和督導(dǎo)，驗(yàn)證公式的效度和干預(yù)的有效性等。（p416第3段共7條自己看）12、詢問(wèn)結(jié)束核查的內(nèi)容為：現(xiàn)存問(wèn)題是否得到了解決或者得到了很大的改善、家庭成員是否真正促進(jìn)了相互關(guān)系，是否能夠很好的解決家庭的內(nèi)外部問(wèn)題、家庭成員是否滿足、家庭成員是都理解了他們正在做的事情根本不起作用，是否明白了如何回避類似問(wèn)題的再次出現(xiàn)。問(wèn)題的小反復(fù)是否反映了某些重要的問(wèn)題尚未解決，還是僅僅反映了家庭在沒(méi)有婚姻家庭詢問(wèn)師的狀況下重新調(diào)整功能、家庭成員是否真正促進(jìn)了相互關(guān)系，是否能夠很好地解決家庭的內(nèi)外部問(wèn)題。（p418最終一段）13、在詢問(wèn)期間，詢問(wèn)師運(yùn)用錄音設(shè)備之前，婚姻家庭詢問(wèn)室切記事先要征得求助者的同意并告知求助者會(huì)為其保密。（p408第1行）14、接與打的禮儀有哪些。（p405）15、詢問(wèn)師的社交禮儀包含：詢問(wèn)師的舉止禮儀、詢問(wèn)師的職業(yè)著裝、詢問(wèn)師的美容化妝、詢問(wèn)師的禮儀。（p402）第十三章婚姻家庭法律學(xué)問(wèn)復(fù)習(xí)重點(diǎn)1、甲男與乙女原系出自同一外祖父母的表兄妹，后來(lái)該男被他人收養(yǎng)，依我國(guó)《婚姻法》的規(guī)定，甲、乙禁止結(jié)婚(p424)2、因脅迫結(jié)婚并被非法限制人身自由的當(dāng)事人懇求撤銷(xiāo)婚姻的,應(yīng)當(dāng)自復(fù)原人身自由之日起一內(nèi)提出

(p425)3、我國(guó)《婚姻法》中規(guī)定的婚姻可撤銷(xiāo)的情形為脅迫(p425)4、依據(jù)我國(guó)《婚姻法》的規(guī)定,無(wú)效婚姻自始無(wú)效，當(dāng)事人不具有夫妻的權(quán)利和義務(wù)。(p425)5、甲乙于1999結(jié)婚,婚后生有一子丙。2004甲父去世,甲繼承房屋一套。之后,該房由甲乙丙共同居住。此房產(chǎn)屬于甲乙的共有財(cái)產(chǎn)

(p426)6、未成子女對(duì)國(guó)家、集體或他人造成損害時(shí)，父母應(yīng)擔(dān)當(dāng)民事責(zé)任(P427)7、某甲與某乙已登記結(jié)婚，但未同居，也未實(shí)行婚禮。之后某甲懊悔與某乙結(jié)婚，進(jìn)行離婚的行為后，婚姻關(guān)系才能解除(p428)6、依據(jù)現(xiàn)行司法說(shuō)明，婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后共同生活中自然損毀、消耗、滅失，離婚時(shí)一方要求以夫妻共同財(cái)產(chǎn)抵償?shù)牟挥柚С?p426)8、在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，女方為贍養(yǎng)父母以自己的名義所借的錢(qián)，離婚時(shí)，應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同債務(wù)(p426)9、依照我國(guó)《收養(yǎng)法》的規(guī)定，收養(yǎng)關(guān)系成立的必經(jīng)程序是進(jìn)行收養(yǎng)登記(p438)10、

王家有三兄弟甲、乙、丙，丙幼時(shí)送給胡某作養(yǎng)子，丙結(jié)婚時(shí)，胡某為其蓋了新居，后因失火致使該房屋被燒毀。丙的生母就將自己的住房騰出1間來(lái)，讓丙夫婦與胡某居住，不久丙的生母病故。甲與乙要收回房子，丙認(rèn)為自己有權(quán)繼承母親遺產(chǎn)，拒不搬出，依照法律規(guī)定，死者的遺產(chǎn)由甲和乙繼承(p446-447)11、

村民甲與妻子感情較好，但因其妻接連生了兩個(gè)女孩而欲離婚，法院調(diào)解無(wú)效，可判決不準(zhǔn)離婚(p429)12、甲乙夫妻雙方協(xié)商同意離婚，乙托付丙去婚姻登記機(jī)關(guān)辦理離婚登記手續(xù)，依照我國(guó)法律，丙不能代理13.家庭成員中負(fù)有撫養(yǎng)、扶養(yǎng)、贍養(yǎng)義務(wù)的一方，對(duì)須要撫養(yǎng)、扶養(yǎng)、贍養(yǎng)的另一方拒不履行其義務(wù)的，構(gòu)成遺棄14、王某（男，22歲）為達(dá)到與劉某（女，18周歲）結(jié)婚的目的，有意隱瞞劉某的真實(shí)齡辦理了結(jié)婚登記。三后，因雙方常常爭(zhēng)吵，劉某以辦理結(jié)婚登記時(shí)未達(dá)到法定婚齡為由向法院起訴，懇求宣告婚姻無(wú)效。人民法院處理的方式是對(duì)劉某的懇求不予支持（p425）15、依據(jù)我國(guó)相關(guān)司法說(shuō)明，由一方婚前承租，婚后以共同財(cái)產(chǎn)購(gòu)買(mǎi)的房屋，房屋權(quán)屬證書(shū)登記在一方名下的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)(P431)16、劉某與張某辦理結(jié)婚登記后并未實(shí)行結(jié)婚儀式，兩個(gè)月后劉某遇車(chē)禍死亡，則張某能以配偶的身份繼承劉某遺產(chǎn)17、我國(guó)《婚姻法》第32條規(guī)定：“如感情確已裂開(kāi)，調(diào)解無(wú)效，應(yīng)準(zhǔn)予離婚?！辈⒗拘砸?guī)定了推斷夫妻感情確已裂開(kāi)的理由，依據(jù)這一規(guī)定，下列幾則離婚案中所涉問(wèn)題，足以推斷為“感情確已裂開(kāi)”的是朱某訴丈夫董某離婚案中，提出不堪忍受丈夫的常常打罵18、離婚自由是婚姻自由原則的體現(xiàn)、保障離婚自由，有利于提高婚姻質(zhì)量、保障離婚自由與防止輕率離婚在目的上具有一樣性19、依據(jù)《婚姻登記管理?xiàng)l例》，結(jié)婚登記時(shí)一方隱瞞其未達(dá)法定婚齡之事實(shí)，騙取婚姻登記，應(yīng)依法由人民法院宣布婚姻無(wú)效(p425)20、甲男與乙女原系出自同一祖父母之堂兄妹，后來(lái)乙女為他人收養(yǎng)，依照我國(guó)婚姻法之規(guī)定，他們不能結(jié)婚(p424)21、我國(guó)《收養(yǎng)法》第13條規(guī)定：監(jiān)護(hù)人送養(yǎng)未成孤兒，須征得有撫養(yǎng)義務(wù)之人同意。這里所說(shuō)之有撫養(yǎng)義務(wù)之人是指有負(fù)擔(dān)實(shí)力之祖父母、外祖父母和兄、姊(p437)22、小高之生父與與小高形成了撫養(yǎng)教化關(guān)系之繼父均于1997死亡，依照我國(guó)法律規(guī)定，小高對(duì)生父、繼父之遺產(chǎn)都有權(quán)繼承23、依據(jù)我國(guó)婚姻法的規(guī)定，不屬于夫妻人身關(guān)系的是配偶繼承權(quán)24、我國(guó)《繼承法》規(guī)定，父母子女是第一依次法定繼承人(p446)25、甲的父親于20005月出車(chē)禍死亡，甲的祖父乙聞?dòng)嵑笠虬催^(guò)度于同7月死亡（未留遺囑），在此狀況下，甲繼承其祖父乙的遺產(chǎn)的身份資格是代位繼承人(p448)26、依據(jù)我國(guó)《收養(yǎng)法》的規(guī)定，收養(yǎng)關(guān)系解除后，成養(yǎng)子女同生父母的關(guān)系由雙方協(xié)商確定(P443)27、凡判決不準(zhǔn)離婚和調(diào)解和好的離婚案件，沒(méi)有新?tīng)顩r新理由，原告不得重新起訴的期限是6個(gè)月28、公民提起的離婚訴訟，雙方離開(kāi)居處地超過(guò)一的管轄法院是被告常常居住地法院39虐待罪（沒(méi)有造成被害人重傷、死亡）屬于刑事自訴案件30、依據(jù)有關(guān)司法說(shuō)明，第三者以索取大量財(cái)物為目的包辦強(qiáng)迫他人婚姻的，稱為買(mǎi)賣(mài)婚姻31、因受脅迫而懇求撤銷(xiāo)婚姻的主體是受脅迫的當(dāng)事人本人（p425）32、《收養(yǎng)法》規(guī)定，無(wú)配偶的男性收養(yǎng)女性的，收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人的齡應(yīng)當(dāng)相差40周歲以上(p437)33、依據(jù)有關(guān)司法說(shuō)明，符合《婚姻法》第46條規(guī)定的無(wú)過(guò)錯(cuò)方作為原告向人民法院提起損害賠償懇求的，必需在離婚訴訟的同時(shí)提出34、當(dāng)事人依據(jù)《婚姻法》第47條的規(guī)定向人民法院提起訴訟，懇求再次分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)的訴訟時(shí)效為兩35、依據(jù)有關(guān)司法說(shuō)明，當(dāng)事人假如僅以《婚姻法》第4條為依據(jù)提起訴訟的，人民法院不予受理36、人民法院審理重婚導(dǎo)致的無(wú)效婚姻案件時(shí)，涉與財(cái)產(chǎn)處理的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)許合法婚姻當(dāng)事人作為有獨(dú)立懇求權(quán)的第三人參與訴訟37、對(duì)拒不執(zhí)行有關(guān)扶養(yǎng)費(fèi)、撫養(yǎng)費(fèi)、贍養(yǎng)費(fèi)、財(cái)產(chǎn)分割、遺產(chǎn)繼承、探望子女等判決或裁定的，由人民法院依法強(qiáng)制執(zhí)行。有關(guān)個(gè)人和單位應(yīng)幫助執(zhí)行篇（P434）38、周某與妻子龐某發(fā)生爭(zhēng)吵，周某一記耳光導(dǎo)致龐某右耳失聰。龐某起訴周某賠償醫(yī)藥費(fèi)1000元、精神損害賠償費(fèi)2000元，但未提出離婚懇求。周某應(yīng)當(dāng)賠償醫(yī)療費(fèi)而不應(yīng)賠償精神損害39、甲、乙結(jié)婚的第10，甲父去世留下遺囑，將其擁有的一套房子留給甲，并聲明該房屋只歸甲一人全部。如甲將該房屋出租，租金為夫妻共同財(cái)產(chǎn)

40、依據(jù)《婚姻法》的規(guī)定離婚時(shí)一方向另一方要求補(bǔ)償,必需同時(shí)具備的條件是(1)夫妻書(shū)面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)歸各自全部的

(2)一方因撫養(yǎng)子女、照看老人、幫助另一方工作等付出了較多義務(wù)的

41、離婚訴訟中,雙方對(duì)夫妻共同全部的房屋價(jià)值與歸屬無(wú)法達(dá)成協(xié)議時(shí),人民法院可按不憐憫形分別處理的規(guī)則有

(1)雙方均主見(jiàn)房屋全部權(quán)并且同意競(jìng)價(jià)取得的,應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)許

(2)一方主見(jiàn)房屋全部權(quán)的,由評(píng)估機(jī)構(gòu)評(píng)估房屋價(jià)值后,取得房屋全部權(quán)的一方賜予另一方相應(yīng)的補(bǔ)償

(3)雙方均不主見(jiàn)房屋全部權(quán)的,依據(jù)當(dāng)事人的申請(qǐng)拍賣(mài)房屋,就所得價(jià)款進(jìn)行分割

(p431)42、依據(jù)有關(guān)司法說(shuō)明,離婚時(shí),一方以個(gè)人財(cái)產(chǎn)中的住房對(duì)生活困難者進(jìn)行扶植的形式,可以是房屋的居住權(quán)或全部權(quán)(p433)43、依據(jù)《母嬰保健法》的規(guī)定.婚前醫(yī)學(xué)檢查應(yīng)檢查的疾病范圍包括1）嚴(yán)峻遺傳性疾病2）有關(guān)精神病3）指定傳染病(P465)44、在離婚糾紛中,下列財(cái)產(chǎn)屬于軍人個(gè)人全部的是傷亡保險(xiǎn)金和傷殘補(bǔ)助金

45、依據(jù)《收養(yǎng)法》的規(guī)定,收養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的條件有1)滿三十周歲且無(wú)子女2)有撫養(yǎng)教化被收養(yǎng)人的實(shí)力3)未患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)收養(yǎng)子女的疾病

46、依據(jù)《收養(yǎng)法》的規(guī)定,生父母送養(yǎng)子女,須雙方共同送養(yǎng).可以單方送養(yǎng)的情形有生父母一方不明或者查找不到的

、生父母一方死亡,且死亡一方的父母放棄優(yōu)先撫養(yǎng)權(quán)的

47、依據(jù)《婚姻法》的規(guī)定,男方不得提出離婚的特定期間是女方懷孕期間；女方分娩后一內(nèi)；女方中止妊娠后六個(gè)月內(nèi)

(p429)48、周某與郭某離婚后,12歲的女兒小紅隨周某生活.現(xiàn)郭某要求女兒隨自己生活,法院對(duì)郭某變更子女撫養(yǎng)關(guān)系的懇求應(yīng)予支持的情形有

1)周某患精神病丟失民事行為實(shí)力2)周某對(duì)小紅不履行撫養(yǎng)義務(wù)

3)周某虐待小紅

4)小紅愿隨郭某生活,郭某有撫養(yǎng)實(shí)力49、離婚時(shí),不能認(rèn)定為夫妻共同債務(wù),應(yīng)由一方用其個(gè)人財(cái)產(chǎn)清償?shù)膫鶆?wù)有1)雙方約定由一方負(fù)擔(dān)的債務(wù),但以約定規(guī)避法律的除外

2)一方未經(jīng)另一方同意,獨(dú)自籌資從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng),其收入確未用于共同生活所負(fù)的債務(wù)

3)一方為修繕自己婚前所購(gòu)置的房屋所借的債務(wù)

50、依據(jù)我國(guó)《收養(yǎng)法》的規(guī)定，可以作為送養(yǎng)人的，包括1)孤兒的監(jiān)護(hù)人2)社會(huì)福利機(jī)構(gòu)3)有特殊困難無(wú)力撫養(yǎng)子女的生父母(p437)51、依據(jù)我國(guó)《收養(yǎng)法》的規(guī)定，收養(yǎng)孤兒、殘疾兒童或者社會(huì)福利機(jī)構(gòu)撫養(yǎng)的查找不到父母的棄嬰和兒童，可以不受收養(yǎng)人無(wú)子女和收養(yǎng)一名子女條件的限制(p438)52、依據(jù)有關(guān)司法說(shuō)明，我國(guó)《婚姻法》第21條所稱“撫養(yǎng)費(fèi)”，包括生活費(fèi)、教化費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)53、自然血親之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系可因一方被收養(yǎng)而終止或因一方死亡而終止54、甲男，23周歲，乙女，19周歲，雙方有意隱瞞乙的齡和患有麻風(fēng)病的事實(shí)，辦理了結(jié)婚登記?；楹髢梢也∮⒑图讛y手置辦產(chǎn)業(yè)50萬(wàn)元。后甲有外遇，遂以辦理結(jié)婚登記時(shí)乙未達(dá)法定婚齡為由，起訴至法院，懇求宣告婚姻無(wú)效和分割財(cái)產(chǎn)，對(duì)甲主見(jiàn)婚姻無(wú)效的懇求不予支持，對(duì)甲主見(jiàn)分割財(cái)產(chǎn)的懇求不予支持55、20033月，甲收養(yǎng)同胞兄弟乙的女兒丙為其養(yǎng)女，可能導(dǎo)致其收養(yǎng)關(guān)系無(wú)效的緣由包括1）甲已有子女2）甲與丙之間的收養(yǎng)關(guān)系未到民政部門(mén)登記3）甲現(xiàn)29歲56、在夫妻人身關(guān)系方面，下列哪些權(quán)利義務(wù)是我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》中已有規(guī)定的支配生育義務(wù)忠實(shí)義務(wù)姓名權(quán)(P422)57、

張某死后，遺產(chǎn)包括1張1000元的存折，1臺(tái)電視機(jī)和一些舊家具。張甲、張乙、張丙是張某的三個(gè)兒子。因沒(méi)有遺囑，故三人經(jīng)協(xié)商后，張甲繼承了存折，張乙繼承了電視，張丙繼承了舊家具，一段時(shí)間后，王某向張乙出示了自己將電視借于張某的借條，張乙將電視還于王某，據(jù)此：1）

張甲、張丙應(yīng)擔(dān)當(dāng)權(quán)利的瑕疵擔(dān)保責(zé)任2）張甲、張丙應(yīng)按其所得遺產(chǎn)比例向張乙進(jìn)行補(bǔ)償

58、某甲被宣告死亡，后又重新出現(xiàn)，法院撤銷(xiāo)了死亡宣告，則會(huì)有哪些后果:1）

如甲妻尚未結(jié)婚，夫妻關(guān)系從撤銷(xiāo)死亡宣告之日起自行復(fù)原2）如甲妻再婚，則夫妻關(guān)系已不存在3）

如甲妻再婚后配偶又死亡，夫妻關(guān)系不行自行復(fù)原59、朱某生前曾與他的鄰居簽訂了遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議，他的鄰居盡了撫養(yǎng)義務(wù)，朱某還在他去世前10天留下一份遺囑。朱某去世后，他的女兒從遠(yuǎn)方趕回來(lái)，要求繼承遺產(chǎn)。下列有關(guān)失某遺產(chǎn)繼承說(shuō)法不正確的有哪些？1)

應(yīng)當(dāng)由當(dāng)事人協(xié)商解決，假如協(xié)商不成，由人民法院判決2)

應(yīng)由按遺囑，遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議，法定繼承的依次進(jìn)行繼承3)

應(yīng)先由朱某的女兒繼承，然后按遺囑撫養(yǎng)協(xié)議和遺贈(zèng)繼承。

60、胡某有一子名小軍，30歲尚未結(jié)婚，胡某盼望其子能與戰(zhàn)友之女小麗結(jié)婚，于是在其臨終前留下一份遺囑，對(duì)自己的個(gè)人財(cái)產(chǎn)作了處理，其中一項(xiàng)為“有現(xiàn)金2萬(wàn)元，暫由小軍鄉(xiāng)親保管，如小軍、小麗結(jié)婚，由該筆現(xiàn)金由小軍繼承?！睂?duì)胡某所立遺囑的說(shuō)法正確的1)

涉與到現(xiàn)金2萬(wàn)元部分無(wú)效2)該部分無(wú)效是因?yàn)樗綏l件違法，侵?jǐn)_了他的婚姻自由3)

該部分無(wú)效，不影響其他部分的效力

61、

甲早留學(xué)美國(guó)，后在美國(guó)開(kāi)了一家公司，1982回國(guó)定居，并將其在美國(guó)的大部分資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到中國(guó)。甲有妻子，兒女9個(gè)且有很多曾扶植過(guò)他的摯友，因此為了對(duì)其死后財(cái)產(chǎn)有個(gè)妥當(dāng)處理，先后立有數(shù)份遺囑，199412月6日，甲因心臟病突發(fā)死亡，對(duì)其遺產(chǎn)應(yīng)按下述哪些原則處理1)假如其數(shù)份遺囑內(nèi)容相沖突，應(yīng)以其最終所立遺囑為準(zhǔn)2)假如其數(shù)份遺囑中有一份是經(jīng)過(guò)公證的，則以公證的遺囑為準(zhǔn)3)

對(duì)于其遺囑中沒(méi)涉與的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)按法定繼承處理

62.我國(guó)《婚姻法》規(guī)定的婚姻成立的實(shí)質(zhì)要件包括1)結(jié)婚必需男女雙方完全自愿2)直系血親和三代以內(nèi)旁系血親禁止結(jié)婚3）患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人不得結(jié)婚(p424)63、關(guān)于婚姻成立的形式要件，當(dāng)代各國(guó)有不同的立法例，其種類主要有登記制、儀式制、登記與儀式結(jié)合制(p424)64、我國(guó)《婚姻法》規(guī)定夫妻人身關(guān)系的內(nèi)容包括夫妻姓名權(quán)；相互忠實(shí)、相互敬重的義務(wù)；家庭地位同等權(quán)；夫妻支配生育義務(wù)(p426)65、下列關(guān)于我國(guó)非婚生子女法律地位的說(shuō)法，正確的是1)非婚生子女與婚生子女法律地位完全相同2)非婚生子女的生父母有撫養(yǎng)、教化非婚生子女的義務(wù)3)非婚生子女對(duì)生父母有贍養(yǎng)和扶助的義務(wù)66、依據(jù)我國(guó)《婚姻法》的規(guī)定，弟、妹對(duì)兄、姐擔(dān)當(dāng)扶養(yǎng)義務(wù)應(yīng)當(dāng)具備的條件包括1）弟、妹有負(fù)擔(dān)實(shí)力2）弟、妹由兄、姐扶養(yǎng)長(zhǎng)大3)兄、姐丟