人教版八年級(jí)語文下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)提綱

人教版八年級(jí)語文下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)提綱

21、與朱元思書

一、基礎(chǔ)知識(shí)

（一）文學(xué)常識(shí)本文選自《藝文類聚》。作者吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家。

（二）文言詞語

1.詞類活用

風(fēng)煙俱凈：凈：形容詞作動(dòng)詞，散凈。任意東西：東西：名詞作動(dòng)詞，向東向西漂流。

猛浪若奔：奔：動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬。

互相軒邈：軒：形容詞作動(dòng)詞，往高處伸展；邈：形容詞作動(dòng)詞，向遠(yuǎn)處伸展。

2.通假字

蟬則千轉(zhuǎn)不窮：轉(zhuǎn)：通"喘’，鳥叫聲。窺谷忘反：反：通“返”，返回。有時(shí)見日：見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

3.常規(guī)詞語

【風(fēng)煙】煙霧?！竟采恳粯拥念伾?。【從流】隨著江流。從：順，隨?！究~（pi白。）碧】青白色。

【無礙】毫無障礙?！旧跫勘燃€快?！緤A岸】兩岸?！竞畼洹渴谷丝戳擞泻獾臉?。形容樹綠而

密?！靖?jìng)上】爭(zhēng)著向上。競(jìng)，爭(zhēng)?！局敝浮抗P直地向上，直插云天。【千百】形容很多。

【泠泠（ling）】形容水聲激越?！咀黜憽堪l(fā)出聲響?！鞠帏Q】互相和鳴?！境身崱啃稳萋曇艉椭C動(dòng)聽。

韻,和諧的聲音?！厩мD(zhuǎn)】長久不斷地叫。千，表示多。【絕】停止?！菌L（yuan）飛戾（Ii）天】鶯飛

到天上，這里比喻極力追求功名的人。鶯，一種兇猛的鳥。戾，至。【息心】平息熱衷功名之心。

【經(jīng)綸】籌劃，治理。【柯（在）】樹木的枝干?！颈巍空诒?。【猶】像。【交映】互相掩映。

二、閱讀探究

1.表明富春山天朗氣清的壯麗背景（全貌）的句子是什么？風(fēng)煙俱盡，天山共色。

2.既寫出江流宛轉(zhuǎn)，小舟隨波逐流的情形，更表現(xiàn)了作者陶醉于美好大自然的閑適隨意心情的句子是什

么？從流飄蕩，任意東西。

3.總寫所感，統(tǒng)領(lǐng)全文的語句是什么？奇山異水，天下獨(dú)絕。

4.作者是怎樣有層次的描繪“異水”的？運(yùn)用了什么修辭方法？

先寫“緩流”，突出澄澈（游魚細(xì)石）；再寫“急湍”，突出兇猛（急湍、猛浪）。運(yùn)用了夸張、比喻的修辭方

法。

5.作者是怎樣表現(xiàn)“奇山”的？

①整體形象奇?！皧A岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。爭(zhēng)高直指，千百成峰?！?/p>

②生長狀態(tài)奇。兩岸峭壁，皆生寒樹，層巒疊嶂，

③自然聲音奇。

從聽覺寫泉音、鳥鳴、蟬嘶、猿叫，生機(jī)盎然的大自然交響曲

1

6.流露出對(duì)追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣的句子是什么？這句

對(duì)寫“奇山異水”有什么關(guān)系？

鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

有這樣的“奇山異水”，必然有人的足跡，有人的觸景之情，這句是游覽者自然生發(fā)的感情。同時(shí)這句又是

側(cè)面著筆，通過襯托手法，強(qiáng)化了山水誘人的力量，突出了“奇山異水”。

7.結(jié)尾“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日”，似是多余，對(duì)此你有何看法？

不多余。一是起了反復(fù)渲染的作用。寫樹木遮空，晝夜不分，既照應(yīng)前面對(duì)寒樹的描寫，又給山水增

加奇色異彩。二是使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完美。全文猶如作者放出的千里之線，這里又收回手中，承接文章開頭

四句，清幽淡雅，余音繚繞。

三、拓展延伸

1.由“水皆縹碧，千丈見底；游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔"你想到了哪兩篇文言文中的話？

寫出相應(yīng)語句、作品和作者。

“潭中魚可白許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上?！保谠缎∈队洝罚?/p>

“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也?！保ㄡB道元《三峽》）

2.由“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日”你聯(lián)想到生活中的什么現(xiàn)象？

富貴人雖然自有他們的享受，但是未必沒有煩惱；而遁跡山林的人固然有種種不便，但其快樂是無法比擬

的。

四、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！

22、五柳先生傳

1.出處：

選自《陶淵明集》，作者陶淵明（見八年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》）。

本文視為作者的自傳，以第三人稱，從五柳先生的身份和稱號(hào)寫起，重點(diǎn)描寫了他的生活、性格特點(diǎn),

描述出一個(gè)安貧樂道，抱樸存真，不追求榮華富貴的隱士形象。表達(dá)了作者不想與世俗同流合污來取得富

貴，安貧樂道，獨(dú)善其身的情感。在寫法上多用否定句，突出了作者與世俗的格格不入以及他對(duì)高潔志趣

和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也是文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，

引人入勝。

A字音：輒［zhe］簞［dan］A［字ou］觴［shang］

B詞語：

會(huì)意：指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)；會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。

造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興；輒，就。其在必醉：希望一定喝醉；期，期望。

不求甚解：指讀書要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字。現(xiàn)在多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。

古今異義：

①造：古：往、至U；今常用于“創(chuàng)造”“制造”等義。

②親舊：古：舊交、舊友；今：過去的、過時(shí)的。

2

③贊：古：傳記結(jié)尾處評(píng)論性文字；今：常用于“贊美”、“夸贊”等。

④以為：古：以之為，即“用它做……”；今：認(rèn)為

一詞多義：

①以：把，因以為號(hào)焉；憑借，以此自終。

②之：代詞，他，或置酒而招之；助詞，譯為“的”，無懷氏之民歟？

③言：說話，說，閑靜少言；言語，話，黔婁之妻有言。

④其：代詞，他，親舊知其如此；語氣詞，表示揣測(cè)、反問，其言茲若人之僖乎？

⑤晏如（安然自若的樣子）：……的樣子；親舊知其如此：像。

詞語活用：

①亦不詳其姓字：詳，形容詞作動(dòng)詞，詳細(xì)地知道。

②親舊知其如此：親舊，形容詞作名詞，親戚朋友。

③以樂其志：樂，形容詞使動(dòng)用法，使...樂。

特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

省略句：

①性嗜酒，家貧，不能常得。（應(yīng)為“先生性嗜酒，家貧，不能常得?！毕壬韵矚g喝酒，家中貧窮不能

經(jīng)常有酒喝。）

②因以為號(hào)焉。（應(yīng)為“因以為號(hào)焉?！弊g：于是就把（五柳）作為號(hào)了。）

倒裝句：

①先生不知何許人也。（應(yīng)為“不知先生何許人也”，譯：這位先生不知道是什么地方的人。）

②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（“于貧賤”“于富貴”介詞結(jié)構(gòu)后置，譯：不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于

發(fā)財(cái)做官。）

③既醉而退，曾不吝情去留。

譯：已經(jīng)醉了便回家，沒有留戀之情?！霸庇迷凇安弧鼻埃訌?qiáng)否定語氣；吝情，舍不得；去留，意思是留；

表現(xiàn)五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。

23、馬說

一、基礎(chǔ)知識(shí)

（-）文學(xué)常識(shí)

1.韓愈，字退之，唐代河陽人，文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的著作收在《昌黎先生集》里。

2.本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》，是其中的第四篇。

（-）文言詞語

①祗（只是）辱（受屈辱而埋沒才能）于奴隸人（指馬夫。奴隸，仆役）之手

②駢死（并列而死。駢，兩馬并駕）于槽楊（喂牲口用的槽）之間

③不以千里稱（著稱）也故雖（即使）有名馬一食（吃一頓。食，吃）或（有時(shí)）盡粟（小米，泛指

糧食）一石

④食（通飼”，喂）馬者不知其能千里而食（通“飼”，喂）也

⑤是（這樣）馬也才美不外見（通“現(xiàn)”，表現(xiàn)）

⑥且（猶，尚且）欲與常馬（一般的馬）等（等同，一樣）不可得（達(dá)到）安（怎么）求其能千里也

3

⑦策（鞭打）之不以其道（正確的方法）食（通“飼”，喂）之不能盡其材（通“才”，才能，本領(lǐng)）鳴之

而不能通（通曉，懂得）其意

⑧執(zhí)（拿，握）策（馬鞭）而臨（面對(duì)）之其真無馬邪（通“耶”，嗎）其真（果真）不知（識(shí)別）馬也

（三）字形字音

祗（zhi）駢（pian）楊（II）粟（su）石（dan）一食（shi）食（si）馬者而食（si）也外見（xian）

（四）通假字：

①祗辱于奴隸人之手：“祗”通“只”，只是。

②食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂。

③才美不外見：“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

（五）古今異義

①是馬也：“是”：古：這；今：判斷詞。

②安求其能千里也：安：古：怎么；今：安全、安定、安裝。

③且欲與常馬等不可得：等：古：同樣、相等；今：等候、表示復(fù)數(shù)或列舉等。

二、閱讀探究

1.本文的體裁是“說”。它可以記事，也可以議論，最終都是為了說明一個(gè)道理。

2.表明論證前提的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。這說明伯樂對(duì)千里馬有決定作用，千里馬才能的

發(fā)揮依靠伯樂。

3.千里馬被埋沒的原因，從第1段看是：伯樂不常有；從第2段看是：食不飽，力不足，才美不外見。

千里馬被埋沒的根本原因，從第2段看是：食馬者不知其能千里而食也；從第3段看是：其真不知馬也。

4.第1段具體寫千里馬終身遭遇（命運(yùn)）的語句是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間；直接表明千

里馬才能被埋沒的句子是：不以千里稱也。

5.第1段伯樂不常有的深刻含義是：統(tǒng)治者缺少能發(fā)現(xiàn)人才、重用人才的人，含有憤世嫉俗之意。

6.第2段是從反面論證世有伯樂，然后有千里馬的道理，在于譴責(zé)食馬者。

7.說明下列句子的修辭方法，并分析其作用。

①策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。排比。憤怒譴責(zé)食馬者的平庸、淺薄，增強(qiáng)了語

言的氣勢(shì)，感情強(qiáng)烈。

②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？反問。強(qiáng)烈譴責(zé)食馬者的無知，加強(qiáng)了否定的語氣，增強(qiáng)了否

定的力量。

8.第3段痛斥食馬者愚妄、淺薄（列出了“不知馬”表現(xiàn)）的語句是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴

之而不能通其意。

9.點(diǎn)明中心的主旨句是：其真不知馬也。

10.文中“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻什么？這是什么寫法？伯樂比喻善于識(shí)別人才、重用人才的封

建統(tǒng)治者；“千里馬”比喻人才；“食馬者”比喻愚妄、淺薄的統(tǒng)治者（摧殘、埋沒人才的統(tǒng)治者）。這是托物

寓意的寫法。

11.本文托物寓意，表明了怎樣的見解？統(tǒng)治者應(yīng)善于識(shí)別人才，重用人才，使他們充分發(fā)揮自己的才干。

12.用自己的話概括中心。以伯樂和千里馬為喻，闡述了封建社會(huì)人才被埋沒的原因；揭露了統(tǒng)治者不識(shí)

別人才、摧殘埋沒人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；說明封建統(tǒng)治者只有善于識(shí)別人才、重用人才，才能發(fā)揮他們的才干。

4

13.第2段連用四個(gè)“不”字，表明了食馬者的無知，第3段連用三個(gè)“不”字，將食馬者的平庸、淺薄表現(xiàn)

得淋漓盡致。從“不”字可見作者的郁憤之情。

14.伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？

千里馬寓人才，伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不

常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛護(hù)人才，否則，人才就會(huì)被埋沒，有人才也等于沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏

的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤

懣和控訴。

三、延伸拓展

75.你如果是千里馬該怎樣做？是“食馬者”該怎樣做？

如果我是千里馬，我會(huì)掙脫韁繩，擺脫“食馬者”的束縛，主動(dòng)尋求碧綠的草地，使自己膘肥體壯，再

找機(jī)會(huì)顯示自己的超凡本領(lǐng)，相信會(huì)有伯樂發(fā)現(xiàn)自己的才能的。我如果是“食馬者”，我會(huì)平等對(duì)待所喂養(yǎng)

的所有的馬，使它們有強(qiáng)壯的身體，各盡其能。

16.當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系

現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

當(dāng)今是經(jīng)濟(jì)社會(huì)、信息社會(huì)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，需要具有綜合素質(zhì)和能及時(shí)更新自己的知識(shí)的人才。國

家應(yīng)該創(chuàng)造寬松的人才環(huán)境，大力推進(jìn)素質(zhì)教育、終身教育，積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、重用人才,

使人盡其才、才盡起其用，促進(jìn)多出人才、人盡其才。

四、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！

24、送東陽馬生序（節(jié)選）

一、基本知識(shí)

（一）文學(xué)常識(shí)

1.節(jié)選自《宋學(xué)士文集》。作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明朝人。

2.序，一種文體，有書序、贈(zèng)序兩種。本文是贈(zèng)序，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。

（二）文言詞語

1.古今異義

【走】古義：跑；今義：步行?！緶抗帕x：熱水。今義：做菜的湯汁

【再】古義：第二次；兩次（本文）。今義：指重復(fù)。

2.通假字

四支僵勁不能動(dòng)：“支”通“肢，肢體。同舍生皆繡被綺繡：“被”通“披”，穿。

4.詞類活用

①腰白玉之環(huán)：名詞作動(dòng)詞，掛在腰間。②手自筆錄：名詞作狀語，用手。

③余則縊袍敝衣：名詞作動(dòng)詞，穿著舊棉襖、破衣服。④主人日再食：名詞作狀語，每天。

5.常規(guī)詞語

【嗜學(xué)】酷愛讀書。嗜，喜歡，特殊的愛好。【致】取得。【假借】借。假，借?！臼肿浴坑H手、親自。

【怠】懈怠，放松?！居猓▂d）約】超過約定的期限。逾：越過，超過?！疽允恰恳虼?。以，因?yàn)??！炯取?/p>

5

已經(jīng)?！炯庸凇勘硎灸凶右殉赡?。冠，帽子?！疽妗扛??！镜馈克枷搿W(xué)說?！净肌繎n慮?！敬T師】才

學(xué)淵博的老師。碩，大?！居巍拷挥?，交往?！沮叀靠熳??！緩摹扛鷱摹！緢?zhí)經(jīng)】拿著經(jīng)書。執(zhí)，拿。【德

隆望尊】道德聲望高。德，道德。望，聲望。隆，高。尊，聲望、地位高?！旧越缔o色】把言辭放委婉

些，把臉色放溫和些。辭色，語言和臉色?！臼獭渴毯??！驹少|(zhì)理】提出疑難，詢問道理。援，弓I、提

出。質(zhì)，詢問?！緝A耳】側(cè)著耳朵。傾，側(cè)斜?！菊?qǐng)】請(qǐng)教。【或】有時(shí)。【斥咄(du。)訓(xùn)斥，呵責(zé)。

【色】表情。【恭】恭順?！局痢恐艿??！緩?fù)】回復(fù)，回答?！举?si)】等待。【欣悅】高興?！咀洹?/p>

終于?！精@】收獲?！矩?fù)篋(qib)曳(ye)屣(xT)］背著書箱，拖著鞋子。篋，小箱子。曳，拖，拉。

屣，鞋子。【窮冬】隆冬，深冬?！惧?jun)裂】皮膚因寒冷干燥而開裂?！旧帷窟@里指學(xué)舍，書館?！窘?/p>

勁(jing)］僵硬。［媵(ying)人】這里指服役的人?！疚止唷繚蚕础！爵馈勘蛔??！緭怼繃！靖病?/p>

蓋。【寓】寄居。【逆旅】旅店。逆，迎。【容臭(xiu)1香袋。臭，氣味，這里指香氣。【烽(ye)］

光彩照耀。【縊(yun)袍敝衣】破舊的衣服。縊，舊絮。敝，破。【略無】毫無?！灸狡G】羨慕。慕，

羨慕。艷，欣羨。【奉】供養(yǎng)。【不若】不如。

二、閱讀探究

1.作者是怎樣表現(xiàn)自己在年輕時(shí)的求學(xué)之難和用心之艱的？

(1)幼時(shí)求學(xué)的艱難：假借于藏書之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。

(2)成人后求師的艱難：a.叩問之難。b.旅途之難。c.生活之苦。

2.作者“因得遍觀全書”的原因是什么？

愛好讀書，克服家貧和自然條件的惡劣，借書苦學(xué)。

3.作者用大量的文字書寫求師之艱的目的是什么？

拿自己的艱苦求學(xué)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生珍惜太學(xué)的條件，刻苦學(xué)習(xí)。

4.全文中怎樣運(yùn)用對(duì)比手法突出中心的？

拿作者自己的粗袍敝衣與同舍生的豪華穿戴作對(duì)比。通過對(duì)比，說明了學(xué)業(yè)能否有所成就主要在于主觀是

否努力的道理。

5.作者寫贈(zèng)序的目的是什么？

勉勵(lì)馬生努力學(xué)習(xí)。

7.古人有克服艱苦條件努力學(xué)習(xí)的佳話，試舉例。

①歐陽修畫荻習(xí)字。②王冕僧寺夜讀。③楊時(shí)程門立雪。④匡衡鑿壁借光。⑤車胤囊螢夜讀。

8.你所知道的什么文章闡述了與本文相似的道理？

《為學(xué)》。本文和《為學(xué)》都說明了學(xué)業(yè)有成不在于良好的客觀條件而在于主觀努力的道理。

9.你從作者身上看到了什么優(yōu)良品質(zhì)？

①從作者年輕時(shí)求學(xué)上看：作者對(duì)讀書有濃厚的興趣，為學(xué)有所成，不畏艱難，學(xué)習(xí)刻苦，有克服困難奔

向目標(biāo)的堅(jiān)定決心和毅力。②從作者寫本文的態(tài)度上看：作者德高望重，但卻不擺出名人的架勢(shì)說教，而

是真摯誠懇，循循善誘，反映了他高尚的品德，也反映了他對(duì)后代人的殷切關(guān)懷。

10.馬生本是一個(gè)用心學(xué)習(xí)的人，作者為什么還要勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)？

宋濂深知當(dāng)時(shí)的太學(xué)使人養(yǎng)尊處優(yōu)，所以勉勵(lì)馬生。

三、拓展延伸

6

11.作為新時(shí)代的中學(xué)生，條件優(yōu)越，你怎樣學(xué)習(xí)？

（自做答案）從樹立遠(yuǎn)大理想，珍惜今天幸福生活，發(fā)憤讀書，為國為民作貢獻(xiàn)等角度作答。

12.請(qǐng)寫出古代勉學(xué)名言。業(yè)精于勤，荒于嬉。?韓愈

五、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯!

26、小石潭記

一、基礎(chǔ)知識(shí)

（一）文學(xué)常識(shí)本文選自《柳河?xùn)|集》。作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”“柳柳州”，唐代文

學(xué)家，“唐宋八大家”之一。柳宗元的山水游記在中國文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。其中最著名的是他被貶謫

到永州后寫的《始得西山宴游記》《鉆^潭記》《鉆金母潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》

《石渠記》《石澗記》《小石城山記》，這就是為人稱道的《永州八記》。本文是其中的第四篇。

（二）文言詞語

1.詞類活用

從小丘西行：名詞作狀語，向西。下見小潭：名詞作狀語，向下。潭西南：名詞作狀語，向西南。

斗折蛇行：名詞作狀語，像北斗星一樣,像蛇一樣。日光下澈：名詞作狀語，向下。

心樂之：動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為樂。犬牙差互：名詞作狀語，像狗的牙齒一樣。

凄神寒骨：形容詞的使動(dòng)用法，凄：使……凄涼，寒：使……寒冷。

2.古今異義

【小生】古：舊時(shí)對(duì)后輩的稱謂。也指年輕人；今：指戲曲中扮演的年輕人的一類角色。

3.一詞多義

【以】①全石以為底（把）②卷石底以出（而）③以其境過清（因?yàn)椋?/p>

【為】①全石以為底（作為）②為垠，為嶼，為堪，為巖。（成為）

【清】①下見小潭，水尤清冽（清澈）②以其境過清（凄清）

【可】①潭中魚可百許頭（大約）②不可知其源（能）

4.常規(guī)詞語

【篁（hu&ng）竹】竹林?！玖誰（pd）環(huán)】玉制裝飾物?！居取扛裢??！厩遒壳鍥?。冽，寒冷?！疽詾椤?/p>

作為?！揪恚╭uan）］彎曲?！驹g（chi）］水中高地。【嶼】小島?！究埃╧an）］不平的巖石。【蒙】

覆蓋，遮掩。【絡(luò)】纏繞?！揪Y】連結(jié)?！緟ⅲ╟on）差（cT）】長短高低不齊?！九鳌侩S風(fēng)飄動(dòng)。披，開,

分散。拂，擺動(dòng)。【許】表約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來”?！疽馈恳揽?。【澈】通透，有“照”的意思?！静肌?/p>

散布，鋪開。【怡（yT）然】呆呆的樣子?！緜m（chO）爾】忽然?！臼拧咳?，離開。［翕（xT）忽】輕快

敏捷的樣子?！久鳒纭亢雒骱霭担种笗r(shí)隱時(shí)顯。【勢(shì)】姿態(tài)。【差（cT）互】參差不齊。【源】源頭?！经h(huán)

合】環(huán)繞。【寂寥】靜寂?！厩模╭i4o）愴（chu宜ng）】憂傷的樣子?！居腻洌╯u〕）】幽靜深遠(yuǎn)。【境】環(huán)境。

【過】過于，太?！灸恕坑谑?，就?！居唷课??！倦`】隨從?！緩摹扛鷱?。

二、閱讀探究

1.作者是怎樣精心地寫小石潭的出現(xiàn)的？

隔篁竹一聞水聲一伐竹取道一下見小潭

2.直接和間接寫潭水特點(diǎn)的語句是分別是什么？

7

直接寫潭水的語句是：聞水聲，如鳴琳I環(huán)，下見小潭，水尤清洌；間接寫潭水特點(diǎn)的句子是：潭中魚可

百許頭……似與游者相樂。

3.第一段寫出了小石潭怎樣的特點(diǎn)？

石奇、水清、樹綠。環(huán)境清幽，景物奇美。

4.文中從哪兒可看出小石潭人跡罕至？

隔篁竹，伐竹取道。

5.文中與“庭下如積水空明，水中藻、行交橫，蓋竹柏影也”有異曲同工之妙的句子什么？

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來翕忽，似與游者相

樂O

6.作者在第二段里具體描繪了什么？水清魚樂。第二段對(duì)潭水的描寫，分別從游魚、魚影、日光等角度

去點(diǎn)染，整段文字沒有一個(gè)字寫到水，卻又無處不在寫水。

7.抒發(fā)作者抑郁憂傷之情的一組句子是什么？

四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居。

8.摘出有關(guān)寫“魚”的句子：

⑴魚靜態(tài)的句子：怡然不動(dòng)。

⑵魚動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。⑶魚情態(tài)的句子：似與游者相樂。

9.作者是怎樣活靈活現(xiàn)地描繪潭中游魚的？

⑴動(dòng)靜相應(yīng)?！扳徊粍?dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽?！奔葘懗隽谁h(huán)境的幽寂，又表現(xiàn)了魚兒的自由歡快。

⑵恰當(dāng)映襯。“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來翕

忽”等語映襯了水之澄澈，與“石潭”照應(yīng)。

⑶借景抒情?！八婆c游者相樂”以及之前對(duì)魚兒忽停忽去、怡然自得的描寫，都反映了作者想在山水之中求

得片刻歡樂，反映了作者改革受挫時(shí)的心境。

10.第四段描寫了小石潭怎樣的景色和氣氛？反映了作者怎樣的心情？

景色和氣氛：幽深冷寂；心情：孤凄悲涼。

11.為什么作者先描寫“水、石、樹蔓”，而后才描寫“魚"呢？

作者是按由遠(yuǎn)到近的順序?qū)懙?，先看到水石樹蔓，才能再看到游魚。

12.作者描寫日光、魚影，真正的目的是什么？

襯托水的清。

13.文中提到“樂”字，這跟全文的情調(diào)協(xié)調(diào)嗎？說說你的理解。

作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，看到荒野中隱藏著這樣清幽美麗的景色，又看到魚兒的自由歡快，

心情變得好起來，這里的“樂”與作者內(nèi)心的憤懣不平成了強(qiáng)烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。

14.文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，如何理解這“一樂一憂”？“樂”是“憂”的另一種表現(xiàn)形式。

作者參與政治改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是感情的主調(diào)，寄情山水正是為擺脫這種抑郁心情;

但這種歡樂畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來。

15.“若”“似”“如”都可以用來打比喻，但有時(shí)又不一定是比喻。試指出下列句子哪些是比喻，哪些不是。①

聞水聲，如鳴3s環(huán)。②皆若空游無所依。③似與游者相樂。比喻：①聞水聲，如鳴佩環(huán)。

16.用自己的話概括各段大意。

第一段：發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過及石潭概貌。

8

第二段：小石潭的水清魚樂。

第三段：寫潭的水源。

第四段：潭周圍景色及作者的感受。

第五段：交代同游者。

17.作者是按照什么順序?qū)懙?？抓住了小石潭怎樣的特點(diǎn)？

發(fā)現(xiàn)小石潭T潭中景物一小溪源流T潭中氣氛

（聞聲見形）（水一石一樹一魚）（溪身一岸勢(shì)）（氣氛一感受）

18.作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？

幽深冷寂，孤凄悲涼。

三、遷移拓展

19.課文寫景中融有感情，試說說作者觀魚時(shí)是怎樣的心情，游覽到最后又是怎樣的心情？你怎樣看待這

種心情？

作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，當(dāng)看到魚兒時(shí)心情變得歡快起來，后來又看到小石潭這么美的

景色被埋于荒遠(yuǎn)，加上凄清的自然環(huán)境的觸發(fā)，于是想起自己被貶的遭遇，而產(chǎn)生憤懣不平的心情。

這種心情是特定環(huán)境與作者經(jīng)歷結(jié)合的產(chǎn)物，是一個(gè)正常人都會(huì)有的，它也反映了古代不得志文人普遍的

心情。

20.本文歷來被譽(yù)為精品，你認(rèn)為其原因是什么？

①作者敢于選擇被遺棄于荒野的無名小潭作為表現(xiàn)對(duì)象，有過人的藝術(shù)膽量。

②情景合一，形成了凄清的藝術(shù)境界，表現(xiàn)了高超的藝術(shù)技能。

③手法高妙。移步換形，以魚襯水，以景襯人，收到了很好的藝術(shù)效果。

四、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！

27、岳陽樓記

—?、基本知識(shí)

（~）文學(xué)常識(shí)

1.范仲淹，自希文，謚號(hào)文正，蘇州人。北宋政治家、文學(xué)家。有《范文正公集》。

2.本文寫于作者貶居鄧州期間，應(yīng)好友滕子京要求而寫。

（-）文言詞語

1.古今異義

【守】古義：做州郡的長官；今義：看護(hù)，把守。【制】古義：規(guī)模；今義：多指制度。

【氣象】古義：景象。今義：多指有關(guān)大氣變化的現(xiàn)象和規(guī)律。

【薄】古義：迫近。今義：多指不厚的，淺顯的?！救ァ抗帕x：離開。今義：由某地到某地。

【驚】古義：起，動(dòng)。今義：指受驚嚇?！揪啊抗帕x：日光。今義：景色、景物、景觀。

【集】古義：棲止，鳥停息在樹上。今義：多指集市、聚集、集合等?！臼恰抗帕x：這。今義：判斷動(dòng)詞。

【國】古義：國都、國家。今義：多指國家。【空】古義：消散。今義：指天空，某處沒有某事物等。

【心】古義：多指思想感情等抽象事物。今義：多指心臟?！疚ⅰ抗帕x：無、沒有。今義：小的。

2.一詞多義

【或】（1）有時(shí)。（2）或許。

3.通假字

9

【具】通‘俱”，全，都?！緦佟客ā皣凇保瑖诟?。

4.詞類活用

【先天下之憂而憂】“先”：形容詞作狀語，在……之前。

【后天下之樂而樂】：“后”：形容詞作狀語，在……之后。

【滕子京謫守巴陵郡】：“守”：名詞作動(dòng)詞，做……太守。

【百廢具興】：“廢”：形容詞作名詞，荒廢了的事業(yè)。

5.成語

【百廢具興】各種荒廢的事業(yè)又重新興辦起來。現(xiàn)形容事業(yè)蓬勃發(fā)展的興旺景象。興，起。

【氣象萬千】景象千變?nèi)f化。今形容家鄉(xiāng)或事業(yè)壯麗而多變化。萬千，沒有窮盡。

【心曠神怡】心胸開闊，精神愉快。

6.常規(guī)詞語

［謫］古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。［越］至！J,及。［明年］第二年。［政通人和］政事順利，百姓和樂。

［盛狀］盛景，好景色。［浩浩湯湯（shang）］形容水勢(shì)盛大的樣子。［涯］邊。［暉］日光。

［則］就是。［大觀］雄偉景象。觀，景象。［備］詳盡。［然則］（既然）這樣，那么……。［極］盡。

［遷客］謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。［騷人1詩人。因戰(zhàn)國屈原作《離騷》而得名。［覽］看，欣賞。

［得無］莫非，豈不是。［淫（yin）雨］連綿的雨。淫，過多，過甚。［霏（f@i）霏］雨（或雪）繁密

的樣子。［開］放晴。［排］推開。［曜］光輝。［形］形體。［橘（qiang）］桅桿。［傾］倒。

［楫］船槳。［催］折斷。［冥］昏暗。［斯］這。［讒］說壞話。［至若］至于，又如。［萬頃］極言

其廣。［錦鱗］美麗的魚。［芷（zhl）］芷草。［汀（ting）］小洲。［郁郁］形容香氣很濃。

［長煙］大片的煙霧。［一］全。［璧］圓形的玉。［何極］哪有窮盡。極，盡。［偕（xie）:一起。

［寵］榮耀。［把］執(zhí)，拿。［臨］對(duì)著。［求］探求。［古仁人］古時(shí)品德高尚的人。

［二者］指上文中的兩種心情。［為］這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。

［廟堂］指朝廷。廟，宗廟。堂，殿堂。［進(jìn)］指在朝廷做官。［退］指不在朝廷做官。［歸］歸依。

二、閱讀探究

1.滕子京謫守巴陵郡，卻重修岳陽樓，這說明了什么（作者寫“政通人和，百廢具興”的目的是什么）？

說明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有“不以己悲”的曠達(dá)胸襟。

2.“銜遠(yuǎn)山，吞長江”用“銜”和“吞”寫出了洞庭湖的什么特點(diǎn)？

生動(dòng)表現(xiàn)了遠(yuǎn)山、長江和洞庭湖的關(guān)系，寫出了洞庭湖的浩淼和氣勢(shì)。

3.第二段表明“岳陽樓之大觀”的句子是什么？景物特點(diǎn)怎樣？

“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。”表現(xiàn)了洞庭湖景象開闊而多變化的特點(diǎn),

渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。

4.表明洞庭湖的地理優(yōu)勢(shì)的句子是什么？

北通巫峽，南極瀟湘。

5.作者寫岳陽樓及其周圍景色的目的是什么？景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)有聯(lián)系嗎？

寫岳陽樓及其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情。景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合：洞庭湖景色開

闊，極有氣勢(shì)，這與作者的開闊胸襟和宏偉氣度吻合。

6.由景入情，領(lǐng)起下文的句子是什么？

然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

10

三、四兩段寫出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情？

景色一：天氣陰冷（陰）；相關(guān)覽物之情：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相關(guān)

覽物之情：心曠神怡，寵辱偕忘。（喜）

7.“寵辱偕忘”的“寵'和‘辱”分別之什么？

“寵”：提升；“辱”：降職。

8.洞庭湖一帶并沒有虎和猿，怎樣理解“虎嘯猿啼”？

可能是遷客騷人覽物時(shí)產(chǎn)生的幻覺，也可能是由風(fēng)聲產(chǎn)生的想像。

9.酈道元在《三峽》中也以“猿鳴”烘托凄涼的氣氛，他是怎樣寫的？

巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

10.陰情兩幅圖畫，都按照怎樣的順序?qū)懙模?/p>

由白天到黑夜。

11..遷客騷人的兩種覽物之情的實(shí)質(zhì)是什么？

他們的悲喜之情都是‘以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）

12.作者寫遷客騷人的覽物之情的目的是什么？

與古仁人“不以物喜，不以己悲”作對(duì)比，突出古仁人之心。

13.古仁人之心的內(nèi)涵是什么？

不以物喜，不以己悲（胸襟闊大）；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（以天下為己任）。

14.遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同？

遷客騷人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己

悲。（思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開闊的胸襟，以天下為己任。）

15.“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”分別指什么？“進(jìn)”和“退”分別指（呼應(yīng)）什么？

“居廟堂之高”指在朝廷做官，“處江湖之遠(yuǎn)”指不在朝廷做官。“進(jìn)”指（呼應(yīng)）“居廟堂之高”，“退”指（呼應(yīng)）

“處江湖之遠(yuǎn)”。

16.用原文語句回答怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”？

居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

17.點(diǎn)明中心的句子是什么？

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

18.“或異二者之為”中的“二者”指什么?

遷客騷人的“以物喜”、“以己悲”之情。

19.“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。

20.范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的感慨。就全文來看，這句

有何言外之意？[2003年中考題]

一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟

和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

21“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？

憂國憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。

22.本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

11

“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，及憂國憂民的思想

感情。

三、延伸拓展

23.第三段、第四段具體表現(xiàn)遷客騷人的覽物之情。結(jié)合這兩段內(nèi)容，分別以“悲”和“喜”為首字，寫以組不

少于五言的對(duì)偶句。［2003年中考題］

例：（1）悲陰風(fēng)怒號(hào)，喜漁歌互答。（2）悲景色隱晦，喜天光晴朗。

24.“政通人和，百廢具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這三句話因其文

質(zhì)兼美而膾炙人口，請(qǐng)選擇你感受最深的一句，結(jié)合《岳陽樓記》和自己的生活談?wù)勀愕捏w會(huì)。［中考題］

（提示：談體會(huì)既要聯(lián)系原文，又要結(jié)合自己生活。第一句可圍繞政治理想談，第二句可圍繞曠達(dá)胸

襟談；第三句可圍繞遠(yuǎn)大抱負(fù)和民族責(zé)任感談。）

例：政通人和，百廢具興：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之時(shí)，仍然奮發(fā)有為，政績卓著，有積

極的政治理想，這是他身上最寶貴的東西。這啟示我們：生活中不會(huì)一帆風(fēng)順，只有不畏逆境，志存高遠(yuǎn)

之人，方能使自己的人生永閃光芒。

25.你如何看待范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想？

我國古代就有“與民同樂”的思想，孟子也有“樂以天下，憂以天下”的民本思想，不過這是針對(duì)君主提

出的，目的在于緩和封建統(tǒng)治者和人民之間的矛盾，客觀上有利于人民，但不具有普遍意義。范仲淹把它

發(fā)展成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，并以此作為仕途進(jìn)退的原則，則具有深遠(yuǎn)影響。他的“憂君”

思想，雖然帶有時(shí)代的局限性，但他所提倡的吃苦在前，享樂在后的精神，在今天仍然有著借鑒和教育

意義。

四、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！

28、醉翁亭記

一、基本知識(shí)

（-）文學(xué)常識(shí)

作者歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，北宋著名文學(xué)家。“唐宋八大家”之一。

詩詞文皆好，散文成就最高。他繼承了韓愈“古文運(yùn)動(dòng)”理論，領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)。有《歐陽文忠公

文集》。

（-）文言詞語

1.詞類活用

【名之者誰】：“名”：名詞作動(dòng)詞，命名?！咀蕴?hào)曰醉翁也】：“號(hào)”：名詞作動(dòng)詞，取名。

【山行六七里】：“山”：名詞作狀語，在山上。

【有亭翼然臨于泉上者】：“翼”：名詞作動(dòng)詞，像鳥兒張開翅膀。

【而不知太守知樂其樂也】：“樂”：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂。

2.古今異義

【提攜】古義：攙扶，帶領(lǐng)。今義：多指提拔。

3.成語

【醉翁之意不在酒】比喻本意不在此而在彼，或別有用心。

【水落石出】水位落下，石頭顯露出來。形容真相大白。

【?。╣ong）籌交錯(cuò)】觥，酒杯?；I，酒籌。酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面。

12

4.常規(guī)詞語

［環(huán)］圍繞。［尤］尤其。［蔚然］茂盛的樣子。［深秀］幽深秀麗。［回］曲折、迂回。

［翼然］像鳥張開翅膀的樣子。［臨］靠近。［開］這里指消散。［輒（zhd）］就。［意］情趣。

［寓］寄托。［霏（f@i）］霧氣。［歸］聚攏。［暝（ming）］［晦］昏暗。［芳］香花。

［發(fā)］生長、開放。［時(shí)］季節(jié)。［負(fù)］背。［但（yu）僂（而）］駝背。［洌］清澈。

［肴（穌。）］葷菜。［款（su）］菜蔬。［雜然］紛紛地。［陳］陳列，擺放。

［絲竹］絲，弦樂器。竹，管樂器。絲竹指音樂。［弈］下棋。［酣］盡興地喝酒。

［頹然］原意時(shí)精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。［已而］不久。

［陰翳］形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。［述］記述。

二、閱讀探究

1.作者寫醉翁亭是怎樣落筆，一步步自然入題的？

從山落筆，由山寫到泉，由泉寫到亭，自然入題。

2.第一段的寫景順序是什么？

由遠(yuǎn)到近，由大到小，由山及泉及亭。

3.第一段文字中包含一個(gè)成語，這個(gè)成語是什么？常用意思是什么？

醉翁之意不在酒。比喻本意不在此而在彼，或別有用心。

4.“太守自謂也”在文中的作用是什么？引出下文。

5.第一段寫了哪兩個(gè)主要內(nèi)容？

（1）醉翁亭的自然環(huán)境；（2）命名緣由。

6.表明“醉翁雅號(hào)由來的句子是什么？

“飲少輒醉，而年又最高?！?/p>

7“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”一句在全文中有什么作用？

微露主旨，為全文奠定抒情基調(diào)。

8.表明全文線索的句子是什么？

"山水之樂，得之心而寓之酒也。”

9.寫山和泉有什么作用？

由山引出泉，再由泉引出亭，既介紹了環(huán)境，又為寫亭作了自然的鋪墊。

10.說太守而不稱名，為什么？為文末設(shè)伏。

11.本文寫景的作用是什么？

以景美寄托作者與民同樂的思想感情。

12.以簡短的話概括第二段的主要內(nèi)容。寫山間朝暮、四時(shí)的不同景色。

13寫朝暮之景的句子和四時(shí)之景的句子分別是什么？

朝暮之景：日出而林霏開，云歸而巖穴暝。

四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。

14.第二段在描繪景色時(shí)抓住了什么特點(diǎn)來寫的？

抓住了不同時(shí)令景物的各自特點(diǎn)。

15.第二段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么？這樣安排有什么好處？

分——總。先寫山間之景，再寫景中之樂，強(qiáng)調(diào)了“樂亦無窮”。

13

16.第二段把山水之樂具體化（總收之筆）的句子是什么？抒發(fā)了作者什么感情？朝而往，暮而歸，四時(shí)

之景不同，而樂亦無窮也。抒發(fā)了作者被美景陶醉時(shí)的歡樂心情。

17第三段寫了什么內(nèi)容？

滁人、賓客、太守游瑯珊山的情形。

18第三段分幾層？分別用三字概括層意。哪一層是核心？四層：

（1）滁人游；（2）太守宴；（3）眾賓歡；（4）太守醉。太守醉是核心。

19“低僂提攜”指什么？是什么修辭方法？老人、小孩。借代。

20.滁人如此興高采烈地出游的原因是什么？

生活安定富足，怡然自樂。

21.太守與賓客出游，不事鋪張、不講排場(chǎng)，表現(xiàn)這一特點(diǎn)的句子是什么？

臨溪而漁；釀泉為酒；非絲非竹；射者中；弈者勝，觥籌交錯(cuò)。

22“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”呼應(yīng)前文什么話？

飲少輒醉，而年又最高。

23太守真正的醉因是什么？

太守勵(lì)精圖治，滁人生活安定、富足、歡樂，自己也能與民同樂。

24.太守宴中飲食之物的共同點(diǎn)是什么？這樣寫有什么作用？

山間野味，取之于當(dāng)?shù)?。揭示宴酣之樂采自山水之樂?/p>

25.醉和樂有什么關(guān)系？

醉樂統(tǒng)一。因樂而醉，醉又增樂；醉是表象，樂是實(shí)質(zhì)。

26第四段寫了什么主要內(nèi)容？

太守與賓客日暮醉歸，歸結(jié)全文主旨。

27"夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也'照應(yīng)上文什么內(nèi)容？暮而歸。

28.作者怎樣使用陪襯手法的？

以禽鳥樂襯托人之樂，再以人之樂襯托太守樂，層層加高，突出了太守之樂。

29.太守所醉、所樂的是什么？

太守被貶，但仍勵(lì)精圖治，政績卓越，使得滁州百姓安居樂業(yè)、生活富足，因此太守“醉”于其中，也樂在

其中。

30全文的主旨句（將‘醉”于“樂”統(tǒng)一起來的句子）是什么？

醉能同其樂。

31.怎樣理解“太守之樂其樂”？

勵(lì)精圖治，心系百姓，以百姓的平安快樂作為自己的快樂，即與民同樂。

32.“太守之樂其樂”中“樂”的含義有哪些？

（1）寄情山水之樂；（2）政績卓著之樂；（3）與民同樂之樂。

33.本文寫景之中抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

悠然自得的心情和與民同樂的曠達(dá)胸襟。

三、拓展延伸

34.從歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》來看，兩人的思想有什么共同之處？

14

兩人有都被貶的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“憂民”及“與民同樂”的思想，具有吃苦在前、享樂在后的

精神。

35.“全心全意為人民服務(wù)”是我黨的宗旨，“做官先做人，萬事民為先”是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培

民的為官原則，請(qǐng)聯(lián)系本文，談?wù)剬?duì)這兩句話的理解。

我黨從誕生那一天起，就始終代表廣大人民的根本利益。共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民的公仆，

應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記“全心全意為人民服務(wù)”這一黨的宗旨，像歐陽修那樣，把百姓的快樂作為自己的快樂，這樣才

能贏得百姓的支持和擁護(hù)，鞏固我黨作為無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨的執(zhí)政地位。鄭培民同志就是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部

的優(yōu)秀代表。他身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，心系人民群眾，始終把“做官先做人，萬事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則，

廉潔從政，艱苦奮斗，鞠躬盡瘁，真心誠意為人民謀利益，真正做到了權(quán)為民所用、情為民所系、利為民

所謀，以自己的模范行為和崇高品德，贏得了廣大群眾的衷心贊譽(yù)，是踐行“三個(gè)代表”重要思想的典范。

36.聯(lián)系本文談?wù)劄楣僬咴鯓硬拍茏龅健芭c民同樂”。

為官者要樹立人民的利益高于一切的思想，像歐陽那樣，拋棄個(gè)人榮辱，胸襟闊達(dá)，時(shí)刻以人民疾苦

為念，“為官一任，造福一方”，把百姓是否同意、人民是否滿意作為衡量自己業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)，以高尚的人格

和行為解決人民亟待解決的問題，為人民謀福利，創(chuàng)造出人民滿意的業(yè)績。

五、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！

29、滿井游記

1.出處：

選自《袁中郎集箋?！纷髡呤敲鞔膶W(xué)家袁宏道，字