第一高級中學(xué)高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試題（含解析）

第一高級中學(xué)高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試題（含解析）洛陽一高2024—2025學(xué)年高二（上）摸底考

語文

考生注意：

1.答題前，考生務(wù)必用黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、座位號在答題卡上填寫清楚；

2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，在試卷上作答無效；

3.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

人類社會發(fā)展進(jìn)程曲折起伏，各國探索現(xiàn)代化道路的歷程充滿艱辛。當(dāng)今世界，多重挑戰(zhàn)和危機交織疊加，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難，發(fā)展鴻溝不斷拉大，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，冷戰(zhàn)思維陰魂不散，人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程又一次來到歷史的十字路口。

兩極分化還是共同富裕？物質(zhì)至上還是物質(zhì)精神協(xié)調(diào)發(fā)展？竭澤而漁還是人與自然和諧共生？零和博弈還是合作共贏？照抄照搬別國模式還是立足自身國情自主發(fā)展？我們究竟需要什么樣的現(xiàn)代化？怎樣才能實現(xiàn)現(xiàn)代化？面對這一系列的現(xiàn)代化之問，政黨作為引領(lǐng)和推動現(xiàn)代化進(jìn)程的重要力量，有責(zé)任作出回答。在這里，我愿談幾點看法。

我們要堅守人民至上理念，突出現(xiàn)代化方向的人民性。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推進(jìn)現(xiàn)代化最堅實的根基、最深厚的力量?，F(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展?，F(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn)，關(guān)鍵要看是否堅持以人民為中心?，F(xiàn)代化不僅要看紙面上的指標(biāo)數(shù)據(jù)，更要看人民的幸福安康。政黨要錨定人民對美好生活的向往。順應(yīng)人民對文明進(jìn)步的渴望，努力實現(xiàn)物質(zhì)富裕、政治清明、精神富足、社會安定、生態(tài)宜人。讓現(xiàn)代化更好回應(yīng)人民各方面訴求和多層次需要，既增進(jìn)當(dāng)代人福祉，又保障子孫后代權(quán)益，促進(jìn)人類社會可持續(xù)發(fā)展。

我們要秉持獨立自主原則，探索現(xiàn)代化道路的多樣性。現(xiàn)代化不是少數(shù)國家的“專利品”，也不是非此即彼的“單選題”，不能搞簡單的千篇一律、“復(fù)制粘貼"。一個國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要立足本國國情，具有本國特色。什么樣的現(xiàn)代化最適合自己，本國人民最有發(fā)言權(quán)。發(fā)展中國家有權(quán)利也有能力基于自身國情自主探索各具特色的現(xiàn)代化之路。要堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，把國家發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中，尊重和支持各國人民對發(fā)展道路的自主選擇，共同繪就百花齊放的人類社會現(xiàn)代化新圖景。

（摘自習(xí)近平《在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》）

材料二：

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，有著鮮明的中國特色。中國式現(xiàn)代化順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢，“創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，指明了中國現(xiàn)代化發(fā)展的道路與方向，破解了現(xiàn)代化等于西方現(xiàn)代化的唯一性幻覺。

任何話語體系的形成與發(fā)展都離不開物質(zhì)世界的實踐。中國式現(xiàn)代化話語體系生成于中國特色社會主義偉大實踐之中，是實踐在思想理論層面上的外化表征形式。它以系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化的話語闡釋偉大實踐進(jìn)程中取得的成就、遇到的問題和未來的發(fā)展，將其外化呈現(xiàn)在大眾日常生活中，從而為深刻認(rèn)識中國特色社會主義偉大實踐成果提供理論層面的話語保障。

社會成員不會天然對某個政治思想具有認(rèn)同感與信任感，共識合法性的建構(gòu)必須在成員中進(jìn)行話語的輸出與溝通，只有“社會成員基于某種價值信仰而對政治統(tǒng)治正當(dāng)性所表示的認(rèn)可”，才能動員起最廣泛的群眾力量。社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)必須通過中國式現(xiàn)代化話語體系，匯聚全社會的奮斗共識，引導(dǎo)個體認(rèn)知國家的奮斗目標(biāo)。如果社會個體無法對中國式現(xiàn)代化的實踐形成清晰而全面的認(rèn)知，就很容易對建成社會主義現(xiàn)代化強國的偉大目標(biāo)產(chǎn)生懷疑甚至持否定態(tài)度。

長期以來，西方發(fā)達(dá)國家憑借在物質(zhì)生產(chǎn)資料方面的支配權(quán)，控制著國際輿論傳播的主導(dǎo)權(quán)?！爸袊浆F(xiàn)代化新道路已經(jīng)在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了實質(zhì)性影響，但在話語權(quán)意識、話語體系建構(gòu)上并未取得可與現(xiàn)代化建設(shè)成就等量齊觀的成果和地位?！比绻麌H

社會無法全面客觀理性地了解中國的現(xiàn)代化建設(shè)，抹黑、歪曲中國式現(xiàn)代化發(fā)展的片面甚至失實的論調(diào)就極易得到傳播。國際輿論斗爭變得越來越復(fù)雜，習(xí)近平總書記強調(diào)：“講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，是加強我國國際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。"因此，必須加快構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系并加以傳播。

中央領(lǐng)導(dǎo)人指出：“中國在世界上的形象很大程度上仍是‘他塑’而非‘自塑’，我們在國際上有時還處于有理說不出、說了傳不開的境地?！敝袊浆F(xiàn)代化的國際傳播遭遇著虛假輿論和話語陷阱的挑戰(zhàn)，他們不相信“中國式現(xiàn)代化"是一條不靠掠奪與戰(zhàn)爭的和平發(fā)展道路。因此，話語體系的建構(gòu)就具有了迫切必要性。中國式現(xiàn)代化話語體系不是自說自話，而是用中國實踐建構(gòu)中國話語，要“善于提煉標(biāo)識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述”。

（摘編自艾四林、陳鈿瑩《中國式現(xiàn)代化話語體系建構(gòu)的三重維度》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.無論是過去還是現(xiàn)在，人類社會的現(xiàn)代化進(jìn)程都充滿艱辛，在現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮重要作用的政黨，必須直面一系列現(xiàn)代化之問。

B.發(fā)展中國家從自身的國情出發(fā)而選擇的適合本國特色的現(xiàn)代化之路是否走得通，關(guān)鍵是要看本國人民的中心地位是否得到堅持。

C.中國式現(xiàn)代化既是中國特色社會主義實踐的外化表征，也為人類文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)今世界現(xiàn)代化道路的多樣性。

D.當(dāng)今中國依然面臨國際輿論挑戰(zhàn)，因為西方發(fā)達(dá)國家在國際輿論傳播上有主導(dǎo)權(quán)，而中國式現(xiàn)代化話語體系還未形成強影響力。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.現(xiàn)代化不僅關(guān)注了國與國之間的關(guān)系，還涉及了人與自然關(guān)系、社會公平問題等內(nèi)容。

B.把讓人成為自由的人作為最終目標(biāo)的人類社會現(xiàn)代化不僅具有特殊性，也具有普遍性。

C.最廣泛的群眾力量的動員必定需要建立在社會成員對政治統(tǒng)治正當(dāng)性所表示的認(rèn)可上。

D.國際社會對中國式現(xiàn)代化發(fā)展的了解和認(rèn)識來自中國形象的“他塑"自塑”兩種途徑。“東風(fēng)"內(nèi)涵豐富，并在時代發(fā)展中不斷被賦予新的含義，最能勾起中國人無限的想象。

3.下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐“我們要堅守人民至上理念”這一觀點的一項是（3分）

A.《孫子·九地》：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手。"

B.毛澤東曾提出：“我們希望有外援，但是我們不能依賴它，我們依靠自己的努力……”

C.中央領(lǐng)導(dǎo)人在二零二二年新年賀詞中指出“千頭萬緒的事，說到底是千家萬戶的事"。

D.中央領(lǐng)導(dǎo)人說：“各國關(guān)系和利益只能以制度和規(guī)則加以協(xié)調(diào)，不能誰的拳頭大就聽誰的?！薄皷|風(fēng)吹水日銜山，春來長是閑。落花狼藉酒闌珊，笙歌醉夢間。"

4.2022年5月19日舉行的中巴建交25周年招待會上，中國駐巴哈馬大使戴慶利代表中國駐巴大使館向巴外交部部長贈送了精美的洛陽牡丹瓷。瓷盤中鮮艷的中國名花牡丹和巴哈馬名花黃鐘花，交相輝映。請結(jié)合材料對這一事件加以分析。（4分）

5.中國式現(xiàn)代化話語體系建構(gòu)的意義體現(xiàn)在哪里？請結(jié)合材料二，談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

從森林里來的孩子

張潔

在音樂學(xué)院，孫長寧看見一間門上寫有“招生委員會”字樣的房間，便推門進(jìn)去。

“喂，孩子，請你出去，這是考場！"

孫長寧舔著由于幾天來的疲勞、沒有睡眠、不正常的飲食而變得干裂的嘴唇，十分抱歉地說：“對不起，我也是來參加考試的！”

“你來晚了，復(fù)試都要結(jié)束了！"

桌子后面的監(jiān)考老師騷動起來，主考傅濤教授向擅自闖進(jìn)考場的孫長寧嚴(yán)厲地瞪視著。

人們的淡漠使孫長寧那敏感的自尊心感到了極大的難堪，他真想退出這個使他的脊背冒汗的房間。

為什么還要賴在這里呢？走就是了，很簡單，只要轉(zhuǎn)過身去，揚起腦袋，拉開房門。他想起梁老師在彌留的時刻對他說過的那些話。不，不能走！必須把梁老師沒有說完的話，沒有做完的事，一生一世地、永不松懈地繼續(xù)下去。他叉開兩腿，比以前更牢地釘在那里。

他那低垂著的、羞澀的眼睛抬起來了——那是一雙像秋日的晴空一樣明澄的眼睛——堅決而迅速地說起來：“老師們！還是請你們聽一聽吧，哪怕是只聽一個曲子！”

傅濤教授不由得細(xì)細(xì)地打量著這個固執(zhí)而古怪的孩子。孩子手里那個裝長笛的盒子不知為什么引起了教授的注意。盒蓋左上角的護(hù)皮脫落了……好像在哪里見過這個盒子似的。

“老師，讓他演奏一下吧！"七位考生一齊為他力爭。

就是這七個人，已經(jīng)是難分高低上下，讓教師們一個也含不得丟下??！一股熱乎乎的激流，沖擊著每一個教師的心！教師們不由得同意了這個頑強的孩子。

孫長寧脫下了那件幾個晝夜也未曾離身的大皮襖，摘下了大皮帽子。一縷柔軟的、卷曲的額發(fā)立刻垂落到平平地展開著的眉毛上，帶著初出茅廬的年輕人的局促，孫長寧開始了演奏。

不一會兒，孫長寧自己就被樂曲中表現(xiàn)出來的東西感動了。他不再記得這是考場，仿佛他重又對著那無涯無際的森林在吹；對著山腳下那像童話中的小木屋在吹，小屋頂上積著厚厚的雪，從凝結(jié)著冰花的小窗里透出了溫暖的燈光。那兒，是他親愛的故鄉(xiāng)……

當(dāng)明亮、質(zhì)樸、優(yōu)美的像散文詩似的旋律流瀉出來的時候，教授被深深地感動了。從敞開的心扉里，他看見了一個沒有在這個考場上出現(xiàn)的人，一個優(yōu)美而高尚的靈魂。那人和這少年一同在傾訴著對光明的渴望，對真理的追求，對生活的熱愛……

不知為什么，他對這少年人漸漸地產(chǎn)生了一種歉疚。他是從哪里受到了這樣嚴(yán)格而正規(guī)的訓(xùn)練呢？他的表現(xiàn)手法嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)膩。

一種似曾相識的感覺引起了教授的聯(lián)想。他又想起了那個好像在哪見過似的裝長笛的盒子。

孫長寧輕輕地收住了音響。

傅濤教授卻早已忘記了自己應(yīng)盡的一個主考教師的責(zé)任，仿佛在參加一個精彩的音樂會似的，神情恍惚地說：“再演奏一個吧！”

孫長寧更自如地一個樂曲又一個樂曲地演奏下去。此時此刻，除了那片在春風(fēng)里快樂地?fù)u曳著嫩綠枝條的、樸實無華的白樺林以外，他什么也看不見了。

沒有一個人愿意擾亂這些旋律在大家心里形成的感覺——干凈的、純潔的、向上的感覺。

那七個考生突然熱烈地喊起來：“老師，這才是真正的第一名！"

孫長寧覺得好像一下子被人從深谷推上了山巔。

“告訴我，這是誰寫的？我怎么從來沒有聽到過？”

“我的老師！"

“他現(xiàn)在在哪兒？”

“他……他在森林里！"

“在森林里？！”那飄飄渺渺、若有若無的呼喚一下子變成了鮮明而生動的形象，站在教授的眼前。難道真的是他？難道這個少年是他的學(xué)生？

孫長寧慢慢地把長笛放在教授面前的桌子上，又從背包里掏出厚厚的一疊樂譜，含淚說道：“這是老師留下的！"

在樂譜的封面上，教授看到了工整而熟悉的筆跡，端正地寫著：“梁啟明！”

?。」皇撬?！教授想到那位最知己的朋友，同時代人里最有才華的一個。他撫摸著長笛和樂譜。這就是那個才華橫溢、勤于事業(yè)、忠于理想的人留在世上的全部東西了。是全部嗎？啊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是，他抬起一雙淚眼，寬慰地看著站在面前的這個少年，拉過他的手，把少年人那熱淚縱橫的臉貼近自己的心田。不，生命并沒有在那片白樺林中結(jié)束，往事也沒有成為陳跡，這就是他的生命的繼續(xù)。

夜晚，當(dāng)孫長寧躺進(jìn)教授那松軟的、散發(fā)著肥皂的清新氣味的被窩里的時候，從淺綠色的窗簾的縫隙里，他又看見……

陳年的腐葉在他的腳下沙沙地響著；風(fēng)兒在樹葉間颯颯地吹著；蝴蝶飛著，甲蟲和蜂子嚶嚶地哼著；啄木鳥篤篤地波著。一只不知名的鳥兒叫了一聲，又停了下來，從森林的深處傳來了另一只鳥兒微弱的啼鳴，好像是在回答這只鳥兒的呼喚。遠(yuǎn)處，時不時地響著伐木工人放倒樹木的呼聲：“順山倒——"橫山倒——”。這聲音像河水里的波浪似的蕩漾開去。突然，一種奇怪的聲音傳入耳際——它既不像鳥兒的啼鳴繚繞，也不像敲打著綠葉的一陣急雨；它既不像遠(yuǎn)處隱隱約約的伐木工人那拖長了的呼聲，也不像風(fēng)兒掀起的林濤，可是它又像這許許多多的、他自小就那么熟悉的、大森林里的一切聲響。朦朧而含混，像一個新鮮、愉快而美麗的夢。它是童話里的那支魔笛嗎？在一片已經(jīng)伐倒了不少樹木的林間空地上，和爸爸住在一個帳篷里的從北京來的梁老師在吹著一根長長的、閃閃發(fā)亮的東西。

朦朧中，梁老師彌留之際的話縈繞耳際：“總有一天，春天會來，花會盛開，鳥會啼鳴。等到那一天，你到北京去。那里，一定會有人幫助你繼續(xù)完成……"

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）

A.從孫長寧“干裂的嘴唇”和“皮襖"皮帽”的穿著，可知他自寒冷的地方長途跋涉而來，也暗示了他樸實憨厚的性格特征。

B.孫長寧擅闖考場遭到了老師質(zhì)問、漠視，在獲得了其他考生的同情和老師們的許可后，他的表演便輕松自如漸入佳境了。

C.孫長寧的演奏逐漸喚起了傅濤教授對梁啟明的記憶，這種似曾相識的感覺隨著音樂漸漸清晰，最終樂譜印證了他的判斷。

D.結(jié)尾處孫長寧在夢境中聽到自然之聲、伐木工人的呼聲和梁老師的笛聲，這些“聲音"由近及遠(yuǎn)，傳達(dá)出他再次回到森林的期盼。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.“他叉開兩腿，比以前更牢地釘在那里”，這里用“叉"釘”兩個動詞，表現(xiàn)出此刻的孫長寧因想到梁老師的囑托，信念更加堅定。

B.文中心理描寫細(xì)致入微，如孫長寧由遇挫時的難堪，到演奏時的忘我，再到演奏成功后的喜悅和興奮，呈現(xiàn)出他心理的變化。

C.本文兩次寫到“白樺林”，既照應(yīng)了題目，又為故事的發(fā)生和發(fā)展?fàn)I造了一個真實可信的自然環(huán)境，預(yù)示著孫長寧美好的人生前景。

D.本文結(jié)尾含蓄雋永，可以預(yù)見孫長寧將會在音樂的道路上有更好的發(fā)展，并且他也將更好地完成梁老師彌留之際的心愿。

8.這篇小說在敘事上很有特色，請結(jié)合文本簡要分析。（4分）

9.作家劉恒在多年之后仍然記得當(dāng)年被這篇小說深深打動的情形：“張潔的《從森林里來的孩子》有一種人格的力量，給我以強烈的震撼?！闭埥Y(jié)合文本，談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文言文,完成10～14題。

材料一：

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧"者也。

（節(jié)選自李斯《諫逐客書》）

材料二：

蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦。

當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《詩》《書》，明法令，設(shè)告坐之過，而禁游宦之民。因秦國地形便利，用其法，富強數(shù)世，兼并諸侯，迄至始皇。始皇之時，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也。

斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵。是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治，焚《詩》《書》，禁學(xué)士，滅三代法而尚督責(zé)__，斯非行其學(xué)也，趨時而已。設(shè)所遭值非始皇二世斯之術(shù)將不出于此非為仁也亦以趨時而已。

且夫人有為善而受教于人者矣，未聞為惡而必受教于人者也。荀卿述先王而頌言儒效，雖間有得失，而大體得治世之要。而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦遠(yuǎn)乎？行其學(xué)而害秦者，商鞅也；舍其學(xué)而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯諫逐客，其始之不同術(shù)也，而卒出于同者，豈其本志哉！夫世言法術(shù)之學(xué)足亡人國，固也。

（節(jié)選自姚鼎《論李斯》）

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）

設(shè)所遭值A(chǔ)非始皇二世B斯之術(shù)C將不出D于此E非為F仁也G亦以趨H時而已

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“乃”，竟然，與《庖丁解?！分小澳酥小督?jīng)首》之會"的“乃”用法意義相同。

B.“業(yè)”，使動用法，與《諫太宗十思疏》中“樂盤游則思三驅(qū)以為度”的“樂"活用類型不同。

C.“坐”，連坐，與《鴻門宴》中“因擊沛公于坐"的“坐”用法意義不同。

D.“逆”，猜測，與《出師表》中“凡事如此，難以逆料”的“逆"用法意義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.材料一對比分析了“用客治國”和“逐客資敵"兩種策略，從正反兩方駁斥了驅(qū)逐客卿之策，比喻形象貼切，氣勢充沛雄厚。

B.姚回顧了秦自商鞅變法以來，憑借地勢、逐步富強、兼并諸侯的過程，這些在李斯的《諫逐客書》中也有相對應(yīng)的敘述。

C.商鞅在秦中期就讓孝公焚毀《詩》《書》，到了李斯進(jìn)一步推進(jìn)嚴(yán)法酷刑，是因為秦始皇本來贊同法術(shù)之學(xué)而非習(xí)慣延續(xù)。

D.李斯嚴(yán)懲儒生，毀滅夏商周的成法而崇尚督察責(zé)罰，并非推行荀子學(xué)說，而是迎合秦始皇和秦二世，只是為了趨附時事罷了。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

（2）商君禁游宦，而李斯諫逐客，其始之不同術(shù)也。

14.根據(jù)兩則材料，將下列表格填寫完整。（3分）

材料一材料二

李斯的觀點蘇軾的觀點姚鼐的觀點①

驅(qū)逐賓客是成就其他諸侯霸業(yè)的錯誤做法。李斯用荀子的學(xué)說擾亂天下，導(dǎo)致秦王朝覆滅。姚鼎的理由一姚鼎的理由二姚鼎的理由三

②③法家學(xué)說讓秦國滅亡，而不是李斯讓秦國滅亡。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成15～16題。

念奴嬌·過小孤山

宋·秦觀①

長江滾滾，東流去，激浪飛珠濺雪。獨見一峰青崒嵂②，當(dāng)住中流萬折。應(yīng)是天公，恐他瀾倒，特向江心設(shè)。屹然今古，舟郎指點爭說。

岸邊無數(shù)青山，縈回紫翠，掩映云千疊。都讓洪濤恣洶涌，卻把此峰孤絕。薄暮煙扉，高空日煥，諳歷陰晴徹。行人過此，為君幾度擊楫。

【注】①秦觀一生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。②崒嵂：zúlǜ，高峻貌。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.“獨見一峰青崒嵂，當(dāng)住中流萬折”運用擬人修辭，將小孤山置于洶涌的江流中，襯托出其高峻挺拔之姿。

B.“應(yīng)是天公，恐他瀾倒，特向江心設(shè)”，表明小孤山是大自然造化的杰作，以此表現(xiàn)小孤山所處環(huán)境的兇險。

C.“都讓洪濤恣洶涌，卻把此峰孤絕”句既是寫小孤山的超然獨立，也是暗示詞人的處境。

D.“行人過此，為君幾度擊楫"用典，小孤山昂然屹立，連過往的行人也為之駐足，并為之喝彩。

16.秦觀是“蘇門四學(xué)士”之一，師從蘇軾，試分析此詞所受到的《念奴嬌·赤壁懷古》的影響。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫在《登岳陽樓》中，以“___"描繪洞庭湖吐納日月的恢弘氣象，而張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中的“___”，則以夸張、比喻的手法描寫湖面的廣闊、湖水的清澈透明。

（2）在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為“”，那么，天下的根本道理就清楚了，但人性惰怠，尤其“___”，導(dǎo)致怨誹甚多。

（3）風(fēng)塵勞頓，茫茫水域，一葉孤舟似乎更能觸動詩人敏感的心靈。唐宋詩人往往將自己的家園之思、離別之情、孤寂之感傾注于“孤舟"意象之中，如“_____________，”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18～19題。

①每一座城市都有其專屬的個性，②保持住城市特色是打造城市名片和城市競爭力的基本立足點。③中國旅游研究院發(fā)布的《世界旅游休閑城市發(fā)展報告》顯示，④國內(nèi)游客逐漸慢慢地從“看山看水"轉(zhuǎn)向“人間煙火”。⑤這種深入市井的反向旅行方式，⑥意在尋找和體驗原汁原味的城市特色為目的，⑦加深了旅行者對目的地文化內(nèi)涵的理解。

近年來，許多博主拍攝創(chuàng)意視頻進(jìn)行“種草"引流，使冷門旅行目的地的能見度不斷提升。景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館的一件文物“沉思羅漢像”霸屏網(wǎng)絡(luò)，不少網(wǎng)友將文物的嚴(yán)肅形象與網(wǎng)絡(luò)語言的“無厘頭"巧妙融合，制作創(chuàng)意短視頻，形成了一種和諧的反

差。這樣不僅能夠A，還使博物館以一種年輕人喜歡的方式“出圈”。此外，B。新疆伊犁、四川甘孜的文旅局長上陣表演雪地騎馬、創(chuàng)意變裝，吸引大批游客涌入；江西省三清山文旅局長身穿漢服，撐著油紙傘在雨中帶網(wǎng)友們一覽錦繡中國。在流量時代，旅游目的地需要靠創(chuàng)意引爆網(wǎng)友的注意力，利用短視頻這一“種草機”，實現(xiàn)網(wǎng)友從線上“種草”到線下“拔草"的轉(zhuǎn)變。

18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（4分）

19.文中第一段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（6分）

（二）語言文字運用II（本題共3小題，10分）

閱讀下面文字，完成20～22小題。

聽聽，那冷雨?？纯?，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨。舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤在海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應(yīng)該最富于感性。雨氣空蒙而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味，濃的時候，竟發(fā)出草和樹沐發(fā)后特有的淡淡土腥氣。

雨不但可嗅，可觀，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的臺風(fēng)暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點，，，于今在島上回味，則在之外，更籠上一層了，饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中，江闊云低。三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰。

20.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.凄涼凄清凄迷凄迷凄楚

B.凄清凄涼凄迷凄迷凄楚

C.凄涼凄清凄楚凄楚凄迷

D.凄清凄涼凄楚凄楚凄迷

21.下列選項中的冒號，和文中畫波浪線處的冒號作用相同的一項是（3分）

A.清人郭嵩燾說：“鴻門之宴寫得子房如龍，樊噲如虎，是史公極得意文字?！?/p>

B.個別的建筑物，一般地由三個主要部分構(gòu)成：下部的臺基，中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂。

C.她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。

D.女士們，先生們：一百年前，一位偉大的美國人簽署了《解放黑奴宣言》，今天我們就是在他的雕像前集會。

22.對文學(xué)作品來說，標(biāo)點標(biāo)示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請分別指出他們停頓的特點，并分析其表達(dá)效果。（4分）

（1）聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨。舔舔吧，那冷雨。

（2）雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤在海峽的船上。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

村上春樹說：“不必太糾結(jié)于當(dāng)下，也不必太憂慮未來。"而西漢劉向說：“不困在于早慮，不窮在于早豫?！贝笠馐牵氩幌萑肜Ь?，就須提前謀劃；要想不至于絕境，就須事先預(yù)防。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

語文參考答案

【答案】1.C2.B3.C4.①現(xiàn)代化發(fā)展應(yīng)是合作共贏，共同發(fā)展。②支持各國選擇的現(xiàn)代化發(fā)展道路，共同繪就百花齊放的人類社會現(xiàn)代化新圖景。③向他國展示中國和平發(fā)展的理念，“自塑"中國友好的國際形象。④選擇國際社會熟悉的“牡丹花”“瓷器"等中國特有的文化符號，易于傳播中國聲音。5.①使人們認(rèn)識中國特色社會主義的實踐過程和成果。②凝聚國人投身社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的奮斗共識。③促使國人形成對建成社會主義現(xiàn)代化強國的認(rèn)可與自信。④為中國在國際上展現(xiàn)可親可愛的中國形象提供話語支撐。

【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“既是中國特色社會主義實踐的外化表征”錯。原文為“中國式現(xiàn)代化話語體系生成于中國特色社會主義偉大實踐之中，是實踐在思想理論層面上的外化表征形式”，外化表征是“中國式現(xiàn)代化話語體系”。故選C。

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“把讓人成為自由的人作為最終目標(biāo)"錯。原文為“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展”，而不是成為自由的人。故選B。

3.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.說的是要同舟共濟(jì)。B.說的是獨立自主和借助外部力量之間的關(guān)系。C.體現(xiàn)了“人民性"特點。D.表明國際制度和規(guī)則的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。故選C。

4.本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。

“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展”，中巴建交體現(xiàn)了現(xiàn)代化發(fā)展應(yīng)是合作共贏，共同發(fā)展。

“尊重和支持各國人民對發(fā)展道路的自主選擇，共同繪就百花齊放的人類社會現(xiàn)代化新圖”，中巴建交25周年，體現(xiàn)了支持各國選擇的現(xiàn)代化發(fā)展道路，共同繪就百花齊放的人類社會現(xiàn)代化新圖景。

“講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，是加強我國國際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)”，精美的洛陽牡丹瓷代表著中國特色，向他國展示中國和平發(fā)展的理念，“自塑"中國友好的國際形象。

“中國駐巴哈馬大使戴慶利代表中國駐巴大使館向巴外交部部長贈送了精美的洛陽牡丹瓷。瓷盤中鮮艷的中國名花牡丹和巴哈馬名花黃鐘花，交相輝映”選擇國際社會熟悉的“牡丹花"瓷器”等中國特有的文化符號，易于傳播中國聲音。

5.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

“它以系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化的話語闡釋偉大實踐進(jìn)程中取得的成就、遇到的問題和未來的發(fā)展，將其外化呈現(xiàn)在大眾日常生活中，從而為深刻認(rèn)識中國特色社會主義偉大實踐成果提供理論層

面的話語保障”，使人們認(rèn)識中國特色社會主義的實踐過程和成果。

“社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)必須通過中國式現(xiàn)代化話語體系，匯聚全社會的奮斗共識，引導(dǎo)個體認(rèn)知國家的奮斗目標(biāo)”，凝聚國人投身社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的奮斗共識。

“如果社會個體無法對中國式現(xiàn)代化的實踐形成清晰而全面的認(rèn)知，就很容易對建成社會主義現(xiàn)代化強國的偉大目標(biāo)產(chǎn)生懷疑甚至持否定態(tài)度”，促使國人形成對建成社會主義現(xiàn)代化強國的認(rèn)可與自信。

“話語體系的建構(gòu)就具有了迫切必要性。中國式現(xiàn)代化話語體系不是自說自話，而是用中國實踐建構(gòu)中國話語，要‘善于提煉標(biāo)識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述’”，為中國在國際上展現(xiàn)可親可愛的中國形象提供話語支撐。

【答案】6.C7.C8.①設(shè)置了明暗雙線結(jié)構(gòu)。本文是以孫長寧的趕考為主線，以梁啟明對孫長寧的音樂和人生的啟蒙為暗線來敘述故事的。②設(shè)置了伏筆、照應(yīng)。如圍繞孫長寧、梁啟明和傅濤的人物關(guān)系設(shè)有多處伏筆，長笛盒蓋的出現(xiàn)為下文揭開梁啟明的身份埋下了伏筆，兩處“囑托"前后照應(yīng)。③雖然采用第三人稱全知敘事視角，但多有作者自我感情的強烈滲入，使筆下人物獲得了禮贊式的描繪。④綜合運用多種敘事順序。在順敘的同時，文中插敘了對故鄉(xiāng)森林景色的描寫，文末通過夢境補敘了孫長寧與梁老師初見時的情景。9.①小說人物身上無一不閃現(xiàn)著人格的魅力：孫長寧的堅定和執(zhí)著、梁啟明的信念和追求、傅濤教授的友善和熱愛、七個考生的誠摯和無私。②他們對事業(yè)的追求、對理想的忠誠和對生活的熱愛，會觸動讀者對干凈、純潔、向上等美好品質(zhì)的向往與追求。

【解析】6.本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A.“暗示了他樸實憨厚的性格特征”錯。他的穿著和“干裂的嘴唇"源于生活環(huán)境和長途跋涉，和性格沒有關(guān)系，選項過度解讀。B.“他的表演便輕松自如漸入佳境了”錯。原文為“帶著初出茅廬的年輕人的局促，孫長寧開始了演奏”，一開始還是有局促之感，并沒有“輕松自如”。D.“由近及遠(yuǎn)，傳達(dá)出他再次回到森林的期盼"錯。文章只是呈現(xiàn)夢境里出現(xiàn)的聲音，是虛寫，不能體現(xiàn)“由近及遠(yuǎn)”；夢境里的場景，都是孫長寧生命中印象深刻的事物，對他有較大影響，夢的內(nèi)容表明他對那片森林及相關(guān)人物熱愛，不能表明他期盼再次回到森林。故選C。

7.本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“預(yù)示著孫長寧美好的人生前景"錯，白樺林即森林，白樺林養(yǎng)育了孫長寧，梁啟明在白樺林里把自己的音樂才華轉(zhuǎn)移給了孫長寧。白樺林對孫長寧意義重大，但不能預(yù)示孫長寧的人生前景。故選C。

8.本題考查學(xué)生賞析小說敘事特點的能力。

從結(jié)構(gòu)看，小說主要內(nèi)容寫了孫長寧考試的前后過程，以孫長寧的趕考為主線，其間側(cè)面交代了梁老師教授孫長寧音樂并鼓勵他

來北京，梁啟明對孫長寧的音樂和人生的啟蒙為暗線。小說設(shè)置了明暗雙線結(jié)構(gòu)來敘述故事。

從情節(jié)設(shè)置看，小說設(shè)置了伏筆、照應(yīng)?！皬某ㄩ_的心扉里，他看見了一個沒有在這個考場上出現(xiàn)的人，一個優(yōu)美而高尚的靈魂。那人和這少年一同在傾訴著對光明的渴望，對真理的追求，對生活的熱愛……”“一種似曾相識的感覺引起了教授的聯(lián)想。他又想起了那個好像在哪見過似的裝長笛的盒子"那飄飄渺渺、若有若無的呼喚一下子變成了鮮明而生動的形象，站在教授的眼前。難道真的是他？難道這個少年是他的學(xué)生”，圍繞孫長寧、梁啟明和傅濤的人物關(guān)系設(shè)有多處伏筆，“那個裝長笛的盒子不知為什么引起了教授的注意。盒蓋左上角的護(hù)皮脫落了……好像在哪里見過這個盒子似的”，長笛盒蓋的出現(xiàn)為下文揭開梁啟明的身份埋下了伏筆；“他想起梁老師在彌留的時刻對他說過的那些話。不，不能走！必須把梁老師沒有說完的話，沒有做完的事，一生一世地、永不松懈地繼續(xù)下去”，“朦朧中，梁老師彌留之際的話縈繞耳際：‘總有一天，春天會來，花會盛開，鳥會啼鳴。等到那一天，你到北京去。那里，一定會有人幫助你繼續(xù)完成……’”，兩處“囑托”前后照應(yīng)。

從敘述語言看，“孫長寧覺得……”，“傅濤教授卻早已……”，小說采用第三人稱全知敘事視角；“就是這七個人，已經(jīng)是難分高低上下，讓教師們一個也含不得丟下?。∫还蔁岷鹾醯募ち?，沖擊著每一個教師的心！教師們不由得同意了這個頑強的孩子"教授被深深地感動了。從敞開的心扉里，他看見了一個沒有在這個考場上出現(xiàn)的人，一個優(yōu)美而高尚的靈魂。那人和這少年一同在傾訴著對光明的渴望，對真理的追求，對生活的熱愛”“沒有一個人愿意擾亂這些旋律在大家心里形成的感覺——干凈的、純潔的、向上的感覺”，文中多有作者自我感情的強烈滲入，使筆下人物獲得了禮贊式的描繪。

從敘述順序看，綜合運用多種敘事順序。小說以孫長寧趕考事情發(fā)展順序展開內(nèi)容；在順敘的同時，“無涯無際的森林……山腳下那像童話中的小木屋……小屋頂上積著厚厚的雪，從凝結(jié)著冰花的小窗里透出了溫暖的燈光”，文中插敘了對故鄉(xiāng)森林景色的描寫，是插敘；文末“朦朧中，梁老師彌留之際的話縈繞耳際：‘總有一天，春天會來，花會盛開，鳥會啼鳴。等到那一天，你到北京去。那里，一定會有人幫助你繼續(xù)完成……’”，通過夢境補敘了孫長寧與梁老師初見時的情景，是補敘。

9.本題考查學(xué)生賞析小說豐富意蘊的能力。小說中每一個人物身上都閃現(xiàn)著人格的魅力：

“必須把梁老師沒有說完的話，沒有做完的事，一生一世地、永不松懈地繼續(xù)下去。他叉開兩腿，比以前更牢地釘在那里”，孫長寧考試遲到了，但為了實現(xiàn)梁老師的遺愿，他克服困難，爭取到了機會，孫長寧堅定而執(zhí)著；

“總有一天，春天會來，花會盛開，鳥會啼鳴。等到那一天，你到北京去。那里，一定會有人幫助你繼續(xù)完成……”，梁老師在森林

里寫曲子，“嚴(yán)格而正規(guī)的訓(xùn)練”孫長寧，并鼓勵孫長寧去北京，梁啟明“才華橫溢、勤于事業(yè)、忠于理想”，有信念有追求；

“傅濤教授卻早已忘記了自己應(yīng)盡的一個主考教師的責(zé)任，仿佛在參加一個精彩的音樂會似的，神情恍惚”，傅濤教授同意遲到的孫長寧考試，對美好的音樂滿懷熱愛，最后把他帶回家，傅濤教授友善，對音樂充滿熱愛；

七個考生一致力爭讓孫長寧演奏并一致認(rèn)為他才應(yīng)該是第一名，誠摯而無私。

這是一群有理想有追求，熱愛生活的人，即使身處逆境，也堅守信仰，克服一切困難去奔赴目標(biāo)，他們真誠待人，心靈純粹，他們的言行會觸動讀者對干凈、純潔、向上等美好品質(zhì)的向往與追求。

【答案】10.BEG11.A12.C13.（1）因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃。（2）商鞅禁止游說求官，而李斯則勸阻秦王驅(qū)逐客卿，他們開始的時候采用的是不同的治國方略。14.①李斯并沒有制定秦國使天下動亂的法度，也不曾用荀子的學(xué)說為秦國辦事。②從秦孝公到秦始皇，一直都是法家治國，并不是荀子儒家仁術(shù)。③李斯只是歸附時勢所趨，并不是實行荀子之學(xué)。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

句意：假若他遇到的不是秦始皇和秦二世，李斯的做法將不會從商鞅之法出來，但他不是要實行仁政，也是因為趨奉現(xiàn)實的主子罷了。

“設(shè)所遭值非始皇二世”，“非始皇二世”作“遭值"的賓語，句意完整，其后B處斷開；

“非為仁也”，判斷句，“非"是否定判斷詞，“也”是句末語氣詞，語意完整，故其前后EG處斷開。

故BEG三處需要斷句。

11.本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。

A.錯誤。用法意義不同。竟然，卻。/且，又。句意：現(xiàn)在卻拋棄百姓以幫助敵國。/竟然合乎《經(jīng)首》樂章的節(jié)奏。

B.正確。使動用法，使成就功業(yè)。/意動用法，以……為樂，喜愛。句意：拒絕賓客去使諸侯成就功業(yè)。/喜愛狩獵就想到網(wǎng)三面留一面作為限度。

C.正確。連坐。/通“座”，座位。句意：設(shè)立藏奸不告之罪和連坐之罪。/趁機在座位上擊殺沛公。

D.正確。句意：李斯窺探、迎合秦始皇和秦二世的心。/凡事都是這樣，很難事先料到。

故選A。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“是因為秦始皇本來贊同法術(shù)之學(xué)而非習(xí)慣延續(xù)”錯誤。是因為秦統(tǒng)治者“甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也"。秦喜歡刻薄寡恩，因而偏于嚴(yán)峻的法治已經(jīng)很久了，后代的君主習(xí)慣這種法治并認(rèn)為很好。所以秦始皇就是沿襲和喜歡刻薄寡恩。故選C。

13.本題考查學(xué)生翻譯文言語句的能力。

（1）“讓”，拒絕；“擇”，舍棄；“就”，成就。

（2）“游宦”，游說求官；“術(shù)”，方略；“其始之不同術(shù)也”，判斷句式。

14.本題考查理解文言文內(nèi)容并概括要點的能力。

①此處是姚鼐的總論點，結(jié)合“秦之亂天下之法，無待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦”可知，李斯并沒有制定秦國使天下動亂的法度，也不曾用荀子的學(xué)說為秦國辦事。

②結(jié)合“孝公即位，得商鞅任之"用其法”“始皇之時，一用商鞅成法而已"可知，從秦孝公到秦始皇，一直都是法家治國，并不是荀子儒家仁術(shù)。

③結(jié)合“斯逆探始皇、二世之心”“盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)……亦以趨時而已"可知，李斯只是歸附時勢所趨，并不是實行荀子之學(xué)。

參考譯文：

材料一：

臣聽說地域遼闊糧食就多，國家廣大人口就多，軍隊強大士兵就勇敢。因此泰山不拒絕泥土，所以形成了它的高大；河海不舍棄細(xì)流，所以成就了它的深廣；帝王不拒絕眾多的百姓，所以能使他的功德昭著。因此，地域不論東西南北，百姓不論異國他鄉(xiāng)，一年四季充實美好，鬼神降恩賜福，這就是五帝三王之所以無敵的原因。現(xiàn)在卻拋棄百姓以幫助敵國，拒絕賓客去使諸侯成就功業(yè)，讓天下的賢士退卻而不敢向西而來，裹足不前進(jìn)入秦國，這就是所謂“借給敵人武器，送給盜賊糧食”。

材料二：

蘇軾認(rèn)為李斯用荀子的學(xué)說擾亂天下，這是不對的。秦朝使天下動亂的法度，無須等待李斯制定，李斯也不曾用他的學(xué)說為秦國辦事。

當(dāng)秦國中葉，秦孝公即位，得到商鞅而任用他。商鞅教秦孝公焚燒《詩經(jīng)《尚書》等典籍，明確國家的法令，設(shè)立藏奸不告之罪和連坐之罪，并且禁止游說謀官的人（進(jìn)入）。（商鞅）憑借著秦國地形的便利，采用他（商鞅）的治國方法，使秦國富強了幾代，兼并諸侯國，一直到秦始皇。秦始皇的時候，秦國全用商鞅的現(xiàn)成法令罷了。雖然李斯加以助長，說它方便有利，越發(fā)造成了秦朝的暴亂，但即使李斯不說它方便，秦始皇本來也會自己采用而不厭棄。為什么呢？秦始皇喜歡刻薄寡恩，因而偏于嚴(yán)峻的法治已經(jīng)很久了，后代的君主習(xí)慣這種法治并認(rèn)為很好。

李斯窺探、迎合秦始皇和秦二世的心，覺得不這樣不足以投合殘暴放縱的君主而擴大自己獲得的恩寵。因此他完全舍棄了自己老師荀子的學(xué)說，而實施了商鞅的學(xué)說；掃除夏、商、周三代先王的仁政，而一切都取自恣意妄為來實施統(tǒng)治，焚燒《詩經(jīng)》《尚書》，嚴(yán)懲犯禁的儒生，毀滅三代的成法而崇尚督察責(zé)罰，李斯并不是推行他的學(xué)說，只是趨附時勢罷了。假若他遇到的不是秦始皇和秦二世，李斯的做法將不會從商鞅之法出來，但他不是要實行仁政，也是因為趨奉現(xiàn)實的主子罷了。

況且人做善事是從別人那里學(xué)來的，沒聽說過做壞事也一定要從別人那里學(xué)來。荀子稱頌先王時極力贊揚儒學(xué)治世的功效，雖然其中有得有失，但大體上還是找到了治世的關(guān)鍵。而蘇軾認(rèn)為李斯為害天下而把罪過推到荀子身上，不是差得太遠(yuǎn)了嗎？推行自己的學(xué)說而為害秦國的是商鞅；舍棄自己的學(xué)說而為害秦國的是李斯。商鞅禁止游說求官，而李斯則勸阻秦王驅(qū)逐客卿，他們開始的時候采用的是不同的治國方略，然而最終李斯的做法與商鞅相同，難道是他們原有的志向嗎？世人議論法家學(xué)說足以使國家滅亡，確實如此??！

【答案】15.A16.（1）寫景方面，都是從大處著筆，寫景大氣磅礴，境界宏闊，都有豪放詞風(fēng)。（2）煉句方面，秦詞“激浪飛珠濺雪”，蘇詞“卷起千堆雪”都運用了比喻，以浪花比作雪，形象生動。（3）情感表達(dá)，兩詞都借闊大之景抒發(fā)曠達(dá)之情，將寫景、抒情融為一體。

【解析】15.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A.本詞四五句沒有運用擬人的修辭，只是表現(xiàn)作者的所見所想?！皯?yīng)是天公，恐他瀾倒，特向江心設(shè)"運用了擬人修辭。故選A。

16.本題考查學(xué)生對詩歌景物形象及寫作手法的鑒賞能力。寫景都是從大處著筆，寫得大氣磅礴，境界宏闊。

本詞壯思逸飛，境界開闊，是秦觀詞中少有的豪放之作。上闋第一句，先寫長江的水勢，“滾滾”“激浪"來形容水流湍急，第二句奇峰突現(xiàn)，一座高峻的山峰，擋住了洶涌的江水。第三句，將此山傲立此處的原因，想象為天公設(shè)立，使此山有了中流砥柱的神韻，既表明小孤山這座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得，又進(jìn)一步襯托了小孤山所處環(huán)境的兇險，可謂神來之筆。

而《赤壁懷古》上闋以描寫赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。“亂石”以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象。其中“穿"拍”“卷"等動詞用得形象生動。

巧用修辭。本詞“激浪飛珠濺雪”運用比喻手法，把飛濺的浪花比喻為白雪，《赤壁懷古》“卷起千堆雪"也運用比喻，把浪花比喻為白雪，形象生動。

將寫景、抒情融為一體（情景交融），兩詞都借闊大之景抒發(fā)曠達(dá)之情。本詞上闋寫長江的磅礴氣勢，寫小孤山的奇峰突起，下闋以兩岸群山為襯托，以洶涌江水的退縮烘托小孤山在中流屹立。闊大之景體現(xiàn)曠達(dá)之情。蘇詞上闋詠赤壁，前三句不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來，表達(dá)了對英雄的向往之情?！皝y”“穿"驚”“拍"卷”等詞語的運用，精妙獨到地勾畫了古戰(zhàn)場的險要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而表現(xiàn)了詞人不甘沉淪，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的英雄豪邁本色。

17.【答案】乾坤日夜浮玉鑒瓊田三萬頃名實已明士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善親朋無一字老病有孤舟（舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。/或命巾車，或棹孤舟。/孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。/叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。）

【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字的寫法：“乾"鑒”“恤"壑”“嫠"棹”“蓑"笠”。

【答案】18.A.引導(dǎo)年輕人感受文物背后的歷史B.各地文旅局長也加入進(jìn)來19.②在“城市競爭力"前加“提高”?！按蛟?與“城市競爭力”搭配不當(dāng)。④刪去“慢慢地"。“逐漸”與“慢慢地"意思相符，語義重復(fù)。⑥刪去“為目的”或?qū)ⅰ耙庠?改為“以”?！耙庠?與“以……為目的”句式雜糅。

【解析】18.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。

A處，通過“景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館的一件文物‘沉思羅漢像’霸屏網(wǎng)絡(luò)"的例子，說明創(chuàng)意短視頻向年輕人宣傳歷史文化的作用，所以此處可填“引導(dǎo)年輕人感受文物背后的歷史”。

B處，此處所填寫的句子是對后文“新疆伊犁、四川甘孜的文旅局長上陣表演雪地騎馬、創(chuàng)意變裝，吸引大批游客涌入；江西省三清山文旅局長身穿漢服，撐著油紙傘在雨中帶網(wǎng)友們一覽錦繡中國"的概括，所以此處可填“各地文旅局長也加入進(jìn)來”。

19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

②搭配不當(dāng)。“打造"只能和“城市名片”搭配，與“城市競爭力"搭配不當(dāng)，所以在“城市競爭力”前加“提高"。

④成分贅余?！爸饾u”與“慢慢地"意思相符，語義重復(fù)。所以刪去“慢慢地”。

⑥結(jié)構(gòu)混亂。“意在"與“以……為目的”句式雜糅，造成結(jié)構(gòu)混亂。所以刪去“為目的"或?qū)ⅰ耙庠凇备臑椤耙?。

【答案】20.C21.B22.（1）多用停頓。將動詞“聽、看、嗅聞、舔”與其對象“冷雨"獨立分隔開來，更富有節(jié)奏感，起到了強調(diào)的作用，更能表達(dá)作者渴望對冷雨進(jìn)行深入的品味。（2）長句不停頓。這種不用停頓標(biāo)點的方法讓句子顯得更加密集，更能凸顯出清明雨的綿長、范圍大、覆蓋面廣。

【解析】20.本題考查學(xué)生辨析并運用近義詞的能力。文中凄涼重在表達(dá)一種涼意，凄清側(cè)重表達(dá)整體環(huán)境特點，凄楚則是悲涼苦楚，語意上更加沉重，這三個詞語有層進(jìn)意味，故前三空應(yīng)該按這個順序填空；根據(jù)“則在……之外”可知，第四空和第三空應(yīng)該用同一個詞；凄迷更包含了迷惘迷離之意，故用“籠"一層”來修飾。故選C。

21.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。文中畫波浪線處的冒號表示總說和提示下文。A.表示引用。B.表示總說和提示下文。C.表示總結(jié)上文。D.用于書信或演講稱謂之后。故選B。

22.本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。

（1）“聽聽，