友實(shí)學(xué)校、鄰水正大實(shí)驗(yàn)學(xué)校高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）

友實(shí)學(xué)校、鄰水正大實(shí)驗(yàn)學(xué)校高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）廣安市友實(shí)學(xué)校、鄰水正大實(shí)驗(yàn)學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考

語(yǔ)文試題

試卷滿分150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

自《紅樓夢(mèng)》“程高本"出版以來(lái)，爭(zhēng)議未曾斷過(guò)，主要是對(duì)后四十回的質(zhì)疑批評(píng)。爭(zhēng)論分兩方面，一是質(zhì)疑后四十回的作者。長(zhǎng)期以來(lái)，幾個(gè)世代的紅學(xué)專(zhuān)家都認(rèn)定后四十回乃高鶚?biāo)m(xù)，并非曹雪芹的原稿。因此也就引起一連串的爭(zhēng)論：后四十回的一些情節(jié)不符合曹雪芹的原意，后四十回的文采風(fēng)格遠(yuǎn)不如前八十回，等等。我對(duì)后四十回一向不是這樣的看法。我還是完全以小說(shuō)創(chuàng)作、小說(shuō)藝術(shù)的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)論后四十回。我一直認(rèn)為后四十回不太可能是另一位作者的續(xù)作。

《紅樓夢(mèng)》人物情節(jié)發(fā)展千頭萬(wàn)緒，后四十回如果換一個(gè)作者，怎么可能把這些無(wú)數(shù)根長(zhǎng)長(zhǎng)短短的線索一一理清接榫，前后成為一體？《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹帶有自傳性的小說(shuō)，是他的“追憶似水年華”，全書(shū)充滿了對(duì)過(guò)去繁華的追念，尤其后半部寫(xiě)賈府的衰落，可以感受到作者的哀憫之情躍然紙上，不能自已。高鶚與曹雪芹的家世大不相同，個(gè)人遭遇亦迥異，似乎很難由他寫(xiě)出如此真摯的個(gè)人情感來(lái)。近年來(lái)紅學(xué)界已經(jīng)有越來(lái)越多的學(xué)者相信高鶚不是后四十回的續(xù)書(shū)者，后四十回本來(lái)就是曹雪芹的原稿，只是經(jīng)過(guò)高鶚與程偉元整理罷了。

至于不少人認(rèn)為后四十回文字功夫、藝術(shù)成就遠(yuǎn)不如前八十回，這點(diǎn)我絕不敢茍同。后四十回的文字風(fēng)采、藝術(shù)價(jià)值絕對(duì)不輸前八十回，有幾處可能還有過(guò)之。《紅樓夢(mèng)》前大半部是寫(xiě)賈府之盛，文字當(dāng)然應(yīng)該華麗，后四十回是寫(xiě)賈府之衰，文字自然比較蕭疏，這是應(yīng)情節(jié)的需要，而非功力不逮。其實(shí)后四十回寫(xiě)得精彩異常的場(chǎng)景真還不少。試舉一兩個(gè)例子：寶玉出家、黛玉之死。這兩場(chǎng)是全書(shū)的關(guān)鍵，可以說(shuō)是《紅樓夢(mèng)》的兩根柱子，把像一座大廈的整本書(shū)牢牢撐住。如果兩根柱子折斷，《紅樓夢(mèng)》就會(huì)像座大廈轟然傾頹。

第一百二十回寶玉出家，那幾個(gè)片段的描寫(xiě)是中國(guó)文學(xué)中的一座峨峨高峰。寶玉光頭赤足，身披大紅斗篷，在雪地里向父親賈政辭別，合十四拜，然后隨著一僧一道飄然而去，一聲禪唱，歸彼大荒，落了片白茫茫大地真干凈?！都t樓夢(mèng)》這個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)睛式的結(jié)尾，恰恰將整本小說(shuō)撐了起來(lái)，其意境之高、其意象之美，是中國(guó)抒情文字的極致。我們似乎聽(tīng)到禪唱聲充滿了整個(gè)宇宙，天地為之久久低昂。寶玉出家，并不好寫(xiě)，而后四十回中的寶玉出家，必然出自大家手筆。

第九十七回“林黛玉焚稿斷癡情"及第九十八回“苦絳珠魂歸離恨天”，這兩回寫(xiě)黛玉之死又是另一座高峰，是作者精心設(shè)計(jì)、仔細(xì)描寫(xiě)的一幕摧人心肝的悲劇。黛玉夭壽、淚盡人亡的命運(yùn)，作者明示暗示，早有鋪排，可是真正寫(xiě)到苦絳珠臨終一刻，作者須煞費(fèi)苦心，將前面鋪排累積的能量一股腦兒全部釋放出來(lái)，達(dá)到震撼人心的效果。作者十分聰明地用黛玉焚稿比喻自焚，林黛玉本來(lái)就是“詩(shī)魂”，焚詩(shī)稿等于毀滅自我，尤其黛玉將寶玉所贈(zèng)的手帕（上面題有黛玉的情詩(shī)）一并擲入火中，手帕是寶玉用過(guò)的舊物，是寶玉的一部分，手帕上斑斑點(diǎn)點(diǎn)還有黛玉的淚痕，這是兩個(gè)人最親密的結(jié)合，是兩人愛(ài)情的信物。如今黛玉如此決絕將手帕扔進(jìn)火里，霎時(shí)間，弱不禁風(fēng)的林黛玉形象突然暴漲成為一個(gè)剛烈如火的殉情女子。手帕的再度出現(xiàn)，體現(xiàn)了曹雪芹善用草蛇灰線、伏筆千里的高妙手法。

張愛(ài)玲極不喜歡后四十回，她曾說(shuō)一生中最感遺憾的事就是曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》只寫(xiě)到八十回沒(méi)有寫(xiě)完。而我感到這一生中最幸運(yùn)的事情之一，就是能夠讀到程偉元和高鶚整理出來(lái)的一百二十回全本《紅樓夢(mèng)》，這部震古爍今的文學(xué)經(jīng)典巨作。

（摘編自白先勇《細(xì)說(shuō)〈紅樓夢(mèng)〉》）

材料二：

1983年，我嘗試運(yùn)用計(jì)算機(jī)，開(kāi)始了對(duì)《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言的統(tǒng)計(jì)工作。經(jīng)過(guò)一遍又一遍的篩查，我對(duì)作品的語(yǔ)言風(fēng)格也越來(lái)越熟悉，這時(shí)有些念頭會(huì)突然在腦海中閃過(guò)，提醒自己應(yīng)做深究。這些念頭怎么會(huì)冒出來(lái)的，我至今沒(méi)弄明白，也許是篩查得多了，自然產(chǎn)生了語(yǔ)感的緣故。譬如對(duì)“索性”這個(gè)意思的表達(dá)，我突然感到前八十回是用“越性"這個(gè)詞，只有后四十回才用“索性”。又如前八十回喜歡用“越發(fā)"一詞，但在后四十回里，同樣意思的表達(dá)卻是用“更加”一詞；前八十回一般用“才剛"一詞，而后四十回里卻是用“剛才”。甚至臟字的使用，前后兩部分也有明顯差異，在前八十回里，就連尊貴的王夫人或清雅的林黛玉也難免有時(shí)要說(shuō)個(gè)“屁"字，而那些婆子或丫鬟開(kāi)口時(shí)，一些很不文雅的臟字有時(shí)就會(huì)直闖讀者的眼簾。后四十回的作者似乎很不屑于使用臟字，在那二十多萬(wàn)字里只出現(xiàn)過(guò)兩次，而且相對(duì)來(lái)說(shuō)還較文雅。一次是賈政在氣急之中罵了聲“放屁”，一次是賈璉引用了“大蘿卜還用尿澆"這俗語(yǔ)。諸如此類(lèi)的用詞差異發(fā)現(xiàn)了27種，而對(duì)每次的發(fā)現(xiàn)我都需要將《紅樓夢(mèng)》查閱一遍以證實(shí)。

花費(fèi)了一年多的時(shí)間，利用計(jì)算機(jī)對(duì)《紅樓夢(mèng)》也查檢了百余遍，根據(jù)獲取的約2萬(wàn)個(gè)數(shù)據(jù)，可以對(duì)作品的語(yǔ)言風(fēng)格做數(shù)理定位。最后的結(jié)論：將作品前八十回均分為A、B兩組，它們的語(yǔ)言風(fēng)格完全一致，確為一人所寫(xiě)，后四十回定義為C組，它的語(yǔ)言風(fēng)格與A、B兩組有明顯差異，應(yīng)非出自曹雪芹之手。若將后四十回按順序均分為C1與C2兩組，那么C1組的數(shù)據(jù)有向A、B兩組靠攏的趨勢(shì)，而C2組的數(shù)據(jù)則是更為遠(yuǎn)離，這表明在第八十一回到第一百回之間，當(dāng)含有少量的曹雪芹的殘稿。不過(guò)運(yùn)用數(shù)理語(yǔ)言學(xué)做統(tǒng)計(jì)分析，只能指出殘稿的所在區(qū)間，卻無(wú)法確定究竟哪些內(nèi)容屬于殘稿。

（摘編自陳大康《榮國(guó)府的經(jīng)濟(jì)賬》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》后四十回的質(zhì)疑批評(píng)包括兩個(gè)方面：一是認(rèn)為它是高鶚?biāo)m(xù)，二是認(rèn)為它的情節(jié)不符合曹雪芹原意、文采風(fēng)格不如前八十回。

B.白先勇認(rèn)為，高鶚與曹雪芹兩人無(wú)論是家世還是個(gè)人遭遇都大不相同，高鶚要是續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的話，想要寫(xiě)出如此真摯的個(gè)人的情感來(lái)似不太可能。

C.不少人認(rèn)為后四十回在文字和藝術(shù)上遠(yuǎn)不如前八十回，白先勇對(duì)此并不認(rèn)同，他反而認(rèn)為后四十回的文字風(fēng)采、藝術(shù)價(jià)值甚至還超過(guò)了前八十回。

D.陳大康發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》后四十回的作者不喜歡使用臟字，二十多萬(wàn)字里面只出現(xiàn)過(guò)兩次，一次是賈政罵人，另一次是賈璉引用俗語(yǔ)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》后半部寫(xiě)賈府的衰落，寄托著作者的哀憫之情，此書(shū)是帶有自傳性的小說(shuō)，充滿了作者對(duì)過(guò)去繁華的追念。

B.如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》像一座大廈，那《紅樓夢(mèng)》的前八十回和后四十回就是撐起全書(shū)的兩根柱子，缺一不可。

C.《紅樓夢(mèng)》后四十回中寫(xiě)黛玉將題情詩(shī)的手帕擲入火中，用手帕勾連起前文，體現(xiàn)了作者伏筆千里的高妙手法。

D.陳大康用了一年多時(shí)間，將《紅樓夢(mèng)》查檢了百余遍，獲取了約2萬(wàn)個(gè)數(shù)據(jù)，對(duì)作品的語(yǔ)言風(fēng)格做了數(shù)理定位。

3.下列選項(xiàng)最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》第八十二回寫(xiě)黛玉勸賈寶玉讀書(shū)道：“（‘四書(shū)’‘八股文’）也有清微淡遠(yuǎn)的……況且你要取功名，這個(gè)也清貴些?！盵前八十回有交代寶玉說(shuō)黛玉“不說(shuō)這樣混帳話"（讀書(shū)取功名）]

B.《紅樓夢(mèng)》第一百零三回寫(xiě)薛蟠妻子夏金桂害人不成反害己，誤服毒藥身死，飽受折磨的香菱熬出了頭，成了薛蟠的正室。（前八十回寫(xiě)香菱的判詞中有“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”之語(yǔ)）

C.《紅樓夢(mèng)》）第八十三回王太醫(yī)來(lái)為黛玉看?。骸耙粫r(shí)，賈璉陪著大夫進(jìn)來(lái)了，便說(shuō)道：“這位老爺是常來(lái)的，姑娘們不用回避。"（前八十回寫(xiě)賈母生病“一時(shí)只見(jiàn)賈珍、賈璉、賈蓉三個(gè)人將王太醫(yī)領(lǐng)來(lái)”）

D.《紅樓夢(mèng)》第一百二十回寫(xiě)賈府道：“現(xiàn)今榮寧兩府，善者修緣，惡者悔禍，將來(lái)蘭桂齊芳，家道復(fù)初，也是自然的道理。"（前八十回寫(xiě)賈府最后是“落了片白茫茫大地真干凈”）

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。

5.對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的后四十回，白先勇和陳大康兩人的觀點(diǎn)主要分歧是什么？分別是從什么角度來(lái)論證的？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

窮苦人

【俄】列夫·托爾斯泰

在一間漁民住的茅屋里，漁夫的妻子冉娜坐在燈下縫補(bǔ)舊漁帆。風(fēng)在院子里呼嘯、哀嚎，浪濤沖擊著海岸，發(fā)出嘩啦啦的聲響……天氣又黑又冷，但漁夫的茅屋里卻溫暖如春，爐火還沒(méi)有熄滅。掛著白蚊帳的床上有五個(gè)小孩在大海的咆哮聲中熟睡。冉娜的丈夫，一大早就出海了。現(xiàn)在還沒(méi)有回來(lái)。她傾聽(tīng)著波濤的喧囂和狂風(fēng)的呼嘯，心里忐忑不安。

舊式的木制鐘嘶啞地敲過(guò)了10點(diǎn)、11點(diǎn)……丈夫還是沒(méi)有回來(lái)。冉娜直嘀咕。丈夫從不顧自己的身體，時(shí)常冒著嚴(yán)寒在風(fēng)浪中打魚(yú)。她從早到晚忙著干活，又怎樣呢？一家人勉強(qiáng)糊口而已。孩子們連鞋都穿不上，不管夏天還是冬天都光著腳跑路。吃的不是白面包，要是黑面包夠吃，就算不錯(cuò)了。下飯的只有魚(yú)。“咳，總算命好，孩子們沒(méi)災(zāi)沒(méi)病，沒(méi)有什么可抱怨的。"冉娜這樣想道，又留心聽(tīng)著風(fēng)暴的呼嘯。“他在哪兒呢？上帝保佑他，救救他，可憐他吧！”她一邊說(shuō)，一邊畫(huà)著十字。

睡覺(jué)還嫌太早。冉娜站了起來(lái)，往頭上披了一塊厚頭巾，點(diǎn)著提燈，走出門(mén)外，看看大海是不是平靜一些了，燈塔上的燈是不是還亮著，能不能看得見(jiàn)丈夫的小船。但是，海上什么也看不見(jiàn)，風(fēng)使勁地刮著她的頭巾，一塊掉下來(lái)的什么東西叩打著街坊小屋的門(mén)，于是冉娜突然想起來(lái)，從傍晚起她就想去看望生病的街坊。“還沒(méi)有人去照料過(guò)她呢！"冉娜想道，敲了敲房門(mén)仔細(xì)聽(tīng)著……沒(méi)有人應(yīng)聲。

“寡婦的處境真難?。　比侥日驹陂T(mén)口想道，“孩子雖然并不多，只有兩個(gè)，可是一切都得她一個(gè)人操心。而她自己又有??！唉，寡婦的處境真艱難啊！我進(jìn)去看看她。"

冉娜又敲了敲門(mén)，還是沒(méi)有人應(yīng)聲。

“哎，街坊！”冉娜喊了一聲?！俺隽耸裁词虑榱耍?她想道，推了一下門(mén)。門(mén)開(kāi)了，冉娜走進(jìn)了屋。

小木屋又潮又冷，冉娜提起燈，看看病人在哪兒。首先映入她眼簾的是正對(duì)著門(mén)的一張床，床上躺著她的街坊。她如此安靜地、一動(dòng)也不動(dòng)地仰臥著，好像剛剛咽氣一樣。冉娜把提燈再靠近一些，不錯(cuò)，她腦袋向后仰著，在那張冰涼發(fā)青的臉上呈現(xiàn)出死的安詳。死者一只蒼白的手仿佛要去拿什么東西，落了下來(lái)，垂在草墊上，而就在死去母親的旁邊，睡著兩個(gè)胖臉蛋、卷頭發(fā)的娃娃，身上蓋著件破衣裳，蜷著腿，兩個(gè)黃頭發(fā)的小腦袋緊緊靠在一起?？磥?lái)，母親在臨終前還曾來(lái)得及用舊頭巾裹住他們的小腿，用自己的衣服把他們蓋上。他們呼吸得勻稱(chēng)而平靜，睡得香甜而酣暢。

冉娜取下?lián)u籃，用頭巾把他們裹好，抱回家來(lái)。她的心跳得很厲害，她自己不知道，她怎么會(huì)這樣做，又為什么要這樣做，但是她知道，她不能不做她已經(jīng)做了的事。

回到家，她把沒(méi)醒的孩子放在床上自己孩子的旁邊，急忙把帳子拉好。她激動(dòng)得臉色發(fā)白，好像受到良心的折磨。“他會(huì)說(shuō)些什么呢？”她自言自語(yǔ)道，“養(yǎng)活五個(gè)孩子可不是鬧著玩的事，還不夠他操心的……是他回來(lái)了？不是，他還沒(méi)有回來(lái)，為什么要把這兩個(gè)孩子領(lǐng)回來(lái)呢……他會(huì)揍我一頓！那也活該，我該挨揍。他回來(lái)了！不是……唉，不回來(lái)更好。"

門(mén)吱呀響了一下，仿佛有人進(jìn)來(lái)了，冉娜顫抖了一下，從椅子上欠起身子。

“沒(méi)人，還是一個(gè)人也沒(méi)有！上帝?。∥腋蓡嵋鲞@件事？我現(xiàn)在怎么還敢看他的眼睛？”冉娜心事重重，久久坐在床邊，默不作聲。

雨停了，天亮了，但是風(fēng)還在呼嘯，海仍在咆哮。

突然大門(mén)開(kāi)了，一股新鮮的海上空氣沖了進(jìn)來(lái)，一個(gè)身材高大面色黝黑的漁夫拖著濕漉漉的剮破了的魚(yú)網(wǎng)走進(jìn)小屋，說(shuō)道：

“我回來(lái)了，冉娜！"

“哎，是你！”冉娜說(shuō)道，沒(méi)有勇氣抬頭看丈夫。

“嘿，夜真黑啊，可怕極了！"

“是呀，多可怕的天氣！咳，打了多少魚(yú)？”

“真是糟透了，糟透了，什么也沒(méi)有打著，魚(yú)網(wǎng)還剮破了。情況很壞啊……我告訴你，碰上了倒霉的天氣。我好像從來(lái)沒(méi)碰見(jiàn)過(guò)這樣的黑夜。還說(shuō)打什么魚(yú)！能活著回來(lái)就算萬(wàn)幸了。得啦，我不在家的時(shí)候你都干了些什么事？"

漁夫把網(wǎng)拖進(jìn)屋里，坐在火爐旁。

“我？”冉娜說(shuō)，臉色蒼白，“我干了什么事……我在家縫縫補(bǔ)補(bǔ)……大風(fēng)呼叫得我都有點(diǎn)害怕了。我真為你擔(dān)心。"

“對(duì)，對(duì)，”丈夫低聲說(shuō)，“天氣壞透了！有什么辦法呢！"

兩人沉默了一會(huì)兒。

“你知道吧，”冉娜說(shuō)，“街坊西瑪死了。"

“真的？”

“不知是什么時(shí)候死的，大概是昨天吧，看來(lái)死時(shí)很痛苦。想必是心疼孩子。兩個(gè)孩子還都是小不點(diǎn)呢……一個(gè)不會(huì)說(shuō)話，而另一個(gè)剛剛會(huì)爬……"

冉娜沉默下來(lái)。漁夫皺起眉頭，他的臉色變得嚴(yán)肅而憂慮。

“是呀，這倒是件事！”他說(shuō)道，不時(shí)地搔搔后腦勺，“好吧，又有什么辦法呢！得把他們抱過(guò)來(lái)，要不他們就醒了，孩子們?cè)跄芡廊嗽谝黄鹉?！好吧，就這么辦吧，咱們總能熬得過(guò)去?？烊ヮI(lǐng)他們吧！"

但冉娜沒(méi)有動(dòng)地方。

“你是怎么啦？不愿意嗎，冉娜？”

“他們就在這兒。"冉娜說(shuō)著，把蚊帳拉開(kāi)了。

（節(jié)選自《外國(guó)微型小說(shuō)名篇鑒賞》，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“風(fēng)在院子里呼嘯、哀嚎，浪濤沖擊著海岸”，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)天氣和環(huán)境的惡劣，烘托了冉娜丈夫出海時(shí)的兇險(xiǎn)。

B.“丈夫從不顧自己的身體，時(shí)常冒著嚴(yán)寒在風(fēng)浪中打魚(yú)”，可以看出他是一個(gè)勤勞、不畏艱辛、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

C.冉娜一家人勉強(qiáng)糊口，她也從早到晚都忙著干活，但她認(rèn)為還算“命好”，沒(méi)什么可抱怨的，體現(xiàn)出她的樂(lè)觀。

D.冉娜在街坊寡婦西瑪去世以后將她遺留的兩個(gè)孩子帶回了家，可見(jiàn)這里民風(fēng)淳樸和諧，居民平時(shí)也會(huì)互相幫助。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“一塊掉下來(lái)的什么東西叩打著街坊小屋的門(mén)"這一細(xì)節(jié)設(shè)置巧妙，自然地引出下文冉娜去查看街坊的情況，使情節(jié)更連貫。

B.天氣的變化暗示了時(shí)間的推移，構(gòu)成了文章的一條線索，雖然波濤仍洶涌、風(fēng)仍呼嘯，但“雨停了，天亮了”，漁夫平安歸來(lái)。

C.冉娜的丈夫主動(dòng)提出收養(yǎng)鄰居留下的兩個(gè)孩子，這個(gè)結(jié)局既在意料之外，又在情理之中，因?yàn)榍拔囊呀?jīng)多處埋下相應(yīng)的伏筆。

D.“漁夫皺起眉頭，他的臉色變得嚴(yán)肅而憂慮"運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)，漁夫聽(tīng)到街坊去世的消息后陷入了深沉的思考，也符合現(xiàn)實(shí)邏輯。

8.將街坊的兩個(gè)孩子抱回家后，冉娜的內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

9.有學(xué)者認(rèn)為本文體現(xiàn)了“富與窮的矛盾沖突”，對(duì)此你是怎么理解的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

圣人之于天下百姓也其猶赤子乎饑者則食之寒者則衣之，將之養(yǎng)之，育之長(zhǎng)之，唯恐其不至于大也。

齊桓公北伐山戎氏，其道過(guò)燕，燕君逆而出境，桓公問(wèn)管仲曰：“諸侯相逆固出境乎？"管仲曰：“非天子不出境?！被腹唬骸叭粍t燕君畏而失禮也，寡人不道而使燕君失禮，乃割燕君所至之地以與燕君。"諸侯聞之，皆朝于齊。

景公游于壽宮，睹長(zhǎng)年負(fù)薪而有饑色，公悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之。”晏子曰：“臣聞之，樂(lè)賢而哀不肖，守國(guó)之本也；今君愛(ài)老而恩無(wú)不逮，治國(guó)之本也。"公笑有喜色。晏子曰：“圣王見(jiàn)賢以樂(lè)賢，見(jiàn)不肖以哀不肖；今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉?！本肮唬骸爸Z。"于是老弱有養(yǎng)，鰥寡有室。

孔子之楚，有漁者獻(xiàn)魚(yú)甚強(qiáng)，孔子不受，獻(xiàn)魚(yú)者曰：“天暑遠(yuǎn)市賣(mài)之不售，思欲棄之，不若獻(xiàn)之君子。”孔子再拜受，使弟子掃除將祭之，弟子曰：“夫人將棄之，今吾子將祭之，何也？"孔子曰：“吾聞之，務(wù)施而不腐余財(cái)者，圣人也，今受圣人之賜，可無(wú)祭乎？”

（節(jié)選自《說(shuō)苑·貴德》）

材料二：

無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

（節(jié)選自《齊桓晉文之事》）

10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

圣人之于天A下B百姓也C其猶赤子D乎E饑者F則食之G寒者H則衣之

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“寡人不道"與“道芷陽(yáng)間行”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“道"含義不同。

B.“睹長(zhǎng)年負(fù)薪而有饑色”與“取之于藍(lán)而青于藍(lán)"（《勸學(xué)》）兩句中的“而”用法相同。

C.鰥寡，在中國(guó)古代，男子老而無(wú)妻叫鰥，女子老而無(wú)夫叫寡，常有鰥夫、寡婦之稱(chēng)。

D.孝悌，是中華民族傳統(tǒng)美德，善事父母稱(chēng)為“孝”，敬愛(ài)兄長(zhǎng)稱(chēng)為“悌”。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.齊桓公經(jīng)過(guò)燕國(guó)，燕國(guó)國(guó)君畏而失禮，齊桓公認(rèn)為是自己的原因，于是決定把燕國(guó)國(guó)君所到之地割讓給燕國(guó)。

B.晏子勸諫齊景公按照等級(jí)，供養(yǎng)老弱鰥寡之人；孟子勸諫齊宣王要做明君，以民為本；二人都有君子之德。

C.孔子拜了兩拜，接受打漁人的獻(xiàn)魚(yú)并準(zhǔn)備祭拜，這是因?yàn)榭鬃邮且恍氖┥釀e人而不讓多余財(cái)物腐爛的圣人。

D.孟子認(rèn)為，普通百姓沒(méi)有可以維持生活的固定財(cái)產(chǎn)，就很難有不變的善心，而有禮義道德的讀書(shū)人卻能做到。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）今君愛(ài)老而恩無(wú)不逮，治國(guó)之本也。

（2）夫人將棄之，今吾子將祭之，何也？

14.“貴德"就是以德為貴，主要包括德政和德行兩個(gè)方面。請(qǐng)根據(jù)材料二概括孟子勸諫齊宣王“保民而王”的德政舉措。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

除夜野宿常州城外二首（其一）①

蘇軾

行歌野哭②兩堪悲，遠(yuǎn)火低星漸向微。

病眼不眠非守歲，鄉(xiāng)音無(wú)伴苦思?xì)w。

重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發(fā)稀。

多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。

【注】①此詩(shī)作于宋神宗熙寧六年（1073年）十一月，蘇軾奉命前往常州等地賑濟(jì)災(zāi)荒途中。②行歌，邊行走邊唱歌；野哭，哭于郊外。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫(xiě)除夕夜聽(tīng)到行歌和野哭時(shí)的感受，遠(yuǎn)處燈火、疏星漸趨暗淡，營(yíng)造了除夕夜昏暗冷清的氛圍。

B.頸聯(lián)起句寫(xiě)蓋著兩層被子雙腳依舊冰冷，既是寫(xiě)夜來(lái)霜重給身體帶來(lái)的感受，也寫(xiě)出了特定場(chǎng)景下內(nèi)心的悲涼。

C.尾聯(lián)“謝"嫌”“許"三字皆用擬人的手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了深夜孤舟唯殘燈相伴的情景，蘊(yùn)含了作者的無(wú)奈之情。

D.全詩(shī)以悲情起句，“野哭”“病眼"苦思”“霜重"殘燈”“孤舟"諸語(yǔ)，無(wú)不充滿冷寂愁郁的色調(diào)，望而生悲。

16.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌前兩聯(lián)簡(jiǎn)要概括作者除夜“不眠”的原因。

（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧《阿房宮賦》中的“___________，___________"兩句，生動(dòng)地描繪了宮妃們梳洗時(shí)倒掉的胭脂香粉使渭河的水不再清澈的畫(huà)面。

（2）《六國(guó)論》中寫(xiě)齊、趙兩國(guó)雖不賂秦也最終滅亡，但蘇洵對(duì)齊國(guó)“___________”表達(dá)不滿，對(duì)趙國(guó)“___________"表示可惜，態(tài)度是截然不同的。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中子路急忙回答問(wèn)題，他想通過(guò)軍事強(qiáng)國(guó)來(lái)達(dá)到“___________，___________”的目的。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成小題。

中國(guó)人對(duì)戲曲的認(rèn)知，往往從幼年開(kāi)始，大多與受上代人的影響有關(guān)。傳統(tǒng)生活中的廣場(chǎng)、廟會(huì)、節(jié)慶場(chǎng)所，現(xiàn)代生活中的劇場(chǎng)、電視、網(wǎng)絡(luò)，都成為戲曲駐足心靈的起點(diǎn)，（），最終戲曲成了生活的內(nèi)容，成了中國(guó)人的生活趣味、審美形式，也成了中國(guó)人的生命體驗(yàn)、集體記憶。

然而，文藝市場(chǎng)化與大眾文化多元化發(fā)展的趨勢(shì)，使得傳統(tǒng)戲曲的觀眾逐漸流失。由于當(dāng)代新觀念、新審美、新娛樂(lè)的映照，使得傳統(tǒng)戲曲瀕臨生存困境與文化誤解。不可否認(rèn)的是，新一代青年人對(duì)傳統(tǒng)戲曲缺乏足夠理解，很大程度上是由于他們的戲曲文化教育的缺失，是由于他們的現(xiàn)代生活方式與民族文化傳統(tǒng)的差異。這種基于生活轉(zhuǎn)型而出現(xiàn)的藝術(shù)認(rèn)知落差，讓偏見(jiàn)與誤解相沿已久，直接造成了文化傳承中對(duì)戲曲的不自信。戲曲職業(yè)隊(duì)伍的不穩(wěn)定，特別是戲曲人才；戲曲受眾群體的邊緣化，特別是青年觀眾的漸行漸遠(yuǎn)，都成為戲曲發(fā)展不斷趨于頹勢(shì)的形象說(shuō)明。伴隨著城鎮(zhèn)化的高速推進(jìn)，戲曲在廣大農(nóng)村社區(qū)所依存的傳統(tǒng)生態(tài)也已經(jīng)發(fā)生的變化，戲曲立足于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的諸多環(huán)境已經(jīng)不復(fù)從前，而戲曲適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的諸多條件亦不充分，這些都成為戲曲文化生態(tài)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.潛移默化價(jià)值連城難以繼面目一新

B.潛移默化不可或缺難以為繼翻天覆地

C.言傳身教不可或缺后繼無(wú)人面目一新

D.言傳身教價(jià)值連城后繼無(wú)人翻天覆地

19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.猶如一粒種子的開(kāi)枝散葉、生花結(jié)果，伴隨著人的成長(zhǎng)與老去

B.猶如一粒種子，它在開(kāi)枝散葉、生花結(jié)果中伴隨著人的成長(zhǎng)與老去

C.伴隨著人的成長(zhǎng)與老去，猶如一粒種子的開(kāi)枝散葉、生花結(jié)果

D.伴隨著人的成長(zhǎng)與老去，就像開(kāi)枝散葉、生花結(jié)果的植物一樣

20.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

每天喝八杯水（約2升）有利于身體健康，這真的科學(xué)嗎？

近日，一項(xiàng)發(fā)表于《科學(xué)》雜志的研究顛覆了以往人們對(duì)飲水的認(rèn)知，認(rèn)為上述飲水建議可能超過(guò)大多數(shù)人真正的需水量。

人體每天的水周轉(zhuǎn)量即水的總交換量，包括了我們攝入的水分和流失的水分，在很大程度上反映了人們的需水量。研究發(fā)現(xiàn)20～35歲男性每天的水周轉(zhuǎn)量為4.2升，30～60歲女性每天的水周轉(zhuǎn)量為3.3升。此后①_____________，到了90多歲，下降到2.5升左右。

值得注意的是，②_________________。例如，一名20多歲的男性每天水周轉(zhuǎn)量為4.2升，但并不需要飲用4.2升水，因?yàn)槿梭w代謝和體表水交換可提供其中的15％，其余85％的需水量來(lái)自食物和飲水，食物和飲水各半，因此該年齡段男性每日平均飲水量為1.5～1.8升。相比之下，③因?yàn)榕缘姆侵境煞值陀谀行?，例如一?0多歲的女性，每日的飲水量可能為1.3～1.4升。如果再考慮其它影響因素，那么每天喝2升水可以說(shuō)是“超常發(fā)揮"了。

雖說(shuō)每天八杯水屬于“國(guó)際民間傳說(shuō)”，但三天滴水不進(jìn)人會(huì)有生命危險(xiǎn)，是有科學(xué)依據(jù)的。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

22.請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，擬寫(xiě)一則宣傳科學(xué)飲水的標(biāo)語(yǔ)，至少使用一種修辭手法，不超過(guò)20個(gè)字。

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

民國(guó)才女張愛(ài)玲說(shuō)：“出名要趁早。"

《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯說(shuō)：“作家在活著的時(shí)候成名是件壞事，我寧愿我的書(shū)在我死后才獲得人們的認(rèn)可?！?/p>

對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

廣安市友實(shí)學(xué)校、鄰水正大實(shí)驗(yàn)學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考

語(yǔ)文試題簡(jiǎn)要答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

【1~5題答案】

【答案】1.C2.B3.C

4.①先從人們對(duì)后四十回的質(zhì)疑批評(píng)引出自己的觀點(diǎn)。②接著從別人不可能續(xù)寫(xiě)以及兩個(gè)場(chǎng)景的高超藝術(shù)性方面展開(kāi)論述。③最后總結(jié)，再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)。

5.①白先勇認(rèn)為，后四十回本來(lái)就是曹雪芹的原稿，只是經(jīng)過(guò)高鶚與程偉元整理罷了；陳大康認(rèn)為，后四十回可能含有少量的曹雪芹的殘稿，大部分并非曹雪芹寫(xiě)的。②白先勇從小說(shuō)創(chuàng)作、小說(shuō)藝術(shù)的角度加以論述；陳大康借助計(jì)算機(jī)篩查，從語(yǔ)言習(xí)慣和語(yǔ)言風(fēng)格的差異性角度加以論述。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

【6~9題答案】

【答案】6.D7.C

8.①擔(dān)心丈夫回來(lái)以后會(huì)責(zé)怪甚至毆打自己，寧愿丈夫不回來(lái)。

②聽(tīng)到門(mén)響卻不是丈夫回來(lái)以后，冉娜開(kāi)始產(chǎn)生動(dòng)搖，不敢面對(duì)即將回家的丈夫，心里十分沉重。

③丈夫回來(lái)后，冉娜猶豫要不要主動(dòng)告訴丈夫自己帶回街坊孩子的事情，并進(jìn)行了試探。

④在聽(tīng)到丈夫確定的回答后，冉娜放下心來(lái)，告訴丈夫孩子已經(jīng)在這兒了。

9.①物質(zhì)“窮"與精神“富”的矛盾：孩子們沒(méi)有鞋穿，日常餐食只有黑面包和魚(yú)，冉娜和漁夫的辛苦勞作等，都體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們貧困、艱難的生活，物質(zhì)條件惡劣。但冉娜、漁夫不顧自己生活苦難選擇主動(dòng)收養(yǎng)失去父母的孩子的善良，以及街坊西瑪臨死也不忘孩子的偉大的母愛(ài)，都展現(xiàn)出人物豐富的精神世界。

②人性“富"與社會(huì)環(huán)境“窮”的矛盾：冉娜、漁夫、西瑪身上都展現(xiàn)出了人性的溫暖，但他們都不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)的苦難，寄寓了作者對(duì)“窮苦人"的深切同情，以及對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露與批判。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀

【10~14題答案】

【答案】10.CEG11.B12.C

13.（1）現(xiàn)在君王您愛(ài)護(hù)老年人恩惠無(wú)所不及，這是治國(guó)的根本啊。（2）人家將要扔掉這魚(yú)，現(xiàn)在先生將要祭拜他，為什么呢？

14.①物質(zhì)上：制民之產(chǎn)，種植養(yǎng)殖勿失其時(shí)，使百姓不饑不寒。②精神上：驅(qū)民向善，以庠序之教、孝悌之義教化百姓。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

【15~16題答案】

【答案】15.C16.①由頷聯(lián)“病眼”可知，患有眼疾。②由頷聯(lián)“鄉(xiāng)音無(wú)伴"可知，思?xì)w不得/鄉(xiāng)音無(wú)伴。③由首聯(lián)和注釋可知，心憂百姓。

（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1題，6分）

【17題答案】

【答案】①.渭流漲膩②.棄脂水也③.與嬴而不助五國(guó)也④.惜其用武而不終也⑤.可使有勇⑥.且知方也

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

【18~20題答案】

【答案】18.B19.A

20.原句有兩處語(yǔ)?。孩贋E用