雙城區(qū)第二中學(xué)八年級上學(xué)期開學(xué)考試語文試題（含答案）

雙城區(qū)第二中學(xué)八年級上學(xué)期開學(xué)考試語文試題（含答案）2024——2025學(xué)年度上學(xué)期八年級開學(xué)初質(zhì)量測查

語文試卷

考生須知：

1、本試卷滿分為120分，考試時間為120分鐘。

2、答題前，考生先將自己的“姓名"、“考號”、“考場"、“座位號”在答題卡上填寫清楚，將“條形碼"準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

3、請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題紙上答題無效。

4、選擇題必須使用2B鉛筆填涂：非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。

5、保持卡面整潔，不要折疊、不要弄臟、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、刮紙刀。

一、基礎(chǔ)知識綜合運用（27分）

閱讀下面的文字，回答1-4題。

大好河山，祖國的山和水，是我們英雄事業(yè)的舞臺，它給我們帶來熾熱的激情和喧鬧的世界。清新的思想，常常伴隨著浩浩蕩蕩的江水而來；奇異的靈感，常常從憂寂的山澗中得到。俯瞰神州，古老而年輕，充滿無限生機與活力。

大好河山，祖國的山和水，是我們偉大事業(yè)的根基，它哺育我們，給我們不竭的生命力。讓我們祈禱——祖祖輩輩生長在東方的人們，在新的春天里，在風(fēng)饒的大地上，轟轟烈烈地生活吧！

作為青少年，我們要扛“擔(dān)當(dāng)”之鼎，用“忠誠實干、務(wù)實肯干"詮釋愛國情懷?！澳闶侵袊藛?？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？”這是習(xí)近平總書記曾經(jīng)提到過的“愛國三問"。______。______。______。

1．（2分）請用正楷字將下面的漢字抄寫在田字格里，要求書寫規(guī)范、端正、整潔。

熱愛祖國大好河山

2．（3分）語段中，加點字注音不正確的一項是（）

A．熾熱（zhì）B．俯瞰（kàn）C．哺育（bǔ）D．祈禱（qí）

3．（3分）語段中，畫線詞語書寫正確的一項是（）

A．暄鬧B．憂寂C．山澗D．風(fēng)饒

4．（3分）將下面的句子依次填入語段中橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①都在用實際行動給出對“愛國三問”的回答：實干擔(dān)當(dāng)是愛國情懷的最生動注腳

②“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原"的孔繁森：辛勤耕耘三十載，萬畝林場獻國家的楊善洲；放棄大城市工作機會，把青春奉獻在基層的黃文秀同志等

③因此，我們要強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以干字打頭陣，兢兢業(yè)業(yè)干事，勤勤懇懇為民，把每一滴奮斗的汗水、每一步奮進的足跡都留在腳下這方愛得深沉的土地里

A．③②①B．①③②C．②①③D．①②③

5．（3分）下列對病句的修改不正確的一項是（）

A．百年以來，許多青年革命者，血灑戰(zhàn)場，奔赴前線。

將“血灑戰(zhàn)場”與“奔赴前線"互換位置。

B．真正意義上的“漁光互補”，不僅不會浪費土地，還會大大提高土地資源的綜合利用。將“的綜合利用"刪去。

C．是否選擇對社會對未來負責(zé)的低碳生活方式，是衡量現(xiàn)代人文明素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

在“素質(zhì)”后加上“高低"。

D．亞布力將圍繞“相約亞冬會、多彩亞布力”為主題，開展30余項系列活動。

將“圍繞"改成“以”。

6．（3分）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識說法不正確的一項是（）

A．《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂的一部編年體通史。

B．“孤豈欲卿治經(jīng)為博士"這句話中，“博士”指專經(jīng)某種技藝的人。

C．《回憶魯迅先生》的作者是蕭紅，代表作有小說《呼蘭河傳》等。

D．普希金是俄國詩人。

7．（3分）某同學(xué)為“拳拳赤子心，深深愛國情"朗誦比賽設(shè)計的宣傳語，不合適的一項是（）

A．揮灑才情，弘揚華夏文明B．聲動心弦，傳承家國情懷

C．聲音如詩，演繹愛國經(jīng)典D．浸潤書香，感受文字之美

8．（7分）按教材原文填空。

愛國，是詩歌作品常見的主題。王安石的《登飛來峰》中，“不畏浮云遮望眼，①______”兩句，表現(xiàn)了詩人變法革新的政治理想、遠大抱負以及大無畏精神；杜甫在《望岳》中用“造化鐘神秀，②______"描繪泰山雄偉磅礴的氣勢，贊美祖國大好河山；《木蘭詩》的作者用“③______，④______”刻畫戰(zhàn)地生活的苦寒，凸顯木蘭的家國情懷；杜牧在《泊秦淮》中以“⑤______，⑥______"來抨擊統(tǒng)治者醉生夢死、不理朝政，間接表達自己的憂患意識；李商隱更在《賈生》中借古諷今，以“⑦______，不問蒼生問鬼神”揭露晚唐皇帝求仙訪道、不顧民生的荒唐行為，寄寓懷才不遇的傷感……古往今來，文人們以詩詞文的形式或歌詠祖國大好河山，或贊頌愛國歷史人物，或表達對國家命運的牽掛，或抒發(fā)個人報國之志，作品可謂精彩紛呈。

二、閱讀（43分）

（一）閱讀下面語段，回答問題。（2分）

“我是權(quán)利！我是正義！我是被壓迫的，瞧，那就是壓迫者！由于他，所有一切我熱愛過的，親熱過的，尊敬過的，祖國、愛人、子女、我的父親、我的母親，他們?nèi)劳隽?！所有我仇恨的一切，就在那里！您不許說話！"船長不愿這艘戰(zhàn)艦的殘骸骨跟“復(fù)仇號”的光榮殘骸相混，他把戰(zhàn)艦引向東方。第二天，可怕的打擊開始了！

9．（2分）此語段節(jié)選自《海底兩萬里》，文段中的船長是①______（人名），他駕駛的船是②______號。

（二）閱讀陸游的《游山西村》，完成下面的題。（5分）

游山西村

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

10．（2分）詩歌首聯(lián)寫出了農(nóng)村豐收的年景，一個“①______"字，寫出了農(nóng)家款待客人傾其所有的盛情。頷聯(lián)和頸聯(lián)則分別從風(fēng)光和②______兩個方面來描寫山西村。

11．（3分）日常生活中，你會在什么情境下引用“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這兩句詩？請說明理由。

（三）閱讀【甲】【乙】兩段文言文，回答12~14題。（8分）

【甲】

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？"眾服為確論。11）

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

（清·紀(jì)昀《河中石獸》）

【乙】

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽①契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

（選自《呂氏春秋·察今篇》）

【注釋】①遽（jù）：立即，匆忙。

12．（2分）解釋文中加點的字。

棹：墜：

13．（4分）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

（2）舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

14．（2分）甲、乙兩文揭示的道理有什么相同之處？

（四）閱讀《一枕最幽宜》，回答15~18題。（12分）

一枕最幽宜

①枕，臥所薦首者。枕頭，這個和我們相伴一生的物件，雖然看上去并不起眼，卻具有非常豐富的歷史文化內(nèi)涵。最早的枕頭可以追溯到新石器時代，歷經(jīng)漫長的發(fā)展過程，既有木、石、瓷、玉這樣的硬枕，也有布、帛、皮、革這樣的軟枕，可謂應(yīng)有盡有。

②陶瓷枕頭是較為特殊的一類，由于它的可塑性強，制作簡單，價格又較為低廉，因此在歷史上相當(dāng)長一段時期內(nèi)尤為流行，形成了蔚為大觀的瓷枕文化。

③目前，考古發(fā)現(xiàn)的最早瓷枕是河南安陽隋代張盛夫婦墓里一件長3.9厘米的長方形瓷枕模型。從隋朝到唐代中期，瓷枕出現(xiàn)并得到了初步的發(fā)展。唐末五代到宋初，瓷枕得到了較大的發(fā)展，形狀逐漸豐富，出現(xiàn)了束腰形枕、如意頭形枕。宋金時期是瓷枕發(fā)展的全盛期，定窯、磁州窯、耀州窯、黃冶窯、汝窯、登封窯、鞏縣窯、吉州窯、景德鎮(zhèn)窯等眾多窯口都生產(chǎn)瓷枕，其中尤以磁州窯生產(chǎn)的最為多樣。元明清時期則是瓷枕的衰落期，此時的器形更大了，但形制上較為單一，以長方形的出檐枕居多，生產(chǎn)規(guī)模普遍縮小。瓷枕的盛世不再?！続處】

④千余年的風(fēng)雨，從出現(xiàn)到消失，瓷枕在古人的生活里畫下一道美麗的弧線?！熬孟奶祀y暮，紗櫥正午時。忘機堪晝寢，一枕最幽宜。”瓷枕的基本功能是枕頭，因其冰涼的特性成為古人消夏的佳選。而中醫(yī)《脈法》里講“圣人寒頭暖足”，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所講的，適當(dāng)寒冷可以刺激頭部血管和神經(jīng)，有助于保持大腦清醒不謀而合，說明瓷枕具有一定的保健功能，因此受到了人們的青睞。【B處】

⑤古人常將格言、警句書寫于瓷枕之上，體現(xiàn)其處世哲學(xué)。廣州西漢南越王墓博物館收藏一件白底畫花墨書文字枕，在橢圓形的枕面上寫著《論語》里的“己所不欲，勿施于人”，推己及人、將心比心的態(tài)度清楚明了。瓷枕也常常是民間文化傳播的舞臺，從詩詞歌賦到神話、歷史和戲曲故事，應(yīng)有盡有。上海博物館藏有一件北宋臥女枕，女童背部為枕面，上面用行草題寫了“葉落猿啼霜滿天，江邊漁父對愁眠"兩句詩，仿寫自張繼的《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，相比于張繼，這兩句詩可以看成是一種傳播的變異。瓷枕也是展現(xiàn)孝道文化的重要載體。在一件磁州窯白地黑花橢圓形枕的枕面上有“立身之本，行孝為先。于人有益，不祐神天"的句子，強調(diào)孝為立身之本。這都表明瓷枕具有文化意義。

⑥可以說，瓷枕就是一部濃縮的社會生活史。從瓷枕源遠流長的歷史中，我們可以感受到其發(fā)展的興衰軌跡：從其紛繁復(fù)雜的工藝?yán)?，我們可以感受到古人的匠心獨運；而從其書畫里，我們可以窺視古人生活的現(xiàn)實社會，感悟他們的思想情感。瓷枕，建立起溝通古今的橋梁。

15．（3分）瓷枕曾在古代相當(dāng)長的一段時期內(nèi)流行的原因是什么？概括回答。

16．（3分）指出下面句子所使用的說明方法。

（1）考古發(fā)現(xiàn)的最早瓷枕是河南安陽隋代張盛夫婦墓里一件長3.9厘米的長方形瓷枕模型。（）

（2）唐末五代到宋初，瓷枕得到了較大的發(fā)展，形狀逐漸豐富，出現(xiàn)了束腰形枕、如意頭形枕。（）

（3）千余年的風(fēng)雨，從出現(xiàn)到消失，瓷枕在古人的生活里畫下一道美麗的弧線。（）

17．（3分）我國古代的瓷枕承載了哪些文化意義？

18．（3分）在編輯文稿時，編輯不小心漏掉下面這一段文字。請閱讀下面的文字，結(jié)合全文判斷，這段文字應(yīng)放在文章A、B哪一處，并且說明理由。除了這最基本的實用功能外，在民間，瓷枕的文化意義更為豐富。

（五）閱讀《回憶陳寅恪先生》，回答19~23題。（16分）

回憶陳寅恪先生

①我同寅恪先生的關(guān)系，應(yīng)該從六十五年前的清華大學(xué)算起。我于1930年考入國立清華大學(xué)，入西洋文學(xué)系。西洋文學(xué)系有一套完整的教學(xué)計劃，必修課規(guī)定得有條有理，完完整整；但是給選修課留下的時間是很富裕的。就在這個時候，我旁聽了寅恪先生的“佛經(jīng)翻譯文學(xué)”。寅恪師講課，同他寫文章一樣，先把必要的材料寫在黑板上，然后再根據(jù)材料進行解釋，考證。他的分析細致入微，如剝蕉心，愈剝愈細、愈剝愈深。他仿佛引導(dǎo)我們走在山陰道上，盤旋曲折，山重水復(fù)，最終柳暗花明，豁然開朗，把我們引上陽關(guān)大道。讀他的文章，聽他的課，簡直是一種享受，無法比擬的享受。

②現(xiàn)在回想起來，說一句不客氣的話：我從這些課程中收獲不大，給我留下深遠影響的課反而是一門旁聽課和一門選修課，前者就是寅恪師的“佛經(jīng)翻譯文學(xué)"；后者是朱光潛先生的“文藝心理學(xué)”。

③有時候，在校內(nèi)林蔭道上，在熙往攘來的學(xué)生之流中，會見到寅恪師去上課。他身著長袍，樸素?zé)o華，肘下夾著一個布包，里面裝滿了講課時用的書籍和資料。不認識他的人，恐怕大都把他看成是琉璃廠某一個書店到清華來送書的老板，絕不會知道，他就是名揚海內(nèi)外的大學(xué)者。他同當(dāng)時清華留洋歸來的大多數(shù)西裝革履、發(fā)光鑒人的教授，迥乎不同。在這一方面，他也給我留下了畢生難忘的印象，令我受益無窮。

④離開了水木清華，我同寅恪先生有一個長期的別離。我在濟南教了一年國文，就到了德國哥廷根大學(xué)。到了那里，我才開始學(xué)習(xí)梵文、巴利文和吐火羅文。在我一生治學(xué)的道路上，這是一個至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點。我從此告別了歌德和莎士比亞，同釋迦牟尼和彌勒佛打起交道來。不用說，這個轉(zhuǎn)變來自寅恪先生的影響。

⑤1945年，在我來到哥廷根十年之后，得知寅恪先生在英國。我連忙寫了一封長信，向他匯報我十年來學(xué)習(xí)的情況，并將自己在哥廷根科學(xué)院院刊及其他刊物上發(fā)表的一些論文寄呈。出乎意料地迅速，先生回復(fù)了一封長信，并說想介紹我到北大任教。我真是喜出望外，誰會聽到能到最高學(xué)府去任教而不引以為榮呢？

⑥還有一件事，也給我留下了畢生難忘的回憶。在解放前夕，政府經(jīng)濟實已完全崩潰。到了冬天，寅恪先生連買煤取暖的錢都沒有。我把這情況告訴了已經(jīng)回國的北大校長胡適之先生。適之先生想贈寅恪先生一筆數(shù)目頗大的美元。但是，寅恪先生拒不接受。最后寅恪先生決定用賣掉藏書的辦法來取得適之先生的美元。于是適之先生就派他自己的汽車，讓我到清華陳先生家裝了一車關(guān)于佛教和中亞古代語言的極為珍貴的西文書。陳先生只收了二千美元。這個數(shù)目在當(dāng)時雖不算少，然而同書比起來，還是微不足道的。在這一批書中，僅一部《圣彼得堡梵德大詞典》的市價就遠遠超過這個數(shù)目了。

⑦在我同先生來往的幾年中，當(dāng)然會談到很多話題。我們談到當(dāng)代學(xué)術(shù)，他當(dāng)然會對每一個學(xué)者都有自己的看法。但是，他幾乎沒對任何人說過貶損的話。對青年學(xué)者，他更是只談優(yōu)點，一片愛護青年學(xué)者的熱忱，真令人肅然起敬。就連那一位由于誤會而對他專門攻擊，甚至說些難聽的話的學(xué)者，寅恪先生也從沒有說過半句貶損的話。

⑧世事如白云蒼狗，變幻莫測?，F(xiàn)在我的年齡已經(jīng)超過了他在世的年齡5年，算是壽登耄耋了?，F(xiàn)在我時常翻讀先生的詩文，每讀一次，都覺得有新的收獲。我明確意識到，我還未能登他的堂奧①。哲人其萎，空余著述。我卻是進取有心，請益無人，因此更增加了對他的懷念。

（作者：季羨林。有刪改）

【注釋】①堂奧：房屋的深處，比喻深奧的道理或境界。

19．（3分）本文寫了有關(guān)陳寅恪先生的哪幾件事？請簡要概括。

20．（3分）請從修辭手法的角度賞析第①段畫橫線句子的表達效果。

21．（3分）本文的題目是“回憶陳寅恪先生”，但文章卻用大量筆墨來寫“我”，這樣寫有什么作用？

22．（3分）文中的陳寅恪先生有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。

23．（4分）在學(xué)術(shù)方面，陳寅恪先生“對每一個學(xué)者都有自己的看法”，但是“他幾乎沒有對任何人說過貶損的話”，甚至包括專門攻擊他的學(xué)者。對陳先生的這種做法，你怎么看？請結(jié)合本文內(nèi)容并聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勀愕目捶ā?/p>

三、作文（50分）

24．從下面兩題中任選一題作文。

（1）命題作文

張中行與葉圣陶之間的遇見，是一束光的溫暖：我和老余與哈尼族小姑娘之間的遇見，是樂于助人的溫暖：老王與楊絳之間的遇見是知恩圖報的溫暖……成長路上總會遇見一個人、一朵花、一棵樹、一本書……因為美麗的遇見，溫暖了時光，打動了你我，照亮了前行的路。

請以“遇見你就是遇見光"為題，寫一篇記敘文。

要求：①將題目抄寫在答題卡作文紙的第一行（題目前空四格）②文體自選（詩歌、戲劇除外）③不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實的人名和校名。

（2）半命題作文

看著小時候的照片，我發(fā)現(xiàn)自己和從前不一樣了；父親回來了，家里的“團圓飯”不一樣了；即將離開的校園，不一樣了。其實每個人都會遇到不一樣的人，不一樣的事，不一樣的情。在不一樣的體驗中，我們一天天成長……

請以“不一樣的______"為題目，寫一篇作文。

要求：①半命題作文，請把文題補充完整后再寫一篇記敘文。②不得抄襲試題中出現(xiàn)的材料，文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。③至少600字。

八年語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

1．（2分）略2．（3分）A3．（3分）C4．（3分）C5．（3分）B6．（3分）B7．（3分）D

8．①自緣身在最高層②陰陽割昏曉③朔氣傳金柝④寒光照鐵衣⑤商女不知亡國恨⑥隔江猶唱后庭花⑦可憐夜半虛前席（每空1分，錯字、漏字、添字則該空不得分）

9．（2分）①尼摩②諾第留斯（或鸚鵡螺）

10．（2分）①足②民風(fēng)

11．（3分）示例：在生活或?qū)W習(xí)中，遇到難題時感覺無從下于，百思不得其解，但經(jīng)過不斷的嘗試和探索，最終找到了解決問題的方法，此時就可以用這兩句詩來形容這種經(jīng)歷。理由是這兩句詩蘊含著生活哲理：生活中會遇到許多艱難險阻，只要堅定信念，不退縮，不畏懼，勇于開拓進取，奮勇前進，人生就能絕處逢生，迎來充滿光明與希望的新境界。（答案合情合理即可給分）

【乙譯文】楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上刻了個記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方?！贝Ａ耍ㄟ@個楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。船已經(jīng)前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？

12．（2分）棹：劃（船）墜：掉（或墜落）

13．（4分）（1）那么天下的事，只了解其一，不了解