【中國戲曲在抖音中的傳播樣態(tài)及案例探析10000字（論文）】

緒論一、現(xiàn)狀分析近年來，隨著新媒體這個(gè)行業(yè)的快速的發(fā)展，短視頻的發(fā)展也隨之突飛猛進(jìn)，人們的目光從電影電視轉(zhuǎn)移至短視頻app。從2011年開始的快手平臺(tái)到2018年的抖音app等等。這些短視頻更快速、更高效地傳遞來自全球各地的信息，能夠在短時(shí)間內(nèi)傳遞最核心的信息內(nèi)容。短視頻app不僅能夠傳遞新聞信息，同時(shí)也能夠帶領(lǐng)人們看到世界各地的民族風(fēng)情、逸聞趣事。更有自媒體博主產(chǎn)出作品，其用戶也是男女老少皆有，以抖音平臺(tái)為例，2021年中國已有45.2%的短視頻用戶使用抖音/c1061/77157.html。2021年一月份統(tǒng)計(jì)，抖音日活用戶超過6億，視頻日搜索量超過4億/archives/1184841.html。由此可見，抖音的傳播環(huán)境非常廣闊。/c1061/77157.html/archives/1184841.html與此同時(shí)，中國戲曲的傳播相對(duì)局限，在快節(jié)奏的當(dāng)下，愿意坐在劇院看將近7小時(shí)的戲曲已經(jīng)鮮少有人了。戲曲電視頻道的觀看用戶大部分局限于中老年人及戲曲專業(yè)人士。中國戲曲在經(jīng)歷了五四運(yùn)動(dòng)全盤西化的沖擊后，已有衰落的跡象，而上世紀(jì)70年代前后，電影電視的發(fā)展迅速，對(duì)中國戲曲事業(yè)又是一次打擊。戲曲在不斷適應(yīng)時(shí)代并且改變自己的傳播形式，由舞臺(tái)表演至電影電視的錄制，如梅蘭芳電影版的《牡丹亭》。在新媒體蓬勃發(fā)展的當(dāng)今，更是使得中國戲曲事業(yè)岌岌可危，如何在新媒體環(huán)境下自救，成為中國戲曲的一大難題。在抖音短視頻app中，如#戲曲漫步大賞#這個(gè)話題，2021年4月統(tǒng)計(jì)，播放次數(shù)已達(dá)到22.1億次播放。各大網(wǎng)紅博主爭相發(fā)表作品，參與話題。可見，戲曲在抖音中的傳播前景是非常廣闊的。二、研究意義以當(dāng)下大熱短視頻app抖音為研究對(duì)象，探索戲曲如何在短視頻領(lǐng)域贏得更多的受眾。能夠讓觀眾在抖音短視頻中對(duì)戲曲產(chǎn)生興趣，讓他們愿意從短視頻走進(jìn)戲院，感受戲曲藝術(shù)舞臺(tái)的魅力。筆者從探索戲曲的短視頻傳播中的特性及其必要性質(zhì)開始，由戲曲和短視頻的傳播主體不同、傳播內(nèi)容區(qū)別、受眾這三個(gè)方面來進(jìn)行研究，分析以戲曲文化為主要內(nèi)容的抖音短視頻和自媒體傳播的特點(diǎn)，并以此發(fā)現(xiàn)當(dāng)下，戲曲文化在抖音短視頻中傳播的不足之處，并且筆者會(huì)提出優(yōu)化建議。三、研究方法（一）文獻(xiàn)分析法筆者采用搜集閱讀相關(guān)文獻(xiàn)的方法，對(duì)“中國戲曲”、“戲曲傳播”以及“新媒體”等相關(guān)文獻(xiàn)行分析。梳理中國戲曲發(fā)展史，中國戲曲傳播等相關(guān)知識(shí)。著重于短視頻戲曲傳播研究總結(jié)，分析其現(xiàn)狀及面臨的傳播困境。（二）案例分析法通過抖音中不同的戲曲博主創(chuàng)作出的內(nèi)容，分析受眾的偏愛和受眾的特點(diǎn)。如戲曲知識(shí)科普類、戲腔歌曲翻唱類、戲曲變裝、戲曲選段等。總結(jié)出，哪一類型是受眾更能接受的，以及這一類型的優(yōu)秀之處和不足之處，并給出更好的優(yōu)化建議。（三）數(shù)據(jù)分析法通過抖音短視頻中具體的個(gè)人賬號(hào)及官方賬號(hào)中戲曲內(nèi)容的瀏覽量及點(diǎn)贊、評(píng)論數(shù)，具體分析戲曲在抖音短視頻中的傳播數(shù)據(jù)，通過不同類型的戲曲短視頻的不同點(diǎn)贊量，分類出更讓受眾偏愛的戲曲內(nèi)容，如偏愛的選段、偏愛的劇種或者是戲曲演員幕后的工作內(nèi)容等等。

中國戲曲傳播現(xiàn)狀一、戲曲傳播方式的流變（一）舞臺(tái)傳播中國戲曲起源于原始社會(huì)的歌舞、祭祀舞蹈等。如儺戲，是祭神跳鬼，驅(qū)瘟辟邪的娛神舞蹈，起源于商周時(shí)期，后逐漸發(fā)展成有著娛人色彩和戲樂成分的禮儀祀典。/peixun/yingshixiju/339778.html到了漢朝時(shí)期，有了百戲，比較出名的如《東海黃公》。唐朝時(shí)期戲曲就初具雛形，有了參軍戲、《踏搖娘》等取材于民間故事的歌舞表演。北宋時(shí)期的南戲則是中國戲劇最早成熟的形式之一。這些戲曲的傳播方式都屬于舞臺(tái)傳播，古代沒有電影電視，戲曲都是由戲班去不同的地方表演，口口相傳，得以傳播的。特別是在花雅之爭時(shí)期，崛起的地方戲，全部是由舞臺(tái)傳播的。/peixun/yingshixiju/339778.html（二）文字傳播在元代時(shí)期，文人不被重用，只能在勾欄瓦舍之中，寫作戲本以抒發(fā)作者的抱負(fù)。這些戲本被搬上舞臺(tái)，得到了民間極大的反響，這些優(yōu)秀的戲曲作品，因?yàn)橛辛宋膶W(xué)劇本而被永久的傳承下來，當(dāng)時(shí)的古人可以用文字劇本在不同的地區(qū)表演劇目，現(xiàn)代人可以跟具其文學(xué)劇本，對(duì)此加以二次創(chuàng)作之后并演繹出來。文字印刷的出現(xiàn)，使得戲曲傳播擺脫了空間的束縛，傳播的更廣更遠(yuǎn)。借以圖文結(jié)合的形式，得到了顯著的傳播效果。（三）廣播電視傳播上個(gè)世紀(jì)60、70年代，中國的電影電視業(yè)的蓬勃發(fā)展，對(duì)于戲曲再一次產(chǎn)生了沖擊，戲曲也對(duì)此作出了改變和突破，改變了原有的傳統(tǒng)媒介傳播方式，有錄制的電視版戲曲名篇，也有戲曲電影的出現(xiàn)。從舞臺(tái)傳播、文字傳播轉(zhuǎn)變成了新媒體傳播。如梅蘭芳的電影版《牡丹亭》、央視經(jīng)典戲曲欄目《空中劇院》等等，傳播效果有了突破，同時(shí)也迎來了新的挑戰(zhàn)。（四）互聯(lián)網(wǎng)傳播21世紀(jì)進(jìn)入了數(shù)據(jù)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)傳播逐漸成為了主流的傳播方式，互聯(lián)網(wǎng)傳播的時(shí)效性更快，網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)是連接，哪里有網(wǎng)絡(luò)，哪里就有信息之間的互聯(lián)。而后興起的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)以智能手機(jī)為代表，不僅能夠全面融入影、音、圖、文四種形式，而且在內(nèi)容生產(chǎn)上可以隨時(shí)生產(chǎn)、隨時(shí)上傳、隨時(shí)傳播，形式也多種多樣，靈活靈動(dòng)。張默言.抖音短視頻的戲曲傳播研究[D].山西大學(xué),2020.張默言.抖音短視頻的戲曲傳播研究[D].山西大學(xué),2020.二、抖音中體戲曲傳播特點(diǎn)（一）戲曲演出市場嚴(yán)重縮水戲曲作為中國的傳統(tǒng)文化，在經(jīng)濟(jì)、媒體快速發(fā)展的當(dāng)今，已經(jīng)無法跟上時(shí)代的腳步，人們在快節(jié)奏的生活中已經(jīng)自顧不暇，更有電影、電視劇，特別是偶像劇、以及近兩年大火的耽改劇，占據(jù)著上班族、學(xué)生黨的生活。似乎再也沒有人愿意將時(shí)間分出來，給予傳統(tǒng)的戲曲文化一個(gè)展示自我的機(jī)會(huì)。而戲曲為了跟上時(shí)代的步伐，將自己搬上了電視，走進(jìn)了影院，不斷地突破自己跟隨大眾文化的腳步。卻依舊無法得到一個(gè)滿意的傳播效果。在看慣了寫實(shí)主義的電影電視后的青年人們，很難再對(duì)僅憑一桌一椅就能勾勒出場景的戲曲產(chǎn)生興趣。并且，能夠在網(wǎng)絡(luò)上就搜索出戲曲的表演，為什么非要去現(xiàn)場看呢？劇院演出的戲曲票價(jià)昂貴，演出時(shí)應(yīng)遵守的規(guī)矩又多，且一個(gè)戲曲劇目的演出時(shí)間也有規(guī)定。不如就在家里隨時(shí)都能看視頻。這也使得戲曲演出市場的嚴(yán)重縮水，只有真正喜愛戲曲，從事戲曲的人，才會(huì)購買價(jià)格高昂的戲票，坐到劇院中，感受戲曲的魅力。（二）戲曲舞臺(tái)演出受眾大量流失曾經(jīng)的戲曲舞臺(tái)受眾是廣大百姓，是中國人民喜聞樂見的娛樂方式之一。然而，在信息爆炸，多媒體傳播迅速的今天，有各種各樣的娛樂方式，游戲、電影、電視等等娛樂方式，使得戲曲舞臺(tái)的演出受眾大量流失，傳統(tǒng)戲曲慢慢變成小眾文化。更多人從出生就開始接觸著電腦、iPad、手機(jī)等娛樂工具，對(duì)戲曲舞臺(tái)演出毫無興趣。戲曲舞臺(tái)用它們獨(dú)特的寫意性、舞臺(tái)假定性吸引觀眾，然而，現(xiàn)在4D、5D和沉浸式演出，更能讓人們身臨其境，面對(duì)需要想象的戲曲，大部分人并不感冒。（三）傳統(tǒng)演出的時(shí)間過長傳統(tǒng)戲曲演出時(shí)間過長，人們更不愿意將自己寶貴的休息時(shí)間分出來去看戲曲演出。更甚者會(huì)在劇院中睡著，因?yàn)槔デ某粚?shí)在太慢。在習(xí)慣了觀看短視頻的年輕人中，讓他們坐在板凳上看3.5個(gè)小時(shí)的戲曲，還連續(xù)兩個(gè)晚上，幾乎變成了不可能的事。一些戲曲選段或者折子戲雖然對(duì)于一整篇?jiǎng)∧繒r(shí)間較短，但是短視頻更加精簡，可以把更精華的部分單獨(dú)拿出來，起到去繁求簡的效果。（四）抖音受眾面廣在抖音短視頻app中，日活用戶已經(jīng)達(dá)到了6億，并有著繼續(xù)擴(kuò)大的趨勢。以年輕人為主，30秒就能看完一個(gè)視頻，一小時(shí)能刷幾十個(gè)小視頻，抖音無疑成為了現(xiàn)下大熱的短視頻軟件。只要有智能手機(jī)，就可以下載抖音，據(jù)艾媒咨詢數(shù)據(jù)2021年1月調(diào)查顯示，2020年，25歲以下及25-40歲用戶最常使用短視頻產(chǎn)品為抖音，占比分別為61%及49.9%。抖音在內(nèi)容和形式上更受95后人群青睞。2020年各個(gè)地區(qū)用戶使用短視頻軟件最多的均為抖音app。https://3/dy/article/G1BECVP90511A1Q1.html?spss=adap_pc可見抖音在各地區(qū)市場均有較高的用戶偏好，可以使得戲曲的傳播覆蓋更均勻。https://3/dy/article/G1BECVP90511A1Q1.html?spss=adap_pc

第三章中國戲曲在抖音中的傳播樣態(tài)抖音新媒體傳播平臺(tái)呈現(xiàn)方式（一）傳播內(nèi)容碎片化抖音的傳播內(nèi)容較碎，最少的只有15秒的視頻時(shí)間，這樣就使得傳播內(nèi)容碎片化，由一個(gè)變成好幾個(gè)視頻。有些博主會(huì)摸準(zhǔn)受眾的好奇心理，將一個(gè)短視頻的結(jié)尾放在揭曉答案之前，這樣使得受眾不得不點(diǎn)進(jìn)主頁查看結(jié)局。如此一來，抖音上的內(nèi)容就越來越碎片化。由于抖音上傳視頻的時(shí)間限制，戲曲也不得不分成好幾個(gè)視頻來展示，這就破壞了戲曲藝術(shù)的完整性。戲曲藝術(shù)本身就是一個(gè)帶有“劇場性”的藝術(shù)，將其放入電視電影中就已經(jīng)破壞了戲曲藝術(shù)的“劇場性”，更何況是將其選段再分成一個(gè)一個(gè)短視頻。這是抖音傳播戲曲藝術(shù)的一個(gè)弊病。（二）傳播媒介交互化抖音是一個(gè)傳播主體和受眾交互非常便利的地方，所發(fā)布的短視頻很快就會(huì)被受眾看到并通過評(píng)論、點(diǎn)贊等手段收到反饋。且受眾也可以相互評(píng)論自己的看法來互動(dòng)。可以拓寬戲曲在大眾傳媒中的傳播效果，得到更多的反饋。這樣就能準(zhǔn)確的知道受眾的總體看法，收集更多更好的意見。（三）傳播群體精確數(shù)字化抖音擁有著自己的流量池，一條視頻的發(fā)送首先會(huì)隨機(jī)分配100～1000人的流量池，根據(jù)其點(diǎn)贊數(shù)量，完整播放率等再?zèng)Q定是否進(jìn)入下一流量池，通過幾輪流量池等篩選，才有機(jī)會(huì)進(jìn)入精品流量池，得到抖音100萬左右的推薦量。目前抖音還推出了“抖加”計(jì)劃，可以優(yōu)先擴(kuò)大引流量。并且，我們是可以直接在抖音中查找到自己視頻的數(shù)據(jù)，并針對(duì)每個(gè)視頻的數(shù)據(jù)做出統(tǒng)計(jì)和對(duì)未來視頻內(nèi)容做出調(diào)整。抖音還有一個(gè)用戶偏好數(shù)據(jù)，可以記錄用戶平常點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)載的視頻所偏好的類型，并針對(duì)這一數(shù)據(jù)，給不同的用戶推送他們是所喜愛的視頻類型。依據(jù)粉絲對(duì)創(chuàng)作者評(píng)論的內(nèi)容，構(gòu)建雙方聯(lián)系的橋梁，根據(jù)視頻數(shù)據(jù)的推送原則，來不斷地調(diào)整視頻內(nèi)容的質(zhì)量，嚴(yán)格的控制低質(zhì)量視頻內(nèi)容推送，篩選出優(yōu)質(zhì)有效的視頻。二、抖音中體戲曲傳播特點(diǎn)（一）傳播主體多元化：個(gè)體賬號(hào)和官方賬號(hào)個(gè)體賬號(hào)，戲曲個(gè)體賬號(hào)主要是一些戲曲演員、戲腔翻唱的歌手，能夠跟上抖音的潮流，大火的翻唱、大熱的變裝，都成為了他們視頻中的傳播內(nèi)容。如個(gè)人帳戶“錢荊溪”，他將昆曲唱腔融入抖音大火的戲腔歌曲《關(guān)山酒》并加以劇情化，在西方流行音樂中加入中國古典的唱腔，迎來了大眾的好評(píng)，視頻發(fā)布當(dāng)日就得到了一萬以上的點(diǎn)贊。又如上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院的學(xué)生“邊靖婷【老旦】”所開的個(gè)人賬號(hào)，用老旦、小生、青衣、花旦等不同的戲曲唱腔唱戲腔歌（戲腔不是戲曲）。其置頂作品《關(guān)山酒》獲點(diǎn)贊數(shù)114.9萬，評(píng)論4萬，轉(zhuǎn)發(fā)2.2萬的好成績。而其余作品的點(diǎn)贊量也大都突破萬數(shù)。由此可見，個(gè)人賬號(hào)對(duì)戲曲在抖音中的傳播是非常有前景的，因?yàn)樗麄兌媚贻p人更愛看什么，現(xiàn)在拍什么會(huì)火，在此基礎(chǔ)上將戲曲元素融入其中，得到更好的傳播效果。官方賬號(hào)，如“移動(dòng)戲曲頻道”中的內(nèi)容，更多的是經(jīng)典劇目。如豫劇《小二黑結(jié)婚》、曲劇《背靴訪帥》、越調(diào)《七擒孟獲》等等，其置頂作品點(diǎn)贊量在14萬左右，其中《梨花頌》這個(gè)短視頻中有當(dāng)紅男團(tuán)成員劉宇的加持，點(diǎn)贊量在25萬。而其余的短視頻點(diǎn)贊量僅僅只有兩位數(shù)，更少的只有4個(gè)人點(diǎn)贊。可見，官方賬號(hào)的戲曲短視頻僅僅只有經(jīng)典劇目才會(huì)被更多人看到，一些大家所不熟悉的劇目，基本無人觀看，連抖音的第一個(gè)流量池都沒有跨過。還有一些抖音上關(guān)于戲曲的挑戰(zhàn)如#戲妝#有了1662.7萬次播放。#誰說抖音不戲曲#話題，有約11.5億次播放，各大網(wǎng)紅博主，用自己手邊的道具將自己裝扮成戲曲演員的模樣然后發(fā)起挑戰(zhàn)，引起一股熱潮。抖音的傳播主體多元化，使得戲曲短視頻的傳播有創(chuàng)新但不會(huì)忘記傳統(tǒng)，有大家喜歡的戲腔，也有經(jīng)典曲目的傳播，網(wǎng)紅博主和流量明星的加持，會(huì)讓戲曲短視頻傳播更廣。（二）傳播內(nèi)容“抖音化”正如上文所說，戲曲在抖音中的傳播內(nèi)容逐漸抖音化，如蔡徐坤在2021年四月初發(fā)起的#默片變裝挑戰(zhàn)#中，一些戲曲博主加入挑戰(zhàn)，用戲曲的變裝來參與這個(gè)話題，登上了熱榜。或者一些美妝博主，選用戲曲選段作為背景音發(fā)送化妝視頻，還有“幾筆畫出戲妝”這類的美妝挑戰(zhàn)。戲曲在抖音中的傳播內(nèi)容的變化是必然的。（三）受眾心理娛樂化和認(rèn)同化戲曲在其形成初期，本就是一種娛樂方式，到了現(xiàn)代，戲曲慢慢變成為小眾文化，成為小部分人欣賞的高雅藝術(shù)。這樣的認(rèn)知，使得戲曲和大眾越走越遠(yuǎn)，戲曲在抖音上的傳播有助于拉近戲曲和大眾之間的距離，讓大眾打破對(duì)戲曲的刻板印象。達(dá)到受眾心理的娛樂化和認(rèn)同化，這樣才會(huì)有更多人來關(guān)注中國戲曲。戲曲在抖音中傳播的可實(shí)施性（一）音樂性的契合抖音，大部分的短視頻都會(huì)加上配樂，在2017年抖音剛剛流行起來的時(shí)候，大部分都是配合音樂節(jié)點(diǎn)切換動(dòng)作的自制短視頻，現(xiàn)在也是如此，一個(gè)炒菜的視頻也要放上一首音樂，這和戲曲的音樂性非常契合。戲曲離不開音樂，從一開始的“宮、商、角、徵、羽”到現(xiàn)在的“do、re、mi、fa、so”戲曲呈現(xiàn)了更多元的音樂音調(diào)的變化和突破，如現(xiàn)代戲《女駙馬》等等。張默言.抖音短視頻的戲曲傳播研究[D].山西大學(xué),2020.張默言.抖音短視頻的戲曲傳播研究[D].山西大學(xué),2020.（二）動(dòng)作性的契合戲曲中的“唱、念、做、打”、“插、科、打、諢”正是非常注重演員在舞臺(tái)上的動(dòng)作程式。這一特點(diǎn)也可以大量運(yùn)用到抖音短視頻的傳播之中。抖音短視頻大多數(shù)的傳播內(nèi)容以短故事為主，而短故事中最重要的是戲劇性，而戲劇性又是以動(dòng)作所推動(dòng)的。在戲曲中，一個(gè)大動(dòng)作可以分化為好幾個(gè)小動(dòng)作來完成。放在抖音中，可以讓網(wǎng)友相互切磋，如“走科”有幾種不同的走法等等。戲曲名段中的《路遇》的動(dòng)作性就非常強(qiáng)，其中的轉(zhuǎn)折、沖突都非常的具有動(dòng)作性和戲劇性?？梢姡兑舻膭?dòng)作性與戲曲中的“唱、念、做、打”都非常的契合。（三）娛樂性的契合抖音作為短視頻軟件，目的就是娛樂大眾，抖音里的短視頻也都是以娛樂大眾為主的，有搞怪為主的搞笑波追、也有美妝為主的美妝博主、或者美食博主，他們的視頻都是具有娛樂性的。戲曲也是具有娛樂性的，戲曲的誕生一開始是用來娛樂大眾的，花雅之爭，花部之所以贏得勝利，就是因?yàn)榈胤綉蚋艽蟊姷南矏邸．?dāng)然，娛樂大眾與爛俗并不能相提并論。戲曲中如《夫妻雙雙把家還》、《誰料皇榜中狀元》等等，曲風(fēng)輕快，明朗，深受大眾喜愛，在抖音中也是深受好評(píng)，這些戲曲選段的點(diǎn)贊和評(píng)論量相較于其他的選段要高很多。

第四章案例分析一、官方帳號(hào)“劉璐|漫步梨園”概述官方賬號(hào)“劉璐|漫步梨園”，是江蘇廣電戲曲節(jié)目《梨園漫步》的官方賬號(hào)，戲曲節(jié)目《梨園漫步》公益?zhèn)鞑ブ腥A各地優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，創(chuàng)辦江蘇中秋戲曲晚會(huì)并已經(jīng)成功舉辦了十四屆，發(fā)起成立“全國戲曲廣播聯(lián)盟”獨(dú)創(chuàng)全國網(wǎng)友戲迷大賽影響了海內(nèi)外的戲曲愛好者。抖音官方賬號(hào)的粉絲數(shù)達(dá)25.8萬，作品數(shù)量509個(gè)短視頻。最高點(diǎn)贊量是黃梅戲《女駙馬-洞房》選段。點(diǎn)贊數(shù)達(dá)到11.2萬，評(píng)論數(shù)3695條。二、“劉璐|梨園漫步”傳播內(nèi)容“劉璐|梨園漫步”的傳播內(nèi)容分為“京劇”、“全國戲”“江蘇戲”、“說戲”和“劉璐|梨園漫步”這五大板塊。播放量分別是1787.3萬、1024.3萬、141萬、23.9萬和44.4萬。抖音播放量在這些合集中，“說戲”這一合集的播放量最少，其主要內(nèi)容是講述戲曲小知識(shí)，如“戲曲中的蘭花指”、“昆曲中的念白”和“花旦的扮相”等等。播放量和點(diǎn)贊數(shù)相對(duì)較小?？梢钥闯龆兑粲脩魧?duì)這些科普類視頻的興趣小于表演類視頻。在播放量最高的合輯“京劇”中，播放最多和點(diǎn)贊最高的是京劇名家于魁智和李勝素的對(duì)唱，可見，抖音用戶更喜歡戲劇性強(qiáng)烈的對(duì)手戲?！皠㈣磡梨園漫步”抖音播放量三、個(gè)人賬戶“王荃珍”傳播內(nèi)容個(gè)人賬戶“王荃珍”是國家一級(jí)演員，豫劇演員。她的抖音粉絲數(shù)達(dá)到了31.1萬。抖音視頻中不僅有她在舞臺(tái)上演出的選段，還有她自己出外景給大家演唱豫劇中的選段的視頻。在她的短視頻中，受眾更喜歡豫劇現(xiàn)代戲，豫劇現(xiàn)代戲的合輯播放量達(dá)到了1317.1萬次。王荃珍不僅會(huì)發(fā)布自己唱豫劇的視頻還會(huì)在視頻最后講述唱豫劇的要點(diǎn)，這一舉動(dòng)對(duì)戲曲的傳播非常有益，讓觀眾在觀賞豫劇后學(xué)一些豫劇唱腔，寓教于樂。四、“劉璐|漫步梨園”與“王荃珍”傳播數(shù)據(jù)分析在粉絲數(shù)量上，個(gè)人賬戶“王荃珍”相對(duì)多一些，但是在點(diǎn)贊數(shù)量和對(duì)戲曲傳播的劇種、類型上來看，官方賬號(hào)“劉璐|漫步梨園”的形式、劇種更多樣化。不僅有全國各地的劇種，還有一些戲曲演員幕后的揭幕，傳播的更全面。但是王荃珍能夠更加深入地使得大眾了解“豫劇”這一劇種。傳播內(nèi)容更具體、精確。并且發(fā)布的視頻有她自己的風(fēng)格，不是千篇一律的選段。官方賬號(hào)和個(gè)人帳戶相互輔佐，更能讓戲曲有效的在抖音中的傳播。

戲曲在抖音中存在問題及有效傳播策略戲曲抖音號(hào)存在問題（一）抖音戲曲運(yùn)營者缺乏新媒體思維首先，官方賬號(hào)的運(yùn)營者對(duì)抖音群體的了解太少。就如“劉璐|漫步梨園”這個(gè)賬號(hào)，有粉絲評(píng)論覺得《黃梅戲》的演唱者是她覺得最好聽的一版。“劉璐|漫步梨園”給這位粉絲回復(fù)了一個(gè)“微笑”的表情。在老一輩的人眼里，覺得這個(gè)微笑的意思是“感謝”，帶有善意。但是在年輕一代人的眼里“微笑”這個(gè)表情，代表著諷刺，代表著“你想挨揍”。這就體現(xiàn)出了抖音戲曲運(yùn)營者對(duì)青年群體的不了解和代溝。其次，官方賬號(hào)“劉璐|漫步梨園”發(fā)布的所有抖音短視頻都沒有帶話題。說明了他們并不了解抖音如何引流和博取關(guān)注度。隨意的視頻封面，千篇一律的名劇選段都展露出了抖音戲曲運(yùn)營者對(duì)新媒體思維的缺乏。（二）戲曲現(xiàn)場性的削弱戲曲是舞臺(tái)藝術(shù)，戲曲的現(xiàn)場性是至關(guān)重要的，戲曲在表演時(shí)，演員和觀眾以及觀眾之間是有交流的，觀眾會(huì)及時(shí)的對(duì)演員的演出有反饋，而面對(duì)面的演出，更能展示出戲曲藝術(shù)的魅力，戲曲的寫意性，所說的意蘊(yùn)生動(dòng)，都是在屏幕前感受不到的。在抖音短視頻中，豎版視頻的裁剪和構(gòu)圖已經(jīng)將這份寫意性破壞殆盡了。受眾的注意力只能放在演員的“唱”上。徐海龍老師在其論文中指出：“以傳播學(xué)角度來看。影視與戲劇的傳播的重要區(qū)別在于媒介，而媒介的不同造就了不同的傳播者與受眾的關(guān)系。電子媒介隔斷了戲劇表演與觀眾的直接交流，割裂了舞臺(tái)與觀眾席的天然臍帶，拆解了戲劇的‘在場’?！盵1]徐海龍.“戲劇場”的演進(jìn)與戲劇本體論的發(fā)展[J].戲劇藝術(shù),2020,215(3):22-29.[1]徐海龍.“戲劇場”的演進(jìn)與戲劇本體論的發(fā)展[J].戲劇藝術(shù),2020,215(3):22-29.第4頁（三）缺少具有帶領(lǐng)性的權(quán)威官方賬號(hào)筆者在收集具體案例時(shí)發(fā)現(xiàn)，抖音中缺少了許多權(quán)威性的官方賬號(hào)，“劉璐|漫步梨園”僅僅只是一個(gè)公益賬號(hào)，不做商業(yè)用途。而微博的賬號(hào)“中國戲曲”也已經(jīng)被封號(hào)了。中國戲曲網(wǎng)最后的更新日期在2012年的?？梢砸姷脴I(yè)內(nèi)人士對(duì)于新媒體傳播這一方面的忽視。戲曲有效傳播策略（一）強(qiáng)化戲曲運(yùn)營者新媒體思維第一，對(duì)抖音中的戲曲賬號(hào)運(yùn)營者可以招收一些青年力量。這些青年力量可以是戲曲學(xué)院的學(xué)生，也可以是對(duì)戲曲知識(shí)了解頗深的戲曲愛好者。每一位戲曲賬號(hào)運(yùn)營者必須具備最基礎(chǔ)的戲曲知識(shí)。以便對(duì)與留言的粉絲做互動(dòng)。第二，對(duì)運(yùn)營者進(jìn)行最基礎(chǔ)的運(yùn)營培訓(xùn)，了解抖音賬戶應(yīng)該怎么維護(hù)，怎么運(yùn)營。好的運(yùn)營才能夠留住受眾。最后，戲曲的新媒體運(yùn)營不止在抖音之中，在線下也需要做好運(yùn)營，個(gè)人運(yùn)營者和官方運(yùn)營者的相互配合是至關(guān)重要的。（二）優(yōu)化抖音戲曲傳播內(nèi)容在抖音這些短視頻app中，已經(jīng)弱化了“把關(guān)人”這個(gè)角色。每個(gè)人都可以做傳播主體，也可以成為受眾。對(duì)于短視頻內(nèi)容的質(zhì)量把關(guān)已經(jīng)大大折扣。優(yōu)化抖音戲曲的傳播內(nèi)容，不僅僅是根據(jù)受眾喜好更換選段，還應(yīng)該結(jié)合選段的戲劇性、經(jīng)典性等等角度綜合評(píng)判。也可以有目的有規(guī)律的發(fā)起抖音關(guān)于戲曲的挑戰(zhàn)話題，引起各大博主或者明星賬號(hào)的模仿和挑戰(zhàn)，擴(kuò)大戲曲的傳播面。熊佛西先生說過：“戲劇的魅力在它的不可復(fù)制性?！倍兑簟㈦娨?、電影上的戲曲片段，經(jīng)過大量的復(fù)制、轉(zhuǎn)載已經(jīng)漸漸失去了其獨(dú)有的魅力，而在這個(gè)新媒體為主流的時(shí)代，戲曲不可能只存在于舞臺(tái)上，它需要更多的宣傳，我們可以通過剪輯、特效等等現(xiàn)代的手段對(duì)戲曲在互聯(lián)網(wǎng)上的形式和內(nèi)容稍作創(chuàng)新，能夠在達(dá)到宣傳傳統(tǒng)文化的同時(shí)，讓人們愿意踏入劇院，這才是筆者認(rèn)為的有效傳播。對(duì)于戲曲文化的周邊也需要重視，讓戲曲文化進(jìn)入每個(gè)人的生活之中，如游戲“王者榮耀”中的角色皮膚，甄姬的“游園驚夢”、上官婉兒的越劇中小生行當(dāng)扮相的皮膚、虞姬的“霸王別姬”等。這個(gè)游戲針對(duì)的人群年齡段較為廣泛，可以在潛移默化之中，對(duì)戲曲文化產(chǎn)生印象。（三）注冊具有帶領(lǐng)性的權(quán)威官方賬號(hào)好的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于戲曲傳播也是非常重要的，注冊帶有帶領(lǐng)性、權(quán)威性的權(quán)威官方賬號(hào)，做好“把關(guān)人”，是對(duì)戲曲傳播內(nèi)容的負(fù)責(zé)，也是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的負(fù)責(zé)，更是對(duì)大眾的負(fù)責(zé)。帶有權(quán)威的帳號(hào)，可以進(jìn)行輿論引導(dǎo)和篩查不良內(nèi)容及時(shí)止損，并且保證戲曲視頻質(zhì)量和正確的三觀，杜絕一些三觀不正的引流、蹭熱度視頻、嘩眾取寵的觀點(diǎn)。官方帳號(hào)還可以利用抖音或者其他的新媒體平臺(tái)破圈聯(lián)動(dòng)，來擴(kuò)大和拉近戲曲的受眾面。結(jié)語新媒體的時(shí)代到來，對(duì)于戲曲是一個(gè)沉重的打擊，如何在這樣的環(huán)境中挺過來，不僅僅需要業(yè)內(nèi)人士對(duì)戲曲創(chuàng)作內(nèi)容進(jìn)行改本以及經(jīng)典劇目改編，還需要對(duì)外的宣傳。需要不斷的創(chuàng)新應(yīng)對(duì)時(shí)代的變化。而在抖音短視頻中建立戲曲的傳播是至關(guān)重要的一步。順應(yīng)時(shí)代，不斷創(chuàng)新嘗試，才不至于讓戲曲文化淹沒在歷史的洪流中。最近因?yàn)闈h服的興起，戲曲文化也跟著受到了一定的重視，在一些漢服走秀的現(xiàn)場，也時(shí)常能見到戲曲的元素，甚至有一些漢服模特是戲曲演員出身，他們也在抖音、快手這些短視頻軟件上宣傳戲曲文化。可見，新媒體對(duì)于中國古典