浙江省臺(tái)州市三梅中學(xué)2020年高二語(yǔ)文測(cè)試題含解析

浙江省臺(tái)州市三梅中學(xué)2020年高二語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成6～9題。北平好像是一個(gè)魁梧的老人，具有一種老成的品格。一個(gè)城市與人相似，各有不同的品格，有的卑污狹隘，好奇多疑；有的寬懷大量，豪爽達(dá)觀。北平是豪爽的，北平是寬大的。它包容著新舊兩派，但它本身并不稍為之動(dòng)搖。穿高跟鞋的摩登女郎與著木屐的東北老嫗并肩而行，北平卻不理這回事。胡須蒼白的畫家，住在大學(xué)生公寓的對(duì)面，北平也不理這回事。新式汽車與洋車、驢車媲美，北平也不理這回事。在高聳的北京飯店后面，一條小路上的人過(guò)著一千年來(lái)未變的生活，誰(shuí)去理那回事？離協(xié)和醫(yī)院一箭之地，有些舊式的古玩鋪，古玩商人抽著水煙袋，仍然沿用舊法去營(yíng)業(yè)，誰(shuí)去理那回事？穿衣盡可隨便，吃飯任擇餐館，隨意樂(lè)其所好，暢情欣賞美善——誰(shuí)來(lái)理你？北平又像是一株古木老樹(shù)，根脈深入地中，藉之得暢茂。在它的樹(shù)蔭下與枝軀上寄生的，有數(shù)百萬(wàn)的昆蟲(chóng)。這些昆蟲(chóng)如何能知道樹(shù)的大小，如何生長(zhǎng)根，在地下有多深，還有在別枝上寄生的是什么昆蟲(chóng)？一個(gè)北平居民如何能形容老大的北平呢？6．第一節(jié)寫了北平的什么特點(diǎn)？它在文章中有什么作用？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．第二、三節(jié)表現(xiàn)了北平的什么特點(diǎn)？又是如何寫的？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．畫線句子在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．作者為什么說(shuō)“一個(gè)北平居民如何能形容老大的北平呢”？(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：6.北平的特點(diǎn)：老成、豪爽、寬大、包容、守舊融新。作用：全文的總起，概括介紹了北平的特點(diǎn)，總領(lǐng)全文內(nèi)容。7.第二、三節(jié)采用對(duì)比的方法，表現(xiàn)了北平新與舊、雅與俗共存的特點(diǎn)。8.六字為主，結(jié)構(gòu)一致，節(jié)奏鮮明，朗朗上口?！氨M”和“任”兩個(gè)詞，盡顯隨意、愜意、滿意，最后的反問(wèn)句更透著無(wú)比的歡愉之情。9.作者將北平比喻成“一株古木老樹(shù)”，它“根脈深入地中”，樹(shù)干樹(shù)葉“藉之得暢茂”，把生活在這里的人們比喻為“在它的樹(shù)蔭下與枝軀上寄生的”“數(shù)百萬(wàn)的昆蟲(chóng)”。昆蟲(chóng)之于枝繁葉茂的大樹(shù)，實(shí)在是難以看得全，認(rèn)得清的。同樣，一個(gè)生活在古老而深厚的北平的居民，是很難將北平形容得全面而恰當(dāng)?shù)?。作者這樣說(shuō)，是在突出北平歷史悠久、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。

解析6.用概括性的文字寫出北京特點(diǎn)，從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)兩方面談一下第一節(jié)在全文中的作用。7.用兩組形象化的比喻構(gòu)成對(duì)比，從而表現(xiàn)出北平的特點(diǎn)。8.從結(jié)構(gòu)上、節(jié)奏上、句式上來(lái)回答語(yǔ)言的特點(diǎn)。9.扣住“老大”來(lái)作答，結(jié)合文本答出北京歷史悠久、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。2.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

美國(guó)細(xì)菌學(xué)家卡梅隆·柯里在《科學(xué)》雜志發(fā)表了研究論文，聲稱從5000萬(wàn)年前開(kāi)始，以真菌為生的螞蟻就有了自己的抗生素。研究者對(duì)一種名叫“真菌螞蟻”的螞蟻身上的白色斑點(diǎn)進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)不同“真菌螞蟻”依靠種植不同的真菌類蘑菇來(lái)作為惟一的食物來(lái)源。這些螞蟻的嘴巴和前肢上隱藏著許多細(xì)小的腺窩，里面寄生著一種能產(chǎn)生抗生素的細(xì)菌。這些腺窩有一些細(xì)小的孔通向螞蟻身體外部，這樣它們就可以將抗生素傳播給作物?？股乜梢詺⑺罆?huì)使作物生病的寄生蟲(chóng)，從而確保它們主人的食物來(lái)源不受破壞。這種螞蟻腺窩的特殊結(jié)構(gòu)使得螞蟻與作物的這種共生關(guān)系非常和諧。研究者發(fā)現(xiàn)，一些近緣的不種植真菌的螞蟻身上則沒(méi)有腺窩，也沒(méi)有寄生菌。科學(xué)家們研究了中美洲熱帶叢林中的切葉蟻的生活習(xí)性。切葉蟻只種一種蘑菇，這相當(dāng)于人類的單一作物制，雖然開(kāi)始時(shí)產(chǎn)量高，但重復(fù)種幾季以后很容易遭受病蟲(chóng)害侵襲，人類是采用輪作不同作物來(lái)解決問(wèn)題的。生物學(xué)家們采用基因分析法，確定了切葉蟻所種的菌種是源于2300萬(wàn)年前的單一菌株，從未換過(guò)品種，卻能延續(xù)至今。這個(gè)謎由多倫多大學(xué)的C·R·居里解開(kāi)了。居里對(duì)包括切葉蟻在內(nèi)的22種螞蟻進(jìn)行了仔細(xì)觀察。他首先發(fā)現(xiàn)螞蟻的蘑菇農(nóng)場(chǎng)偶爾也會(huì)受到一種名為Es-covopsis的霉菌感染，使蘑菇在幾天內(nèi)全部死光，結(jié)果是整穴螞蟻全部餓死。但盡管如此，切葉蟻還是有辦法控制這種災(zāi)難。其奧秘在于，雌蟻會(huì)排出寄生在身上的活細(xì)菌分泌出的鏈霉素。切葉蟻蘑菇園中那些忠于職守的螞蟻勤于察看，一發(fā)現(xiàn)Escovopsis霉菌就用隨身攜帶的鏈霉素就地將之消滅，以防止其蔓延。而且這種鏈霉素還能刺激蘑菇的生長(zhǎng)，真是一舉兩得。切葉蟻分群時(shí)，蟻后將蘑菇菌種含在口中，連同隨身的會(huì)分泌鏈霉素的細(xì)菌帶到新穴傳種，所以切葉蟻的單一品種的蘑菇農(nóng)場(chǎng)能延續(xù)至今，歷經(jīng)千萬(wàn)年而不衰。人類所用的抗生素多次使用后會(huì)使病菌產(chǎn)生抗藥性而導(dǎo)致藥效減弱，但螞蟻所用的抗生素卻并未使病菌產(chǎn)生抗藥性。卡梅隆·柯里研究小組發(fā)現(xiàn)，螞蟻身上的抗生素不但是螞蟻賴以戰(zhàn)勝自然環(huán)境的法寶，亦是人體必需的抗生素，今后應(yīng)可仿此研發(fā)新一代的抗生素，更有效地治愈人類的疾病。1、下列對(duì)“真菌螞蟻腺窩”的特殊結(jié)構(gòu)或功能的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A、螞蟻的嘴巴和前肢上隱藏著許多腺窩，這些腺窩非常細(xì)小。B、螞蟻的腺窩里寄生著一種細(xì)菌，這些細(xì)菌能產(chǎn)生抗生素。C、為將抗生素傳播給作物，螞蟻的每一個(gè)腺窩上都有一個(gè)小孔通向身體外部。D、傳播出的抗生素可殺死使作物生病的寄生蟲(chóng)，確保螞蟻的食物來(lái)源不受破壞。2、對(duì)“切葉蟻的單一品種的蘑菇農(nóng)場(chǎng)能延續(xù)至今的原因”分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A、盡管Es—covopsis霉菌會(huì)危害螞蟻的蘑菇農(nóng)場(chǎng)，但切葉蟻有辦法控制這種災(zāi)難。B、雌蟻分泌出的鏈霉素活細(xì)菌除能消滅Es—covopsis霉菌外，還能刺激蘑菇的生長(zhǎng)。C、忠于職守的螞蟻勤于察看，發(fā)現(xiàn)Escovopsis霉菌就用隨身攜帶的鏈霉素將之消滅。D、切葉蟻分群時(shí)，蟻后會(huì)將蘑菇菌種連同隨身的會(huì)分泌鏈霉素的細(xì)菌帶到新穴傳種。3、下列說(shuō)法，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（

）

A、研究人員發(fā)現(xiàn)，各種“真菌螞蟻”的食物是一樣的，都是靠種植同一種真菌類蘑菇來(lái)生存。B、切葉蟻不換作物品種，是因?yàn)閱我蛔魑锏姆N植方法產(chǎn)量高，輪作的不同作物很容易遭受病蟲(chóng)害侵襲。C、卡梅隆·柯里研究小組根據(jù)螞蟻身上細(xì)菌產(chǎn)生的抗生素特征，正準(zhǔn)備著手研發(fā)新一代的抗生素。

D、人類現(xiàn)在使用的抗生素同螞蟻所用抗生素的不同在于，長(zhǎng)期使用，前者會(huì)使病菌產(chǎn)生抗藥性，后者卻不會(huì)。

參考答案：略3.閱讀下面的文字，完成11~13題。中國(guó)的桃花文化桃花，作為一種自然物，本來(lái)不具有“文化”的涵義。但是，桃花以它俏麗的色彩、繽紛的落英觸動(dòng)了中國(guó)人的某種情緒和情感，被滲透、融匯了審美主體的心理因素，并且作為人們共同認(rèn)可的一種信息載體，世世代代承襲相傳，于是，如同中國(guó)的“梅文化”、“菊文化”一樣，“桃花”也成為我們民族集體記憶和心理深層的積淀物，形成了中國(guó)的“桃花文化”。

中國(guó)的“桃花文化”和女性有不解之緣。早在先秦的《詩(shī)經(jīng)·周南》中，就有一首關(guān)于桃花的詩(shī)?！疤抑藏病?，描寫茂盛、火紅的桃花，并用桃花來(lái)比喻年輕美貌的女子。春秋時(shí)代，息國(guó)的國(guó)君夫人息媯?cè)菝裁利?，被人稱作“桃花夫人”。唐代的崔護(hù)在京都郊游，邂逅一少女，次年再訪，人去桃花在，崔護(hù)感傷不已，題詩(shī)慨嘆，“人面桃花相映紅”一句就成了千古名詩(shī)。還有清初孔尚任的著名悲劇《桃花扇》，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里為黛玉葬花寫的《葬花辭》和《桃花行》。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的桃花文化，從古代《詩(shī)經(jīng)》一直唱到今天那桃花盛開(kāi)的大江南北。

在中國(guó)，“桃花文化”是非常普遍的一種文化現(xiàn)象，在民間吉祥喜慶活動(dòng)特別是戀愛(ài)、婚姻這類人生喜慶之事里，桃花是“尚紅”禮俗的主要角色。桃花塢、桃花酒、桃花運(yùn)，包含“桃花”一詞的人名地名更是不勝枚舉。我國(guó)由歷史沿襲形成眾多的桃花觀賞景點(diǎn)，早春二月，人們踏青采擷歸來(lái)，多是幾枝早開(kāi)的桃花。至于與桃樹(shù)桃花桃實(shí)相關(guān)的文化現(xiàn)象，幾乎無(wú)處不在：傳說(shuō)桃都山有一巨大的桃樹(shù)叫“桃都”，上有天雞，天雞一叫，天下的雄雞也跟著叫。在中國(guó)神話中，仙桃又是長(zhǎng)壽的象征，神話中的王母娘娘有“蟠桃宴”。桃樹(shù)可家植于屋前舍后，更多的是漫山野生，人們又用“桃李滿天下”比喻老師的學(xué)生之多……那么，中國(guó)桃花文化為何如此獨(dú)特呢？

桃花文化，反映了中國(guó)文人的自然觀。大自然最美的季節(jié)是萬(wàn)物復(fù)生、欣欣向榮的春天，中國(guó)文人對(duì)春天傾注了十分熾熱的情感，“詠春”的詩(shī)文特別發(fā)達(dá)，而春天又美在桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，于是，自我們所能見(jiàn)到的《詩(shī)經(jīng)》始，鋪陳春景，不能不寫桃花。永恒的自然界，極富生命力的桃花，激發(fā)了中國(guó)文人的藝術(shù)想象力和熱愛(ài)生活的心愿。中國(guó)文人把自然界的桃花作為自己的生命、自己的本質(zhì)力量和自己情感意識(shí)的對(duì)應(yīng)物加以抒寫。他們借桃花歌頌自然美、勞動(dòng)美、創(chuàng)造美，表達(dá)對(duì)永恒自然和永恒生命的向往。桃花文化還滲透著“儒與莊禪互補(bǔ)”的文化精神?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”是中國(guó)文人兩種相互依存、相互轉(zhuǎn)化的文化心理。一方面，他們要身體力行，去實(shí)現(xiàn)儒家“修身齊家治國(guó)平天下”、“經(jīng)世致用”的人生理想；另一方面，由于現(xiàn)實(shí)不斷擊碎他們的理想之夢(mèng)，于是造成了他們的失落心理，他們只好“窮則獨(dú)善其身”，寄情山水，回歸田園，在莊禪的境界中求得精神上的休憩和解脫。于是，陶淵明的《桃花源記》，為他自己，也為與他一樣的失意文人創(chuàng)造了一個(gè)虛幻的理想世界。桃花源作為中國(guó)文人的精神棲息之所，世世代代吸引著文人學(xué)士，形成了他們的“桃花源情結(jié)”。他們并不是不知道桃花源之不可尋，他們尋找桃花源，幾乎與屈原的《天問(wèn)》一樣，上升為一種探索宇宙、社會(huì)和人生哲學(xué)的思維模式。11.根據(jù)文意，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．中國(guó)的“桃花文化”和女性有不解之緣,因此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的桃花文化，從古代《詩(shī)經(jīng)》一直唱到今天那桃花盛開(kāi)的大江南北。B．“桃都”、“蟠桃宴”、“桃李滿天下”等美好傳說(shuō)都與民間“尚紅”的禮俗有關(guān)。C．中國(guó)文人雖有“經(jīng)世治國(guó)”的人生理想，但是現(xiàn)實(shí)往往擊碎他們的理想之夢(mèng)，所以他們對(duì)桃花就有了一種特殊的情結(jié)。D．獨(dú)特的中國(guó)“桃花文化”反映了中國(guó)文人對(duì)自然和社會(huì)的一種思考和認(rèn)識(shí)。12.根據(jù)文意，不符合中國(guó)“桃花文化”形成條件的一項(xiàng)是（

）(3分)A.桃花俏麗的色彩和繽紛的落英會(huì)使人觸景生情，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。B.人們用比喻、象征手法，把審美情感寄托于桃花，使其成為一種共同認(rèn)可的移情物。C.桃樹(shù)可家植于屋前舍后，更多的是漫山野生，而與桃樹(shù)桃花桃實(shí)相關(guān)的文化現(xiàn)象，更是幾乎無(wú)處不在。D.中國(guó)的“桃花文化”的形成要有世代沿襲相傳的民族積淀。13.對(duì)作者把文人學(xué)士尋找桃花源上升為“一種探索宇宙、社會(huì)和人生哲學(xué)的思維模式?！钡脑蚶斫庥姓`的一項(xiàng)是（

）（3分）A.在中國(guó)，“桃花文化”是非常普遍的一種文化現(xiàn)象，融匯了審美主體的心理因素。B.“桃花源”是一種理想社會(huì)的象征，探尋桃花源就是對(duì)理想社會(huì)的探尋和追求。C.探尋桃花源，是中國(guó)文人的自然觀的反映，他們尋找桃花源，歌頌桃花，表達(dá)對(duì)永恒自然和永恒生命的向往。D.探尋桃花源，體現(xiàn)了儒家與莊禪思想互補(bǔ)的人生哲學(xué)?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。參考答案：11．D(A.無(wú)必然的因果關(guān)系B.三個(gè)不都是傳說(shuō)，且不與“尚紅”有關(guān)C.特殊情結(jié)是指“桃花源”情結(jié))

12．C13．A(C.探尋桃花源，還是人的自然觀的反映。尋找桃花，把桃花作為自己的生命、自己的本質(zhì)力量和自己情感意識(shí)的對(duì)應(yīng)物，尊重自然，崇尚自然，體現(xiàn)了探尋人與自然天人合一的哲思。D.探尋桃花源，體現(xiàn)了儒家與莊禪思想互補(bǔ)的人生哲學(xué)。“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”?，F(xiàn)實(shí)得意，就身體力行，修身齊家治國(guó)平天下，探尋桃花源就體現(xiàn)了對(duì)人生積極入世的追求；現(xiàn)實(shí)失意，寄情山水，“桃花源”又是精神棲息之所，探尋人生精神上的休憩和解脫，成為人生的歸宿)二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成9~12題（9分）

方苞，字靈皋，江南桐城人①。篤學(xué)修內(nèi)行，治古文，自為諸生，已有聲于時(shí)?？滴跞四辏瑔稳?。四十五年，會(huì)試中試，將應(yīng)殿試，聞母病，歸刁侍。五十年，副都御史趙申喬刻編修戴名世?所著《南山集》《孑遺錄》有悖逆語(yǔ)，辭連苞族祖孝標(biāo)。名世與苞同縣，亦工為古文，苞為序其集，并逮下獄。五十二年，獄成，名世坐斬。孝標(biāo)已前死，戍其子登嶧等。苞及諸與是獄有干連者，皆免罪入旗②。圣祖夙知苞文學(xué)，大學(xué)士李光地亦薦苞，乃召苞直南書(shū)房。未幾，改直蒙養(yǎng)齋，編校御制樂(lè)律、算法諸書(shū)。六十一年，命充武英殿修書(shū)總裁。

苞屢上疏言事，嘗論：“常平倉(cāng)谷例定存七糶三。南省卑濕，存糶多寡，應(yīng)因地制宜，不必囿成例。年饑米貴，有司請(qǐng)于大吏，定值開(kāi)糶，未奉檄不敢擅。自后各州縣遇谷貴，應(yīng)即令定值開(kāi)糶，仍詳報(bào)大吏。谷存?zhèn)}有鼠耗，盤量有折減，移動(dòng)有運(yùn)費(fèi)，糶糴守局有人工食用。春糶值有馀，即留充諸費(fèi)。廉能之吏，遇秋糴值賤，得谷較多，應(yīng)令詳明別貯，備歉歲發(fā)賑?！毕虏孔h行③。又言民生日匱，請(qǐng)禁燒酒，禁種煙草，禁米谷出洋，并議令佐貳官督民樹(shù)畜，士紳相度浚水道。又請(qǐng)矯積習(xí)，興人才，謂：“上當(dāng)以時(shí)延見(jiàn)廷臣別邪正示好惡內(nèi)九卿外督撫深信其忠誠(chéng)無(wú)私意者命各舉所知。先試以事，破瞻徇，繩贓私，厚俸而久任著聲績(jī)者，賜金帛，進(jìn)爵秩。尤以六部各有其職，必慎簡(jiǎn)卿貳，使訓(xùn)厲其僚屬，以時(shí)進(jìn)退之，則中材咸處矜奮?！鼻〕酰柚^：“救荒宜豫。夏末秋初，水旱豐歉，十已見(jiàn)八九。舊例報(bào)災(zāi)必待八九月后，災(zāi)民朝不待夕，上奏得旨，動(dòng)經(jīng)旬月。請(qǐng)自后遇水旱，五六月即以實(shí)奏報(bào)?！毕虏孔h，以五六月報(bào)災(zāi)慮浮冒，不可行。

(節(jié)選自《清史稿?方苞列傳》)注：①今安徽桐城人。②給旗人做奴仆。③皇上把此事交給相關(guān)部門商量去辦。9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋，不正確的——項(xiàng)是

，

(

)A．獄成，名世坐斬

坐：定罪，入罪B．應(yīng)因地制宜，不必囿成例

囿：局限，拘泥C．又請(qǐng)矯積習(xí)，興人才

矯：糾正D．深信其忠誠(chéng)無(wú)私意者，命各舉所知

舉：舉例，說(shuō)出10．下列各組句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

(

)

A．年饑米貴，有司請(qǐng)于大吏

此非孟德之困于周郎者乎

B．先試以事，破瞻徇，繩贓私

以其乃華山之陽(yáng)名之也

C．自為諸生，已有聲于時(shí)

不者，若屬皆且為所虜

D．乃召苞直南書(shū)房

乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是

(

)

A．方苞本來(lái)要參加殿試的，可是因?yàn)槟赣H生病，便回家侍奉，后來(lái)因替戴名世的書(shū)作序而受到牽連下獄。B．關(guān)于國(guó)家糧倉(cāng)存糧的問(wèn)題，方苞認(rèn)為應(yīng)當(dāng)因地制宜，遇到米價(jià)上漲，應(yīng)及時(shí)開(kāi)倉(cāng)賣米，然后再上報(bào)。C．在興人才方面，方苞提出，皇上應(yīng)定時(shí)在朝廷上接見(jiàn)大臣，當(dāng)面獎(jiǎng)善罰惡，提拔有才的臣子，對(duì)六部的官員就要獎(jiǎng)賞。D．方苞的屢次上書(shū)言事，他的很多意見(jiàn)都被皇上采納了，但是他要求五六月即報(bào)水旱之災(zāi)的建議并未被采納實(shí)行。12．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)(1)名世與苞同縣，亦工為古文，苞為序其集，并逮下獄。(3分)

(2)廉能之吏，遇秋糴值賤，得谷較多，應(yīng)令詳明別貯，備歉歲發(fā)賑。(3分)

(3)臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。(3分)_______________________________________________________________________________參考答案：9．D（舉：推舉，推薦。）10．D（A介詞，引出對(duì)象；介詞，表示被動(dòng)。B介詞，用；介詞，因?yàn)?。C動(dòng)詞，是；介詞，替。D于是，就。）11．C

（“當(dāng)面獎(jiǎng)善罰惡，提拔有才的臣子，對(duì)六部的官員應(yīng)要獎(jiǎng)賞”錯(cuò)。）12．⑴戴名世和方苞是一個(gè)縣的人，也擅長(zhǎng)寫作古文，方苞曾為他的文集作序，因此一并被逮捕入獄。（5分）⑵廉潔有能力的官吏，在秋天買進(jìn)的糧食價(jià)格低，得到的谷物多，應(yīng)當(dāng)讓他們?cè)敿?xì)注明，另外存放，以備荒年開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)。（5分）(3)我很想奉命為國(guó)奔走效力，但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴(yán)重，想姑且遷就自己的私情，但是報(bào)告申訴又得不到準(zhǔn)許。我現(xiàn)在是進(jìn)退兩難，處境狼狽不堪。附：文言文參考譯文方苞，字靈皋，是江南桐城人。知識(shí)淵博，修身謹(jǐn)行，攻讀古文，從他還是諸生時(shí)，就已經(jīng)聞名于時(shí)了?？滴跞四辏信e人。康熙四十五年時(shí)，會(huì)試考中，準(zhǔn)備參加殿試，聽(tīng)說(shuō)母親病了，就回家侍奉?？滴跷迨?，副都御史趙申喬彈劾戴名世所著的《南山集》、《孑遺錄》里有大逆不道的話，彈劾的奏章里涉及到方苞的族祖父方孝標(biāo)。戴名世和方苞是一個(gè)縣的人，也擅長(zhǎng)古文，方苞曾為他的文集作序，因此一并被逮捕入獄。康熙五十二年，案件審結(jié)，戴名世判斬首。方孝標(biāo)已經(jīng)在此之前死了，就把他的兒子方登嶧等人遠(yuǎn)戍邊疆。方苞以及那些和這個(gè)案子有牽連的，都免除死罪，判入旗藉。康熙向來(lái)就知道方苞的文采學(xué)識(shí)，大學(xué)士李光地也舉薦方苞，康熙就把方苞調(diào)到南書(shū)房。不久，改任蒙養(yǎng)齋，編校御制樂(lè)律、算法等書(shū)。康熙六十一年，命令他擔(dān)任武英殿修書(shū)總裁。方苞常常上書(shū)言事，曾說(shuō)：“平常官倉(cāng)的米谷按定例儲(chǔ)存七成，賣出三成。南方各省地勢(shì)低，多潮濕，存糧賣糧多少，應(yīng)當(dāng)因地制宜，不一定拘泥定例。年成不好，米價(jià)昂貴，有關(guān)部門請(qǐng)示上級(jí)，按既定價(jià)格賣米，沒(méi)有上級(jí)命令，不敢擅自行動(dòng)。從此之后，各州各縣遇到糧價(jià)貴時(shí)，應(yīng)當(dāng)立即下令按既定價(jià)格賣米，然后再詳細(xì)地匯報(bào)上級(jí)。糧食存在倉(cāng)庫(kù)里會(huì)因老鼠偷吃而消耗，數(shù)量會(huì)有減少，運(yùn)送糧食要花運(yùn)費(fèi)，賣米買米看守糧倉(cāng)要支付人工伙食費(fèi)用。春天糧價(jià)高時(shí)賣糧，（多出來(lái)的錢）就留下來(lái)充當(dāng)以上各種費(fèi)用。廉潔有能力的官吏，在秋天買進(jìn)的糧食價(jià)格低，得到的谷物多，應(yīng)當(dāng)讓他們?cè)敿?xì)注明另外存放，以備荒年開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)?！被噬习逊桨囊庖?jiàn)交給有關(guān)部門商議實(shí)行。方苞又曾說(shuō)老百姓生活日益匱乏，請(qǐng)求禁止釀酒，禁止種煙草，禁止糧食出洋，并且讓州縣的副職官員督促老百姓種植養(yǎng)殖，當(dāng)?shù)厥考潕兔κ杩：拥?。又?qǐng)求改變積久的陋習(xí)，舉薦人才，（上書(shū)）說(shuō)：“皇上應(yīng)當(dāng)按時(shí)接見(jiàn)大臣，分辨忠奸好壞。那些忠誠(chéng)無(wú)私的朝內(nèi)九卿大臣，朝外封疆大吏，讓他們各自舉薦了解的人。先讓那些人做事，破除照顧（親近之人）和徇情之事，制裁貪贓枉法，對(duì)那些任職很久有好名聲政績(jī)的，賜給他黃金布帛，加官晉爵。尤其是因?yàn)榱扛饔新氊?zé)，必須謹(jǐn)慎選用州縣長(zhǎng)官和副職，讓他們能教導(dǎo)好下屬，按時(shí)進(jìn)退，那么普通官員都會(huì)努力勤奮的?！鼻〕跄?，上書(shū)說(shuō)：“救荒工作應(yīng)該預(yù)先準(zhǔn)備。夏末秋初之時(shí)，是發(fā)大水還是干旱，已經(jīng)能看到十分之八九了。按照舊有慣例，上報(bào)災(zāi)情必須等到八九月之后，受災(zāi)百姓從早晨已經(jīng)等不到晚上了，可官員上奏再得到救災(zāi)命令，動(dòng)不動(dòng)就要經(jīng)歷十天一個(gè)月。請(qǐng)求今后遇到水災(zāi)旱災(zāi)，五六月份就按實(shí)情上報(bào)?！被噬习l(fā)到有關(guān)部門商議，因?yàn)槲辶路輬?bào)災(zāi)考慮到虛浮不真實(shí)，不能實(shí)行。5.閱讀下面文言文，回答11—15題。游

天

都徐霞客

初四日。十五里，至湯口。五里，至湯寺，浴于湯池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黃泥岡。向時(shí)云里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底。轉(zhuǎn)入石門，越天都之脅而下，則天都、蓮花二頂，俱秀出天半。，路旁一歧東上，乃昔所未至者，遂前趨直上，凡達(dá)天都側(cè)。復(fù)北上，行石罅中。石峰片片夾起；路宛轉(zhuǎn)石間，塞者鑿之，陡者級(jí)之，斷者架木通之，懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛披，燦若圖繡。因念黃山當(dāng)生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣!

時(shí)夫仆俱阻險(xiǎn)行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺(jué)引余獨(dú)往。既登峰頭，一庵翼然，為文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右蓮花，背倚玉屏風(fēng)，兩峰秀色，俱可手?jǐn)?。四顧奇峰錯(cuò)列，眾壑縱橫，真黃山絕勝處!非再至，焉知其奇若此?遇游僧澄源至，興甚勇。時(shí)已過(guò)午，奴輩適至。立庵前，指點(diǎn)兩峰。庵僧謂：“天都雖近而無(wú)路，蓮花可登而路遙。只宜近盼天都，明日登蓮頂?！庇嗖粡?，決意游天都。

挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側(cè)，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖。每至手足無(wú)可著處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪!終亦不顧。歷險(xiǎn)數(shù)次，遂達(dá)峰頂。惟一石頂壁起猶數(shù)十丈，澄源尋視其側(cè)，得級(jí)，挾予以登。萬(wàn)峰無(wú)不下伏，獨(dú)蓮花與抗耳。時(shí)濃霧半作半止，每一陣至，則對(duì)面不見(jiàn)。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨(dú)上天都，予至其前，則霧徒于后；予越其右，則霧出于左。其松猶有曲挺縱橫者；柏雖大干如臂無(wú)不平貼石上如苔蘚然山高風(fēng)鉅霧氣去來(lái)無(wú)定。下盼諸峰，時(shí)出為碧嶠，時(shí)沒(méi)為銀海；再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也。日漸暮，遂前其足，手向后據(jù)地，坐而下脫；至險(xiǎn)絕處，澄源并肩手相接。度險(xiǎn)，下至山坳，暝色已合。復(fù)從峽度棧以上，止文殊院。11、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)

A．陡者級(jí)之

級(jí)：鑿石級(jí)

B．懸者植梯接之

植：樹(shù)(梯子)

C．從流石蛇行而上

蛇：像蛇一樣

D．惟一石頂壁起猶數(shù)十丈

壁：石壁

12、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是(

)

A．扶杖望朱砂庵而登

吾嘗跛而望矣，不如登高之博見(jiàn)也’

B，亦余昔年欲登未登者

較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者

C．獨(dú)蓮花與抗耳

備他盜之出入與非常也

D．則霧出于左

得復(fù)見(jiàn)將軍于此

13、對(duì)畫波浪線的句子斷句正確的一句是(

)

A．柏雖大＼干如臂＼無(wú)不平貼石上＼如苔蘚然＼山高風(fēng)鉅霧氣＼去來(lái)無(wú)定。

B．柏雖大干如臂＼無(wú)不平貼石上＼如苔蘚然＼山高風(fēng)鉅＼霧氣來(lái)去無(wú)定。

C．柏雖大干如臂＼無(wú)不平貼石＼上如苔蘚＼然山高風(fēng)鉅＼霧氣去來(lái)無(wú)定。

D．柏雖大＼干如臂＼無(wú)不平貼石＼上如苔蘚＼然山高風(fēng)鉅霧氣＼去來(lái)無(wú)定。

14、下列各句對(duì)文章內(nèi)容的闡述，不正確的一項(xiàng)是

(

)

A．本文以空間變化為線索，以游覽的路線為順序，運(yùn)用逐層襯托的寫法，著重描寫黃山天都峰的奇觀。

B．作者“決意游天都”，遇險(xiǎn)阻“終亦不顧”，登頂?shù)靡?jiàn)：隱約可見(jiàn)的蓮花諸峰，富于變

化的云海濃霧，別具姿態(tài)的奇松怪柏……寫出黃山特有的奇觀。

C．文章記敘翔實(shí)。文中旅游的日期、里程、方向、沿途經(jīng)過(guò)的地點(diǎn)，一一點(diǎn)明，不厭其詳。石罅、文殊院、蓮花峰、天都峰；游蹤所及，寫來(lái)都詳細(xì)生動(dòng)。D．游記文中有我，語(yǔ)中含情，寓情于景，藏議于景。作者勇于登山，奮發(fā)向上的精神及對(duì)大自然的熱愛(ài)都蘊(yùn)含于字里行間。15、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)①因念黃山當(dāng)生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣！（4分)

②非再至，焉知其奇若此?(3分)

參考答案：6.閱讀下面的文言文，完成4－7題。陶季直，丹陽(yáng)秣陵人也。祖愍祖，宋廣州刺史。父景仁，中散大夫。季直早慧，愍祖甚愛(ài)異之。愍祖嘗以四函銀列置于前，令諸孫各取，季直時(shí)甫四歲，獨(dú)不取。人問(wèn)其故，季直曰：“若有賜，當(dāng)先父伯，不應(yīng)度及諸孫，是故不取。”愍祖益奇之。五歲喪母，哀若成人。初，母未病，令于外染衣①；卒后，家人始贖，季直抱之號(hào)慟，聞?wù)吣凰岣?。及長(zhǎng)好學(xué)，淡于榮利。起家桂陽(yáng)王國(guó)侍郎、北中郎鎮(zhèn)西行參軍，并不起，時(shí)人號(hào)曰“聘君”。父憂服闋，尚書(shū)令劉秉領(lǐng)丹陽(yáng)尹，引為后軍主簿、領(lǐng)郡功曹。出為望蔡令，頃之以病免。時(shí)劉秉、袁粲以齊高帝權(quán)勢(shì)日盛，將圖之，秉素重季直，欲與之定策。季直以袁、劉儒者，必致顛殞，固辭不赴。俄而秉等伏誅。齊初，為尚書(shū)比部郎，時(shí)褚淵為尚書(shū)令，與季直素善，頻以為司空司徒主簿，委以府事。淵卒，尚書(shū)令王儉以淵有至行，欲謚為文孝公，季直請(qǐng)?jiān)唬骸拔男⑹撬抉R道子謚，恐其人非具美，不如文簡(jiǎn)?！眱€從之。季直又請(qǐng)儉為淵立碑，終始營(yíng)護(hù)，甚有吏節(jié)，時(shí)人美之。遷太尉記室參軍。出為冠軍司馬、東莞太守，在郡號(hào)為清和。還除散騎侍郎，領(lǐng)左衛(wèi)司馬，轉(zhuǎn)鎮(zhèn)西諮議參軍。齊武帝崩，明帝作相，誅鋤異己，季直不能阿意，明帝頗忌之，乃出為輔國(guó)長(zhǎng)史、北海太守。邊職上佐，素士罕為之者?；騽窦局痹扉T致謝，明帝既見(jiàn)，便留之，以為驃騎諮議參軍，兼尚書(shū)左丞。仍遷建安太守，政尚清靜，百姓便之。還為中書(shū)侍郎，遷游擊將軍、兼廷尉。梁臺(tái)建，遷給事黃門侍郎。常稱仕至二千石，始愿畢矣，無(wú)為務(wù)人間之事，乃辭疾還鄉(xiāng)里。天監(jiān)初，就家拜太中大夫。高祖曰：“梁有天下，遂不見(jiàn)此人?！笔?，卒于家，時(shí)年七十五。季直素清苦絕倫，又屏居十余載，及死，家徒四壁，子孫無(wú)以殯斂，聞?wù)吣粋渲狙?。注：①染衣：染服，僧衣，代指出家。（選自《梁書(shū)·陶季直傳》）4．對(duì)下列句子詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是A．父憂服闋

憂：憂慮

B．與季直素善

素：平素、一向C．領(lǐng)左衛(wèi)司馬

領(lǐng)：兼任

D．又屏居十余載

屏居：隱居5．下列句子中，全都表現(xiàn)陶季直“淡于榮利”的一組①令諸孫各取，季直時(shí)甫四歲，獨(dú)不取

②起家桂陽(yáng)王國(guó)侍朗、北中郎鎮(zhèn)西行參軍，并不起③請(qǐng)儉為淵立碑，終始營(yíng)護(hù)，甚有吏節(jié)

④或勸季直造門致謝，明帝既見(jiàn)，便留之⑤無(wú)為務(wù)人間之事，乃辭疾還鄉(xiāng)里

⑥及死，家徒四壁，子孫無(wú)以殯斂

A．①③④

B．①④⑥

C．②③⑤

D．②⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)A．陶季直“早慧”，他的祖父陶愍祖“異之”，是“異”其“智”；此后，陶季直面對(duì)祖父的金錢物質(zhì)賞賜竟能首先考慮到輩分有序，陶愍祖“益奇之”，則是“奇”其“品”。B．陶季直認(rèn)為劉秉、袁粲二人都是儒生，他們推翻齊高帝的圖謀必?cái)?，因此?jiān)決不參與他們的謀反，而日后劉、袁二人伏罪處死的結(jié)局也充分驗(yàn)證了陶季直預(yù)見(jiàn)的正確性。C．武帝去世，齊明帝即位，鏟除異己，陶季直很不滿意，齊明帝也嫉妒他，于是把他調(diào)出京城擔(dān)任輔國(guó)長(zhǎng)史、北海太守。D．陶季直為官能急流勇退，常說(shuō)官做到二千石，最初的愿望就全實(shí)現(xiàn)了。平素行政廉潔，死后家徒四壁，子孫都沒(méi)有安葬他的錢，眾人無(wú)不傷心落淚。7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）愍祖嘗以四函銀列置于前，令諸孫各取，季直時(shí)甫四歲，獨(dú)不取。（5分）譯文：

（2）或勸季直造門致謝，明帝既見(jiàn)，便留之，以為驃騎諮議參軍。（5分）譯文：

參考答案：三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.填入下文橫線處的句子，與上下文銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

海面長(zhǎng)列的巨浪猛烈地撞擊著岸邊的巖石。它那憤怒的咆哮聲有時(shí)像大炮轟發(fā)，____，____，____，____，____，海風(fēng)狂卷，海濤怒立，沖激著燈塔下的石磯。

①有時(shí)又像遠(yuǎn)處的人聲嘈雜

②繼而又像長(zhǎng)嘆的聲音，或者也像一種嗚咽

③以至完全寂靜

④再后來(lái)又是一陣猛厲的大聲，驚心動(dòng)魄

⑤像森林呼嘯

A．②⑤①④③B．④⑤①③②

C．①⑤③④②D．⑤①③②④參考答案：D前語(yǔ)境的落腳點(diǎn)為“像大炮轟發(fā)”，與①“人聲嘈雜”不吻合，排除C。與②“人的長(zhǎng)嘆或嗚咽”也不吻合，排除A。③“以至完全寂靜”肯定不行。④“再后來(lái)……”和前語(yǔ)境的“有時(shí)……”不吻合，排除B。只有⑤“像森林呼嘯”和“像大炮轟發(fā)”句式相同，⑤①連在一起，另外“有時(shí)像大炮轟發(fā)”與①句式相同，故⑤①②連在一起，所以選D。④“再后來(lái)……”正好放在最后，“猛厲的大聲，驚心動(dòng)魄”和后語(yǔ)境的“海風(fēng)狂卷，海濤怒立”正好吻合，證實(shí)必然選D。8.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）①畢業(yè)后他的大學(xué)同學(xué)都順理成章地走上了音樂(lè)創(chuàng)作之路，而他卻改換門庭，另有所愛(ài)，一頭扎進(jìn)中國(guó)古代文化的研究中。②今年的元宵晚會(huì)上，著名豫劇演員小香玉將《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》唱得字正腔圓、聲情并茂，令觀眾刮目相看、贊嘆不已。③我國(guó)繪畫史上有一個(gè)時(shí)期把王石谷等四人奉為圭臬，凡是學(xué)畫，都以他們?yōu)樽?，有的甚至照摹照搬。④天寒地凍、滴水成冰的季?jié)終于過(guò)去，春天在大家的盼望中姍姍而來(lái)，到處都渙然冰釋，生機(jī)勃勃。⑤在那幾年的工作學(xué)習(xí)中，楊老師給了我很大的幫助，他的教導(dǎo)在我聽(tīng)來(lái)如空谷足音，給我啟示，帶我走出困惑。⑥這塊神奇的土地上，既有浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍，也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的現(xiàn)代藝術(shù)，這些都深深吸引著前來(lái)參觀的外國(guó)友人。A．①②④

B．①③⑤

C．②④⑥

D．③⑤⑥參考答案：D【考點(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E【技巧點(diǎn)撥】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力，其測(cè)試重點(diǎn)是：一感情色彩的誤用，二望文生義，如：渙然冰釋意形容疑慮、誤會(huì)、隔閡等完全消除。句中用為冰雪消融意，錯(cuò)因是望文生義。三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四具有雙重含義的成語(yǔ)，如：“改換門庭”意思有二：①改變出身門第，提高社會(huì)地位。②投靠新的主人或勢(shì)力，以圖維持發(fā)展。句中語(yǔ)境為改換專業(yè)，因此不能用，錯(cuò)因是對(duì)象錯(cuò)誤。五語(yǔ)境或邏輯錯(cuò)誤。如：“刮目相看”意為指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。與句意不符，錯(cuò)因是不合語(yǔ)境。復(fù)習(xí)過(guò)程中要注意多積累，注意從整體上把握成語(yǔ)的含義，注意區(qū)分形似神異的成語(yǔ)，注意成語(yǔ)的感情色彩，注意有雙重含義的成語(yǔ)。9.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是()①在愈演愈烈的奧運(yùn)“燒錢”熱潮中，里約由于“錢緊”節(jié)儉辦奧運(yùn)，但“錢緊”并不意味著本屆奧運(yùn)會(huì)不踵事增華。從開(kāi)幕式看來(lái)，這一目標(biāo)顯然已經(jīng)達(dá)到。②那時(shí)候，知識(shí)的總量還沒(méi)那么大，如果一個(gè)人目不窺園幾十年，他就可把所學(xué)的那個(gè)專業(yè)的門類全部拿下。③市場(chǎng)產(chǎn)品應(yīng)該貨真價(jià)實(shí)，不能魚(yú)龍混雜，坑害消費(fèi)者，監(jiān)管部門也應(yīng)該加大懲治力度，營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境，讓誠(chéng)信成為市場(chǎng)交易的靈魂。④讀者欣賞作品清新的故事，卻忽略了蘊(yùn)藏的熱情；欣賞文字的樸實(shí)，卻忽略了作品隱伏的悲痛，這種行為實(shí)際上近于南轅北轍。⑤中國(guó)古代文化是一座巍峨的高峰，不管我們?cè)谌?、釋、道哪一條路上行走，異曲同工，最終都必然會(huì)在山頂上相逢。⑥作為“節(jié)能減排”的倡導(dǎo)者之一，他身體力行，堅(jiān)持上下班搭乘公共交通設(shè)施，并將垃圾進(jìn)行分類和循環(huán)利用；不僅自己堅(jiān)持環(huán)保的生活方式，還帶動(dòng)身邊的家人朋友。A.①②⑥

B.①③⑤C.③④⑤

D.②④⑥參考答案：A試題分析：此