【部編版】2024版 歷史《高中全程學習方略》 選擇性必修1第三單元　第9課　近代西方的法律與教化

PAGE溫馨提示：此套題為Word版，請按住Ctrl,滑動鼠標滾軸，調(diào)節(jié)合適的觀看比例，答案解析附后。關閉Word文檔返回原板塊。第9課近代西方的法律與教化課標·定位核心·導學1.了解近代西方法律制度的淵源和基本特征(歷史解釋、時空觀念)2.知道宗教倫理在西方社會發(fā)展進程中的作用(史料實證、唯物史觀)1.了解“兩大主題”:法律和教化2.注意“三大法系”:羅馬法系、英美法系、大陸法系3.把握“四個特征”:分權制衡、保護個人權利、程序公正、無罪推定學習任務一西方的法律【活動1】閱讀教材第一目第一自然段,了解近代西方法律制度的淵源。1.《十二銅表法》背景為了緩和平民和貴族的矛盾頒布公元前450年左右,羅馬共和國頒布2.《羅馬民法大全》背景羅馬帝國時期,統(tǒng)治區(qū)域擴大和人口激增頒布6世紀,東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編纂意義是古羅馬法律的最高成就,也是近代西方法律制度的淵源[概念釋意]羅馬法羅馬法,一般泛指羅馬奴隸制國家法律的總稱,存在于羅馬奴隸制國家的整個歷史時期。(1)既包括自羅馬國家產(chǎn)生至西羅馬帝國滅亡時期的法律,以及皇帝的命令、元老院的告示、成文法和一些習慣法在內(nèi)。(2)也包括公元6世紀中葉以前東羅馬帝國的法律?！净顒?】閱讀教材第一目第二至四自然段,掌握西方法律制度的發(fā)展演變。1.中古法律“日耳曼法”各日耳曼王國在部落習慣法的基礎上編纂的成文法,作為莊園法庭審判的依據(jù)教會法教會也根據(jù)基督教神學,制定和頒布了教會法羅馬法復興11世紀以后,歐洲國家出現(xiàn)了研究和宣傳羅馬法的運動,促進了羅馬法的傳播2.英美法系背景11世紀,諾曼王朝為了加強對地方的控制,王室設立法院,并派法官定期到各地進行巡回審判形成12世紀前后,建立在羅馬法和習慣法基礎上、全國普遍適用的法律在英國逐漸形成,這就是普通法發(fā)展13世紀,通過《大憲章》確立了法律至上和王權有限的原則完善“光榮革命”后,英國確立了君主立憲制,法律體系更加完善含義美國等很多國家在學習英國法律的基礎上制定了本國法律,它們構成了普通法系,也稱“英美法系”3.大陸法系背景13世紀以后,隨著王權的加強,法國統(tǒng)一法律的步伐加快,建立在羅馬法基礎上的法律體系日益成熟形成(1)1789年,法國爆發(fā)大革命,此后,法國制定了一系列法律(2)1804年,拿破侖簽署法令,頒布了《法國民法典》,它與此后制定的四部法典一起被統(tǒng)稱為《拿破侖法典》(3)《拿破侖法典》與此前頒布的法律,構成了法國的成文法體系,最終確立了法國的資產(chǎn)階級法律制度含義以羅馬法為基礎、以《法國民法典》為代表的世界性法律體系,稱為“大陸法系”或“民法系”[圖解歷史]英美法系的形成【活動3】閱讀教材第二目,掌握近代西方法律制度的基本特征和局限性。1.基本特征:(1)國家權力結構:特征表現(xiàn)堅持權力制衡、三權分立①國家權力分為立法權、行政權和司法權②法律由議會制定③行政機構在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權,法院根據(jù)法律獨立掌握司法權(2)法律內(nèi)容:注重保護個人權利,包括生命權、自由權和財產(chǎn)權等。(3)司法實踐:特征表現(xiàn)堅持程序公正和無罪推定①建立了律師制度和陪審團制度②從民眾中產(chǎn)生陪審團,參與案件審理和判決,使民眾直接參與法律事務③無罪推定原則指的是所有被審判者在判決之前都被視為無罪2.局限(1)實質(zhì):為資產(chǎn)階級利益服務。(2)私有財產(chǎn):確認了私有財產(chǎn)制度,財產(chǎn)的多少往往決定法律地位的高低。(3)個人權利:對個人權利的認定逐漸改進,直到20世紀,黑人、原住民和婦女還在為享有完全的公民權積極斗爭。[教材開發(fā)]閱讀教材“史料閱讀”——[意]貝卡里亞著,黃風譯《論犯罪與刑罰》,結合史料你如何理解無罪推定原則?無罪推定原則的確立,既有利于維護犯罪嫌疑人、被告人的合法權益,避免冤獄的發(fā)生,也有利于實現(xiàn)刑事司法公正及推動其他訴訟制度的完善和發(fā)展。學習任務二西方的社會教化【活動1】閱讀教材第三目第一自然段,了解基督教的宗教倫理和教化。1.基督教的演變(1)392年:基督教成為羅馬國教。(2)476年:日耳曼人國家逐漸接受基督教。2.中古的基督教地位基督教影響了中古時期歐洲人的政治、經(jīng)濟和社會生活各個方面活動(1)文化:教士搜集和抄錄經(jīng)典,保存了一些寶貴的古典文化,但他們更重要的任務是宣講教義(2)教育:開辦學校,主要是講授宗教內(nèi)容,學習內(nèi)容雖然都以宗教為目的,但在教育和文化方面也發(fā)揮了重要作用(3)生活:人們的生老病死、婚喪嫁娶,基督教會都要介入,幾乎所有的節(jié)日都與基督教有關(4)教化:告誡人們必須孝敬父母,不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人的財物等,要求人們逆來順受、忍受世間的一切痛苦影響基督教的宗教倫理和教化作用強化了教會對人們的控制,深刻影響了人們的思想意識和日常行為【活動2】閱讀教材第三目第二自然段,概括新教的宗教倫理和教化。1.背景:宗教改革后,西歐的基督教分裂為天主教和新教。2.主張(1)反對教皇權威,主張信徒通過自己閱讀《圣經(jīng)》理解教義。(2)提倡節(jié)儉和積極入世的態(tài)度,鼓勵人們發(fā)財致富。3.影響積極性適應了資本原始積累時期新興資產(chǎn)階級的政治、經(jīng)濟訴求局限性(1)堅持基督教的基本教義,束縛人們行為,麻醉人們的思想(2)排斥其他教派,引發(fā)宗教沖突[情境創(chuàng)設]宗教改革是使“基督教信仰回復它原來的單純與直接的狀態(tài),將人與上帝之間由宗教所造成的一切隔閡除去”。材料體現(xiàn)了歐洲宗教改革運動最大的歷史作用是什么?破除了教會的權威,促進了人們思想的解放。主題一近代西方的法律制度【體系構建】【史料探究】1.問題探史——近代西方法律制度的淵源史料中世紀后期,西歐各國資本主義經(jīng)濟在簡單商品生產(chǎn)的基礎上發(fā)展起來了。變化發(fā)展了的社會經(jīng)濟條件,要求產(chǎn)生為經(jīng)濟基礎服務的法律上層建筑……而以《羅馬民法大全》為代表的羅馬法恰好是一種完整地體現(xiàn)簡單商品生產(chǎn)的法……因此,這種法律正好符合促進新興資本主義形成和鞏固的歷史要求。——李雅書、楊共樂《古代羅馬史》[研討交流]閱讀史料并結合所學知識,指出羅馬法成為近代資產(chǎn)階級法學淵源的原因。(歷史解釋、史料實證)[成果展示]羅馬法作為體現(xiàn)簡單商品生產(chǎn)的法,恰好適應了近代資本主義經(jīng)濟發(fā)展的需要,且有利于維護資產(chǎn)階級利益和緩和社會矛盾,因而成為近代資產(chǎn)階級立法的法律依據(jù)?！炬溄訉W術前沿】如果說古代中世紀的法學家們經(jīng)過他們的努力使羅馬法為人類民法的系統(tǒng)化、法典化鋪墊了良好的歷史基礎,那么,近代法國資產(chǎn)階級則將這種努力直接變成了成功的果實。1804年《法國民法典》的誕生,成為人類民法史上一位備受矚目的“驕子”,也使法國成為大陸法系的創(chuàng)始國和重要代表?！~秋華《西方民法史上的“驕子”——論法國民法典承上啟下的歷史地位》[觀點解讀]史料說明羅馬法是孕育《法國民法典》的搖籃,使法國成為大陸法系的創(chuàng)始國和重要代表,羅馬法學思想豐富了法國的政治法律思想,成為反對封建制度、推進法國資本主義發(fā)展的有力武器。2.史料證史——西方法律制度的特征史料在17世紀和18世紀,英國、美國和法國等歐美國家相繼爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命,在革命的過程中各國根據(jù)本國的具體情況制定了具有資本主義性質(zhì)的憲法,被稱為近代憲法。資產(chǎn)階級國家強調(diào)法律具有至高無上的權威,政府的權力不是絕對的,必須受到憲法和法律的制約。其次是以憲法和法律來規(guī)定公民基本權利,并且依法約束和控制國家權力的行使?！幾栽S兵《試論近代憲法的基本功能》[研討交流]閱讀史料并結合所學知識,概括近代歐美國家憲法和法律的主要特征。(史料實證、歷史解釋)[成果展示]以根本法形式確立本國政體;建立憲法和法律約束的有限政府;保障公民的基本權利,維護國家的穩(wěn)定。3.史家明史——西方法律制度的發(fā)展史料英國法不僅適應了英國中世紀的社會發(fā)展,渡過了各種難關,而且經(jīng)受住了社會現(xiàn)代化的沖擊,在沒有出現(xiàn)歷史斷裂的情形下,得以延續(xù)下來,并在當代保持了強健的生命力?！啉欌x《比較法律文化視域的英美法》[研討交流]概括史料的主要觀點并結合英國法律體系的演變進行論述。(唯物史觀、歷史解釋)[成果展示]觀點:英國法的演進具有連續(xù)性,并且適應了現(xiàn)代化的要求。論證:12世紀前后,在羅馬法和習慣法的基礎上,英國逐漸形成普通法;13世紀,英國通過《大憲章》,確立法律至上的原則;“光榮革命”后英國的法律體系更加完備。英國法對于傳統(tǒng)的延續(xù),有利于保障社會的穩(wěn)定,有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展?！臼氛撽U釋】近代西方法律思想的主要特點特點闡釋強調(diào)依法統(tǒng)治把法治作為治理國家、管理社會的主要方法強調(diào)法律自治即法律與道德和宗教等手段相分離強調(diào)人人平等即形式的平等,反對旨在追求結果平等或限制實際不平等的措施主張司法獨立在司法中,強調(diào)形式公正或程序公正,反對摻入具有價值意向的道義原則維護個人自由堅持市民社會與國家的區(qū)分,維護私人空間,以使個人不受政府、團體或他人的非法干預主張法律穩(wěn)定反對朝令夕改堅持法律的公開性和明確性反對以秘密法律不教而誅,反對制定模棱兩可的法律并隨意解釋羅馬法的立法精神自然法精神(1)宣揚平等、人權、理性、法律至上、正義法理精神(2)強調(diào)法律的制定不體現(xiàn)立法者的意志,而要體現(xiàn)公平與正義私法精神維護私人的合法權利,私有財產(chǎn)神圣不可侵犯理性精神(1)注重程序、證據(jù),重視對法律條文和案例的解釋(2)注重法律制度的規(guī)范和分類、法律的推理和方法的研究以及法典化傾向法律面前人人平等維護羅馬公民和自由民的社會地位點撥西方法律文化是人類法文化中富有特色的一支,它與以中國傳統(tǒng)法律文化為代表的東方法律文化形成鮮明的對比,在各自的發(fā)展進程中,應自覺吸收對方文化中的優(yōu)秀成分來彌補自身的不足。主題二西方的宗教倫理和教化【體系構建】【史料探究】1.問題探史——基督教宗教倫理與教化史料中世紀完全是從野蠻狀態(tài)發(fā)展而來的。……在僧侶手中,政治和法學同其他一切科學一樣,不過是神學的分支,一切都按照神學中適用的原則來處理。教會的教條同時就是政治信條,圣經(jīng)詞句在各個法庭都具有法律效力?！猍德]恩格斯《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》[研討交流]閱讀史料并結合所學知識,概括指出基督教在中古時期的歐洲發(fā)揮的作用。(時空觀念、歷史解釋)[成果展示]基督教的產(chǎn)生,為封建主階級提供了現(xiàn)實的統(tǒng)治思想,成為中古時期歐洲封建制度的精神支柱;在客觀上起到了一定程度的保留文化、促進各民族文化交流的作用;基督教的宗教倫理和教化作用深刻影響了人們的思想意識和日常行為;基督教教義為司法實踐提供了宗教依據(jù)。2.史料證史——新教宗教倫理與教化史料他(路德)把人從外在的宗教篤誠解放出來,是因為他把宗教篤誠變成了人的內(nèi)在世界。他把肉體從鎖鏈中解放出來,是因為他給人的心靈套上了鎖鏈。——《馬克思恩格斯文集》第一卷[研討交流]閱讀史料并結合所學,如何理解“把肉體從鎖鏈中解放出來”“給人的心靈套上了鎖鏈”這兩句話的內(nèi)涵?(史料實證、歷史解釋)[成果展示]“把肉體從鎖鏈中解放出來”:馬丁·路德反對教皇權威;主張信徒通過自己閱讀《圣經(jīng)》理解教義;提倡節(jié)儉和積極入世的態(tài)度;鼓勵人們發(fā)財致富?！敖o人的心靈套上了鎖鏈”:新教堅持基督教的基本教義;束縛人們的行為,麻醉人們的思想;排斥其他教派?！炬溄訉W術前沿】一個基督徒家庭婦女在家洗碗掃地,跟一個神父在教堂講道一樣,并無區(qū)別,如果都是出于侍奉上帝的心志,會一樣蒙上帝悅納?！磐脚c神職人員的區(qū)別只是侍奉崗位與分工的不同,而不是屬靈地位與身份的不同?！热痪榷饕呀?jīng)為上帝所預定,基督徒的商人或資本家就不再需要為他們個人的救恩而擔心懼怕,只要財富是用正當手段獲得,而又不是被浪費揮霍掉,資本的積累就不再有道德上的困難?！幾曰椤蹲诮谈母锼汲睂v史文化的巨大影響》[觀點解讀]史料說明新教反對宗教權威,鼓勵人們發(fā)財致富,促進資本原始積累,有利于資本主義的發(fā)展。【史論闡釋】近代西方社會的基督教倫理方面表現(xiàn)經(jīng)濟新教倫理主張合理地追求財富,提倡世俗的禁欲主義,適應了資本原始積累時期資產(chǎn)階級的要求,促進了資本主義的發(fā)展政治(1)基督教所體現(xiàn)的個人主義和權力悲觀主義成為西方憲政產(chǎn)生和發(fā)展的重要基礎;(2)新教的個人觀念成為近代財產(chǎn)法和契約法發(fā)展的核心,奠定了統(tǒng)治者統(tǒng)治觀念的宗教依據(jù)思想(1)人文主義者對基督教思想的揚棄和利用,促進了文藝復興運動的興起和發(fā)展;(2)啟蒙學者不再披著宗教外衣,進行了反封建和反教會的斗爭,提出了建立理性王國的藍圖自然科學宗教與科學相互影響,其結果是科學戰(zhàn)勝了宗教,促進了近代自然科學的發(fā)展中世紀基督教對歐洲的積極影響方面闡釋維護社會穩(wěn)定基督教教化了原始的日耳曼野蠻文化,維護了社會穩(wěn)定保存古代文明保存因戰(zhàn)爭消失殆盡的古代文明,尤其是古希臘羅馬的理性文明,推動了文化發(fā)展奠定心理基礎基督教宣揚的上帝面前人人平等、愛你的鄰人、通過互助傳達上帝的愛等觀念,都為西方社會自由、平等、博愛的人道主義奠定了文化和心理基礎推動社會發(fā)展基督教中的禮拜日等制度的實行和演變,改善了勞動者的處境,推動了社會的發(fā)展【題組1】近代西方法律制度的淵源及發(fā)展1.(2024·揭陽高二檢測)羅馬法對后世影響廣泛。其中第一部有章可循的成文法是()A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》C.《羅馬民法大全》 D.《唐律疏議》【解析】選B?！妒~表法》是羅馬歷史上第一部成文法,故選B。《漢謨拉比法典》和《唐律疏議》不屬于羅馬法,排除A、D;《羅馬民法大全》標志著羅馬法的成熟,排除C。2.(2023·大連高二檢測)“遵循既定的法律規(guī)則與實踐”的法律體系是 ()A.英美法系 B.中華法系C.大陸法系 D.印度洋法系【解析】選A。英美法系以判例法為主要法律淵源,以遵循先例為基本原則,與“遵循既定的法律規(guī)則與實踐”相符,故選A。中華法系、大陸法系、印度洋法系與題干材料不符,排除B、C、D。【補償訓練】(2023·杭州高二檢測)下列邏輯關系正確的是 ()【解析】選C。《法國民法典》是以羅馬法為基礎形成的,并且形成了以《法國民法典》為核心的大陸法系,故選C。普通法是在羅馬法和習慣法的基礎上出現(xiàn)的,排除A、B、D。3.被恩格斯譽為“以羅馬法為基礎的資產(chǎn)階級社會的模范的法典”的是 ()A.《十二銅表法》 B.《羅馬民法大全》C.《大憲章》 D.《法國民法典》【解析】選D。《法國民法典》是人類社會制度創(chuàng)新的光輝典范,被恩格斯譽為“以羅馬法為基礎的資產(chǎn)階級社會的模范的法典”,故選D?！妒~表法》和《羅馬民法大全》是奴隸社會法律和封建社會法律的代表,排除A、B;《大憲章》是英國封建時期的重要憲法性文件之一,排除C。【題組2】近代西方法律制度的基本特征和宗教倫理與教化4.美國1787年憲法規(guī)定,國會、總統(tǒng)和最高法院分別掌握立法權、行政權和司法權。這體現(xiàn)的原則是 ()A.三權分立 B.主權在民C.社會契約 D.天賦人權【解析】選A。據(jù)材料“國會、總統(tǒng)和最高法院分別掌握立法權、行政權和司法權”,可知體現(xiàn)的原則是三權分立,故選A。題干材料與主權在民、社會契約和天賦人權無關,排除B、C、D。5.(2024·衢州高二檢測)為了保證司法程序公正,西方國家的普遍措施是 ()A.法院根據(jù)法律獨立掌握立法權B.注意保護個人權利C.建立了律師制度和陪審團制度D.強調(diào)保護私有財產(chǎn)【解析】選C。為了保證程序公正,西方國家在司法實踐過程中,普遍建立了律師制度和陪審團制度,故選C。法院掌握司法權而非立法權,排除A;注意保護個人權利與保證程序公正無關,排除B;強調(diào)保護私有財產(chǎn)體現(xiàn)的并非程序公正,排除D?！狙a償訓練】意大利人貝卡里亞提出:在法官判決之前,一個人是不能被稱為罪犯的。這體現(xiàn)()A.正當審判程序原則B.無罪推定原則C.天賦人權原則D.人人平等思想【解析】選B。據(jù)題干材料可知,在法官判決某個嫌疑人有罪前,社會和個人不能將其當作罪犯處理,體現(xiàn)了無罪推定原則,故選B。材料反映的并非正當審判程序原則,排除A;天賦人權原則與材料主旨不符,排除C;材料主旨并非要說明“人人平等”,排除D。6.(2024·石家莊高二檢測)在日常生活中,與中世紀歐洲人關系最密切的是 ()A.教會 B.學校C.城市 D.國王【