高中語(yǔ)文 第十課 談中國(guó)詩(shī)課后強(qiáng)化作業(yè) 新人教版必修5

【成才之路】高中語(yǔ)文第十課談中國(guó)詩(shī)課后強(qiáng)化作業(yè)新人教版必修5一、課內(nèi)雙基1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A．精髓(suǐ) 純粹(cuì)數(shù)落(shǔ) 數(shù)見(jiàn)不鮮(shù)B．停泊(bó) 湖泊(pō)無(wú)垠(yín) 鮮為人知(xiān)C．檻外(jiàn) 門檻(kǎn)涕淚(dì) 一蹴而至(cù)D．叫囂(xiāo) 犬吠(fèi)顰蹙(cù) 輕鳶剪掠(yuān)【答案】D(A數(shù)見(jiàn)不鮮：shuò，B鮮：xiǎn，C涕：tì。)2．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(1)中西詩(shī)不但內(nèi)容常相同，而且作風(fēng)也往往______。斯屈萊欠就說(shuō)中國(guó)詩(shī)的安靜使他聯(lián)想起魏爾蘭的作風(fēng)。我在別處也曾詳細(xì)說(shuō)明貴國(guó)愛(ài)倫·坡的詩(shī)法所產(chǎn)生的純粹詩(shī)，我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?2)我有意對(duì)中國(guó)詩(shī)的內(nèi)容________不講。中國(guó)詩(shī)跟西洋詩(shī)在內(nèi)容上無(wú)甚________；中國(guó)社交詩(shī)特別多，宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有，如是而已。(3)中國(guó)詩(shī)絕不是貴國(guó)惠特曼所謂“野蠻犬吠”，而是文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)——但有良心的人全聽(tīng)得見(jiàn)，________耳朵太聽(tīng)?wèi)T了麥克風(fēng)和無(wú)線電或者……A．暗合忽略差異除非B．契合忽略差別除非C．契合忽視差異因?yàn)镈．暗合忽視差別因?yàn)椤敬鸢浮緼3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．他們到底扶持起了多少畜牧企業(yè)沒(méi)有人記得清，只記得他們所到之處，大量畜牧企業(yè)脫穎而出。B．年輕的城市，更需要青春和活力，更需要豐富的想象力和摧枯拉朽的創(chuàng)造力，更需要不憚超越的勇氣。C．她扮演的眾多角色盡管各不相同，但都有一種共同的東西，那就是舍我其誰(shuí)的傲氣和不達(dá)目的絕不罷休的豪氣。D．這次來(lái)美國(guó)參加國(guó)際會(huì)議，要積極參加活動(dòng)，既能向各國(guó)的同行學(xué)習(xí)，又能走馬觀花的感受美國(guó)的生活?！敬鸢浮緾(C項(xiàng)“舍我其誰(shuí)”說(shuō)的是自視甚高，與“傲氣”搭配；A項(xiàng)“脫穎而出”比喻人的才能全部顯現(xiàn)出來(lái)，不用于物；B項(xiàng)“摧枯拉朽”比喻腐朽勢(shì)力很容易打垮；D項(xiàng)“走馬觀花”比喻粗略的觀察事物，含有貶義)4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．雖然國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來(lái)了商務(wù)、交流、購(gòu)物上的不少便利，但是我們對(duì)網(wǎng)上不少信息的真實(shí)性越來(lái)越感到懷疑。B．由于高級(jí)公務(wù)員長(zhǎng)期在政府中擔(dān)任要職，形成了一個(gè)特殊的超穩(wěn)定系統(tǒng)，結(jié)成了一個(gè)盤根錯(cuò)節(jié)的人際關(guān)系網(wǎng)。C．這條河水質(zhì)越來(lái)越差的原因，是人們?nèi)鄙侪h(huán)境保護(hù)意識(shí)，使自然生態(tài)平衡遭受嚴(yán)重破壞的惡果。D．此次賽事看點(diǎn)頗多，上屆冠軍得主丹麥選手佛羅斯特有可能在決賽中與印尼老將蘇吉亞相遇，他們將上演一場(chǎng)爭(zhēng)奪冠亞軍的好戲?！敬鸢浮緼(B.“由于”使句子主語(yǔ)殘缺，“由于”應(yīng)放在“公務(wù)員”之后，或者刪去；C.“原因”和“惡果”重復(fù)，應(yīng)刪去一個(gè)；D.只爭(zhēng)“冠軍”，不爭(zhēng)“亞軍”)5．“用最精細(xì)確定的形式來(lái)逗出不可名言、難于湊泊的境界”這一句有什么深刻的含義？下列解釋不正確的一項(xiàng)是()A．“名言”這里是稱說(shuō)、描述的意思。B．“湊泊”這里是形成的意思C．這句話是由上句“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見(jiàn)于言外”概括出來(lái)，而對(duì)上句話有解說(shuō)作用。D．這句話在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用?！敬鸢浮緿6．填空：錢鐘書(shū)，字________，號(hào)槐聚，1910年生于江蘇無(wú)錫?，F(xiàn)代著名的文學(xué)家，解放前的主要著作有______________，短篇小說(shuō)集______________，長(zhǎng)篇小說(shuō)______________，文論及詩(shī)文評(píng)論《談藝錄》。解放后，錢先生出版有《宋詩(shī)選》《管錐編五卷》《七綴集》《槐聚詩(shī)存》等。參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過(guò)《中國(guó)文學(xué)史》唐宋部分的編寫工作。在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽(yù)為“文化大家”?！敬鸢浮磕妗秾懺谌松吷稀贰度恕かF·鬼》《圍城》二、文本精品閱讀文章第七、八自然段，回答7～10題。7．文章在后半部分作者為什么“有意對(duì)中國(guó)詩(shī)的內(nèi)容忽略不講”？______________________________________________________________________________________________________________【答案】作者借此說(shuō)明中國(guó)詩(shī)歌盡管在表現(xiàn)形式上確實(shí)有別于外國(guó)詩(shī)歌，但是中國(guó)詩(shī)首先是詩(shī)，具有詩(shī)的基本特征，而且由于人類的基本習(xí)性是相同的，所以“中西詩(shī)不但內(nèi)容常相同，并且作風(fēng)也往往暗合”，“中國(guó)詩(shī)里有所謂‘西洋的’品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂‘中國(guó)的’成分”，這樣既對(duì)中外“那些談中西本位文化的人”進(jìn)行了批判，同時(shí)也告誡了外國(guó)朋友——怎樣正確對(duì)待中國(guó)的詩(shī)歌，以及對(duì)中國(guó)詩(shī)歌研究應(yīng)該持有的態(tài)度。8．“這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。”這句話應(yīng)該怎樣理解？______________________________________________________________________________________________________________【答案】這句話的意思是，詩(shī)歌乃至文化固然有中西差異，但是中西詩(shī)歌乃至世界文化共同點(diǎn)是主要的，一味強(qiáng)調(diào)差異，乃至各自強(qiáng)調(diào)本位文化，是不對(duì)的，這種意見(jiàn)就連哈巴狗都不會(huì)同意，要提出抗議的。9．概括第八自然段的大意。__________________________________________________________________________________________________________【答案】總說(shuō)中國(guó)詩(shī)沒(méi)有特別“中國(guó)”的地方。10．下列表述不正確的一項(xiàng)是()A．作者認(rèn)為，像各國(guó)人都是人一樣，中國(guó)詩(shī)和西洋詩(shī)都是詩(shī)，共同點(diǎn)多于不同點(diǎn)。B．中國(guó)詩(shī)里有“西洋的”品質(zhì)，西洋詩(shī)里有“中國(guó)的”成分。C．在中國(guó)詩(shī)里是零碎的，薄弱的，到西洋詩(shī)里發(fā)展得明朗圓滿，反過(guò)來(lái)也一樣。因此，“讀外國(guó)詩(shī)每有他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅”，會(huì)引導(dǎo)讀者“回到本國(guó)詩(shī)”。D．這篇課文用以小見(jiàn)大的方法，旁征博引，闡釋中國(guó)詩(shī)和外國(guó)詩(shī)的特征。觀點(diǎn)鮮明，材料豐富，語(yǔ)言生動(dòng)，富于說(shuō)服力和感染力?！敬鸢浮緿(采用比較文學(xué)的方法，闡釋的是中國(guó)詩(shī)的特征。)三、課外延伸閱讀下面的文字，完成11～14題。學(xué)貫中西和以中貫西——讀《談藝錄》偶感孔慶東錢鐘書(shū)一直被視為“學(xué)貫中西”的頂尖人物，但他自己并不承認(rèn)是什么“比較文學(xué)”學(xué)者。實(shí)際上，我覺(jué)得他的工作并不是“學(xué)貫中西”，而是“以中貫西”。西方的東西在他那里已經(jīng)完全中國(guó)化了。在文言的鐵幕后面，他對(duì)西方文化進(jìn)行中國(guó)式的消化和理解。你讀到他文章中引用的西文，有很流暢的感覺(jué)，好像是中國(guó)人在說(shuō)話，尤其是他把那些西文都翻譯成文縐縐的中國(guó)式句子，更明顯是出于“用夏變夷”的洋務(wù)派文化策略。這樣的“學(xué)貫中西”比起林琴南時(shí)代當(dāng)然是不可同日而語(yǔ)，自有其相當(dāng)大的成就，但應(yīng)該指出，它在溝通的同時(shí)也正在“遮蔽”和竄改西方的精神與氣質(zhì)?？紤]到40年代學(xué)術(shù)界的此類現(xiàn)象是帶有普通性的，那么，是不是可以認(rèn)為，這表現(xiàn)了那一代學(xué)人對(duì)西方文化的巨大恐懼？民族憂患意識(shí)在學(xué)術(shù)界導(dǎo)致建立一種以傳統(tǒng)國(guó)學(xué)為支撐點(diǎn)的“文化鐵幕”，此中的利與弊是值得認(rèn)真探討的，對(duì)今天甚囂塵上的國(guó)學(xué)浪潮也不無(wú)啟發(fā)。再一個(gè)問(wèn)題是，錢鐘書(shū)在《談藝錄》中表現(xiàn)出的姿態(tài)與陳寅恪等相比，有相當(dāng)大的不同。錢鐘書(shū)不喜歡陳寅恪過(guò)于質(zhì)樸的文風(fēng)，其實(shí)這不僅僅是個(gè)文風(fēng)問(wèn)題，而且是更深層的一個(gè)______________問(wèn)題。錢鐘書(shū)的確倜儻瀟灑，令人欽羨，但與陳寅恪相比，他缺少一份沉重，缺少一點(diǎn)擔(dān)當(dāng)。他太智慧了，看透了一切，就像他的《圍城》里所寓意的教育、愛(ài)情、家庭、事業(yè)，都是靠不住的，萬(wàn)象皆空，一切都被他諷刺得一絲不掛。那么，他在哪里？他在干什么？《海馬歌舞廳》的主題歌有一句：“笑看人生的繁華，變化無(wú)奈瀟灑又何妨！”我覺(jué)得很適合錢鐘書(shū)的形象。我曾經(jīng)私下說(shuō)過(guò)，錢鐘書(shū)就是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的王朔，大概偏激了一點(diǎn)。可能錢鐘書(shū)自有他更深的考慮。從“詩(shī)分唐宋”到“論難一概”，既是一種智慧，也是一種困惑和焦慮，它可以說(shuō)明《談藝錄》更靠近中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)話的源流，還不是嚴(yán)格意義上的現(xiàn)代美學(xué)著作。所以，今天沒(méi)有必要繼續(xù)爆炒錢鐘書(shū)的一些時(shí)代局限性很強(qiáng)的東西，新的學(xué)術(shù)時(shí)代正在來(lái)臨，中國(guó)文化應(yīng)該以一份平常心匯入整個(gè)人類文明。11．結(jié)合文意，解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)出于“用夏變夷”的洋務(wù)派文化策略。答：____________________________________________________(2)錢鐘書(shū)的確倜儻瀟灑，令人欽羨。答：____________________________________________________【答案】(1)用中國(guó)文化改造西方文化。(2)看透人世的一切，什么都不放在心上。12．根據(jù)上下文，第二段橫線上應(yīng)填的一個(gè)短語(yǔ)是__________________________________________________________________【答案】學(xué)者的處世姿態(tài)(或“人生態(tài)度”)13．作者認(rèn)為錢鐘書(shū)只是一個(gè)“以中貫西”的學(xué)者。(1)他這樣說(shuō)的理由是什么？答：____________________________________________________(2)他認(rèn)為造成“以中貫西”的原因是什么？答：____________________________________________________【答案】(1)錢鐘書(shū)對(duì)西方文化進(jìn)行中國(guó)式的消化和理解，在溝通的同時(shí)“遮蔽”和竄改西方文化的精神與氣質(zhì)。(2)原因是40年代學(xué)者的民族憂患意識(shí)。14．下列說(shuō)法符合原文意思的兩項(xiàng)是()A．錢鐘書(shū)在中西文化的溝通上比以前的林琴南等人成就大。B．在文風(fēng)上，錢鐘書(shū)不喜歡陳寅恪而欣賞王朔的作品。C．除了學(xué)問(wèn)上的差異，錢鐘書(shū)和王朔對(duì)西方文化所持態(tài)度相同。D．《談藝錄》在本質(zhì)上是屬于以中國(guó)傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的學(xué)術(shù)著作。E．文末的“平常心”就是指學(xué)術(shù)研究有淡泊名利的意識(shí)?！敬鸢浮緼D(A.信息在第一段：“這樣的‘學(xué)貫中西’比起林琴南時(shí)代……精神與氣質(zhì)。”D.信息在第二段：“從‘詩(shī)分唐宋’到‘論難一概’……現(xiàn)代美學(xué)著作?！?四、高考熱點(diǎn)15．寫出與下列俗語(yǔ)意義相近的一個(gè)成語(yǔ)。①橫挑鼻子豎挑眼______________________________________②衣上有虱燒棉襖______________________________________③吃著碗里瞧著鍋里_____________________________________【答案】①吹毛求疵②因小失大③貪得無(wú)厭16．下面是摘自《環(huán)球時(shí)報(bào)》年2月19日《漢語(yǔ)推廣也是強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略》中的一段文字，請(qǐng)結(jié)合它寫一個(gè)結(jié)論句。(不超過(guò)50個(gè)字)與中國(guó)對(duì)外投資、援助、收購(gòu)等日益增強(qiáng)的硬實(shí)力相比，中國(guó)對(duì)漢語(yǔ)推廣的重視程度和投入力度都明顯不足，相比之下，過(guò)去30年中，英國(guó)政府在其海外英語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)的投入為數(shù)百億英鎊，最大的年投入超過(guò)20億英鎊，法國(guó)政府在130多個(gè)國(guó)家開(kāi)設(shè)近1000個(gè)法語(yǔ)教學(xué)基地，近100所“法蘭西學(xué)院”，雖說(shuō)中國(guó)政府在海外已建立200多所孔子學(xué)院，但全世界學(xué)漢語(yǔ)的人加在一起也只有5000萬(wàn)人，不到學(xué)英語(yǔ)人數(shù)的5%；漢語(yǔ)在國(guó)外的熱門外語(yǔ)中排在阿拉伯語(yǔ)和韓語(yǔ)的后面，而國(guó)人自掏腰包學(xué)外語(yǔ)的人數(shù)卻超過(guò)3億人！難怪有人擔(dān)心“中國(guó)將被英語(yǔ)塑造”。由此可見(jiàn)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________。【答案】國(guó)際語(yǔ)言文化競(jìng)爭(zhēng)已到了空前白熱化程度，要贏得中國(guó)軟實(shí)力就必須加強(qiáng)漢語(yǔ)國(guó)際化推廣，這也是一項(xiàng)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。17．仿照下面的例子，在①②處各寫一句話，要求與前句內(nèi)容一致，句式相仿。在③處寫一句結(jié)論性的話。我渴望智慧，上帝卻給我問(wèn)題，讓我解決；我渴望財(cái)富，上帝卻給我體力和頭腦，讓我工作；____________________________；____________________________：____________________________。【答案】我渴望勇氣，上帝卻給我困難，讓我克服；我渴望健康，上帝卻給我病痛和時(shí)間，讓我鍛煉。上帝不會(huì)直接給你所需要的東西。五、讀寫創(chuàng)新18．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。某超市新購(gòu)進(jìn)一批高檔杯子，經(jīng)理相信它們一定能成為一批搶手貨?？吹狡恋谋?，許多顧客先是一陣驚喜，但拿到手里仔細(xì)看過(guò)之后，均又搖搖頭，放下杯子走了。好長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)賣掉幾個(gè)。經(jīng)理百思不得其解，去求教一位心理學(xué)家。心理學(xué)家細(xì)細(xì)看過(guò)杯子之后，叫經(jīng)理馬上派人把這批杯子上的蓋子全部取走，但杯子仍放在柜子上原價(jià)出售。心理學(xué)家說(shuō)：“這批杯子，杯身設(shè)計(jì)新穎，做工精細(xì)，但它們的蓋子卻有一處缺陷，顧客們想買下杯子，卻又總覺(jué)得買了吃虧。如今蓋子一去，它們又成了一批完美的杯子?！笔旌?，這批杯子被搶購(gòu)一空。上面材料中，精美的杯子由于蓋子有缺陷而滯銷，一旦蓋子去掉，立即走俏?，F(xiàn)實(shí)生活中類似這樣的事很多，這類事無(wú)論是從認(rèn)識(shí)上，還是從結(jié)果上都給人不少啟發(fā)。請(qǐng)以你的感悟?qū)懸黄恼?，可敘寫自己的?jīng)歷、見(jiàn)聞、認(rèn)識(shí)和體會(huì)。注意：①所寫內(nèi)容不能脫離材料含意。試題引用的材料，考生可用也可不用。②立意自定。③文體自選(詩(shī)歌除外)。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲?！緦懽髦赶颉亢芏鄷r(shí)候，我們的煩惱不是來(lái)自于對(duì)“美”的追求，而是由于刻意追求完美。我們不能容忍缺陷的存在，一點(diǎn)小小的缺陷，就可能遮蔽我們發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們的目光滯留在缺陷上，而忽略了周圍其他的美好之處，以致錯(cuò)過(guò)了許多美好的東西。這道話題作文題中的材料頗能引人思考，考生寫作時(shí)，可以寫成與材料關(guān)系密切的議論文，也可以寫成記敘文。寫議論文時(shí)可考慮如下立意：(l)追求完美與容忍缺陷；(2)去掉缺陷，追求完美；(3)不能“一葉蔽目，不見(jiàn)太山”；(4)要學(xué)會(huì)全面、辯證地看問(wèn)題，認(rèn)清事物的主流。無(wú)論哪一種立意，最好都能融入辯證的思想，展現(xiàn)個(gè)人理性智慧的閃光點(diǎn)。寫記敘文時(shí)可敘述自己尋求美的過(guò)程，展現(xiàn)其中的心理活動(dòng)，也可抒寫他人直面缺陷、創(chuàng)造輝煌的故事。在敘事語(yǔ)言上和細(xì)節(jié)描寫上要凸顯個(gè)人特色?！炯炎髻p讀】直面缺陷茅翠萍曇花雖美，卻只綻放一夜；牡丹雖美，卻過(guò)于嬌嫩；維納斯雖美，卻沒(méi)有雙臂。似乎世間美好的事物都不是十全十美的，似乎所有的事物都或多或少有些缺陷。但有缺陷不一定就是件壞事，重要的是你如何看待它。缺陷似乎被施了魔法，你越是盯著它，越是不能容忍它，它就越會(huì)變大，甚至掩蓋了它的原本；你坦然地面對(duì)它，將它視為理所當(dāng)然的一部分，它反而會(huì)變成一個(gè)美麗的裝飾。茉莉花花朵小巧，清香宜人。有的人看到它會(huì)說(shuō)：“它的花朵太不起眼了，香有什么用！”有的人看見(jiàn)它卻會(huì)說(shuō)：“它不僅有沁人心脾的清香，還有小巧精致的花瓣呢！”一塊白紙上染了一滴墨，有人說(shuō)：“真是的，怎么臟了？扔了吧！”有人卻高興地說(shuō)：“剛好可以用來(lái)作畫！”缺陷的存在自然有著它的合理性，當(dāng)你坦然面對(duì)時(shí)，它或許就會(huì)衍生出美麗。有時(shí)候，殘缺才是一種美。比如維納斯，世間一切美麗的化身，可她卻有一雙斷臂。曾有無(wú)數(shù)的藝術(shù)家嘗試過(guò)在維納斯美麗的雙肩上接上姿態(tài)各異的手臂，結(jié)果他們卻都不得不否定