江西省景德鎮(zhèn)市第二職業(yè)中學(xué)高一語文測試題含解析

江西省景德鎮(zhèn)市第二職業(yè)中學(xué)高一語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題

漢字雖一筆千年，但不能固步自封。從早期外國傳教士用拉丁字母對漢字進行注音，到中國學(xué)者的“拉丁化新文字”，再到民國政府的“注音字母”“漢字簡化”等方案，中國漢字在變革中步履蹣跚。新中國成立后，毛澤東親自批準成立“中國文字改革協(xié)會”，推行簡化漢字、推廣普通話、制定和推廣漢語拼音三大舉措，開始了掃除文盲的艱難任務(wù)。這是漢語言文字改革力度最大、普及最快的時期。從此，越來越多的人獲得了閱讀文化成果的能力，古老的漢字也在改革中獲得新生。

改革開放，國門洞開，國際社會的漢語熱隨之升溫。今天，海外300多所孔子學(xué)院，讓世界通過漢字、通過中華文化更立體地感知中國。

漢字的一路征程也曾走過彎路，比如漢字簡化過程中出現(xiàn)的問題。簡化是為了易寫便認，提高溝通效率，但是一旦簡單到無從認識或者誤認，簡化到瘦骨嶙峋，就失去了漢字結(jié)構(gòu)的美、寓意的美。

科技的進步，也曾讓中國漢字遭遇考驗。1946年美國研制出第一臺計算機引發(fā)了信息革命，1952年中國科學(xué)家開始研究計算機技術(shù)，但是以字母為主的輸入方式把方塊漢字攔在了門外?！爸袊仨氜饤墏鹘y(tǒng)漢字，走拼音文字道路”

，外國專家如此定論，國內(nèi)一些廢除漢字的主張也沉渣泛起。

如果漢字進入不了電腦，在信息浪潮驚濤拍岸的今天，中國航船就無法駛?cè)雵H航道；如果放棄漢字，中國文化將面臨竭澤斷流的危險，何況失去漢字的國家還是中國嗎？別無選擇，一批中國科學(xué)家和語言學(xué)家開始專攻漢字信息處理技術(shù)。1956年，終于誕生了第一批理論和實踐成果。隨后30年，漢字輸入輸出方法、漢字編碼程序、漢字智能終端、漢字打印系統(tǒng)等難題被一一攻克。1985年，中國科學(xué)家王選領(lǐng)銜研制的中國漢字激光照排技術(shù)大獲成功，被譽為“漢字印刷術(shù)的第二次發(fā)明”——古老的方塊漢字在信息時代煥發(fā)出神奇的生命力。

中國的文化客廳容得下一切優(yōu)秀的文明成果，可以讓各種文明以禮相待，推杯問盞。這是我們的文化自信。我們不反對引進外來語，經(jīng)過漢化的外來詞匯同樣能豐富中國詞庫，但我們反對取之無度、用之過濫；我們不反對讓流行的網(wǎng)言網(wǎng)語進入漢語的傳統(tǒng)家庭，但要注意漢字的規(guī)范，不能玷污漢字的純潔，消解漢語的魅力。這是我們的文化自覺。

今天的漢字正面臨著新的挑戰(zhàn)。當下的信息技術(shù)改變著人們的書寫和閱讀習(xí)慣，屏幕化、碎片化、快速化、淺層次閱讀盛行；各種鍵盤消解了我們的書寫技能，層出不窮的智能終端讓我們患上輸入法依賴癥，提筆忘字；網(wǎng)絡(luò)詞典讓我們在享受便捷輕巧的同時失落了追根溯源的樂趣和咬文嚼字的味道；網(wǎng)絡(luò)俚語帶來簡明曉暢、通俗風(fēng)趣的同時，削弱了漢字的美好。中國的崛起離不開文化的崛起，民族的復(fù)興不能沒有文化的復(fù)興。在繼承中發(fā)展，在革新中堅守，呵護母語，就是留住民族文明的根。1．下列各項中，其性質(zhì)不屬于原文所論述的“漢字變革”的一項是（

）A．公元1605年西方傳教士利瑪竇利用拉丁字母給漢字注音；1625年，金尼閣借鑒利瑪竇的注音方案寫成《西儒耳目資》注音書。B．1935年8月21日，國民政府教育部第11400號部令，向全社會公布《第一批簡體字表》，共計324個簡體字；還公布了《推行簡體字辦法》。C．新中國成立后，成立“中國文字改革協(xié)會”，推行簡化漢字、推廣普通話、制定和推廣漢語拼音等舉措，開始了掃除文盲的艱難任務(wù)。D．中考、高考中，語文學(xué)科成績的比重在提高；語文測試強化對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查，體現(xiàn)語文的基礎(chǔ)性和作為母語學(xué)科的重要地位。2．下列理解，不符合原文意思的一項是（

）A．簡化漢字是為了易寫便認，提高溝通效率。然而，簡化要考慮漢字自身的特點，注意不要傷害漢字結(jié)構(gòu)之美、寓意之美等。B．改革開放后，為了促進漢字改革并讓世界通過中國文化更立體地感知中國，海外300多所孔子學(xué)院應(yīng)運而生。C．漢字輸入輸出方法、編碼程序、智能終端、打印系統(tǒng)等難題的攻克，漢字激光照排技術(shù)的成功，給漢字帶來了神奇的生命力。D．我們有容納各種文明的文化自信，不反對引進外來語，經(jīng)過漢化的外來詞匯同樣能豐富中國詞庫，但不能取之無度、用之過濫。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．漢字的簡化對漢字的普及意義重大，它不僅使古老的漢字重新獲得生機，而且讓越來越多的人獲得了閱讀文化成果的能力。B．網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達的時代，漢語應(yīng)該有接納網(wǎng)絡(luò)用語的胸懷，但是必須注意漢字的規(guī)范,不能允許它玷污漢字的純潔，消解漢語的魅力。C．當前，信息技術(shù)改變著人們的書寫和閱讀習(xí)慣，屏幕化、碎片化、快速化、淺層次閱讀盛行，人們與漢字的距離，使?jié)h字面臨著新的挑戰(zhàn)。D．漢語是中華文明的根，漢字必須在繼承中發(fā)展，在革新中堅守，因為中國的崛起離不開文化的崛起，民族的復(fù)興不能沒有文化的復(fù)興。參考答案：1.D。該項內(nèi)容體現(xiàn)為語文考試的改革，不涉及漢字本身的變革。2.B?！盀榱舜龠M漢字改革”錯，根據(jù)原文第3段。孔子學(xué)院的建立應(yīng)是適應(yīng)“國際漢語熱”和“讓世界通過漢字、通過中華文化更立體地感知中國”。3.A。根據(jù)原義第2段，“讓越來越多的人獲得了閱讀文化成果的能力”的是“推出簡化漢字、推廣普通話、制定和推廣漢語拼音三大舉措，開始了掃除文盲的艱難任務(wù)”，簡單地把原因歸結(jié)為“漢字簡化”是不恰當?shù)摹?.閱讀下面的文字，完成下列小題。奧斯維辛的雪肖復(fù)興①在奧斯維辛解放60周年紀念活動的電視實況轉(zhuǎn)播里，看到奧斯維辛正飄飛著鵝毛大雪，仿佛老天也為之動容，流下冬天的眼淚，灑下祭祀的白花。遠處蒼茫的背景下，奧斯維辛集中營那些處在低洼之地的木制和磚砌的營房和毒氣室，在潔白飛舞的雪花中，靜靜地佇立著，無言地顯示著歷史的一份浸透著血淚的證明。②觸動我的不僅僅是紀念活動的場景，而是所有參加這一活動的人們一致要求，一定要把活動放在露天舉行，雖然天正下著大雪。③觸動我的還在于，出席紀念活動的包括法國總統(tǒng)希拉克、俄羅斯總統(tǒng)普京、烏克蘭總統(tǒng)尤先科、波蘭總統(tǒng)瓦希涅夫斯基在內(nèi)的40多個國家的領(lǐng)導(dǎo)人，他們都和所有出席紀念活動的普通人一樣，坐在那里，頭頂著一樣紛飛的大雪。所有的國家領(lǐng)導(dǎo)人，在講話的時候，都要把帽子摘下來，讓雪花灑滿頭頂。④130萬猶太人曾經(jīng)被關(guān)押在奧斯維辛集中營里，110萬人死在這里，蘇聯(lián)紅軍為了解放奧斯維辛集中營，60萬人死在這里。是應(yīng)該這樣脫帽站立在這里，讓紛飛的雪花灑滿習(xí)慣了榮譽權(quán)勢與金錢冠蓋的那些驕矜不可一世的頭頂，讓冰冷的雪花澆濕并激活已麻木了并被今天那威脅著人類和平的戰(zhàn)火所膨脹所炙烤的心靈。讓我們的頭和我們的心一起為在戰(zhàn)爭中無辜死去的亡靈垂下來。無論是致以哀思、幽思，還是反思；是報以懺悔、遺恨，還是緬懷；是出于悲傷、憤怒，還是激動，所有的人們都應(yīng)該為人類自身曾經(jīng)犯下的慘無人道、滅絕人性的罪行，垂下頭來。所有出席紀念活動的各國領(lǐng)導(dǎo)人，都無一例外地置身在紛飛的大雪之中，所有發(fā)言者都脫帽垂下頭來，看來是最常見的一種形式，卻將形式變成了內(nèi)容的一部分，而且是血肉相連不可分割的一部分，而不是將紀念活動移花接木變成了一種顯示自己或展示自己的盛大party。⑤我們常常愛說和世界接軌，從此次奧斯維辛解放60周年紀念活動中，我們應(yīng)該學(xué)到一些接軌的有益方式和啟示。⑥我想起有一次在長江三峽上的經(jīng)歷，航船途經(jīng)一個小地方?？看a頭，天正下著不大不小的雨(并不是雪)，從碼頭到岸邊的大路上，大約有五六百米，早早就鋪好了長長的一溜紅地毯，紅地毯的盡頭，停著一輛黑色的小轎車，都已經(jīng)淋濕在淅瀝瀝的雨水中。一位領(lǐng)導(dǎo)(不知是什么級別的領(lǐng)導(dǎo))要下船，剛剛走下船梯，立刻就有一把傘花開一般張開，遮擋在領(lǐng)導(dǎo)的頭頂，一行人前呼后擁著一路迤邐而去。船舷旁圍著許多看熱鬧的人，有人在大聲呼喊著：“讓領(lǐng)導(dǎo)同志先走！”戲謔中含有諷刺和不滿，自然流露的都是情緒。⑦也許，這樣的做法，在我們這里已經(jīng)見多不怪，習(xí)以為常。我們上行下效，愿意把大小一切活動搞得形式雷同而儀式堂皇。在官本位的思想指導(dǎo)下，我們更愿意把大小領(lǐng)導(dǎo)推在醒目的位置上，不管是在任何活動中，都讓他們像是唱戲的主角一樣風(fēng)光無限才是。因此，如果是我們來操辦奧斯維辛解放60周年紀念活動，我們會怎么辦？自然，也許我們會操辦得更好，但我們會堅持一定要把活動放在露天舉行嗎？雖然天在下著大雪。我們會讓各國領(lǐng)導(dǎo)人無尊卑長幼地都站立在風(fēng)雪之中嗎？會不會搭建一個臨時的主席臺和遮擋風(fēng)雪的塑料棚？會不會好心好意地為他們每個人頭頂花開般張開一把傘？當然，更會不會在群眾到齊頂著風(fēng)雪站立老半天之后，才讓各國的領(lǐng)導(dǎo)人在掌聲中烘云托月般魚貫出場？在他們出場的時候讓擴音喇叭大聲地播放著他們的頭銜和名字？而在活動結(jié)束之后，讓所有人仍然立在風(fēng)雪中，而“讓領(lǐng)導(dǎo)同志先走”？⑧也許，這真的是值得我們思考和借鑒的。⑨奧斯維辛的雪，真冷，真白，那樣的晶瑩，清澈。12.文章第一段對雪景的描寫，有什么作用？13.文章第四段說“將形式變成了內(nèi)容的一部分”，這里的“形式”和“內(nèi)容”分別指什么？14.根據(jù)原文，我們應(yīng)該從這樣的紀念活動中得到哪些有益的啟示？參考答案：12.①有效地渲染了紀念活動的氛圍，仿佛讓人想起血淚的歷史。(2分)②由雪景而寫到雪中人的活動，自然地引出下文。

13.“形式”是指所有出席紀念活動的各國領(lǐng)導(dǎo)人都無一例外地置身在紛飛的大雪之中，所有的發(fā)言人都脫帽?！皟?nèi)容”是指：①對戰(zhàn)爭中無辜死亡者的哀悼。②對人類自身曾經(jīng)所犯罪行的懺悔。③對人類永久和平的向往。

14.①反對形式主義，任何活動都不應(yīng)該只追求形式而拋棄內(nèi)容本身。②杜絕官本位思想，切忌將活動辦成領(lǐng)導(dǎo)們展示自己的政治秀。③追求平等思想，反對特權(quán)?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析把握環(huán)境描寫作用能力。答題時注意，首先概括該段的主要內(nèi)，然后分析和上下文之間的關(guān)系，在表達主旨和人物性格塑造方面的作用，還要注意結(jié)合語段在文章中所處的位置進行分析。開頭主要是引起下文、鋪墊、渲染，中間主要是推動情節(jié)發(fā)展，承上啟下，結(jié)尾主要是照應(yīng)標題、開頭和深化或生化主旨。本題題目是“文章第一段對雪景的描寫，有什么作用”。題干已經(jīng)指出語段在文章的第一段，也就是分析文章開頭的環(huán)境描寫有什么作用。分析時注意和標題文章，文章的主旨聯(lián)系。文中活動的主題是“奧斯維辛解放60周年紀念活動”答題時，主要從渲染氛圍和引起下文連個角度進行分析其作用，雪景的描寫渲染了活動的氛圍，讓人想起了血淚的歷史。結(jié)構(gòu)上，由雪景寫到人的活動，即引出下文。分析時注意結(jié)合文章具體內(nèi)容進行，不能只指出作用，而缺少了結(jié)合具體內(nèi)容進行分析?！?3題詳解】本題考察學(xué)生理解文中重要詞句含義能力。理解文中重要詞句含義，要把詞句放置于具體的語境之中，理解其含義，做到詞不離句，句不離段，段不離篇的原則。本題題目是：文章第四段說“將形式變成了內(nèi)容的一部分”，這里的“形式”和“內(nèi)容”分別指什么？仔細閱讀第四段，“形式”在原文指參加活動的領(lǐng)導(dǎo)人的動作形態(tài)?！皟?nèi)容”是指活動的主題和意義。根據(jù)文本“所有出席活動的各國領(lǐng)導(dǎo)人，都無一例外地置身在紛飛的大雪之中，所有發(fā)言者都脫帽垂下頭來，看來是最常見的一種形式”可知，形式指“所有出席活動的各國領(lǐng)導(dǎo)人，都無一例外地置身在紛飛的大雪之中，所有發(fā)言者都脫帽垂下頭來”。根據(jù)文中“無論是致以哀思、幽思，還是反思；是報以懺悔、遺恨，還是緬懷；是出于悲傷、憤怒，還是激動，所有的人們都應(yīng)該為人類自身曾經(jīng)犯下的慘無人道、滅絕人性的罪行，垂下頭來”，可知，內(nèi)容為對戰(zhàn)爭中無辜死亡者的哀悼，對人類自身曾經(jīng)所犯罪行的懺悔，對人類永久和平的向往。文中所說的“將形式變成了內(nèi)容的一部分”是指各國領(lǐng)導(dǎo)人在大學(xué)中的行為恰恰體現(xiàn)來人們的哀悼、懺悔和向往?！?4題詳解】本題考察學(xué)生針對文中某一內(nèi)容提出自己見解能力。屬于探究能力考查，。所謂“探究”，就是有“我”有“思”，探索追尋。既然是探究題目，探究結(jié)論就應(yīng)該是富有個性色彩的。學(xué)生在答題時，只要不脫離文本，只要不是消極的，只要言之有理，言之有據(jù)，都視為正確答案。所以，做題時，一定多角度考慮問題，要敢于陳述自己的見解。本題要求回答根據(jù)原文，我們應(yīng)該從這樣的紀念活動中得到哪些有益的啟示。本文啟示我們，任何活動都不應(yīng)該只追求形式而拋棄內(nèi)容本身，杜絕官本位思想，追求平等。答案要自圓其說，言之成理?！军c睛】分析環(huán)境描寫的作用首先要概括語段所寫的內(nèi)容，分析作用要注意明確文章的文體特征，聯(lián)系文體特征進行分析，首先從環(huán)境描寫本身分析和上下文之間的聯(lián)系，然后分析對人物的塑造方面作用，最后分析對表現(xiàn)文章主旨方面的作用。分析時注意語段所處的位置，開頭主要是引起下文、鋪墊，中間主要是推動清潔大戰(zhàn)，結(jié)尾主要是照應(yīng)標題、開頭和深化或生化主旨。如本文第一段對雪景的描寫，有效地渲染了紀念活動的氛圍，仿佛讓人想起血淚的歷史。由雪景而寫到雪中人的活動，自然而然引起下文。3.閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：近日，廣東省深圳市南山區(qū)人民檢察院辦理了一件以在校大學(xué)生為作案對象的“校園貸”“套路貸”案件，涉及詐騙、尋釁滋事等多個罪名，現(xiàn)階段共批準逮捕犯罪嫌疑人11人。被害人是深圳某高校的絡(luò)賭博，不僅花光了父母給的生活費，還欠下不少債務(wù)，在同學(xué)的介紹下到校外某貸款公司借錢，后因無法及時償還貨款，在短短兩個月的時間里，欠款數(shù)目從6000元累積到10余萬元，翻了近20倍。（摘編自《高校學(xué)生陷“校園貸”借1.3萬欠100余萬》，法制日報2018年5月2日）材料二：記者從教育部獲悉，近日有媒體報道個別在校大學(xué)生輕信不良校園貸機構(gòu)虛假宣傳，向其借款用于消費，最終陷入“套路貸”、“高利貸”陷阱，“小貸”滾成“巨債”。一些非法機構(gòu)采取威脅、恐嚇甚至暴力方式進行催貸，嚴重危害大學(xué)生安全。全國學(xué)生資助管理中心日前發(fā)出今年第2號預(yù)警，提醒廣大學(xué)生務(wù)必提高警惕，理性消費，天上不會掉餡餅。資助管理中心表示，不良校園貸機構(gòu)往往采取虛假宣傳的方式，以降低貸款門檻、隱瞞實際資費標準為誘餌，誘騙學(xué)生過度消費。其本質(zhì)就是打著善意的幌子，行詐騙、敲詐之實。廣大學(xué)生要明白，天上不會掉餡餅，對廣告中的“免費”、“優(yōu)惠”、“打折”要多留一份心眼、多打幾個問號；平常要多學(xué)一些金融常識，增強防范意識，提高對網(wǎng)貸業(yè)務(wù)甄別、抵制的能力，切勿盲目信任。而學(xué)校和家長作為監(jiān)護的責(zé)任主體，則需要在思想引導(dǎo)、風(fēng)險教育上下功夫，扎緊“藩籬”。（摘編自《不良校園貸“免費”套路藏風(fēng)險》，《北京晚報》2018年5月2日）材料三：校園貸淪為“校園害”的背后，既有社會層面的問題，也有容易被忽略的教育命題。正如有人所言，我們的大學(xué)生還缺少財商教育。例如，金融被譽為“現(xiàn)代經(jīng)濟的核心和血液”，金融理財能力被稱為“公民實現(xiàn)富裕幸福生活的基礎(chǔ)”，金融常識這堂課應(yīng)該在大學(xué)生中普及，尤其是網(wǎng)上借貨流行、電子支付普及的今天。試想，如果高校能夠與時俱進，多一些金融常識方面的教育，在普及知識中提升學(xué)生的認識水平，在剖析案例中提升學(xué)生的防騙能力，在培養(yǎng)財商中提升學(xué)生的理財才能，那么學(xué)生哪怕看不穿校園貸的套路，也會有所警惕。目前，教育部已要求各高校重視金融知識教育，加強對不良校園貸的警示教育，無疑具有鮮明的現(xiàn)實針對性。非法校園貸走了，但換個馬甲的新騙局還可能登場。加強財商教育，就相當于為大學(xué)生披上抗擊詐騙的盔甲。業(yè)內(nèi)人士認為，非法校園貸潛滋暗長的原因主要有三方面：一是借貨機構(gòu)用較低的門檻誘騙學(xué)生上當；二是大學(xué)生金融知識匱乏；三是虛榮心所致。就此而言，大學(xué)生在學(xué)習(xí)金融常識的同時，也需要提升自我管理能力。當收入滿足不了消費、能力撐不起欲望，該怎么辦？面對捉襟見肘的經(jīng)濟狀況，是否非要進行超出自身能力的高消費？這就需要學(xué)會自我管理、自我駕馭和自我克制。良好的自我管理能力，是成長成才不可或缺的重要因素；如果不善于自我管理，就會最終迷失自我?！盎魈斓腻X，圓今天的夢?！辟J款消費已成時代潮流，不必給合理追求貼標簽，更不應(yīng)被妖魔化。當非法校園貸被禁絕，也應(yīng)增加合法借貸資源的供給。據(jù)報道，目前已有多家銀行開辦針對大學(xué)生小額信用貸款的業(yè)務(wù)。（摘編自《別讓校園貸變成“校園害”》，《人民日報》2017年9月8日）材料四：近日，湖北省公安廳聯(lián)合相關(guān)單位開展2018防范和處置“非法校園貸”系列主題活動，通過寓教于樂的安全教育形式，聚焦校園安全，讓學(xué)生經(jīng)歷全面深刻的教育警示。文藝匯演將宣傳防范“非法校園貸”等金融知識融入到歌舞、小品、快板等節(jié)目中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確消費觀，自覺抵制“非法校園貸”。（摘編自《湖北開展防范非法校園貸活動》，《人民公安報》2018年12月25日）4.下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.非法校園貸從“小貸”滾成“巨債”，這與大學(xué)生輕信不良校園貸機構(gòu)虛假宣傳、不識其套路有關(guān)。B.在網(wǎng)貸流行、電子支付普及的今天，缺乏金融常識、金融理財能力低下是大學(xué)生容易上當受騙的原因之一。C.當代大學(xué)生消費需求旺盛，追求超前消費，為非法校園貸的滋生提供了溫床，所以大學(xué)生要加強財商教育。D.“校園貸”變成“校園害”，原因是多方面的，而家長和學(xué)校一樣有責(zé)任正確引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生加強防范意識。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.材料一通過具體案例對某類非法校園貸的形成進行了報道，材料二則介紹了非法校園貸的一些具體形式并對學(xué)生做了提醒。B.不良校園貸機構(gòu)采取“免費”“打折”等虛假宣傳隱瞞了其詐騙意圖，這是某些大學(xué)生陷入“套路貸”“高利貸”陷阱的原因之一C.校園貸的本質(zhì)是打著善意的幌子行詐騙、敲詐之實，其暴力催貸方式對在校大學(xué)生的人生安全構(gòu)成了極大威脅，所以嚴厲禁止。D.大學(xué)生成長成才的關(guān)鍵是要學(xué)會自我管理，如果學(xué)生自己不能提高警惕、抵制詐騙，即便非法校園貸沒有了，還會有新騙局出現(xiàn)。6.從政府的角度，要采取怎樣的措施才能有效防止非法校園貸事件的發(fā)生。請簡要分析。參考答案：4.C

5.C

6.①加大對非法校園貸機構(gòu)的懲處力度，增強法律法規(guī)的震懾力。②政府相關(guān)部門應(yīng)該聯(lián)合起來加強金融知識宣傳，加強防詐騙教育宣傳。③政府主管部門要大力整頓針對大貸市場，為大學(xué)生提供更多合法借貸的途徑?！?題詳解】本題考查理解并分析文中內(nèi)容的能力。解答時既要整體理解文章的內(nèi)容、作者觀點態(tài)度等，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每個選項時，要仔細分析選項內(nèi)容與原文的差別。注意選項刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。C項，“當代大學(xué)生消費需求旺盛，追求超前消費，為非法校園貸的滋生提供了溫床”錯誤，“業(yè)內(nèi)人士認為，非法校園貸潛滋暗長的原因主要有三方面：一是借貨機構(gòu)用較低的門檻誘騙學(xué)生上當；二是大學(xué)生金融知識匱乏；三是虛榮心所致”，可見，“當代……超前消費”這個原因表述錯誤，與“虛榮心”不對等。故選C?！?題詳解】此題考查篩選并整合文中的信息的基本能力。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對重要概念的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有時空錯位、張冠李戴、無中生有等問題。C項，混淆概念。注意材料二第一段“不良校園貸機構(gòu)往往采取虛假宣傳的方式，以降低貸款門檻、隱瞞實際資費標準為誘餌，誘騙學(xué)生過度消費。其本質(zhì)就是打著善意的幌子，行詐騙、敲詐之實”中的“其”指代的是“非法校園貸”。此題混淆了“校園貸”和“非法校園貸”的概念、另外這四則材料報道的都是打著善意的幌子行詐騙之實的非法校園貸，應(yīng)該嚴厲禁止的是非法校園貸。故選C。6題詳解】本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“從政府的角度，要采取怎樣的措施才能有效防止非法校園貸事件的發(fā)生”，考生應(yīng)回歸材料，逐一篩選原文的措施，并整合為條分縷析的要點。考生注意只需從“政府角度”考慮。依據(jù)材料一“廣東省深圳市南山區(qū)人民檢察院辦理了一件以在校大學(xué)生為作案對象的‘校園貸’‘套路貸’案件，涉及詐騙、尋釁滋事等多個罪名，現(xiàn)階段共批準逮捕犯罪嫌疑人11人”可知，政府應(yīng)加大對非法校園貸機構(gòu)的懲處力度，并要增強法律法規(guī)的震懾力；依據(jù)材料二“平常要多學(xué)一些金融常識，增強防范意識，提高對網(wǎng)貸業(yè)務(wù)甄別、抵制的能力，切勿盲目信任”、材料三“目前，教育部已要求各高校重視金融知識教育，加強對不良校園貸的警示教育，無疑具有鮮明的現(xiàn)實針對性”可知，政府相關(guān)部門應(yīng)聯(lián)合起來，加強金融知識宣傳、教育和督促，加強防詐騙教育宣傳。依據(jù)材料三第一段“非法校園貸走了，但換個馬甲的新騙局還可能登場”可知，政府部門要大力整頓針對大貸市場；依據(jù)材料三第二段“當非法校園貸被禁絕，也應(yīng)增加合法借貸資源的供給。據(jù)報道，目前已有多家銀行開辦針對大學(xué)生小額信用貸款的業(yè)務(wù)。”可知，政府部門要為大學(xué)生提供更多合法借貸的途徑?？忌鷵?jù)此可以整合出答案?！军c睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成第4-7小題。（19分）樂毅者其先祖曰樂羊樂羊為魏文侯將伐取中山魏文侯封樂羊以靈壽樂羊死葬于靈壽其后子孫因家焉中山復(fù)國至趙武靈王時復(fù)滅中山而樂氏后有樂毅樂毅賢，好兵，趙人舉之。及武靈王有沙丘之亂，乃去趙適魏。聞燕昭王以子之之亂而齊大敗燕，燕昭王怨齊，未嘗一日而忘報齊也。燕國小，辟遠，力不能制，于是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。樂毅于是為魏昭王使于燕，燕王以客禮待之。樂毅辭讓，遂委質(zhì)為臣，燕昭王以為亞卿，久之。當是時，齊湣王強，南敗楚相唐眛于重丘，西摧三晉于觀津。遂與三晉擊秦，助趙滅中山，破宋，廣地千余里。與秦昭王爭重為帝，已而復(fù)歸之。諸侯皆欲背秦而服于齊。湣王自矜，百姓弗堪。于是燕昭王問伐齊之事。樂毅對曰：“齊，霸國之余業(yè)也，地大人眾，未易獨攻也。王必欲伐之，莫如與趙及楚、魏?！庇谑鞘箻芬慵s趙惠文王，別使連楚、魏，令趙啖說秦以伐齊之利。諸侯害齊湣王之驕暴，皆爭合從與燕伐齊。樂毅還報，燕昭王悉起兵，使樂毅為上將軍，趙惠文王以相國印授樂毅。樂毅于是并護趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟西。諸侯兵罷歸，而燕軍樂毅獨追，至于臨菑。齊湣王之敗濟西，亡走，保于莒。樂毅獨留徇齊，齊皆城守。樂毅攻入臨菑，盡取齊寶財物祭器輸之燕。燕昭王大說，親至濟上勞軍，行賞饗士，封樂毅于昌國，號為昌國君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸，而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂毅留徇齊五歲，下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，唯獨莒、即墨未服。會燕昭王死，子立為燕惠王。惠王自為太子時嘗不快于樂毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來。”于是燕惠王固已疑樂毅，得齊反間，乃使騎劫代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。趙封樂毅于觀津，號曰望諸君。

(《史記·樂毅列傳》)4.對下列句子中加點的詞語的解釋．不正確的一項是（

）（3分）A.未嘗一日而忘報齊也

報：報復(fù)B.乃去趙適魏

適：到……去C.于是屈身下士

下：降職D.皆為郡縣以屬燕

屬：歸屬，從屬。5對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）。、A.樂毅者/其先祖曰樂羊/樂羊為魏文侯將/伐取中山/魏文侯封樂羊以靈壽/樂羊死/葬于靈壽/其后子孫因家焉/中山復(fù)國/至趙武靈王時復(fù)滅中山/而樂氏后有樂毅B.樂毅者/其先祖曰樂羊/樂羊為魏文侯/將伐取中山/魏文侯封樂羊以靈壽/樂羊死/葬于靈壽/其后子孫因家焉/中山復(fù)國/至趙武靈王時復(fù)滅中山/而樂氏后有樂毅C.樂毅者/其先祖曰樂羊/樂羊為魏文侯將伐取中山/魏文侯封樂羊以靈壽/樂羊死/葬于靈壽/其后子孫因家焉/中山復(fù)國/至趙武靈王時復(fù)滅中山/而樂氏后有樂毅D.樂毅者/其先祖曰樂羊/樂羊為魏文侯將/伐取中山/魏文侯封樂羊以靈壽/樂羊死/葬于靈壽/其后/子孫因家焉/中山復(fù)國/至趙武靈王時復(fù)滅中山/而樂氏后有樂毅6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A.齊國多方征戰(zhàn)，國力大增。各諸侯國都打算背離秦國而歸服齊國?？墒驱R湣王自高自大，百姓不能忍受。B.燕昭王征求攻打齊國的意見，樂毅建議采取合縱政策；燕昭王封樂毅為上將軍，派他攻打齊國。C.樂毅留在齊國巡行作戰(zhàn)五年，攻下齊國城邑七十多座，故意不讓莒和即墨兩座城池臣服投降。D.燕惠王做太子時就對樂毅不滿。他即位后，齊國的田單借此事施行反間計，結(jié)果惠王剝奪了樂毅的軍權(quán)。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）諸侯兵罷歸，而燕軍樂毅獨追，至于臨菑。齊湣王之敗濟西，亡走，保于莒。（2）燕昭王大說，親至濟上勞軍，行賞饗士，封樂毅于昌國，號為昌國君。參考答案：4.C

下：謙遜地對待5.A6.C

“故意不讓……臣服”，無中生有。7.①這時各路諸侯的軍隊都停止了攻擊，撤回本國，而燕國軍隊在樂毅指揮下單獨追擊敗逃之敵，一直追到齊國都城臨淄。齊湣王在濟水西邊被打敗后，就逃跑到莒邑并據(jù)城固守。（“罷”、“至于”“亡走”各1分，整體意思2分）②燕昭王大喜，親自趕到濟水岸上慰勞軍隊，獎賞并用酒肉犒勞軍隊將士，把昌國封給樂毅，封號叫昌國君。（“說”、“勞”“饗”各1分，整體意思2分）【參考譯文】

樂毅，他的祖先叫樂羊。樂羊擔(dān)任魏文侯的將領(lǐng)，他帶兵攻下了中山國，魏文侯把靈壽封給了樂羊。樂羊死后，就葬在靈壽，他的后代子孫們就在那里安了家。后來中山復(fù)國了，到趙武靈王的時候又滅掉了中山國，而樂家的后代出了個有名人物叫樂毅。

樂毅很賢能，喜好軍事，趙國人曾舉薦他出來做官。到了武靈王在沙丘行宮被圍困餓死后，他就離開趙國到了魏國。后來他聽說燕昭王因為子之執(zhí)政，燕國大亂而被齊國乘機戰(zhàn)敗，因而燕昭王非常怨恨齊國，不曾一天忘記向齊國報仇雪恨。燕國是個弱小的國家，地處偏遠，國力是不能克敵制勝的，于是燕昭王降抑自己的身分，禮賢下士，他先禮尊郭隗借以招攬?zhí)煜沦t士。正在這個時候，樂毅為魏昭王出使到了燕國，燕王以賓客的禮節(jié)接待他。樂毅推辭謙讓，后來終于向燕昭王敬獻了禮物表示愿意獻身做臣下，燕昭王就任命他為亞卿，他擔(dān)任這個職務(wù)的時間很長。

在這個時侯，齊湣王很強大，南邊在重丘戰(zhàn)敗了楚國宰相唐眛，西邊在觀津打垮了魏國和趙國，隨即又聯(lián)合韓、趙、魏三國攻打秦國，還曾幫助趙國滅掉中山國，又擊破了宋國，擴展了一千多里地的領(lǐng)土。他與秦昭王共同爭取尊為帝號，不久他便自行取消了東帝的稱號，仍歸稱王。各諸侯國都打算背離秦國而歸服齊國?？墒驱R湣王自尊自大很是驕橫，百姓已不能忍受他的暴政了。燕昭王認為攻打齊國的機會來了，就向樂毅詢問有關(guān)攻打齊國的事情。樂毅回答說：“齊國，它原來就是霸國如今仍留著霸國的基業(yè)，土地廣闊人口眾多，可不能輕易地單獨攻打它。大王若一定要攻打它，不如聯(lián)合趙國以及楚國、魏國一起攻擊它?！庇谑钦淹跖蓸芬闳ヅc趙惠文王結(jié)盟立約，另派使者去聯(lián)合楚國、魏國，讓趙國以攻打齊國的好處去勸說秦國。由于諸侯們認為齊湣王驕橫暴虐對各國也是個禍害，都爭著跟燕國聯(lián)合共同討伐齊國。樂毅回來匯報了出使情況，燕昭王動員了全國的兵力，派樂毅擔(dān)任上將軍，趙惠文王把相國大印授給了樂毅。樂毅于是統(tǒng)一指揮著趙、楚、韓、魏、燕五國的軍隊去攻打齊國，在濟水西邊大敗齊國軍隊。這時各路諸侯的軍隊都停止了攻擊，撤回本國，而燕國軍隊在樂毅指揮下單獨追擊敗逃之敵，一直追到齊國都城臨淄。齊湣王在濟水西邊被打敗后，就逃跑到莒邑并據(jù)城固守。樂毅單獨留下來帶兵巡行占領(lǐng)的地方，齊國各城邑都據(jù)城堅守不肯投降。樂毅集中力量攻擊臨淄，拿下臨淄后，把齊國的珍寶財物以及宗廟祭祀的器物全部奪取過來并把它們運到燕國去。燕昭王大喜，親自趕到濟水岸上慰勞軍隊，獎賞并用酒肉犒勞軍隊將士，把昌國封給樂毅，封號叫昌國君。當是燕昭王把在齊國奪取繳獲的戰(zhàn)利品帶回了燕國，而讓樂毅繼續(xù)帶兵進攻還沒拿下來的齊國城邑。

樂毅留在齊國巡行作戰(zhàn)五年，攻下齊國城邑七十多座，都劃為郡縣歸屬燕國，只有莒和即墨沒有收服。這時恰逢燕昭王死去，他的兒子立為燕惠王。惠王從做太子時就曾對樂毅有所不滿，等他即位后，齊國的田單了解到他與樂毅有矛盾，就對燕國施行反間計，造謠說：“齊國城邑沒有攻下的僅只兩個城邑罷了。而所以不及早攻取的原因，聽說是樂毅與燕國新即位的國君有隔閡，樂毅連續(xù)不斷用兵（故意拖延時間）暫且留在齊國，（想）在齊國面南稱王。齊國所擔(dān)憂的，只怕別的將領(lǐng)來?！碑敃r燕惠王本來就已經(jīng)懷疑樂毅，又受到齊國反間計的挑撥，就派騎劫代替樂毅任將領(lǐng)，并召回樂毅。樂毅心里明白燕惠王派人代替自己是不懷好意的，害怕回國后被殺，便向西去投降了趙國。趙國把觀津這個地方封給樂毅，封號叫望諸君。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。師說韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。10.下列句中的“師”字按用法和意義分類，正確的項是①惑而不從師

②吾從而師之

③吾師道也

④師道之不傳也久矣⑤而恥學(xué)于師

⑥則恥師焉

⑦不恥相師

⑧或師焉，或不焉A.①⑤/②/③④⑥⑦⑧

B.①⑤/②/③⑦/④⑥⑧C.①⑥⑧/②/③④/⑤/⑦

D.①/②③④/(⑤⑥⑦/⑧11.下列對文學(xué)常識的解說，不恰當?shù)囊豁検茿.唐代古文運動是由韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的，廢除六朝以來浮華的駢儷文，主張“文以載道，文道合一”的一次文體改革運動。B.“唐宋八大家”是指韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八位散文家。C.“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“傳”指的是人物傳記，像《史記》《漢書》中的大部分作品。D.《帥說》中的“六藝”指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種儒家經(jīng)典著作。12.下列對文章內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的項是A.本文論述了教師的作用和從帥學(xué)習(xí)的重要性，闡明了能者為師的道理，抨擊了輕視師道的不良風(fēng)氣。B.韓愈主張以道為擇師的唯一標準和能者為師的觀點，針砭了當時競以門第相尚，不重真才實學(xué)的弊病。C.作者引用名言“三人行，則必有我?guī)煛?，以弘揚師道為己任，既給人以師道不可違之感，又抨擊了恥師之風(fēng)。D.《師說》的語言簡練生動，作者僅僅用了六個字——傳其道解其惑，就把老師的職能作用準確地概括了出來。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾卿道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。(2)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。參考答案：10.B

11.C

12.D

13.（1）我（是向他）學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的年齡比我大還是比我小呢？因此，無論（地位）高低貴賤，無論（年紀）大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。（2）不通曉句讀，不能解決疑惑，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒有看出那種人是明智的。10.試題分析：題中①句意思是有了疑惑不向老師學(xué)習(xí)，②句意思是我跟隨他并把他當作老師，③句意思是我學(xué)習(xí)的是道理，④句意思是從師的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，⑤句意思是卻以向老師學(xué)習(xí)為恥辱，⑥句意思是卻以從師為恥辱，⑦句意思是不以互相學(xué)習(xí)為恥辱，⑧句意思是有的從師學(xué)習(xí)，有的不從師學(xué)習(xí)?？梢姡佗菔敲~，老師；②是意動用法；③⑦是動詞，學(xué)習(xí)；④⑥⑧解釋為“從師”。故答案為B項。11.試題分析：本題考查古代文化常識，所給選項涉及古代作家和典籍知識。C項，“‘傳’指的是人物傳記”，說法錯誤，“傳”是古代解釋經(jīng)書的著作?！傲嚱?jīng)傳（zhuàn）皆通習(xí)之”意思是六藝的經(jīng)文和傳文都普遍的學(xué)習(xí)了。此處的“傳”與《史記》《漢書》中的“傳”不同。點睛：本題重點突出對古代文化常識的理解，合乎當今國學(xué)熱的趨勢。選文是人物傳記，一般主要考查的文化常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、古代重要地名、官場的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說法等。解答這類題目，主要靠平時的積累，要將相關(guān)知識記牢，這樣就能輕松的將正確項與錯誤項區(qū)分開來。若有些知識出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運用排除法，以確定最終選項。12.試題分析：本題考查歸納文章要點的能力，解答此類題目，要對文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。D項，“作者僅僅用了六個字——傳其道解其惑，就把老師的職能作用準確地概括了出來”不正確，由原文“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”可知，選項中的“傳其道解其惑”應(yīng)該是“傳道受業(yè)解惑”。13.試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“師”，學(xué)習(xí)；“庸”，哪里；“是故”，因此；“無”，無論；“所存”，存在的地方。（2）“句讀之不知，惑之不解”賓語前置句，不通曉句讀，不能解決疑惑；“或”，有的；“師”，從師學(xué)習(xí)；“不”通“否”，不從師學(xué)習(xí)?！靶W(xué)”，小的方面學(xué)習(xí)；“明”，明智。參考譯文：古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學(xué)習(xí)），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我（應(yīng)該）跟從（他）把他當作老師；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也應(yīng)該）跟從（他）把他當作老師。我（是向他）學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。唉，（古代）從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒有疑惑難啊!古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？（人們）愛他們的孩子，就選擇老師來教他，（但是）對于他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥，真是糊涂啊!那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決疑惑，有的（句讀）向老師學(xué)習(xí)，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們（為什么譏笑），就說：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了?！卑?（古代那種）跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（從這些話里就）可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪啊!圣人沒有固定的老師?？鬃釉咱白?、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃诱f：“幾個人一起走，（其中）一定有（可以當）我的老師（的人）?！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽到的道理有早有晚，學(xué)問技藝各有專長，如此罷了。李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑，寫這篇《師說》來贈送他。6.閱讀下面的文字，完成9、10題。沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤……”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，棗亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z?！表椙f拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。9．與下面例句中加點詞的用法相同的一項是例：常以身翼蔽沛公A．旦日從百余騎來見項王。

B．范增數(shù)目項王。C．吾得兄事之。

D．若屬皆且為所虜！10.與“若屬皆且為所虜”句式相同的一項是A．令將軍與臣有谷郤。

B．不然，籍何以至此。C．舉所佩玉玦以示之者三。

D．而燕國見陵之恥除矣。參考答案：9.C

10.D三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。如今，穿漢服已成為一種時尚潮流，過去普遍認為，只要民族是落后的，與民族有關(guān)的東西就是落后的。當前，我國正積極弘揚中華傳統(tǒng)文化，漢服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動的宣揚，必能增強文化自信。只要老百姓都喜歡穿漢服，增強其民族自信心與自豪感，文化傳承有了實踐主體，就能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的復(fù)興。①民族落后，與民族有關(guān)的東西不一定就落后。②③參考答案：②身著漢服，不一定就能增強文化自信③老百姓都喜歡穿漢服，不一定就能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化復(fù)興試題分析：這是一道考核邏輯推理的題目，注意抓住語段中推理錯誤，或表述絕對的句子，同時注意題目的要求是仿照給出的例句填寫，解答此題，要從邏輯關(guān)鍵的角度