河南省鶴壁市農(nóng)業(yè)高級中學2020年高一語文月考試題含解析

河南省鶴壁市農(nóng)業(yè)高級中學2020年高一語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成15-18題。（24分）回想鐵生陳村2010年的最后一天，早上八點半，我被手機短信鬧醒，去看，才知道史鐵生去世的消息。接著的幾天有幾十家媒體要求采訪，我一一謝絕。我自己寫文章比記者寫更真實。他在送我的華夏社出版的《禮拜日》一書上寫道，陳村：這家出版社，這本書的裝幀，這本書的作者和這本書的存有者，都與殘疾有關(guān)?？?，殘疾有可能是這個世界的本質(zhì)。鐵生八九年十月。這些年，我到北京必去探望史鐵生。在他那里坐兩三個小時，吃頓飯。他們夫婦邀我住他們家，我總推辭了。我來去匆匆，住下本可以多說話，可是他的身體禁不住客人的打擾。他的截癱，他的腎臟萎縮，用他的話說，發(fā)動機和輪子都壞了，維持身體的運行很累。每一周兩到三次的腎臟透析，不由分說地打斷他的生活和思維。他跟我投緣，也許是因為我們有相似的經(jīng)歷，都曾當過知青，都是病退回城，都曾在里弄加工組“午餐半小時”，都屬殘疾人，都寫作。但他站不起了，我還能彎曲地站立和難看地短程行走。我曾跟他說，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也比我深入十倍。在我眼里，史鐵生是當代中國最好的作家。除了他的體力、精力、除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無異。談得很快樂。殘疾其實并不缺少什么，只是不能實現(xiàn)罷了。他常常想得比人們深入透徹，他有自己的理由和節(jié)律。他是小說家，我喜歡讀他作品的一個最大的理由是，他的想法和明凈的文字，不曾神神鬼鬼牽絲攀藤。他的手總是溫暖的、寬厚的。他是能超越智和愚的。他不做作，而是常常省察自己的內(nèi)心。他把自己看輕了，才能去愛自己，愛世界。史鐵生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命題下的諸多奧義。別人用腿走路，丈量大地。他從腿開始思想，體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開的命題中，時間長了，成為習慣和樂趣。他的想法都是經(jīng)過推理論證的，有明晰的線索可尋?？墒?，聽他說話的人，因為自己的好腿好腎，常常哼哼哈哈的，懶得跟從他的思維。他的書被更多閱讀的是《我的遙遠的清平灣》《我與地壇》《命若琴弦》。那樣的故事只有他能寫。讀的時候想，滄浪之水清兮，可以濯吾纓。讀史鐵生的文章，和他談話，都不會越讀越狹隘。他很艱難地從生存的窄縫里走出，帶著豁然開朗的喜悅。我常常是站到自己之外，有一種嘲弄自己之流的快樂。他不是，他完整地保存自己，依然快樂。經(jīng)過那道窄縫之后，快樂肯定不再張揚，應(yīng)該稱為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人，不容易破滅。許多游戲和他無緣，他不再迷失，可以欣賞自己，欣賞上帝的手藝。史鐵生坦然寫他自己，他的一生透明坦蕩，讀過他作品的人知道他的許多往事，也看見他的許多思索。那些困苦，經(jīng)過血的洗禮后成了他的資，以此走向內(nèi)心，走向命定之路，去看他人和世界。他追問，但不控訴，不失態(tài)。這幾天重新翻看《病隙碎筆》和他送我的其他書。他將自己拆開，思索許多有關(guān)精神的命題。關(guān)于上帝和神，關(guān)于心魂，關(guān)于愛情，關(guān)于有無，關(guān)于自卑，關(guān)于生死。他給世界找到的本質(zhì)是殘疾和愛情：殘疾是事物的障礙，愛情是心魂的追求。他將上帝視為同行，窺探上帝作為編劇的手藝。1998年1月，我?guī)畠喝タ磋F生。鐵生打開電腦教她玩著名的吃豆子游戲。他說自己有時也玩兩盤。這也是他的生存狀態(tài)，在死神的追逐下，他飛快行走，一路蹦蹦跳跳吃下許多豆子。這個輪椅上的人是最勇敢的人，敢面對真實的人生，不退縮到無知和曲解，不麻痹麻醉自己。他對許多事情都興致盎然，關(guān)心新舊科學和新舊哲學，關(guān)心今天。他的敘述強調(diào)邏輯，推理嚴密，用論據(jù)論證那些看似荒謬的人生命題。他一直在思索：人從哪里，到哪里去。他從身體的不能去想精神，想靈魂。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是無法站立的人，也是最挺拔正直的人。2011年1月6日，復旦大學的“史鐵生追思會”，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，寬厚地笑著。史鐵生如同他的作品一樣真誠、溫暖、厚重。這樣的作家是不會死的。

15、下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?/p>

）（4分）A、史鐵生的身體狀況很差，除了截癱不能行走外，他還患上了腎臟萎縮，但是史鐵生的喜悅和樂趣卻正自于對生命意義的思索和探尋，他追問，但不控訴命運的不公。B、陳村得知史鐵生去世的消息之后，謝絕了幾十家媒體的采訪要求，決定自己寫文章紀念史鐵生，是因為他覺得只接受媒體采訪，讓記者寫文章不能夠真實地反映出史鐵生的偉大。C、作者在文中用了較多的筆墨寫自己對史鐵生作品的理解和思索，是為了突出史鐵生是當代中國最好的作家。D、史鐵生的手總是溫暖的、寬厚的、照片上的他那么神采奕奕，寬厚地笑著，如同他的作品一樣真誠、溫暖、厚重，作者這樣寫是為了說明史鐵生超越了生命的苦難。E、陳村在閱讀史鐵生的作品時，經(jīng)常能夠感受到史鐵生從生存的窄縫里走出，帶著豁然開朗的喜悅。他也對比了自己和史鐵生的差距，感到自己的寫作有一種嘲弄自己之流的快樂，但并不快樂也并不坦然。16、根據(jù)作者的回想，史鐵生是一個什么樣的人？請簡要分析。（6分）

17、文中特別寫到了史鐵生打開電腦教作者的女兒玩吃豆子的游戲，史鐵生自己有時也玩兩盤的細節(jié)。請簡要分析作者這樣寫的作用。（6分）

18、史鐵生說殘疾有可能是這個世界的本質(zhì)，他將自己拆開，思索許多有關(guān)精神方面的命題。請你就對“殘疾”、“生命”、“有無”三個方面的理解，任選一個方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

參考答案：12.（1）B（3分）E（2分）C（1分）其它選項不得分。（A項：陳村謝絕了幾十家媒體的采訪要求，決定自己寫文章來紀念史鐵生，是因為他覺得自己寫文章更能反映出史鐵生作為人的真實，選項對原因的理解有誤。D項：作者對照了自己和史鐵生，但并不是在找差距，作者也并沒有感到自己并不快樂也并不坦然。選項對文章語句的理解有誤。C項：作者在文中用了較多的筆墨來寫自己對史鐵生作品的理解和思索，是為了說明史鐵生以他的存在和作品給人們帶來的深刻思考，并不是為了突出史鐵生是當代中國最好的作家。選項的邏輯關(guān)系比較牽強。E項：作者這樣寫是為了說明史鐵生的超越了生命的苦難，但并不能完全說明史鐵生是最挺拔正直的人。選項的表述不夠嚴謹。B項完全符合文意。）（2）①史鐵生是一個殘疾多病站不起來但是心靈上最挺拔正直的人。（2分）②史鐵生是一個超越了自身的苦難愛自己，愛世界，知道感恩，知道生命意義的人。（2分）③史鐵生是一個面向真實的人生，不退縮到無知和曲解，不麻痹麻醉自己的最勇敢的人。（2分）（3）①為了表明史鐵生的生存狀態(tài)。（2分）②表明史鐵生在死神的追逐下，以堅強的意志生存與疾病抗爭和樂觀積極的人生態(tài)度。（2分）③表明史鐵生對許多事情興致盎然，沒有退縮到麻木無知的頹唐地步。（2分）（4）“殘疾”：①史鐵生是一個罹患殘疾但心靈挺拔正直的偉大作家，他超越了自身的苦難去思索世界與生命的價值。（2分）②在他眼里殘疾只不過是不能實現(xiàn)罷了，殘疾并沒有使他退縮到無知和曲解，沒有麻痹麻醉自己。（2分）③殘疾是生命存在的諸多形式之一，人的價值和生命的意義只在于心靈的偉大。（4分）“生命”：①史鐵生認為上帝是生命的編劇，無論什么樣的生命都有一種真實的存在。（2分）②即使面對苦難，史鐵生也從不抱怨，他知道感恩，他用自己的思索給生命找到了意義。（2分）③我們可以用坦然和喜悅?cè)テ胶馍械睦Э?，我們依然可以在生存的夾縫中讓自己快樂。（4分）“有無”：①生命中有了苦難，但并不意味著就沒有了快樂。（2分）②史鐵生罹患殘疾失去了行走的能力和健康的體魄，但并不意味著，他失去了存在的價值與意義。（2分）③有和無在很大程度上是相對的，決定有和無終極意義的是人的精神與思考。（4分）2.現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1－3題。（共9分，共3小題，每小題3分）

老子的治世之道宋志明①老子的哲學思考，從天道問題講起，最后還是落實到人道問題上。他提出“道”的觀念，有現(xiàn)實的針對性，那就是要為當時的亂世找到一條解救之道。老子提出的治世之道，有幾個要點：②老子關(guān)于圣人的說法是：“圣人處無為之事，行不言之教．，萬物并作焉而不為始?！薄笆ト藶楦共粸槟俊！彼哪恐械氖ト?，顯然有別于儒家心月中的圣人。儒家推崇的圣人，著眼于“跡”，著眼于“為目”，不實惠也不實用，存在著形式主義傾向，而老子推崇的圣人，著眼于“道”，著眼于“為腹”，反對做表面文章。③有些研究者常常批評道家，以為道家不重視實行，只喜歡玄談冥想、坐而論道，其實這是一種誤解。道家在許多問題上同儒家有分攻，但在重行這一點上，同儒家并沒有分歧。眾所周知，道家非常重視“道”的觀念。他們所講究的“道”，就內(nèi)含著“行道”的意思。他們歷來反對僅僅把道當做言說的對象而不去實行·在《道德經(jīng)》五千言中，我們透過那些貌似玄虛的話語，很容易發(fā)現(xiàn)老子對實際問題的關(guān)注、對治世之道的關(guān)注。老子之道的妙原則就是“無為而治”。④首先，老子認為，掌權(quán)者不要高高在上，盛氣凌人；在下層面前，應(yīng)當采取一種低姿態(tài)。舉個例子來說，“江海所以能為百谷王，以其善下之，故能為百谷王”。掌權(quán)者千萬不能擺架子，千萬不可剛腹自用；那樣做，不會有好結(jié)果，因為“強梁者不得其死”。君王應(yīng)該把自己當成“寡人”。老子的本意是想讓君王以寡人自謙，保持一種低姿態(tài)，沒扭到“稱孤道寡”后來卻成了君王的專稱，成了實際上的高姿態(tài)。這是老子所始料不及的。⑤其次，老子主張“治大國若烹小鮮”，就是講究切實可行的治國策略。他建議掌權(quán)者不要瞎折騰，應(yīng)當像煎小魚那樣小心謹慎。煎小魚時如果老是翻來翻去，非把小魚弄得不成樣子不可，治理國家也是如此。老子提出的“無為而無不為”的原則，并不是要人們什么事都不做，而是要求人們在做事情的時候，不要僅憑主觀的想象為所欲為，“必須道法自然”（即遵循客觀規(guī)律）才能收到事半功倍的效果。老子的這些思想至今仍然受到政治家們的重視。⑥第三，老子主張“圣人無常心，以百姓心為心”。這句話今天就是“以人為本”的意思。老子強調(diào)，掌權(quán)者要為百性著想，不能只為自己著想，不能有常心、有私心。＿在重視民心、民意這一點上，孺道兩家是一致的，但各自的施政方針不同。孺家要求掌權(quán)者施仁政于民，老子覺得沒有必要，他的主張是：“圣人不仁，以百姓為當狗”，君王不要以救世主自居。⑦老子提出治世之道，目標是造就一個理想社會。老子設(shè)計的理想社會就是“小國寡民”：“小國寡民就是甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來?！庇械恼撜咧肛煹兰腋銖凸诺雇?，要把人類拉到遠古的蒙昧狀態(tài)，恐怕是一種誤解。他們僅從字面上解釋老子，沒有了解老子這樣說的真意。1．下列對“老子的治世之道”的理解，不符合文意的一項是（）A.“老子的治世之道”現(xiàn)實針對性強，為亂世找到了一條和諧之道。B．“老子的治世之道”注重“實”，推崇“為腹不為目”的圣人人格。C.“老子的治世之道”注重“行”，以“無為而治”為基本原則。D．“老子的治世之道”的目標是建立一個“小國寡民”的理想社會。2．下列各項中，不屬于“無為而治”的原則的一項是（）A,.掌權(quán)者不能擺架子，在下層面前應(yīng)采取低姿態(tài)。B.掌權(quán)者應(yīng)承認道德規(guī)范的有效性，把自己當“寡人”。C.掌權(quán)者應(yīng)當小心謹慎地治理國家，做到不擾民。D.掌權(quán)者要“以人為本”，為老百姓著想，沒有常心。3．下列理解與分析，符合原文意思的一項是（）A.老子的圣人觀和儒家迥異。前者著眼于“道”，反對做表面文章；后者著眼于“跡”，有形式主義傾向。B.道家重視“行道”的觀念?！兜赖陆?jīng)》中雖然有玄虛話語，但并不妨礙老子關(guān)注實際問題和治世之道?！瓹.人們錯誤地理解道家搞復古倒退，把人類拉到遠古的蒙昧狀態(tài)，是因為他們低估了老子理想社會的內(nèi)涵。D.老子所描述的社會，是一個人與自然、人與人和睦相處，沒有交往與沖突，雖貧窮但思想單純的社會。參考答案：1.A(A項，原文中是“為當時的亂世找到一條解救之道”，而非“和諧之道”。．B,C,D三項分別是對第②段、第③～⑥段、第⑦段的正確概括）2:B(B項中“承認道德規(guī)范的有效性”，無中生有。其他幾項都是對“無為而治”原則的正確理解與概括）3.A(A項依據(jù)在原文②③段；B項“《道德經(jīng)》中雖然有玄盛話語”是一種誤解；C項‘是因為他們低估了老子理想社會的內(nèi)誦”錯，原因是“他們僅從字面上解釋老子，沒有了解老子這樣說的真意”;D項“雖貧窮但思想單純的社會”是對“小國寡民”的誤解。

略3.閱讀下面的文字，完成小題。陋劣之中有至好——談審丑快感人們不難發(fā)現(xiàn)，在藝術(shù)創(chuàng)作中，丑成了一個重要的描寫對象。照理，丑的東西只能使人厭惡，何以某些丑的東西進入藝術(shù)作品，倒給人們帶來美感呢？“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”的王熙鳳，其卑污的靈魂難道不讓人恨得咬牙切齒嗎？為什么讀者在手捧《紅樓夢》之際，又會產(chǎn)生“罵鳳姐，恨鳳姐，不見鳳姐想鳳姐”的心理呢？或者說生活丑怎么會變成藝術(shù)美呢？這實際上是一個審丑快感問題。丑作為一種藝術(shù)內(nèi)容是怎樣引起我們的快感的呢？這可以從以下三點加以說明：第一，丑是一種背景，用來襯托美的麗質(zhì)。無論在生活中還是在藝術(shù)中，美的東西都不是孤立的存在。美的東西總是同丑的東西相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的。心理學的實驗證明，對比效應(yīng)是人感知事物的一大特征。高個子在矮個子旁邊顯得更高；白色在黑色包圍中顯得更白；健美置身于病態(tài)旁顯得更健美；崇高與卑劣相比較顯得更崇高；美與丑相對照顯得更美。在我國的古代詩歌中，把丑作為一種背景，用以襯托美的寫法，是屢見不鮮的。如劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，以“沉舟”的死靜來襯托“千帆”競發(fā)的生動，以“病樹”的病態(tài)來襯托“萬木”爭春的壯美。生動因有死靜相與共而顯得更生動，壯美因有病態(tài)相陪伴而顯得更壯美。這就是說，丑還是丑，但丑作為陪襯而成為美的條件，成為美的一個源泉。這也就是藝術(shù)家在自己的作品中把陰影摻入光明，把滑稽丑怪置于優(yōu)美崇高之旁的一個重要原因。第二，丑往往比美更能揭示內(nèi)在的真實，更能激發(fā)深刻的美感。丑的對象，其外在的形態(tài)對審美感官具有阻拒性，它不會順利地給人們帶來快感。但它卻具有一種吸引力，而且促使人們從對象的外在表象中解脫出來，而去關(guān)注與追尋對象內(nèi)部蘊含的意味，這樣，丑的對象就給人帶來一種更深刻、更震撼人心的美感。而藝術(shù)家也就利用“丑”這個特性，用以表現(xiàn)人們的內(nèi)心世界里最深邃的東西。

法國著名雕塑家羅丹有一雕塑件《歐米哀爾》，所表現(xiàn)的是一個年老的風塵女子。面容的憔悴、肌肉的萎縮、皮膚的皺紋、表情的悲哀，都令人感到這是一位再丑不過的女人。然而這件雕塑卻比無數(shù)的美女雕塑更成功。有的評論家在《歐米哀爾》面前驚呼：“啊，丑得如此精美！”實際上，羅丹的這件雕塑吸引人之處，是超越外在形態(tài)的更加深刻的美學意義：罪惡的社會把一個人美好的青春和幸福給毀滅了。正是這種內(nèi)在使《歐米哀爾》顯得精美，并給人帶來了心靈的震動和深刻的美感。

第三，對丑的揭露、譴責和批判，是令人痛快的。藝術(shù)既是對客觀的反映，同時又是主體的創(chuàng)造。在這種創(chuàng)造中，藝術(shù)家的審美理想是一道美的光亮，它可以刺穿丑，使其丑態(tài)畢露而被征服。對丑的征服會使人產(chǎn)生勝利感而激起愉悅之情。車爾尼雪夫斯基早就說過：“在滑稽中丑態(tài)是使人不快的；但是，我們是這樣明察，以至能夠了解丑之為丑，那是一件愉快的事情。我們既然嘲笑丑態(tài)，就比它高明?！边@種以美裁判丑從而激起快感的說法，是解釋審丑快感的一種最流行最重要的說法。這是因為，“丑的現(xiàn)象本身不會令人高興。但是痛斥它卻真是一件快事啊！這是對丑的譴責，在美的理想之光照射下使人目眩，讓丑的劣跡在美面前原形畢露”。在《紅樓夢》中，王熙鳳的所作所為，只能引起我們的厭惡。但對她的心狠手辣、無惡不作的揭露、譴責，卻使人無比痛快。由此可見，藝術(shù)創(chuàng)作中以美裁判丑，是審丑快感產(chǎn)生的一個重要原因。

（有刪改）1．下列有關(guān)“審丑快感”的表述，不正確的一項是（3分）A．心理學實驗證明，對比效應(yīng)是人感知事物的一大特征，審丑快感的產(chǎn)生離不開這種對比效應(yīng)；從這個意義上講，丑可以成為美的一個源泉。B．丑的對象的外在形態(tài)雖然不會順利地給人們帶來快感，但它能促使人們關(guān)注與追尋對象內(nèi)部蘊含的意味，給人帶來更深刻、更震撼人心的美感。C．在藝術(shù)家審美理想之光的照射下，丑的東西會原形畢露，這種對丑的征服會使人產(chǎn)生勝利感和愉悅之情，從而也就產(chǎn)生了審丑快感。D．藝術(shù)源于生活而又高于生活，生活中丑的東西進入到藝術(shù)作品中能夠給人們帶來“審丑快感”，這種快感完全取決于藝術(shù)家的主體創(chuàng)造。2．下列各項中，不適合用來證明“丑是一種背景，用來襯托美的麗質(zhì)”這一觀點的一項（3分）A．吸收丑是為了美而不是為了丑。（羅森克蘭茲）B．貴珠出乎賤蚌，美玉出乎丑璞。（葛洪《抱樸子》）C．顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。（杜甫《漫興<其五>》）D．滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對照，要算是大自然給予藝術(shù)的最豐富的源泉。（雨果《<克倫戚爾>序》）3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）A．在真正的藝術(shù)作品中，丑的對象能轉(zhuǎn)化為美，讓人產(chǎn)生興味盎然、無比震撼的審丑快感，這種快感是美的對象所不能給予的。B．美與丑是對立中的存在，兩者是相反相成的。離開丑孤立地去求美，得不到美；相反，若能把丑置于美之旁，那么美就在對比中顯現(xiàn)出來了。C．羅丹的《歐米哀爾》以丑的、病態(tài)的形象為題材，其目的不是展示丑，而是激起欣賞者心靈的震動和深刻的美感。

D．“以美裁判丑從而激起快感”之所以成為解釋審丑快感的一種最流行最重要的說法，是因為它較為合理地解釋了藝術(shù)創(chuàng)作中審丑快感產(chǎn)生的一個重要原因。

參考答案：1．D2．C3．A1．試題分析：D．“完全取決于藝術(shù)家的主體創(chuàng)造”錯，原文是“藝術(shù)既是對客觀的反映，同時又是主體的創(chuàng)造”。考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B2．試題分析：C．柳絮、桃花都是比喻乘風亂舞、隨波逐流的勢利小人；這兩句都是寫“丑”，表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實的不滿?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C3．試題分析：A“這種快感是美的對象所不能給予的”無中生有?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成９—１２題管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也；吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也；吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也；吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；公子糾敗，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜嵟偌?，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢于周室?；腹珜嵄闭魃饺郑苤僖蚨钛嘈拚俟?。于柯（柯：當時地名）之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”太史公曰：管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰：“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也?！必M管仲之謂乎？（選自《史記·管晏列傳》，有刪改）9．對下列劃線詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

A．鮑叔終善遇之

遇：對待

B．鮑叔遂進管仲

進：保舉，推薦

C．嘗與鮑叔賈

賈：作買賣

D．然孔子小之

?。鹤冃?0．以下句子編成四組，全都表現(xiàn)鮑叔牙“能知人”的一組是（3分）

①生我者父母，知我者鮑子也。②管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之。

③鮑叔既進管仲，以身下之。④任政于齊，齊桓公以霸。

⑤知與之為取，政之寶也。⑥鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。

A．①③⑤

B．②④⑥

C．①③⑥

D．②④⑤11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項是（3分）

A．鮑叔牙善于識別人才，以至于在管仲被重用之后，天下人并不怎么看重管仲，而是贊美鮑叔牙能知人。

B．在柯地會盟，桓公背棄了曹沫逼他訂立的盟約，而管仲勸他信守盟約，說明管仲能慎重的權(quán)衡事情的利弊得失。

C．管仲執(zhí)政善于順應(yīng)民情，懂得給予正是為了取得的道理，而且深知這是治理國家的法寶。

D．司馬遷認為管仲能夠順勢助成君子的美德，糾正挽救他的過錯，值得贊頌，這一點與孔子見解不同。12．將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

（1）吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚。

（2分）

（2）吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。

（4分）

（3）天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

（3分）參考答案：9、D（小，意動用法，認為小，小看）10．C（②表現(xiàn)鮑叔的為人，④是管仲的作用，⑤是管仲對如何執(zhí)政的認識）11．B（原文是“于柯之會，桓公欲背曹沫之約”，只是想法，還沒變成現(xiàn)實）12、（1）我曾經(jīng)替鮑叔牙謀劃事情，但是事情的發(fā)展卻更加困窘無法收拾，鮑叔牙不認為我愚蠢。（得分點：嘗，曾經(jīng)；窮困，困厄，不順利。）（2）我曾經(jīng)數(shù)次當官又數(shù)次被國君驅(qū)逐，鮑叔牙不認為我無德無才，而是知道我是沒遇到好的時機。（得分點：三，泛指，多次；見……于……，表被動；不肖，沒有才能；遇，逢、碰到。）（3）天下人不稱贊管仲的賢能，卻稱贊鮑叔牙能夠了解舉薦賢人。（得分點：多，稱贊、贊美；而，轉(zhuǎn)折，并列亦可；知，了解、識賞）

管仲說：“我當初不得志的時候，曾經(jīng)與鮑叔牙合伙作買賣，分利潤時，都是取大部分。鮑叔牙不認為我貪婪，而是知道我貧困。我曾經(jīng)替鮑叔牙謀劃事業(yè)，但是事業(yè)發(fā)展不順利我也更加窮困，鮑叔牙不認為我愚蠢，而是知道我做事的外部條件不具備。我曾經(jīng)數(shù)次當官又數(shù)次被國君驅(qū)逐，鮑叔牙不認為我無德無才，而是知道我是沒遇到好的時機。我曾經(jīng)數(shù)次在打仗時不積極參戰(zhàn)，鮑叔牙不認為我膽小，而是知道我掛念老母親。公子糾敗了，召忽為公子死了，我卻忍受囚禁的屈辱不自殺，鮑叔牙不認為我沒有羞恥之心，而是知道我不在意小節(jié)，在意的是能否平定天下。生我的人是父母，真正了解我的人是鮑叔牙??！”鮑叔牙推薦了管仲之后，把自己官職置放在管仲之下來輔助他。后來鮑叔牙的子孫世代都在齊國作官，有封地的就達十幾代，而且有很多都是著名的政治家。

天下人稱贊的不是管仲的賢能，而是稱贊鮑叔牙能夠了解舉薦賢人。管仲治理政事，最會把禍事變?yōu)楹檬?，使失敗轉(zhuǎn)為成功。注意事情的輕重緩急，慎重地衡量厲害得失。齊桓公實際上是怨恨少姬改嫁而向南襲擊蔡國，管仲就尋找借口攻打楚國，責備它沒有向周王室進貢苞茅?；腹珜嶋H上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁機讓燕國整頓召公時期的政教。在柯地會盟，桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就順應(yīng)形勢勸他信守盟約，諸侯們因此歸順齊國。所以說：“懂得給予正是為了取得的道理，這是治理國家的法寶?！碧饭f：管仲是世人所說的賢臣，然而孔子小看他，難道是因為周朝統(tǒng)治衰微，桓公既然賢明，管仲不勉勵他實行王道卻輔佐他只稱霸主嗎？古語說：“要順勢助成他的美德，糾正挽救他的過錯，所以君臣百姓之間能親密無間?！边@大概說的就是管仲吧？5.閱讀下面文段，完成15—18（15分）毛遂自薦毛遂比至楚，與十九人論議，十九人皆服。平原君與楚合從，言其利害，日出而言之，日中不決。十九人謂毛遂曰：“先生上?！泵彀磩v階而上，謂平原君曰：“從之利害，兩言而決耳。今日出而言從，日中不決，何也？”楚王謂平原君曰：“客何為者也？”平原君曰：“是勝之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃與而君言，汝何為者也！”毛遂按劍而前曰：“王之所以叱遂者，以楚國之眾也。今十步之內(nèi)，王不得恃楚國之眾也，王之命縣于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂聞湯以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣諸侯，豈其士卒眾多哉，誠能據(jù)其勢而奮其威。今楚地方五千里，持戟百萬，此霸王之資也。以楚之強，天下弗能當。白起，小豎子耳，率數(shù)萬之眾，興師以與楚戰(zhàn)，一戰(zhàn)而舉鄢郢，再戰(zhàn)而燒夷陵，三戰(zhàn)而辱王之先人。此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉。合從者為楚，非為趙也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，誠若先生之言，謹奉社稷而以從。”毛遂曰：“從定乎？”楚王曰：“定矣?！泵熘^楚王之左右曰：“取雞狗馬之血來?！泵旆钽~盤而跪進之楚王曰：“王當歃血而定從，次者吾君，次者遂?！彼於◤挠诘钌?。毛遂左手持盤血而右手招十九人曰：“公相與歃此血于堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也?！?5.下列句中加點的詞解釋不正確的一項是（

）（3分）A.毛遂比至楚

比：等到B.一戰(zhàn)而舉鄢郢

舉：攻占C.誠能據(jù)其勢而奮其威

奮：振作、發(fā)揚D.而王弗知惡焉

惡：憎恨16.下列各組加點的虛詞，意義和用法全部相同的一組是（

）（3分）A.是勝之舍人也

子犯請擊之B.文王以百里之壤而臣諸侯

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉

C.而王弗知惡焉

夜縋而出D.吾君在前，叱者何也

夫晉，何厭之有17.下面對文章內(nèi)容理解分析錯誤的一項是（

）（3分）A.毛遂是一個不但膽識超群、辯才出眾，而且能主動請纓、善于抓住施展才華機會的人。B.毛遂終于贏得了同行的信服，是因為在關(guān)鍵時刻當其他人一籌莫展時，只有毛遂將個人安危置之度外，憑才華逼迫楚王接受合縱。C.毛遂之所以迫使楚王接受合縱的盟約，主要是以趙國的實力為后盾，有類似于“城下之盟”的意味。D.毛遂與楚王說理時，曉之以理，動之以情，告之以利害，在外交場合真是做到了有理、有據(jù)、有節(jié)。18.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子

①王之所以叱遂者，以楚國之眾也。（3分）譯文＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

②今楚地方五千里，持戟百萬，此霸王之資也。（3分）譯文＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿參考答案：15、D（惡：羞愧）16、D（D疑問代詞，什么。A.結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，代秦軍。B.介詞，憑借/連詞，因為C.轉(zhuǎn)折連詞，可是/連詞，表修飾，可不譯）17、C（“主要是以趙國的勢力為后盾”錯，主要憑勇氣和不怕死的精神，由“今十步之內(nèi)，不得恃楚國之眾也。王之命縣于遂手”可以看出。）譯文：毛遂到了楚國，與十九個人談?wù)摚艂€人都折服了。平原君與楚國談判“合縱”的盟約，（反復）說明“合縱”的利害關(guān)系，從太陽出來就闡述這些理，到太陽當空時還沒有決定，那十九個人對毛遂說：“先生上去！”毛遂手握劍柄登階而上，對平原君說：“合縱’的利害關(guān)系，兩句話就可以決定。今天，太陽出來就談?wù)摗峡v’，日到中天還不能決斷，（這是）為什么？”楚王對平原君說：“這個人是干什么的？”平原君說：“這是（我）趙勝的舍人?！背跖獾溃骸盀槭裁床幌氯ィ课沂窃谕愕木钫f話，你算干什么的？”毛遂手握劍柄上前說道：“大王（你）敢斥責（我）毛遂的原因，是由于楚國人多?，F(xiàn)在，十步之內(nèi)，大王（你）不能依賴楚國人多勢眾了，大王的性命，懸在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥責（我）是為什么？況且，毛遂（我）聽說湯以七十里的地方統(tǒng)一天下，文王以百里的土地使諸侯稱臣，難道是由于（他們的）士卒眾多嗎？實在是由于（他們）能夠憑據(jù)他們的條件而奮發(fā)他們的威勢。今天，楚國土地方圓五千里，持戟的土卒上百萬，這是霸王的資業(yè)呀！以楚國的強大，天下不能抵擋。白起，不過是（一個）小小的豎子罷了，率領(lǐng)幾萬部眾，發(fā)兵來和楚國交戰(zhàn)，一戰(zhàn)而拿下鄢、郢，二戰(zhàn)而燒掉夷陵，三戰(zhàn)而侮辱大王的祖先。這是百代的仇恨，而且是趙國都感到羞辱的事，而大王卻不知道羞恥?！峡v’這件事是為了楚國，并不是為了趙國呀。我的君主在眼前，（你）斥責（我）干什么？”楚王說：“是，是！實在象先生說的，謹以我們的社稷來訂立‘合縱’盟約?！泵靻枺骸昂峡v’盟約決定了嗎？”楚王說：“決定了?！庇谑?，毛遂對楚王左右的人說：“取雞、狗和馬的血來：”毛遂捧著銅盤跪著獻給楚王，說：“大王應(yīng)當歃血來簽訂‘合縱’的盟約，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂?！庇谑敲煸趯m殿上簽定了‘合縱’盟約。毛遂左手拿著銅盤和血，而用右手招喚那十九個人說：“先生們在堂下相繼歃血。先生們碌碌無為，這就是人們所說的依賴別人而辦成事情的人啊?！?/p>

Ks5u略6.閱讀下面的文言文，完成小題。洪天錫，字君疇，寶慶二年進士。授廣州司法。丁內(nèi)艱，免喪，調(diào)潮州司理。帥方大琮辟真州判官，留置幕府。改秩知古田縣，行鄉(xiāng)飲酒禮。邑劇，牒訴猥多，天錫剖決無留難。有倚王邸勢殺人者，誅之不少貸。擢諸司糧料院，拜監(jiān)察御史。累疏言：“天下之患三：宦官也，外戚也，小人也?！臂蓝纬肌⒅x堂、厲文翁，理宗力護文翁，天錫又言：“不斥文翁，必為王府累?！鄙狭顓庆菪I再三，天錫力爭，上又出御札，俾天錫易疏，欲自戒飭之。天錫又言：“自古奸人雖憑怙，其心未嘗不畏人主之知，茍知之而止于戒飭，則憑怙愈張，反不若未知之為愈也?！闭挛迳?，出關(guān)待罪。詔二人已改命，宋臣續(xù)處之。會吳民仲大論等列訴宋臣奪其田，天錫下其事有司，而御前提舉所移文謂田屬御莊，不當白臺，儀鸞司亦牒常平。天錫謂：“御史所以雪冤，常平所以均役，若中貴人得以控之，則內(nèi)外臺可廢，猶為國有紀綱乎？”乃申劾宋臣并盧允升而枚數(shù)其惡。疏上至六七，最后請還御史印，謂：“明君當為后人除害，不當留患以遺后人。今朝廷輕給舍臺諫，輕百司庶府，而北司獨重，倉卒之際，臣實懼焉?！毖噪m不果行，然終宋世閹人不能竊弄主威者，皆天錫之力，而天錫亦自是去朝廷矣。改廣東提點刑獄，五辭。明年，起知潭州，久之，始至官，戢盜賊，尊先賢，逾年大治。直寶謨閣，遷廣東轉(zhuǎn)運判官，決疑獄，劾貪吏，治財賦，皆有法。升秘閣修撰、福建轉(zhuǎn)運副使，又辭。度宗即位，以侍御史兼侍讀召，累辭，不許。改福建安撫使力辭不許亭戶買鹽至破家隕身者天錫首罷之民作佛事以報罷荔枝貢召為刑部尚書詔憲守之臣趣行無虛日不起久之，進顯文閣直學士，三降御札趣之，又力辭。逾年，進華文閣直學士，尋致仕。疾革，草遺表以規(guī)君相。上震悼，特贈正議大夫，謚文毅。（節(jié)選自《宋史?洪天錫傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.改福建安撫使/力辭不許/亭戶買鹽/至破家隕身者/天錫首罷之/民作佛事以報/罷荔枝貢/召為刑部尚書/詔憲守之臣趣行無虛日/不起/B.改福建安撫使/力辭/不許/亭戶買鹽至破家隕身者/天錫首罷之/民作佛事以報罷荔枝貢/召為刑部尚書/詔憲守之臣趣行/無虛日/不起/C.改福建安撫使/力辭/不許/亭戶買鹽至破家隕身者/天錫首罷之/民作佛事以報/罷荔枝貢/召為刑部尚書/詔憲守之臣趣行無虛日/不起/D.改福建安撫使/力辭/不許亭戶買鹽/至破家隕身者/天錫首罷之/民作佛事/以報罷荔枝貢/召為刑部尚書/詔憲守之臣趣行無虛日/不起/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.丁艱，即丁憂，亦稱“守孝"?！岸?nèi)艱”，喪制名，指兒子遭母喪或承重孫遭祖母喪；“丁外艱”指兒子遭父喪或承重孫遭祖父喪。B.鄉(xiāng)飲酒禮是從周代開始流行的宴飲風俗，目的是向國家推薦賢者；后演化為地方官設(shè)宴招待應(yīng)舉之士，故又稱“鄉(xiāng)飲酒”。C.侍讀，官名。唐置集賢院侍講學士與侍讀直學士，討論文史，整理經(jīng)籍，備皇帝顧問。宋置翰林侍讀學士與侍講學士，明、清延續(xù)此職。D.古代表示官職調(diào)動的常用詞語有“調(diào)”“徙”“改”“轉(zhuǎn)”“行”“出”“遷”“放”等，其中“出”與“放”均有京官外調(diào)做地方官之意。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.洪天錫居官正直，秉公執(zhí)法。擔任古田縣令時，面對諸多訴訟，他剖析決斷沒有留下疑難積案。而對依靠王府勢力殺人者，他依法嚴懲不貸。B.洪天錫忠心為國，不畏權(quán)貴。他多次彈劾董宋臣、厲文翁等宦官貴戚，雖然理宗極力庇護，但他堅持己見，據(jù)理抗爭，最終使他們受到處罰。C.洪天錫為官一任，造福一方。任潭州知州時，他緝拿盜賊，尊敬先賢，潭州不久大治。遷任廣東轉(zhuǎn)運判官后，他彈劾貪官，治理財賦，利于民生。D.洪天錫淡泊名利，屢召不就。理宗和度宗都曾多次征召他為官，他極力推辭，但沒有獲得允許。晉升為華文閣直學士后，不久他就告老退休了。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有倚王邸勢殺人者，誅之不少貸。（2）言雖不果行，然終宋世閹人不能竊弄主威者，皆天錫之力。參考答案：10.C

11.D

12.B

13.（1）譯文：有依靠王府勢力而殺人的，洪天錫懲治（誅）他們毫不寬恕（貸）（2）譯文：洪天錫的言論雖然終究沒有被施行，然而直到宋朝終結(jié)，宦官都不能玩弄君主的威權(quán)，這都是洪天錫努力所致。10.試題分析：本題考查正確斷句的能力?！案＝ò矒崾埂笔枪俾殻傲o”的主語應(yīng)是“洪天錫”，“不許”的主語應(yīng)是朝廷，所以“力辭不許”中間應(yīng)該斷開，排除A項；“不許”后應(yīng)斷開，排除D項?！懊褡鞣鹗乱詧蟆钡闹髡Z應(yīng)是“民”，“罷荔枝貢”的主語應(yīng)是洪天錫，這兩件事的主語不一致，所以應(yīng)該斷為“民作佛事以報/罷荔枝貢”，據(jù)此判斷出本題答案為C項。11.試題分析：本題考查學生對文化文學常識的把握情況。所給選項涉及古代風俗禮儀和官職名稱、調(diào)動等知識。D項，“行”不是表官職調(diào)動的詞語，而是指代理或兼任官職。點睛：本題重點突出對古代文化常識的理解，合乎當今國學熱的趨勢。選文是人物傳記，一般主要考查的文化常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、古代重要地名、官場的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說法等。解答這類題目，主要靠平時的積累，要將相關(guān)知識記牢，這樣就能輕松的將正確項與錯誤項區(qū)分開來。若有些知識出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運用排除法，以確定最終選項。12.試題分析：本題考查歸納文章要點的能力，解答此類題目，要對文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。B項，無中生有，“據(jù)理抗爭，最終使他們受到處罰”不正確。原文只說“章五上，出關(guān)待罪。詔二人已改命，宋臣續(xù)處之”，并沒有明確說到董宋臣等宦官受到處罰。13.試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“倚”，依靠；“倚王邸勢”，依靠王府勢力；“誅”，懲治；“貸”，寬恕。（2）“言”，言論；“果行”，施行；“竊弄”，玩弄；“皆天錫之力”判斷句，這都是洪天錫努力所致。參考譯文:洪天錫，字君疇，是寶慶二年的進士。被授官擔任廣州司法，因母親去世而辭職服喪，守孝期滿后，調(diào)任潮州司理。正逢吳地百姓仲大論等多人上訴董宋臣強奪他們的田產(chǎn)，洪天錫讓有關(guān)部門官員調(diào)查處理這件事，但御前提舉所移送來的文書稱這些田屬于皇帝田莊，不當告知臺官處理，儀鸞司也拿出文牒證明是常平田。洪天錫說：“御史是用來昭雪冤獄的，常平倉是用來平均徭役的，如果宦官能夠控制它們，那么，內(nèi)、外臺官可以廢除，這還能說國家有法紀、綱常嗎？”于是重新彈劾董宋臣與盧永升而歷數(shù)他們的罪惡行徑。他上奏疏六七次，最后請求交還御史印，說：“賢明的皇上應(yīng)當為后人除害，不應(yīng)當遺留禍患給后人。現(xiàn)在朝廷輕視給舍臺諫等監(jiān)察官，輕視百官和朝廷各部門，但北司宦官獨受重用，這是國家遭遇危機的時刻，我實在恐懼?！焙樘戾a的言論雖然終究沒有被施行，然而直到宋朝終結(jié)，宦官都不能玩弄君主的威權(quán)，這都是洪天錫努力所致，但洪天錫也從此離開了朝廷。改命洪天錫擔任廣東提點刑獄，五次推辭不就任。第二年，起用他任潭州知州，好久以后他才到任。到任后，他緝拿盜賊，尊敬先賢，過一年多，潭州政治修明，局勢安定。當值寶謨閣，后又升任廣東轉(zhuǎn)運判官，他斷決疑難案件，彈劾貪官污吏，治理財政賦稅，都有法則。升任秘閣修撰、福建轉(zhuǎn)運副使，他又推辭。度宗即位，以侍御史兼侍讀的職務(wù)詔令他回朝，他多次推辭，沒有獲準。洪天錫改任福建安撫使，他又極力推辭，未獲批準。亭戶買鹽以致有的家破人亡，洪天錫首先罷除了此事，民眾做佛事來報答他。洪天賜又罷免了上貢荔枝事。朝廷召任他做刑部尚書，詔令憲守之臣催促他趕緊到京任職，但他沒有赴任。好久以后，他進升為顯文閣直學士，皇帝多次下手詔催促他，他又極力推辭。過了一年多，進升華文閣直學士，不久告老退職。病情危急時，他還草擬遺表以規(guī)諫皇上、丞相。度宗驚愕悲悼，特地給他贈官正議大夫，謚號“文毅”。三、語言文字運用（20分，共4題）7.對下面做法，你有何看法？請談?wù)勀愕挠^點和理由。（4分）楊利偉成為中國首位飛上太空的飛行員后，其女兒的幼兒園在學校里拉出了這樣的橫幅：祝賀我校的學生家長楊利偉同志成為中國首位成功飛向太空的宇航員。美國科學家埃里克?白茲格是今年諾貝爾化學獎的得主之一，其妻吉娜中學時就讀于安徽蚌埠一中。于是，蚌埠一中近日打出電子屏告示，內(nèi)容為：熱烈祝賀我校女婿埃里克?白茲格榮獲2014年諾貝爾化學獎。（10月15日人民網(wǎng)）

參考答案：①贊同。首先學校所說的是事實，學校為與學生相關(guān)的人祝賀并引以為榮，也是人之常情。其次，學生家長也好，老外女婿也罷，雖然關(guān)系有點遠，總也是體現(xiàn)一種向善的心理。②不贊同。這種做法骨子里透出的是“坐等靠要”的懶惰思想和虛榮心理，以為只要與名人沾點親帶點故，就可以抬高自己的身價。這種行為的結(jié)果往往事與愿違。要贏得別人的尊重，最重要的是強大自己。（觀點1分，理由3分，言之成理即可）8.閱讀下面的文字，完成下列小題。你說你很迷茫，找不到辦法，不敢

，只能坐以待斃，甘心平庸。我說，別找借口，無非是懶罷了。哪里有那么多的迷茫？你其實該自問一句：（

），不能站在一個高點，哪里有什么好方向給你選擇？如果你懶得去做事，那不是你不忙，而是你壓根就不想忙。明明是“懶得做”，嘴上卻說“不喜歡”，不過就是你的借口。所有的迷茫，都是因為懶——懶得努力，懶得上進，所以，考試不行，工作不好，各種差勁和不如意，卻還在推諉，找個別的理由，然后

，多可悲！別人發(fā)奮圖強，你在偷懶。你假裝所有人都跟你一樣迷茫，然后就

地偷懶，而且認為別人的努力是

，甚至天真地以為自己得了便宜。卻不知道，其實在努力的路上，許多人是非常開心的；而偷懶的人的短暫安逸，以后卻要千百倍地償還。有人說：努力了也不一定有結(jié)果，的確，但是下一句呢？不努力一定沒有結(jié)果。一切都是因果，你不努力，大概率事件就是，你最后得到的是最差的結(jié)果。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.其實在努力的路上，許多人是非常開心的；而偷懶的人只能獲得短暫的安逸，以后卻要千百倍地償還。B.其實在努力前進的路上，許多人是非常開心的；而偷懶的人的短暫的安逸之后，卻不得不千百倍地償還。C.其實在努力路上的人，有時候也是非常開心的；而偷懶的人只能獲得短暫的安逸，以后卻要千百倍地償還。D.其實在努力的路上的人，有時候也是非常開心的；而偷懶的人的短暫的安逸之后，卻不得不千百倍地償還。18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿.我為什么總是這么迷茫，迷茫的原因是什么？B.我真的努力了嗎？不要說什么選擇比努力重要，C.自己是不是太懶了？努力提高自己才是正理，D.萬丈高樓不都是平地而起嗎？我們的初衷是靠努力去征服，19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿.輕舉妄動得過且過心安理得自討苦吃B.輕舉妄動虛應(yīng)故事理所當然作繭自縛C.草率行事虛應(yīng)故事理所當然自討苦吃D.草率行事得過且過心安理得作繭自縛參考答案：17.A

18.B

19.A【17題詳解】試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。“其實在努力的路上，許多人是非常開心的；而偷懶的人的短暫安逸，以后卻要千百倍地償還”，后半句的主干為“……安逸……要償還”，搭配不當。B項，后半句“而偷懶的人的短暫的安逸之后，卻不得不千百倍地償還”成分殘缺，“而偷懶的人的短暫的安逸之后”是狀語，后句“卻不得不千百倍地償還”無主語。C項，“在努力的路上的人，有時候也是非常開心的”一句，暗含“大部分時候是痛苦的”，與前后文語意矛盾。D項，兼有B項和C項的錯誤。故選A項。【18題詳解】試題分析：本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，B項，前半句“我真的努力了嗎？”承接上文的“別找借口，無非是懶罷了”，后半句“不要說什么選擇比努力重要”與下文的“哪里有什么好方向給你選擇？”銜接，所以B正確。A項，探討迷茫原因，文意并不是對為什么迷茫有疑問而讓人回答的，此選項錯。C項，“自己是不是太懶了”一句恰當，但“努力提高自己才是正理”一句，與下文“選擇”跳脫，不能銜接。D項，“萬丈高樓平地起”是說從頭做起，與文意偏離較遠。故選B項?！?9題詳解】試題分析：本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤?！拜p舉妄動”，指不經(jīng)慎重考慮，輕率地采取行動；“草率行事”，指形容辦事不認真。第一處，前面說“找不到辦法”，應(yīng)是說不敢輕率采取行動，應(yīng)使用“輕舉妄動”?！暗眠^且過”，意思是只要能夠過得去，就這樣過下去，形容胸無大志，沒有長遠打算，也指工作敷衍了事，不負責；“虛應(yīng)故事”，是指照例應(yīng)付，敷衍了事。第二處，前面說“卻還在推諉，找個別的理由”，此處是說沒有長遠打算，應(yīng)使用“得過且過”?！靶陌怖淼谩保砸詾榈览砩线^得去，心里很坦然；“理所當然”，意思是道理當然是這樣的，合乎情理的，不容懷疑。第三處，前面說“你假裝所有人都跟你一樣迷茫”，然后很坦然地偷懶，應(yīng)使用“心安理得”?！白杂懣喑浴?，自己找苦吃；“作繭自縛”，原意是蠶吐絲作繭，比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困，也比喻自己給自己找麻煩。第四處，是說認為別人的努力是自己找苦吃，應(yīng)使用“自討苦吃”。故選A項?！军c睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。9.下面是《拿來主義》的文章結(jié)構(gòu)導圖，請在空缺處填上相應(yīng)的內(nèi)容，每處不超過2個字。參考答案：立

媚外

糟粕

比喻【詳解】本題考查語言表達準確、鮮明、生動的能力。解答思維導圖類題目，首先要通讀文章整體把握，然后理清文章的結(jié)構(gòu)層次，把握作者的觀點，分析文章的寫作技巧，并且作答中要注意字數(shù)的要求。第1空，《拿來主義》主要論述的是拿來主義。在“閉關(guān)主義”“送去主義”的比照之下，引出“拿來主義”，運用了先“破”后“立”的論證方法，所以第1空處應(yīng)填“立”；之后作者用大宅子作比喻論述對文化遺產(chǎn)的不同態(tài)度，先否定“孱頭”“昏蛋”“廢物”等錯誤做法，再肯定拿來主義者的正確做法，也是運用了先“破”后“立”的論證方法。第2空，“閉關(guān)主義”自己不去，別人也不許來，意味著“排外”；“送去主義”是在給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，一味的“送去”則意味著討好、媚外，所以第2空處可以填“媚外”；第3空，在論述對待文化遺產(chǎn)的問題上，作者用大宅子來作比喻，并進而指出拿來主義者先拿來再挑選的態(tài)度，以“魚翅”、“鴉片”、“煙具”、“姨太太”等來比喻需加選擇的對象?！棒~翅”可以拿來吃，比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分；“鴉片”既害人又可以拿來治病救人，比喻文化遺產(chǎn)中既有益又有害的部分；“煙具”屬于害人之物，比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕部分。所以第3空處可以填“糟粕”之類的詞語。10.閱讀下面的文字，請分點概括出文中“粉絲”的主要特點，不超過30字。(4分)如今的圖書出版界，許多當紅作家或?qū)W者都擁有數(shù)量極大的“粉絲”。

易中天的粉絲自稱為“乙醚”，錢文忠的粉絲自稱為“潛艇”，于丹的粉絲自稱為“魚丸”。他們的新書發(fā)布和簽售受到各自粉絲的追捧，短時間內(nèi)就能售出二三千本。難怪有人說，今天的大眾閱讀已成為“粉絲閱讀”。

參考答案：出現(xiàn)知性粉絲；數(shù)量極大；諧音命名；追捧各自偶像。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。雙手捧起一把泥土，聞著它的芬芳，泥土里有塵封的美麗和回憶的靈魂；雙手捧起一冊書卷，細讀它的文字，書頁間有歲月的積淀和歷史的回聲；在“捧起”之時，我們能夠體味它的內(nèi)涵和意義……雙手也可以捧起希望，雙手也可以捧起幸福，用雙手捧起值得珍惜的那一切，在心靈深處感受那沉甸甸的真情……請以“雙手捧起”為題寫一篇不少于800字的記敘文。要求：①要有真情實感，不得抄襲；②角度自選；③立意自定；④書寫要正確、規(guī)范、美觀。參考答案：【寫作指導】

這是一個內(nèi)涵豐富、意蘊深厚的命題作文，寫好此文要從如下方面著力：

一是吃透題眼，挖掘題蘊。

“歲月的禮物”這一文題，關(guān)鍵詞是“歲月”，用它來修飾限定“禮物”一詞，這就意味著我們對于文題的理解不能僅限于表層含義，而應(yīng)認真挖掘其深層的比喻義、引申義或語境義。結(jié)合提示語就會悟出：在我們成長過程中，只要是促進我們茁壯成長的元素均可視為“歲月”送給我們的禮物。這不單是物質(zhì)的，更重要的是精神的引領(lǐng)，這一文題實質(zhì)就是要求寫出真、善、美對于個人成長的巨大影響和重要作用。只有準確地挖掘題蘊，才能緊扣文題來寫作。

二是發(fā)散思維，立體拓展。

面對此題，我們不妨從如下方面發(fā)散思維：在個人成長過程中，“我”獲得過哪些幫助、收獲了哪些知識，明白了哪些人生道理、哪些真善美的行為與細節(jié)難以忘懷……除此之外，還可以從空間的角度來捕捉素材，可以從家庭、學校、社會這三個方面來搜索新穎的素材?！皻q月的禮物”可以是一個方面的，也可以是多個方面的，只要是有獨特生活體驗的均可入文。因此，我們只有深入思考，立體拓展，才能選擇最切合文題的素材，才能從生活當中過濾出最有意義的材料。三、巧妙構(gòu)思，靈動鮮活。寫此文可以用橫向思路來構(gòu)思，可通過標題指津、排比構(gòu)段、鏡頭剪輯等方式，串綴起三至四個畫面。如可以“關(guān)愛給我力量、鼓勵點燃信心、友情點亮生命”為小標題，以此反映“歲月的禮物”促進自我的茁壯成長。也可用縱式思路來構(gòu)思，可以寫自我某一段時間內(nèi)的心路歷程，曲折生動地展現(xiàn)出心靈成熟、認識提升的過程，深刻反映“歲月的禮物”促進自我的人格成長。大家可根據(jù)寫作目的靈活選擇，亮出文章獨具一格的魅力。在選擇表達方式時，應(yīng)盡可能地在記敘描寫之中穿插議論或抒情，這樣可提煉出“歲月的禮物”的意義，可強化讀者的印象。行文時還要巧用