河南省周口市太康縣第四高級(jí)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析

河南省周口市太康縣第四高級(jí)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成6—8題。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，翻看報(bào)紙上的暢銷(xiāo)書(shū)排行榜，莫言作品有數(shù)部上榜，且占據(jù)了榜首位置，這給人一種錯(cuò)覺(jué)，文學(xué)在中國(guó)又重新金貴起來(lái)，甚至?xí)a(chǎn)生這樣良好的愿望——如果像莫言這樣的作家的作品，能一直在暢銷(xiāo)榜上該有多好。讀書(shū)可以折射一個(gè)國(guó)家的人的精神狀態(tài)，一個(gè)舉國(guó)熱愛(ài)文學(xué)的國(guó)度，該是多么令人向往。

但很快有潑冷水的人來(lái)了，發(fā)出了這樣的提問(wèn)，那些搶購(gòu)莫言圖書(shū)的人在莫言獲獎(jiǎng)之前知道他是誰(shuí)嗎？其實(shí)這樣的質(zhì)疑價(jià)值不大，讀者有權(quán)用自己的方式在合適的時(shí)間消費(fèi)莫言，就像消費(fèi)者被一則電視廣告打動(dòng)而去購(gòu)買(mǎi)某產(chǎn)品一樣，諾獎(jiǎng)這個(gè)大廣告鋪天蓋地，對(duì)莫言知之甚少或干脆不知莫言為何人的讀者，去買(mǎi)幾本莫言的書(shū)來(lái)讀一下，這是再正常不過(guò)的事情。買(mǎi)莫言的書(shū)，談?wù)撃缘墨@獎(jiǎng)，這都是在正常的范圍內(nèi)消費(fèi)莫言，此前哪一位作家獲得諾獎(jiǎng)，不是被這樣追捧？之所以強(qiáng)調(diào)要在正常范圍內(nèi)理性地消費(fèi)莫言，是因?yàn)榱硗庖环N夸張的、過(guò)度的、帶有魔幻色彩的消費(fèi)行為正在圍繞著莫言展開(kāi)，甚至有不可控之勢(shì)，比如在北京城內(nèi)有十多處豪宅的陳光標(biāo)要贈(zèng)送莫言房子；莫言家鄉(xiāng)有人設(shè)想政府應(yīng)投資6.7億元打造旅游帶，寧可賠錢(qián)也要種萬(wàn)畝高粱；在勸說(shuō)莫言父親修繕舊居時(shí)，竟然說(shuō)出這樣的話(huà)：“兒子已經(jīng)不是你的兒子，屋子也不是你的屋子了。”此外還有人說(shuō)，莫言的作品要收進(jìn)教科書(shū)，莫言今年必上春晚……魔幻現(xiàn)實(shí)主義走出了莫言的筆端，目前正在他身上一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生，“吃定莫言”的前景讓不少人興奮不已。

回望莫言獲獎(jiǎng)至今的輿論氛圍，談?wù)摻疱X(qián)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于談?wù)撐膶W(xué)，從幫他分析獎(jiǎng)金怎么花，到幫他計(jì)算未來(lái)版稅能收入多少，從網(wǎng)絡(luò)書(shū)店高價(jià)出售莫言手稿、天命書(shū)，再到搶注莫言域名，出售“莫言同款襯衫西服”……拜金主義氣息混合著被強(qiáng)行提煉出來(lái)的國(guó)家主義自豪感，共同構(gòu)成了一個(gè)怪異景象：莫言獲獎(jiǎng)的文學(xué)意義和文化意義被剝離出去，只剩下一場(chǎng)以金錢(qián)為核心的集體狂歡。莫言的文學(xué)成就也不再是他個(gè)人努力的成果，而成為許多人消除文化自卑、宣揚(yáng)政績(jī)的工具。

莫言獲獎(jiǎng)，一種較為理想的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響是，刺激更多中國(guó)優(yōu)秀的作家擺脫“寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)”的困境，為處在邊緣地帶的作家?guī)ヒ恍┕饬梁拖Ｍ?。讓社?huì)重新發(fā)現(xiàn)文學(xué)的力量，讓文學(xué)成為一種精神和一種生活方式。改變現(xiàn)在的出版環(huán)境，降低商業(yè)文學(xué)的市場(chǎng)占有比例，讓更具品質(zhì)的嚴(yán)肅文學(xué)作品獲得生存尊嚴(yán)。而想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的效果，必須要有強(qiáng)大的消費(fèi)動(dòng)力來(lái)推動(dòng)，不消費(fèi)莫言怎么成？

消費(fèi)莫言無(wú)非前面說(shuō)過(guò)的兩種方式，但就眼下的氛圍看，指望以莫言一己之力來(lái)改變文學(xué)的尷尬存在，只是良好的愿望，癲狂的商業(yè)力量會(huì)裹挾更多人把莫言往魔癥的漩渦里推。還好，莫言是清醒的，他保持了一個(gè)“旁觀者”的平靜，甚至還用戲謔的手法間接地批判著外界對(duì)他的消費(fèi)，比如他辟謠說(shuō)自己想在北京買(mǎi)房，只不過(guò)是個(gè)玩笑，對(duì)家鄉(xiāng)要種萬(wàn)畝高粱的說(shuō)法，他稱(chēng)不必當(dāng)真。莫言在用自己的方式給“莫言熱”降溫，可現(xiàn)實(shí)卻是，不把莫言的剩余價(jià)值榨空，某些人是絕對(duì)不會(huì)停手的。

再過(guò)一些天，莫言的名字從圖書(shū)暢銷(xiāo)榜上消失，6.7億的投資因像一個(gè)笑話(huà)而被取消，人們?cè)跁?shū)店不再像買(mǎi)菜一樣成筐地買(mǎi)莫言的書(shū)，那時(shí)，或許我們?cè)僬務(wù)勀裕務(wù)勎膶W(xué)。(摘編自韓浩月《消費(fèi)莫言的兩種方式》)6．下列對(duì)于“消費(fèi)莫言”的理解，正確的一項(xiàng)是

A．莫言獲獎(jiǎng)后，人們爭(zhēng)相搶購(gòu)他的圖書(shū)，不斷談?wù)撍@獎(jiǎng)的是是非非，暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上也有數(shù)部上榜且高居榜首，這里面有些情況屬于在正常范圍內(nèi)理性消費(fèi)莫言。B．莫言獲獎(jiǎng)的文學(xué)意義和文化意義被剝離出去，只剩下一場(chǎng)以金錢(qián)為核心的集體狂歡，這正是非理性過(guò)度消費(fèi)莫言的實(shí)質(zhì)所在。C．就眼下的氛圍看，只能指望莫言親自站出來(lái)改變文學(xué)的尷尬存在，否則，癲狂的商業(yè)力量會(huì)裹挾更多人把莫言往魔癥的漩渦里推。D．隨著時(shí)間的流逝，莫言的名字會(huì)從圖書(shū)暢銷(xiāo)榜上消失，6.7億的投資因像一個(gè)笑話(huà)會(huì)被取消，種種情況表明，到那時(shí)莫言真正就會(huì)消費(fèi)殆盡。7．下列對(duì)“莫言獲獎(jiǎng)”的意義的理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是A．莫言的獲獎(jiǎng)可以使中國(guó)的文學(xué)重新“金貴”起來(lái)，促使更多的人加入到讀書(shū)的行列中去，形成一個(gè)熱愛(ài)文學(xué)的國(guó)度。B．莫言的文學(xué)成就不再單純是他個(gè)人努力的成果，而是成為更多人消除文化自卑的工具，這極大地滿(mǎn)足了中國(guó)人的自豪感。C．刺激更多中國(guó)優(yōu)秀的作家擺脫“寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)”的困境，為處在邊緣地帶的作家?guī)ヒ恍┕饬梁拖Ｍ?；讓社?huì)重新發(fā)現(xiàn)文學(xué)的力量，讓文學(xué)成為一種精神和一種生活方式。D．莫言的獲獎(jiǎng)為更多的商業(yè)者帶來(lái)前所未有的機(jī)遇，人們可以從網(wǎng)絡(luò)書(shū)店高價(jià)出售莫言手稿、天命書(shū)，再到搶注莫言域名，出售“莫言同款襯衫西服”等，從而得到更多利潤(rùn)。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．在勸說(shuō)莫言父親修繕舊居時(shí)，有人竟然說(shuō)出這樣的話(huà)：“兒子已經(jīng)不是你的兒子，屋子也不是你的屋子了。”這種無(wú)視別人尊嚴(yán)的說(shuō)法令作者感到憤慨。B．回望莫言獲獎(jiǎng)至今的輿論氛圍，人們幾乎都在談?wù)摻疱X(qián)，從幫他分析獎(jiǎng)金怎么花，到幫他計(jì)算未來(lái)版稅能收入多少，這種莫名興奮的心理其實(shí)就是國(guó)家自豪感掩蓋下的拜金主義。C．莫言的獲獎(jiǎng)可以改變現(xiàn)在的出版環(huán)境，降低商業(yè)文學(xué)的市場(chǎng)占有比例，讓更具品質(zhì)的嚴(yán)肅文學(xué)作品獲得生存尊嚴(yán)。D．在巨大的榮譽(yù)面前，莫言是一個(gè)清醒主義者，保持了一個(gè)“旁觀者”的平靜，甚至還用戲謔的手法間接地批判著外界對(duì)他的消費(fèi)。參考答案：6．BA項(xiàng)，“這里面有些情況”有誤，上述情況均屬于在正常范圍內(nèi)理性消費(fèi)莫言；C項(xiàng)，“只能指望”與原文所表述非理性消費(fèi)莫言不符；D項(xiàng)，“到那時(shí)莫言真正就會(huì)消費(fèi)殆盡”是對(duì)“消費(fèi)莫言”內(nèi)涵的錯(cuò)誤理解。7．CA項(xiàng)，在原文第一段中作者說(shuō)“這給人一種錯(cuò)覺(jué)”；B項(xiàng)，“不再單純是……這極大地滿(mǎn)足了中國(guó)人的自豪感”與原文表述不符；D項(xiàng)，對(duì)這種非理性地消費(fèi)莫言的方式作者持否定態(tài)度。8．A本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析?！斑@種無(wú)視別人尊嚴(yán)的說(shuō)法令作者感到憤慨”與原文中要表達(dá)的觀點(diǎn)不符，作者這樣寫(xiě)的目的是要對(duì)夸張的、過(guò)度的、帶有魔幻色彩的消費(fèi)行為進(jìn)行批判。2.閱讀下面的文字，完成13^15題。

墻

梅苑

①當(dāng)我第一次穿過(guò)這條僻靜的小徑時(shí)，我就非常喜歡它了。我愛(ài)上它的寂靜，愛(ài)上那一大片綠綠的田野，和那一望無(wú)際的天空。

②以后，每一個(gè)早晨與傍晚，我都要走過(guò)這條僻靜的小徑。每次我躑躅在途中時(shí)，總覺(jué)得這是我一天中最歡愉寫(xiě)意的一段時(shí)光。因?yàn)槲铱梢話(huà)侀_(kāi)一切凡俗的瑣事，可以灑落滿(mǎn)腔郁悶，把思想放縱成一匹野馬，讓它悠意馳騁，躍過(guò)綠綠的田野，躍過(guò)人與人組合的世界，躍進(jìn)藍(lán)藍(lán)的天空，溶入純凈思想的領(lǐng)域里。

③人生不如意的事太多了，真的，太多了！有時(shí)多得使人無(wú)法用微笑去接受，但也無(wú)法拒絕。不如意，仿佛是生命中最自然的韻律，正如郁悶，是組合一個(gè)“真”的生命的音符。但是，過(guò)多的郁悶，總會(huì)使人感到生命的乏味，茫然自問(wèn)：活著究竟為了些什么？為了些什么？為了抖落這些茫然的情緒，有時(shí)必須把思想的羽翼放縱，讓它隨意翱翔在蒼茫的太空，讓多幻的白云，提示我生命的短暫。讓我把一切郁悶幻化成飄忽的白云，飄遠(yuǎn)、飄散。

④已忘了哪一個(gè)日子，這條僻靜的小徑突然砌起了一堵墻，一堵厚厚的、紅紅的、高高的、堅(jiān)固的墻。隔開(kāi)了那一片綠綠的田野，截?cái)嗔俗匀慌c我的吻合。我無(wú)法再將思想放縱成一匹野馬，因?yàn)樗鼰o(wú)法躍過(guò)那堵墻----那堵高高的、厚厚的、紅紅的、堅(jiān)固的墻。

⑤每天，我得在墻的陰影下走過(guò)，仿佛走在一條狹窄的暗道。看不見(jiàn)耀眼的朝陽(yáng)，看不到綠綠的田野和那一望無(wú)際的天空。這條小徑也失去了昔日的僻靜，因?yàn)橛行┤讼矚g這堵墻，這堵陰陰暗暗而能躲避陽(yáng)光的墻。所以，這小徑變成一條普通的小路。為了進(jìn)免阻礙交通，我再不能挪著極慢的步子躑躅，只像過(guò)往的行人一樣匆匆來(lái)去。于是，這一段原屬于歡愉的旅程，頓時(shí)失落了昔日的神怡。

⑥這原是一種微妙的意覺(jué)，我驟然由此領(lǐng)悟到善惡、美丑、得失相距的微少，少得有時(shí)我們無(wú)法用肉眼去衡量。你說(shuō)這堵墻是自然的破壞者嗎？然而，它卻是時(shí)代的產(chǎn)物，它能替一些求庇護(hù)的人，擋住刺目的光線(xiàn)。墻又是時(shí)代文明不可缺少的裝飾品。有人的地方，必須有墻。墻少的地方，只是落后地區(qū)。墻越多越高的地方，是最進(jìn)步繁榮的都市，你能否認(rèn)這句話(huà)的真理嗎？然而，世界上許多罪惡的事，都在墻的陰影下產(chǎn)生，你又能否認(rèn)嗎？因此，你說(shuō)：墻是庇護(hù)人類(lèi)？還是縱容罪惡？

⑦在這里，你就可以看到善惡相距的微少，少得無(wú)法用真理去衡量。何況，真理也不是絕對(duì)的，都隨著人類(lèi)的思想而轉(zhuǎn)移。正如從不同的角度去評(píng)判墻的善惡。有時(shí)，你以為最美好不過(guò)的東西，別人不一定認(rèn)為完美。你最欣賞的人物，可能在別人眼中充滿(mǎn)瑕癡。因?yàn)槊莱?、善惡、得失，還沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)界線(xiàn)，多少要摻入一些主觀。所以，我們無(wú)須要求別人符合自己，也無(wú)須勉強(qiáng)自己去適應(yīng)別人，這都是非常不智的。為什么不保持自己的獨(dú)特？然而，人類(lèi)就這樣奇怪，總喜歡要求別人來(lái)符合自己，也喜歡委委屈屈地去適應(yīng)別人，這是一種多傻的行為。像殺人吧，算是一種最罪大惡極的舉動(dòng)，但在戰(zhàn)場(chǎng)上，殺人卻是一種英雄的表現(xiàn)。又如眼前這堵高高的墻，有人喜歡墻下的陰暗，而我卻怪它擋住了那充滿(mǎn)生命力的陽(yáng)光。

⑧墻存在于世界上任何一個(gè)角落，是人類(lèi)所不可缺少的東西，有人的地方，必定有墻。幸而墻是一種有形體的實(shí)物，我們隨時(shí)建筑，又可以隨時(shí)拆毀。因此，墻只能發(fā)揮它的功用，而不能肆意地貽害。然而，世界上還有許許多多無(wú)形體的墻，使我們束手無(wú)策，因?yàn)樗ㄖ谌祟?lèi)的心里。這些墻，又比一切有形體的場(chǎng)更厚、更高，隔絕了人與人之間的相處，截開(kāi)了無(wú)數(shù)個(gè)原該吻合的心靈。他們把墻作為一種庇護(hù)物，為了一份莫名其妙的安全感，常常在心中建起了一堵不必要的墻，又不愿意在墻上開(kāi)一個(gè)窗，窺視一下外面的世界，只在墻內(nèi)猜測(cè)墻外的變動(dòng)，在墻內(nèi)估計(jì)別人的用心。這樣，人與人之間怎會(huì)不發(fā)生誤解、仇視、紛爭(zhēng)？人與人之間的距離，怎不拉得更長(zhǎng)、更遠(yuǎn)？

⑨墻原是人類(lèi)不可缺的東西，但建筑在人類(lèi)心里的墻，卻是一堵絕對(duì)多余的障礙物。正如我認(rèn)為在這僻靜的小徑里，無(wú)須建起這一堵高高的琦。

（選自《梅苑作品選》）13.下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分）（

）

A.這是一篇側(cè)重寫(xiě)意的散文，以“墻”為審美對(duì)象，立意巧妙，發(fā)人深思。

B.隨著小徑上突然砌起了一堵“墻”，作者發(fā)出了嘆惜，這是從正面?zhèn)鲗?dǎo)了對(duì)無(wú)“墻”世界的呼喚。

C.從情感上看，作者更喜歡“無(wú)形”的墻，對(duì)既庇護(hù)人類(lèi)，又縱容罪惡的“有形”的墻深?lèi)和唇^。

D.文章中對(duì)“有形體”的“墻”的利弊說(shuō)，在全文中屬于過(guò)渡，接下去對(duì)“無(wú)形體”的“墻”的評(píng)述，才是全篇的重心。

E.文中第⑥段中“這原是一種微妙的意覺(jué)”中的“這”指代的是“一段原屬于歡愉的旅程，頓時(shí)失落了昔日的神怡”，此句在文中起著承上啟下的作用。14.文章第④自然段有兩處給“墻”用了相同的四個(gè)修飾語(yǔ)，但語(yǔ)序不同，說(shuō)說(shuō)作者為什么這樣處理？(4分）

15.文章所寫(xiě)的“墻”有兩種，是哪兩種？對(duì)這兩種墻，作者分別抱什么態(tài)度？試加以概括說(shuō)明。(6分）

參考答案：13.BC（答對(duì)一個(gè)得2分）（B“從正面?zhèn)鲗?dǎo)”有誤；C“更喜歡‘無(wú)形’的墻”錯(cuò)）14.（1）第一處作者將“厚厚的”這一修飾語(yǔ)放在前面，是為了強(qiáng)調(diào)這堵墻“隔開(kāi)了那一片綠綠的田野，截?cái)嗔俗匀慌c我的吻合”的功能（作用）；(2)第二處作者將“高高的”置于開(kāi)頭，是為了與上文的“無(wú)法躍過(guò)那堵墻”照應(yīng)。（每點(diǎn)各2分，共4分）15.(1)文章所寫(xiě)的“墻”有兩種，一種是有形的墻、一種是無(wú)形的墻。(2)對(duì)有形的墻，在作者看來(lái)，它既是“自然的破壞者”，又是“時(shí)代文明不可缺少的裝飾品”；它既“庇護(hù)人類(lèi)”，又“縱容罪惡”。（3)對(duì)無(wú)形的“墻”，作者表示了深?lèi)和唇^的態(tài)度，認(rèn)為它是“絕對(duì)多余的障礙物”，因?yàn)樗艚^了心靈，導(dǎo)致人與人之間的誤解、仇視和紛爭(zhēng)，把人與人之間的距離拉長(zhǎng)拉遠(yuǎn)。（每點(diǎn)各2分，共6分）3.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。學(xué)問(wèn)源于樂(lè)趣，藏寶最終散盡曾有一種說(shuō)法，21世紀(jì)可能還會(huì)出現(xiàn)個(gè)錢(qián)鐘書(shū)，王世襄是出不了了。2009年11月28日，著名文物專(zhuān)家、學(xué)者、文物鑒賞家、收藏家王世襄因病醫(yī)治無(wú)效在北京去世，享年95歲。王世襄的離世，意味著中國(guó)又一位標(biāo)志性的文化老人隕落。王世襄生于1914年。他的曾祖父、祖父、父親都是朝中大官，母親是書(shū)香門(mén)第，他年輕時(shí)就在燕京大學(xué)讀書(shū)。王世襄雖然出身豪門(mén)，擁有很好的教育背景，對(duì)書(shū)畫(huà)、陶瓷這些也都是通的，他更關(guān)注的卻是社會(huì)底層的文娛活動(dòng)，捉獾、養(yǎng)鴿、馴鷹、養(yǎng)狗等等。他的很多對(duì)于這些方面的研究。就不被許多人看成是學(xué)問(wèn)。王世襄是雜家也是通家。他的許多學(xué)問(wèn)最初都起源于樂(lè)趣。王世襄生前有一句名言：“一個(gè)人如連玩都玩不好，還可能把工作干好嗎?”他被稱(chēng)為“京城第一大玩家”。少年的“王家二少爺”養(yǎng)狗、玩葫蘆、養(yǎng)鳴蟲(chóng)，在北京城可以算得上是小有名氣。他玩過(guò)一只白鷹，是鷹中絕品，當(dāng)時(shí)叫價(jià)一百塊錢(qián)，而一袋洋面粉才兩塊五。王世襄頭一次托人借錢(qián)，買(mǎi)走了這只白鷹。王世襄從小的心思都不在學(xué)業(yè)上，他對(duì)自己的判斷是：“我自幼及壯，從小學(xué)到大學(xué)，始終是玩物喪志，業(yè)荒于嬉?！钡珕⒐ο壬鷧s不認(rèn)同這種說(shuō)法，他曾說(shuō)，王世襄先生的“玩物”是“研物”，許多被人看作是玩的東西，在王世襄眼里都是艱苦的學(xué)問(wèn)。王世襄曾說(shuō)：人生價(jià)值不在據(jù)有事物，而在觀察賞析，有所發(fā)現(xiàn)，使之上升成為知識(shí)，有助文化研究與發(fā)展。即使“雕蟲(chóng)小技”，王世襄都“玩”出了道道，他曾經(jīng)出版過(guò)《中國(guó)金魚(yú)文化》、《竹刻藝術(shù)》、《北京鴿哨》等等。他收藏的東西除了家具這樣的大家伙，還包括蛐蛐罐、鴿哨這樣的小玩意兒，同樣都非常精深而成一領(lǐng)域之專(zhuān)家。2000年，王世襄將自己一生所寫(xiě)的大部分文章交由三聯(lián)書(shū)店以《錦灰堆》為名出版，書(shū)中涉及家具、漆具、竹刻、工藝、則例、書(shū)畫(huà)、雕塑、樂(lè)舞、憶往、游藝、飲食、雜稿等十二類(lèi)。王世襄于l940年曾應(yīng)梁思成之邀加入中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，在國(guó)難頻仍的年代，他們?cè)诨囊爸袑ふ抑腥A文明的久遠(yuǎn)證據(jù)，將歷史傳統(tǒng)重又縫合。l945年8月，日本投降。經(jīng)當(dāng)時(shí)故宮博物院院長(zhǎng)馬衡和梁思成推薦，王世襄被派遣回北平清查戰(zhàn)亂損失的文物。當(dāng)時(shí)，許多日本和德國(guó)的文物販子與收藏家在中國(guó)收買(mǎi)文物，伺機(jī)盜運(yùn)出境。王世襄宴請(qǐng)了四五十位知名的古玩商，請(qǐng)他們提供線(xiàn)索。他得知淪陷時(shí)期河南某地出土的青銅器多數(shù)被德國(guó)人楊寧史買(mǎi)去，于是通過(guò)其父友人找到宋子文詳陳原委，終于沒(méi)收了楊寧史的青銅器240件，其中包括價(jià)值連城的“宴樂(lè)漁獵攻戰(zhàn)銅壺”、“商饕餮紋大鉞”等。文革時(shí)期，王世襄跑到國(guó)家文物局，請(qǐng)求文物局的內(nèi)行紅衛(wèi)兵前來(lái)抄家，就此保住了大批文物。王世襄畢生為國(guó)家追回國(guó)寶，收藏了那么多寶貝，卻在晚年都拍賣(mài)回流到了社會(huì)。王世襄最終選擇了“散盡”，這些寶貝也有了更多前世今生。王世襄自稱(chēng)“書(shū)呆子”，在反右已經(jīng)開(kāi)始的情況下，他還熱情地邀約黃苗子、郁風(fēng)以及漫畫(huà)家張光宇來(lái)自己的四合院“芳嘉園”住。小院越來(lái)越熱鬧，成為上世紀(jì)五六十年代京城文化圈里一個(gè)不可多得的雅集場(chǎng)所。但由于人越來(lái)越多，王世襄便縮回一間漏雨的小屋，將數(shù)十件形態(tài)、大小各異的明清家具塞滿(mǎn)狹小的空間。兩個(gè)明代的柜子被王世襄拼在一起，他和老伴袁荃猷睡在里面，以至黃苗子專(zhuān)門(mén)為這張?zhí)厥獾摹按蟠病睂?xiě)了一副對(duì)聯(lián)——“移門(mén)好就櫥當(dāng)榻，仰屋常愁雨濕書(shū)”，橫批——“斯是漏室”。有一件物什是王世襄始終珍藏的，那就是他與夫人袁荃猷買(mǎi)菜用了多年的提筐。2003年，妻子去世，王世襄在懷念亡妻的詩(shī)中，深情地回憶與妻“提筐雙彎梁，并行各挈一”的情景。他還說(shuō)，到將來(lái)自己辭世之后，請(qǐng)人把這個(gè)提筐放在兩個(gè)墓穴之間，能與妻子“生死永相匹”。

編選自《馬未都憶王世襄：學(xué)問(wèn)源于樂(lè)趣，藏寶最終散盡》(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A．文章開(kāi)頭引用一些人的說(shuō)法_21世紀(jì)可能還會(huì)出現(xiàn)個(gè)錢(qián)鐘書(shū)，王世襄是出不了了，并不是否定錢(qián)鐘書(shū)的國(guó)學(xué)大家的地位，主要突出了王世襄在民俗研究和文物收藏上的貢獻(xiàn)。B．文中寫(xiě)王世襄借錢(qián)買(mǎi)白鷹一事，以實(shí)例說(shuō)明他從小的心思都不在學(xué)業(yè)上，而對(duì)“玩物”投入熱情，也說(shuō)明了他的“雜”與“通”。C．王世襄一生始終秉持研究與發(fā)展文化、實(shí)現(xiàn)^詹價(jià)值的理念，有意識(shí)地關(guān)注“雕蟲(chóng)小技”，著述頗豐，他的《中國(guó)金魚(yú)文化》《竹刻藝術(shù)》《北京鴿哨》《錦灰堆》等書(shū)都代表其成就。D．王世襄畢生為國(guó)家追回國(guó)寶，收藏了許多寶貝，卻在晚年散盡收藏，這表現(xiàn)他對(duì)國(guó)家對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)，也表現(xiàn)他性情豁達(dá)。E．這篇人物傳記以記敘為主?間有議論說(shuō)明，展示了王世襄性格的不同側(cè)面，記敘頗為生動(dòng)，而評(píng)介性文字里又滲透著作者的敬佩之情0(2)從全文看，文章表現(xiàn)了王世襄的哪幾個(gè)方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)(3)王世襄的名言：“一個(gè)人如連玩都玩不好，還可能把工作干好嗎?”而他對(duì)自己的判斷又是：“始終是玩物喪志，業(yè)荒于嬉。”這兩句話(huà)是否矛盾?為什么?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(6分)(4)這篇傳記標(biāo)題“學(xué)問(wèn)源于樂(lè)趣，藏寶最終散盡”，既概括王世襄先生生平，又道出事理，頗有深意。請(qǐng)你就對(duì)“學(xué)問(wèn)與樂(lè)趣”、“藏與散”這兩組關(guān)系的理解，任選一組，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)參考答案：(1)D3分，A2分，81分(共5分)(2)①研究民俗方面，是雜家也是通家，特別關(guān)注的社會(huì)底層的文娛活動(dòng)，不停留在“玩”的層面，還進(jìn)行艱苦深入的研究，使之有助于文化發(fā)展；②搶救收藏文物方面，為保護(hù)民族文物而費(fèi)盡心力，收藏廣泛，最終卻散盡藏寶；③為人處世方面，生活簡(jiǎn)樸，自甘淡泊，待人熱情，重視親情。(1點(diǎn)2分，共6分)(3)不矛盾①前一句的意思是，人天性好玩，對(duì)玩投入極大熱情，在玩的過(guò)程中可以總結(jié)知識(shí)，凝聚智慧，而如果沒(méi)有這樣的熱情與智慧是干不好工作的；②后一句是王世襄自謙之語(yǔ)，也是自得之言；③表明自己專(zhuān)注于不被一般人認(rèn)可的“學(xué)問(wèn)”，樂(lè)此不疲，很有收獲。(1點(diǎn)2分，共6分)(4)觀點(diǎn)一：學(xué)問(wèn)與樂(lè)趣。①“知之不如好知之，好知之不如樂(lè)知之”，興趣是做學(xué)問(wèn)的動(dòng)力，在做學(xué)問(wèn)過(guò)程中獲得知識(shí)、提高自身文化修養(yǎng)的同時(shí)，也獲得了探究、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新樂(lè)趣；②在研究學(xué)問(wèn)中，由“樂(lè)”而產(chǎn)生的強(qiáng)大動(dòng)力，可以化苦為甘，研究學(xué)問(wèn)不再是枯燥的行為，而成為有意義的探索過(guò)程；③一個(gè)人學(xué)問(wèn)成就的大小，往往與他在其中感受到的樂(lè)趣成正比。(學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行闡釋也可。第l點(diǎn)2分，后2點(diǎn)各3分，共8分)觀點(diǎn)二：藏與散。①對(duì)一切收藏而言，藏是暫時(shí)的，散是必然，藏與散是收藏過(guò)程中的一對(duì)矛盾；②藏是珍愛(ài)，也是保護(hù)，但并不是個(gè)人物質(zhì)上的占有；③散是對(duì)藏品進(jìn)行一種更合理的再分配，散于社會(huì)，讓更多的人了解其價(jià)值，由此可以傳承文化；④人對(duì)喜愛(ài)的東西應(yīng)該珍愛(ài)，藏時(shí)竭盡心力；也應(yīng)該懂得與人分享，散時(shí)灑脫。(1點(diǎn)2分，共8分)語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。南陵盛此公家故不賞，先世有義聲，屋以?xún)?nèi)多藏書(shū)，外多良田。年十?dāng)?shù)齡，有聲邑里；長(zhǎng)，肆力為古文詞，雖不中有司尺度，而聲名盛。然是時(shí)，此公但閉戶(hù)讀書(shū)，固不出與人見(jiàn)也。后，去而之秣陵，欲盡交東南士。此公以為：“世且亂，吾當(dāng)見(jiàn)天子，慷慨言當(dāng)世事。彼輕生何足語(yǔ)，會(huì)求其人屠狗間，”于是益散金結(jié)客，遂為廣陵兒所給。是時(shí)邊事急，廣陵兒諷此公出家資，備公家緩急。久之，事卒不濟(jì)，而金垂盡。嗒然與世無(wú)所合，退而返邑里，邑里又嗤笑之。此公益不復(fù)事事，產(chǎn)益落，所為文益不合有司尺度。侘傺無(wú)聊，不數(shù)年，病矣。歲在辛未，予自大梁來(lái)秣陵省家大人。家大人好此公詩(shī)，語(yǔ)亮曰：“此間有盛此公，工為詩(shī)，兒識(shí)之?！绷烈蛞愿该淮斯?。明年，此公目痛，或不能視。予窈憂(yōu)之，諷其勿讀書(shū)飲酒。此公曰：“如是，不如其遂盲也！”此公以目久不愈，愈憤激，家益窘乏，無(wú)從得醫(yī)藥，于是遂長(zhǎng)盲矣。嘗以書(shū)寄予大粱，至數(shù)千言。言“予當(dāng)不長(zhǎng)貧賤。他日擁節(jié)江上，取道南陵，魁湖之北，桃源之南，予墓在焉。子當(dāng)為我書(shū)石曰‘盛此公埋骨處’，予屬足矣！他則子之事也，予何言?！庇璧闷鋾?shū)，忽忽如失者數(shù)日，知此公將不永矣。不數(shù)日，兇問(wèn)至，予為位哭之。會(huì)予官山東，不能即至秫陵；比至，欲省盛母，會(huì)亂甚，又不果行。乃使掾往慰盛母。掾歸，為予言盛母且八十，妻倍孝謹(jǐn)。一老仆，樵以供兩嬬婦，糠豆不贍，祖褐不完，敗屋數(shù)楹，不蔽風(fēng)雨。嗟夫天乎！孰使此公而至此極耶！予解橐金，復(fù)促掾往，贖其田之易人者。市石，撒南陵令碑其墓，予自書(shū)“盛此公埋骨處”，從其生時(shí)請(qǐng)也。(節(jié)選自清·周亮工《南陵盛此公遺稿序》，有刪改)6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.廣陵兒諷此公出家資

諷：勸說(shuō)B.事卒不濟(jì)

卒：倉(cāng)促C.工為詩(shī)

工：擅長(zhǎng)D.比至，欲省盛母

比：等到7.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.盛此公祖上不是特別富有，但是有德義的名聲，家中藏有很多書(shū)。B.盛此公關(guān)心國(guó)事，富于擔(dān)當(dāng)精神。當(dāng)他認(rèn)為這個(gè)世道將要有動(dòng)亂后，他表示要面見(jiàn)皇帝，正義凜然地發(fā)表對(duì)當(dāng)今形勢(shì)的看法。C.盛此公寧可雙目失明，也要讀書(shū)飲酒。在我遵父命與他結(jié)交后，他曾給我寫(xiě)了一封信，談及我的前途并懇請(qǐng)我為他書(shū)寫(xiě)墓碑。D.盛此公去世后，我在山東為他設(shè)置了靈牌位來(lái)哭祭他，并想辦法慰問(wèn)照顧他的親人。8.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）彼經(jīng)生何足語(yǔ)，會(huì)求其人于屠狗間。（2）予解橐金，復(fù)促掾往，贖其田之易人者。（3）然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！9.文章結(jié)尾說(shuō)“嗟夫天乎！孰使此公而至此極耶！”，請(qǐng)結(jié)合原文，簡(jiǎn)要概括導(dǎo)致盛此公人生結(jié)局悲慘的原因。參考答案：6.B

7.A

8.（1）那些研制經(jīng)學(xué)的書(shū)生哪里值得跟他們交流，我一定可以從下層社會(huì)中尋到豪杰人物。（2）我拿出自己的錢(qián)財(cái)，又催促下屬前往盛家，把他們賣(mài)給其他人的田地贖回來(lái)。（3）但他們的志向意圖都很清楚明白，都沒(méi)有違背自己的心愿，名聲流傳到后代，這難道是虛妄的嗎！

9.①交友不慎，家產(chǎn)被騙；②于世不合，處境孤單；③不得賞識(shí)，失意無(wú)聊；④疾病纏身，目疾致盲。6.試題分析：題干是“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意思和用法的把握。題干要求選出“對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)”?？忌鷳?yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤。B項(xiàng)，“卒”：最終，副詞。點(diǎn)睛：理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中，結(jié)合上下文意思去理解。可采取代入原文法、課內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法?？蓪⒃~義代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語(yǔ)境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類(lèi)活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字，通過(guò)語(yǔ)法特征推斷出詞性，用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。7.試題分析：題干是“下下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。A項(xiàng)，不費(fèi)指數(shù)量很多，不可計(jì)量。形容富有。所以選A項(xiàng)。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。8.試題分析：題干是“把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！北绢}考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“經(jīng)生”：“研治經(jīng)學(xué)的書(shū)生”；“語(yǔ)”：“交流”；“會(huì)”：“一定”；“屠狗”：“下層人”。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“解”：“拿出”；“橐金”：“（自己的）錢(qián)財(cái)”；“掾”：“下屬”；“其田之易人者”：“賣(mài)給其他人的田地”。第三句關(guān)鍵點(diǎn)：“然”：“但是”；“立意”：“志向意圖”；“較然”：“清楚明白的樣子”；“欺”：“違背”；“垂”：“流傳”；“豈妄也哉”：“難道是虛妄的嗎”。9.試題分析：題干是“文章結(jié)尾說(shuō)‘嗟夫天乎！孰使此公而至此極耶！’，請(qǐng)結(jié)合原文，簡(jiǎn)要概括導(dǎo)致盛此公人生結(jié)局悲慘的原因?！北绢}考查學(xué)生理解文本、概括文本信息的能力。首先審題，把握題干的要求，回歸文本找到與之相關(guān)的內(nèi)容：“于是益散金結(jié)客，遂為廣陵兒所給。”“此公益不復(fù)事事，產(chǎn)益落，所為文益不合有司尺度。侘傺無(wú)聊，不數(shù)年，病矣。”“明年，此公目痛，或不能視。予窈憂(yōu)之，諷其勿讀書(shū)飲酒。此公曰：‘如是，不如其遂盲也！’”“此公以目久不愈，愈憤激，家益窘乏，無(wú)從得醫(yī)藥，于是遂長(zhǎng)盲矣”。根據(jù)以上的語(yǔ)句可知，導(dǎo)致盛此公人生結(jié)局悲慘的原因概括為：交友不慎，家產(chǎn)被騙；于世不合，處境孤單；不得賞識(shí)，失意無(wú)聊；疾病纏身，目疾致盲。參考譯文：南陵盛此公家特別富有，祖上有德義的名聲，家中藏有很多書(shū)，擁有很多良田，盛此公十幾歲的時(shí)候，在鄉(xiāng)里就有名聲，長(zhǎng)大之后，努力寫(xiě)作具有古風(fēng)的文章，雖然其文章不合于(一些)官吏的標(biāo)準(zhǔn)，但他的名氣卻很大。但這個(gè)時(shí)候，盛此公只是閉門(mén)讀書(shū)，堅(jiān)決不出門(mén)與人交往。后離開(kāi)南陵到了秣陵，想與所有的東南名士結(jié)交，東南的名士們也愿意與盛此公結(jié)交。盛此公認(rèn)為：“世道將亂，我應(yīng)該面見(jiàn)皇帝，正義凜然地發(fā)表對(duì)現(xiàn)在形勢(shì)的看法。那些研治經(jīng)學(xué)的書(shū)生哪里值得跟他們交流，我一定可以從下層社會(huì)中尋到豪杰人物。”因此盛此公越發(fā)散發(fā)錢(qián)財(cái)，交接豪俠之人，竟然被一個(gè)廣陵人欺騙。當(dāng)時(shí)邊界軍情緊急，那個(gè)廣陵人就勸說(shuō)盛此公拿出家產(chǎn)，預(yù)備著國(guó)家發(fā)生危急時(shí)有急用。過(guò)了很久，事情最終不成功，但是錢(qián)財(cái)卻快花完。盛此公非常沮喪，因?yàn)榕c世俗不合，于是就退回鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)里的人又嗤笑他。盛此公更加不再做事，家道越來(lái)沒(méi)落，所寫(xiě)的文章更加跟官吏的標(biāo)準(zhǔn)不相合。失意無(wú)聊，沒(méi)過(guò)多少年，盛此公就生了重病。辛未年，我從大梁來(lái)到秣陵探望父親大人，父親大人喜歡盛此公的詩(shī)，對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)地方的盛此公詩(shī)寫(xiě)得很好，你去結(jié)識(shí)他?！蔽矣谑且蚋赣H的話(huà)去與盛此公結(jié)交。第二年，盛此公患上眼疾，有可能失明。我暗地里為此感到擔(dān)憂(yōu)，勸他不要讀書(shū)喝酒。盛此公說(shuō)：“如果不讀書(shū)喝酒，不如就讓眼睛瞎了，”恰恰盛此公這時(shí)候眼疾很?chē)?yán)重，又惦記他的老母親，于是告別我回南陵去，神情凄慘，好像不再與我相見(jiàn)的樣子。我自以為我應(yīng)該會(huì)再次見(jiàn)到盛此公，誰(shuí)想到最后竟然真的不能再見(jiàn)啊！盛此公因?yàn)檠劬σ恢辈缓茫桨l(fā)憤激，家境越發(fā)困窘，沒(méi)錢(qián)請(qǐng)醫(yī)生買(mǎi)藥，于是就瞎了。他曾經(jīng)給在大梁的我寄信，信長(zhǎng)達(dá)幾千個(gè)字。信中說(shuō)到：“您應(yīng)該不會(huì)一直貧賤下去，有朝一日持節(jié)江上，從南陵路過(guò)，在魁湖的北方，桃源的南邊，我的墳基就在那里。你要替我在碑上寫(xiě)“盛此公埋骨處”。我的心愿就滿(mǎn)足了！其他的就是您的事了，我還說(shuō)什么呢?！蔽业玫剿男?，一連幾天都精神恍惚，好像失去了什么，知道盛此公將不久于人世了。沒(méi)過(guò)多久，盛此公的死訊就傳到我這里，我為他制作了靈牌，為他的去世痛哭流涕。恰好當(dāng)時(shí)我正在山東做官，不能夠立刻趕到秣陵。等到我趕到秣陵，想去拜見(jiàn)盛此公的母親，剛好磁上時(shí)局動(dòng)蕩不安，又最終沒(méi)有去成。于是派遣下屬去看塑盛此公的母親。下屬回來(lái)后，對(duì)我說(shuō)，盛此公的母親要滿(mǎn)八十歲了，他的妻子非常孝順。有一個(gè)老仆人，靠砍柴來(lái)供養(yǎng)這兩個(gè)寡婦，吃穿都不充足，幾間破房子，還不能夠遮風(fēng)擋雨。唉！蒼天?。∈钦l(shuí)讓盛此公落到這步田地呢！我拿出自己的錢(qián)財(cái)，又催促下屬去看望盛家，把他們賣(mài)給其他人的田地贖回來(lái)。又買(mǎi)石頭，寫(xiě)信給南陵令讓他為盛此公基立碑，我自己寫(xiě)了“盛此公埋骨處”幾個(gè)字，遵從他生前的請(qǐng)求。5.文言文閱讀，完成9—12題。（19分）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。9．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．凡在故老，猶蒙矜育

憐憫

B．本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)

夸耀C．皇天后土，實(shí)所共鑒

鑒別

D．臣不勝犬馬怖懼之情

盡

10．下列句中的“以”與“但以劉日薄西山”中的“以”意義和用法一樣的是（

）（3分）A．臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日

B．臣具以表聞，辭不就職C．臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命

D．謹(jǐn)拜表以聞

11．下列四項(xiàng)中能打動(dòng)皇帝的真正原因的一項(xiàng)是（

）（3分）A．劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。B．烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。

C．臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。D．臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。

12．翻譯下列句子。（10分）（1）是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（3分）（2）愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。（3分）（3）是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。（4分）參考答案：9.C

10.C

11.C12．①因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。②祈望陛下能體恤我愚拙至誠(chéng)之心，滿(mǎn)足我的小小心愿。(3)因此我效忠于陛下的日子還很長(zhǎng),而報(bào)答祖母劉氏的日子已很短了。6.

參考答案：8、A（居住/占有）9、B

結(jié)構(gòu)助詞，的（A

代詞，我/遠(yuǎn)指代詞，那

C介詞，因?yàn)?介詞，用

D介詞，向/介詞，表比較）10、C

（A“終能分享”不合文意，注意“宜其不可得哉”“然而非所敢望也”句。B“以玉帛子女自厚，自以為樂(lè)”這是俗士之樂(lè)，蘇轍并不艷羨，注意原文“余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎圣賢之萬(wàn)一”。D錯(cuò)在“已經(jīng)”一詞，作者想歸伏田里，“然而非所敢望也”。）11、（1）我（如果）沒(méi)有祖母（的撫養(yǎng)），（就）沒(méi)有（用來(lái)）活到今天（的辦法）；祖母（如果）沒(méi)有我（的贍養(yǎng)），就沒(méi)有（或“不能”）度過(guò)剩下的歲月（或“晚年”）（的辦法）。

（要點(diǎn)：假設(shè)復(fù)句關(guān)系正確，1分；無(wú)以，沒(méi)有用來(lái)……的辦法，1分；終，使動(dòng)用法，使……結(jié)束，可以意譯為“度過(guò)”，1分）（2）天色深藍(lán)，這是它的真正顏色呢？還是因?yàn)樘焯哌h(yuǎn)而看不到它的盡頭呢？

（要點(diǎn)：其，用于表示選擇關(guān)系的問(wèn)句之首，可以譯為“是……還是……”，各1分；邪，通“耶”，語(yǔ)氣詞，譯為“呢”，1分）（3）使?jié)摬卦谟纳顪羡种械尿札堲骠嫫鹞?，使孤舟上的寡婦傷心哭泣。（要點(diǎn)：舞、泣，都是使動(dòng)用法，各1分）（4）、我到（那里）時(shí)，那兩個(gè)人正好都被免官離開(kāi)了，事情都交給了我一人。（要點(diǎn)：適，正好，1分；被動(dòng)句式翻譯正確，1分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是某畢業(yè)學(xué)生在春節(jié)前夕給老師發(fā)來(lái)的短信，其中有五處不得體，請(qǐng)找出并加以修改。恩師無(wú)恙，畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。曾經(jīng)我是您的高足，現(xiàn)在學(xué)生也沒(méi)讓恩師失望！值此春節(jié)到來(lái)之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂(lè)，萬(wàn)事如意！以后還請(qǐng)恩師繼續(xù)斧正我的不足，如有事需要學(xué)生效勞，我當(dāng)鼎力相助！歡迎恩師惠顧我的家鄉(xiāng)，我定當(dāng)盡地主之誼。（1）將__________改為_(kāi)_________；

（2）將__________改為_(kāi)_________；（3）將__________改為_(kāi)_________；

（4）將__________改為_(kāi)_________；（5）將__________改為_(kāi)_________。參考答案：（1）“垂念”改為“常念”、“思念”。（2）“高足”改為“得意門(mén)生”、“優(yōu)秀學(xué)生”。（3）“斧正”改為“指出”。（4）“鼎力”改為“大力”、“全力”。鼎力：感謝別人幫助之大，敬辭。（每指出1處并修改正確得1分）試題分析：此類(lèi)題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷?！按鼓睢狈Q(chēng)別人對(duì)自己的思念，與句意不符，故應(yīng)改為“思念”；“高足”尊稱(chēng)別人的學(xué)生，與說(shuō)話(huà)對(duì)象不符；可改為“優(yōu)秀學(xué)生”；“斧正”請(qǐng)人修改文章，故應(yīng)為“指出”；“鼎力”感謝別人幫助之大，敬辭。用在詞句與題意不符，故改為“全力”?！究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【技巧點(diǎn)撥】語(yǔ)言得體類(lèi)試題首先應(yīng)熟悉一些習(xí)慣用語(yǔ)的含義和用法，如謙稱(chēng)和敬稱(chēng)、自稱(chēng)和他稱(chēng)、褒義和貶義、口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)，等等。還要考慮說(shuō)話(huà)的外部語(yǔ)言環(huán)境——場(chǎng)合、對(duì)象、時(shí)間。最后還要考慮文體特點(diǎn)，如工具書(shū)、演講稿、個(gè)人書(shū)信等。8.閱讀下面一則報(bào)道，并按要求完成題目（4分）“嬰